山東省青島市萊西南墅鎮(zhèn)中心中學(xué)2021年高一語文期末試卷含解析

山東省青島市萊西南墅鎮(zhèn)中心中學(xué)2021年高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—8小題。（9分）曹操《短歌行》(其一)中有“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依”四句。歷來對(duì)此四句的理解不甚相同，多認(rèn)為這是比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。筆者認(rèn)為，詩中的烏鵲當(dāng)偏指烏鴉，《漢語大詞典》釋“烏鵲”，其一義即指“烏鴉”?！盀酢奔扰c王業(yè)有關(guān)，曹操這里所慨嘆的當(dāng)指統(tǒng)一全國的王業(yè)未能成就。清代的王堯衢闡釋這首詩說：“以‘明明如月’而恨不能拾取，遂憂之不忘，則其暗奸天位之心久矣?！旅鲃t星稀，非烏鵲飛之時(shí)也，以故繞樹三匝而無所依托，則英雄無用武之地矣?！系乱詢A漢為心，其借口周公，不異王莽。”(《三曹資料匯編》第28頁，中華書局1980年版)這說明了曹操以烏鵲南飛而無所依托來比喻自己不能完全奪取占有漢家的王業(yè)。

蘇軾《赤壁賦》有意引用《短歌行》的詩句并云：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？……此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”受蘇軾的影響，在《三國演義》中，羅貫中便有意安排曹操橫槊賦詩的故事情節(jié)，并借小說中人物劉馥之口闡釋這四句詩：“‘月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？’此不吉之言也?！绷_貫中顯然以“烏鵲南飛”等句象征曹操南征失敗，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。毛宗崗對(duì)這一節(jié)加以評(píng)論道：“蘇子瞻《赤壁賦》亦引此四句，以為孟德之困于周郎，蓋南飛而無可依，正應(yīng)其南征而無所得耳?！苯Y(jié)合毛氏的評(píng)語可以看出羅貫中有意把“烏”意象與王業(yè)聯(lián)系起來。再如清趙翼《赤壁》詩云：“烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎?！币脖磉_(dá)了類似的看法。《短歌行》究竟寫于何時(shí)，因乏史料佐證，目前難以確定?！冻啾谫x》《三國演義》《赤壁》詩說它寫于赤壁之戰(zhàn)時(shí)，盡管是出于文學(xué)家的想象和推測(cè)，但他們都有將“烏鵲”與統(tǒng)一全國的王業(yè)聯(lián)系起來的傾向，將“烏鵲南飛”等句視為曹操王業(yè)未能成就的征兆的意圖是明顯的。6.對(duì)文中“歷來對(duì)此四句的理解不甚相同”一句的作用，理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.提示議論這個(gè)問題的背景B.引出作者所持的觀點(diǎn)C.表明下面議論的必要性。D.為下文的議論樹立批駁的靶子。7.下列不屬于作者提出自己觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是

A.《漢語大詞典》釋“烏鵲”，其一義即指“烏鴉”。B.歷來多認(rèn)為，這是比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。C.古代文學(xué)中烏鴉的出現(xiàn)可以預(yù)示王業(yè)的歸屬。D.王堯衢、蘇軾、羅貫中和趙翼對(duì)這幾句詩的闡釋和引用。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.毛宗崗的評(píng)論旨在揭示《赤壁賦》中引用《短歌行》的意圖和羅貫中有意安排曹操橫槊賦詩這一情節(jié)的目的B.《赤壁賦》《三國演義》《赤壁》詩把《短歌行》的寫作時(shí)間定為赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這是文學(xué)家的想象和推測(cè)。C.在本文中，作者不僅對(duì)《短歌行》中“烏鵲南飛”等句的理解發(fā)表了自己的看法，而且闡明“烏”作為王業(yè)的意象由來已久。D.作者對(duì)《短歌行》中“烏鵲南飛”等句的理解與蘇軾、羅貫中、趙翼的觀點(diǎn)完全一致。

參考答案：6.答案

D

本文不是駁論文，“歷來對(duì)此四句的理解不甚相同”一句只是說明情況，作用如A、B、C三項(xiàng)所示，所以A項(xiàng)表述不當(dāng)。7.答案B解析

“歷來多認(rèn)為……”一句指明歷來多數(shù)人的觀點(diǎn)，并不是作者立論的依據(jù)。8.答案D

“完全一致”錯(cuò)誤。作者的觀點(diǎn)在文中以“曹操這里所慨嘆的……”一句顯示，蘇軾等人的觀點(diǎn)在文末以“他們都有……是明顯的”一句表明，只能說基本相同略2.閱讀下面的文字低碳經(jīng)濟(jì)低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價(jià)值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：擯棄20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。作為具有廣泛社會(huì)性的前沿經(jīng)濟(jì)理念，低碳經(jīng)濟(jì)其實(shí)沒有約定俗成的定義。低碳經(jīng)濟(jì)涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”。但現(xiàn)階段太陽能發(fā)電的成本是煤電、水電的5-10倍，一些地區(qū)風(fēng)能發(fā)電價(jià)格高于煤電、水電；作為二次能源的氫能，目前離利用風(fēng)能、太陽能等清潔能源提取的商業(yè)化目標(biāo)還很遠(yuǎn)；以大量消耗糧食和油料作物為代價(jià)的生物燃料開發(fā)，一定程度上引發(fā)了糧食、肉類、食用油價(jià)格的上漲。從世界范圍看，預(yù)計(jì)到2030年太陽能發(fā)電也只達(dá)到世界電力供應(yīng)的10%，而全球已探明的石油、天然氣和煤炭?jī)?chǔ)量將分別在今后40、60和100年左右耗盡。因此，在“碳素燃料文明時(shí)代”向“太陽能文明時(shí)代”（風(fēng)能、生物質(zhì)能都是太陽能的轉(zhuǎn)換形態(tài)）過渡的未來幾十年里，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活”的重要含義之一，就是節(jié)約化石能源的消耗，為新能源的普及利用提供時(shí)間保障。特別從中國能源結(jié)構(gòu)看，低碳意味節(jié)能，低碳經(jīng)濟(jì)就是以低能耗低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”不僅意味著制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)能力，推進(jìn)節(jié)能減排的科技創(chuàng)新，而且意味著引導(dǎo)公眾反思哪些習(xí)以為常的消費(fèi)模式和生活方式是浪費(fèi)能源、增排污染的不良嗜好，從而充分發(fā)掘服務(wù)業(yè)和消費(fèi)生活領(lǐng)域節(jié)能減排的巨大潛力。（選自《百度百科》）（1）．下列對(duì)“低碳經(jīng)濟(jì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．能源技術(shù)和減排技術(shù)的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度的創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變是“低碳經(jīng)濟(jì)”的核心所在。B．“低碳經(jīng)濟(jì)”是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，從中國的能源結(jié)構(gòu)看，更應(yīng)大力發(fā)展這種經(jīng)濟(jì)模式。C．“低碳經(jīng)濟(jì)”的實(shí)質(zhì)就是高效利用能源，大力開發(fā)清潔能源，追求綠色GDP。D．“低碳經(jīng)濟(jì)”只涉及產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，主要指制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)能力，推進(jìn)節(jié)能減排的科技創(chuàng)新。（2）．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．大氣中二氧化碳濃度升高帶來的全球氣候變化，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。B．以大量消耗糧食和油料作物為代價(jià)的生物燃料開發(fā)，是引發(fā)糧食、肉類、食用油價(jià)格上漲的主要原因。C．地球上儲(chǔ)存的石油、天然氣和煤炭，將分別在今后40、60和100年左右耗盡。D．“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活”的含義，就是節(jié)約化石能源的消耗，為新能源的普及利用提供時(shí)間保障。（3）．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．大力發(fā)展“陽光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”，將是“低碳經(jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)。B．太陽能和風(fēng)能作為清潔能源，最有發(fā)展前景，必將完全替代化石能源，成為世界各地最重要的能源。C．由于科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的限制，碳燃料時(shí)代過渡到低碳時(shí)代大概還要幾十年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。D．隨著“低碳經(jīng)濟(jì)”的觀念深入人心，也許人們會(huì)在生活中主動(dòng)踐行“買小排量汽車”“夏天空調(diào)適當(dāng)調(diào)高溫度”“使用節(jié)能燈”等節(jié)能減排行為。

參考答案：1．D（原文“低碳經(jīng)濟(jì)涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域”“低碳經(jīng)濟(jì)不僅意味著制造業(yè)……而且意味著……消費(fèi)模式和生活方式”）2．A（B原文是“一定程度上引發(fā)”C原文是“全球已探明的”D原文是“‘低碳經(jīng)濟(jì)’、‘低碳生活’的重要含義之一就是”）3．B（“最有”、“完全”、“世界各地最重要”推斷絕對(duì)）略3.閱讀下面文章，完成24-27題。葉圣陶在四川1940年初夏，葉圣陶來到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光亮，認(rèn)真地聽父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實(shí)感，對(duì)兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句式改變一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就問孩子們：“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達(dá)不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”他問得十分仔細(xì)，簡(jiǎn)直就是嚴(yán)格的考試，同時(shí)也是生動(dòng)活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過《我所見的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說》等文章。1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)”、“題字”、“校對(duì)”等。葉圣陶曾寫過《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評(píng)畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會(huì)，真可說彼此“如見其肺肝然”的?，F(xiàn)在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，作為中學(xué)生學(xué)習(xí)國文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書”出版。為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開成都到重慶，住在螃蟹井開明書店那個(gè)局促的小樓上。看稿編輯，和作者、讀者書信聯(lián)系，甚至校對(duì)都由他自己動(dòng)手。他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)。來稿只要有可用之處，他就誠懇地提出修改意見。趙景深在《文心剪影》里說：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而又誠實(shí)的心.”正如當(dāng)年他主編《小說月報(bào)》曾精心培育了一大批后來成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣。他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的。當(dāng)時(shí)《中學(xué)生》雜志一位年輕編輯后來回憶說：“他是實(shí)際的教育家，但不是取教訓(xùn)態(tài)度的老師，而是取輔導(dǎo)態(tài)度的顧問……他是熱忱的事業(yè)家，在編輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏實(shí)地、以身作則，放手讓青年編輯在實(shí)踐中鍛煉，有合理的建議欣然采納，對(duì)可用的稿件熱誠支持，有忽略的地方及時(shí)提醒，有弄錯(cuò)的地方予以糾正。”這就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。

（選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節(jié)）24.葉圣陶是從哪些方面評(píng)議兒女們的作文的？他指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（4分）答:___________________________________________________________________________25.和朱自清見面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興”？他們談心時(shí)為什么能達(dá)到“隨意之極致”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答:___________________________________________________________________________26.葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子?！眮碜悦?。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中都從哪些方面體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴?？（6分）答:___________________________________________________________________________27下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是[

][

]（4分）A、正是在葉圣陶的鼓動(dòng)與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動(dòng)身訪問歐洲，并寫出了散文集《歐游雜記》。

B、列入“四川省教育科學(xué)館叢書”的《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。

C、正如當(dāng)年的《小說月報(bào)》那樣，《中學(xué)生》這塊戰(zhàn)時(shí)青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家。

D、從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價(jià)值觀。

E、本文通過描寫葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作、編《中學(xué)生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實(shí)認(rèn)真的教育家形象。參考答案：24.

①仔細(xì)考查作文的表達(dá)形式。②詳細(xì)詢問作文的思想內(nèi)容。①認(rèn)真講解，時(shí)或熱烈討論。②不加約束，任其自由發(fā)揮。③重視評(píng)議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣。④善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考。25.①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛好。③互相鼓勵(lì)和幫助。①隨興之所至，無話不說。②沒有功利目的，無所顧忌。③心領(lǐng)神會(huì)，肝膽相照。26.三個(gè)方面:①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛護(hù)。27.AC二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面題目夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。8.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.夜縋而出

縋：用繩子拴著從城墻上下來B.敢以煩執(zhí)事

執(zhí)事：辦事的官吏C.行李之往來，共其乏困

行李：出使的人攜帶的物品D.闕秦以利晉，唯君圖之

闕：使……缺，損害9、.分別比較下列每組句子中加點(diǎn)字的意思，對(duì)其判斷正確的一項(xiàng)是（

）

①越國以鄙遠(yuǎn)

②既東封鄭③敢以煩執(zhí)事

④又欲肆其西封A.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”不同B.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”不同C.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”相同D.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”相同10．下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是()①若使?fàn)T之武見秦君，師必退②秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣③今急而求子，是寡人之過也④共其乏困，君亦無所害⑤鄰之厚，君之薄也⑥今老矣，無能為也已A．①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑥

D．②④⑤11.下列句子中與例句古漢語句式相同的是（

）例句：鄰之厚，君之薄也。A.以亂易整，不武B.夫晉，何厭之有？C.秦王購之金千金，邑萬家D.而燕國見陵之恥除也12.下列敘述不符合文意的一句是（

）A.燭之武“夜縋而出”，說明當(dāng)時(shí)鄭國的情況十分危急。B.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國的實(shí)力與秦國的實(shí)力不相上下。C.晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國兩座城池。但是把城池劃過去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。D.從亡鄭于秦?zé)o益，說到秦、晉歷史關(guān)系，說到晉國滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說服力。

參考答案：8.C（行李：出使的人）9.B【解析】第一個(gè)“以”，目的連詞，來；后一個(gè)為介詞，拿。前一個(gè)“封”為“使……成為疆界”，后一個(gè)為“疆界”。10.D【解析】①②④⑤都能表明燭之武的機(jī)智善辯。③重在表現(xiàn)鄭伯自責(zé)，⑥是燭之武的牢騷話。11.A12.C【解析】略5.文言文閱讀（10分）（王羲之）起家秘書郎。復(fù)授護(hù)軍將軍。羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許。乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚懏叄\鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐（fèi通“榧，樹名”）幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競(jìng)買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇①，當(dāng)抗行；比張芝②草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！濒酥畷醪粍兮滓怼③瓙?，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云：“吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明頓還舊觀?！濒酥热ス?，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂死！”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！濒酥唬骸澳暝谏Ｓ埽匀恢链?。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。”朝廷以其誓苦，亦不復(fù)征之。時(shí)劉惔為丹楊尹，許詢嘗就惔宿，床幃新麗，飲食豐甘，詢?cè)唬骸叭舸吮Ｈ?，殊勝東山。”惔曰：“卿若知吉兇由人，吾安得保此?！濒酥谧唬骸傲畛?、許遇③稷④、契⑤，當(dāng)無此言?！倍瞬⒂欣⑸＃ü?jié)選自《晉書·王羲之傳》）【注】①鐘繇：曹魏大臣，精于書法。②張芝：字伯英，東漢人，書法家，專習(xí)草書，被尊稱為“草圣”。③巢、許：巢父、許由，相傳均為唐堯時(shí)隱居的高士。④稷：后稷，古代周族的始祖。⑤契：傳說中商族的始祖。11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．羲之嘆惜彌日

彌：滿

B．我書比鐘繇，當(dāng)抗行

抗：抵擋C．意甚悅，固求市之

市：買

D．頃正賴絲竹陶寫

賴：依賴12．選出對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)（

）A．王羲之很喜歡鵝，當(dāng)他得知老婦人將善啼叫的鵝燒煮時(shí)非常惋惜；而道士以讓他書寫《道德經(jīng)》作為交換鵝的條件時(shí)，他欣然命筆。B．王羲之自愧不如張芝練習(xí)書法那樣刻苦，但又常常認(rèn)為自己的書法成就應(yīng)該在鐘繇、張芝之上。C．庾翼在看到王羲之用章草體寫給哥哥的信后，感嘆羲之的書法光彩有如神靈的光輝，自己好像又看到在戰(zhàn)亂中丟失的張氏書法的風(fēng)貌。D．王羲之晚年在山水間陶冶性情，朝廷也因他誓言堅(jiān)決而不再征召他為官，這與他早年請(qǐng)求任官形成了反差。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許。（2分）譯文：__________________________________________________________________________________（2）張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。（2分）譯文：__________________________________________________________________________________（3）有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（2分）譯文：__________________________________________________________________________________參考答案：11．B12．B13．（1）王羲之被授予護(hù)軍將軍之后，又苦苦請(qǐng)求出任宣城郡太守，未被準(zhǔn)許。（2）張芝面臨水池練習(xí)書法，浸入水池的墨汁竟然將池水都染成一片黑色，假如讓我也像這樣沉迷于書法練習(xí)，我的造詣未必就在他的后面。（3）有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。11．【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對(duì)照解釋前后詞。比如本題的B項(xiàng)，如解釋為“抵擋”，則與語境不合，因?yàn)榇颂幨前炎约旱臅ㄅc鐘繇進(jìn)行比較，故應(yīng)解釋為“抗衡”“比較”之意。12．【試題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，文章第二段說的是“每自稱：‘我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！c人書云：‘張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?，他只是說自己的書法可與之抗衡，并非是說“認(rèn)為自己的書法成就應(yīng)該在鐘繇、張芝之上”【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，選項(xiàng)B源自文章第二段，選項(xiàng)曲解文意。13．【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。【參考文獻(xiàn)】王羲之開始出仕時(shí)擔(dān)任秘書郎，后來又被授予護(hù)軍將軍的職務(wù)。王羲之被授予護(hù)軍將軍之后，又苦苦請(qǐng)求出任宣城郡太守，未被準(zhǔn)許。改而被任命為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。王羲之生性愛鵝，會(huì)稽郡有一個(gè)獨(dú)身老婦養(yǎng)了一只鵝，很會(huì)嗚叫，王羲之向她購買沒有成功，于是他帶著親友乘車前去觀賞。老婦聽說他要來，便將鵝殺了烹煮款待他們，使得王羲之嘆惜了一整天。山陰縣有一名道士，養(yǎng)了一群好鵝，羲之前往觀賞，感到非常愉快，堅(jiān)持要買。道士說：“您為我書寫《道德經(jīng)》，可以把整群鵝都送給您?！蓖豸酥廊粸橹畷鴮懲辍兜赖陆?jīng)》，然后將鵝裝入籠子帶回家，很是快樂。他為人任性真率如此。一次他去門生家，看見棐（fèi通“榧，樹名”）木做的幾案非常光滑潔凈，便在上面書寫起來，真書、草書各寫一半。后來這些書跡被門生的父親誤刮去，這個(gè)門生驚怒懊喪了好幾天。又有一次王羲之在蕺（jì）山碰見一位老婦，手持六角形竹扇在叫賣。他在竹扇上書寫，每把扇子上寫五個(gè)字。老婦起初臉上露出不高興的神色，王羲之就對(duì)她說：“你只要說字是王右軍寫的，就能賣一百銅錢啊?！崩蠇D按照他的話去做，人們競(jìng)相購買。后來，老婦又拿了一些竹扇來，王羲之只是微笑而不肯再書寫了。王羲之的書法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之每每自我評(píng)價(jià)說：“我的書法如與鐘繇相比，應(yīng)當(dāng)并肩媲美；假如與張芝的草書相比，還可以像大雁排隊(duì)一樣緊跟在他后面?！彼?jīng)給人寫信說：“張芝面臨水池練習(xí)書法，浸入水池的墨汁竟然將池水都染成一片黑色，假如讓我也像這樣沉迷于書法練習(xí)，我的造詣未必就在他的后面?！蓖豸酥臅ㄗ畛醣炔簧橡跻?、郗惜，到了晚年他的書法才精妙無比。他曾經(jīng)以章草的書體給庚亮寫回信，瘐亮的弟弟瘐翼看到之后深為嘆服，因此給王羲之寫信說：“我過去曾收藏張伯英的十幅章草書法作品，戰(zhàn)亂時(shí)南渡長(zhǎng)江情況狼狽結(jié)果全部丟失，經(jīng)常感嘆精妙的真跡永遠(yuǎn)也見不到了。忽然觀賞到足下回答家兄的快，煥發(fā)出來的光彩有如神靈的光輝，頓時(shí)讓我感覺到過去張氏的作品風(fēng)貌又在眼前。”王羲之棄官之后，與居住在京城建康東面各郡的人士盡情游賞山水，以射鳥釣魚為樂。又與道士許邁一起采用服食養(yǎng)生之法，不惜跋涉千里去收集礦石類藥物。同時(shí)遍游東面各郡，登盡名山，泛舟滄海，感嘆說：“我最終會(huì)因快樂而死去。”謝安曾經(jīng)對(duì)王羲之說：“進(jìn)入中年以來，容易為情感傷心，與親友分別，總是要難受好幾天。”王羲之回答說：“人接近晚年，自然會(huì)有這種情形。最近我依賴絲竹音樂來融化宣泄心中郁積的情感，又總是害怕兒子們察覺，會(huì)減少我歡樂的趣味?！背⒖紤]到他的誓言堅(jiān)決，也不再征召他為官了。當(dāng)時(shí)劉惔為丹楊尹，許詢?cè)剿抢锝杷蓿矌畭湫掠制?，飲食豐盛又甘美。許詢說：“如果能保有這些，比在東山隱居強(qiáng)多了?！眲凑f：“你如果認(rèn)為吉兇可以由人自己決定的話，我又怎么會(huì)保有這一切？”王羲之當(dāng)時(shí)在座，說：“假如巢父、許由磁見稷、契，應(yīng)當(dāng)沒有你們這樣的對(duì)話。”劉、許二人聽了，臉上都生出慚愧的神色來。6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。潘耒，字次耕，吳江人。生而奇慧，讀書十行并下，自經(jīng)史、音韻、算數(shù)及宗乘之學(xué)，無不通貫?？滴鯐r(shí)，以布衣試鴻博，授檢討，纂修《明史》。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡(jiǎn)總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳，自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官，修《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》。嘗應(yīng)詔陳言，謂：“建言古無專責(zé)，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學(xué)生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴(yán)嵩。本朝舊制，京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請(qǐng)停止，凡非言官而言事為越職。夫人主明目達(dá)聰，宜導(dǎo)之使言。今乃禁之，豈盛世事？臣請(qǐng)弛其禁，俾大小臣工各得獻(xiàn)替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國家甚便也。其在外監(jiān)司守令，遇地方大利弊，許其條奏。水旱災(zāi)荒，州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣?！备?qǐng)?jiān)S臺(tái)諫官得風(fēng)聞言事，有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。二十三年，分校禮闈，稱得士，名益甚。既以布衣進(jìn)，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調(diào)，遂歸。耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命，乃行。既除官，三牒吏部以獨(dú)子請(qǐng)終養(yǎng)，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學(xué)同郡徐枋、顧炎武。枋歿，睭恤其孤孫，而刻炎武所著書，師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡，復(fù)原官。大學(xué)士陳廷敬欲薦起之，力辭而止。平生嗜山水，登高賦詠，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音學(xué)五書》為《類音》八卷。炎武復(fù)古，耒則務(wù)窮后世之變?cè)啤．?dāng)時(shí)詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。（選自《清史稿·列傳二百七十一》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.上書總裁／言要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡(jiǎn)／總裁善／其說令撰食貨志／兼他紀(jì)傳B.上書總裁／言要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡(jiǎn)／總裁善其說／令撰食貨志／兼他紀(jì)傳C.上書總裁言／要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡(jiǎn)／總裁善／其說令撰食／貨志兼他紀(jì)傳D.上書總裁言／要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡(jiǎn)／總裁善／其說令撰／食貨志兼他紀(jì)傳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B.“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C.“超擢”指超越一級(jí)或更多等級(jí)而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D.“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確（

）A.潘耒很有才干。他天生聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識(shí)，沒有不精通的，后來參與朝廷《明史》的編輯修訂。B.潘末敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝進(jìn)言被視為逾越職權(quán)的做法是錯(cuò)誤的，請(qǐng)求放松禁令，讓群臣能夠進(jìn)言勸諫。C.潘耒事母至孝。當(dāng)初被征召時(shí)，他以母親年老推辭；被授予官職后，三次上書吏部請(qǐng)求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母；母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。D.潘耒敬重師長(zhǎng)。他年少時(shí)求學(xué)于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地?fù)嵝粜扈实墓聦O，刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣請(qǐng)弛其禁，俾大小臣工各得獻(xiàn)替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。（2）既以布衣進(jìn)，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。參考答案：10.B

11.A

12.D

13.（1）臣請(qǐng)求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進(jìn)言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會(huì)有所顧忌而不敢肆意妄為。（2）潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。10.試題分析：本題考查正確斷句的能力。解答時(shí)可以采用語法分析法，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，找出答案。各選項(xiàng)第一處斷句，或在“總裁”后，或在“言”后。“上書總裁”句意完整，“言”當(dāng)為“要義八端”的謂語，因此只能在“總裁”后斷開，不可在“言”后斷開。排除C項(xiàng)和D項(xiàng)?！翱偛蒙破湔f”，“善”是意動(dòng)用法，認(rèn)為……善，“其說”是“善”的賓語，因此必須在“其說”后斷開，不可在“善”后斷開。故選B項(xiàng)。11.試題分析：A項(xiàng)，“借指讀書人”“書生穿麻、葛織物”不恰當(dāng)?！安家隆敝钙矫?，非讀書人，且平民穿麻、葛織物。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。12.試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“思想上師承顧炎武”分析不當(dāng)。由原文“炎武復(fù)古，耒則務(wù)窮后世之變?cè)啤笨芍?，顧炎武主張?fù)古，潘耒卻主張變革。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“弛”，放松；“俾”，使、讓；“庶”，或許；“罔”，欺騙；“徒”，一類人。（2）“以”，憑借；“齒”，年齡；“傲睨”，驕傲輕慢；“忌”，忌恨?！緟⒖甲g文】潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識(shí)，沒有不精通的?？滴鯐r(shí)，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂《明史》。他曾給總裁上書。提出編纂史書的八個(gè)重要原則：“應(yīng)當(dāng)廣泛搜羅采集，考證精當(dāng)：分工明確而主旨、體例統(tǒng)一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實(shí)地反映情況，發(fā)表議論要公正；所記時(shí)間要長(zhǎng)，文字要簡(jiǎn)短。”總裁認(rèn)為他的觀點(diǎn)很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀(jì)傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔(dān)任皇帝身邊的日講起居注官，修訂《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》。潘耒曾應(yīng)皇帝的詔命進(jìn)言，說：“向皇帝進(jìn)言自古就沒有專門的職責(zé)，梅福憑南昌尉的身份進(jìn)言外戚，柳伉憑太常博士的身份進(jìn)言程元振，陳東憑太學(xué)生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴(yán)嵩。我朝有舊規(guī)定，京官允許向皇帝進(jìn)言。從康熙十年憲臣上奏請(qǐng)求停止后，凡不是言官卻向皇帝進(jìn)言的都視為逾越職權(quán)?；实勰棵鞫?，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)群臣讓他們敢于進(jìn)言?，F(xiàn)在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應(yīng)該做的事嗎？臣請(qǐng)求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進(jìn)言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會(huì)有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對(duì)于這些人是很不利的，但是對(duì)于國家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災(zāi)荒，州縣官要向上報(bào)告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了?！庇终?qǐng)求允許臺(tái)諫官可以根據(jù)傳言進(jìn)諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級(jí)提拔，來振作敢于進(jìn)諫的風(fēng)氣?？滴醵?，主持禮部考試，被稱譽(yù)為善于得士，名聲更加顯著。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調(diào)，于是歸鄉(xiāng)。潘耒性情誠摯純厚，當(dāng)初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準(zhǔn)，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨(dú)子請(qǐng)求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，最終沒有被批準(zhǔn)而無法歸鄉(xiāng)。等到母親去世守喪時(shí)，因?yàn)檫^分悲傷而異常消瘦。年少時(shí)求學(xué)于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地?fù)嵝粜扈实墓聦O，刻印了顧炎武所著的書籍，對(duì)老師的感情很深?？滴跛氖?，皇帝南巡，潘耒恢復(fù)原來的官職。大學(xué)士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿襲顧炎武《音學(xué)五書》而寫了《類音》八卷。顧炎武主張復(fù)古。潘耒卻主張變革。當(dāng)時(shí)博學(xué)宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。

①

，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣；多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，

②

。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這

③

，在做人方面是低級(jí)趣味。答：①___________________________________________________②___________________________________________________③___________________________________________________參考答案：答案：①少讀如果徹底②徒惹得眼花繚亂，空手而歸③在治學(xué)方面是自欺欺人（每處2分）解析：本題屬補(bǔ)寫型語言表達(dá)連貫題，以主觀表述題的形式考查考生語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)句中的分號(hào)，可以看出①處是談“少讀”的，由“多讀而不求甚解”，相應(yīng)地可以想到“少讀如果徹底”等；第②處可以從上句的假設(shè)關(guān)系推出，因?yàn)樽x得徹底而能“養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣”，那么“多讀而不求甚解”一定不會(huì)有大的收獲，而這一結(jié)論，又要和“譬如”的內(nèi)容相關(guān)，因?yàn)榍拔氖恰半m珍奇滿目”，比較接近的就是“眼花繚亂”了。同時(shí)，還要注意字?jǐn)?shù)要求。第③處與“在做人方面是低級(jí)趣味”