2024-2025學(xué)年山東棗莊初三年級(jí)下冊(cè)模擬考試語(yǔ)文試題（含解析）

2024-2025學(xué)年山東棗莊初三下學(xué)期模擬考試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

一、積累與運(yùn)用

1.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.這廟是什么時(shí)候修建的，也許有碑文可查，可惜那時(shí)候我沒有讀過《碑板廣例》之類的書，對(duì)于石刻等等不怎么

熱心，以致熟期無(wú)晴。

B.這是種別開生面的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲在松樹林子和灌木叢溝洼處，彼此相去雖沒有多遠(yuǎn)，卻互不

見面，唱的多是情歌酬和。

C.本刊將選心、革畫，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。

D.談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說得頭頭是道，左有逢源，使在場(chǎng)的專家也驚嘆不已。

2.下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮一一揮淚斬馬謖（《三國(guó)演義》）

B.孫悟空一一大戰(zhàn)牛魔王（《西游記》）

C.宋江一一智取生辰綱（《水滸傳》）

D.魯濱遜一一搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）

3.下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號(hào)紀(jì)年法。

B.家君、鄙人、晚生、世先生等詞語(yǔ)都表示謙稱。

C.徐照、徐磯、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”，因?yàn)樗麄兊拿蛱?hào)都有“靈”字。

D.唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，是不同朝代典型的文學(xué)樣式。

4.下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（)

A.簇新(chu)闊綽(chud)筆硯（yan）傷痕累累（lei）

B.勒令（Ie）淤灘（yu）纖夫（qian）不屑置辨（xie）

C.間或（jAn）恐嚇（城）盤桓（huan）如坐針氈（zhan）

D.葷菜（hM）錨銖（zhlzhu）侍候（shi）天倫之樂（IGn）

5.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象疊生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

B.我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦儒皆知的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)

生。

C.他們有的坐火車旅行漫長(zhǎng)的路程，有的從圖拉駕車趕來(lái)，在客廳里正襟威坐地等待這位大師的接見。

D.峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。

6.非文學(xué)作品閱讀

（傳統(tǒng)觀念）

飲食小道

郝文倩

飲食雖是小道，在中國(guó)卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來(lái)，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注

個(gè)體生命的價(jià)值和存在；儒家則把人放在社會(huì)中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的

結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。

道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，

氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮

之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識(shí)到不能像動(dòng)物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了。

可見，在古人看來(lái)，吃喝說著簡(jiǎn)單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步的表征。

因此，確實(shí)沒有哪一個(gè)民族能像中國(guó)人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸

多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、痢、炮、徐、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口

腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。

食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無(wú)絕對(duì)的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如

此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來(lái)調(diào)理身體，

用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽(yáng)。

古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪?cè)瓌t。古人認(rèn)為，這

些都蘊(yùn)含著人生道理，也是治國(guó)理念的隱喻。

“五味調(diào)和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國(guó)之道。

而本味的主張更多來(lái)自文人對(duì)于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩(shī)賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動(dòng)中，

更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆赧（蘿卜），苦茶而食之，其法不用醯

（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時(shí)正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求

樂的意思，但其“自然之味”的表達(dá)卻體現(xiàn)著價(jià)值追求。

（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪減）

（當(dāng)下生活）

在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)?；蛏咸街?.55億人

2011-2018中國(guó)在線餐飲外賣用戶規(guī)模及殘測(cè)

圖（1）

在線餐飲外賣市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)2018年達(dá)2400億元

20112018中國(guó)在線售飲外賣市場(chǎng)熔模及預(yù)測(cè)

圖⑵

2020年,外賣用戶規(guī)模將達(dá)到6億

2013-202(?4￡稅支付用戶觀模與外換用戶滲話率

曰了么已*計(jì)為中GB近十分之一的人口修供過外M弟

圖(3)

(各方聲音)

甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！

外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國(guó)外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國(guó)市場(chǎng)用戶規(guī)模達(dá)到6億，2016年在線外賣用戶消費(fèi)

頻次每周消費(fèi)3次以上的用戶占比高達(dá)63.3%。換句話說，按照這樣消費(fèi)方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國(guó)的大

街小巷。至少產(chǎn)生4億個(gè)一次性打包盒和4億個(gè)塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。

這些塑料袋被送往垃圾場(chǎng)填埋，或者被直接倒入海中。2010年，中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年產(chǎn)生近

10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年

約有800萬(wàn)噸的塑料傾倒入海洋，中國(guó)的傾倒量大約占1/3。

按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會(huì)超

過這些海魚自身的重量。新西蘭素來(lái)以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西

蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長(zhǎng)期經(jīng)常性地?cái)z入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)

物質(zhì)，易對(duì)人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。

除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會(huì)以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑

料微?！?。它肉眼不易看見，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場(chǎng)中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的

一個(gè)重要的來(lái)源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€(gè)人護(hù)理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個(gè)來(lái)源是滌綸、錦

綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)

過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會(huì)吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回

到餐桌，順利實(shí)現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積

中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時(shí)，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。

乙：數(shù)據(jù)來(lái)說話，我國(guó)一年的外賣垃圾重量大約是12萬(wàn)噸，比起我國(guó)每年高達(dá)7560.8萬(wàn)噸的塑料制品產(chǎn)量，外

賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。

丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的?！苯?jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對(duì)外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還

是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個(gè)真空菜肴包加熱而成。）

T：前幾天，朋友和我抱怨丈夫越來(lái)越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來(lái)約好周末在家里買菜做飯，

結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……

1.閱讀圖（1）與（2）,你得出哪些結(jié)論？

2.請(qǐng)根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。

3.請(qǐng)根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。

4.外賣已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，你怎么看？請(qǐng)寫一篇“外賣之我見”的評(píng)論。

要求：①觀點(diǎn)明確，條理清楚，表達(dá)得體。②規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)。③200字左右。④不得透

露個(gè)人信息。

7.用課文原句填空。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？,傳不習(xí)乎？"（《〈論語(yǔ)》八則》）關(guān)關(guān)雎鳩,

在河之洲，，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）長(zhǎng)風(fēng)破

浪會(huì)有時(shí)，o（李白《行路難》）,她在叢中笑。（《卜算子?詠梅》）“,,

威武不能屈：此之謂大丈夫?！保ā睹献印罚┪蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；,,

也便成了路。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

8.文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號(hào)?！端资榔嫒恕分械腁,是

個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字,意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水

滸傳》中宋江的綽號(hào)C,是說他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。

A.B.C.作品名。請(qǐng)參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合

具體內(nèi)容簡(jiǎn)析書名的內(nèi)涵。《朝花夕拾》，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書名的意思是早晨盛開的鮮花,

傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對(duì)過去美好人事的溫馨回

憶，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》B.《紅星照耀中國(guó)》

魯迅先生曾說：''中國(guó)人歷來(lái)是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃,

枝吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭?qǐng)從下面的作品中選擇一個(gè)人物形象，說說對(duì)這句話的理解。

A.《駱駝祥子》B.《呼蘭河傳》

二、閱讀

9.閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

1.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”描繪了一幅怎樣的畫面？蘊(yùn)含什么哲理？

2.有人說，這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人被貶的苦悶之情，你怎么認(rèn)為？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.閱讀下面兩段文字，完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈

伸，弗之怠。錄畢,走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩

師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援

疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有

所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人

持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白

玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人

也。蓋余之勤且艱若此。

君子日：學(xué)不可以已。

青，取之于籃，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅

使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹉步，無(wú)以至千里；不

積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；鶯馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓

無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃上，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鯉■之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是

A.援疑廈理善良質(zhì)樸B.久而乃邳曲高和寡

C.不要挺者山重水要D.箏馬十駕庶竭拿鈍

2.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是

A.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠

翻譯：天氣很冷，硯臺(tái)里的水凍成了堅(jiān)硬的冰，我的手指凍得不能曲伸，卻絲毫不放松抄錄。

理解：這句是宋濂講自己兒時(shí)借書來(lái)抄，怕到期不能歸還，克服天氣寒冷不敢懈怠抄書的故事，道出了“從師求學(xué)”

的不易。

B.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

翻譯：我以為同學(xué)中有足以和我一起享受讀書之樂的人，不知道吃的穿的都不如別人。

理解：這句是宋濂用自己意志堅(jiān)強(qiáng)地專注于學(xué)習(xí)，忘記生活的艱苦與物質(zhì)的匱乏的故事來(lái)激勵(lì)晚輩刻苦學(xué)習(xí)。

C.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

翻譯：君子廣博地學(xué)習(xí)且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。

理解：這句是在具體闡述“學(xué)不可以己”的觀點(diǎn)。君子需要廣泛學(xué)習(xí)，反省自己，才可以讓自己知識(shí)通達(dá)而品行端正。

3.甲乙兩文都是勸人學(xué)習(xí)的古代名文，通讀后將下表補(bǔ)充完整。

(甲文)(乙文)

勸說對(duì)象馬生眾人

勸說方式*精準(zhǔn)設(shè)喻講道理

文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的經(jīng)歷學(xué)習(xí)的意義

學(xué)業(yè)主要是依靠自己的

對(duì)你的啟示主觀努力，要勤奮好學(xué)(2

才能有所成就。

4.勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨

這些都是“儒者”美好的風(fēng)范。請(qǐng)你從儒家的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中選取一則，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。

11.閱讀下面的散文，完成下列小題。

屋頂上的男孩宋長(zhǎng)征

(1)我生活的地方是老河灘，這是一片不算豐腴，也不算太過瘠薄的黃土地。一條彎彎的小河，一座小小的村莊。

(2)我曾在深翻的泥土里撿拾到一枚螺殼，放在耳邊，若風(fēng)吹過，若浩蕩的河水流過，先民耕耘的場(chǎng)景像一幀幀

泛黃的膠片。我自信孤獨(dú)是存在的，只不過當(dāng)年不懂，坐在落葉的黃昏下，思與想呈現(xiàn)出一幅空曠的圖景。

(3)我沿著村后的池塘邊行走，在逼仄的拐角處抓住一株細(xì)細(xì)的小樹。秋蟬在悲鳴，池塘里偶有魚兒躍出水面，

我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破舊，泥臺(tái)子，泥板凳，老師在門前的空地上用著自制的日售，紙板的圓心上

插一根小木棍，時(shí)間就有了刻度。

(4)我是一個(gè)聽話的孩子，會(huì)幫家里做一些力所能及的事。放羊，羊們?cè)诤訛┥铣圆?，我?huì)專注于我的孤獨(dú)之中。

仰躺在草地上，看行色匆匆的云走過田野的上空。我在想云之上是一個(gè)怎樣的世界，是否也有一座村莊，是否也有一

個(gè)孤獨(dú)的少年生活在某處。［A］看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來(lái)卻不翼而飛，打亂了所有的計(jì)

劃。螞蟻是否也會(huì)陷入對(duì)人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？

(5)這是我最初的認(rèn)知，對(duì)于時(shí)間、對(duì)于生命產(chǎn)生的某些想法。但更多的時(shí)候，我仍然是一個(gè)人在田野上奔跑而

忽略了方向。我不知道明天是否會(huì)更好，也不知道村莊深處那座破舊的院落會(huì)有怎樣的改變。

(6)十七歲那年我輟學(xué)，躺在一張棕繩編織的床上，異想天開，想要靠一支筆支撐起以后的生活?！矁H僅只

是夢(mèng)想，從后來(lái)的四處漂泊來(lái)看，如果沒有一個(gè)稍微安定的生活，所有的夢(mèng)想也只是空談。

(7)我在經(jīng)歷一個(gè)失敗者的青春，或者說我從十七歲就換了一副成人的皮囊在世間行走。渤海灣的一艘漁船上，

風(fēng)大浪急，出海，歸港，在人聲嘈雜、魚腥彌漫中上岸。岸上是另一個(gè)世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思鄉(xiāng)的夢(mèng)

里。我在經(jīng)歷一個(gè)全新的世界，我在進(jìn)入一個(gè)完全陌生的地帶，我的另一個(gè)我從皮囊里抽身出來(lái)站在時(shí)間的某處

看著。他的孤獨(dú)無(wú)人能解。

(8)當(dāng)生活逐漸安定下來(lái)，那些遠(yuǎn)去的事物開始復(fù)活?！肮陋?dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有

個(gè)你自己?！?沈從文語(yǔ))原來(lái)一切事物并沒改變，原來(lái)流去的只是時(shí)間。

(9)我花去了青春，卻認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)的面孔——多年來(lái)我的腦子里總有這樣一種意象：淡藍(lán)色的星空，一枚枚閃爍

的星辰如棋子般排布在夜空，像一盤下不完的棋。在老河灘上覓食的雞們，此時(shí)靜臥在一片森森的樹蔭里。多少年了，

它們不曾改變自己的作息表，以星空為依靠，以茂盛的樹蔭為家園，等待黎明用一聲啜亮的啼鳴撕開夜幕。一身老屋，

湛藍(lán)色的老瓦，像一片片時(shí)光之羽，一個(gè)神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下。

(10)他看見了自己的一生。他看見月光下的家園，在時(shí)間的流水中飄蕩而來(lái)，又飄蕩而去。

(11)里爾克①對(duì)物的虔誠(chéng)看里有著韭常特殊的意義，物于建成了里爾克信念的基石與生命的家國(guó)。那么我的家

園呢？我在尋找。當(dāng)我面對(duì)一件老舊的器物時(shí)，我會(huì)想起那些流逝的光陰，在光影中活動(dòng)著的人。那人是父親，是母

親，是祖祖輩輩生活在老河灘上的鄉(xiāng)民。

(12)我在物里醒來(lái)，此時(shí)的物是故鄉(xiāng)的風(fēng)物。月光流瀉，我像世間所有的嬰孩那樣睜開雙眼，或者是老祖母的

臂彎，或者是一只搖蕩的搖籃，有人在輕輕唱，那歌謠唱了千年萬(wàn)年仍如流水般輕柔、溫暖。但我不可能知道，多年

以后，那個(gè)在物中蘇醒的孩子執(zhí)拗折返，企圖描繪那些縹緲的音符，企圖重新沐浴在一片安然的月光下。

(13)我穿行在草木間，麥子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色。［B］鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把

烤爐支起、點(diǎn)燃，揉面。溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐璧上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬

間流溢。這或許就是一個(gè)支點(diǎn),木炭、麥面、芝麻，用另外一種方式告訴我人在草木間。

(14)我的書寫在夜色中進(jìn)行，曾經(jīng)有一段時(shí)間，故鄉(xiāng)的草木如春天般浩蕩而來(lái)，在紙上排布成陣。

(15)我在物里生長(zhǎng)，我會(huì)想起燈光下的織布機(jī)，母親坐在上面，像一艘小小的方舟承載一家人負(fù)重前行。我會(huì)

想起父親身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依舊不緊不慢走過田滕，這是一個(gè)農(nóng)人的自信，相信風(fēng)雨過后會(huì)有一個(gè)

好的收成。

(16)我也這樣想，轉(zhuǎn)眼寫作十年，我?guī)缀跤浵锣l(xiāng)間的所有事物，它們是真實(shí)存在的，與生活達(dá)成默契，與村莊

相五依偎。我要做的，只不過是沿著時(shí)間生成的脈絡(luò)，記下愛，記下暖，記下那些苦難的刻痕。

(17)我也會(huì)在物里老去，當(dāng)孤獨(dú)再次襲來(lái)，我會(huì)有所慶幸——在缺少一切的時(shí)節(jié)，我真的發(fā)現(xiàn)還有個(gè)自己在鄉(xiāng)

間行走。那個(gè)屋頂上的男孩未曾改變，那淡籃色的星空未曾改變。

(18)一個(gè)人書寫的過程即是對(duì)孤獨(dú)畫像的過程。此時(shí)的線條清雋，一條河、一座村落、一聲啜亮的雞鳴、一片

云走過的天空，組構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)潔的畫面。

（19）我在走過田坎時(shí)終于看見自己孤獨(dú)的身影，來(lái)來(lái)去去間，隱入鄉(xiāng)土的紋理。

（選自《散文百家》2018年5期，有刪改）

（注釋）①里爾克（1875—1926）,奧地利詩(shī)人。

1.下列對(duì)本文情感脈絡(luò)的梳理，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.老河灘是我生長(zhǎng)的地方，少年的“我”常常專注于自己的孤獨(dú)，雖然那時(shí)“我”并不懂。

B.十七歲的“我”換了一副成人的皮囊，在外獨(dú)自闖蕩，經(jīng)歷了完全陌生的世界。那時(shí)，“我”的孤獨(dú)無(wú)人能解。

C.“我”花去了青春，生活逐漸安定下來(lái)，經(jīng)常爬到自家的屋頂上。“我”在雞鳴聲中讀懂了孤獨(dú)的含義。

D.后來(lái)，“我”折返故鄉(xiāng)，記下故鄉(xiāng)的風(fēng)物，終于把自己孤獨(dú)的身影隱入鄉(xiāng)土的紋理。

2.文中畫橫線的兩處畫面生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要賞析。

[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來(lái)卻不翼而飛，打亂了所有的計(jì)劃。螞蟻是否也會(huì)陷入對(duì)人生

的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？

[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點(diǎn)燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只

需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。

3.第（11）段中畫波浪線的句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？

4.第（7）（10）段中加點(diǎn)處為什么用第三人稱“他”的視角來(lái)敘述？結(jié)合全文，探究本文敘述視角的巧妙之處。

（幫幫你）敘述視角是由文本中的人稱來(lái)體現(xiàn)的。散文一般都是用第一人稱完成一個(gè)文本的敘述過程，把“我”，

的所見所聞所感具體真切地呈現(xiàn)給讀者。但是，也可以巧妙地變換敘述人稱來(lái)獲得新的敘述視角，豐富文本的內(nèi)涵意

2盤O

12.閱讀下面的文章，完成下列小題。

畫菊

高軍

①趙縣長(zhǎng)一回到家中就來(lái)到畫案前，在一張潔白的宣紙上勾勒點(diǎn)染起來(lái)。在全縣領(lǐng)導(dǎo)干部中，只有趙縣長(zhǎng)喜歡舞

文弄墨。他除在家中畫幾筆，從不在公開場(chǎng)合顯擺。當(dāng)縣長(zhǎng)事情就多，有時(shí)回到家中還不等拿起畫筆來(lái)就有人來(lái)拜訪，

他也會(huì)毫不客氣地繼續(xù)畫他的菊花，有一搭沒一搭地與來(lái)人敷衍著。

②這天，他剛剛在一張橫幅上拉出整幅畫的主枝和輔枝來(lái)，畜牧局的蔣局長(zhǎng)就進(jìn)了門。全縣局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子馬上就

要調(diào)整了，這次會(huì)提拔兩名副縣級(jí)干部，蔣局長(zhǎng)這幾年抓生態(tài)養(yǎng)殖很有特色。趙縣長(zhǎng)抬起頭來(lái)，平靜地打了聲招呼：

“來(lái)啦?！?/p>

③蔣局長(zhǎng)顯得熱情多了，把腋下夾的那個(gè)小包拿到手中,迅速走上前來(lái)。

④趙縣長(zhǎng)不動(dòng)聲色地把正畫著的那張宣紙拿到一邊去，另?yè)Q上一張方形宣紙，拿著畫筆在紙的右部提頓自如地勾

出了幾根向上直立的花莖。墨色的菊花莖峻拔勁挺，立即顯示出一股超凡脫俗之氣。蔣局長(zhǎng)站在那里，認(rèn)真地盯著趙

縣長(zhǎng)的手。趙縣長(zhǎng)聚精會(huì)神地看了一會(huì)兒這幾桿花莖，然后用大筆頭開始側(cè)鋒點(diǎn)染。幾提幾轉(zhuǎn)幾按，富有渾厚穩(wěn)重之

感的菊葉就畫出來(lái)，再隨意勾勒幾筆，有彈性有節(jié)奏的葉筋畫出后，整幅畫的大體模樣就出現(xiàn)了。

⑤趙縣長(zhǎng)拿起畫筆在宣紙上提頓自如地勾出了幾根向上直立的花莖。墨色的菊花峻拔勁挺，立即顯示出一股超凡

脫俗之氣。蔣局長(zhǎng)因?yàn)椴欢L畫，有些忐忑地稱贊道：“很好看?！?/p>

⑥趙縣長(zhǎng)輕微地笑笑，另拿起一支羊毫毛筆先蘸點(diǎn)清水，然后蘸點(diǎn)白色顏料點(diǎn)畫出一個(gè)個(gè)菊花花瓣，接著用墨色

在白色未干之時(shí)勾勒一下花瓣，色調(diào)與線條互相滲透，很快融為一體，生動(dòng)韻味就溢出紙面來(lái)了。

⑦蔣局長(zhǎng)趕緊又稱贊道：“真好，真好，太像了?！?/p>

⑧趙縣長(zhǎng)任他隨意說，并不搭理他。畫面左邊還有一大塊空白，趙縣長(zhǎng)盯著這個(gè)地方，沉思著。過了半天，才蘸

點(diǎn)淡墨開始快速皴擦，接著幾筆勾勒，一塊挺拔的山石就矗立在那菊花圖中了。

⑨蔣局長(zhǎng)看到這里，感到有一股超凡脫俗、清逸豪邁的奪目之氣迎面而來(lái)，好像不由自主地被逼退了一步，身上

竟然冒出一層細(xì)汗來(lái)。

⑩趙縣長(zhǎng)徑自對(duì)著畫面微微頷了幾頷首，開始提筆題款。

?蔣局長(zhǎng)看到趙縣長(zhǎng)的筆觸又伸向畫面，趕緊向前一步，隨即小聲念出來(lái)：“高情守幽貞，大節(jié)凜介剛?！?/p>

供縣長(zhǎng)抬頭輕輕看他一眼，就又低下頭題上時(shí)間和名字，然后慢慢鈴印章。

?在這期間，趙縣長(zhǎng)聽到蔣局長(zhǎng)又念叨了幾遍這兩句題詩(shī)。因?yàn)樽髌芬呀?jīng)完成，他身心放松下來(lái)，就接過話頭和

蔣局長(zhǎng)交談起來(lái)：“這是南宋詩(shī)人陸游的兩句詩(shī)。陸公一生潔身自好，以菊花的品行養(yǎng)其性情，堅(jiān)其意志，我最佩服,

所以喜歡隨意涂鴉幾筆?！?/p>

?趙縣長(zhǎng)看到蔣局長(zhǎng)把拿在手中的包又夾回了腋下,這才來(lái)到沙發(fā)前，指著另一個(gè)沙發(fā)：“來(lái)，咱們坐下說話?！?/p>

?“我該回了。趙縣長(zhǎng)，您也休息吧?！笔Y局長(zhǎng)神情輕松起來(lái)，轉(zhuǎn)身要走。

?“也好，”趙縣長(zhǎng)走到畫案前，把自己剛完成的這幅畫折疊起來(lái)，“我信筆涂抹的，送給你了。天不早了，一

路走好?！?/p>

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說中“菊花”的特點(diǎn)。

2.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.題目為《畫菊》，畫菊的過程既是表現(xiàn)趙縣長(zhǎng)精神的過程，又是蔣局長(zhǎng)不斷接受教育的過程。

B.第?段寫蔣局長(zhǎng)神情輕松起來(lái)，是因?yàn)槭Y局長(zhǎng)來(lái)趙縣長(zhǎng)家的目的達(dá)到了，顯得特別開心。

C.“菊花”象征著“高潔剛介”，正是本文所要反映的主旨，畫菊的過程就是主旨的揭示過程。

D.結(jié)尾“一路走好”含義深刻，既指趙縣長(zhǎng)祝福他回家路上小心，又暗示他當(dāng)官之道要高潔剛介，走正道，不走邪道。

3.文中第⑨段描寫了蔣局長(zhǎng)看畫的反應(yīng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

4.結(jié)合全文，試分析趙縣長(zhǎng)這一人物形象。

5.閱讀第③段和第?段畫線句和鏈接材料，試分析它們用港上時(shí)相同點(diǎn)和作用上的不同點(diǎn)。被子一拿出來(lái)，我方才明

白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞:的，棗紅底，上面撒滿白色百合

花。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，

蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

13.文言文閱讀。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近

岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，日奉壹。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）

A.以其境過清/咨臣/當(dāng)世之事（《出師表》）

B.隸而叢者/太守歸而賓客叢也（《醉翁亭記》）

C.不可知基源/安陵君墓許寡人（《唐雎不辱使命》）

D.乃記之而去/馬之千里者（《馬說》）

2.翻譯句子。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

3.下列對(duì)文章內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文寫作上最突出的特色是情景交融。作者把自己的身世遭遇、思想感情，融合于對(duì)小石潭自然風(fēng)景的描繪中。借

小石潭的幽深冷寂傳達(dá)出作者貶居生活中孤寂悲涼的心境。

B.第4段，寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色氣氛。

C.作者從聽水聲“心樂之”，見游魚”似與游者相樂”到坐潭上而覺“凄神寒骨，悄愴幽邃”，心情由樂到憂。

D.作者雖然貶官失意，但能苦中作樂，寄情山水，怡然自得。

4.柳宗元筆下的小石潭優(yōu)美幽靜，令人向往。如果要把小石潭開發(fā)為旅游景點(diǎn)，聘你為導(dǎo)游，你如何向游客介紹小石

潭？既要保持小石潭原有的特點(diǎn)，又要融進(jìn)現(xiàn)代化的風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合譯文寫一篇導(dǎo)游詞，要求既生動(dòng)形象,又簡(jiǎn)潔明快。

（只介紹一個(gè)景點(diǎn)）

三、語(yǔ)言表述

14.請(qǐng)為下面一段新聞擬寫標(biāo)題。（不超過18個(gè)字）

3月1日晚，在河南藝術(shù)中心，隨著民族管弦樂《絲綢之路》的奏響，拉開了2018年河南省元宵音樂會(huì)的序幕，

接著，藝木家們先后帶來(lái)了經(jīng)典的民族管弦樂《桃花紅杏花白》、充滿節(jié)日氣氛的噫吶齊奏《正月十五鬧雪燈》、獨(dú)具

魅力的中阮協(xié)奏由《瓷器》、京腔京味的京胡協(xié)奏曲《京華氣韻》《夜深沉》等精彩曲目，演出在民族管弦樂《龍舞》

的歡快旋律中落下帷幕。

四、寫作

15.題目：我身邊的—

要求：①先在橫線上填寫合適的詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不

得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、B

【解析】

熟視無(wú)睹：看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。不合語(yǔ)境。洗心革面：清除舊思

想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。不合語(yǔ)境。左右逢源：原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順

利。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。符合語(yǔ)境，使用正確。

2、C

【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒有宋江參與。

3、B

【解析】

B“世先生”是對(duì)有世交的平輩的尊稱；故選B。

4、C

【解析】

C加點(diǎn)的字注音無(wú)誤。A"簇”讀cLB“勒”讀底D“錨”讀才。

5、D

【解析】

A項(xiàng)，疊----迭；B項(xiàng)，儒----孺；C項(xiàng)，威----危。

6、1.從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場(chǎng)規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長(zhǎng)速度都在2014

年開始放緩。

2.中國(guó)人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國(guó)崇尚食物天然本味，

而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能

觸動(dòng)國(guó)人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。

3.①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推

論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料

制品的危害都?xì)w于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來(lái)源為日常所用的個(gè)人護(hù)理用品，而外賣不屬于個(gè)人護(hù)理用品，

但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言

聳聽。

4.示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭(zhēng)的事實(shí)，從外賣用戶規(guī)模、市場(chǎng)規(guī)模的逐年上升可以得到證實(shí)，我

們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進(jìn)食之上的種種文化意義，對(duì)于現(xiàn)代的

我們?cè)絹?lái)越隔膜，對(duì)我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家

庭生活被簡(jiǎn)單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的

現(xiàn)實(shí)，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點(diǎn)。

【解析】

1.此題屬于分析柱狀統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出

來(lái)的趨勢(shì)等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)”和“在

線餐飲外賣市場(chǎng)規(guī)模及預(yù)測(cè)”為陳述對(duì)象。橫向找到“年份”項(xiàng)目，縱向找到“增長(zhǎng)率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出

從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場(chǎng)規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長(zhǎng)速度都在2014年開

始放緩的結(jié)論。

2.考查對(duì)材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服

食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食

藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來(lái)調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽(yáng)”

等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會(huì)以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康”“塑

料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到

一定濃度時(shí)，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)”等句，即可整理出正確答案。

3.要求簡(jiǎn)要分析【各方聲音】中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。首先要通讀有關(guān)“甲”所表述的觀點(diǎn)內(nèi)容，找出明

顯的錯(cuò)誤，一一指出即可。如將未然當(dāng)已然：將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模?；煜拍睿?/p>

把外賣垃圾與生活垃圾混淆，從塑料角度一概否定外賣。危言聳聽：外賣所產(chǎn)生的環(huán)境毀滅下一代。

4.時(shí)事短評(píng)。首先寫好引子。比如你討論的外賣的問題，要點(diǎn)明。分析外賣對(duì)社會(huì)、對(duì)人們、對(duì)自然生態(tài)等的影響。

當(dāng)然，提出對(duì)外賣的看法時(shí)，一定要一分為二，辯證地去看。優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)要汲取，缺點(diǎn)與不足要有改進(jìn)措施。絕不能

一棍子打死，也不能一切安好。論據(jù)要有典型性，具有說服力。說理要有深度。寫評(píng)論，要在說理上下功夫。一篇評(píng)

論，說理有無(wú)深度，往往關(guān)系到它的成敗。止匕外，評(píng)論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，

使評(píng)論寫得更好。

7、（1）與朋友交而不信乎（2）窈窕淑女（3）天涯若比鄰（4）直掛云帆濟(jì)滄海（5）待到山花爛漫

時(shí)（6）富貴不能淫貧賤不能移（7）其實(shí)地上本沒有路走的人多了

【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕、涯、滄、漫、淫、賤”等字詞的書寫。

8、（1）七塊范進(jìn)及時(shí)雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過高溫和淬火，就像一個(gè)人，

必須經(jīng)過特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長(zhǎng)。在小說中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然

環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國(guó)》，“紅星”象征的是中國(guó)

共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國(guó)”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照

耀全中國(guó)，照耀全世界。(3)參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂

的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具一一三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的

社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸?；?、厚顏無(wú)恥的人。后來(lái)，他變戲法般地去串門騙錢花，花

盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對(duì)底層人民深切地同情，和對(duì)社

會(huì)無(wú)聲地控訴與批判。

B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬

威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無(wú)知的婆婆請(qǐng)人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把

她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，

實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有

味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者。

【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。(1)蘇七塊，本名蘇金散，是小說《俗世奇人》中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛,

行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國(guó)初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連

洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》

中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)

地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎

涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。

(2)此題考查的是對(duì)名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的

”。“鋼鐵”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)

環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛?！都t星照耀中國(guó)》紅星在西方語(yǔ)境中指下層民眾參

加的,造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國(guó)》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。

(3)此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解?！恶橊勏樽印分邢樽幼畛鯌汛?mèng)想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的

打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自

利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗?！逗籼m河傳》中小團(tuán)圓的媳

婦被愚昧致死，可以說是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致,

所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。

二、閱讀

9、1.放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬(wàn)木

依舊爭(zhēng)春。新生的事物必然蓬勃發(fā)展起來(lái)，意為社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好（新事物必將替代舊事物）。

2.詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自比，固然不無(wú)惆悵情緒，但又以“千帆過”“萬(wàn)木春”比喻新生事物的層出不窮，顯示

出對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉達(dá)觀開朗，哀而不傷，毫無(wú)命運(yùn)不濟(jì)的頹唐落寞之感。

【解析】試題分析：本題考查詩(shī)歌鑒賞能力，涉及的考點(diǎn)有分析詩(shī)歌的意境、哲理和詩(shī)歌表達(dá)的思想感情等。

1.解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想

象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。要在理解詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上體會(huì)詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)

木春”意為“沉舟之側(cè)有千帆競(jìng)發(fā)，病樹前頭有萬(wàn)木爭(zhēng)春”，展現(xiàn)了新事物的蓬勃的生命力，寄寓社會(huì)在前進(jìn)，新事

物終將代替舊事物的哲理。

2.本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握。此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者

感情的詞語(yǔ)，如果沒有找到，就分析詩(shī)句展現(xiàn)的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。詩(shī)人借用典故暗示詩(shī)人被

貶謫時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。以“沉舟”“病樹”自比，固然不無(wú)惆悵情

緒，但又以“千帆過”“萬(wàn)木春”比喻新生事物的層出不窮，顯示出對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉達(dá)觀開朗，哀而不傷,

毫無(wú)命運(yùn)不濟(jì)的頹唐落寞之感。詩(shī)人借助景物，闡明事理，很含蓄地回答了白居易詩(shī)中對(duì)他遭受過多的挫折、滿朝冠

蓋、斯人憔悴的同情，轉(zhuǎn)而寬解對(duì)方，希望他能以平淡之心來(lái)看待世事變遷與宦海沉浮。

10、1.D

2.C

3.①現(xiàn)身說法講故事。②學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行/學(xué)習(xí)重在積累，要有鍥而不舍的精神/學(xué)習(xí)重在用心專一。

4.答案示例：如《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，講就是虛心向別人求教的

儒者風(fēng)范。

【解析】

1.D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思完全相同。都是“劣馬”之意。“庶竭弩鈍”中的“弩”可引申為才能平庸。A前者“提出”，

后者“本性”。B前者“暖和”，后者“應(yīng)和”。C前者“再”，后者“盤曲”。

2.C理解全都正確。A此句寫的不是“從師求學(xué)”的經(jīng)歷。B應(yīng)翻譯為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得

吃穿的享受不如人家。D這句話不是闡述“學(xué)不可以己”的觀點(diǎn)。

3.考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。一空，作者以自己青少年時(shí)期在艱難環(huán)境與條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬

生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。所以可填“現(xiàn)身說法，講故事”。二空，寫啟示。如“木直中繩，糅

以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利”等句是說學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人

的言行?！肮什环e陛步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”是說/學(xué)習(xí)重在積累?！膀U驥一躍，不能十步；鷲馬十

駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是說要有鍥而不舍的精神?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),

上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”是說學(xué)習(xí)重在用心專一。

4.題干要求從儒家的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中選取一則，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。首先要理解好什么是“儒者風(fēng)范”，即

“勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨”

等。然后根據(jù)自己閱讀過的《論語(yǔ)》中選取一則進(jìn)行闡述即可。如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪

其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”一句，說的是吃飯不要多好，夠吃就行；睡覺不要多舒服，能睡就行。關(guān)鍵是學(xué)

習(xí)與精神的快樂。這就是“粗食敝衣，樂在其中”的“儒者風(fēng)范”。

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

（一）譯文：

我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷

寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期

限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與

學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠

滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有

時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,

最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，跋拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開

都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來(lái)。住在旅館，

我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，

腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫

無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

（二）譯文：

君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。

譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。

木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的

標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬

制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為

沒有過錯(cuò)了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提

升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法

匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐

朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向

上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、靖的洞穴它就無(wú)

處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

11、1.C

2.（1）【甲】處生動(dòng)地描寫了螞蟻負(fù)重穿行時(shí)被風(fēng)打亂計(jì)劃的慌亂畫面；作者描寫螞蟻其實(shí)是在寫自己（或以擬人的

手寫自己/隱喻自己），表現(xiàn)自我的迷惘和無(wú)助。

（2）【乙】處作者細(xì)細(xì)碎碎地去描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場(chǎng)面，其實(shí)寫出了“我”在物中醒來(lái)的狀態(tài)（或這些故鄉(xiāng)的風(fēng)

物讓“我”醒來(lái)/“我”意識(shí)到了我在故鄉(xiāng)的存在），讓“我”感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切。

3.這句話內(nèi)容上以里爾克的“物”引發(fā)作者對(duì)家園的思考，“我”在故鄉(xiāng)的“物”中蘇醒、生長(zhǎng)、老去，讓“我”在

故鄉(xiāng)的風(fēng)物中找到家園；結(jié)構(gòu)上起過渡作用，使行文從敘事過渡到議論（或：由回憶往事過渡到思考人生），引發(fā)下文

圍繞“物”而展開的思考。

4.示例：文中的“他”即是另一個(gè)“我”?！拔摇痹允Я松畹姆较?，離家漂泊，在陌生的世界里游蕩，“我”的

人生迷惘無(wú)措，“我”的孤獨(dú)無(wú)人理解。當(dāng)“我”從另一個(gè)“我”的角度進(jìn)行自我審視，我開始尋找自己，尋找月光

下的家園。于是“我”折返故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓“我”醒來(lái)、生

長(zhǎng)、老去，“我”書寫故鄉(xiāng)的一切，與生活達(dá)成默契，與村莊相互依偎，終于理解了“孤獨(dú)”，尋找到了自己的精神

家園。巧妙地轉(zhuǎn)換敘述視角，使本文的意蘊(yùn)變得更深刻，當(dāng)我們迷失生活，當(dāng)我們找不到自己，我們需要這樣的自我

對(duì)話，自我審視，才能在生命中發(fā)現(xiàn)自我，理解自我，追尋自我的精神棲息之處。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第6段“十七歲那年我輟學(xué)，……從后來(lái)的四處漂泊來(lái)看，如果沒有

一個(gè)稍微安定的生活，所有的夢(mèng)想也只是空談”；第8段“當(dāng)生活逐漸安定下來(lái)，那些遠(yuǎn)去的事物開始復(fù)活”；第9

段''我花去了青春，卻認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)的面孔——多年來(lái)我的腦子里總有這樣一種意象……一身老屋，湛藍(lán)色的老瓦，像

一片片時(shí)光之羽，一個(gè)神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下”可知，“經(jīng)常爬到自家的屋頂上”是對(duì)過去的

回憶，并不是生活安定下來(lái)后的行為。故答案為C。

2.試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，

或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特

點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。A語(yǔ)句“看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹

來(lái)卻不翼而飛，打亂了所有的計(jì)劃。螞蟻是否也會(huì)陷入對(duì)人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散

的糧食？”采用了以物喻人的寫法，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)地描寫了螞蟻負(fù)重穿行時(shí)被風(fēng)打亂計(jì)劃的慌

亂畫面來(lái)喻寫自己的生活，表過自己的迷惘和無(wú)助心理。B語(yǔ)句“鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、

點(diǎn)燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢”運(yùn)

用場(chǎng)景描寫（環(huán)境描寫），描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場(chǎng)面，讓“我”在物中醒來(lái)所感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切，表達(dá)了“我”

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。

3.試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說，文章中的段

落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；為下文埋下伏筆或

做鋪墊等。文章第11段中畫波浪線的句子“里爾克對(duì)物的虔誠(chéng)看守有著非常特殊的意義，物于是成了里爾克信念的基

石與生命的家園”，內(nèi)容方面，以里爾克的“物”引發(fā)作者對(duì)家園的思考，讓“我”在故鄉(xiāng)的“風(fēng)物”中找到了生活

的家園；在結(jié)構(gòu)方面，由回憶往事延伸到對(duì)人生的思考，從敘事過渡到議論，引出下文圍繞“物”而展開的思考。據(jù)

此理解作答。

4.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人稱變化的表達(dá)作用。本題要結(jié)合題目中的提示“巧妙地變換敘述人稱來(lái)獲得

新的敘述視角，豐富文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)”和文章的內(nèi)容分析作答。文章中的“他”，是經(jīng)歷了迷失方向的“我”后的另

一個(gè)“我”，是一個(gè)審視的眼光來(lái)尋找故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓“我”醒來(lái)、

生長(zhǎng)、老去……最終理解了“孤獨(dú)”，找到了精神的慰藉一一對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。這樣用“他”來(lái)改變敘述角度，告訴人

們，當(dāng)我們迷失生活找不到自己的時(shí)候，要自我對(duì)話，自我審視，發(fā)現(xiàn)自我，理解自我，追尋自我的精神家園。使文

章的內(nèi)容更加豐富，意蘊(yùn)更加深刻。據(jù)此理解作答。

12、1.峻拔勁挺、超凡脫俗、渾厚穩(wěn)重、清逸豪邁。

2.B

3.表