安徽省阜陽市春暉中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文模擬試題含解析

安徽省阜陽市春暉中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀：實(shí)用類文本（12分）閱讀下面的作品，完成19～21題。百年蕭紅的寂寞唐寶民電影《蕭紅》的熱映，引發(fā)了人們對(duì)這位苦難的女作家的關(guān)注。與近年來大紅大紫的那些新潮女作家相比，我喜歡依然寂寞的蕭紅。雖然她已經(jīng)離開這個(gè)世界70多年了，但她依然在感動(dòng)著我，不時(shí)引發(fā)我對(duì)她長(zhǎng)久的懷念。作為“民國(guó)四大才女”之一的蕭紅，其經(jīng)歷最為悲苦也最具傳奇色彩，無論是幼年喪母的慘痛，還是長(zhǎng)大后逃婚出走的凄惶，漂泊流浪的苦楚與艱辛，玉殞香江的凄涼結(jié)局，都讓人為之浩嘆欷歔。她顛沛流離短促而悲涼的一生，雖飽含放逐的寂寞與孤獨(dú)，她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)命運(yùn)強(qiáng)加給自己的一切，勇敢地與命運(yùn)做著最頑強(qiáng)的抗?fàn)?，以不屈的精神讓生命充滿了壯美的情懷，完成了對(duì)于苦難的壯麗超越。她的文字沒有時(shí)尚華麗的成分，也沒有感傷沉淪的色彩，沒有受過完整教育的她，用平實(shí)的筆調(diào)白描的手法去書寫黑土地、呼蘭河，以及生活在那里的人們的真性情。她是用血淚在寫作，記錄了中華民族一個(gè)時(shí)代的悲歌，最真實(shí)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的廣大民眾的生活狀況，就如胡風(fēng)在為《生死場(chǎng)》作的后記中所概括的那樣：“蟻?zhàn)铀频纳钪?，糊糊涂涂地生存，亂七八糟地死亡，用自己的血汗、生命肥沃了大地，種出糧食，養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動(dòng)在自然的暴君和兩只腳的暴君威力下面”，這種來自底層體驗(yàn)所產(chǎn)生的痛感，使她的作品具有了一種博大而深沉的文化意蘊(yùn)及豐厚的文化內(nèi)涵。她渴望著生命中能擁有一份值得永遠(yuǎn)珍藏的愛，然而，每一次愛的經(jīng)歷，于她而言都幾乎是一場(chǎng)災(zāi)難，都以遍體鱗傷而告終。她與蕭軍在離亂中相識(shí)相戀，在風(fēng)雨飄搖的亂世中相濡以沫地度過了六年幸福的時(shí)光，然而卻沒能“執(zhí)子之手，與子偕老”。與端木蕻良短暫的感情使蕭紅越發(fā)寂寞，她帶著一顆殘破的心遠(yuǎn)走香港。蕭紅病倒在香港，曾經(jīng)愛過她的人都不在身邊，年僅31歲便玉殞香江，孤獨(dú)地葬在淺水灣，可謂“葉落他鄉(xiāng)情難酬”。1942年1月12日，一個(gè)美麗而孤獨(dú)的靈魂凄慘地死去，“我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部紅樓給別人寫去了……半生盡遭白眼，身先死，不甘，不甘！”作為物理意義上的生命已經(jīng)不存在了，但她的文字和精神卻向死而生，洗盡鉛華，萬古長(zhǎng)存，誠(chéng)如作家劉燁所說的那樣：“在多災(zāi)多難的現(xiàn)代文學(xué)史上，我最敬重的是魯迅，最感動(dòng)傷懷的是蕭紅。有著為奴隸的蕭紅，我才感到心原來還未被生活、意志、理性熬煉成石頭?！保ㄟx自2013年1月22日《福建日?qǐng)?bào)》，題目為選編者所加，原文有刪改）19.蕭紅離世70多年，依然感動(dòng)作者、讓作者長(zhǎng)久地懷念的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

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20.談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾處畫線句的理解。（4分）

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21.作者認(rèn)為為什么說蕭紅是“寂寞”的？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（4分）

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參考答案：19.（4分）①蕭紅歷經(jīng)磨難卻依然滿懷不屈的信念；②蕭紅作品真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大民眾的生活狀況；③蕭紅對(duì)愛無限鐘情，始終執(zhí)著地追求一份真愛。（每點(diǎn)，1分，意對(duì)即可；三點(diǎn)，4分。）20.（4分）①蕭紅一生漂泊，命途多舛，情路坎坷，內(nèi)心孤獨(dú)寂寞，有如“奴隸”般地生活著；②而面對(duì)種種磨難，蕭紅內(nèi)心依舊滿懷不屈的信念，并沒有像“石頭”那樣冰冷、堅(jiān)硬；③表明蕭紅文字、精神對(duì)“我”的影響，讓“我”對(duì)生活充滿了感動(dòng)與熱愛。（每點(diǎn)，1分，意對(duì)即可；三點(diǎn)，4分。）21.（4分）①蕭紅身世悲苦，人生寂寞；②癡情的蕭紅多次被人遺棄，情感寂寞；③蕭紅生前不為人們理解，內(nèi)心寂寞；④蕭紅去世時(shí)孤身一人，葬于異鄉(xiāng)，境況寂寞；⑤蕭紅身后多年無人問津，境遇寂寞。（每點(diǎn)1分，答對(duì)其中四點(diǎn)即可。）

略2.閱讀下面的文言文，完成各小題。傳

承

付樹霞不知是因?yàn)樾杖f還是醫(yī)術(shù)高，得珠大爺不大愛說話。晚飯后，得珠大爺愛繞著小鎮(zhèn)遛彎。年老的年少的見著了，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一嗓子：得珠大爺，遛彎呢？通常情況下，得珠大爺眼皮都不抬一下，只從鼻子里“嗯”一聲，然后背著手，照舊走自己的路。遇到得珠大爺心情不佳的時(shí)候，這聲“嗯”會(huì)被省略掉。小鎮(zhèn)人呢，見怪不怪，半點(diǎn)兒不計(jì)較。轉(zhuǎn)天見了面，依舊恭敬地打招呼。小鎮(zhèn)很多年輕人不懂，大家都是臘月二十三過小年，唯獨(dú)萬姓人二十四過小年。老輩人說，原先他們不是萬姓，具體姓什么沒有人記得了。只記得萬姓是萬歲爺賜的姓。據(jù)說，萬得珠大爺?shù)南热嗽萌f家的普濟(jì)藥方，救過微服出巡的萬歲爺。萬歲爺不僅賜了萬姓，還特許萬姓人臘月二十四這天，單獨(dú)送灶王爺上天為萬姓人言好事。也因此萬姓人在小鎮(zhèn)上的地位有些特殊。但萬家人絲毫不見驕躁，一代又一代傳承這普濟(jì)藥方的普濟(jì)精神。人吃五谷雜糧，哪有不生病的。所以小鎮(zhèn)上幾乎家家都麻煩過得珠大爺。再加上那時(shí)候人們窮，小鎮(zhèn)又偏，誰得個(gè)小病鬧個(gè)小災(zāi)的，都會(huì)往得珠大爺家跑。輕則扎個(gè)針灸，重則開三服湯藥，保管藥到病除。藥費(fèi)呢，有則給，沒有得珠大爺眼皮一耷，半句話都不說。小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，手頭不方便的，會(huì)先欠著。有那實(shí)在拿不出藥費(fèi)的，會(huì)在得珠大爺有事要相幫的時(shí)候，主動(dòng)上門。得珠大爺?shù)睦习閮哼^世時(shí)，來的人就海了去了。最為難得的是，只要半夜聽到有人把門砸得山響，得珠大爺披衣穿鞋抓著藥箱，跟著就走。當(dāng)然也有得珠大爺治不了的病。得珠大爺會(huì)在號(hào)完脈后說，送醫(yī)院吧。家里人就知道這是得了大病了。找車?yán)粟s緊去醫(yī)院。到醫(yī)院拍完片子，醫(yī)生下的結(jié)論和得珠大爺說得不差半分。這不，已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間，得珠大爺沒出來遛彎了。小鎮(zhèn)人猜測(cè)，是不是因?yàn)槟羌倚麻_的診所。新開的診所名叫玉泉診所，是小鎮(zhèn)考出去的醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生開的，畢業(yè)后自謀出路，回家鄉(xiāng)干起了診所?，F(xiàn)在的年輕人不愛喝那苦藥湯，在玉泉診所看完病，拿些藥片一吃，病好得也快，還省得熬湯藥。因此，小診所的生意挺紅火。聽說玉泉也會(huì)用湯藥，得珠大爺有些心動(dòng)了。醫(yī)不治己，自個(gè)兒病了這么多年，是該找個(gè)人看看了。得珠大爺上門求藥，言明，不吃西藥。玉泉絲毫沒為難，筆工工整整地寫下了藥方。得珠大爺抄起藥方，扭頭就走?；氐郊依?，細(xì)細(xì)查看藥方。不看則罷，一看竟然破天荒地大笑起來。藥方竟是紅豆七顆、黑豆七顆、小棗七顆、枸杞七顆、核桃七顆，用鍋蒸煮，一日一餐。黃口小兒，哪知中醫(yī)的精深！得珠大爺把那張藥方貼在進(jìn)門必經(jīng)之處，每看一次，大笑一次。時(shí)間長(zhǎng)了，郁結(jié)之氣竟自沒了。不知什么原因，普濟(jì)世人的萬家人丁稀少，到得珠大爺這一輩已經(jīng)是三代單傳了。而得珠大爺這輩子競(jìng)沒得一兒半女，得珠大爺沒少為這事長(zhǎng)吁短嘆。這日，得珠大爺揭下藥方，再次登門。玉泉見老爺子精神奕奕，心下欣慰。得珠大爺一言未發(fā)，放下藥方，側(cè)身而坐。玉泉趕緊奉上清茶一杯，待老爺子潤(rùn)過嗓子，才開口說道，老爺子，這方水土上的人，幾輩子都受萬家普濟(jì)藥方的恩惠。您身后無人，終日郁郁，其實(shí)，我輩都是您的后人。得珠大爺靜默半晌端起茶杯，什么也沒說，一飲而盡。自那以后，小鎮(zhèn)人遛彎，常常看到得珠大爺和玉泉二人，邊走邊聊。小鎮(zhèn)人照舊老遠(yuǎn)喊聲得珠大爺，聽得出，得珠大爺?shù)哪锹曕?，發(fā)自心底。（選自《小小說月刊》2017年第3期）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.小鎮(zhèn)人對(duì)得珠大爺很恭敬，見面主動(dòng)打招呼，即使受到冷遇也半點(diǎn)兒不計(jì)較，由此可見得珠大爺在小鎮(zhèn)有著特殊的地位。B.玉泉診所開業(yè)，并且生意很紅火；而得珠大爺恰好也很長(zhǎng)時(shí)間沒出來遛彎。小鎮(zhèn)人于是猜測(cè)這兩件事可能有些關(guān)聯(lián)。C.得珠大爺上門求藥，其實(shí)是為了考驗(yàn)玉泉；玉泉開的荒唐藥方，卻出乎意料地令得珠大爺將心中的郁結(jié)之氣笑沒了。D.小說結(jié)尾寫小鎮(zhèn)人看見得珠大爺和玉泉常常邊走邊聊，心情舒暢，既巧妙地照應(yīng)了開頭，又含蓄地點(diǎn)明了題旨，頗具匠心。5.小說以“傳承”為標(biāo)題，有什么寓意？談?wù)勀愕睦斫狻?.聯(lián)系全文，分析得珠大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。參考答案：4.C

5.①萬家藥方的普濟(jì)精神代代傳承。②博大精深的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人。③既要傳承又要發(fā)展，正如傳承中醫(yī)不排斥西藥。

6.①醫(yī)術(shù)高明。小病藥到病除，大病診斷與醫(yī)院不差半分。②善良敬業(yè)。病人不給藥費(fèi)半句話都不說，半夜出診隨叫隨到。③脾氣有點(diǎn)古怪。心情不佳時(shí)不搭理打招呼者。④勇于改過。了解事實(shí)后，對(duì)玉泉由排斥、嘲笑轉(zhuǎn)為肯定、贊賞。【4題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng)，“卻出乎意料地令得珠大爺將心中的郁結(jié)之氣笑沒了”不恰當(dāng)。這是玉泉有意為之。點(diǎn)睛：文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷?！?題詳解】試題分析：題干是“小說以‘傳承’為標(biāo)題，有什么寓意？談?wù)勀愕睦斫??！北绢}考查對(duì)小說標(biāo)題內(nèi)涵的理解和分析能力。認(rèn)真閱讀小說，梳理小說的情節(jié)，再來理解小說的標(biāo)題“傳承”的寓意。第四節(jié)的這句話“但萬家人絲毫不見驕躁，一代又一代傳承這普濟(jì)藥方的普濟(jì)精神?！痹摼湓拵椭斫鈽?biāo)題的語意。另外，對(duì)小說標(biāo)題內(nèi)涵的分析要從表層含義與深層含義兩個(gè)基本角度進(jìn)行思考。從表層含義看，顯然“傳承”從深層含義看，博大精深的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，那么“傳承”則有更深層的精神意義：萬家藥方的普濟(jì)精神代代傳承。小說的結(jié)尾“自那以后，小鎮(zhèn)人遛彎，常?？吹降弥榇鬆敽陀袢?，邊走邊聊。小鎮(zhèn)人照舊老遠(yuǎn)喊聲得珠大爺，聽得出，得珠大爺?shù)哪锹曕?，發(fā)自心底?！睆倪@來看全文的主旨，醫(yī)不排斥西藥。從社會(huì)層面講，既要傳承又要發(fā)展，這正是“傳承”的語意。

點(diǎn)睛：在小說閱讀中，任何題目的解答都離不開“人物”、“主題”、“情節(jié)”、“環(huán)境”和“結(jié)構(gòu)”，這里面既包含了小說固有的“三要素”，也包含了現(xiàn)代文閱讀的常見要求和規(guī)律，同時(shí)也成為了我們解答小說閱讀題，包括“標(biāo)題”類試題的一般思路。1.考查小說標(biāo)題的含意。題目往往一語雙關(guān)，甚至擁有幾層意思，含意豐富。要特別關(guān)注三個(gè)方面的意義，并結(jié)合文意具體回答。①表面意義與深層意義；②指代意義與比喻象征意義；③情感意義和結(jié)構(gòu)意義。2.考查小說標(biāo)題的作用（原因、效果、好處、可否替換）。①結(jié)合主旨看，標(biāo)題是不是有雙關(guān)、象征、暗諷、對(duì)比等作用，是否寄托情感，深化主題。②結(jié)合結(jié)構(gòu)看，通讀全文，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。③結(jié)合內(nèi)容情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。④結(jié)合環(huán)境看，標(biāo)題是否點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景。⑤結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象，性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。⑥結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者?！?題詳解】試題分析：題干是“聯(lián)系全文，分析得珠大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)?！北绢}考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。該題型的答題思路可以按總分（分總）來回答。先用一句話從整體上對(duì)該人物作出一個(gè)定性分析，然后再從幾個(gè)方面作定量分析；也可以先從幾個(gè)方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括。做題前，先要找到對(duì)得珠大爺這一任務(wù)形象的直接描寫的語句或段落，同時(shí)要關(guān)注對(duì)人物的間接描寫。第1節(jié)：“通常情況下，得珠大爺眼皮都不抬一下，只從鼻子里“嗯”一聲，然后背著手，照舊走自己的路。遇到得珠大爺心情不佳的時(shí)候，這聲“嗯”會(huì)被省略掉?！毙≌f的第5至6節(jié)這樣說：“小鎮(zhèn)上幾乎家家都麻煩過得珠大爺?！庂M(fèi)呢，有則給，沒有得珠大爺眼皮一耷，半句話都不說。小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，手頭不方便的，會(huì)先欠著?！顬殡y得的是，只要半夜聽到有人把門砸得山響，得珠大爺披衣穿鞋抓著藥箱，跟著就走?！钡?節(jié)中說：“當(dāng)然也有得珠大爺治不了的病。得珠大爺會(huì)在號(hào)完脈后說，送醫(yī)院吧。家里人就知道這是得了大病了。找車?yán)粟s緊去醫(yī)院。到醫(yī)院拍完片子，醫(yī)生下的結(jié)論和得珠大爺說得不差半分?！绷硗?，還有對(duì)羽泉診所的態(tài)度變化等表明得珠大爺是一位脾氣有點(diǎn)古怪的老人，但是他又是一位醫(yī)術(shù)高明、善良敬業(yè)、勇于改過的醫(yī)者。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促宋瑞①我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確，為文化和旅游的融合互促提出了新要求。②不管是從人的需求來看，還是就其所對(duì)應(yīng)的供給而言，文化與旅游皆由千絲萬縷粘連于一體。從需求來看，不管是“讀萬卷書，行萬里路”的歷史傳統(tǒng)，還是“身體和靈魂總有一個(gè)要在路上”的現(xiàn)代追求，旅行都是人們了解文化、體驗(yàn)文化的重要方式，文化是人們不斷抵達(dá)而又重新出發(fā)的牽引所在。就供給而言，從資源、產(chǎn)品、活動(dòng)、項(xiàng)目建設(shè)到地方發(fā)展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此。舉世聞名的長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑、盧浮宮、大英博物館，抑或出神入化的旅游演藝，特色濃郁的古城古村古鎮(zhèn)、主題公園、文化小鎮(zhèn)，以及花樣繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品，乃至每一座城市、國(guó)家的旅游形象宣傳，無一不是文化與旅游的“連體”。誠(chéng)如已故著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生所言，“旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)生活，而且也是一種文化生活。旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，又是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)”。③實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促，其實(shí)質(zhì)就在于“用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化”。用文化的理念發(fā)展旅游，具有兩層含意：一是在旅游發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵，要充分挖掘利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代手段，將更多文化遺產(chǎn)、文化資源、文化要素轉(zhuǎn)化為深受當(dāng)下旅游者所喜愛的旅游產(chǎn)品，用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)旅游；二是要在既有產(chǎn)業(yè)功能的基礎(chǔ)上，同時(shí)發(fā)揮旅游的事業(yè)功能，除關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)效益外，更加關(guān)注旅游在改善民生福祉、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、平衡區(qū)域發(fā)展、促進(jìn)文化發(fā)展、提升國(guó)家形象等方面的作用。用旅游的方式傳播文化，也有兩重含意：對(duì)內(nèi)而言，就是要從滿足人民美好生活需要的角度出發(fā)，以旅游這種喜聞樂見的方式，通過旅游的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化手段，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給類型和供給方式，讓更多文化資源、文化產(chǎn)品發(fā)揮作用；對(duì)外而言，就是通過旅游傳播中國(guó)文化，體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力，通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動(dòng)，增進(jìn)文化交流，傳播中國(guó)文化，彰顯文化自信。④要實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促，除卻組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整外，還需要一系列的制度安排。例如，從更好地滿足人民美好生活需要、更好地體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力的角度，制定國(guó)家文化和旅游發(fā)展戰(zhàn)略；圍繞“一帶一路”倡議等制定文化和旅游“走出去”整體方案；對(duì)文化和旅游領(lǐng)域的相關(guān)管理規(guī)范、行政條例、項(xiàng)目審批、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行必要的整合；建立統(tǒng)一的文化和旅游業(yè)統(tǒng)計(jì)體系、產(chǎn)業(yè)核算體系和政府考核體系等；梳理文化和旅游領(lǐng)域的各種國(guó)家級(jí)基地、示范區(qū)、試驗(yàn)區(qū)、園區(qū)和工程等，對(duì)其進(jìn)行分類整合；兼顧當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷男枰?，?duì)各級(jí)各類公共文化設(shè)施和公共旅游設(shè)施進(jìn)行整合；選擇部分依托國(guó)有資源建立的重點(diǎn)景區(qū)景點(diǎn)，實(shí)施與博物館、文化館等類似的管理體制和門票價(jià)格管理制度；充分發(fā)揮文化館、博物館、圖書館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、工人文化宮和青少年宮等公共文化服務(wù)設(shè)施的旅游功能；打通文化和旅游的教育體系及人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才等。⑤文化者，以文化人也，而旅游無疑是一種潛移默化的“化人”途徑。當(dāng)今世界，文化正成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需。用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化，不僅必要，而且可能；不僅可能，而且必行。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年3月28日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.從人們的需求來看，旅游是人們了解文化、體驗(yàn)文化的重要方式，文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點(diǎn)所在。B.從旅游業(yè)發(fā)展的角度看，不管是旅游的資源、產(chǎn)品、活動(dòng)和項(xiàng)目建設(shè)，還是每一座城市的發(fā)展，都把文化建設(shè)放在了首位。C.用文化的理念發(fā)展旅游，既要充分挖掘利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，又要關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)注旅游的社會(huì)功用。D.用旅游的方式傳播文化，就是通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動(dòng)，增進(jìn)文化交流，傳播中國(guó)文化，彰顯文化自信。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第②段從人的需求和供給側(cè)的角度分析了“文化”和“旅游”的聯(lián)系，論證了實(shí)現(xiàn)二者融合互促的前提。B.第③段分析了“文化”和“旅游”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，論證了實(shí)現(xiàn)二者融合互促的具體內(nèi)容和必要性。C.第④段用大量篇幅分析了實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合互促的一系列制度安排，目的在于表明其可行性。D.文章圍繞“實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合互促”這一論點(diǎn)，采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層次清楚，有很強(qiáng)的說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確，為文化和旅游相互促進(jìn)既提供了背景，又提出了更高的要求。B.要實(shí)現(xiàn)旅游和文化的融合和相互促進(jìn)，除了要對(duì)其實(shí)質(zhì)有必要的認(rèn)識(shí)，還要進(jìn)行組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整和一系列的制度安排。C.完善文化和旅游的教育體系，打通人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才，是旅游用文化潛移默化地“化人”的具體表現(xiàn)。D.文化是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需，二者相互融合促進(jìn)，有助于提升國(guó)家軟實(shí)力。參考答案：1.C

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點(diǎn)所在”錯(cuò)；B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“就供給而言，從資源、產(chǎn)品、活動(dòng)、項(xiàng)目建設(shè)到地方發(fā)展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此”分析，“把文化建設(shè)放在首位”錯(cuò)；D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“也有兩重含義：對(duì)內(nèi)而言……對(duì)外而言，就是通過旅游傳播中國(guó)文化，體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力，通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動(dòng)，增進(jìn)文化交流，傳播中國(guó)文化，彰顯文化自信”分析可知，只說了一個(gè)方面?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。B項(xiàng)，結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容分析，“‘文化’和‘旅游’的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)”錯(cuò)。應(yīng)該是“文化”和“旅游”的關(guān)系分析?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“打通文化和旅游的教育體系及人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才等。文化者，以文化人也，而旅游無疑是一種潛移默化的‘化人’途徑”分析可知，“‘化人’的具體表現(xiàn)”曲解文意。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。趙抃，字閱道，衢州西安人。進(jìn)士及第。濠守給士卒廩賜不如法，聲欲變，守懼。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄抃攝治之，州以無事。為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然，京師目為“鐵面御史?！睖爻苫屎笾畣剩瑒煲詤⒅卤O(jiān)護(hù)，及為相，領(lǐng)事如初。抃論其當(dāng)罷，以全國(guó)體。吳充等相繼被逐。抃言其故，悉召還。呂溱等既出守，歐陽修等求郡。抃言：“近日正人端士紛紛引去，以正色立朝，不能諂事權(quán)要?！毙薜扔墒堑昧?，一時(shí)名臣，賴以安焉。知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。柞以身帥之，蜀風(fēng)為變。出知虔州。虔素難治拄御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，柞造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官，大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無仿也?！奔爸x，帝曰：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易亦稱是乎？”成都以戍卒為憂，遂以大學(xué)士復(fù)知成都。召見，勞之曰：“前此，未有自政府往者，能為朕行乎？”對(duì)曰：“陛下有言，即法也，奚例之問？”既至蜀，治益尚寬。有卒長(zhǎng)立堂下，呼諭之曰：“吾與汝年相若以一身入蜀為天子撫一方汝亦宜清謹(jǐn)以率眾比戍還得余貲持歸為室家計(jì)可也。”人喜轉(zhuǎn)相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。劍州民私作僧度牒，或以為謀逆告，忭不畀獄吏，以意決之，悉從輕比。謗者謂其縱逆黨，朝廷取具獄閱之，皆與法合。薨，年七十七，謚曰清獻(xiàn)。（選自《宋史·趙抃傳》有刪改）10.下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.吾與汝年相若/以一身入蜀/為天子撫一方/汝亦宜清謹(jǐn)以率眾/比戍還/得余貲持歸/為室家計(jì)可也B.吾與汝年相若/以一身入蜀/為天子撫一方/汝亦宜清謹(jǐn)以率/眾比戍還/得余貲持歸/為室家計(jì)可也C.吾與汝年相若/以一身入蜀/為天子撫一方/汝亦宜清謹(jǐn)以率/眾比戍還/得余貲持/歸為室家計(jì)可也D.吾與汝年相若/以一身入蜀/為天子撫一方/汝亦宜清謹(jǐn)以率眾/比戍還/得余貲持/歸為室家計(jì)可也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.檄：檄文，古代官方用以征召、曉諭、聲討等事務(wù)的文書。是古代官府文書的名稱之一。B.皇后：指皇帝的正妻，秦以前只稱“后”，秦以后天子稱“皇帝”，“后”于是稱為“皇后”。C.陛下：臣子向皇帝進(jìn)言時(shí)，皇帝必須站在宮殿的臺(tái)階下接受進(jìn)言，所以尊稱皇帝為“陛下”。D.謚：謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)。謚號(hào)有褒義的，也有貶義的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.趙抃彈劾權(quán)貴，保護(hù)君子。他正氣凜然，彈劾不避權(quán)貴，人稱他為”鐵面御史”；他竭力保護(hù)君子，召回被貶的吳充等人，保護(hù)了歐陽修等名臣。B.趙抃以身作則，弘場(chǎng)正氣。蜀地地處偏遠(yuǎn)，官場(chǎng)風(fēng)氣不好，他以身作則，改變了蜀地官場(chǎng)風(fēng)氣；他單槍匹馬人蜀，隨身攜帶的僅有一把琴和一只鶴。C.趙抃為人仁厚，為政寬容。他采取措施，使在嶺南做官的人死后能歸歸葬故鄉(xiāng)；有百姓偽造僧人的度牒，被人以謀反的罪名上告，他予以從寬處理。D.趙抃深受賞識(shí)。忠于皇帝。趙抃回朝任知諫院，有大臣認(rèn)為對(duì)趙抃越級(jí)提拔不妥，皇帝表示可以任用趙抃?；实叟哨w抃去成都，趙抃不討價(jià)還價(jià)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）虔素難治拄御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。（2）謗者謂其縱逆黨，朝廷取具獄閱之，皆與法合。參考答案：10.A

11.C

12.B

13.（1）虔州一向難于治理，趙抃治理虔州嚴(yán)厲而不苛刻，召集告誡各個(gè)縣令，讓他們各自治理。（2）毀謗的人認(rèn)為他縱容叛逆黨徒，朝廷拿來全部案卷過行審閱，都與法令符合。【10題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：我和你年紀(jì)相仿，我一個(gè)人來蜀地，為天子鎮(zhèn)撫一方。你也應(yīng)該清正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈暑I(lǐng)眾兵卒，等到部隊(duì)回去，得到剩余資財(cái)拿著回家，為家室考慮可以了。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“吾”與“汝”是人稱詞，“蜀”是地名。【11題詳解】試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析。C項(xiàng)，“皇帝必須站在宮殿的臺(tái)階下接受進(jìn)言”錯(cuò)，“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階。“陛下”原來指的是站在臺(tái)階下的侍衛(wèi)。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍衛(wèi)而轉(zhuǎn)告之。后來“陛下”就成為與帝王面對(duì)面時(shí)應(yīng)對(duì)的敬稱?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。D項(xiàng)，“有大臣認(rèn)為對(duì)趙抃越級(jí)提拔不妥”與原文不符，原文的意思是，按舊例，親近大臣從成都還朝的，將要重用，一定改任省府官職，不擔(dān)任諫官，而趙抃擔(dān)任諫官，不屬于重用，不屬于越級(jí)提拔，所以有大臣對(duì)不重用趙抃表示疑惑?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“素”，一向；“御”，治理；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；“召戒”，召集告誡；“自為治”，各自治理。第二句得分點(diǎn)：“謗者”，毀謗的人；“其”，代詞，他；“縱”，縱容；“具獄”，全部案卷；“閱”，審閱。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙抃，字閱道，衢州西安人?？贾羞M(jìn)士。濠州郡守不按照法令供給士兵糧食和賞賜物品，士兵聲稱要發(fā)生兵變，郡守害怕。轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)公文讓趙抃暫代治理，濠州得以平安無事。擔(dān)任殿中侍御史，彈劾檢舉不回避權(quán)貴幸臣，聲名嚴(yán)正，京城稱他為“鐵面御史”。溫成皇后的喪事，劉沆憑著參知政事的身份監(jiān)領(lǐng)，等到劉沆擔(dān)任宰相，仍然兼任原來的職務(wù)。趙抃論述劉沆應(yīng)當(dāng)免去所兼任的職務(wù)，以保全國(guó)家體制。吳充等人相繼被貶逐。趙抃陳述事情緣故，都把他們召回朝廷。呂溱等人出京任郡守后，歐陽修等人要求出任郡職。趙抃上疏說：“近來正直之士紛紛退離，是因?yàn)樵诔姓眹?yán)肅，不能諂媚事奉權(quán)貴?！睔W陽修等人因此得以留朝，當(dāng)時(shí)的名臣，依靠他得以安定。擔(dān)任益州知州。蜀地路途遠(yuǎn)百姓軟弱，官吏肆意做違法之事，州郡公開相互饋贈(zèng)。趙抃以身作則，蜀地風(fēng)氣因此改變。擔(dān)任虔州知州。虔州一向難于治理，趙抃治理虔州嚴(yán)厲而不苛刻，召集告誡各個(gè)縣令，讓他們各自治理?？h令都很高興，爭(zhēng)著盡力辦事，監(jiān)獄因此常常沒有犯人。在嶺外任官的人死后，大多沒有辦法歸葬，趙抃造船一百艘，下公文通告各郡說：“做官的人家，有不能歸葬的，都從我這兒出去。”于是人們相繼而來，都給他們船只，同時(shí)供應(yīng)他們路途費(fèi)用。神宗即位，召趙抃回朝任知諫院。舊例，親近大臣從成都還朝的，將要重用，一定改任省府官職，不擔(dān)任諫官。大臣對(duì)此疑惑，皇帝說：“我依靠他的諫議而已，如果想任用他，也沒有什么關(guān)系?！钡鹊街x恩時(shí)，皇帝說：“聽說你一個(gè)人去蜀地、隨身帶一琴一鶴，為政簡(jiǎn)略便易，也很稱職嗎？”因擔(dān)心成都守邊兵卒，趙抃就以大學(xué)士的身份擔(dān)任成都知州?；实壅僖?，慰勞他說：“在此之前，沒有從政府中前去的，能夠?yàn)槲页鲂袉?？”趙抃回答說：“陛下有話，就是法令，用得著問嗎？”到了蜀地后，治政更加提倡寬厚。有卒長(zhǎng)站在堂下，趙抃叫來告訴他說：“我和你年紀(jì)相仿，我一個(gè)人來蜀地，為天子鎮(zhèn)撫一方。你也應(yīng)該清正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈暑I(lǐng)眾兵卒，等到部隊(duì)回去，得到剩余資財(cái)拿著回家，為家室考慮可以了。”人們高興地互相轉(zhuǎn)告，沒有人敢作惡，蜀地州郡安然無事。劍州百姓私自偽造僧人度牒，有人把此事作偽謀反叛逆上告，趙抃沒有把他們交付審案官吏，按照自己的想法加以判決，都從輕發(fā)落。毀謗的人認(rèn)為他縱容叛逆黨徒，朝廷拿來全部案卷進(jìn)行審閱，都與法令符合。去世，享年七十七歲。謚號(hào)為清獻(xiàn)。5.閱讀下文，完成各題。李夫人傳（節(jié)選）①孝武李夫人，本以倡進(jìn)。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形于甘泉宮。及衛(wèi)思后廢后四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意①，以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。②初，李夫人病篤，上自臨候之，夫人蒙被謝曰：“妾久寢病，形貌毀壞，不可以見帝。愿以王及兄弟為托?！鄙显唬骸胺蛉瞬∩?，殆將不起，一見我囑托王及兄弟，豈不快哉？”夫人曰：“婦人貌不修飾，不見君父。妾不敢以燕媠②見帝。”上曰：“夫人第一見我，將加賜千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一見?！鄙蠌?fù)言欲必見之，夫人遂轉(zhuǎn)向欷歔而不復(fù)言。于是上不說而起。夫人姊妹讓之曰：“貴人獨(dú)不可一見上囑托兄弟邪？何為恨上如此？”夫人曰：“所以不欲見帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得從微賤愛幸于上。夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。上所以攣攣③顧念我者，乃以平生容貌也。今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉！”及夫人卒，上以后禮葬焉。其后，上以夫人兄李廣利為貳師將軍，封海西侯，延年為協(xié)律都尉。③上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄④坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！”令樂府諸音家弦歌之。[注釋]①雅意：夙愿。②燕媠：懈怠，裝束凌亂，不嚴(yán)肅。③攣攣：眷念。④幄：帷帳。17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）李夫人少而蚤卒（2）夫人蒙被謝曰（3）夫人姊妹讓之曰（4）又不得就視18.選出下列句中畫線詞語解釋不是古今異義的一項(xiàng)（

）。A.上憐閔焉，圖畫其形于甘泉宮。B.以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。C.上復(fù)言欲必見之，夫人遂轉(zhuǎn)向欷歔而不復(fù)言。D.今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我。19.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄坐而步。20.根據(jù)文意，用自己的語言簡(jiǎn)介李夫人的生平。21.根據(jù)第②段，概括李夫人的主要性格特點(diǎn)。參考答案：17.（1）蚤——同“早”（2）謝——辭謝，推辭，拒絕（3）讓——責(zé)備，責(zé)怪，責(zé)問（4）就——靠近，接近

18.C

19.他（方士）于是就在晚上點(diǎn)起燈燭，架設(shè)了帷帳，陳列了酒肉，又叫皇上住在另一個(gè)大帳內(nèi)，武帝就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有一位美麗的女子長(zhǎng)得像李夫人的相貌，她回到帷帳坐下，一會(huì)兒又舒緩地散步[慢慢步行]。

20.李夫人，李延年之妹，美麗善舞。因平陽公主的推薦在帝前獻(xiàn)舞而得寵幸，生有一男。年少而亡，臨終時(shí)不肯見皇帝最后一面，從而使得皇帝始終惦記著她，厚待她的兄弟。

21.善于審事度理，能夠深謀遠(yuǎn)慮，處事果斷堅(jiān)決【17題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞和在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。（1）“李夫人少而蚤卒”意思是，李夫人年少就早早死了?！霸椤?，通假字，通“早”，早早之意。（2）“夫人蒙被謝曰”意思是，李夫人用被子蒙住臉辭謝道?！爸x”，辭謝。（3）“夫人姊妹讓之曰”意思是，李夫人的姐妹責(zé)備她說?！白尅保?zé)備。（4）“又不得就視”意思是，又不能靠近看?！熬汀保拷??！?8題詳解】本題考查常見古今異義詞的含義。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，這就是古今異義詞。要了解古今異義詞的詞義擴(kuò)大、縮小和詞義的轉(zhuǎn)移等知識(shí)，平時(shí)對(duì)課本出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)多梳理積累。做題時(shí)需要逐項(xiàng)加以分析、排查。A“圖畫”古義是動(dòng)詞，繪畫之意；今義是名詞畫作。B“配食”古義指靈位配享武帝宗廟，今義是搭配食物。C“欷歔”，古今相同，都是嘆息、抽泣之意。D“顏色”古義指容貌，今義指色彩。故選C。【19題詳解】此題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。本段中的重點(diǎn)詞語有：張，點(diǎn)起；設(shè)，架設(shè)；陳，陳列；他帳，另一個(gè)大帳；還，回到；步，舒緩地散步?！?0題詳解】本題考查對(duì)人物進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹的能力。人物生平簡(jiǎn)介一般包括如下幾點(diǎn)：基本情況、性格愛好、主要事跡等。本題要求“簡(jiǎn)介李夫人的生平”，需要考生結(jié)合文本，用自己的語言表達(dá)即可。從“夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之”可知，李夫人為李延年的妹妹。從“平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男”可知，她美麗善舞，因平陽公主推薦得到皇帝的寵幸，生有一個(gè)男孩。從“妾久寢病，形貌毀壞，不可以見帝。愿以王及兄弟為托”“李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形于甘泉宮”“及夫人卒，上以后禮葬焉。其后，上以夫人兄李廣利為貳師將軍，封海西侯，延年為協(xié)律都尉”可知李夫人年少而亡，臨死不肯見皇帝，讓皇帝思念不已，厚待她的兄弟。【21題詳解】本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫中把握人物，主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開來分析。根據(jù)原文“夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也。今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉”，意思是“凡是靠姿色來服侍人的人，姿色衰敗寵愛就減退，寵愛減退恩情就斷絕?；噬现詫?duì)我戀戀不舍，完全是因?yàn)槲移綍r(shí)美貌的緣故。如果今天發(fā)現(xiàn)我的容貌已破敗，以往的姿色不復(fù)存在，必然就要厭惡拋棄我，他怎么還會(huì)再肯追憶思念我，憐憫任用我的兄弟呢？”可知李夫人善于分析利弊，審情度勢(shì)；“所以不欲見帝者，乃欲以深托兄弟也”，意思是“我之所以不想見皇帝，實(shí)在是想更加牢靠地把兄弟托付給皇上”可知李夫人為兄弟考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)；“上復(fù)言欲必見之，夫人遂轉(zhuǎn)向欷歔而不復(fù)言。于是上不說而起”，意思是“皇帝再一次表達(dá)了想見一面的愿望，李夫人就把身體轉(zhuǎn)過去嘆息抽泣不再回答。于是皇帝心里很不高興，起身回宮了”可知李夫人處事果斷?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：漢武帝宮內(nèi)的李夫人，進(jìn)宮前本是歌舞藝人。當(dāng)初，李夫人的哥哥李延年具有音樂天賦，擅長(zhǎng)歌唱舞蹈，武帝很喜歡他。每當(dāng)李延年創(chuàng)作了新的歌詞，譜寫了新的樂曲，凡聽到的人無不為之感動(dòng)。李延年在武帝前翩翩起舞，同時(shí)唱道：“北方有位美麗的姑娘，舉世無雙、婷婷玉立，回頭一望城墻倒，再看一眼國(guó)家亡。并非人們不知城倒國(guó)亡是災(zāi)禍，為的是美人斷難再出現(xiàn)?！被实勐犃藝@息不已，說：“唱得好！世間真有這樣的美人嗎？”平陽主趁機(jī)說這位美人就是李延年的妹妹，皇帝于是下令召見，一看果然美妙艷麗，舞姿超群。從此得到皇帝的寵幸，生下一個(gè)兒子，就是昌邑哀王劉髆。李夫人年紀(jì)輕輕就夭折了，皇帝好一陣憐惜哀痛，就叫人畫了李夫人的畫像掛在甘泉宮內(nèi)。衛(wèi)思后被廢黜后的第四年，武帝去世了，大將軍霍光根據(jù)武帝的夙愿，將李夫人的靈位配享武帝宗廟，并隨漢武帝的尊號(hào)稱她為孝武皇后。當(dāng)初，李夫人病危時(shí)，皇帝親自光臨夫人臥室問候，李夫人用被子蒙住臉辭謝道：“妾久病臥床，體形容貌已經(jīng)破壞，不能以這種樣子參見皇帝。我只想把昌邑王和我的兄弟拜托給皇上，請(qǐng)皇上照顧。”皇帝說：“夫人病重，幾乎不再能恢復(fù)，你當(dāng)著我的面托付昌邑王和兄弟，難道不是更直接痛快嗎？”夫人說：“婦女的面貌如果不加修飾裝扮，是不能見君王和父輩的。妾不敢以這種懈怠輕慢的樣子見皇帝?！被实壅f：“你還是見我一面吧，我將增加千金的賞賜，同時(shí)給你的兄弟尊顯的官職?！狈蛉苏f：“給不給尊顯的官職全在于皇帝的態(tài)度，并不在于見還是不見?！被实墼僖淮伪磉_(dá)了想見一面的愿望，李夫人就把身體轉(zhuǎn)過去嘆息抽泣不再回答。于是皇帝心里很不高興，起身回宮了。李夫人的姐妹們責(zé)怪她道：“貴人為什么就是不肯當(dāng)面向皇上拜托兄弟的事呢？為什么這么恨皇上呢？”夫人說：“我之所以不想見皇帝，實(shí)在是想更加牢靠地把兄弟托付給皇上。我以自己容貌的美麗，才得以擺脫卑賤獲得皇上的寵愛。凡是靠姿色來服侍人的人，姿色衰敗寵愛就減退，寵愛減退恩情就斷絕。皇上之所以對(duì)我戀戀不舍，完全是因?yàn)槲移綍r(shí)美貌的緣故。如果今天發(fā)現(xiàn)我的容貌已破敗，以往的姿色不復(fù)存在，必然就要厭惡拋棄我，他怎么還會(huì)再肯追憶思念我，憐憫任用我的兄弟呢？”等李夫人去世后，皇帝以皇后的規(guī)格安葬她。然后，皇帝又任命李夫人的兄長(zhǎng)李廣利為貳師將軍，封爵海西侯，任命李延年為協(xié)律都尉?；实鬯寄罾罘蛉瞬荒芡Ｖ?，有一個(gè)齊國(guó)的方士少翁說能招來李夫人的魂魄。于是在晚上點(diǎn)燈燭，設(shè)置帷帳，擺設(shè)酒肉，請(qǐng)武帝坐在另外的帳中觀望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)美麗的女子，非常像李夫人，時(shí)而回到帷帳端坐，時(shí)而緩緩散步。又不能靠近觀看，皇帝越發(fā)思念悲傷，為她作了一首詩：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！”讓樂府中的樂工彈奏演唱。6.閱讀下面的文言文，完成小題。張延賞，中書令嘉貞之子。大歷二年，拜河南尹，充諸道營(yíng)田副使。延賞勤身率下，政尚簡(jiǎn)約，疏導(dǎo)河渠，修筑宮廟，流庸歸附，邦畿復(fù)完。屬歲旱歉人有亡去他境者吏或拘之延賞曰夫食人之所恃而生也適彼而可生得存吾人又何限于彼也乃具舟楫而遣之，俾吏修其廬室，已其逋債，百姓遂安。以故，歲兇而無怨者。數(shù)年，改檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節(jié)度觀察使。建中四年，西山兵馬使張朏以兵入成都為亂，延賞奔漢州，將戍將討之。是月，斬朏及同惡者。先是兵革屢擾，自天寶末楊國(guó)忠用事南蠻，三蜀疲弊。其后崔寧復(fù)侈靡，故蜀土殘弊。延賞薄賦約事，動(dòng)遵法度，僅至庶富焉。建中末，駕在梁州，倚劍南蜀川為根本。貞元元年①，以宰相劉從一有疾，詔征延賞為中書侍郎、同中書門下平章事。延賞與李晟不協(xié)，晟表論延賞過惡，改授左仆射。初，大歷末②，吐蕃寇劍南，晟領(lǐng)神策軍戍之，旋師，以成都官妓高氏歸。延賞聞而大怒，即使將吏令追還焉。晟頗銜之，形于詞色。三年正月，會(huì)浙西觀察使韓滉來朝，滉嘗有德于晟，因會(huì)讌說晟使釋憾，遂同飲極歡，請(qǐng)晟表薦延賞為相，晟然之，于是復(fù)加同中書門下平章事。及延賞當(dāng)國(guó)用事，晟請(qǐng)一子聘其女，延賞拒而不許。晟謂人曰：“武人性快，若釋舊惡于杯酒之間，終歡可解。文士難犯，雖修睦于外，而蓄怒于內(nèi)。今不許婚，釁未忘也！”無幾，延賞果謀罷晟兵權(quán)，時(shí)議非之。貞元三年七月薨，年六十一，贈(zèng)太保，賻禮加等，謚曰成肅。史臣曰：延賞博涉經(jīng)史，達(dá)于政事，然以私害公，罷李晟兵柄，非守正中立者也。（選自《舊唐書》）注釋：①貞元元年：公元785年②大歷末：公元779年7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.吐蕃寇劍南

寇：入侵B.賻禮加等

賻：拿錢財(cái)幫助別人辦理喪事C.晟頗銜之

銜：懷恨D(zhuǎn).因會(huì)讌說晟使釋憾

憾：遺憾8.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.屬歲旱歉\人有亡去\他境者吏或拘之\延賞曰\夫食人之所恃\而生也\適彼而可生得存\吾人又何限于彼也\B.屬歲旱歉\人有亡去他境者\(yùn)吏或拘之\延賞曰\夫食\人之所恃而生也\適彼而可生\得存吾人\又何限于彼也\C.屬歲旱歉\人有亡去\他境者吏或拘之\延賞曰\夫食人之所恃而生也\適彼而可生得存\吾人又何限于彼也\D.屬歲旱歉\人有亡去\他境者吏或拘之\延賞曰\夫食人之所恃而生也\適彼而可生\得存吾人\又何限于彼也\9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.張延賞關(guān)心百姓，堪為能吏。他在河南尹、各道營(yíng)田副使任上，同情流離失所的百姓，為百姓著想，因此百姓生活安定。B.張延賞能于治亂，文武兼?zhèn)洌诔啥既紊?，面?duì)張朏的兵亂，他奔赴漢州，率部討伐。張朏及同黨被斬殺后，合理安排善后事宜，蜀地成為皇帝的依靠。C.張延賞與李晟關(guān)系不睦。最初，李晟表奏張延賞的過失使張延賞被降職，導(dǎo)致二人關(guān)系緊張。而李晟攜官妓回師、張延賞派人追回的事使二人矛盾再度升級(jí)，勢(shì)同水火。D.張延賞心胸不夠?qū)拸V。李晟在韓滉勸說下真心與張延賞和解，而張延賞卻沒能展現(xiàn)一任宰相的胸懷度量，甚至謀奪了李晟的兵權(quán)，被時(shí)人和史家視為不足。10.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代詞語。（1）乃具舟楫而遣之，俾吏修其廬室，已其逋債，百姓遂安。（2）文士難犯，雖修睦于外，而蓄怒于內(nèi)。今不許婚，釁未忘也！參考答案：7.D

8.B

9.C

10.（1）（張延賞）就（讓人）準(zhǔn)備了船只送他們回去，并讓官吏為他們修葺房屋，停止追收他們欠下的債務(wù)，百姓們就安定了。（2）文人難以觸犯，雖然（或“即使”）在表面上修好和睦，卻在內(nèi)心積蓄著怒火?，F(xiàn)在不答應(yīng)婚事，是還沒有忘記嫌隙（仇隙）啊?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。考生需掌握高考要求的120個(gè)實(shí)詞和常見的實(shí)詞，同時(shí)要結(jié)合具體的語境推斷字詞的意思。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。D項(xiàng)，“因會(huì)宴說晟使釋憾”，從文中來看，該句源自倒數(shù)第二段開頭，結(jié)合倒數(shù)第三段“延賞聞而大怒，即使將吏令追還焉。晟頗銜之，形于詞色”和倒數(shù)第二段“遂同飲極歡，請(qǐng)晟表薦延賞為相，晟然之”可知，這地方是說韓滉趁相聚宴飲的機(jī)會(huì)勸說李晟，讓他消除對(duì)張延賞的怨恨，由此可知，選項(xiàng)中加點(diǎn)字“憾”應(yīng)解釋為“怨恨”。故選D?！?題詳解】本題考查的是文言文的斷句能力?？忌煞至阶撸鹤x文段，通文意；標(biāo)名（代）詞，定主賓；看虛詞，找位置；明語法，辨句式；依據(jù)修辭；對(duì)話、引文定句讀。本題為選擇題，可以找準(zhǔn)切入點(diǎn)。“人有亡去他境者”是定語后置，不應(yīng)該斷開，據(jù)此直接選B。當(dāng)然也根據(jù)“夫食人之所恃而生也”是一個(gè)判斷句；食物，是人所依賴生存的東西。在“食”的后面斷開，可以起到強(qiáng)調(diào)的作用，故還是選B?！暗么嫖崛恕笔钦f能夠使我們的百姓存活，是一個(gè)整體，在它之前或之后斷開。綜上，故選B?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。C項(xiàng)，事件發(fā)生的先后順序顛倒。李晟攜官妓回師引發(fā)的沖突是二人不睦的起因，后來李晟對(duì)張延賞的不滿表奏使二人勢(shì)同水火。（關(guān)注文中提及的時(shí)間：當(dāng)初、三年正月、大歷末）故選C?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中“具”，準(zhǔn)備；“俾”，讓；“已”，停止；“逋”，欠下的。（2）中“犯”，觸犯；“修睦于外”、“蓄怒于內(nèi)”，介賓后置，在表面上修好和睦，卻在內(nèi)心積蓄著怒火；“釁未忘也”，賓語前置，沒有忘記嫌隙啊?！緟⒖甲g文】張延賞是中書令張嘉貞的兒子。大歷二年，被任命為河南尹，充任各道的營(yíng)田副使。張延賞為官勤懇，是下級(jí)的表率，為政崇尚簡(jiǎn)明，疏通河渠，修筑宮廟，于是流民多來歸附，轄地又逐漸恢復(fù)完整。這一年天旱歉收，百姓有逃荒到其他地方去的，有的官吏就把他們抓起來。張延賞說：“食物，是人所依賴生存的東西，到那里去可以生存，能夠使我們的百姓存活，又為什么要限制他們到那里去呢？”（張延賞）就（讓人）準(zhǔn)備了船只送他們回去，并讓官吏為他們修葺房屋，停止追收他們欠下的債務(wù)，百姓們就安定了。因此，雖然年成不好卻沒有抱怨的百姓。幾年后，改任檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節(jié)度觀察使。建中四年，西山兵馬使張朏（fěi）率兵攻入成都作亂，張延賞奔赴漢州，督率戍守的將領(lǐng)討伐張朏。這個(gè)月里，斬殺張朏和跟他一起為惡的黨羽。在這之前，兵亂多次侵?jǐn)_蜀地百姓，自從天寶末年楊國(guó)忠在南方蠻地主政以來，三蜀地方疲弱破敗。此后崔寧又奢侈靡亂，所以蜀地更加殘敗困乏。張延賞減收稅賦，簡(jiǎn)明政事，行事遵守法度，蜀地幾近繁華富庶了。建中末年，圣駕在梁州，把劍南蜀地當(dāng)作國(guó)家可以依仗的根本。貞元元年，因?yàn)樵紫鄤囊坏昧瞬。⒄髡購堁淤p擔(dān)任中書侍郎、同中書門下平章事。張延賞和李晟（shèng）關(guān)系不好，李晟就向朝廷上表述說張延賞的過失和錯(cuò)誤，朝廷改授張延賞為左仆射。當(dāng)初，大歷末年，吐蕃人入侵劍南，李晟帶領(lǐng)神策軍戍守蜀地，回師的時(shí)候，帶著成都官妓高氏回去。張延賞聽到后很生氣，立即派遣軍官，讓他們把高氏追了回去。李晟因此非常恨他，憤怒之情表現(xiàn)在語言和神色上。貞元三年正月，正趕上浙西觀察使韓滉（huàng）入朝，韓滉曾經(jīng)對(duì)李晟有恩德，于是趁相聚宴飲的機(jī)會(huì)勸說李晟，讓他消除怨恨，于是李晟跟張延賞一起飲宴，極其歡愉，韓滉請(qǐng)李晟上表推薦張延賞做宰相，李晟同意了這件事，于是朝廷重新加封張延賞為同中書門下平章事。等到張延賞執(zhí)掌國(guó)事之后，李晟請(qǐng)求讓自己的一個(gè)兒子娶張延賞的女兒，張延賞拒絕了。李晟對(duì)人說：“我們武人性情爽快，如果說在酒宴上消除舊怨，歡宴結(jié)束就可以消解。文人難以觸犯，雖然在表面上修好和睦，卻在內(nèi)心積蓄著怒火?，F(xiàn)在不答應(yīng)婚事，是還沒有忘記嫌隙（仇隙）啊。”時(shí)間不久，張延賞果然謀劃罷免了李晟的兵權(quán)，當(dāng)時(shí)的議論認(rèn)為張延賞做的不對(duì)。貞元三年七月死去，時(shí)年六十一歲，被追贈(zèng)太保，喪儀加等賞賜，賜謚號(hào)成肅。史官說：張延賞廣博地涉獵經(jīng)史，政事上練達(dá)通曉，但是因?yàn)樗角槎鴵p害公事，罷免了李晟的兵權(quán)，不是恪守正道、立身中正的人啊。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是A.有專家證實(shí)，香港船家郭先生撈獲的巨型枯木系被譽(yù)為植物中的“鉆石”的珍貴藥品沉香，估價(jià)可達(dá)10億港元。B.黃楊木雕古樸文雅，精致圓潤(rùn)，適宜把玩陳設(shè)，深受收藏者所喜愛，因此近年來黃楊木雕成為民間收藏的新貴，市場(chǎng)上風(fēng)頭強(qiáng)勁，前景看好。C.我們中華民族是一個(gè)包容性很強(qiáng)的民族，我們要和自己民族政見不一致的國(guó)家進(jìn)行對(duì)話與溝通，增進(jìn)了解，互相學(xué)習(xí)。D.此次招聘會(huì)上，中國(guó)空間技術(shù)研究院本部與裝備環(huán)境工程部等部門共計(jì)300余個(gè)崗位，主要招收碩士、博士生，為我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展物色、儲(chǔ)備人力。參考答案：A試題分析：本題主要病句辨析。B項(xiàng)，成分贅余。刪除“深受收藏者所喜愛”中的“所”。C項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)改為“和與自己民族政見不一致的”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！拔锷迸c“人力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“人才”。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.是否擁有一個(gè)安靜的夜晚，是很多百姓能夠睡個(gè)好覺的前提，然而，在直轄市及省會(huì)城市中，夜間噪音污染非常嚴(yán)重，安靜成了“奢侈品”。B.深圳地鐵將設(shè)立“女性優(yōu)先”車廂的消息引發(fā)熱議，提案人回應(yīng)稱，“女性優(yōu)先”車廂不是強(qiáng)制專用車廂，而是培養(yǎng)女性優(yōu)先搭乘地鐵的文明。C.隨著“一帶一路”建設(shè)不斷推進(jìn)，中國(guó)和哈薩克斯坦兩國(guó)第二條鐵路客運(yùn)通道的開通，也將兩國(guó)間貿(mào)易往來、人文交流起到一定的推動(dòng)作用。D.本屆世界杯上中國(guó)元素引人注目，中國(guó)“網(wǎng)紅食品”小龍蝦成為世界杯餐桌上一道美味，手揺旗、圍巾、喇叭等球迷用品不少來自中國(guó)企業(yè)。參考答案：D【詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。A項(xiàng)兩面對(duì)一面；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)是“培養(yǎng)……文明習(xí)慣”；C項(xiàng)成分殘缺，“兩國(guó)間貿(mào)易往來”前應(yīng)加上“對(duì)”。故選D。【點(diǎn)睛】做該題時(shí)，要關(guān)注是否有容易出現(xiàn)語病的一些標(biāo)志，比如，介詞開頭的句子要留心后一分句是否有主語；謂語詞由“是”充當(dāng)時(shí)要考慮主語和賓語搭配是否恰當(dāng)；主謂賓任何一個(gè)位置由并列短語充當(dāng)時(shí)要考慮是否存在搭配不當(dāng)；句中出現(xiàn)成套使用的關(guān)聯(lián)詞時(shí)，要關(guān)注主語是一個(gè)還是兩個(gè)，主語的位置是否恰當(dāng)，如果是表遞進(jìn)關(guān)系的，前后分句語序是否恰當(dāng)；出現(xiàn)兩面詞時(shí)考慮是否存在兩面對(duì)一面；出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等詞語，可能是不合邏輯(表意相反)；出現(xiàn)了“的”字的短語，可能是語意不明、搭配不當(dāng)(偷換主語)、語序不當(dāng)；出現(xiàn)了文言詞語、書面語，可能是語意重復(fù)；出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)，可能是結(jié)構(gòu)混亂；出現(xiàn)了反問句、否定詞，可能是肯否不當(dāng)；后面分句缺少主語，可能是偷換主語，造成主語省略不當(dāng)；出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)；使用代詞易出現(xiàn)的病點(diǎn)主要是指代不明造成歧義；在數(shù)量短語上易出現(xiàn)的病點(diǎn)主要是產(chǎn)生歧義、位置不當(dāng)、倍數(shù)用錯(cuò)、表約數(shù)的詞語重復(fù)。修飾成分多易出現(xiàn)的病點(diǎn)是多層定語或狀語的語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、重復(fù)多余。緊縮句子主干是解題的第二步。句子主干上易出現(xiàn)的病點(diǎn)是搭配不當(dāng)、成分殘缺、句式雜糅，當(dāng)句中出現(xiàn)一些可以作幾種意思理解的多義詞或多義短語時(shí)，要特別注意是否有歧義的毛病。9.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）自從有了電視，情形有了難以預(yù)料的變化，明星的概念大大泛化。__________________。①例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔②一方面，更關(guān)鍵之點(diǎn)是，有了電視，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身③由此，電視不僅生產(chǎn)了演藝明星，還生產(chǎn)了體育明星、演講明星，還有大眾明星④一方面，從明星生產(chǎn)的角度看，周期更短，速度更快⑤亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登場(chǎng)，以明星自身的名義登場(chǎng)⑥一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來部電影A．⑤①④②⑥③B．⑤④⑥②①③C．②①⑤④⑥③

D．④⑥②①⑤③參考答案：D試題分析：應(yīng)該是承接著的，講“明星不一定需要借助角色”這個(gè)內(nèi)容的，不能放在第一句，所以排除了A．B；中的“一方面，更關(guān)鍵之點(diǎn)是”中的“更”字提示我們，這應(yīng)該講的是另一方面，所以不能放在前，這樣也排除了C；而且是承的“周期更短，速度更快”，是對(duì)的舉例，是對(duì)進(jìn)一步的闡釋，是對(duì)前文的總結(jié)，所以選D?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E10.下面文字中畫線部分的詞語，有的使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正，使修改后的這段文字銜接自然，語言簡(jiǎn)明、連貫、得體、邏輯嚴(yán)密。本刊自創(chuàng)刊并發(fā)行以來，一直深受不少莘莘學(xué)子的喜愛①。許多讀者來信贊揚(yáng)說，你們②的報(bào)紙豐富了他們③的知識(shí)，開闊了他們的視野，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。2010年，我報(bào)將不孚眾望④，繼續(xù)狠抓內(nèi)部管理和刊物質(zhì)量⑤，進(jìn)一步提升報(bào)紙品位，替讀者奉獻(xiàn)更加精美的精神食糧⑥。（1）序號(hào)：

修改：

；（2）序號(hào)：

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；（3）序號(hào)：

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；（4）序號(hào)：

修改：

。參考答案：根據(jù)題干要求，銜接自然，語言簡(jiǎn)明、連貫、得體，邏輯嚴(yán)密，可以圈定詞語運(yùn)用不當(dāng)包括以下方面：語法、邏輯、連貫、得體。答案：①“不少莘莘學(xué)子”中的“不少”刪除；②“你們”改為“我們”；④“不孚眾望”改為“不負(fù)眾望”；⑥“替”改為“為”“給”都可以。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有人說：這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了。有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)選取角度，寫一篇議論文。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得抄襲，不得套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：例文：生當(dāng)有所懼“勇者無敵”“英雄無畏”，古往今來，似乎擁有了無畏精神的人皆被冠以英雄的稱號(hào)，周處降虎斬蛟，荊軻舍身刺秦，關(guān)羽單刀赴會(huì)，……據(jù)此，有人提出，人應(yīng)當(dāng)是無所畏懼，應(yīng)有“人擋殺人，佛擋殺佛”的氣魄?！拔词墙^風(fēng)波惡，別有人間行路難”，曾經(jīng)勇猛如虎，率領(lǐng)幾十號(hào)人沖入敵營(yíng)擒獲叛賊的辛棄疾，面對(duì)人生艱難也不由得感嘆。長(zhǎng)坂橋一聲大喝，嚇得曹操“冠簪盡落，披發(fā)奔逃”的莽張飛面對(duì)一個(gè)“病”字居然“作不得聲”。人生有所不畏，也有所畏。人應(yīng)畏懼客觀?？陀^規(guī)律，這是為人之應(yīng)敬畏的，盤古開天、后羿射日、女媧補(bǔ)天、二郎擔(dān)山等神話傳說，從思想根源上說恰恰是人們對(duì)自然宇宙充滿敬畏：既然人事無能為力，那就寄望于“神”吧。所謂“天不怕，地不怕”“人定勝天”，實(shí)實(shí)在在是“無知者無畏”而已。因?yàn)槲窇?，我們才?huì)尊重自然，保護(hù)自然；才會(huì)節(jié)制貪念，收斂行為。畏懼客觀還有一層含義就是不要夸大主觀作用。什么“人有多大膽地有多大產(chǎn)”，什么“不怕做不到就怕想不到”，什么“只要思想不滑坡辦法總比困難多”都是玩玩文字游戲尚可。無所畏懼有時(shí)候固然是好事，有時(shí)候卻必定是壞事，沒有降虎的能力，為了表現(xiàn)自己“無畏”而明知山有虎偏往虎山行，那是要給老虎送一頓人肉早餐的節(jié)奏！人應(yīng)畏懼對(duì)手。也許會(huì)有人質(zhì)疑：畏懼豈不是膽怯嗎？豈不會(huì)不戰(zhàn)而敗嗎？其實(shí)畏懼對(duì)手，是正視對(duì)手的實(shí)力，不盲目自大，不目中無人。面對(duì)對(duì)手，我們應(yīng)多一絲畏懼，從而更客觀地進(jìn)行優(yōu)劣分析，少一份驕傲，多一份謹(jǐn)慎，多一些取勝的機(jī)會(huì)。狹路相逢，羸弱的勇者往往死得更慘。人應(yīng)畏懼自己。怕自己無志而空活百歲，怕自己無知而坐井觀天，怕自己無能而茍且偷生，怕自己無德而節(jié)操碎了一地，怕自己無良而恣意妄為、傷天害理。如果沒了良心，失了靈魂，不怕天不怕地不怕鬼不怕人，那似乎是再無可怕的了?？墒蔷退闾觳恢?、地不知、人不知、鬼不知，你自己知呀。周處“殺蛟降虎”，自然是無所畏懼的，可是在鄉(xiāng)親們?yōu)椤叭Α币殉鴳c賀時(shí)，明白了自己是三害之一。周處為自己的行為而后怕。還好有陸云及時(shí)指點(diǎn)、勸勉，周處改惡修善，才終為忠臣孝子。所以要怕自己——怕自己良心發(fā)現(xiàn)得太遲而后悔莫及。有所畏懼是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察，小心翼翼的戒備，如履薄冰的冷靜；是思想智慧，是生活藝術(shù)，是行為策略。你可以不怕累，但要怕徒勞無功，所以你要深思熟慮；你可以不怕苦，但要怕苦海無邊，所以你要知難而退；你可以不怕死，但要怕死得冤枉，所以你要眼明心亮。

人，應(yīng)該有所畏懼在當(dāng)今大談?dòng)掠趧?chuàng)新，勇于探索的時(shí)代，“人定勝天”這一信念似乎早已深入人心，讓人總感覺只要努力，朝著目標(biāo)堅(jiān)持不懈，就一定能達(dá)到理想的遠(yuǎn)方，不用畏懼、顧慮一切，因此許多人心里早已沒了“怕”這個(gè)字。然而我認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)有所畏懼。幾年前北大登山隊(duì)山鷹社五名隊(duì)員在一次登山中不幸遇難。經(jīng)仔細(xì)分析，當(dāng)時(shí)所有的條件都不適合攀登，而這些學(xué)生“無所畏懼”的攀登行為是釀成悲劇的最終后

果。山鷹社團(tuán)的精神是要“習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山顛”，雖然有著如此的雄心壯志，但終究應(yīng)對(duì)不了山峰的險(xiǎn)惡，這種“毫不懼怕”的勇氣竟讓前途似錦的

學(xué)生為此付出生命的代價(jià)，在讓人扼腕嘆息的同時(shí)，難道還不夠警示我們應(yīng)當(dāng)有所畏懼嗎？伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的技術(shù)工具越來越發(fā)達(dá)，改造和利用自然的頻率也愈加提高，大片森林被砍伐了，眾多河流被污染了，野生動(dòng)物快瀕臨絕種了；然而貪婪的人們無視這些，懷著“人定勝天”的想法進(jìn)行著更大規(guī)模的破壞。于是，大自然終于發(fā)怒了，印度洋海嘯一個(gè)浪打來，幾萬人喪生，幾千萬人流離失所，這無

論是對(duì)于個(gè)人，還是對(duì)于國(guó)家，都是一場(chǎng)無法預(yù)言，無法計(jì)量的災(zāi)難。汶川大地震，讓千千萬萬的人們?yōu)橛鲭y者哭泣。的確，在大自然面前，我們太渺小了。倘若大

自然要報(bào)復(fù)人們對(duì)它進(jìn)行種種破壞的行為，那人類必定處于無限危險(xiǎn)之中。因此，我們都須有有所畏懼的心態(tài)，而不是肆意地任意妄為，最終落得兩敗俱傷。當(dāng)然，人所畏懼的，并不是金錢、權(quán)利，而應(yīng)是因?qū)ι煨《嗳醯奈窇郑@也是真正對(duì)生命敬重的體現(xiàn)。已故的著名作家，學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行。我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。能有所畏懼是一劑良藥，它在很多時(shí)候，抑制了我們沖動(dòng)鹵莽的行為，讓我們保持頭腦的理性和清醒，在不斷的自我警示和自我約束中提升自我價(jià)值，遠(yuǎn)離某些不必

要的傷害。倘若北大學(xué)生對(duì)生命，對(duì)自然能再“有所畏懼”一點(diǎn)，那他們的悲劇或許就不會(huì)發(fā)生，不會(huì)只給親人流下無限的痛苦；倘若整個(gè)人類對(duì)大自然存有一分畏

懼和敬重的態(tài)度，那我們的家園才能永遠(yuǎn)常青下去而不是蓄意地被無限污染，只有這樣，我想人與自然的和諧才能真正體現(xiàn)出來吧。因此，人應(yīng)當(dāng)有畏懼之心，把“怕”這個(gè)字時(shí)刻揣在心里，才是真正對(duì)自我，對(duì)生命，乃至對(duì)自然的負(fù)責(zé)和敬重。【詳解】本題考查學(xué)生新材料作文寫作能力。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。本題作文材料有三則，第一則——有人說：這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了。就是說世界令人害怕的東西太多了，在天間地，人力是渺小的，人生天地間，應(yīng)有畏懼。也就是人對(duì)待萬事萬物要存有敬畏之心；第二則——有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。這則材料是說人居于天地間，要做到無畏無懼，什么都不怕，要有一顆勇敢無畏的心；第三則——也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。是說作為人，居于天地間，如果沒有令其畏懼害怕的東西，就會(huì)肆無忌憚，無所畏懼，這樣反而更令人害怕。所以作為居于天地間的人應(yīng)該有所懼怕，有所不怕，我們要辯證看待“怕”與“不怕”的關(guān)系。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)可以參考一下立意：①人應(yīng)有敬畏之心；②人要勇敢無畏，人應(yīng)有勇敢無畏之心；③辯證地看待“怕”與“不怕”；④有所畏、無所畏兼得，才是理性地面對(duì)世界、人生的方法；⑤在畏懼中勇敢面對(duì)，在無畏中有所敬畏；等等。行文結(jié)構(gòu)安排：

在