四川省雅安市漢源縣第一中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試題含解析

四川省雅安市漢源縣第一中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在19世紀(jì)上半期，英國竭力阻止埃及脫離奧斯曼帝國，主要是因?yàn)锳．弱小的埃及比強(qiáng)大的埃及更符合英國的利益

B．主持正義是英國對外政策的一貫原則C．幫助奧斯曼帝國擺脫窘境以穩(wěn)定中東的局勢D．讓埃及與奧斯曼帝國互相牽制從中漁利參考答案：A

考察阿里改革的意義。國家的政策制定是根據(jù)國家利益的，解答本題則應(yīng)從英國國家利益的角度去分析。A項(xiàng)是從英國利益角度分析，與史實(shí)相符，也符合題意，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“一貫主張正義”說法錯(cuò)誤；英國一直向奧斯曼帝國滲透殖民勢力，但并不是主要原因，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故正確選項(xiàng)為A。2.恩格斯指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！绷_馬法在近代“恢復(fù)并重新取得威信”的原因不包括A.羅馬法注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，法律程序嚴(yán)謹(jǐn)B.文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.羅馬法緩和了資本主義的社會(huì)矛盾，鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治D.羅馬法中包含人人平等、公正至上的法律理念參考答案：C本題考查羅馬法的深遠(yuǎn)影響。依據(jù)材料信息及所學(xué)知識可知，羅馬法中的“私有制及私法”規(guī)定及內(nèi)容影響深遠(yuǎn)，適應(yīng)了資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，故A項(xiàng)符合其原因，但不符合題意；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)宣傳羅馬法的精神，適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，B項(xiàng)為原因之一，不符合題意；羅馬法包含的私有制及私法精神有利于緩和資本主義社會(huì)的矛盾、鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治，但并非指古羅馬時(shí)代的羅馬法的影響，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意；羅馬法中平等、公正的法律理念適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故D項(xiàng)為其原因之一，不符合題意。3.菲舍爾在他的《稱霸世界的利爪》一書中寫道：“……1914年6月的這一事件為德國統(tǒng)治者長期準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭提供一個(gè)極好的機(jī)會(huì)……”這一事件是指A．奧匈帝國皇儲(chǔ)斐迪南大公夫婦遇刺身亡

B．英法對德宣戰(zhàn)C．美國宣布實(shí)施中立政策

D．俄國出兵巴爾干半島參考答案：A4.電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個(gè)鏡頭：朱元璋對孟子異常仇視，命人將孟子的塑像拆掉，撤出圣人廟，并親自將《孟子》一書刪掉大半。你認(rèn)為被刪掉的部分最有可能是A.“人性本善”說

B.“民貴君輕”說

C.“先義后利”說

D.“浩然之氣”說參考答案：答案：B分析：試題分析：朱元璋建立明朝后，采取一系列措施加強(qiáng)君主專制，被刪掉的部分應(yīng)該是不利于強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治的內(nèi)容，A符合題意，對君權(quán)有一定的制約作用；BCD都是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修為，而不涉及君臣關(guān)系，不會(huì)被刪掉，排除。所以選A考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·明朝專制主義中央集權(quán)5.明清之際思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之與宋明理學(xué)家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異，最大差別是前者

A．認(rèn)為道掌握在儒家而非皇帝手里

B．抨擊君主專制

C．提倡法治和眾治

D．批判帝王為無道之君參考答案：B6.1940年12月，羅斯福發(fā)表“爐邊談話”時(shí)說：“過去兩年的經(jīng)驗(yàn)已無可懷疑地證明，任何國家都不能姑息納粹……我們知道，一個(gè)國家只有以徹底投降為代價(jià)才能與納粹和平?！毕铝心膫€(gè)國家的史實(shí)證明了羅斯福的這一論斷A．英國

B．法國

C．波蘭

D．蘇聯(lián)參考答案：B第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。分析題干，這是羅斯福在1940年12月發(fā)表的一段談話，其含義是必須徹底投降，才能與納粹和平，意思是鼓勵(lì)反法西斯國家堅(jiān)決抵抗，不要姑息養(yǎng)奸，分析選項(xiàng)，英國與蘇聯(lián)都與德國進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，而且最終都沒有徹底投降和亡國，波蘭經(jīng)過積極抵抗，因?yàn)榫C合國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如德國而被迫滅亡，但他并沒有建立和德國希特勒達(dá)成和解的傀儡政府，只有法國在抵抗不力后投降，并在南方建立了傀儡政權(quán)，才得以和德國和平相處，所以此題正確答案為B。7.1689年英國議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》，開啟了近代政治文明，并對世界產(chǎn)生了巨大影響。其在近代化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是（

）A．確立了英國的君主立憲制，為世界各國普遍接受B．以法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級的利益，鞏固資產(chǎn)階級革命成果C．實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的歷史性轉(zhuǎn)折D．解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問題，為國家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障參考答案：C8.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)—公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”、“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國，最具典型意義的現(xiàn)象為A．諸子并立，百家爭鳴

B．以法為教，焚書坑儒C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

D．崇儒尚佛，兼收并蓄參考答案：A9.文人畫是中國古代繪畫藝術(shù)的杰出代表，它集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是

A．《清明上河圖》

B．《鸛魚石斧圖》

C．《墨梅圖》

D．《步輦圖》參考答案：C10.“西方宗教革命和科學(xué)革命以來……把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚，曾有助于資本主義精神的興起；把學(xué)術(shù)工作理解為基督教的天職，也促進(jìn)了西方近代人文主義教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展?！辈牧献钅苷f明宗教改革A．成為推動(dòng)資本主義發(fā)展的精神動(dòng)力

B．強(qiáng)化了上帝和羅馬天主教會(huì)的權(quán)威C．實(shí)現(xiàn)了宗教世界與現(xiàn)實(shí)世界的分離

D．促進(jìn)了民族文化與教育事業(yè)的進(jìn)步參考答案：A宗教改革的作用。本題主要考查對材料的理解分析能力。根據(jù)題干所示宗教革命起到思想解放和促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展的作用。故選A。11.我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家做主確立的制度是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

B．貴族共和制

C．民族區(qū)域自治制度

D．人民公社制參考答案：C12.明清時(shí)期的科技發(fā)展與西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的差異性突出表現(xiàn)在

A．中國是對傳統(tǒng)的繼承，西歐在于科技創(chuàng)新

B．中國科技重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，西歐確立了實(shí)驗(yàn)科學(xué)

C．中國科技發(fā)展局限于農(nóng)業(yè)，西歐發(fā)展工業(yè)技術(shù)

D．中國科技受到社會(huì)輕視，西歐科技創(chuàng)新得到社會(huì)推崇參考答案：B13.史學(xué)界對北魏孝文帝改革的看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人的文弱之風(fēng)。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的什么措施A.均田制B.實(shí)行科舉制C.整頓吏治D.漢化政策參考答案：D試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，漢化政策是向先進(jìn)的民族學(xué)習(xí)，所以有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，而漢化政策也的確使鮮卑族的英雄好戰(zhàn)武勇之風(fēng)變成為漢人的文弱之風(fēng)，綜上所述本題答案只能是D?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?北魏孝文帝改革的措施14.新華網(wǎng)快訊：英國首相布萊爾2007年6月27日正式向英國女王遞交辭呈。英國執(zhí)政黨工黨新任領(lǐng)袖布朗27日下午應(yīng)英國女王伊麗莎白二世的邀請前往白金漢宮，接受女王授權(quán)組建新一屆內(nèi)閣，并從女王手中接受御璽，正式就任英國首相。下列對英國女王、首相、內(nèi)閣的說法，不正確的是（

）A.英王是國家名義的象征，統(tǒng)而不治B.內(nèi)閣名義上對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對議會(huì)負(fù)責(zé)C.首相是下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，實(shí)際掌握著國家大權(quán)D.內(nèi)閣受到下院的反對，首相只能辭職并解散內(nèi)閣參考答案：D15.漢武帝時(shí)期的太學(xué)，只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量博士弟子。此后，太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，到東漢中期，太學(xué)生已經(jīng)達(dá)到三萬多人。該現(xiàn)象反映了A.儒學(xué)地位不斷上升B.太學(xué)生成為做官主要途徑C.私人講學(xué)風(fēng)氣盛行D.完整的地方教育系統(tǒng)建立參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識解決問題的能力。根據(jù)“漢武帝時(shí)期的太學(xué)，只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量博士弟子。此后，太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，到東漢中期，太學(xué)生已經(jīng)達(dá)到三萬多人”可知漢武帝主張儒學(xué)思想宣傳，提高入學(xué)地位，因而選擇Ａ；Ｂ種主要錯(cuò)誤；Ｃ春秋時(shí)期已經(jīng)開始；Ｄ完整錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)?董仲舒的新儒學(xué)?！久麕燑c(diǎn)睛】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”與孔子的“儒學(xué)”（1）“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造糅合了道家、法家、陰陽五行家等的思想而形成的新儒學(xué)，已經(jīng)不完全是孔子時(shí)代的儒學(xué)了。（2）漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學(xué)，根本目的在于它適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和國家大一統(tǒng)的需要，而不是因?yàn)樗麚P(yáng)的仁政思想有利于緩和階級矛盾。16.二戰(zhàn)期間,英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說：“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)①批準(zhǔn)而能采取行動(dòng),而你不必為②所困擾。而另一方面,我從不為③所困擾,但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得它的支持。題中的①②③對應(yīng)正確的應(yīng)當(dāng)是（

）A．①最高法院②參議院③下議院

B．①國會(huì)②內(nèi)閣③議會(huì)C．①內(nèi)閣②國會(huì)③下議院

D．①國會(huì)②最高法院③內(nèi)閣參考答案：B略17.18世紀(jì)中葉～19世紀(jì)中葉，英國城市居民重返鄉(xiāng)村、回歸自然的愿望和呼聲日益高漲。城市規(guī)劃師嘗試將風(fēng)景園的規(guī)劃手法應(yīng)用到城市之中，從而產(chǎn)生了田園城鎮(zhèn)的景觀規(guī)劃。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可能是由于A.對圈地運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思B.城鄉(xiāng)鐵路交通的便利C.汽油污染引發(fā)對田園生活的向往D.城市發(fā)展伴隨著生存環(huán)境的惡化參考答案：D【詳解】據(jù)材料“18世紀(jì)中葉～19世紀(jì)中葉，英國城市居民重返鄉(xiāng)村、回歸自然的愿望和呼聲日益高漲。城市規(guī)劃師嘗試將風(fēng)景園的規(guī)劃手法應(yīng)用到城市之中，從而產(chǎn)生了田園城鎮(zhèn)的景觀規(guī)劃?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)中葉～19世紀(jì)中葉是第一次工業(yè)革命時(shí)期，由于工業(yè)革命對環(huán)境的破壞，英國城市居民重返鄉(xiāng)村、回歸自然的愿望和呼聲日益高漲，從而產(chǎn)生了田園城鎮(zhèn)的景觀規(guī)劃，D正確；材料反映的內(nèi)容與圈地運(yùn)動(dòng)無關(guān)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，城市規(guī)劃師嘗試將風(fēng)景園的規(guī)劃手法應(yīng)用到城市之中，與“城鄉(xiāng)鐵路交通的便利”無關(guān)，B錯(cuò)誤；汽油使用是第二次工業(yè)革命時(shí)期，與材料不符，C錯(cuò)誤。18.近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同力量來防御和保障每一個(gè)結(jié)合體的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍像以往一樣地自由?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是（

）A．社會(huì)契約論

B．人民主權(quán)說

C．三權(quán)分立說

D．天賦人權(quán)說參考答案：A19.中國古代每一個(gè)歷史時(shí)期的手工業(yè)發(fā)展水平常以某手工業(yè)品為代表，下列表述正確的是（

）A．鐵器/商周陶器/唐宋

瓷器/明清B．青銅器/商周瓷器/唐宋

棉布/明清C．玉器/商周漆器/唐宋

玻璃/明清

D．漆器/商周青銅器/唐宋瓷器/明清參考答案：B20.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托古改制”，從三民主義到新文化運(yùn)動(dòng)中一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代“西學(xué)”地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的“中學(xué)”地位不斷下降。導(dǎo)致這種變化的因素有（）①中國民族危機(jī)不斷加深②中國社會(huì)思想逐漸解放③中外聯(lián)系逐漸加深④中國傳統(tǒng)文化與近代化不相容A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④參考答案：A【試題解析】本題主要考查近代中國思想發(fā)展的相關(guān)知識。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識可知，④錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中只是腐朽落后的文化與近代化不相容，④表述絕對化，而①②③正確反映了代“西學(xué)”地位不斷提高，“中學(xué)”地位不斷下降的原因，故正確答案為A。21.“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！惫Z把這份恰如其分的評價(jià)給予了（

）A.《水滸傳》

B.《西游記》

C.《聊齋志異》

D.《儒林外史》參考答案：C22.1923年，陳獨(dú)秀說：“五四運(yùn)動(dòng)雖然未能達(dá)到理想的成功，而在此運(yùn)動(dòng)中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而實(shí)際運(yùn)動(dòng)，開始了中國革命之新的方向?！标惇?dú)秀所說的“中國革命之新的方向”指A．武裝革命

B．民族革命

C．無產(chǎn)階級革命

D．國民革命參考答案：C23.1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因?yàn)椤啊妒ソ?jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A．教會(huì)是否腐敗

B．信仰是否必要C．信徒能否僅僅依靠信仰得救

D．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)參考答案：C24.1961年，陳云通過對青浦縣的實(shí)地調(diào)研，向中央遞交了《母豬也應(yīng)該下放給農(nóng)民私養(yǎng)》、《種雙季稻不如種蠶豆和單季稻》、《按中央規(guī)定留足自留地》等報(bào)告。這次調(diào)研活動(dòng)A．糾正了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的偏差 B．響應(yīng)了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線“大躍進(jìn)”的號召C．體現(xiàn)了對人民公社化運(yùn)動(dòng)的反思 D．推動(dòng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開展參考答案：25.19世紀(jì)70年代，在美國減輕茶稅后，安徽一個(gè)普通農(nóng)家從國際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個(gè)農(nóng)家并沒有趁機(jī)對家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做全面調(diào)整，而是把經(jīng)營的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問題。這一個(gè)案例A.豐富了“晚清中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識B.印證了“世界市場加速了中國自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論C.反映了“當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民已主動(dòng)融入世界市場”的歷史現(xiàn)象D.支撐了“國際市場利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋參考答案：A【詳解】本題考查近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。材料中說明的是農(nóng)民沒有把獲取的錢財(cái)投資于商業(yè)的擴(kuò)大再經(jīng)營，反而從事土地開發(fā)，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民重視土地的思想，這種經(jīng)濟(jì)思想顯然不利于農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的快速解體，這種案例說明近代經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的復(fù)雜性，故A項(xiàng)正確。材料中的現(xiàn)象不利于中國自然經(jīng)濟(jì)的解體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中農(nóng)民思想是安土重遷，不是主動(dòng)適應(yīng)世界市場的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中論述的是農(nóng)民意識問題，不能論述國際市場利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.1862年，清朝決定以“黃色龍旗”為“中國官船”之旗幟，黃龍旗的使用基本上限于船籍表示或外交儀式。這表明清政府A.堅(jiān)持了天朝上國的觀念B.采用了中體西用的思想C.具備了初步的國家理念D.實(shí)現(xiàn)了外交觀念的轉(zhuǎn)變參考答案：C【詳解】材料“黃龍旗的使用基本上限于船籍表示或外交儀式”可以看出中國在外交場合中也有國旗，體現(xiàn)了中國具備了初步的國家理念，C正確；材料不是強(qiáng)調(diào)中國天朝上國的觀念特征，A錯(cuò)誤；中體西用的思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，材料沒有體現(xiàn)出中體西用的思想，B錯(cuò)誤；材料只是說明晚清政府具有國家理念，中國外交政策的轉(zhuǎn)變并沒有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答問題要搞清楚近代中國外交發(fā)展的特點(diǎn)，還要搞清楚清末時(shí)期國家政治環(huán)境的特征。27.法國思想家托克維爾在《舊制度與大革命》中指出，“有件事看起來使人驚訝：大革命的特殊目的是要到處消滅中世紀(jì)殘余的制度，但是革命并不是在那些中世紀(jì)制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對此感受最輕的地方爆發(fā)的”。托克維爾的這一看法

A．反映封建統(tǒng)治垮臺(tái)的必然性

B．不符合史實(shí)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

C．說明了法國大革命的特殊性

D．反映了法國資本主義發(fā)展參考答案：D28.《資政新篇》提出了近代中國第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案。它的作者是A．林則徐

B．洪仁玕

C．康有為

D．孫中山參考答案：B29.下列圖片所代表的生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)生的先后順序是

A.③④①②B.②①③④C.④②①③D.①④③②參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，曲轅犁在唐朝，黃道婆屬于元朝，坎兒井屬于漢代，故④②①③排序正確，故選C，排除ABD。30.莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言……不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會(huì)在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算?！边@則材料實(shí)際上反映了：A．辛亥革命具有強(qiáng)烈的民族意識B．清政府的失控與信用破產(chǎn)C．謠言有時(shí)候能推動(dòng)歷史的發(fā)展D．武昌首義帶有一定的偶然性參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料，回答問題：材料一、明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級制度。（1）根據(jù)材料一的描述，能反映出中國古代政治制度有哪些特點(diǎn)？材料二、古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。（2）材料二體現(xiàn)了古希臘民主政治的什么特點(diǎn)？也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?，請分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么?材料三、很清楚的，中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步?！缎旅裰髦髁x論》（3）依據(jù)材料三，概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。參考答案：(1)特點(diǎn)：皇權(quán)至上；中央集權(quán)；等級森嚴(yán)。(2)特點(diǎn)：雅典民主是原始的直接民主；證據(jù)：不同素養(yǎng)的公民都可以參與政權(quán)，導(dǎo)致了國家權(quán)力的濫用和誤用，使雅典政壇混亂動(dòng)蕩。(3)中國革命分兩步走；建立新民主主義共和國?？键c(diǎn)：題主要考查古代近代政治制度的特點(diǎn)。第（1）問考查中國古代政治制度的特點(diǎn)，根據(jù)所學(xué)知識可知，我國古代政治體制的最大的特點(diǎn)是皇權(quán)至高無上，并且顯示了“顯示了森嚴(yán)的等級制度”。第（2）問考查古希臘民主政治的特點(diǎn)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，雅典民主實(shí)行的是直接民主。公民直接參與國家事務(wù)的管理。第二問說的是雅典民主制帶來的弊端。雅典直接民主制很容易造成權(quán)力的濫用形成暴政。（3）根據(jù)材料可以看出毛澤東認(rèn)為“中國革命必須分為兩個(gè)步驟”第一個(gè)階段建立民主主義社會(huì)，第二個(gè)階段建立社會(huì)主義社會(huì)，當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是建立民主主義社會(huì)。32.“和平”作為“戰(zhàn)爭”的對立物，一直是人類追求的最基本理想之一。材料、回顧人類戰(zhàn)爭與和平的歷史運(yùn)動(dòng)，二戰(zhàn)使得制約與控制戰(zhàn)爭的因素上升到主導(dǎo)地位，這就是人們常說的：和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主流，這是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折。但另一方面，從全球范圍來看，局部戰(zhàn)爭仍然不斷，軍備競賽仍然沒有停止，核“達(dá)摩克利斯劍”仍然懸掛在人

類的頭上，變異性的戰(zhàn)爭暴力（國際恐怖主義等）仍在擴(kuò)散，作為當(dāng)代戰(zhàn)爭重要根源的霸權(quán)主義

仍在肆虐，穩(wěn)定與持久的和平仍然遙遠(yuǎn)。我們應(yīng)該看到，導(dǎo)致戰(zhàn)爭與維護(hù)和平的因素從來都不

是單一的，和平與發(fā)展，和平與民主，和平與世界的公正平等，都是不可分割的，而恰恰在這些方面，世界仍然存在很多問題。2l世紀(jì)的世界仍然處在矛盾、斗爭和震蕩之中?！幾岳罹蘖稇?zhàn)爭與和平歷史運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折——個(gè)中國學(xué)者對第二次世界大戰(zhàn)的思考》(1)雖然制約戰(zhàn)爭的因素上升到主導(dǎo)地位，但人類距離普遍、穩(wěn)定與持久的和平仍然遙遠(yuǎn)。結(jié)合材料分析其原因。（6分）(2)根據(jù)材料分析，當(dāng)今世界的戰(zhàn)爭與和平運(yùn)動(dòng)發(fā)生了怎樣的重大轉(zhuǎn)折？（3分）聯(lián)系所學(xué)知識說明當(dāng)今世界應(yīng)當(dāng)追求怎樣的和平理念？（6分）參考答案：（1）原因：局部戰(zhàn)爭，軍備競賽從未停止過；核武器的存在與發(fā)展；國際恐怖主義與霸權(quán)主義的肆虐。（6分）（2）轉(zhuǎn)折：和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界主流。（3分）理念：發(fā)展中的和平，民主下的和平以及公正的和平；努力建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。（6分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料：從古到今，孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大變化?！幾詮埦苗对囌搶O悟空形象的形成和演變》、劉繼興《毛澤東耐人尋味的“孫悟空情結(jié)”》從以上材料中任選兩個(gè)相鄰的時(shí)段，指