湖南省衡陽市致公中學(xué)高三語文月考試卷含解析

湖南省衡陽市致公中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成10-12題。日前美國《洛杉磯時報》的一則報道一石激起千層浪：“由于使用拼音發(fā)手機(jī)短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字。”顯然“提筆忘字”不是個別現(xiàn)象，否則也不會吸引國內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報道和評論。雖然現(xiàn)在用得著手寫的地方越來越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時候，如寫個便條，填個表格，答個試卷等等，“提筆忘字”卻并非偶爾。此時，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按幾個按鍵，用拼音打出忘了的字，“鍵盤依賴癥”，就是這樣活靈活現(xiàn)。其實自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫被更為高效和標(biāo)準(zhǔn)的鍵盤輸入替代就是必然結(jié)果。御牛耕地，燒火做飯，這些中國人千百年來賴以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺，生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是歷史的必然。然而，對于漢字書寫的淡忘，卻絕對是中華文化──至少是傳統(tǒng)文化的衰退。相對于其他生存和生活技能，漢字書寫還擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用，因為中國文化之精髓所在就寄托在漢字字形和書寫漢字的手腦配合之中，這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方，也是臺灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國人都不再會手書漢字，將是以漢字為基礎(chǔ)的中國文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”可是，避免稱為“新文盲”的目標(biāo)絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達(dá)成的，今天的人們雖然偶爾還會發(fā)出“原來你寫的一手好字啊”這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光，因為，寫一手好字已經(jīng)失去了當(dāng)年的實際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對象；因為，寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動化“無縫銜接”，這是實用主義的選擇，所以政府不能要求人們從高效低碳的無紙化自動辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們在打字更高效的場合必須使用手寫，就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋闈可以保證八旗子弟不忘騎射，但是并不能提升哪怕是保持軍隊?wèi)?zhàn)斗力。所以，要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無法施行的法令是不夠的，必須讓能寫一手好字重新成為實用追求，甚至讓手書漢字不僅成為一項技能，更加成為一種普遍認(rèn)同的美的享受──就如同現(xiàn)代社會節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來喝杯茶的興致，而我們知道，咖啡和可樂的入侵并沒有讓中國人遺忘飄蕩千年的茶香。也許，拿起筆享受書寫，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實際。

（選自《科技日報》）

10．下列對“提筆忘字”的相關(guān)敘述，不正確的一項是（

）（3分）A．“提筆忘字”反映的是越來越多的中國人不再一筆一劃書寫漢字，而是在使用手機(jī)或電腦時用拼音進(jìn)行交流的現(xiàn)象。B．“提筆忘字”時不去翻字典，而是拿出手機(jī)用拼音打出忘記的字，這種解決問題的辦法，在人們生活中普遍存在。C．“提筆忘字”如果成為在大部分中國人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶來重大的損失。D．“提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷嵱米非螅映蔀橐环N對美的享受。

11．下列對漢字書字的表述，不準(zhǔn)確的一項是（

）（3分）A．漢字書寫不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國文化之精髓，擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用。B．如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對象的功用。C．無紙化自動辦公比手寫漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們在一切場合使用手寫。D．“提筆忘字”的最實際解決方案是拿起筆來享受書寫，正如中國人停下來喝茶，并享受茶香一樣。

12．下列表述，與原文意思不符的一項是（

）（3分）A．美國媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報道引起了國內(nèi)媒體的紛紛報道和評論。B．用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。C．臺灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中國文化精髓。D．行政指令或法律無法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正如木蘭秋闈無法提升哪怕是保持軍隊?wèi)?zhàn)斗力。參考答案：10．A

此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“提筆忘字”相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，A“提筆忘字”的原因并不是使用拼音進(jìn)行交流，而是使用拼音發(fā)手機(jī)短信或電腦打字。

11．B

本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B“已經(jīng)不再令人驚嘆”說得過于絕對。文中的表述是“今天的人們雖然偶爾還會發(fā)出‘原來你寫得一手好字啊’這樣的驚嘆”。

12．A

本題考查對整篇文章的理解分析能力。A文中沒有依據(jù)證明中國存在“提筆忘字”現(xiàn)象是美國媒體率先發(fā)現(xiàn)的，而只是美國媒體率先報道出來的；而且國內(nèi)媒體紛紛報道和評論的不是美國媒體的報道，而是“提筆忘字”的現(xiàn)象。2.閱讀下面的文字，完成19～22題。與一條老街的抵足長談張勁古鎮(zhèn)之魂在老街，老街之魂在民居，民居之魂又在居住者的日常生活細(xì)節(jié)中——不管別人怎樣看，反正我是這樣認(rèn)識的。因此，訪郎岱古鎮(zhèn)，我把自己興奮的腳步連接到了那里的東門老街，并和它的青石板路作了一次親切的“抵足長談”。古鎮(zhèn)人告訴我，郎岱曾是古夜郎國國都的外邑所在地，又是滇黔要塞，自隋唐以來便商旅繁盛，清乾隆十年（1745）建石城后，它更是通往云南、泰國、緬甸的古驛道的咽喉之地。東門老街就是這“咽喉”中一條流動的血管。放眼望去，灰墻黛瓦的磚木結(jié)構(gòu)舊房，與之后建造的仿古新房，鱗次櫛比地在街道兩邊延伸開去，既把天光云影裁割出條條塊塊的空間存在，也把風(fēng)雨歲月雕琢出深深淺淺的時間刻痕。東鄰西舍的風(fēng)火墻建筑，彩繪門窗，有祖母級資格的，有兒孫級輩分的，皓首鶴發(fā)與紅顏秀目并肩而立，殷實精致與清貧簡陋攜手相摻，密密匝匝直至數(shù)百米外……正是午后熾熱時分，街上行人不多，踏在石板上面，百年風(fēng)塵便從周遭冒了出來。我且行且看，且聞且攝，步隨心動，景隨人移。一處古樸典雅的廊檐下，有位老年婦女正坐在小凳上繡花。苗族喜歡的蝴蝶圖案，把她的老花眼緊緊地綁縛在了繡架上。繡架上有頭有緒的斑斕繡線，正牽扯著她心中無頭無緒的斑駁往事。店招“楊家醬”店鋪里的甜面醬，浮動著甜絲絲的鮮香，挑逗著人的嗅覺和味覺，那普通而不乏精致的罐狀包裝，刺激著人的購買欲望。老板極和善，臉面上笑紋漾開，也似糊著一層薄薄的、流動的甜醬汁。未曾料到的是，一家粉面店外竟對稱地熟睡著兩條狗，一黑一白。狗的身量長短、眠臥姿態(tài)差不多一樣，兩頭相對，四肢側(cè)放，像一副對聯(lián)貼在大門外，只在中間橫額地帶留出一段可以讓顧客進(jìn)出的空白。老街人悠閑的生活氛圍，連狗都變得慵懶了。而另兩只貓，則更懂得享受生活，它們索性把自己安頓在彈花匠疊成的棉絮堆里，枕著舒適，背靠背地做著柔軟的夢。時尚和亮麗炫耀在時裝店里，健康與長壽駐守在醫(yī)藥店里。肅穆的花圈、神秘的香燭，經(jīng)年累月地默置在冥器店里。對街摩托車修理店前或新或舊的摩托車，有的才整裝待發(fā)，正憧憬著外面世界的精彩，有的則剛從快車道上風(fēng)馳電掣歸來，享受片刻的寧靜。我注意到，有家人正為孩子籌辦滿月宴。臨時搭建的塑料棚下面，幾位廚娘切菜剁肉，忙得不亦樂乎。而塑料棚上面，幾縷炊煙，卻在猶猶豫豫地掙扎盤旋。炊煙不忍離開棚頂，但又扛不住風(fēng)的折騰，幾經(jīng)拽扯后，還是戀戀不舍地走了。猛覺得有一種斷斷續(xù)續(xù)的金屬擊打聲在街口游蕩。走近一看，才知那聲音是從一簇鮮紅的火焰里生長出來的。一間孤獨的鐵匠鋪，加上一位雕塑般的老人，構(gòu)成為大都市里見不著的行為藝術(shù)。鐵匠鋪里鍛打著鐮刀、鋤頭，當(dāng)街的曬席上晾曬著剛剛收割回來的油菜籽。那鐮刀、鋤頭從田野里收工后，喘口氣，又趕緊回到鐵匠鋪內(nèi)修整，因為接著又要忙于割麥、薅包谷和鋤田栽秧了……鐵匠已上了年紀(jì)，然而時光不會老去。他那把生命的鐵錘一記記砸在時光的砧子上，鐵塊幻化為四濺的絢爛火花，最后，這些智慧、勤勞的碎末會冷卻下來，沉寂為歷史文化的碎片。我們就是來尋找那些碎片的人。以后，我們自己也將成為碎片微塵。在錘聲丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)膰@息里，在火光閃閃爍爍的變化里，一茬人走過去了，又一茬人來了。此時，老街人的衣食住行，生老病死，整個生命畫卷都被這條青石板路完整地濃縮了，仔細(xì)地收藏了。雖然家家也都有一本難念的經(jīng)，但佶屈聱牙的幾頁被小心地折疊起來了，念出來示人的多是鏗鏘的章節(jié)。老街之有趣，就在于它的這種街景的隨機(jī)性、多樣性、變化性。淳樸厚重的平民氣息，親切隨和的人情味兒，構(gòu)成它自有的歷史氣場與現(xiàn)實節(jié)奏，那是一種駁雜里的平淡，瑣碎里的集中，糾結(jié)后的從容，苦澀后的微甘……（《西部散文》2014年第1期，有改動）19．聯(lián)系上下文，具體分析文中畫橫線的句子的含意？（4分）他那把生命的鐵錘一記記砸在時光的砧子上，鐵塊幻化為四濺的絢爛火花，最后，這些智慧、勤勞的碎末會冷卻下來，沉寂為歷史文化的碎片。20．作者在文中花費了大量筆墨，描寫粉面店外的狗和貓，有著怎樣的用意？（4分）21．本文在語言表達(dá)上有哪些主要特點？請作簡要分析。（4分）22．通觀全文，作者所認(rèn)為的“老街之魂”具體指的哪些方面？（6分）參考答案：19．這句是說老鐵匠在街口長年如一地在鍛打、修整農(nóng)具。他的人生智慧和勤勞的品質(zhì)，已凝結(jié)為老街歷史文化的一部分，將會被一代代地傳承下去。（本題4分。關(guān)鍵要抓住“時光的砧子”“手藝的火花”“智慧、勤勞”“歷史文化”以及沉寂、碎末、碎片的喻意）20．作者是從古鎮(zhèn)居民的日常生活細(xì)節(jié)中去感受老街之魂的，（1分）對狗和貓的描寫，正是為了突出老街人這種人畜相安、悠閑祥和的生活氛圍。（2分）這樣寫顯得更生動豐富，更富有表現(xiàn)力和感染力。（1分）（本題共4分。意思對即可）21．（1）生動形象。多用比喻和擬人的修辭手法。如：“老街就是這‘咽喉’中一條流動的血管”，“幾縷炊煙，卻在猶猶豫豫地掙扎盤旋”等（2分）。（2）整散結(jié)合。如：“狗的身量長短、眠臥姿態(tài)差不多一樣，兩頭相對，四肢側(cè)放”（1分）。（3）清新樸實，妙用動詞。如：“反正我是這樣認(rèn)識的”“抵足長談”；“裁割”“雕琢”“綁縛”“牽扯”等（1分）。（本題共4分。意思對即可）22．古鎮(zhèn)的民居鱗次櫛比，古老和現(xiàn)代共存，精致和簡陋相融；街景富有隨機(jī)性、多樣性、變化性（2分）。平民氣息淳樸厚重，人情味親切隨，歷史和現(xiàn)在相融合（2分）。在駁雜、瑣碎、糾結(jié)、苦澀風(fēng)格中更有平淡、集中、從容、微甘；（2分）（本題共6分。意思對即可）3.閱讀下面的作品，完成11—14題。（20分）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點佝僂了。⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。⑶剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？⑷在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑸但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng)，卻出現(xiàn)在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。⑹冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑺那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑻一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪唬瓉砟爵~在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦龋皇且环N再也簡單不過的信號。⑼是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑽老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑾后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。⑿和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⒀木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⒂老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⒄木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。11．結(jié)合散文內(nèi)容，簡要分析“老人”這一人物形象。（4分）

12．解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。（3分）

（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（3分）

13．第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經(jīng)失傳，有何作用？（4分）

14．結(jié)合文章內(nèi)容，探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。（6分）

參考答案：11、（4分）①勤勞、平凡——“30年”，“每天凌晨一點半左右”賣餛飩，“一襲布衣”。②手藝好——“連大飯店的廚子都愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。③真誠、樸實——餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜”。④有尊嚴(yán)、為他人著想——用木魚做訊號，“讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們”。12、（6分）（1）①木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）②對吃餛飩的人來說，除了是“吃飯鐘”外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，（1分）使他們感受到生活的美好。（1分）（2）“讀經(jīng)”是為了凈化心靈，（1分）“無關(guān)緊要”，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分）13、（4分）內(nèi)容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。（1分）另一方面寫已經(jīng)失傳很久的傳統(tǒng)出現(xiàn)在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產(chǎn)生按捺不住一探究竟的沖動。（1分）結(jié)構(gòu)：為后面尋覓木魚聲的來源（1分）及發(fā)現(xiàn)賣木魚餛飩的老人作鋪墊。（1分）14、（6分）①“木魚”本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發(fā)現(xiàn)生活中的美好，表達(dá)了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。（每點2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文章，完成題（12分）余嘗反復(fù)杜少陵詩，而知有唐迄今，非少陵不能作，非唱經(jīng)①不能批也。大抵少陵胸中具有百千萬億旋陀羅尼三昧②，唱經(jīng)亦如之。乃其所為批者，非但剜心抉髓，悉妙義之宏深；正復(fù)祛偽存真，得天機(jī)之剴摯③。蓋少陵忠孝士也，匪以忠孝之心逆之，茫然不歷其藩翰④，況于壺奧。猶記我友徐子能有《詠杜》一律云：“詩史春秋筆，大名垂草堂。二毛反在蜀，一字不忘唐。佛讓王維作，才憐李白狂。晚年律更細(xì)，獨立自蒼茫?！贝四俗肿謱嶄浺病３?jīng)在舞象之年⑤，便醉心斯集，因有《沉吟樓借杜詩》，莊屈龍門之下，列之為第四才子。每于親友家，素往還酒食游戲者，輒置一部，以便批閱。風(fēng)晨月夕，醉中醒里，朱墨縱橫。不數(shù)年，所批殆已過半。以為計日可奏成事也。而竟不果。悲夫！臨命寄示一絕，有“且喜唐詩略分解，莊騷馬杜待如何”句。余感之，欲盡刻其余稿。首以杜詩從事。已刻若干首，公之同好矣。茲淝上歸，多方搜集，補刻又若干首，而后第四才子之面目略備。讀者直作全牛觀可乎。

——[清]金昌《敘第四才子書》注：①唱經(jīng)：金圣嘆。②旋陀羅尼三昧：佛教用語，可理解為智慧真諦。③剴摯：懇切真摯，引申為與事理吻合。④歷其藩翰：窺其門徑。⑤舞象之年：男子15歲。22．高中課本中杜甫的詩篇名是《

》（1分）23．作者認(rèn)為只有金圣嘆才能批杜詩，理由是

。（用自己的話概括。）（2分）24．對“剜心抉髓，悉妙義之宏深”一句理解正確的是（

）（3分）

A．金圣嘆竭盡自己的才智來剖析杜詩中宏大深奧的道理。

B．金圣嘆深入地研究杜詩，洞悉了杜詩中深刻的道理。

C．金圣嘆挖掘出了杜詩的核心與精髓，完全道出了杜詩中宏大深奧的道理。

D．金圣嘆嘔心瀝血地批注杜詩，闡發(fā)了宏大深遠(yuǎn)的道理。25．下列不符合文意的一項是（

）（3分）

A．金圣嘆批“才子書”，將莊子、屈原、司馬遷排列在杜甫之前。

B．“二毛反在蜀，一字不忘唐”一句表現(xiàn)的就是杜甫的忠孝之心。

C．作者認(rèn)為徐子能的《詠杜》對杜甫的評價是真實確切的。

D．金昌刻印金圣嘆的《第四才子書》經(jīng)過多方搜集，一次刻就。26．作者刻金圣嘆的遺稿，為什么“首以杜詩從事”？（3分）參考答案：22、《月夜》或《登樓》。（1分）23、金圣嘆和杜甫一樣，都是忠孝之士，心意相通。（2分）24、C（3分）25、D（3分）26、因為在作者看來，金圣嘆早年便醉心“杜詩”；數(shù)載批閱，眼看即將大功告成，卻最終未能如愿；臨刑不忘，視為終生憾事。因此作者刻金圣嘆遺稿“首以杜詩從事”，也是對友人在天之靈的告慰。（3分）5.

參考答案：9.C兌，通“悅”，喜悅，使動用法，使人歡喜。10.答案D

A.于：比；表被動

B.之：取消主謂句的獨立性；結(jié)構(gòu)助詞，“的”

C.而：卻，表轉(zhuǎn)折；又，表并列

D.則：都表承接，可譯成“那么，就”）11.C.由第一段可知，最根本的原因是“不學(xué)習(xí)”。12．翻譯下面的句子（每小題3分，共9分）①鄙視自己的學(xué)生不聽從老師的教誨，鄙視老師的學(xué)生不會聽從教誨。卑：輕視，鄙視。②這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香滿身，又如同跳進(jìn)水里又怕水濕了身子一樣。是：這。惡：討厭；忌諱。濡：沾濕，浸漬。③使得社會更加混亂、昏庸的君主更加迷亂，都是由此而產(chǎn)生的啊。不肖：不才，不賢。重：重疊，重復(fù)，引申為更加，越來越。13．學(xué)生對教師：不議論教師的貴賤、貧富；不使喚老師來教；對待老師如同對待父親一樣。教師對學(xué)生：不計較學(xué)生的尊卑、貧富；不自行前往教化；要使人感興趣，反對生硬說教。）（每一方面任答對其中的兩點給2分）6.

參考答案：

6.D

7.B

8.A

9.C

10.D三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句沒有語病的一項是A.金融辦等六部門聯(lián)合并開展打擊和防范非法集資、非法傳銷等系列宣傳活動，致力于守護(hù)老百姓的“錢袋子”。B.為滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對大數(shù)據(jù)人才的迫切需求，近年來，教育部已經(jīng)陸續(xù)批準(zhǔn)35所高校設(shè)立數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)。C.5月15日，2017臨沂見義勇為英雄頒獎典禮舉行，王守明等16位同志被授予“臨沂市見義勇為英雄”。D.外賣小哥雷海為奪得第三屆《中國詩詞大會》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩詞，13年堅持不懈、日積月累的結(jié)果。參考答案：B【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，結(jié)構(gòu)混亂，“致力于”前暗換主語，在“開展”后加“的”；C項，成分殘缺，句尾加“稱號”；D項，結(jié)構(gòu)混亂，“緣于……結(jié)構(gòu)”句式雜糅。故選B?！军c睛】結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項A暗換主語，選項D句式雜糅。8.下列各句中加下劃線成語的使用，全都不正確的一項是。（）①前一段時間，電視劇《楚喬傳》熱播，許多觀眾不禁想問：魏貴妃到底是何等身份，竟可以在皇上面前說話一言九鼎？②各大手機(jī)品牌競爭日益激烈，國內(nèi)市場趨于飽和，大部分廠商瞄準(zhǔn)了海外市場，華為集團(tuán)慘淡經(jīng)營，2017年銷量繼續(xù)攀升。③裝備了一批火力強(qiáng)大的武器之后，敘利亞反政府組織如虎添翼，對敘中部哈馬省等地的攻勢更加猛烈，致使停戰(zhàn)協(xié)議淪為一紙空文。④盲目“跟榜”，讀一本與自己心性喜好完全不搭的書，一本不忍卒讀的爛書，就會浪費時間、精力，還會誤導(dǎo)個人思想認(rèn)知。⑤如果你珍惜生命，就不必因為小的苦惱而厭倦生活。因為魚龍混雜并不完美的生活，正是組成寶貴生命的原材料。⑥在這個意義上,平凡的工作實在更有價值，作為交警，孟昆玉平凡的工作與人民生命安全息息相關(guān)，正是一種厝火積薪、防患于未然的工作。A.①③⑤

B.②④⑤

C.①③④

D.④⑤⑥參考答案：D試題分析：本題主要考查成語的正確運用。一言九鼎：形容說的話分量大，起決定作用。慘淡經(jīng)營：指下筆之前竭力勞神構(gòu)思。也指苦心謀劃、經(jīng)營。如虎添翼：①比喻強(qiáng)大的事物得到援助后更加強(qiáng)大。②也比喻兇惡的得到援助后更加兇惡。不忍卒讀：意思是不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。望文生義。魚龍混雜：意思是形容好人和壞人混在一起。不合語境。厝火積薪：比喻潛伏著很大危險。不合語境。9.讀下面的一段材料，請用簡明的語言概括出莫言獲諾貝爾文學(xué)獎的原因。2012年10月11日，瑞典學(xué)院宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。多年研究諾貝爾文學(xué)獎并出版相關(guān)著作的作家萬之認(rèn)為，長期以來，莫言的作品如《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很為瑞典文壇所看重，而其由瑞典漢學(xué)家陳安娜女士翻譯的巨著《生死疲勞》今年剛在瑞典成功出版，在哥德堡書展上被隆重推薦。批評家嚴(yán)鋒稱其作品“恣肆汪洋，元氣充沛，想象力驚人，對中國的歷史與現(xiàn)實都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，挖掘很深，很有現(xiàn)代性，堪稱世界級?！比毡咀骷掖蠼∪稍硎?，如果繼我之后還有亞洲作家獲得諾貝爾文學(xué)獎的話，我看好莫言。作家麥家、方方、主持人崔永元等人也力挺莫言獲獎。從媒體采訪獲悉，記者對莫言的獲獎這樣評述：莫言是貼地氣的中國本土作家，很基層，很民間，很責(zé)任；細(xì)膩表達(dá)人類的普世價值——愛和恨，和平與友善。有人請莫言推薦他自己的一部作品，莫言推薦了今年在瑞典出版的《生死疲勞》，“因為這本書比較全面地代表了我的寫作風(fēng)格，以及我在小說藝術(shù)上所做的一些探索。”他說，首先，這本書是對中國歷史和現(xiàn)實重大問題土地農(nóng)民問題的一種思考；其次在本書中，他采用了一種東方式的超現(xiàn)實主義寫作手法，“小說中人跟動物之間可以自由地變化，通過動物的眼睛來觀看中國最近50年來社會、歷史的變化”。