八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《文言文對(duì)比閱讀》專(zhuān)項(xiàng)測(cè)試卷及答案

第頁(yè)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《文言文對(duì)比閱讀》專(zhuān)項(xiàng)測(cè)試卷及答案（23-24八年級(jí)上·廣西玉林·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【乙】常聞峽中水疾，曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也。及余來(lái)踐躋①此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊鱷秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知已于千古矣。（節(jié)選自道元《西陵峽》）【注釋】①踐躋：登臨。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．自三峽七百里中

孤常讀書(shū)，自以為大有所益B．不以疾也

疾惡如仇C．彌習(xí)彌佳

學(xué)而時(shí)習(xí)之D．春冬之時(shí)

曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也2．下列對(duì)甲乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文先總體描繪三峽概貌，然后依次描繪三峽春夏秋冬四季不同的景象。B．甲文的“清榮峻茂，良多趣味”，是作者對(duì)三峽春冬景象的綜合描述和贊美。C．乙文不僅描繪了奇山秀水，還描繪了山間繁榮茂盛的樹(shù)木。D．乙文字里行間流露了作者欣賞山水美景流連忘返的愉悅心情。3．將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（2）始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。4．甲文的結(jié)尾以漁歌作結(jié)，請(qǐng)分析其作用。5．甲乙兩文都寫(xiě)了三峽的山，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩文所寫(xiě)的山有什么特點(diǎn)。（23-24八年級(jí)上·江蘇常州·期中）閱讀古文選段，完成下面小題。甲山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）乙陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操①，年四五歲，恒以荻為筆，畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深?lèi)u。未弱冠，齊高帝②作相，引為諸王侍讀。雖在朱門(mén)，閉門(mén)不交外人，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭③，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。武帝即位后，恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕，屢加禮聘。并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜，豈有可致之理？”國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢(xún)。時(shí)人謂為山中宰相。（節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》，有刪改）【注】①操：操行、品行。②齊高帝：蕭道成，南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝。③征虜亭：亭子名稱(chēng)。6．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）曉霧將歇：

（2）夕日欲頹：（3）恒以荻為筆：

（4）朝儀故事：（5）恩禮愈篤：7．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限三處）并

不

出

唯

畫(huà)

作

兩

牛

一

牛

散

放

水

草

之

間

一

牛

著

金

籠

頭8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（2）咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。9．陶弘景為什么被稱(chēng)為“山中宰相”？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。10．對(duì)兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“高峰入云，清流見(jiàn)底”，描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景觀，是由仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)的，突出了山水映襯之美。B．“猿鳥(niǎo)亂鳴”，突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際，繁多雜亂。C．陶弘景雖然身在貴族，但喜歡把自己關(guān)在屋里不與外人交往，只是專(zhuān)注于批改翻閱文稿。D．陶弘景畫(huà)兩頭牛是想借此告訴梁武帝，自己寧愿隱居山間，而不愿意出山為官。（23-24八年級(jí)上·福建泉州·期中）閱讀以下兩篇文言文，完成小題?！炯住坑洺刑焖乱褂翁K軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇繓|坡食湯餅東坡先生與黃門(mén)公①南遷②，相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者共買(mǎi)食之觕⑤惡不可食。黃門(mén)置箸⑥而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門(mén)曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕’而已?！保ㄟx自陸游《老學(xué)庵筆記》）[注釋]①黃門(mén)公：指蘇轍，下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱(chēng)謂。②南遷：貶謫到南方。③相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻（yù）：賣(mài)。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥箸（zhù）：筷子。11．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

（2）蓋竹柏影也()（3）秦少游聞之()

（4）飲酒但飲濕()12．下面對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)/食之物惡不可食。B．道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)食之/物惡不可食。C．道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之/物惡不可食。D．道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之輸惡/不可食。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。（2）黃門(mén)置箸而嘆，東坡已盡之矣。14．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌娜宋锏难孕?，分析你看到了一個(gè)怎樣的蘇軾。（23-24八年級(jí)上·廣東深圳·期中）閱讀下列選文，完成下面小題?！炯住竣亠L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！杜c朱元思書(shū)》【乙】①王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君！”（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）15．解釋下面加點(diǎn)的詞。①?gòu)牧黠h蕩

②鳶飛戾天者

③窺谷忘反

④?chē)L暫寄人空宅住16．翻譯下面的句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②何可一日無(wú)此君！17．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．[甲]文是吳均寫(xiě)給友人的一封信，目的是規(guī)勸友人放下名利之心，忘情于山水中。B．[甲]文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。C．[乙]文主人公王子猷是東晉時(shí)王羲之的兒子王徽之，文中人物對(duì)話寥寥數(shù)語(yǔ)，個(gè)性鮮明。D．[甲][乙]兩文都運(yùn)用了情景交融的寫(xiě)法，表達(dá)作者美好的情感。18．【甲文】吳均給朋友描繪富春江的奇山異水，【乙文】王子猷空宅種竹，分別表達(dá)了他們?cè)鯓拥闹救ず颓閼?？?3-24八年級(jí)上·黑龍江哈爾濱·期中）閱讀文言文，完成各題。甲文：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。乙文：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣①帛矣；雞豚②狗彘③之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序④之教，申之以孝悌⑤之義，頒⑥白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛⑦食肉，黎民不饑不寒，民不去其地，然而不王⑧者，未之有也。王無(wú)罪歲⑨，斯天下之民至焉。注釋?zhuān)孩僖拢海▂ì）穿。②豚：小豬。③彘：大豬。④庠序：古代的地方學(xué)校。⑤孝悌：孝敬父母、尊重愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。⑥頒：通“斑”，斑白。⑦帛：絲織品的總稱(chēng)。⑧王（wàng）：稱(chēng)王。⑨罪歲：怪罪年成不好。19．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)池：

衣：20．下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．“環(huán)而攻之”“五畝之宅”，兩句中的“之”含義是相同的。B．“天時(shí)不如地利”“兵革非不堅(jiān)利”，兩句中的“利”含義是相同的。C．“域民不以封疆之界”“樹(shù)之以?！保瑑删渲械摹耙浴焙x是不同的。D．“委而去之”“民不去其地”，兩句中的“去”含義是不同的。21．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。22．孟子所提倡治理百姓的王道，就是施行（1）。甲文中最能表明孟子政治主張的是（2），；乙文中最能表明孟子政治主張的是（3），。（23-24八年級(jí)上·江蘇南通·期中）閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住扛毁F不能淫[戰(zhàn)國(guó)]孟子①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄疽摇糠稓J傳（節(jié)選）[清]李鄴嗣①范欽，字堯卿，號(hào)東明。以進(jìn)士出知①隨州，有治行，遷工部員外郎。②時(shí)大工頻起，武定侯郭勛為督，其勢(shì)張甚。公以事忤之。勛譖②于上，下公獄，杖之闕下。③出知袁州，相嵩③其郡人也，嵩子世藩欲取宣化公宇④，公不許。世蕃怒，欲斥之。嵩曰：是抗郭武定者，踣⑤之適⑥高其名。（這件事）遂得寢。④升副都御史，巡撫南、贛、汀、漳諸郡，擒巨寇李文彪，平其寨。賜金綺。疏請(qǐng)筑城程鄉(xiāng)之豪居村⑦，添設(shè)通判一員，以消豫章、閩、粵三省之奸；立一參將于漳、潮、惠、韶間，以備倭。又擒大盜馮天爵，升兵部右侍郎。⑤（辭官后）公筑居在兩湖深處，林木翳然，不知在城市中。性喜藏書(shū)，于舍中起天一閣，盡購(gòu)海內(nèi)異本列為四部。尤善收說(shuō)經(jīng)諸書(shū)及先輩詩(shī)文集未傳世者。故浙東藏書(shū)家以范氏天一閣為第一?！咀⑨尅竣僦鹤鲋?。②譖（zèn）：誣陷。③相：宰相，這里指首輔。嵩：嚴(yán)嵩，當(dāng)時(shí)朝廷首輔，是有名的奸臣，江西袁州人。④公宇：公房。⑤踣（bó）：跌倒，這里是使動(dòng)用法，使……跌倒，意為貶謫（范欽）。⑥適：恰好。23．給下面的句子劃分停頓（停兩處）。故浙東藏書(shū)家以范氏天一閣為第一24．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。豈不誠(chéng)大丈夫哉丈夫之冠也杖之闕下

是抗郭武定者25．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）嵩子世藩欲取宣化公宇，公不許。26．根據(jù)你對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解回答問(wèn)題。（1）妾婦之道，是把順從當(dāng)做準(zhǔn)則，而君子之道是什么？（用自己的話回答）（2）范欽的哪些行為是君子之道的體現(xiàn)？（友情提示：請(qǐng)從不同角度思考，至少兩點(diǎn)）（23-24八年級(jí)上·河北唐山·期中）閱讀下面的文字，完成各題。[甲]至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》節(jié)選）[乙]水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。（《與朱元思書(shū)》節(jié)選）[丙]于時(shí)冰皮①始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光②之乍出于匣③也。（明·袁宏道《滿(mǎn)井游記》節(jié)選）①冰皮：冰層，指水面凝結(jié)的冰層猶如皮膚。②冷光：清冷的光。③匣：指鏡匣。1．解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）不以疾也

（2）水皆縹碧（3）猛浪若奔

（4）波色乍明2．詞匯的發(fā)展，體現(xiàn)在實(shí)詞上，最顯著的就是詞義的古今變化。下列關(guān)于詞語(yǔ)古今異義說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《陳太丘與友期行》“太丘舍去”中“去”的古義是“離開(kāi)”，今為“到某地去”。B．《論語(yǔ)》“匹夫不可奪志也”中“匹夫”古義指“平民中的男子，這里泛指平民百姓”，后演變到“匹夫之勇”中指“有勇有謀的人”。C．《三峽》“或王命急宣”中“或”古義是“有時(shí)”，今常作關(guān)聯(lián)詞“或者”。D．《孫權(quán)勸學(xué)》“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中的“博士”，古義是“專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”，今是對(duì)攻讀或獲得博士學(xué)位研究生的統(tǒng)稱(chēng)。3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）鱗浪層層，清澈見(jiàn)底。4．[甲][丙]兩文中的水也有或湍急、或清澈的特點(diǎn)，吳均憑什么說(shuō)“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的水“天下獨(dú)絕”呢？請(qǐng)你根據(jù)文意作出一點(diǎn)合理解釋。5．比較[乙][丙]兩文在句式上有什么不同。（23-24八年級(jí)上·內(nèi)蒙古赤峰·期中）閱讀下列文言文，回答各題。[甲]山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（選自陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）[乙]①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（選自吳均《與朱元思書(shū)》）[丙]①滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋②。曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然③而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。（選自曾鞏《醒心亭④記》）[注]①作州：任知州。②滋：生。③灑然：不拘束的樣子。④醒心亭：古亭名，在滁州西南豐樂(lè)亭東山上，歐陽(yáng)修所建。6．解釋下列加點(diǎn)詞（1）鳶飛戾天者()

（2）構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”()（3）夕日欲頹()

（4）而名之以見(jiàn)其實(shí)()7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（2）或醉且勞矣，則必即醒心而望。8．甲乙兩文都寫(xiě)了山川之類(lèi)，試從寫(xiě)作手法和結(jié)構(gòu)中選擇一個(gè)角度分析兩文共同點(diǎn)。9．[乙][丙]兩文都寫(xiě)了作者觀賞美景后產(chǎn)生了“忘歸”之情，試分析兩位作者“忘歸”之情產(chǎn)生的原因。（23-24八年級(jí)上·山東濰坊·期中）閱讀蘇軾的三篇文章，完成下面小題。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。臨皋閑題臨皋亭①下八十?dāng)?shù)步，便是大江，眉雪水。吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。聞范子豐新第②園池，與此孰勝？所不如者，上無(wú)兩稅③及助役錢(qián)④耳。記游松風(fēng)亭余嘗寓居惠州嘉佑寺縱步松風(fēng)亭下足力疲乏思欲就亭止息。望亭宇尚在木末⑤，意謂是如何得到？良久忽曰：“此間有甚么歇不得處！”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵⑥，退則死法⑦，當(dāng)恁么⑧時(shí)也不妨熟歇。[注]①臨皋亭：在黃州。此文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。②第：按一定等級(jí)建造的大宅院，此處是建造宅院的意思。③兩稅：夏秋兩稅。④助役錢(qián)：根據(jù)當(dāng)時(shí)的免役法，豪紳、官吏等為免于服役而支付的錢(qián)。⑤木末：樹(shù)梢。⑥死敵：死于敵手。⑦死法：死于軍法。⑧恁么：如此，這樣。10．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）念無(wú)與為樂(lè)者

念：（2）臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江

下：（3）聞范子豐新第園池，與此孰勝

勝：（4）當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇

熟：11．用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．余嘗寓居惠州/嘉佑寺縱步/松風(fēng)亭下足力疲乏/思欲就亭止息。B．余嘗寓居/惠州嘉佑寺縱步/松風(fēng)亭下足力/疲乏思欲就亭止息。C．余嘗寓居惠州嘉佑寺/縱步松風(fēng)亭下足力/疲乏思欲/就亭止息。D．余嘗寓居惠州嘉佑寺/縱步松風(fēng)亭下/足力疲乏/思欲就亭止息。12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！13．聯(lián)系《記承天寺夜游》，寫(xiě)出你對(duì)《臨皋閑題》中加點(diǎn)詞“閑”的理解。（23-24八年級(jí)上·江蘇宿遷·期中）古人對(duì)三峽多有描繪，老師選擇了三篇古詩(shī)文作品進(jìn)行閱讀賞析，請(qǐng)你完成下面小題?！炯住可先龒{①李白巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是李白在唐肅宗乾元二年（759年）流放夜郎途經(jīng)三峽時(shí)創(chuàng)作的作品?！疽摇竣僮匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【丙】A江水又東徑狼尾灘而歷人灘。袁山松曰：二灘相去二里。人灘水至峻峭，南岸有青石，夏沒(méi)冬出，其石嵌崟①，數(shù)十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，須發(fā)皆具，因名曰人灘也。江水又東，徑黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，B最外高崖間有石如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿②，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛；三朝三箺，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·卷三十四》，有刪改）【注】①嵌崟：嵌：險(xiǎn)峻。崟：山石尖銳，形容山石高大、險(xiǎn)峻。②信宿：連宿兩夜，兩個(gè)晚上。14．下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)（

）A．首句“夾”字用得好，既寫(xiě)出了巫山的遮天蔽日，也包含著詩(shī)人豪邁豁達(dá)的情懷。B．三、四句客觀寫(xiě)景和主觀抒情巧妙地結(jié)合了起來(lái)，直接映襯出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。C．五、六句用對(duì)偶筆法寫(xiě)朝暮趕路，寫(xiě)出了逆水行船的艱難。D．詩(shī)中連續(xù)重復(fù)“三朝”“三暮”，極言了巴水紆曲，舟行遲遲的情景。15．用“／”為丙文中A處劃線句斷句。（限兩處）江水又東徑狼尾灘而歷人灘16．請(qǐng)解釋下面“原文例句”中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。方法指引文中語(yǔ)句字詞解釋【成語(yǔ)推斷】莫名其妙莫得究焉莫：（1）【結(jié)合語(yǔ)境】二灘相去二里去：（2）查閱字典：A．本義白色的生絹，引申為白色；B．平素，一間；C．樸素，不加裝飾的。素湍綠潭素：（3）（填序號(hào)）【課內(nèi)遷移】沿溯阻絕既人跡所絕絕：（4）17．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文畫(huà)橫線句子及乙文B處畫(huà)橫線句子。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）最外高崖間有石如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。18．李白在《上三峽》中連續(xù)重復(fù)“三朝”“三暮”，有意識(shí)化用丙文中的“行者謠”，他所抒發(fā)的情感與丙文有何不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（23-24八年級(jí)上·湖北孝感·期中）閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題。【甲】野望（王績(jī)）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！疽摇坑洺刑焖乱褂危ㄌK軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【丙】王績(jī)，字無(wú)功，絳州龍門(mén)人。貞觀初，以疾罷歸。河渚①間有仲長(zhǎng)子光②者，亦隱士【】，無(wú)妻子。績(jī)愛(ài)其真遂相近結(jié)廬日與對(duì)酌。君有奴婢數(shù)人，多種黍，春秋釀酒，養(yǎng)鳧③雁、蒔④藥草自供。以《周易》《莊》《老》置床頭，無(wú)他用心也。自號(hào)“東皋子”。雖刺史謁見(jiàn)，皆不答。性簡(jiǎn)傲⑤，好飲酒，能盡五斗，自著《五斗先生傳》。彈琴、為詩(shī)、著文，高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。（節(jié)選自《唐才子傳全譯》）【注】①渚：水中間的小塊陸地。②仲長(zhǎng)子光：字不耀，洛陽(yáng)人。③鳧：野鴨。④蒔：移植。⑤傲：放縱。19．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（

）A．徙倚欲何依（徙倚：徘徊）B．欣然起行（欣然：高興的樣子）C．以疾罷歸（罷歸：不想回家）D．雖刺史謁見(jiàn)（謁見(jiàn)：拜見(jiàn)）20．在丙文的【】應(yīng)填入的虛詞是（

）河渚間有仲長(zhǎng)子光者，亦隱士【】，無(wú)妻子。A．也 B．之 C．耳21．用“/”給丙文中畫(huà)波浪線的句子斷句（限兩處）?？?jī)愛(ài)其真遂相近結(jié)廬日與對(duì)酌。22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）彈琴、為詩(shī)、著文，高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。23．品析《野望》頷聯(lián)中“皆”字的精妙之處。24．下列對(duì)選文理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲詩(shī)首句中的“東皋”本是地名，但在詩(shī)中代指自己，與丙文中的“東皋子”均為王績(jī)的自號(hào)。B．乙文中“但少閑人如吾兩人者耳”一句透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。C．丙文中“以疾罷歸”“以《周易》《莊》《老》置床頭無(wú)他用心”“刺史謁見(jiàn)不答”等，都表現(xiàn)了王績(jī)的“性簡(jiǎn)傲”。D．結(jié)合甲、丙兩文分析，《野望》中“徙倚欲何依”的原因有：仕途不順；薄暮時(shí)分，滿(mǎn)腹心事，無(wú)處訴說(shuō)；性情簡(jiǎn)易放縱，喜好飲酒，“無(wú)他用心”。（23-24八年級(jí)上·江蘇徐州·期中）閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題。［甲］風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。［乙］仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪②之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼英英相雜綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉?。ā杜c顧章書(shū)》）［注］①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥。隱士所食之物?！颈抠?zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。25．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①互相軒邈

②窺谷忘反③蟬吟鶴唳

④豈徒語(yǔ)哉26．為文中畫(huà)波浪線部分的斷句。（限斷兩處）水響猿啼英英相雜綿綿成韻27．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①鳶飛戾天者，望峰息心。②山谷所資，于斯已辦。28．請(qǐng)對(duì)【丙】文“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。”作簡(jiǎn)要賞析。29．辨析甲乙兩文與丙文在寫(xiě)法與作者思想感情的不同點(diǎn)。（23-24八年級(jí)上·江蘇泰州·期中）閱讀下面古詩(shī)文，回答問(wèn)題?！炯住看翰莩丌伲ㄋ危铙醇偶啪墷趲r畔，相期無(wú)數(shù)人。不知康樂(lè)后，池草幾回春?！咀⑨尅竣俅翰莩兀合鄠鳟?dāng)年謝靈運(yùn)在永嘉西堂夢(mèng)中遇見(jiàn)族弟謝惠連，偶得“池塘生春草”佳句，后人稱(chēng)此處為夢(mèng)草堂、春草池。②緣：向上爬，攀援?！疽摇可酱ㄖ?，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！颈靠禈?lè)公謝靈運(yùn)出刺①溫州，每政暇即游江心寺，寺之境界②，宛在江中，足以遠(yuǎn)塵俗而絕囂喧也。寺之側(cè)舊有謝公亭，相傳謝公來(lái)游必憩息于此，今千有余年，而廢興者數(shù)矣。其亭十楹③，高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，繪以蘭蕙，周回雜植竹木怪石，中置圖書(shū)筆硯，極為幽雅。憑欄矚目，則山林之蒼翠，煙霞之聚散，俱在望中；侍席怡情，則潮水之生落，魚(yú)龍之出沒(méi)，咸集眼底。寧不令人心曠神清，萬(wàn)慮盡銷(xiāo)息乎？謝公稟性曠達(dá)，酷好山水，嘗游于此也。（節(jié)選自何文淵《謝公亭記》，有刪減）【注釋】①出刺：出任州府長(zhǎng)官。②境界：場(chǎng)景與邊界。③楹：柱子。30．參考表格提示的方法，解釋下列加點(diǎn)詞，只寫(xiě)詞義。方法借鑒文言語(yǔ)句字詞釋義課內(nèi)遷移法：根據(jù)《三峽》中“沿溯阻絕”和“哀轉(zhuǎn)久絕”。足以遠(yuǎn)塵俗而絕囂喧也絕：①成語(yǔ)推斷法：“青林翠竹，四時(shí)俱備”中的“俱”，可依據(jù)成語(yǔ)“五味俱全”中的“俱”推測(cè)為“都”的意思。每政暇即游江心寺暇：②語(yǔ)境推斷法：“周回雜植竹木怪石，中置圖書(shū)筆硯，極為幽雅”中的“置”，根據(jù)前文“雜植竹木怪石”和后文“圖書(shū)筆硯”可推斷，“置”是“放置”的意思。今千有余年，而廢興者數(shù)矣數(shù)：③31．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．則潮水之生落

則素湍綠潭

（《三峽》）B．涂以丹粉

不以疾也

（《三峽》）C．魚(yú)龍之出沒(méi)

實(shí)是欲界之仙都（《答謝中書(shū)書(shū)》）D．極為幽雅

念無(wú)與為樂(lè)者

（《記承天寺夜游》）32．用“/”劃出下面句子的停頓。（限劃兩處）寺之側(cè)舊有謝公亭33．閱讀甲詩(shī)完成下面對(duì)話。小語(yǔ)：甲詩(shī)“寂寂緣巖畔”一句，寫(xiě)出了春草池一帶環(huán)境的（1）小文：是的。然而當(dāng)年這里還是非常令人向往的，你看“（2）”一句，可見(jiàn)春草池吸引了無(wú)數(shù)人前往觀賞。34．借助乙文畫(huà)線句，說(shuō)說(shuō)甲詩(shī)“不知康樂(lè)后，池草幾回春”表達(dá)的情感。35．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（2）寧不令人心曠神清，萬(wàn)慮盡銷(xiāo)息乎？36．結(jié)合上述三則材料，說(shuō)說(shuō)謝靈運(yùn)是個(gè)怎樣的人。（23-24八年級(jí)上·上海金山·期中）閱讀下面詩(shī)文，完成下面小題【甲】錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！疽摇坑洺刑焖乱褂卧S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！颈坑问∮洠ü?jié)選）予往時(shí)到石湖游，皆絕勝。是日，秋爽，伯美、舍弟輩俱有勝情，由薇村至上方，復(fù)從郊臺(tái)、茶磨取徑而下。路傍時(shí)有野花幽香，童子采擷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟陽(yáng)、魯生繼至，并舟露坐，劇飲至夜半而還。蓋十年無(wú)此樂(lè)矣。37．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

（2）伯美、舍弟輩俱有勝情()38．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。39．下列選項(xiàng)中對(duì)詩(shī)文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．[甲]詩(shī)與[丙]文都寫(xiě)出了繁花爛漫之美。B．[甲]詩(shī)與[乙]文都寫(xiě)出了水的清澈之美。C．三則詩(shī)文內(nèi)容中都呈現(xiàn)了作者的行蹤。D．三則詩(shī)文所寫(xiě)到的觀景季節(jié)各不相同。40．【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文都表達(dá)了作者的之樂(lè)；【乙】【丙】文中還能同時(shí)讓我們感受到。（每空限填一字）參考答案與解析（23-24八年級(jí)上·廣西玉林·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【乙】常聞峽中水疾，曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也。及余來(lái)踐躋①此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊鱷秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知已于千古矣。（節(jié)選自道元《西陵峽》）【注釋】①踐躋：登臨。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．自三峽七百里中

孤常讀書(shū)，自以為大有所益B．不以疾也

疾惡如仇C．彌習(xí)彌佳

學(xué)而時(shí)習(xí)之D．春冬之時(shí)

曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也2．下列對(duì)甲乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文先總體描繪三峽概貌，然后依次描繪三峽春夏秋冬四季不同的景象。B．甲文的“清榮峻茂，良多趣味”，是作者對(duì)三峽春冬景象的綜合描述和贊美。C．乙文不僅描繪了奇山秀水，還描繪了山間繁榮茂盛的樹(shù)木。D．乙文字里行間流露了作者欣賞山水美景流連忘返的愉悅心情。3．將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（2）始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。4．甲文的結(jié)尾以漁歌作結(jié)，請(qǐng)分析其作用。5．甲乙兩文都寫(xiě)了三峽的山，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩文所寫(xiě)的山有什么特點(diǎn)?！敬鸢浮?．D2．A3．（1）有時(shí)早上（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚就可以到達(dá)江陵。（2）才相信聽(tīng)說(shuō)它不如親眼看見(jiàn)它。4．甲文的結(jié)尾引用漁歌，以“猿鳴”烘托出三峽秋季肅殺、凄涼冷落的特點(diǎn)，同時(shí)表現(xiàn)出三峽峽長(zhǎng)山高的雄偉氣象。5．①甲文采用正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，“兩岸連山，略無(wú)闕處”正面寫(xiě)山的連綿不斷；“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面寫(xiě)山的高峻挺拔。②乙文采用直接描寫(xiě)，通過(guò)“疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘”直言山景的奇特秀麗?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.介詞，在/人稱(chēng)代詞，自己；B.形容詞，快，迅疾/動(dòng)詞，憎恨，痛恨；C.動(dòng)詞，靠近，親近/動(dòng)詞，溫習(xí)；D.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；故選D。2．本題考題對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.甲文先總體描繪三峽概貌，“至于夏水襄陵”“春冬之時(shí)”“每至晴初霜旦，林寒澗肅”可知，依次描繪的是夏、春冬、秋四季不同的景象；故選A。3．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。翻譯句子時(shí)要注意重點(diǎn)詞的理解。重點(diǎn)詞有：（1）朝：早上，暮：傍晚；（2）始：才信：相信聞：聽(tīng)說(shuō)。4．本題考題文言文內(nèi)容理解?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)”進(jìn)一步突出了三峽的山高嶺連峽長(zhǎng)的地形特點(diǎn)；根據(jù)“猿鳴三聲淚沾裳”，聯(lián)系前文“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可知，三峽秋季肅殺凄寒，此時(shí)傳來(lái)悲涼婉轉(zhuǎn)的猿叫聲，用猿鳴的凄涼哀傷渲染了秋天蕭瑟、凄清的氛圍。5．本題考查文言文內(nèi)容理解?！炯住课闹猩降奶攸c(diǎn)“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直接寫(xiě)出三峽的山連綿不斷的特點(diǎn)，“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，在正午、半夜時(shí)太陽(yáng)、月亮升到最高時(shí)才能被看見(jiàn)，間接寫(xiě)出三峽的山遮天蔽日，高峻挺拔的特點(diǎn)?！疽摇课闹小隘B鱷秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘”中“秀峰”寫(xiě)出了山峰的秀麗，“奇構(gòu)異形”寫(xiě)出了山的奇形怪狀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或午夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！薄疽摇砍３Ｂ?tīng)說(shuō)峽中的水流很快，還沒(méi)有人稱(chēng)贊山水美麗。等到我來(lái)實(shí)地登臨這地方，一到這里，感到特別欣喜，才相信聽(tīng)到的不如親眼所見(jiàn)。那層疊的山崖、秀麗的山峰，奇特的結(jié)構(gòu)，異常的形狀，確實(shí)很難用言辭來(lái)敘說(shuō)。山林里樹(shù)木聳立，繁榮茂盛，竟在云氣的外面。抬頭欣賞高山遠(yuǎn)樹(shù)，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風(fēng)光愈感到美好。留連了兩晚，還沒(méi)察覺(jué)忘了返回。（我）親眼看見(jiàn)親身經(jīng)歷的，（還）不曾有過(guò)。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來(lái)終于遇到知己了！（23-24八年級(jí)上·江蘇常州·期中）閱讀古文選段，完成下面小題。甲山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）乙陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操①，年四五歲，恒以荻為筆，畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深?lèi)u。未弱冠，齊高帝②作相，引為諸王侍讀。雖在朱門(mén)，閉門(mén)不交外人，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭③，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。武帝即位后，恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕，屢加禮聘。并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜，豈有可致之理？”國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢(xún)。時(shí)人謂為山中宰相。（節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》，有刪改）【注】①操：操行、品行。②齊高帝：蕭道成，南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝。③征虜亭：亭子名稱(chēng)。6．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）曉霧將歇：

（2）夕日欲頹：（3）恒以荻為筆：

（4）朝儀故事：（5）恩禮愈篤：7．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限三處）并

不

出

唯

畫(huà)

作

兩

牛

一

牛

散

放

水

草

之

間

一

牛

著

金

籠

頭8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（2）咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。9．陶弘景為什么被稱(chēng)為“山中宰相”？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。10．對(duì)兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“高峰入云，清流見(jiàn)底”，描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景觀，是由仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)的，突出了山水映襯之美。B．“猿鳥(niǎo)亂鳴”，突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際，繁多雜亂。C．陶弘景雖然身在貴族，但喜歡把自己關(guān)在屋里不與外人交往，只是專(zhuān)注于批改翻閱文稿。D．陶弘景畫(huà)兩頭牛是想借此告訴梁武帝，自己寧愿隱居山間，而不愿意出山為官?！敬鸢浮?．消散墜落常常以前的深厚7．并不出/唯畫(huà)作兩牛/一牛散放水草之間/一牛著金籠頭8．（1）自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能欣賞這種奇麗景色的人了。（2）都說(shuō)自宋、齊以來(lái)，沒(méi)有過(guò)這樣的事，朝廷和民間都以這件事為榮。9．①“山中”可從甲文中看出。甲文表達(dá)了陶弘景沉醉于山水的愉悅之情（熱愛(ài)自然）和對(duì)自康樂(lè)以來(lái)無(wú)人欣賞美景的遺憾之情。②“宰相”可從乙文中看出。陶弘景才華出眾，在朝為官時(shí)，很多朝事由他決斷。梁武帝時(shí)，他雖不出仕，隱居山中，但每當(dāng)國(guó)家有吉兇征討的大事，仍會(huì)前去向他咨詢(xún)。10．B【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：晨的薄霧將要消散的時(shí)候。歇：消散。（2）句意為：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候。頹：墜落。（3）句意為：常常用蘆荻作為筆。恒：常常。（4）句意為：朝廷禮儀事務(wù)。故：以前的。（5）句意為：對(duì)他更是恩遇有加。篤：深厚。7．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：但他并不出仕，只是畫(huà)了兩頭牛，一頭無(wú)拘無(wú)束地放養(yǎng)在水草之間，另一頭牛戴著金籠頭?！安⒉怀觥北磙D(zhuǎn)折，點(diǎn)明“屢加禮聘”下的結(jié)果；“一牛散放水草之間”“一牛著金籠頭”點(diǎn)明“唯畫(huà)作二牛”中牛的樣子；故斷為：并不出/唯畫(huà)作二牛/一牛散放水草之間/一牛著金籠頭。8．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：咸：都。云：說(shuō)。斯：這樣。榮之：以……為榮。9．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。“山中”：甲文“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”的意思是“這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了”，表現(xiàn)了陶弘景對(duì)秀美山川景色的贊美之情，既有對(duì)前賢的欽佩和追慕，又惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然的志趣和與自然相融合的愉悅之感；“宰相”：乙文第①段中“未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)”的意思是“不到二十歲，齊高帝任宰相時(shí)，把他引薦給各位封王陪讀，任命奉朝請(qǐng)一職”，由此可以看出陶弘景才華出眾；“朝儀故事，多取決焉”的意思是“朝廷禮儀等老規(guī)矩，一般都向他請(qǐng)教決斷”，說(shuō)明他在朝廷中比較有權(quán)威，能夠?qū)Τ兄伦龀鰶Q斷；第②段中“國(guó)家每有吉兇征討大事無(wú)不前以咨詢(xún)”的意思是“每當(dāng)國(guó)家有兇吉征討的事情，一定會(huì)來(lái)向他咨詢(xún)”，由此可知，當(dāng)他辭官隱居以后，國(guó)家大事仍然會(huì)找他咨詢(xún)。10．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，猿鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏，帶給人富有生機(jī)和活力的感覺(jué)，而不是繁多雜亂讓人生厭；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙陶弘景字通明，丹陽(yáng)郡秣陵縣人。從童年時(shí)候起，陶弘景就有與眾不同的品行和志向，四五歲時(shí)常常用蘆荻作為筆，在土灰中學(xué)習(xí)書(shū)法。等到長(zhǎng)大成人后，他讀了一萬(wàn)多卷書(shū)，一件事不了解，他就以之為恥辱。不到二十歲，齊高帝任宰相時(shí)，把他封為諸王的陪讀。雖然生活在貴族群中，但一個(gè)人關(guān)在屋里不與外人交往，只是批改翻閱文稿，朝廷禮儀事務(wù)，一般都向他請(qǐng)教決斷。永明十年，上書(shū)請(qǐng)求辭職，皇帝同意他的請(qǐng)求，賞賜他絲帛。臨行時(shí)，公卿官員在征虜亭，因?yàn)轲T行而設(shè)的帷帳和車(chē)馬太多，堵住了道路，都說(shuō)從劉宋、蕭齊以來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的事，朝廷和民間都認(rèn)為是件很有面子的事情。梁武帝登上皇位后，對(duì)他更是恩遇有加，不斷地有書(shū)信往來(lái)，多次派特使給他送禮物去。但他并不出仕，只是畫(huà)了兩頭牛，一頭無(wú)拘無(wú)束地放養(yǎng)在水草之間，另一頭牛戴著金籠頭，有人手拿繩子牽著，用棍棒驅(qū)趕它。梁武帝笑著說(shuō)道：“這個(gè)人沒(méi)有什么事情是不做的，想要學(xué)曳尾之龜，怎么會(huì)有被我招致的道理呢。”每當(dāng)國(guó)家有兇吉征討的大事情，一定會(huì)來(lái)向他咨詢(xún)。當(dāng)時(shí)人們就稱(chēng)他為山中宰相。（23-24八年級(jí)上·福建泉州·期中）閱讀以下兩篇文言文，完成小題?！炯住坑洺刑焖乱褂翁K軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】東坡食湯餅東坡先生與黃門(mén)公①南遷②，相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者共買(mǎi)食之觕⑤惡不可食。黃門(mén)置箸⑥而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門(mén)曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕’而已?！保ㄟx自陸游《老學(xué)庵筆記》）[注釋]①黃門(mén)公：指蘇轍，下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱(chēng)謂。②南遷：貶謫到南方。③相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻（yù）：賣(mài)。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥箸（zhù）：筷子。11．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

（2）蓋竹柏影也()（3）秦少游聞之()

（4）飲酒但飲濕()12．下面對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)/食之物惡不可食。B．道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)食之/物惡不可食。C．道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之/物惡不可食。D．道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之輸惡/不可食。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。（2）黃門(mén)置箸而嘆，東坡已盡之矣。14．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌娜宋锏难孕?，分析你看到了一個(gè)怎樣的蘇軾。【答案】11．考慮，想到大概是聽(tīng)說(shuō)只是12．C13．（1）庭院中的月光像積水般澄澈清明，仿佛有藻、荇縱橫交錯(cuò)。（2）蘇轍放下筷子嘆息，蘇軾已經(jīng)吃完湯餅了。14．樂(lè)觀豁達(dá)（灑脫），甲文蘇軾描繪了一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美好的境界，文末議論用調(diào)侃的語(yǔ)氣寫(xiě)出了自己隨緣自適的灑脫；蘇軾被貶，面對(duì)難吃的食物，沒(méi)有抱怨，而是吃光了，還有心情調(diào)侃自己的弟弟，展現(xiàn)出的也是一種樂(lè)觀和灑脫。【解析】11．本題考查文言詞語(yǔ)。（1）句意：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人。念：考慮，想到。（2）句意：大概是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。蓋：大概是。（3）句意：秦少游聽(tīng)說(shuō)這件事后。聞：聽(tīng)說(shuō)。（4）句意：只管飲酒，不管它的味道。但：只是。12．本題考查文言斷句。技巧：分句；句子成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。“者”是代詞。用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組、數(shù)詞或主謂詞組之后，組成“者”字結(jié)構(gòu)，用以指代人、事、物。其后斷開(kāi)；“之”是助詞，湊音節(jié)，無(wú)實(shí)義；道旁有鬻湯餅者（路邊有賣(mài)面條的人）/共買(mǎi)食之（一起買(mǎi)了面條吃）/惡不可食（面條粗得難以吃下去）。故選C。13．本題考查翻譯語(yǔ)句。注意關(guān)鍵詞：（1）庭下，庭院中?？彰鳎宄和该鳌＝粰M，縱橫交錯(cuò)。蓋，原來(lái)是。（2）置，放下。箸，筷子。盡，吃光。14．本題考查人物形象分析。甲文寫(xiě)景，蘇軾描繪了一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美好的境界，文末議論則用調(diào)侃的語(yǔ)氣寫(xiě)出了自己隨緣自適的灑脫。乙文“東坡先生與黃門(mén)公南遷”“犏惡不可食。黃門(mén)置箸而嘆，東坡已盡之矣”“徐謂黃門(mén)曰：‘九三郎，爾尚欲咀嚼耶？’大笑而起”等句子可知，蘇軾被貶，面對(duì)難吃的食物，沒(méi)有抱怨，而是吃光了，還有心情調(diào)侃自己的弟弟，展現(xiàn)出的也是一種樂(lè)觀豁達(dá)和灑脫的形象。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【乙】蘇軾與弟弟蘇轍被貶謫到南方時(shí)曾經(jīng)在梧州、藤州之間相遇，路邊有賣(mài)面條的人，（兄弟二人）一起買(mǎi)了面條吃，（面條）粗得難以吃下去。蘇轍放下筷子嘆氣，而這時(shí)蘇軾已經(jīng)吃完面條了。他慢悠悠地對(duì)蘇轍說(shuō)：“九三郎，你還想細(xì)細(xì)咀嚼品嘗么？”說(shuō)完大笑著站起來(lái)。秦少游聽(tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“這是東坡先生‘只管飲酒，不管它的味道’的道理。”（23-24八年級(jí)上·廣東深圳·期中）閱讀下列選文，完成下面小題。【甲】①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！杜c朱元思書(shū)》【乙】①王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君！”（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）15．解釋下面加點(diǎn)的詞。①?gòu)牧黠h蕩

②鳶飛戾天者

③窺谷忘反

④?chē)L暫寄人空宅住16．翻譯下面的句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②何可一日無(wú)此君！17．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．[甲]文是吳均寫(xiě)給友人的一封信，目的是規(guī)勸友人放下名利之心，忘情于山水中。B．[甲]文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。C．[乙]文主人公王子猷是東晉時(shí)王羲之的兒子王徽之，文中人物對(duì)話寥寥數(shù)語(yǔ)，個(gè)性鮮明。D．[甲][乙]兩文都運(yùn)用了情景交融的寫(xiě)法，表達(dá)作者美好的情感。18．【甲文】吳均給朋友描繪富春江的奇山異水，【乙文】王子猷空宅種竹，分別表達(dá)了他們?cè)鯓拥闹救ず颓閼眩俊敬鸢浮?5．①?gòu)模焊㈦S

②戾：至、到達(dá)

③反：同“返”，返回

④?chē)L：曾經(jīng)16．①湍急的江流比箭還要快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬②怎么可以一天沒(méi)有這位先生?。ㄖ褡樱?7．D18．甲文：鄙棄名利、酷愛(ài)自然、歸隱林泉的高潔情懷；乙文：像竹子那樣高尚有節(jié)，正直謙虛，堅(jiān)韌不拔【解析】15．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：（我乘船）隨著江流飄蕩。從：跟、隨。（2）句意：那些極力追求功名利祿的人。戾：至、到達(dá)。（3）句意：看到這些幽美的山谷，忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，就會(huì)流連忘返。反：同“返”，返回。（4）句意：王子猷曾經(jīng)暫時(shí)寄居別人的空房里。嘗：曾經(jīng)。16．本題考查文言文的翻譯。注意：（1）急：迅速，又快又猛。湍：水勢(shì)急速。甚：勝過(guò)，超過(guò)。若：好像。奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。（2）何：怎么。此：代詞，這。17．本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。D.《與朱元思書(shū)》作者以情景交融的手法，配合修辭藝術(shù)，為我們展現(xiàn)出一副充滿(mǎn)詩(shī)意的風(fēng)景畫(huà)；而乙文中通過(guò)二人對(duì)話表現(xiàn)王子猷愛(ài)竹的高尚節(jié)操，并沒(méi)有景物描寫(xiě)。故選D。18．本題考查情感主旨。甲文主要描寫(xiě)了富春江一帶的山水美景，可以看出作者對(duì)這里的奇山異水的喜愛(ài)與贊美；第③段“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！庇职凳玖俗髡呦Ｍ麣w隱山林的志向，表現(xiàn)了他對(duì)功名利祿的鄙棄。乙文中“便令種竹”和“王嘯詠良久，直指竹日：‘何可一日無(wú)此君！’”可知，王子猷想用種竹來(lái)營(yíng)造一個(gè)清新幽雅的環(huán)境，即使寄人籬下也要有一個(gè)舒適的清新幽雅的環(huán)境。從居住環(huán)境中可以看出，他是一個(gè)情趣高雅之士，追求自然優(yōu)雅的生活。他不慕名利，安貧樂(lè)道，像竹子一樣有正直、堅(jiān)韌不拔的高尚節(jié)操?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。【乙】王子猷曾經(jīng)暫時(shí)寄居別人的空房里，隨即叫家人種竹子。有人問(wèn)他：“你只是暫時(shí)住在這里，何苦還要麻煩種竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好長(zhǎng)時(shí)間，才指著竹子說(shuō)：“哪能一日沒(méi)有這位竹先生??！”（23-24八年級(jí)上·黑龍江哈爾濱·期中）閱讀文言文，完成各題。甲文：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。乙文：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣①帛矣；雞豚②狗彘③之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序④之教，申之以孝悌⑤之義，頒⑥白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛⑦食肉，黎民不饑不寒，民不去其地，然而不王⑧者，未之有也。王無(wú)罪歲⑨，斯天下之民至焉。注釋?zhuān)孩僖拢海▂ì）穿。②豚：小豬。③彘：大豬。④庠序：古代的地方學(xué)校。⑤孝悌：孝敬父母、尊重愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。⑥頒：通“斑”，斑白。⑦帛：絲織品的總稱(chēng)。⑧王（wàng）：稱(chēng)王。⑨罪歲：怪罪年成不好。19．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)池：

衣：20．下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．“環(huán)而攻之”“五畝之宅”，兩句中的“之”含義是相同的。B．“天時(shí)不如地利”“兵革非不堅(jiān)利”，兩句中的“利”含義是相同的。C．“域民不以封疆之界”“樹(shù)之以?！?，兩句中的“以”含義是不同的。D．“委而去之”“民不去其地”，兩句中的“去”含義是不同的。21．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。22．孟子所提倡治理百姓的王道，就是施行（1）。甲文中最能表明孟子政治主張的是（2），；乙文中最能表明孟子政治主張的是（3），?！敬鸢浮?9．（1）護(hù)城河（2）穿20．D21．（1）所以能施行仁政的君士不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。（2）百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家他就不會(huì)挨餓了。22．仁政得道多助失道寡助（或得道者多助，失道者寡助）王無(wú)罪歲斯天下之民至焉【解析】19．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：護(hù)城河并不是不深。池，護(hù)城河。（2）句意：五十歲的人就能穿上絲棉襖了。衣，穿。20．本題考查詞語(yǔ)釋義。A.“環(huán)而攻之”中的“之”是代詞，它?！拔瀹€之宅”中的“之”是助詞，的。兩者含義不同；B.“天時(shí)不如地利”中的“利”是有利?！氨锓遣粓?jiān)利”中的“利”是銳利。兩者含義不同；C.“域民不以封疆之界”“樹(shù)之以?！?，兩句中的“以”都是“用”的意思；故選D。21．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）故，所以。必，一定。（2）之，的。勿，不要。奪，改變，耽誤。其，它的?？梢裕梢詰{借。22．本題考查內(nèi)容理解。第一空：“得道者多助，失道者寡助”意為：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少?！暗玫馈钡囊馑紴槭┬腥收?。所以孟子所提倡治理百姓的王道，就是施行仁政。第二空：“得道者多助，失道者寡助”意為：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。這句話直接點(diǎn)明了孟子的政治主張。第三空：“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”意為：大王請(qǐng)您不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政）這樣天下的百姓就會(huì)投奔到您這兒來(lái)了。這句話表明了孟子以民為本的政治主張：只要不將過(guò)錯(cuò)歸咎于客觀因素，平政即可得優(yōu)。倒過(guò)來(lái)說(shuō)就是只要將過(guò)錯(cuò)歸咎于自己，平政即可得優(yōu)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。乙：五畝田的宅地，（房前屋后）多種桑樹(shù)，五十歲的人就能穿上絲棉襖了；雞、豬和狗一類(lèi)家畜不錯(cuò)過(guò)它們的繁殖時(shí)節(jié)，七十歲的人就能吃上肉了；一百畝的田地，不要占奪（種田人的）農(nóng)時(shí)，幾口人的家庭就可以不餓肚子了；搞好學(xué)校教育，不斷向年輕人灌輸孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，頭發(fā)花白的老人就不必肩扛頭頂著東西趕路了。七十歲的人穿上絲棉襖，吃上肉，百姓不挨凍受餓，做到這樣卻不能統(tǒng)一天下的，是絕不會(huì)有的。大王請(qǐng)您不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政）這樣天下的百姓就會(huì)投奔到您這兒來(lái)了。（23-24八年級(jí)上·江蘇南通·期中）閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住扛毁F不能淫[戰(zhàn)國(guó)]孟子①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄疽摇糠稓J傳（節(jié)選）[清]李鄴嗣①范欽，字堯卿，號(hào)東明。以進(jìn)士出知①隨州，有治行，遷工部員外郎。②時(shí)大工頻起，武定侯郭勛為督，其勢(shì)張甚。公以事忤之。勛譖②于上，下公獄，杖之闕下。③出知袁州，相嵩③其郡人也，嵩子世藩欲取宣化公宇④，公不許。世蕃怒，欲斥之。嵩曰：是抗郭武定者，踣⑤之適⑥高其名。（這件事）遂得寢。④升副都御史，巡撫南、贛、汀、漳諸郡，擒巨寇李文彪，平其寨。賜金綺。疏請(qǐng)筑城程鄉(xiāng)之豪居村⑦，添設(shè)通判一員，以消豫章、閩、粵三省之奸；立一參將于漳、潮、惠、韶間，以備倭。又擒大盜馮天爵，升兵部右侍郎。⑤（辭官后）公筑居在兩湖深處，林木翳然，不知在城市中。性喜藏書(shū)，于舍中起天一閣，盡購(gòu)海內(nèi)異本列為四部。尤善收說(shuō)經(jīng)諸書(shū)及先輩詩(shī)文集未傳世者。故浙東藏書(shū)家以范氏天一閣為第一?！咀⑨尅竣僦鹤鲋荨＂谧P（zèn）：誣陷。③相：宰相，這里指首輔。嵩：嚴(yán)嵩，當(dāng)時(shí)朝廷首輔，是有名的奸臣，江西袁州人。④公宇：公房。⑤踣（bó）：跌倒，這里是使動(dòng)用法，使……跌倒，意為貶謫（范欽）。⑥適：恰好。23．給下面的句子劃分停頓（停兩處）。故浙東藏書(shū)家以范氏天一閣為第一24．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。豈不誠(chéng)大丈夫哉丈夫之冠也杖之闕下

是抗郭武定者25．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）嵩子世藩欲取宣化公宇，公不許。26．根據(jù)你對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解回答問(wèn)題。（1）妾婦之道，是把順從當(dāng)做準(zhǔn)則，而君子之道是什么？（用自己的話回答）（2）范欽的哪些行為是君子之道的體現(xiàn)？（友情提示：請(qǐng)從不同角度思考，至少兩點(diǎn)）【答案】23．故/浙東藏書(shū)家/以范氏天一閣為第一24．真正、的確行冠禮用杖打這25．（1）能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走自己的道路。（2）嚴(yán)嵩的兒子世藩想奪取宣化的公房，范欽不允許（同意）。26．（1）不會(huì)因外在武力威脅或自己富貴貧賤、得志與否改變自己的做事標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守仁、禮、義。（2）①范欽以進(jìn)士身份出任隨州知州，有治理功績(jī)，體現(xiàn)了他是一個(gè)勤于政事的好官。②范欽在公務(wù)上違抗武定侯郭勛，阻止首輔的兒子霸占公房，掃平山里的強(qiáng)盜，請(qǐng)求朝廷設(shè)立官員消除奸人，防備倭寇，體現(xiàn)了敢于對(duì)抗當(dāng)朝的權(quán)貴宰相和地方勢(shì)力，堅(jiān)持自己的原則；③范欽辭官回鄉(xiāng)后修建藏書(shū)閣，保存了經(jīng)典的書(shū)籍，體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)文化傳承的重視，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想時(shí)用自己的方式傳承大道?！窘馕觥?3．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。句意：所以浙東藏書(shū)家以范欽的天一閣為第一?！肮省笔沁B詞，在其后斷開(kāi)一處，“浙東藏書(shū)家”作主語(yǔ)，“以范氏天一閣為第一”作謂語(yǔ)，中間也應(yīng)該斷開(kāi)，故斷句為：故/浙東藏書(shū)家/以范氏天一閣為第一。24．本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？誠(chéng)：真正、的確。（2）句意：男子行加冠禮時(shí)。冠：行冠禮。（3）句意：在宮殿下杖打。杖：用杖打（4）句意：這是違抗武定侯郭勛的那個(gè)人。是：這。25．本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：得：實(shí)現(xiàn)；由：遵循；獨(dú)行其道：獨(dú)自走自己的道路。（2）重點(diǎn)詞：欲：想；?。簥Z??；公宇：公房；許：允許。26．本題考查文章內(nèi)容理解和分析。（1）結(jié)合甲文第②段“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”可知，大丈夫內(nèi)心要堅(jiān)守仁、禮、義，能夠?qū)崿F(xiàn)志向就和百姓一同遵循正道而行，不能實(shí)現(xiàn)自己的志向就獨(dú)自走自己的道路，富貴不能使他驕奢淫逸，貧賤不能使他改移節(jié)操，威武不能使他屈服意志，這樣才叫做大丈夫。這就是君子之道，概括起來(lái)即：不會(huì)因外在武力威脅或自己富貴貧賤、得志與否改變自己的做事標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守仁、禮、義。（2）結(jié)合乙文第①段“以進(jìn)士出知隨州，有治行”可知，范欽以進(jìn)士身份出任隨州知州，有治理功績(jī)，體現(xiàn)了他是一個(gè)勤于政事的好官。結(jié)合乙文第②段“公以事忤之”，可知范欽在公務(wù)上違抗武定侯郭勛，第③段“嵩子世藩欲取宣化公宇，公不許”，可知范欽阻止首輔的兒子霸占公房，結(jié)合第④段“擒巨寇李文彪，平其寨”，可知范欽掃平山里的強(qiáng)盜，結(jié)合第④段“立一參將于漳、潮、惠、韶間，以備倭”，可知范欽請(qǐng)求朝廷設(shè)立官員消除奸人，防備倭寇，這些體現(xiàn)了敢于對(duì)抗當(dāng)朝的權(quán)貴宰相和地方勢(shì)力，堅(jiān)持自己的原則。結(jié)合乙文第⑤段“性喜藏書(shū)，于舍中起天一閣，盡購(gòu)海內(nèi)異本，列為四部”可知范欽辭官回鄉(xiāng)后修建藏書(shū)閣，保存了經(jīng)典的書(shū)籍，體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的尊重，專(zhuān)門(mén)建藏書(shū)閣體現(xiàn)了他對(duì)文化傳承的重視，在辭官后，即沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，便用自己的方式傳承大道?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙文：范欽，字堯卿，號(hào)東明。以進(jìn)士出任隨州知州，有治理功績(jī)，升任工部員外郎。此時(shí)經(jīng)常有大的工程，武定侯郭勛作督工，氣勢(shì)十分囂張。范欽在公務(wù)上違抗郭勛。郭勛向皇上說(shuō)壞話，將范欽關(guān)入監(jiān)獄，在宮殿下杖打。范欽出任袁州知州，管理著嚴(yán)嵩的親戚、鄉(xiāng)親等人，嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世藩想奪取宣化的公房為己有，范欽不允許。嚴(yán)世藩發(fā)怒，想要調(diào)離他。嚴(yán)嵩說(shuō)：這是違抗武定侯郭勛的那個(gè)人，貶謫他恰好使他名望更高。于是這件事平息下來(lái)。稍后范欽遷任按察副使，在九江備兵，歷任廣西、福建、云南、陜西等地掌管司法的官員，升任副都御史，巡撫南、贛、汀、漳等郡，捉拿巨寇李文彪，掃平他的山寨。獲賜黃金和絲織品。范欽上書(shū)請(qǐng)求朝廷在程鄉(xiāng)豪強(qiáng)聚集的村莊筑城，添設(shè)通判一職，用來(lái)消除豫章、閩、粵三省的奸盜。在漳、潮、惠、韶設(shè)立一名參將，用來(lái)防備倭寇。又捉拿了大盜馮天舜，升任兵部右待郎。（辭官后）范欽在兩湖深處建造了房屋，房屋小路深遠(yuǎn)彎曲，長(zhǎng)有林木，很隱蔽，不知處于城市中。范欽喜歡收藏書(shū)籍，在房中建造天一閣，盡力購(gòu)買(mǎi)海內(nèi)不同版本的書(shū)，列為四部。尤其擅長(zhǎng)收集解說(shuō)經(jīng)典的書(shū)和沒(méi)有傳世的先輩詩(shī)文集。范欽和吳門(mén)王鳳洲家，每年將書(shū)的目錄拿來(lái)比較，各自抄寫(xiě)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的進(jìn)行交換。所以浙東藏書(shū)家以范欽的天一閣為第一。（23-24八年級(jí)上·河北唐山·期中）閱讀下面的文字，完成各題。[甲]至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》節(jié)選）[乙]水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。（《與朱元思書(shū)》節(jié)選）[丙]于時(shí)冰皮①始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光②之乍出于匣③也。（明·袁宏道《滿(mǎn)井游記》節(jié)選）①冰皮：冰層，指水面凝結(jié)的冰層猶如皮膚。②冷光：清冷的光。③匣：指鏡匣。1．解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）不以疾也

（2）水皆縹碧（3）猛浪若奔

（4）波色乍明2．詞匯的發(fā)展，體現(xiàn)在實(shí)詞上，最顯著的就是詞義的古今變化。下列關(guān)于詞語(yǔ)古今異義說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《陳太丘與友期行》“太丘舍去”中“去”的古義是“離開(kāi)”，今為“到某地去”。B．《論語(yǔ)》“匹夫不可奪志也”中“匹夫”古義指“平民中的男子，這里泛指平民百姓”，后演變到“匹夫之勇”中指“有勇有謀的人”。C．《三峽》“或王命急宣”中“或”古義是“有時(shí)”，今常作關(guān)聯(lián)詞“或者”。D．《孫權(quán)勸學(xué)》“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中的“博士”，古義是“專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”，今是對(duì)攻讀或獲得博士學(xué)位研究生的統(tǒng)稱(chēng)。3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）鱗浪層層，清澈見(jiàn)底。4．[甲][丙]兩文中的水也有或湍急、或清澈的特點(diǎn)，吳均憑什么說(shuō)“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的水“天下獨(dú)絕”呢？請(qǐng)你根據(jù)文意作出一點(diǎn)合理解釋。5．比較[乙][丙]兩文在句式上有什么不同?！敬鸢浮?．疾：快?？~碧：淺青色。奔：這里指飛奔的馬。乍：剛剛，開(kāi)始。2．B3．（1）等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。（2）像魚(yú)鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底。4．示例1：由“皆”字可知，在“一百許里”如此之長(zhǎng)水域，水色全都呈現(xiàn)非常特殊的淺青色，足見(jiàn)其獨(dú)絕。示例2：由句間標(biāo)點(diǎn)符號(hào)看，這“一百許里”之水兼具水色漂亮、水質(zhì)清澈、水流湍急的特點(diǎn)，三位一體，當(dāng)然“天下獨(dú)絕”。