四川省雅安市晏場(chǎng)鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

/四川省雅安市晏場(chǎng)鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《南方都市報(bào)》在“廣東高考三十年?duì)钤盗袌?bào)道”中介紹了1978年廣東高考狀元余乃明。1966年他畢業(yè)廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中部。同年6月“文化大革命”開始，高考取消。1968年他下放到東莞橋頭插隊(duì)。插隊(duì)期間，他仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。1977年恢復(fù)高考，他因家庭成分不好而高分落榜。1978年再次參加高考，成為高考狀元。但仍然受困于政審問(wèn)題,所報(bào)考學(xué)校未敢入取。后就讀于華南師范大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后他在廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)任教，成為廣東教育的骨干力量。從余乃明的個(gè)人經(jīng)歷我們可以得出以下結(jié)論：①文革嚴(yán)重破壞了國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，使大批青少年失去繼續(xù)接受教育的機(jī)會(huì)。②1977年恢復(fù)高考為一代人提供了人生轉(zhuǎn)折和發(fā)展的機(jī)遇③文革結(jié)束后，錯(cuò)誤的思想路線仍然具有一定的影響④個(gè)人奮斗在成才之路上具有決定性的意義A．②③④

B．①②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：D2.十月革命勝利之初，“反革命勢(shì)力控制了全國(guó)約四分之三的國(guó)土、五分之三的人口。蘇維埃政權(quán)管轄地區(qū)的燃料、原料和糧食供應(yīng)極其困難，40%的工廠停工，紅軍戰(zhàn)士和城市居民也面臨著斷糧的危險(xiǎn)。”為解決上述困難，蘇維埃政權(quán)實(shí)行了A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.斯大林體制D.農(nóng)業(yè)集體化參考答案：A【詳解】根據(jù)“十月革命勝利之初”“紅軍戰(zhàn)士和城市居民也面臨著斷糧的危險(xiǎn)”，結(jié)合所學(xué)可知，十月革命勝利后，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力企圖顛覆新生的蘇維埃政權(quán)，為解決上述困難，蘇維埃政權(quán)實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，故A正確；1917年十月革命勝利，1921年實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，20世紀(jì)30年代形成斯大林體制，1928年蘇聯(lián)開始農(nóng)業(yè)集體化，BCD時(shí)間均不符合“十月革命勝利之初”，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“十月革命勝利之初”“紅軍戰(zhàn)士和城市居民也面臨著斷糧的危險(xiǎn)”，聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的時(shí)間和背景分析解答。3.

下面這幅漫畫描述的古代雅典政治制度與中國(guó)古代那一政治制度的職能類似

A．郡縣制

B．行省制

C．科舉制

D．刺史制參考答案：D略4.胡漢民在自傳中對(duì)辛亥革命失敗原因進(jìn)行總結(jié)：“民眾以為清室退位，即天下大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何。都非所問(wèn)?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)理解正確的是

A．民主共和觀念尚未為民眾普遍接受B．創(chuàng)建民國(guó)具有深厚的群眾基礎(chǔ)

C．民眾對(duì)“民國(guó)共和”理念理解上的偏差是辛亥革命失敗的根本原因D．民主共和不適合中國(guó)國(guó)情

參考答案：A5.勃列日涅夫與美國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的兩個(gè)戰(zhàn)略是（

）①力爭(zhēng)軍事優(yōu)勢(shì)

②爭(zhēng)奪第三世界③推動(dòng)歐洲緩和④維持不戰(zhàn)不和A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A6.王安石在《河北民》詩(shī)中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時(shí)，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎”。這些詩(shī)句體現(xiàn)了作者:①對(duì)冗兵冗官的不滿②對(duì)田園生活的贊美③對(duì)唐代治世的向往④對(duì)北宋孱弱的無(wú)奈A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：D北宋加強(qiáng)中央集權(quán)。做本題的關(guān)鍵是理解材料含義，“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”是指農(nóng)民上交賦稅給封建國(guó)家，北宋朝廷又給遼、夏“歲幣”，這是“冗費(fèi)”的反映，排除①；“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎”是唐代貞觀之治（封建盛世）物資豐富、物價(jià)低、和平安寧；相比之下，北宋中期明顯“積貧積弱“，故選③④；②從本題材料無(wú)法體現(xiàn)。

7.穆罕默德·阿里改革土地制度，將收歸國(guó)有的包稅地的一半分配給王公貴族、政府官吏和地方豪紳，其最重要的影響是A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.消除了割據(jù)勢(shì)力C.擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)D.增加了政府財(cái)政收入?yún)⒖即鸢福篊材料中的做法必然會(huì)得到王公貴族、政府官吏和地方豪紳對(duì)政權(quán)的支持，這樣政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)必然就會(huì)擴(kuò)大，選C是符合題意的，正確；材料不涉及中央集權(quán)的問(wèn)題，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“消除”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；這樣做是減少了政府財(cái)政收入，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。8.下列關(guān)于“兩極格局”的表述不正確的是 A．其雛形在二戰(zhàn)結(jié)束初期開始出現(xiàn)

B．兩大集團(tuán)的斗爭(zhēng)方式主要是“冷戰(zhàn)”C．客觀上維持了世界的相對(duì)穩(wěn)定

D．世界格局多極化是其結(jié)束的標(biāo)志參考答案：D9.《齊民要術(shù)》中“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲”所反映的農(nóng)學(xué)思想是A.因時(shí)因地制宜B.多種經(jīng)營(yíng)C.人定勝天、天遂人愿D.重農(nóng)抑商參考答案：A“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲”是指要順應(yīng)天時(shí)，裁量地利，根據(jù)規(guī)律辦事，那么用力少而收獲多，如果違背規(guī)律，就會(huì)沒(méi)有收獲。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除BCD項(xiàng)。10.王安石變法以失敗告終，導(dǎo)致這種結(jié)局出現(xiàn)的主要因素有①觸動(dòng)大官僚、大地主的利益②用人不當(dāng)③新法有危害百姓的現(xiàn)象④變法者態(tài)度動(dòng)搖A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法觸動(dòng)了大官僚、大地主的利益，遭到其強(qiáng)烈反對(duì)，故①正確；變法過(guò)程當(dāng)中用人不當(dāng)，還有危害百姓的現(xiàn)象，也是變法失敗的原因，故②③正確；王安石對(duì)于變法的態(tài)度沒(méi)有動(dòng)搖，故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確，故選B，排除ACD。11.1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為必須“使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”，必須使蘇維埃本身適應(yīng)目前策略變動(dòng)的各種需要。中國(guó)共產(chǎn)黨人這一認(rèn)識(shí)的時(shí)代背景是A．國(guó)共矛盾的激化

B.紅軍長(zhǎng)征的勝利C.民族矛盾的加劇

D.國(guó)共關(guān)系的緩和參考答案：C12.圖8是一幅法國(guó)報(bào)刊上的政治諷刺漫畫：義和團(tuán)殺外國(guó)人為“野蠻：（BARBARIE）；外國(guó)人殺義和團(tuán)為“文明”（CIVILISATION）。這幅漫畫的作者意在A.主張武力解決爭(zhēng)端B.抨擊西方殖民侵略C.混淆文明與野蠻的界限D(zhuǎn).承認(rèn)殖民者的雙重標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B13.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明（約365年—427年）、道士陸修靜(406-477年)、僧人慧遠(yuǎn)（334-416年）一起品茗暢談、樂(lè)而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩(shī)歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)

B．佛教開始傳入中國(guó)C．詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面

D．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主參考答案：A14.在蘇格拉底看來(lái)，善是人的內(nèi)在靈魂，因?yàn)槿耸怯凶晕乙庾R(shí)的，他意識(shí)到了善，就會(huì)選擇善。而促使靈魂的覺(jué)醒，他認(rèn)為較好的方式是A.祭祀

B.參政

C.教育

D.經(jīng)商參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底主張“知識(shí)即美德”，認(rèn)為人的道德行為應(yīng)以知識(shí)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和道德教育的重要性，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符合題意。15.在《南京條約》和《馬關(guān)條約》內(nèi)容中，都涉及到的是①開埠通商

②開辦工廠

③割占土地

④戰(zhàn)爭(zhēng)賠款A(yù)．②③④

B．①③

C．①②④

D．①③④參考答案：D16.有學(xué)者認(rèn)為：“被滿洲人征服的震驚，使中國(guó)知識(shí)分子重新思考政治合法性的整個(gè)基礎(chǔ)。最驚人和富有創(chuàng)造性的是類似于西歐人民主權(quán)思想的發(fā)生?！苯澳茏糇C該觀點(diǎn)的是（）A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“穿衣吃飯，即是人倫物理”C.“以天下之法”取代“一家之法”D.“欲通下情，莫要于設(shè)議院”參考答案：C“被滿洲人征服的震驚”說(shuō)明這是明清之際，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“欲通下情，莫要于設(shè)議院”是維新派的主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“類似于西歐人民主權(quán)思想”是反專制思想，“穿衣吃飯，即是人倫物理”是反對(duì)程朱理學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之法”取代“一家之法”是明清之際黃宗羲反對(duì)君主專制的思想，故C項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息。本題的關(guān)鍵信息是“被滿洲人征服的震驚”和“類似于西歐人民主權(quán)思想”。17.提出相對(duì)論的科學(xué)家是A.倫琴B.居里夫婦C.愛(ài)因斯坦D.牛頓參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，故C項(xiàng)正確；倫琴發(fā)現(xiàn)X射線，故A項(xiàng)排除；居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳，故B項(xiàng)排除；牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典物理學(xué)，故D項(xiàng)排除。18.德國(guó)著名的物理學(xué)家普朗克年輕時(shí)曾向他的老師表示要獻(xiàn)身于理論物理學(xué)，老師勸他說(shuō)：“年輕人，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展了，將一生獻(xiàn)給這門學(xué)科，太可惜了?！毕铝欣碚撃芊穸ㄟ@位老師觀點(diǎn)的是A．自由落體定律

B．電磁感應(yīng)現(xiàn)象

C．經(jīng)典力學(xué)體系

D．相對(duì)論參考答案：D19.1912年11月，康有為著文指出：“共和革命作為一朝之命，尚可勉強(qiáng)接受，但他舉中國(guó)數(shù)千年之命而革之，則大禍臨頭。民國(guó)以來(lái)，教化衰息、綱紀(jì)掃蕩、家俗變易，恰恰是政局大混亂的終極原因。”據(jù)此，康有為提出了解決問(wèn)題的方案，這個(gè)方案應(yīng)該是（

）A.恢復(fù)傳統(tǒng)價(jià)值觀

B.引進(jìn)西方價(jià)值觀

C.實(shí)行專制政體

D.實(shí)行民主革命參考答案：A20.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法改革成為一股強(qiáng)大的時(shí)代潮流，在各國(guó)蓬勃興起。出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的根本原因是A.各國(guó)統(tǒng)治者希望通過(guò)變法改革，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵B.法家學(xué)說(shuō)成為各國(guó)推行變法革新的理論武器C.新興地主階級(jí)要求廢除奴隸主貴族特權(quán)D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引起階級(jí)關(guān)系的變化參考答案：D根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，各國(guó)變法的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系變動(dòng)決定的，D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)變法改革的重要原因，不是根本原因，排除。綜上所述，本題正確答案選D。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住題干“各國(guó)變法的根本原因”，逐一排除選項(xiàng)即可知道答案。21.蘇俄革命早期領(lǐng)導(dǎo)人加米涅夫說(shuō)：“我認(rèn)為列寧同志是不對(duì)的，他說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)結(jié)束。我認(rèn)為它還沒(méi)有結(jié)束……?說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性還為時(shí)過(guò)早?！边@番言論主要針對(duì)列寧A．建立蘇維埃政權(quán)的決定

B．退出一戰(zhàn)的要求C．《四月提綱》中的主張

D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的政策參考答案：C22.1970年4月26日，英國(guó)《星期日快報(bào)》評(píng)論說(shuō)：這次向空間進(jìn)軍的成功，意味著毛澤東和他的科學(xué)家通知美國(guó)和蘇聯(lián)這兩個(gè)核大國(guó)，中國(guó)也具備了投擲洲際距離的核武器的能力。此報(bào)道所評(píng)論的“成功”A.使中國(guó)開始進(jìn)入航天時(shí)代B.表明中國(guó)科技領(lǐng)先于世界C.使中國(guó)打破了西方核威脅D.得益于高等教育空前發(fā)展參考答案：A【詳解】從材料中的時(shí)間信息“1970年”和“這次向空間進(jìn)軍的成功”等信息可知，報(bào)道所評(píng)論的“成功”是1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，中國(guó)開始進(jìn)入航天時(shí)代。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除；使中國(guó)打破了西方核威脅的是1964年我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，排除C項(xiàng)；1970年屬于“文革”期間，我國(guó)高等教育事業(yè)遭到極大破壞，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)材料中的時(shí)間信息“1970年”來(lái)確定答案。1970年我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家?！稏|方紅》樂(lè)曲隨著衛(wèi)星響徹宇宙，中國(guó)開始進(jìn)入航天時(shí)代。23.一位農(nóng)民在日記中寫道：“由于單家獨(dú)戶經(jīng)營(yíng)經(jīng)不起天災(zāi)人禍的襲擊，有的貧農(nóng)家底薄，缺資金，仍不能大翻身，困難不少，出現(xiàn)了賣地賣牲口、出賣勞動(dòng)力的現(xiàn)象，政府號(hào)召組織起來(lái)，在搭工幫工的基礎(chǔ)上成立互助組，我是青年團(tuán)員，還是鄉(xiāng)上的人民代表，我能落后嗎？”其描述反映的是A．農(nóng)業(yè)合作化

B.“三年經(jīng)濟(jì)困難”時(shí)期

C.人民公社化

D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：A24.宋代，擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣?！辈牧戏从吵鏊未槠缸兓脑虿话?

)A．理學(xué)的影響

B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．科舉制度盛行

D．重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)參考答案：A25.某中學(xué)歷史興趣小組試圖對(duì)“世界史·中國(guó)夢(mèng)”這一主題進(jìn)行探究，經(jīng)過(guò)查閱資料、分析比較和討論總結(jié)，大家認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧，它符合當(dāng)今世界的時(shí)代主題，與人類的進(jìn)步緊密相連。因此，“中國(guó)夢(mèng)”①有別于近代主要西方國(guó)家的大國(guó)之夢(mèng)②同冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的大國(guó)之夢(mèng)基本一致③有助于推動(dòng)世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展④意味著中國(guó)對(duì)人類的貢獻(xiàn)將越來(lái)越大A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C

考點(diǎn)：“中國(guó)夢(mèng)”。冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的大國(guó)之夢(mèng)實(shí)質(zhì)上是想與美國(guó)爭(zhēng)霸，共同主宰世界，這是一種霸權(quán)主義的體現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)與之有本質(zhì)的不同，所以排除掉含②的選項(xiàng)，故選C。26.15世紀(jì)的意大利學(xué)者利用《日耳曼尼亞志》（古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的著作）來(lái)證明意大利祖先擁有高度的文化和文明。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的是

(

)A．殖民擴(kuò)張

B．文藝復(fù)興C．宗教改革

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：B27.亞里士多德說(shuō)：“由于致富藝術(shù)表現(xiàn)在商業(yè)活動(dòng)中，這種藝術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)有達(dá)到目的的極限，因?yàn)槠淠康氖怯罒o(wú)止境地攫取財(cái)富和占有貨幣?！卑磥喞锸慷嗟滤枷搿昂虾踹壿嬐葡颉?，下述思想明顯與其不同的是A．孔子提出，中國(guó)“乃士農(nóng)工商四民之結(jié)合，而士農(nóng)則總居工商之上”B．韓非子把從事“末業(yè)”的“工商之民”列為社會(huì)中的“五蠢”之一C．《管子》強(qiáng)調(diào)要利用國(guó)家壟斷等手段擠壓民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間D．《史記·貨殖列傳》載：“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。”參考答案：D試題分析：材料內(nèi)容反映的是亞里士多德強(qiáng)調(diào)了商業(yè)活動(dòng)不僅僅會(huì)使人們擺脫貧困，還會(huì)導(dǎo)致人的私欲的膨脹，強(qiáng)調(diào)商業(yè)發(fā)展存在的不足之處。而D項(xiàng)側(cè)重的是商業(yè)在人們擺脫貧困中的作用大于農(nóng)業(yè)和工業(yè)，強(qiáng)調(diào)商業(yè)的積極作用，所以D項(xiàng)的思想與其不同，故答案選擇D項(xiàng)。28.秦朝郡縣制是有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)的制度，其依據(jù)主要在于A、郡縣官吏必須對(duì)上一級(jí)負(fù)責(zé)

B、郡縣是地方行政管理機(jī)構(gòu)C、郡縣完全由中央和皇帝控制，官吏不能世襲D、郡縣官吏與皇帝是臣與君的關(guān)系參考答案：C29.“作為流產(chǎn)了的共和悲劇的見(jiàn)證人，新文化自由主義者們被迫相信，即使最精心設(shè)計(jì)和最進(jìn)步的制度，也只是紙上的計(jì)劃，不能達(dá)成必須的改革目標(biāo)?！睘榇恕八麄儭盇.主張建立西方民主制度

B.力圖從思想上改造國(guó)民C.極力將中西方文化融合

D.提出了人民民主新體制參考答案：B本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。從“即使最精心設(shè)計(jì)和最進(jìn)步的制度，也只是紙上的計(jì)劃，不能達(dá)成必須的改革目標(biāo)?！笨梢钥闯鲂挛幕\(yùn)動(dòng)不同于之前對(duì)制度的改革，新文化運(yùn)動(dòng)的主要核心就是宣傳西方先進(jìn)的思想文化，主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，推崇民主與科學(xué)，所以本題選擇B。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命給新文化運(yùn)動(dòng)的思想者以深刻的認(rèn)識(shí)，因此他們主張從思想領(lǐng)域改造中國(guó)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，新文化運(yùn)動(dòng)推崇西方，否定傳統(tǒng)文化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民民主辛亥革命已經(jīng)提出。30.明清時(shí)期，產(chǎn)生反封建民主思想的根本原因是（

）

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．科技進(jìn)步

C．封建制度衰落

D．理學(xué)的演變參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。對(duì)比圖l和圖2，請(qǐng)任從兩個(gè)角度提取有關(guān)唐代和近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別加以說(shuō)明。參考答案：角度1：唐代手工業(yè)主要集中在運(yùn)河沿岸和長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)。大運(yùn)河的開通帶來(lái)交通的便利、農(nóng)業(yè)的發(fā)展和城市的興盛；自魏晉以來(lái)，江南和長(zhǎng)江流域得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快等。民國(guó)初年，我國(guó)民族工業(yè)主要分布在東部沿海和長(zhǎng)江沿線一帶。西方列強(qiáng)的侵略及自然經(jīng)濟(jì)瓦解較早，交通便捷、勞動(dòng)力豐富和商品市場(chǎng)廣闊，原有的工場(chǎng)手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響等。角度2：唐代手工業(yè)以手工勞動(dòng)和官營(yíng)形式為主。農(nóng)耕科技發(fā)達(dá)、官府專營(yíng)制度和專賣制度、重農(nóng)抑商政策等。民國(guó)初年，我國(guó)民族工業(yè)以機(jī)器生產(chǎn)和民營(yíng)為主。近代科技發(fā)展、西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的客觀影響、近代中國(guó)政府的鼓勵(lì)和支持、西學(xué)的傳入、實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)等。說(shuō)明：其它角度只要言之有理亦可酌情給分。從圖1來(lái)看，唐代手工業(yè)主要集中在運(yùn)河沿岸和長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)。從圖2來(lái)看，民國(guó)初年，我國(guó)民族工業(yè)主要分布在東部沿海和長(zhǎng)江沿線一帶。因此可以從唐代手工業(yè)和民國(guó)初年民族工業(yè)分布位置的角度來(lái)分析說(shuō)明唐代和近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。然后聯(lián)系史實(shí)說(shuō)明形成這種狀況的原因。同樣也可以聯(lián)系所學(xué)，從不同時(shí)期的具體生產(chǎn)方式來(lái)論述說(shuō)明二者的不同，然后聯(lián)系史實(shí)說(shuō)明形成這些不同的原因。論述角度確定后，必須聯(lián)系史實(shí)來(lái)說(shuō)明，做到史論結(jié)合，有理有據(jù)。點(diǎn)睛：本題屬于開放性試題，根據(jù)材料信息可以提取多個(gè)論題，從中確定一個(gè)論題進(jìn)行論述即可。解答此類試題，從高考得分的角度講，應(yīng)遵循以下原則：（1）選擇與教材觀點(diǎn)相近的論點(diǎn)為闡述對(duì)象，這樣論證起來(lái)可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料，以說(shuō)明相應(yīng)的觀點(diǎn)。（2）選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點(diǎn)為闡述對(duì)象，可以看一下哪一種觀點(diǎn)可以從材料中獲得更多的資料支持。另外，有些問(wèn)題除了需要材料論述外，還需要一定的理論說(shuō)明，論點(diǎn)的理論依據(jù)是否充分，也是選取觀點(diǎn)的重要依據(jù)。請(qǐng)考生在第35、36兩道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。作答時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。32.以儒家思想為核心中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)東西方世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響閱讀下列材料回答問(wèn)題：材料一

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>

——董仲舒材料二

“天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術(shù)以立紀(jì)綱。講明義理之歸，閉塞私邪之路，然后乃可得而正”

——朱熹材料三

“仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)?！?/p>

——李贄材料四

從18世紀(jì)后期起，伏爾泰開始接觸中國(guó)文化，他特別推崇中國(guó)的儒家思想，對(duì)孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對(duì)君主專制，希望有一位開明君主，因此儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)作武器來(lái)攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來(lái)影響別人?！鼱柼┦菑闹袊?guó)古老文化中為法國(guó)啟蒙精神汲取營(yíng)養(yǎng)材料五

儒教中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！?dāng)國(guó)家的現(xiàn)代化成為主要目標(biāo)時(shí)，全體國(guó)民能夠形成集團(tuán)協(xié)力組織，大規(guī)模地開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。……儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭(zhēng)?！沁@種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國(guó)才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興。

——王淑臣《韓國(guó)民族精神中的儒教精蘊(yùn)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二、三，歸納儒家思想在中國(guó)古代變化的過(guò)程（9分）。（2）根據(jù)材料四，說(shuō)明伏爾泰推崇儒家思想的原因（6分）。（3）根據(jù)材料五，指出儒學(xué)對(duì)韓國(guó)的影響(2分)（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勅寮宜枷氲臍v史地位和作用（4分）參考答案：（1）西漢董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想；南宋朱熹將儒學(xué)發(fā)展到“理學(xué)”階段，試圖以“講明義理”、“閉塞私邪”來(lái)立綱紀(jì)；明末李贄對(duì)儒學(xué)思想進(jìn)行了大膽的否定和批判（2）原因：以儒家思想的某些觀點(diǎn)為武器來(lái)攻擊封建君主專制；孔子注重用道德的說(shuō)服力來(lái)影響別人；從中國(guó)古老文化中為法國(guó)啟蒙精神汲取營(yíng)養(yǎng)（3）影響：儒學(xué)的集體意識(shí)和自強(qiáng)不息精神推動(dòng)韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的核心；是人類文明寶貴遺產(chǎn)的重要組成部分；對(duì)中國(guó)和世界文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

文化就像一張名片，一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的文化，就會(huì)被蒸發(fā)掉，或者湮沒(méi)于世界之中。某班同學(xué)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了探究，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為應(yīng)把儒家思想作為中國(guó)的文化形象。（1）填寫下列儒家思想發(fā)展簡(jiǎn)表的相關(guān)內(nèi)容：（5分）時(shí)代人物主要思想主張①孔子仁、禮戰(zhàn)國(guó)②民貴君輕③天行有常、制天命而用之漢代董仲舒④宋代⑤理的學(xué)說(shuō)

材料二

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）董仲舒的建議被哪位皇帝采納?（1分）產(chǎn)生了什么歷史影響?（2分）

材料三

分明掛了共和招牌，而國(guó)會(huì)議員居然大聲疾呼，定尊重孔教。……這腐舊思想布滿國(guó)中，所以我們要誠(chéng)心鞏固共和國(guó)體，非將這班反對(duì)共和的倫理文學(xué)等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的。

——1917年5月1日《新青年》3卷3號(hào)（3）材料一中的“共和招牌”指什么？（1分）國(guó)會(huì)議員大聲疾呼“尊重孔教”的真實(shí)意圖是什么？（2分）

材料四

“我們反對(duì)孔教，并不是反對(duì)孔子個(gè)人，也不是說(shuō)在古代社會(huì)無(wú)價(jià)值。不過(guò)因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來(lái)壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們社會(huì)進(jìn)化的最大障礙?！?/p>

——陳獨(dú)秀《孔教研究》（4）陳獨(dú)秀反對(duì)孔教的理由是什么?(2分)談?wù)勀銓?duì)孔子及其學(xué)說(shuō)的看法。(2分)參考答案：（1）①春秋②孟子③荀子④罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（或罷黜百家）⑤朱熹（每空1分，共5分）（2）漢武帝

ks5u

(1分)

影響：儒家思想成為封建正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。(2分)（3）指：中華民國(guó)

(1分)

意圖：為復(fù)辟帝制、維護(hù)專制統(tǒng)治服務(wù)。

(2分)（4）理由：孔子學(xué)說(shuō)維護(hù)封建統(tǒng)治、抵抗現(xiàn)代潮流，成為社會(huì)進(jìn)步的障礙。(2分)看法：無(wú)論