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四川省廣安市武勝烈面中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成16—18題。(共15分)花燃柳臥林清玄植物園的荷花已經(jīng)謝盡了。荷花池畔的柳樹在秋末的雨中卻正青翠。過去的歲月中,我經(jīng)常到荷花池去散步,每次到植物園看荷花,我總是注意到荷花的豐姿,花在季節(jié)里的生滅,覺得荷花實在是很性感的植物。有人說它清純,那是只注意到荷花開得正盛的時候,沒有看到它從花苞到盛放,甚至到結(jié)出蓮蓬的過程。它在一張一開之間,冬天就到了。由于荷花是那樣迷人,使人在看荷花的時候幾乎就忘了身邊的其他景物。有一天我坐在荷花池畔,涼風(fēng)習(xí)習(xí)的黃昏,竟在涼椅上斜著頭睡著了。醒來的時候,看到池中的荷花顯出一種疲憊的樣子,然后我就看到池邊的柳樹,正在黃昏的時候展出一種魅力。我想到,荷花再美,如果沒有柳樹陪襯,它恐怕也會黯然失色了。柳樹平常時候好像睡在旁邊,靜靜地臥著,可是它活在季節(jié)之上,在冬風(fēng)之中,所有的花全部落盡,柳樹像一個四處游方的孤客,猛然在天涯海角的一邊走出來,如果我們看柳樹能有另一種心情,就會發(fā)現(xiàn)它的美并不在別的花之下。如果說荷花是一首驚艷的詩,柳樹就好像詩里最悠長的一個短句,給秋天做了很好的結(jié)論。ks5u我是個愛花的人,花在泥土上是一種極好的注解,它的姿形那么鮮活,顏色那么豐富,有時還能散發(fā)出各種引人的馨香,但是世上沒有長久的花。有一次,我到彰化縣的田尾鄉(xiāng)去,那時秋天已經(jīng)過盡,初冬的冷寒掩蓋了大地,田尾的花農(nóng)已經(jīng)收成了所有的花,正等待春天的消息。我到花田里去,這時一向被稱為繁花都城的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有了不可思議的景象。玫瑰剪了枝,剩下光禿禿的枝椏,菊花全被連根拔起,滿目的瘡痍。陪我到田里的花農(nóng)告訴我:“你來得不巧,應(yīng)該在春天的時候來,花是活在春天的?!焙髞硭嶙h去看看盆景,只有盆景是不凋的,我拒絕了,因為我只對真正長在土地上的有興趣。田尾繁花謝盡等待春天的經(jīng)驗,使我開始深思花的精魂。在人世里,我們時常遇到花一樣的人,他們把一生的運勢聚結(jié)在一刻里散放,有讓人不可逼視的光芒,可是卻很快地消逝了,尤其是藝術(shù)家,年輕的時候已經(jīng)鮮活,可是歲月一過,野風(fēng)一吹就無形跡了。反而是那些長期默默地挺著枝干的柳樹,在花都落盡了,新的花還沒有開起的時刻,本來睡在一側(cè)的柳樹就顯得特別翠綠。有時目中的景物沒有特別的意義,只是通過人的眼,人的慧心,事物才能展現(xiàn)它的不凡。我想起一則希臘數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家阿基米德的故事。當(dāng)羅馬帝國侵略希臘的時候,阿基米德正全神貫注地在鋪了一層沙土的房子內(nèi),哺哺自語地演算著奇怪的幾何圖形,幾個羅馬兵沖進(jìn)來,粗魯?shù)刿`踏著沙土,并且捉著阿基米德大叫:“你是誰?”阿基米德大怒,吼道:“走開,不要踩壞了我的圖形!”羅馬兵一氣之下,一刀殺了這個偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家。這個故事給我的啟示不是他對于學(xué)術(shù)追求的專注,而是他手上只拿了一根樹枝,寫的只是沙土。樹枝和沙土是多么簡單的東西,任何人都可能拿它寫出一些字句,可是它到了數(shù)學(xué)家之手,卻可能為人世留下不朽的真理。阿基米德的故事是宜于聯(lián)想的,我時??吹揭环N景象:一棵美麗的牽牛花開在竹籬笆上,牽?;ㄝp快歡欣地在風(fēng)中飛揚,要把生命的光彩在一天開盡,可是如果沒有竹籬笆呢?美麗的牽?;ň蜎]有依附的所在。冬天里還有另一種景象,圣誕紅全部開花了,那些花紅得像火一樣,使人忘記了它的綠色枝干。我曾想:萬一沒有綠色的枝干呢?圣誕紅就不能紅得那么美麗了。一粒麥子與一堆干草之間的區(qū)別,沒有人認(rèn)識它們,但是它們彼此互相認(rèn)識。干草為了發(fā)出麥子的金黃而死去,麥子卻為了人的口腹而死去,其中有時真沒有什么區(qū)別。純美的事物有時能激發(fā)人的力量,有時卻也使人軟弱。美如果沒有別的力量支撐,它就是無力的,荷花和楊柳就是這樣的關(guān)系。我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣燃燒的方向走去。物質(zhì)生活日漸豐盛,文明變成形式,人們沉浸在物欲的享受里,在那樣的世界,人人爭著要當(dāng)荷花,誰肯做楊柳,誰肯做數(shù)學(xué)家手中的樹枝和沙土呢?16.文中的荷花與柳樹有怎樣的特征?(4分)17.文中敘寫阿基米德的故事有何作用?請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。(5分)18.文章最后說“我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣燃燒的方向走去",作者為什么這樣說?從花與柳的關(guān)系中你得到怎樣的啟示?(6分)參考答案:16.荷花有迷人的豐姿,但季節(jié)性強,很快就會消失。(2分)柳樹甘愿做荷花的陪襯(默默無聞),不受時令限制(活在季節(jié)之上)。(2分)17.內(nèi)容上,豐富了文章內(nèi)涵,深化了主旨,贊揚了世界上許多看似平凡的事物,默默地支撐著這個世界,它們通過有慧眼慧心的人之手,展現(xiàn)自己的不凡,為人類作出了貢獻(xiàn)。(3分)結(jié)構(gòu)上,承接前面平凡的柳樹的不凡,并引出下文中“牽牛花和竹籬笆”“圣誕紅和綠色枝干”“麥子和干草”等內(nèi)容,為結(jié)尾的議論做了鋪墊,起著承前啟后的作用。(2分)ks5u18.當(dāng)今社會物質(zhì)生活日漸豐盛,文明變成形式,人們一味沉浸在物欲的享受里,很多人追求短時效應(yīng),卻忽略了平凡中的永恒價值。(3分)在成就他人中也能獲得生命的價值,我們要欣賞并學(xué)習(xí)如柳樹一般樸實無華的品格和樂于奉獻(xiàn)、樂于助人的精神,這樣我們的社會會有更多精神文明的閃光。(觀點明確、自圓其說即可。)(3分)2.實用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。詩人食指:我這樣寫歌李翚莊勁揚“我就是喜歡寫詩,就是寫了幾首當(dāng)時那個環(huán)境下年輕人比較喜歡的詩”。2009年10月食指在中國詩壇第一次專門為他舉行的作品研討會上,作了這樣的一個開場白,希望與會的專家學(xué)者們不要用“大師”、“英雄”、“先驅(qū)”這樣的詞句來界定他。研討會期間,食指大多時候都是低著頭默默地聆聽、記錄,只是偶爾對專家們坦誠地對他的詩做出“文本還不夠精美”、“部分詩歌在語言的美感方面還欠火候”這樣的評價時,抬起頭來頻頻點頭。在歷時近3個小時的研討會結(jié)束時,主持人請他再次致辭,他沒有再說什么,只是朗誦了他的詩作《我這樣寫歌》:“這首小詩完成的一刻/結(jié)束了一切精神的折磨/別人以為是不修邊幅/其實我早已失魂落魄/……一個人承受心靈的寂寞/年年如此,日月如梭/遠(yuǎn)離名利,遠(yuǎn)離污濁/就這樣在僻靜荒涼的一角/我寫我心中想唱的歌”……詩人喜歡朗誦。南京大學(xué)的文學(xué)評論家傅元峰副教授說,食指是那種能背下自己所有詩的人。食指點頭,“這都是我嘔心瀝血的作品”。食指在詩作《世紀(jì)末的中國詩人》中說自己是“自幼追求藝術(shù)的一生”。不過,如果不是因為中考失利,他很可能成為一名天文學(xué)家?!岸际?分的特優(yōu)生,居然沒考上,只好學(xué)文了?!薄拔沂菑囊恍┡形恼吕锿祵W(xué)的”,食指有些狡黠地笑著談到了他的詩藝學(xué)習(xí)之道。“文革”期間,幾乎讀不到什么書了,詩歌也都是政治口號語體。但食指卻找到了自己的源泉。他從《文學(xué)評論》里讀到了那些作為批判對象的外國詩歌,雖然大多只是片段,他也覺得太美了。食指偷學(xué)的第二個源泉是劉白羽的藏書。當(dāng)時劉白羽已經(jīng)被造反派打倒,書房被查封,里面有很多國外的詩歌集,食指就和伙伴們從天窗翻進(jìn)去“借”書來翻閱。第三個源泉是當(dāng)時能夠公開出版的國外近代詩人的詩歌,普希金、拜倫、馬雅可夫斯基等等,他都閱讀吸收。而讓食指感到尤為幸運的是在寫詩的起步階段得到了“高人指點”,這“高人”就是何其芳。何其芳是最早一批被打倒的“走資派”、“黑幫分子”,當(dāng)時已很少有人敢去家里看望他。食指在中學(xué)課本里就學(xué)過他的詩,很仰慕他。食指回憶那天去何其芳家的情形時說,那是1967年夏天的一天,我穿一條短褲,一件背心,像小孩一樣。何其芳的女兒何京頡在一篇文章里寫道:“他們談了很長時間,雖然當(dāng)時郭路生只是個十八九歲的小青年,可父親沒有把他當(dāng)成是小孩子,而視他為同輩人,與他滔滔不絕地談著新詩的創(chuàng)作、發(fā)展,詩歌的韻律、語言等等,對郭路生所提的問題也一一做了認(rèn)真細(xì)致的解答。”從那以后,食指就經(jīng)常帶著自己的詩歌去何其芳家向他請教。他說,“何其芳把我引向了正道”。遺憾的是,不久何其芳就離開北京,而食指也于1968年12月下鄉(xiāng)去了……1966年——1969年,被稱為“文化大革命”的第一階段,“懷疑一切”、“打倒一切”的論調(diào)甚囂塵上,一派“全面內(nèi)戰(zhàn)”之勢。食指卻在這幾年里完成了他“最為輝煌的青春期創(chuàng)作”,大部分代表作都是這幾年寫的,詩人林莽認(rèn)為食指的這些作品“是對那些心靈命題的記錄與回答”?!哆@是四點零八分的北京》是食指1968年12月作為知青去山西時,在火車上寫成的。他寫道:“北京車站高大的建筑/突然一陣劇烈的抖動/我雙眼吃驚地望著窗外/不知發(fā)生了什么事情/我的心驟然一陣疼痛/一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸/這時,我的心變成了一只風(fēng)箏/風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中?!狈g家戈寶權(quán)的女兒戈小麗當(dāng)時與食指一起下鄉(xiāng)到了山西杏花村,她在回憶文章中說“一次他朗誦《這是四點零八分的北京》,當(dāng)時的兩個女生還沒聽完就跑出廚房,站在黑夜中放聲大哭。”食指的詩很快就傳遍了全國有知青插隊的地方。食指覺得幸運的是,那時大家的注意力都只集中在他的《這是四點零八分的北京》和《相信未來》上,而沒有完全解讀他的那兩篇長詩《魚兒三部曲》和《海洋三部曲》。按那時的標(biāo)準(zhǔn),這兩首才是真正的“反動”詩,都直接指向了“文革”與紅衛(wèi)兵?!靶液梦业脑娭皇窃趥鞒?,而且傳到上面的是些短詩,躲過一劫”,食指這樣說。1973年,在青春還在奔放地燃燒時,詩人卻在理想幻滅愛情受挫的打擊下精神抑郁,被診斷為“精神分裂”。從這一年第一次住進(jìn)北京第三福利醫(yī)院,直到2002年,食指在這家精神病療養(yǎng)院斷斷續(xù)續(xù)住了12年。即使在這樣的生存環(huán)境中,食指仍然堅持思考,堅持寫詩?!拔抑肋M(jìn)福利院是一種沉穩(wěn),于是用一種積極的心態(tài)對待人生”。2002年他從福利院走了出來,有了新的家庭,也開始了新的生活。(有刪改)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>
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)(5分)A.食指的詩作《我這樣寫歌》中提到的“精神的折磨”指的是他在被診斷為“精神分裂”后,在精神病醫(yī)院里所受到的精神折磨。B.在中考中,成績本來很好的食指卻意外沒能如愿去學(xué)習(xí)自己喜歡的天文學(xué),所以只好選擇去學(xué)習(xí)自己并不怎么感興趣的文學(xué)。C.為了更好地創(chuàng)作詩歌,食指去何其芳家拜訪,并與之從新詩的創(chuàng)作、發(fā)展談?wù)摰皆姼璧捻嵚?、語言,一些疑問也得到了解答。D.《這是四點零八分的北京》和《相信未來》都是食指的代表作,其中前者形象而又貼切地寫出了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的知青的心情,廣為傳抄。E.本文采用倒敘的手法,開篇通過食指參加作品研討會的一些細(xì)節(jié)描寫設(shè)置懸念,后文通過對食指下鄉(xiāng)和生病的詳細(xì)敘述揭開懸念。(2)從前三自然段研討會期間的言行,可以看出食指哪些性格特點?請簡要分析。(6分)
(3)在中考失利選擇學(xué)文后,哪些因素使得食指一步步到達(dá)創(chuàng)作的巔峰?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(4)詩人的筆名“食指”,意為“別人背后的指點絕損傷不了一個人格健全的詩人”。做詩人如此,做人亦應(yīng)如此。請結(jié)合全文并聯(lián)系實際,談?wù)勀愕睦斫?。?分)
參考答案:(1)C給3分;答D給2分;答A給1分;答B(yǎng)、E不給分。(2)①為人謙遜:希望與會的專家學(xué)者們不要用“大師”這樣的詞來界定自己,對專家們指出的問題虛心接受;②淡泊名利:在研討會結(jié)束時作為致辭的詩里,有“遠(yuǎn)離名利,遠(yuǎn)離污濁”“就這樣在僻靜荒涼的一角”等句子;③熱愛工作:作為一位詩人,喜歡寫詩,詩作都是他“嘔心瀝血的作品”;喜歡朗誦,能背下自己所有的詩。(每點2分)(3)①自身的努力:在學(xué)習(xí)資料嚴(yán)重匱乏的情況下,找到被批判的外國詩歌、劉白羽的藏書以及公開出版的外國詩歌作為學(xué)習(xí)的源泉。②“高人”的指點:在寫詩的起步階段得到了何其芳的指點,并常去登門拜訪請教,逐漸走上了詩歌創(chuàng)作的正道。③環(huán)境的造就:文革時期上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感,詩人開始思考并記錄當(dāng)時那個環(huán)境下年輕人特有的心靈命題。(每點2分)(4)我認(rèn)為無論別人在背后如何指點損傷,都應(yīng)該堅持走自己認(rèn)為正確的道路。(2分)在文本中:①在文革那樣一個特殊的歷史時期,在患病住院期間,食指必定會被人指指點點,但他依然堅持去做作為詩人應(yīng)該做的事情;②在文革期間,詩人翻入被造反派打倒的劉白羽的書房“借”書,敢于去被打倒的何其芳家里看望他,甚至寫了一些“反動”詩。(4分)在現(xiàn)實生活中,我們也會遇到別人不理解的時候,這時候應(yīng)該堅定自己前進(jìn)的方向,“走自己的路,讓別人去說吧”,不要動搖自己的理想,義無反顧的走下去。(2分)
略3.閱讀下面的作品,完成各題。士兵之家①海明威克萊勃斯在堪薩斯州一所衛(wèi)理會學(xué)院(教會學(xué)院)讀書時上了前線。有一張照片照的就是他和團(tuán)騎的弟兄們,大家都戴著一模一樣的高領(lǐng)。他在1917年入伍參加了海軍陸戰(zhàn)隊,直到1919年夏天第二師從萊茵河撤回來才回到美國。有一張照片是他和另一名軍士同兩個德國姑娘在萊茵河畔照的??巳R勃斯和那個軍士穿的軍服都繃在身上顯得太緊。德國姑娘長得也不漂亮。萊茵河在照片上根本就看不出來。克萊勃斯回到俄克拉何馬家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的時候,向凱旋英雄致敬的熱潮已經(jīng)過去了。他回得實在太晚,他的家鄉(xiāng)對于有關(guān)戰(zhàn)爭暴行的故事聽到得太多了,真實的情況反而引不起他們的興趣??巳R勃斯發(fā)現(xiàn),要人家肯聽,他就得撒謊,因為撒了謊,戰(zhàn)爭中他親身經(jīng)歷過的每一件事,現(xiàn)在都使他感到厭煩。他明白自己一直處于病態(tài)的十分恐懼的心情中。這樣,他就喪失了一切。這時正當(dāng)晚夏,他每天起得很晚,起床后步行到市區(qū)去圖書館借一本書,回家吃中飯,在前廊看書直到他感到膩煩為止,然后步行穿過市區(qū),到陰涼的彈子房去,消磨一天中最熱的幾小時。他喜歡打彈子。晚上,他練練單簧管,去市區(qū)散散步,看看書,然后上床睡覺。他在他的兩個妹妹心目中仍然是個英雄。他媽媽甚至?xí)言顼埗说酱采辖o他吃,要是他想這樣的話。他在床上時媽媽常到他房里來,要他把打仗的情況講給她聽。不過她的注意力總不集中。他父親則什么意見都不表示。鎮(zhèn)上什么都沒有變,只是姑娘們都長大了。不過她們生活的天地挺復(fù)雜,既有已經(jīng)確定的各種聯(lián)合,又存在著變化不定的敵意,這使克萊勃斯覺得他缺乏精力和勇氣闖進(jìn)她們的天地里去。不過他喜歡看她們。漂亮的姑娘真不少。大多數(shù)都剪短頭發(fā)。他離開家的時候,只有小姑娘或者趕時髦的姑娘才留那樣的短發(fā)。她們都穿著毛衣和荷蘭式圓領(lǐng)襯衫。這是種流行式樣。他喜歡站在前廊看著她們在街對面走過。他喜歡看她們在樹蔭下走路的身影。他喜歡她們露在毛衣外的荷蘭式圓領(lǐng)。他喜歡她們穿的絲襪和平底皮鞋。他喜歡她們蓬松的短發(fā)和她們走路的樣子。他其實并不需要這些姑娘本身。她們太復(fù)雜了。他所要的是另外一種什么東西。他模模糊糊地覺得需要個女朋友,不過他又不想為了交女朋友而多費精神。他不想承擔(dān)后果。他再不想承擔(dān)什么后果了。他只希望毫無干系地生活著。再說,他也并不真需要女朋友。他喜歡街對面走過的姑娘們。不過她們生活的天地和他的天地不一樣。要是找上她們中間一個倒不錯。不過不值得費那么大勁。他回家大約一個月之后,有一天早晨,媽媽走進(jìn)他房間坐在他床上。她說“我有話要跟你說?!薄吧系劢o每個人都安排了工作,”媽媽說?!霸谒耐鯂锊粫虚e人的?!薄拔也辉谒耐鯂?,”克萊勃斯說?!拔覀兇蠹叶荚谒耐鯂铩!笨巳R勃斯像平常那樣,感到有點尷尬而生氣?!澳惆职忠苍趽?dān)心,”媽媽繼續(xù)往下說?!八J(rèn)為你已經(jīng)喪失了雄心大志,缺乏明確的生活目標(biāo)。查萊·西蒙斯年紀(jì)跟你一般大,有一份好工作而且就要結(jié)婚了。小伙子們一個個都安頓下來了,大家都決心要干出點名堂來;你可以看得出,像查萊·西蒙斯那樣的小伙子總有一天會成為我們鎮(zhèn)上的光榮?!薄熬瓦@些?”克萊勃斯說?!笆堑摹D汶y道不愛你媽媽嗎,親愛的孩子?”“不,”克萊勃斯說。媽媽隔著桌子看著他。她眼睛里閃著淚花,開始哭了起來?!拔沂裁慈艘膊粣郏笨巳R勃斯說“你愿意和我一起跪下來祈禱嗎,哈羅德?”媽媽問。“我不會,”克萊勃斯說?!霸囋嚢?,哈羅德?!薄拔也粫??!薄澳阋姨婺闫矶\嗎?”“好的?!边@么說有什么好處呢。他沒法告訴她,也沒讓她明白。講了這樣的話只是做了樁蠢事。他為媽媽感到難過,她使他撒了謊。他要去堪薩斯城找個工作,而她也就會安心了。也許在他走之前還得再經(jīng)歷一場哭笑。他不想上他爸爸的辦事處去。這件事他不想踐約。他愿意生活過得順順利利。以前生活過得就是這樣。唉,現(xiàn)在這樣的生活完結(jié)了。不過他還要到學(xué)校的操場去,去看看妹妹海倫玩室內(nèi)壘球賽。注:①“士兵之家”原為本世紀(jì)初在美國某些小城鎮(zhèn)上存在的優(yōu)撫性機構(gòu),供參加過內(nèi)戰(zhàn)甚或美西戰(zhàn)爭而又孤鰥無依的退伍及殘廢老兵居住。這些老兵平日默默無聞,遇到重大節(jié)日則穿上舊日軍服,佩戴全副勛章,以示榮耀。12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.兩張照片的變化,揭示戰(zhàn)爭對人的影響摧殘了人本有的天真、熱情以及道德觀念和理想。B.小鎮(zhèn)上人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度,構(gòu)成故事發(fā)生的社會圖景,這是導(dǎo)致克萊勃斯性格扭曲的主要原因。C.克萊勃斯生活在矛盾之中,內(nèi)心偶爾流露出本真的想法但閑散的他又不由自主地否定了自己。D.小說語言樸實,多用短句,心理描寫突出,很好地再現(xiàn)人物對話場景有利于塑造主人公的形象13.結(jié)合情節(jié)簡要分析小說中主人公克萊勃斯的精神狀態(tài)。14.請?zhí)骄啃≌f后半部分母子對話的意蘊。參考答案:12.B
13.從有信仰與生活準(zhǔn)則變得空虛無聊壓抑;從說謊的迎合到拒絕對戰(zhàn)爭經(jīng)歷說謊,漠然、心灰意冷;與故鄉(xiāng)、與親人的疏遠(yuǎn),無處傾訴的苦悶。
14.①一味要求兒子尋找工作或女朋友等,反映母親不了解兒子因戰(zhàn)爭而帶來創(chuàng)傷,顯示人與人之間的精神危機。②人物對話揭示了在戰(zhàn)爭的摧殘下,人們對人生、對生活的徹底放棄,主人公變得空虛、麻木、痛苦,顯示人與家庭、宗教的社會生態(tài)危機。③用極簡的人物對話(電報式),隱去人物的情緒、動作、神色、語調(diào)等的描寫,對矛盾沖突的表現(xiàn)更有張力,讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想和想象。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下文,完成第22-26題。(14分)游敬亭山記王思任①“天際識歸舟,云中辨江樹”,不道宣城,不知言者之賞心也。姑孰據(jù)江之上游,山魁而水怒。從青山討宛,則曲曲鏡灣,吐云蒸媚,山水秀而清矣。曾過響潭,鳥語入流,兩壁互答。望敬亭,絳雰浮嶾①,令我杳然生翼,而吏卒守之不得動。既束帶竣謁事,乃以青鞋走眺之。②一徑千繞,綠霞翳染,不知幾千萬竹樹黨結(jié)陰寒,使人骨面之血皆為蒏碧②,而向之所謂鳥鳴鶯囀者,但有茫然,竟不知聲在何處。廚人尾我,以一觴勞之留云閣上。至此,而又知“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”造句之精也。朓乎?白乎?歸來乎?吾與爾凌丹梯以接天語也。日暮景收,峰濤沸亂,饑猿出啼,予憟然不能止。③歸臥舟中,夢登一大亭,有古柏一本,可五六人圍,高百余丈,世眼未睹,世想不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰“敬亭”,又與予所游者異。嗟乎!晝夜相半,牛山短而蕉鹿長③,回視靄空間,夢何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非夢而夢之非游也?止可以壬寅四月記之爾。
【注釋】①雰:云霞。嶾(yǐn):山勢高聳突兀。②蒏(y6nɡ):酗酒。③牛山:比喻為人生短暫而悲嘆。蕉鹿:喻人生夢幻。22.完成下列填空和解釋加點字(2分)(1)記,是古代的一種文體。在高中階段學(xué)過的“記”有
。(2)既束帶竣謁事(
)
23.對第①段畫線句的理解正確的一項是(
)(3分) A.使我飛登而上,但吏卒守護(hù)著我,不讓我動身。 B.讓我悠然想飛登而上,但官職在身,不能動身。 C.讓我想象自己生出了雙翼,但吏卒都無動于衷。 D.使我輕盈得仿佛生出雙翼,但吏卒守著不能動。24.賞析第②段“日暮景收,峰濤沸亂,饑猿出啼”一句的意境。(2分)25.第③段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓,請用“/”加以標(biāo)出。(3分)26.簡述文章三段分別從什么角度記游敬亭山?(4分)
參考答案:22.(2分)(1)《黃州快哉亭記》或《游褒禪山記》或《病梅館記》
(2)結(jié)束23.(3分)B24.(3分)日薄西山,美景漸漸模糊,山巔的激風(fēng)呼嘯奔突,再加上饑餓的猿猴出洞哀號,這一切營造出幽清恐怖的意境。25.(3分)夢何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非夢/而夢之非游也?26.(3分)第一段是在詩文中初識敬亭山并遠(yuǎn)望了概貌。第二段是實地游覽敬亭山。第三段是夢游敬亭山。附:《游敬亭山記》參考譯文“天際識歸舟,云中辨江樹”,沒到過宣城,不知道寫這詩句的詩人心中有多么愉悅。姑孰位于江水的上游,那里山高水急,江水沿著青山蜿蜒流淌,彎彎曲曲的水面上霧氣繚繞,山水非常秀麗。我曾經(jīng)路過響潭,那里鳥兒鳴叫的聲音和流水聲匯集起來,連兩岸的山壁都有回響。我平時看到敬亭山上有赤色的霧氣,山勢高聳突兀,一直都有前去攀登的想法,但由于官職在身,不得動身。等到了卻公事,我就去敬亭山眺望四周的景色。一條小道蜿蜒延伸,所見之處全都被植物的綠色覆蓋沁染,數(shù)不清的篁竹幽樹,連成一片,寒氣逼人,使人體內(nèi)的血液,都變成了綠色,而一直所說的鳥鳴鶯啼,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見,竟然不知由何處發(fā)出。廚師跟隨在我的后面,于留云閣上設(shè)酒慰勞我。此刻,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,又更體會到“眾鳥高飛盡,孤云獨往還”的精妙。謝朓??!李白啊!歸來吧!我要和你們駕紅色的天梯登臨而上,與蒼天對話!日薄西山,美景漸漸模糊,山巔的激風(fēng)呼嘯奔突,再加上饑餓的猿猴出洞哀號,令我驚悚不已。歸來后躺在船上,夢中登上一座大亭,亭中有一棵古柏,大概有五六抱粗,高一百多丈,世人誰也沒看過,誰也沒到過,峭壁參差處,一塊榜緊嵌其間,榜上寫著“敬亭”,但又與我所見的現(xiàn)實“敬亭”不同。可嘆啊!晝夜各自參半,人生苦短而夢幻太長,回望淼茫的時空,夢在哪里?游覽過的地方又在哪里?又怎么知道我以前的游覽經(jīng)歷不是夢,而做夢時不正是在游覽?萬歷三十年四月記。
略5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。虞謙,字伯益,金壇人。洪武中,由國子生擢刑部郎中,出知杭州府。建文中請限僧道田,人無過十畝,余以均給貧民。從之。永樂初召為大理寺少卿。時有詔,建文中上言改舊制者悉面陳。謙乃言前事讀罪。帝見謙怖,笑曰:“此秀才辟老、佛耳?!贬尭?。而僧道限田制竟罷。都察院論誆騙罪準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇謙奏比奉詔準(zhǔn)律斷罪誆騙當(dāng)杖流梟首非詔書意帝從之天津衛(wèi)倉災(zāi),焚糧數(shù)十萬石。御史言主者盜用多,縱火自蓋。逮幾八百人,應(yīng)死者百。謙白其濫,得論減。八年,偕給事中杜欽巡視淮、鳳抵陳州災(zāi)傷,免田租,贖民所鬻子女。明年,謙請振,太子諭之曰:“軍民困極,而卿等從容請啟,彼汲黯何如人也?!睂っ絻蓾u、蘇、松諸府糧,輸南、北京及徐州、淮安。富民賂有司,率得近地,而貧民多遠(yuǎn)運。謙建議分四等:丁多糧最少者運北京,次少者運徐州,丁糧等者運南京、淮安,丁少糧多者存留本土。民利賴之。仁宗即位,召還,改大理寺卿。帝方矜慎刑獄,謙等亦悉心奏當(dāng)。凡法司及四方所上獄,謙等再四參復(fù),必求其平。嘗語人曰:“彼無憾,斯我無憾矣?!眹L應(yīng)詔上言七事,皆切中時務(wù)。有言其奏事不密,市恩于外者。帝怒,降少卿。一日,楊士奇奏事畢,不退。帝問:“欲何言,得非為虞謙乎?”士奇因具白其誣,且言謙歷事三朝,得大臣體。常曰:“吾亦悔之?!彼烀鼜?fù)職。宣宗立,謙言:“舊制,犯死罪者,罰役終身。今所犯不等,宜依輕重分年限?!眻罂?。宣德二年三月卒于官。(節(jié)選自《明史·虞謙傳》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔/準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/B.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/C.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/D.都察院論誆騙罪準(zhǔn)/洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔準(zhǔn)律/斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的項是A.“國子生”,即國子監(jiān)學(xué)生。國子監(jiān)是封建時代的教育管理機構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時設(shè)立,名稱不一。B.“出”,指出京受任,官職可升可降?!稄埡鈧鳌分小坝篮统酰鰹楹娱g相”中的“出”與此處意義相同。C.“大理寺”,官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院,掌刑獄案件審理,長官名為大理寺卿,明時與刑部、都察院并稱為“三法司”。D.“秀才”,是漢以來薦舉人才的科目之一,唐初置秀才科,后亦作為學(xué)校生員的專稱。文中虞謙上言改舊制時就被舉薦為秀才。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分折,不正確的一項是A.虞謙深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革舊制而向皇帝請罪,皇帝都沒有追究他的過錯。即使他因奏事不密而被貶,經(jīng)楊士奇稍加勸諫,仁宗就將他官復(fù)原職。B.虞謙關(guān)心百姓疾苦。親自前往災(zāi)區(qū)賑災(zāi),安撫災(zāi)民。為便利百姓,還根據(jù)丁糧的多寡制定了運糧遠(yuǎn)近的具體措施。C.虞謙執(zhí)法公正。處理案件時謹(jǐn)慎得當(dāng),依罪定刑。他向宣宗建議改變過去犯了死罪都要終身服役的做法,主張根據(jù)犯人所犯罪行的輕重劃分服役年限。D.虞謙敢于直言,善于說理。多次向皇帝進(jìn)言,因他所奏之言有理有據(jù),又能切中時務(wù),因此被皇帝采納。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)逮幾八百人,應(yīng)死者百。謙白其濫,得論減。(2)凡法司及四方所上獄,謙等再四參復(fù),必求其平。參考答案:10.C
11.D
12.A
13.(1)逮捕了將近八百人,有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重,使得他們得以減罪。(2)凡是刑部和各地上報的案件,虞謙等人都多次檢查復(fù)核,必定求得公平。【10題詳解】本題考核文言斷句的能力。答題時需先回到原文,聯(lián)系上下文把握畫波浪線部分的大意,然后以此為基礎(chǔ)去分析選項中的差異點,辨析出正確的選項?!岸疾煸赫撜E騙罪”譯為都察院討論欺騙之罪。此為完整語句,故“論誆騙罪準(zhǔn)/”錯,排除D?!罢E騙當(dāng)杖流”譯為欺騙之罪應(yīng)判杖打流放。“梟首非詔書意”譯為梟首不是詔書之意。故“誆騙當(dāng)杖流梟首/”錯,排除A、B。故選C?!?1題詳解】本題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項,“文中虞謙上言改舊制時就被舉薦為秀才”錯誤,文中此處的“秀才”泛指讀書人。故選D。【12題詳解】本題考核篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。A項,“他因奏事不密”錯,虞謙“奏事不密”系他人誣告,而非事實,由后文楊士奇“具白其誣”可知。故選A。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。此題需注意以下關(guān)鍵詞:(1)“幾”,幾乎,將近;“白”,說;“濫”,過分;“論”,判定。(2)“獄”,案件;“再四”,多次;“平”,公平?!军c睛】參考譯文:虞謙,字伯益,金壇人。虞謙在洪武年間,由國子監(jiān)生升為刑部郎中,出任杭州知府。建文年間,虞謙請限制僧道占田數(shù)量,規(guī)定每人不能超過十畝,多余部分便平均分給貧民。朱允炆聽從了他的建議。永樂初年,虞謙被召為大理寺少卿。當(dāng)時有詔書說,建文年間曾上奏改革舊制的人,現(xiàn)在都要當(dāng)面向皇上陳述清楚。虞謙于是陳述上述這件事,并請罪?;噬弦娪葜t害怕,便笑著說:“這不過是秀才批判道、佛而已?!辈辉龠^問此事,但僧道限田的規(guī)定還是被廢除了。都察院討論欺騙之罪,請準(zhǔn)予照洪武年間公布的條例梟首示眾。虞謙上奏說:“近來奉詔書要依律斷罪,欺騙之罪應(yīng)判杖打流放,梟首不是詔書之意?!敝扉β爮牧?。天津衛(wèi)倉庫失火,燒掉糧食數(shù)十萬石。御史說主管官員盜用了許多糧食,自己放火來掩蓋。逮捕了近八百人,有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重,使得他們得以減罪。永樂八年,虞謙與給事中杜欽巡視淮安和鳳陽,到達(dá)陳州災(zāi)區(qū),免除該地田租,贖回百姓所賣的子女。第二年,虞謙請求賑災(zāi),太子對他說:“軍民極度困敝,而卿等還從容陳請,那汲黯算什么人?”不久,命虞謙督管兩浙、蘇州、松江等府糧米,輸運到南、北兩京和徐州、淮安。富民賄賂有關(guān)官員,他們都得運到近地,而貧民多要輸運到遠(yuǎn)地。虞謙建議分為四等:丁多糧最少的運到北京,次少的運到徐州,人丁和租糧相當(dāng)?shù)倪\到南京和淮安,丁少糧多的就存留本土。百姓因此得享便利。明仁宗朱高熾即位后將虞謙召回,改任大理寺卿?;噬险髦赜谟眯蹋葜t等人也都悉心奏請,依罪定刑。凡是法司和各地上報的案件,虞謙等人都再三審查,必定力求公平公正。他曾對人說:“他們無憾,我也就無憾了?!庇葜t曾響應(yīng)詔令,上書議論七個事項,都切中時務(wù)。有人說他上奏言事不密,向外人示恩買好?;噬弦虼松鷼?,把他降為少卿。有一天,楊士奇奏事完畢后,還不想退下?;噬蠁枺骸澳氵€想說什么?不是為了虞謙吧?”楊士奇便從頭到尾論說虞謙冤枉,并說虞謙歷事三朝,很得大臣之體?;噬险f:“我也后悔那么做?!庇谑敲钏麖?fù)職。明宣宗即位后,虞謙說:“按照舊制,犯了死罪的人,要罰終身服役。現(xiàn)在犯人所犯罪行不等,應(yīng)依罪行輕重劃分服役年限。”宣宗回書給虞謙說此事可行。宣德二年三月,虞謙在任上去世。6.閱讀下面的文言文,完成2-4題。杜如晦,字克明,京兆杜陵人。如晦少英爽,喜書,以風(fēng)流自命,內(nèi)負(fù)大節(jié),臨機輒斷。隋大業(yè)中,預(yù)吏部選,侍郎高孝基異之,曰:“君當(dāng)為棟梁用,愿保令德。”因補滏陽尉,棄官去。高祖平京師,秦王引為府兵曹參軍,徙陜州總管府長史。時府屬多外遷,王患之。房玄齡曰:“去者雖多,不足吝,如晦王佐才也。大王若終守籓,無所事;必欲經(jīng)營四方,舍如晦無共功者?!蓖躞@曰:“非公言,我?guī)资е 币虮砹裟俑?。從征伐,常參帷幄機秘。方多事,裁處無留,僚屬共才之,莫見所涯。天策府建,為中郎。王為皇太子,與玄齡共管朝政,引士賢者,下不肖,咸得職。監(jiān)察御史陳師合上《拔士論》,謂一人不可總數(shù)職,陰剴諷如晦等。帝曰:“玄齡、如晦不以勛舊進(jìn),特其才可與治天下者,師合欲以此離間吾君臣邪?”久之,以疾辭職,詔給常俸就第,醫(yī)候之使道相屬。會病力②,詔皇太子就問,帝親至其家,撫之梗塞。薨,年四十六,帝哭為慟。及葬,加司空,謚曰成。手詔虞世南勒文于碑,使言君臣痛悼意。它日,食瓜美,輟其半奠焉。嘗賜玄齡黃銀帶,曰:“如晦與公同輔朕,今獨見公?!便涣鳒I曰:“世傅黃銀鬼神畏之?!备〗饚В残g送其家。后忽夢如晦若平生,明日為玄齡言之,敕所御饌往祭。明年之祥,遣尚宮勞問妻子,國府官佐亦不之罷,恩禮無少衰。方為相時,天下新定,臺閣制度,憲物容典,率二人討裁。每議事帝所,玄齡必曰:“非如晦莫籌之。”及如晦至,卒用玄齡策也。蓋如晦長于斷,而玄齡善謀,兩人深相知,故能同心濟(jì)謀,以佐佑帝。當(dāng)世語良相,必曰房、杜云。
(節(jié)選自《新唐書》列傳第二十一——杜如晦)注:①莫,同“幕”。
②病力,即病重。2、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(
)(3分)A、時府屬多外遷,王患之
患:擔(dān)心,憂患
B、陰剴諷如晦等
陰:陰暗,陰險C、醫(yī)候之使道相屬
屬:連接,連接不斷
D、及如晦至,卒用玄齡策也卒:最后,最終3、下列句子中,分別直接表現(xiàn)杜如晦“賢輔謀深”和皇帝對杜如晦“思之甚切”的一組是(3分)(
)①內(nèi)負(fù)大節(jié),臨機輒斷
②它日,食瓜美,輟其半奠焉
③從征伐,常參帷幄機秘
④手詔虞世南勒文于碑
⑤天下新定,臺閣制度,憲物容典,率二人討裁
⑥后忽夢如晦若平生,明日為玄齡言之,敕所御饌往祭⑦必欲經(jīng)營四方,舍如晦無共功者
⑧詔給常俸就第,醫(yī)侯之使道相屬
A、①②
B、③④
C、⑤⑥
D、⑦⑧4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)侍郎高孝基異之,曰:“君當(dāng)為棟梁用,愿保令德?!保?分)譯文:
(2)去者雖多,不足吝,如晦王佐才也。(5分)譯文:
參考答案:2、(3分)B(陰:暗中,暗地里)3、(3分)C(A項①說的是杜如晦年輕時胸有大節(jié),臨事善斷。B項④項說的是皇帝表達(dá)沉痛悼念之意。D項⑦是房玄齡推崇杜如晦之言,⑧說的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。)4、(9分)
三、語言文字運用(20分,共4題)7.一位讀者到新華書店去買書,下面是他們的對話:(6分)讀者:請問有沒有《現(xiàn)代漢語詞典》?營業(yè)員:賣完了。讀者:還有哪一家書店可能有這本字典?營業(yè)員:不知道。讀者:貴店什么時候再到貨?營業(yè)員:不知道。營業(yè)員的三次回答非常明確,也是實事求是的。但是讀者聽起來卻感受到十分不舒服,心里總有些不是滋味。營業(yè)員的回答能否換一種說法(可以說得略長些),基本意思相同,卻能讓讀者感到親切?試著把營業(yè)員的三次回答換一換。參考答案:(要注意禮貌用語及委婉語氣的運用,以下供參考)
①剛剛賣完,您來早一點就好了。(2分)(“你要早點來”,就顯得生硬,不予分。)
②對不起,這我不大清楚。(2分)③這我說不準(zhǔn)。不過書到了我們會在書店門口公布消息的。(2分)
8.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)①精于謀劃小圈子的人,拉幫結(jié)派,編織自己的關(guān)系網(wǎng),以使自己左右逢源,如魚得水。結(jié)果卻是_________,到頭來圈住的定會是自己。②機器能夠為人類造福,但如果將來機器發(fā)展得足夠智能,那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”,玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”,_________。③作為城里人如果錯誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市,對農(nóng)村污染視而不見,甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,終究要_________,用自己的健康來償還。A.作繭自縛
自食其果
玩火自焚
B.玩火自焚
自食其果
作繭自縛C.自食其果
玩火自焚
作繭自縛
D.作繭自縛
玩火自焚
自食其果參考答案:D【詳解】本題考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩,要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯誤使用類型有望文生義,對象誤用,斷詞取義,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,色彩不明等。本題要求選出“依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M”,作繭自縛:比喻做了某件事,結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。玩火自焚:比喻干冒險或害人的勾當(dāng),最后受害的還是自己。自食其果:指自己做了壞事,自己受到損害或懲罰。①句,根據(jù)后文“到頭來圈住的定會是自己”,選用成語“作繭自縛”;②句,根據(jù)前文“人工智能就是‘人類最大的潛在威脅’,玩弄人工智能等同于‘召喚惡魔’”,選用成語“玩火自焚”;③句,根據(jù)前文“對農(nóng)村污染視而不見,甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”和后文“用自己的健康來償還”,選用成語“自食其果”。故選D?!军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語,要弄清楚以下幾種類型的錯誤:(一)看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);(二)看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;(四)看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;(五)看成語運用是否因望文生義而誤用;(六)看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。9.下面文段有三處存在偷換概念的問題,請參照的方式,說明另外兩處問題。規(guī)則,在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程”。什么該做,什么不該做,每個人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛奉承之風(fēng)盛行的北宋官場里,周敦頤堅守良知,潔身自好,最終流芳百世。當(dāng)然,盲目地遵守規(guī)則也不行。比如,長輩命令你去做壞事,你就不能盲目遵從。示例:“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的,后者是強制的。(1)_________________________________________________。(2)_________________________________________________。參考答案:(1)“良知”不能等同規(guī)則,前者屬于自我約束(內(nèi)心的自律),后者屬于外在的制度。(2)“長輩的命令”不能等同“規(guī)則”。前者只約束個體,后者約束大家。試題分析:文段引述《現(xiàn)代漢語詞典》進(jìn)行概念闡釋,也深得議論文寫作之法。但是,下面的自我闡釋就出現(xiàn)將“規(guī)則”概念偷換成“做人的底線”“做人的底線”應(yīng)該更傾向于“品德”或“道德修養(yǎng)”?!耙?guī)則”與“品德”,一外一內(nèi),差異巨大。然后周敦頤的事例分析時又將“規(guī)則”概念“漂移”至“良知”,導(dǎo)致文段概念含混,論證無理,無力。在論述“盲目地遵守規(guī)則也不行”這一分論點時,概述了生活事實“長輩命令你去做壞事,你就不能盲目遵從”,將論題中的“規(guī)則”換置為“命令”是,將遵守命令與遵守規(guī)則混淆,無法支撐文段觀點。整段文字表述,由于多處論證中出現(xiàn)概念的偷換、漂移,導(dǎo)致整個論證看似言之鑿鑿,實在缺乏論證需要的內(nèi)在邏輯,致使論證無理無力。10.下列各句中,劃線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.在“東方文明和儒家文明”的框架里,華夏文化,一言以蔽之,就是一個注重群體整合的文化,這與注重個性的西方文化框架有很大的不同。B.文理科不僅應(yīng)該互相補充,還應(yīng)該互相滲透。實際上,社會科學(xué)與自然科學(xué)決不可能是涇渭分明的。C.《哈利·波特》系列小說生動地描繪了霍格沃茨巫師學(xué)校種種不可理喻的神秘景象,引起了青少年讀者的極大興趣。D.要是比不過他,你就不要打腫臉充胖子,不然最后下不來臺的還是你。參考答案:C不可理喻:指不能用道理使他明白,形容愚昧、固執(zhí)或蠻橫。六、寫作(60分,共1題)11.根據(jù)下面材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。高山仰止,景行行止。——《詩經(jīng)小雅》其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!墩撜Z》才者,德之資也;德者,才之帥也?!顿Y治通鑒》參考答案:心正人亦正一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡,非常美麗,但它有一個毛病,常常咳嗽,而且聲音渾濁難聽,喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī),不料檢查結(jié)果出來,鸚鵡完全健康。這是為什么呢?因為女主人是個煙奴,時常吸煙,且吸煙后時??人?,久而久之,鸚鵡便學(xué)會了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生。這就應(yīng)了中國的一句古話——上梁不正下梁歪。如果你不想“上梁不正下梁歪”的話,你就必須“正人先正己”。孟子曾說:“有大人者,正己而物正者也。”(盡心章句上)人要自律,正人先正己。對自己有一個正確的認(rèn)識,確定好自己的地位和角色,尤為重要。只要既不自大自傲,好為人師,又不自卑自賤、甘為奴仆,才能保持自尊,才能贏得別人的尊敬。只要能正確對待自己,處事待物都容易了。孟子的見解,當(dāng)為通理?!肮д卟晃耆耍瑑€者不奪人。”(離婁章句上)恭敬別人,自然不會侮辱;自己節(jié)儉,自然不會去掠奪。而你尊敬人,人也會尊敬你;你掠奪人,人也會掠奪你。因此,正人先要正己。子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”“如果端正了自身的行為,管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為,怎能使別人端正呢?”這句孔子所講的就是這個道理??鬃影选罢怼笨醋魇菑恼楣俚闹匾矫妫怯猩羁痰乃枷雰r值的。春秋晉國有一名叫李離的獄官,他在審理一件案子時,由于聽從了下屬的一面之辭,致使一個人冤死。真相大白后,李離準(zhǔn)備以死贖罪,晉文公說:“官有貴賤,罰有輕重,況且這件案子主要錯在下面的辦事人員,又不是你的罪過。”李離說:“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個官,拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?,F(xiàn)在犯了錯誤,如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上,我又怎么做得出來?”他拒絕聽從晉文公的勸說,伏劍而死。正人先正己,做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要像先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任,而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望,將會上下同心,大大提高團(tuán)隊的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下,做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說的那樣:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣?!辈徽?,尚且難以自處,如何還能為他人師呢?【詳解】審題:本題主要考查寫作能力。這是一則材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料確定自己作文的立意,這個作文題目是多則材料作文,這類作文的開放度較大,梳理三句話間的不同關(guān)系可以有不同層次的立意,這有利于學(xué)生寫作的發(fā)揮,本次作文所
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