第3課+中古時(shí)期的歐洲高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第3課中古時(shí)期的歐洲——權(quán)力的游戲背后的歷史5世紀(jì)（476）西羅馬滅亡15世紀(jì)（1453）東羅馬滅亡南北朝明朝11世紀(jì)中世紀(jì)早期中世紀(jì)中后期期一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)材料：中世紀(jì)的特征是長(zhǎng)期缺乏有效的中央政府、持續(xù)遭受饑荒、瘟疫和外來入侵?！ぁぁと藗冏钚枰木褪谴_保在遭到非常之需時(shí)能夠有其他人可供依傍?！馈ぬ萍{德·卡根《西方的遺產(chǎn)》材料：基于這些條件，發(fā)展出兩種鮮明的社會(huì)制度：莊園制度和封建制度。莊園制度確保了所有人都能果腹，都能得到照顧。封建制度為免受外來掠奪者的侵凌提供了保護(hù)?！馈ぬ萍{德·卡根《西方的遺產(chǎn)》1、西歐封建社會(huì)產(chǎn)生背景：基本特征：西羅馬帝國(guó)滅亡，日耳曼人遷徙后建立了一系列王國(guó)封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)2、政治：封君封臣制度材料：

國(guó)王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。

——吳于廑、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》（1）形成條件：（2）內(nèi)容：（3）特點(diǎn)：是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。日耳曼部落組織中的親兵制（扈從隊(duì)制）查理·馬特的采邑改革，無條件封贈(zèng)土地變?yōu)橛袟l件的土地分封一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)2、政治：封君封臣制度（3）特點(diǎn)：①權(quán)利和義務(wù)是相互的；②以土地為紐帶，層層分封，等級(jí)分明；③契約意識(shí)；④層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立材料：由于土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各類權(quán)力?！V要下材料：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系：一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗?！ぁぁぶ惺兰o(jì)流傳著一句諺語(yǔ)：我的附庸的附庸不是我的附庸?！妒澜鐨v史讀本》（4）影響：①加強(qiáng)統(tǒng)治：國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；②分裂割據(jù)：封建領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面?！咎骄俊勘容^封君封臣制度與西周分封制比較項(xiàng)西歐封君封臣制度西周分封制

不同點(diǎn)社會(huì)性質(zhì)

維持形式

統(tǒng)治方式

相同點(diǎn)封建社會(huì)奴隸社會(huì)以土地為紐帶，靠契約維系以血緣為紐帶，宗法制來維系各級(jí)封建主不可越級(jí)統(tǒng)治天下共主都是有條件的分封：權(quán)力和義務(wù)相互交織；目的：都是為了維護(hù)統(tǒng)治；都是層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；內(nèi)容：都分土地；影響：前期維護(hù)統(tǒng)治，后期演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制材料：歐洲人口的絕大多數(shù)是隸屬于地方領(lǐng)主且生活在狹小自足的公社里的小農(nóng)或農(nóng)奴。農(nóng)奴雖然不是嚴(yán)格意義上的奴隸，但他們?cè)谄渲魅说耐恋厣蟿谧?，而且將收成的一部分交給主人。領(lǐng)主則有義務(wù)向農(nóng)奴提供住宅、耕畜，也許最重要的是，領(lǐng)主保護(hù)農(nóng)民免遭四處游蕩的匪幫的侵害和外敵入侵的威脅。——《騎士時(shí)代：中世紀(jì)的歐洲》一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制土地類型經(jīng)營(yíng)管理者權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主1、提供農(nóng)民土地；2、直接經(jīng)營(yíng)領(lǐng)主自營(yíng)地；3、主持莊園法庭，審理案件，維護(hù)秩序農(nóng)民份地農(nóng)奴份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)農(nóng)奴1、耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主2、交納地租，自備工具服勞役3、法律上非自由人，被固著于土地上1、交納地租，服勞役2、法律上自由公共用地全體人員（1）莊園構(gòu)成：農(nóng)奴在法律上不屬于自由人，雖然不得被領(lǐng)主任意殺害，但可以買賣、轉(zhuǎn)讓、交換或贈(zèng)送他人。（2）特點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足②政治上：擁有自己的法庭③性質(zhì)：是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基本的社會(huì)政治組織④契約意識(shí)一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制材料1：奴隸制是一種最殘酷的剝削制度，奴隸毫無人身自由可言，他們的一切勞動(dòng)果實(shí)都被奴隸主侵占，他們的勞動(dòng)完全是被迫的，毫無積極性可言，只要有可能，他們就會(huì)怠工逃跑，爭(zhēng)取自由。--文聘元：《西世紀(jì)的歷史與文化》材料2：與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍微高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣，他有發(fā)言權(quán)。最重要的是這些習(xí)慣保證了他擁有自己土地的權(quán)力，并且可以把土地傳給繼承人。--【美】布萊恩·蒂爾尼：《西歐中世紀(jì)史》由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步。（3）經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變：繼承金：“死手絹”一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)4、思想文化：材料：自從羅馬帝國(guó)垮臺(tái)以來，民眾對(duì)教會(huì)的普遍支持因僧侶們的榜樣而備受激勵(lì)。在絕大多數(shù)民眾幾乎沒有選擇權(quán)的那個(gè)年代，修道院為充滿宗教熱情的生活提供了一個(gè)可供選擇的重要途徑。——美·唐納德·卡根《西方的遺產(chǎn)》在教父主持下接受洗禮出生由教父主持婚禮結(jié)婚涂香油，以求靈魂升天死亡教階制度一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)4、思想文化：材料：西羅馬滅亡后，喪失了政治靠山的羅馬教會(huì)為求得生存與發(fā)展，很快就與日耳曼“蠻族”王權(quán)建立了密切的合作關(guān)系···由于王權(quán)的賜予和貴族的贈(zèng)送，教會(huì)獲得大量的土地、財(cái)產(chǎn)和特權(quán)。基督教由此逐漸在西歐扎根，成為支配社會(huì)的神權(quán)勢(shì)力與意識(shí)形態(tài)?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》丕平獻(xiàn)土經(jīng)濟(jì)上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅政治上：最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度思想上：教會(huì)控制著教徒的精神生活，宗教戒律束縛人性發(fā)展神父主教大主教紅衣主教羅馬教皇一、新秩序的建立：西歐封建社會(huì)材料：隨著四個(gè)世紀(jì)前羅馬帝國(guó)的崩潰，靠羅馬軍團(tuán)維持的社會(huì)穩(wěn)定不再存在···從這種政治和精神的真空中，逐漸發(fā)展出兩股力量：一是阿爾卑斯山以北的一些列小王國(guó)，它們?yōu)榱藱?quán)力和領(lǐng)土不斷斗爭(zhēng)；二是天主教信條，立奧時(shí)代它已經(jīng)成為西歐的支配性宗教?！厄T士時(shí)代：中世紀(jì)的歐洲》西歐封建社會(huì)以基督教會(huì)為代表的教權(quán)以國(guó)王為代表的王權(quán)中世紀(jì)前期（5世紀(jì)——11世紀(jì)）特征：政治制度：封君封臣制度（封建等級(jí)制度）;經(jīng)濟(jì)體制：莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制;思想統(tǒng)治：基督教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治中世紀(jì)基督教也起到了推動(dòng)教育發(fā)展，構(gòu)建價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)基層秩序作用。二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)材料：中世紀(jì)極盛期間，西歐的邊界抵抗了外來的入侵者，很大程度上是安全的。雖然穆斯林的入侵?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地持續(xù)到了16世紀(jì)，但是對(duì)于遭受外來攻擊的恐懼縮小了?！ぁぁ?0世紀(jì)到12世紀(jì)，由于氣候適宜、技術(shù)進(jìn)步，歐洲的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量穩(wěn)定增長(zhǎng)。隨著食物供應(yīng)的增加，11世紀(jì)發(fā)生了人口爆炸?！ぁぁだ铣擎?zhèn)復(fù)活了，又建立了新城鎮(zhèn)?！馈ぬ萍{德·卡根《西方的遺產(chǎn)》新變化：1、王權(quán)的加強(qiáng)2、城市的興起3、大學(xué)的興起二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1、王權(quán)的加強(qiáng)：（1）背景：材料：（加佩王朝初期的法國(guó)）王室的領(lǐng)地局限在“法蘭西島”，國(guó)王實(shí)際統(tǒng)治的區(qū)域只有約3萬(wàn)平方公里的范圍···僅占總面積的1／15。即便是在王室領(lǐng)地內(nèi)，也存在著某種程度的封建割據(jù)，貴族不納王命的現(xiàn)象常常發(fā)生。——孟廣林《世界中世紀(jì)史》“卡諾莎之辱”：1077年，德皇亨利四世VS教皇格里高利七世①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱②國(guó)王作為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力③中古中后期，社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1、王權(quán)的加強(qiáng)：（2）表現(xiàn)：

英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化王權(quán)，（產(chǎn)生了議會(huì)）到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙（3）影響：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)“諾曼征服”：“我的附庸的附庸也是我的附庸”民族國(guó)家國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)獨(dú)立界限明確的地理范圍（領(lǐng)土）（一個(gè)或多個(gè)）族群有共同的價(jià)值、歷史、語(yǔ)言、文化（民族共同體）二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)2、城市的興起材料：中世紀(jì)極盛期間，西歐的邊界抵抗了外來的入侵者，很大程度上是安全的。···10世紀(jì)到12世紀(jì)，由于氣候適宜、技術(shù)進(jìn)步，歐洲的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量穩(wěn)定增長(zhǎng)。隨著食物供應(yīng)的增加，11世紀(jì)發(fā)生了人口爆炸?！ぁぁだ铣擎?zhèn)復(fù)活了，又建立了新城鎮(zhèn)。

——美·唐納德·卡根《西方的遺產(chǎn)》（1）背景：①西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定②封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展③耕地面積增加④風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用⑤工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮鐵制農(nóng)具的推廣，出現(xiàn)大面積墾荒運(yùn)動(dòng)水磨、風(fēng)車、馬頸皮項(xiàng)圈等馬具二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)2、城市的興起（2）城市自治原因：城市興起，以手工業(yè)者和商人為主的市民階層力量壯大，封建主的壓迫影響了他們的工商業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)材料：在11世紀(jì)城鎮(zhèn)復(fù)蘇之后，又出現(xiàn)了第四個(gè)群體：長(zhǎng)途販運(yùn)的行商和坐商?！ぁぁそ?jīng)常擁有巨額財(cái)富，然而，他們不像貴族和神職人員那樣擁有土地···貿(mào)易復(fù)蘇、新的城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，確立了城市工匠群體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，給舊有的社會(huì)秩序重要一擊?！馈ぬ萍{德·卡根《西方的遺產(chǎn)》中古西歐的“三種人”（繪畫作品）材料：由于城市多興起在封建主的領(lǐng)地，因而市民也像莊園農(nóng)奴那樣受到封建領(lǐng)主的盤剝?！ぁぁ闋?zhēng)取自治或自由特權(quán)，往往利用國(guó)王同大封主以及封建主內(nèi)部不同集團(tuán)之間的矛盾···—孟廣林《世界中世紀(jì)史》二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)2、城市的興起瑯城是法國(guó)北部一個(gè)比較富裕的工商業(yè)城市，瑯城是建立在主教高德理的領(lǐng)地上，高德理非常貪得無厭。為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國(guó)王路易六世買回了城市的自治權(quán)。但高德理背信棄義，得到錢后不久他又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年路易六世向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城自治.（3）獲取城市自治方式：與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)2、城市的興起材料：城鎮(zhèn)為國(guó)王提供了約束作亂的貴族所需要的資源，從而成為由封建社會(huì)向民族國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿Α！ぁぁこ鞘兄行屡d的精英分子獲得了幾乎所有城市的管理權(quán)。他們帶來了開放貿(mào)易的政策，帶來了萌生中的資本主義所具有的好處和問題?！ぁぁこ擎?zhèn)有了新財(cái)富，其積極后果之一就是為教育和文化提供了贊助。

——美·唐納德·卡根《西方的遺產(chǎn)》（4）城市興起/自治的影響：A.支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè),有利于西歐民族國(guó)家的形成；B.有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件；C.興辦大學(xué)，促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展；二、新變局的孕育：中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3、大學(xué)的興起材料：中世紀(jì)前期，天主教會(huì)在整個(gè)西歐社會(huì)處于“萬(wàn)流歸宗”的地位，也壟斷了西歐的文化和教育。由此，宗教神學(xué)成為最主要的學(xué)問，教會(huì)推行蒙昧主義，教會(huì)學(xué)校主要是培養(yǎng)神職人員。···隨著城市商品經(jīng)濟(jì)和市民階級(jí)的興起，市民階級(jí)為發(fā)展工商業(yè)，需要財(cái)務(wù)計(jì)算、簽訂契約、商業(yè)及法律等方面的知識(shí)，要求擺脫教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，進(jìn)而紛紛創(chuàng)立私立城市學(xué)校。···大學(xué)的文化氛圍相對(duì)自由與寬松，有利于人才的培養(yǎng)與學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

—編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》影響：打破教會(huì)對(duì)文化和教育的壟斷，促進(jìn)思想解放三、傳統(tǒng)文明的繼承與發(fā)展：拜占庭與俄羅斯魁爾斯城1、拜占庭帝國(guó)（1）都城：君士坦丁堡地理位置優(yōu)越，與羅馬相比較少受到蠻族入侵影響，是連接歐亞兩洲的交通要沖特點(diǎn)、地位：帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁三、傳統(tǒng)文明的繼承與發(fā)展：拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（2）由來：◎6-7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國(guó)。材料：拜占庭在宗教上承襲了基督教，在文化上承襲了古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬?！ぁぁ?duì)拜占庭人而言，他們的國(guó)家是基督教信仰的政治實(shí)體，也就是蠻族汪洋里的文明之舟，因此不管付出多大的代價(jià)都必須存活下來。--《歐洲中世紀(jì)史》三、傳統(tǒng)文明的繼承與發(fā)展：拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（3）查士丁尼時(shí)代：查士丁尼大帝（527-565年）狄奧多拉皇后（527-548年）成就：A、長(zhǎng)時(shí)間保持了中央集權(quán)B、領(lǐng)土擴(kuò)張：6世紀(jì)時(shí)期先后占領(lǐng)北非和意大利等地C、編訂《查士丁尼法典》“如果只有在逃跑中才能尋求安全、而沒有其他辦法的話，我不選擇逃跑的道路。頭戴皇冠的人不應(yīng)該在失敗時(shí)茍且偷生。我不再被尊為皇后的那一天是永遠(yuǎn)不會(huì)到來的。如果您想逃，陛下，那就祝您走運(yùn)。您有錢，您的船只已經(jīng)準(zhǔn)備停當(dāng)，大海正張開懷抱。至于我，我要留下來。我欣賞那句古老的格言：紫袍是最美麗的裹尸布?！薄?32年尼卡暴亂·狄奧多拉該法典對(duì)法律發(fā)展的意義：①剔除了法律中那些矛盾和過時(shí)的內(nèi)容②使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系③與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》三、傳統(tǒng)文明的繼承與發(fā)展：拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（4）衰亡過程由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂6世紀(jì)中期之后喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)7世紀(jì)中后期9世紀(jì)之后一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域14世紀(jì)30年代開始奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡1453年衰落原因：①連年的征服戰(zhàn)爭(zhēng)②游牧部族的沖擊③內(nèi)部矛盾材料：拜占庭對(duì)于東斯拉夫人來說，就如同羅馬對(duì)日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉