江西省某中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（解析版）

豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期初三入學(xué)考試試卷語(yǔ)文

時(shí)長(zhǎng)：150分鐘總分：120分

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（1-2小題各1分，3-6小題各2分，共10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①什么樣的書能讓人為之怦然心動(dòng)？②【甲】是唯美詞人納蘭性德“人生若只如初見(jiàn)”的純?nèi)涡造`和

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的格高韻遠(yuǎn)：是古典詩(shī)詞美學(xué)星辰秩序發(fā)現(xiàn)者王國(guó)維"斯人若彩虹，

遇上方知有”的人生三境；是心存山河的才女林徽因落諸筆端的至臻性情與天真理性；是追求“家人閑坐，

燈火可親”的汪曾祺所鐘愛(ài)的一食一味與人間草木□③【乙】一個(gè)人要是有了讀書的癖好，就有了看世界的

一種特別的眼光，甚至有了一個(gè)屬于他的豐富多彩的世界。④

1.對(duì)下列詞語(yǔ)的字音或字形，判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.“怦然心動(dòng)”中的“怦”應(yīng)讀成penB.“癖好”中的“癖”應(yīng)讀成pi

C.“至臻”中的“至”應(yīng)寫成“致”D.“豐富多彩”的“彩”應(yīng)寫成“采”

2.文段中口處應(yīng)填寫的標(biāo)點(diǎn)是（）

A.；B.、C.,D.o

3.下面的句子是從文段中抽出來(lái)的，放回原處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

“時(shí)下流行的多媒體碎片化閱讀，帶來(lái)的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀，缺乏的是對(duì)經(jīng)典作品的深

度閱讀?！?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

4.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)段中的“唯美”“星辰”“鐘愛(ài)”“甚至”四個(gè)詞語(yǔ)的詞性不一致。

B.“人生三境”“落諸筆端”“家人閑坐”“一食一味”這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。

C.【甲】句的主干是“是格高韻遠(yuǎn)”。

D.【乙】句為我們指出了讀書的意義。

【答案】1.B2.D3.A4.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形。

A有誤，俘然心動(dòng)（pEn）------peng；

C有誤，致臻一至臻；

D.有誤，豐富多采——豐富多彩;

故選B。

【2題詳解】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

文段中口處應(yīng)填寫的標(biāo)點(diǎn)是句號(hào)，因?yàn)椤笆亲非蟆胰碎e坐，燈火可親’的汪曾祺所鐘愛(ài)的一食一味與人

間草木”與前面的內(nèi)容是并列關(guān)系，且這句到此意思已經(jīng)表述完整，所以句末應(yīng)該用句號(hào)；

故選擇D。

【3題詳解】

本題考查語(yǔ)句的銜接。

將句子“時(shí)下流行的多媒體碎片化閱讀，帶來(lái)的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀，缺乏的是對(duì)經(jīng)典

作品的深度閱讀”放回原處最恰當(dāng)?shù)奈恢檬洽偬帯Ｒ驗(yàn)檫@句話是對(duì)當(dāng)下閱讀方式的批評(píng)，提出了多媒體碎

片化閱讀的弊端，即浮躁、淺顯、低效，并指出其缺乏對(duì)經(jīng)典作品的深度閱讀。而原文中的第一句話“什

么樣的書能讓人為之怦然心動(dòng)？”是在引出書的質(zhì)量和吸引力的問(wèn)題，接著通過(guò)一系列的排比句列舉了好

的書籍應(yīng)該具備的特點(diǎn)。因此，將這句話放在①處，可以作為一個(gè)轉(zhuǎn)折，引出下文對(duì)于好的閱讀方式的探

討，同時(shí)也與上文的書籍質(zhì)量問(wèn)題形成呼應(yīng)；

故選A。

【4題詳解】

本題考查基礎(chǔ)綜合。

C.有誤。根據(jù)甲句“是唯美詞人納蘭性德'人生若只如初見(jiàn)'的純?nèi)涡造`和‘山一程，水一程，身向榆關(guān)

那畔行'的格高韻遠(yuǎn)”可知，“是”為謂語(yǔ)，“唯美詞人納蘭性德的純?nèi)涡造`和格高韻遠(yuǎn)”共同構(gòu)成了賓

語(yǔ)部分。句子主干為“是純?nèi)涡造`和格高韻遠(yuǎn)”，而不是“是格高韻遠(yuǎn)”；

故選C。

5.下列句子順序排列鬟恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

任何重要的書都應(yīng)該一鼓作氣連讀兩遍。這一方面是因?yàn)樵诘诙伍喿x的時(shí)候，我們能更好地把握書

的整體內(nèi)容——知道了結(jié)尾，才能真正地理解開(kāi)端；另一方面，再次閱讀的時(shí)候，我們也許會(huì)有不同的心

境，由此會(huì)從書中得到不同的印象——就好像在不同的光線下欣賞同一物體。

沒(méi)什么比古老的經(jīng)典作品更能凈化我們的心靈了。隨便拿起一本經(jīng)典，哪怕只讀半個(gè)小時(shí)，也會(huì)感覺(jué)

整個(gè)人煥然一新，身心舒暢、澄凈，精神超脫、振奮，仿佛經(jīng)過(guò)了山泉的清洗。?,

①這種作品文字膚淺、粗野，毫無(wú)價(jià)值和美感。

②這是因?yàn)楣爬险Z(yǔ)言的完美特性，還是因?yàn)槟切┳髌窔v經(jīng)千年仍完好保存的作家思想的偉大？

③也許兩者兼而有之。但找知道，一旦我們放棄學(xué)習(xí)古老的語(yǔ)言（現(xiàn)在已經(jīng)有這樣的趨勢(shì)），一種新的文

學(xué)作品就會(huì)產(chǎn)生。

（摘自《閱讀見(jiàn)人生》［德］叔本華譯/張寧，有刪改）

A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查語(yǔ)句的排列。

結(jié)合橫線處前文語(yǔ)境“隨便拿起一本經(jīng)典，哪怕只讀半個(gè)小時(shí)，也會(huì)感覺(jué)整個(gè)人煥然一新……仿佛經(jīng)過(guò)了

山泉的清洗”，后面應(yīng)是②句，解釋原因。③句“也許兩者兼而有之”緊承第②句；最后①句承接③句并

總結(jié)：一旦我們放棄學(xué)習(xí)古老的語(yǔ)言，一種新的文學(xué)作品就會(huì)產(chǎn)生。這種作品文字膚淺、粗野，毫無(wú)價(jià)值

和美感。據(jù)此順序?yàn)椋孩冖邰?。故選B。

6.給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

因?yàn)?，學(xué)詩(shī)之后：當(dāng)你開(kāi)心時(shí)，可以說(shuō)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安

花”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”而不是只會(huì)說(shuō)“哈哈哈哈哈哈…”；當(dāng)你傷心時(shí)，可以說(shuō)“已

是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”而不是只會(huì)說(shuō)“我的心好痛”；

當(dāng)你看見(jiàn)大漠戈壁時(shí)，你可以說(shuō)“大漠沙如雪，燕山月似鉤”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”而不是只會(huì)說(shuō)

，，哎呀媽呀，這全是沙子”。因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，

A.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古詩(shī)詞?/難道能豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更形象地傳達(dá)出我們的心聲嗎？

B.學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有很多好處。/不是可以豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更形象地傳達(dá)出我們的心聲嗎？

C.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古詩(shī)詞?/可以豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更形象地傳達(dá)出我們的心聲。

D.學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有很多好處。/可以豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更形象地傳達(dá)出我們的心聲。

【答案】C

【解析】

【詳解】第一空：分析語(yǔ)義可知，空白處后面解釋的是我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的理由：當(dāng)我們處于不同的情緒當(dāng)中

時(shí)，可以用古詩(shī)來(lái)表達(dá)，而不是直白、淺顯的表述。故本空應(yīng)填：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古詩(shī)詞？

第二空：本段末句為得出結(jié)論，一般應(yīng)用陳述句為表示。A項(xiàng)中“難道能豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更

形象地傳達(dá)出我們的心聲嗎？”為反問(wèn)句，表達(dá)的意思相反，表達(dá)的是否定的意思。B項(xiàng)中的“不是可以

豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更形象地傳達(dá)出我們的心聲嗎？”為問(wèn)句，不適合作為段末總結(jié)。故此空應(yīng)

填：可以豐富和美化我們的語(yǔ)言表達(dá)，更形象地傳達(dá)出我們的心聲。

故選C。

二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）

（一）（4分）

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

點(diǎn)絳唇①

【宋】汪藻

新月娟娟②，夜寒江靜山銜斗久起來(lái)搔首，梅影橫窗瘦。

好個(gè)霜天，閑卻④傳杯手。君知否？亂鴉啼⑤后。歸興濃于酒。

【注】①點(diǎn)絳唇：詞牌名。②娟娟：明媚美好的樣子。③山銜斗：北斗星閃現(xiàn)在山間。④閑卻：空閑。⑤

亂鴉啼：明指鳥(niǎo)雀亂叫，暗喻朝中小人得志。

7.全詞構(gòu)思別致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。上闋的“夜寒”與下闋的“”遙相呼應(yīng)；上闋的“搔首”

與下闋的"”密切相關(guān)。

8.結(jié)合全詞，揣摩詞人“歸興濃于酒”的原因。

【答案】7.①.霜天②.亂鴉（啼）

8.作者厭惡黑暗官場(chǎng)，不滿小人得志，渴望歸隱享受清閑，以酒排遣。

【解析】

【7題詳解】

本題考查詩(shī)歌詩(shī)歌內(nèi)容理解。

上闋的“夜寒”寫遠(yuǎn)而靜的夜景，體現(xiàn)出環(huán)境的清冷。與下闋中“霜天”相對(duì)應(yīng)，點(diǎn)出殘冬早春時(shí)節(jié)，同

時(shí)也體現(xiàn)出心境的落寞與凄清。

“亂鴉啼”暗喻得志小人的聒噪，這是全詞唯一寫聲音的句子。這聒噪聲在星沉月明之時(shí)會(huì)顯得更加刺

耳。但作者對(duì)之的反應(yīng)是“搔首”這里“無(wú)聲”與“有聲”相對(duì)，達(dá)到了無(wú)聲“勝”有聲的表達(dá)效果，表

明了作者遠(yuǎn)離官場(chǎng)傾軋的決心。

【8題詳解】

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

作者一度頗感仕途艱險(xiǎn)，機(jī)鋒四伏，因而渴望退隱歸家，樂(lè)守田園。作者先用設(shè)問(wèn)句“君知否”向他人提

問(wèn)，然后自作回答說(shuō)明“歸興濃于酒”的原因所，所謂“亂鴉”，是指政壇上的一群小人。作者厭惡黑暗

官場(chǎng)，不滿小人得志。

【點(diǎn)睛】譯文：一彎秀美的新月高高懸掛在夜空中。寒夜里，江流澄靜，聽(tīng)不到一點(diǎn)波濤的聲音，北斗星

斜掛在山頭。我輾轉(zhuǎn)難眠，心緒不寧，披衣而起，只見(jiàn)窗紙上映現(xiàn)著疏落的幾枝梅影。如此寒冷的霜天，

本是眾人相聚推杯換盞的時(shí)候，可現(xiàn)在，這雙手卻閑下來(lái)了。你知道嗎？宦海中的“亂鴉”叫人痛恨，我

思?xì)w的念頭比霜天思酒還要濃厚。

（二）（10分）

閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下面小題。

（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁囊衣

爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

罩飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公

者。”

（乙）白居易少傅分司東都，以詩(shī)酒自?shī)?，著《醉吟先生傳》以自敘。盧尚書簡(jiǎn)辭有別墅，近伊水，

亭榭清峻。方冬，與群從子侄同登眺嵩洛。既而霰雪微下，說(shuō)鎮(zhèn)金陵時(shí)，江南山水，每見(jiàn)居人以葉舟浮

泛，就食菰米笏魚(yú)，思之不忘。逡巡，忽有二人，衣蓑笠，循岸而來(lái)，牽引篷艇。船頭覆青幕,中有白衣

人與衲僧偶坐；船后有小灶，安銅甑而炊，師角仆①烹魚(yú)煮茗，溯流過(guò)于檻前。聞舟中吟笑方甚。盧嘆其

高逸，不知何人。從而問(wèn)之，？告居易與僧佛光，自建春門往香山精舍。

（選自《唐語(yǔ)林》）

【注】①卯（guAn）角仆：童仆。

9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）強(qiáng)（）（2）方（）（3）乃（）

10.把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（2）忽有二人，衣蓑笠，循岸而來(lái)，牽引篷艇。

11.說(shuō)說(shuō)兩則文言文中“余”和白居易形象的共同之處。

【答案】9.①.勉強(qiáng)，盡力②.正是，正值③.于是，就

10.（1）等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

（2）忽然有兩個(gè)人，穿戴著蓑笠，沿著岸邊走來(lái)，牽引著一條篷船。

11.兩人都是文人雅士，有著高雅的審美情趣，超凡脫俗的心境。

【解析】

【9題詳解】

本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)解釋。

解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等

特殊情況。

（1）句意：我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。強(qiáng)：盡力。

（2）句意：正值冬天。方：正值。

（3）句意：（他們）就告訴（盧尚書）是白居易和僧人佛光。乃：于是，就。

【10題詳解】

本題考查文言文翻譯。

答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順；直譯

為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）及：等到；相公：對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱；更：還。

（2）忽：忽然；衣：穿著；循：沿著。

【11題詳解】

本題考查人物形象分析。

甲文“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余弩一小舟，擁囊衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”可知，

作者特地選擇大雪三日后的夜晚去湖心亭觀雪，故作者癡的是湖心亭的雪，表現(xiàn)其特立獨(dú)行；結(jié)合“霧淞

沆磁，天與云與山與水，上下一白”可知，這處從雪后之景起筆，寧?kù)o、空明的景致傳達(dá)出清涼、孤寂的

意緒，天地茫然一色（大雪無(wú)痕），作者癡的是天人合一的山水之樂(lè)，體現(xiàn)的是作者對(duì)高潔人格的追求；

作者癡迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者來(lái)觀雪的人極少，只有兩人，表現(xiàn)作者超凡脫俗的

行為和孤高自賞（特立獨(dú)行）的情懷。

乙文“以詩(shī)酒自?shī)剩蹲硪飨壬鷤鳌芬宰詳ⅰ?、“忽有二人，衣蓑笠，循岸而?lái)，牽引蓬艇。船頭覆青

幕，中有白衣人與衲僧偶坐”可知，白居易雖身在朝廷，但是心在自然，江雪孤舟中，與僧人一起烹魚(yú)煮

茶，把酒話禪。刻畫了一個(gè)飄逸高遠(yuǎn)、傲然出世的文人雅士的形象：遠(yuǎn)離政治漩渦，尋求自然之意，希望

通過(guò)自然獲得心靈的安頓和寄托，從而達(dá)到心神舒暢，尋求人生快樂(lè)的境界。

據(jù)此可概括為：兩人都是文人雅士，有著高雅的審美情趣，超凡脫俗的心境。

【點(diǎn)睛】（甲）崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失

To這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧

氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見(jiàn)到的影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)

堤的痕跡（蘇堤），一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。

到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)

人）看見(jiàn)我，十分驚喜的說(shuō)：“想不到在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝

酒。我痛飲了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃

喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人啊！”

（乙）白居易少傅在東都分司任職，借詩(shī)酒自我?jiàn)蕵?lè)，寫了《醉吟先生傳》來(lái)敘寫自己。盧尚書簡(jiǎn)辭有別

墅，靠近伊水，亭臺(tái)樓榭清朗高聳。正值冬天，與子侄們一起登高遠(yuǎn)眺嵩山洛水。不久又下起了小雪，他

們談到鎮(zhèn)守金陵時(shí)，江南的山水，?？匆?jiàn)住在那里的人用小舟在水面浮游，吃的是菰米皓魚(yú)，思念起來(lái)總

也難忘。過(guò)了會(huì)兒，忽然有兩個(gè)人，穿戴著蓑笠，沿著岸邊走來(lái)，牽引著一條篷船。船頭覆蓋著青布，船

中有白衣人與一位僧人并肩而坐；船后有小灶，安放著銅甑正在煮飯。童仆烹魚(yú)煮茗，逆水而上超過(guò)了檻

前。聽(tīng)到舟中吟笑正在盡興。盧尚書感嘆他們高逸，不知是什么人。（盧尚書）跟隨然后詢問(wèn)他們，（他們）

就告訴（盧尚書）是白居易和僧人佛光，從建春門前往香山精舍去。

（三）默寫（6分）

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《漁家傲?秋思》中揭示詞人和征人們矛盾心理的句子是：，。

（2）《白雪歌送武判官歸京》中運(yùn)用夸張手法描寫出沙漠上堅(jiān)冰縱橫、烏云密布的景象句子是：

（3）《出師表》中表現(xiàn)臣子們于國(guó)家危難之際依然在宮廷、疆場(chǎng)上報(bào)國(guó)盡忠的句子是:

【答案】①.濁酒一杯家萬(wàn)里②.燕然未勒歸無(wú)計(jì)③.瀚海闌干百丈冰④.愁云慘淡萬(wàn)里

凝⑤.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)⑥.忠志之士忘身于外者

【解析】

【分析】

【詳解】作答本題時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字“濁、酒、燕、勒、計(jì)、瀚、闌、百、慘、凝、侍、懈”的正確書寫。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）（7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一：

在當(dāng)下信息爆炸的時(shí)代，中國(guó)孩子的視力防控已成為一個(gè)新的話題。保護(hù)青少年兒童視力已經(jīng)刻不容

緩。2015年的首份《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》中提到，我國(guó)近視呈低齡化發(fā)展趨勢(shì)，顯然中國(guó)青少年兒童的近

視形勢(shì)十分嚴(yán)峻，近視越來(lái)越多，發(fā)生越來(lái)越早。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)青少年兒童近視總體發(fā)生率為

52.7%,小學(xué)階段近視率從一年級(jí)的15.5%增長(zhǎng)到六年級(jí)的57.7%,初中生超過(guò)71.1%,高中生超過(guò)80.5%,且

青少年兒童近視患病率處于逐年高速遞增的狀態(tài)。

（刊載于2022.8,有刪改）

材料二：

①不同年齡段的學(xué)生，在眼睛防護(hù)上會(huì)有不同的側(cè)重。0-6歲學(xué)前階段，護(hù)眼關(guān)鍵詞為“呵護(hù)引導(dǎo)，

快樂(lè)成長(zhǎng)”。建議學(xué)齡前兒童盡量避免接觸和使用手機(jī)等電子產(chǎn)品。6-12歲小學(xué)階段，護(hù)眼關(guān)鍵詞為“習(xí)

慣養(yǎng)成，積極預(yù)防”。這一階段近視防控應(yīng)以孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣為主，建議家長(zhǎng)定期帶孩子檢查視力，注

重孩子體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，每日戶外活動(dòng)應(yīng)達(dá)到2小時(shí)以上，沐浴陽(yáng)光，預(yù)防近視發(fā)生。12-18歲中學(xué)

階段，護(hù)眼關(guān)鍵詞為“主動(dòng)參與，科學(xué)防控”。中學(xué)階段學(xué)業(yè)壓力增加，應(yīng)注意勞逸結(jié)合，堅(jiān)持防控近

視。要牢記“20-20-20”原則近距離用眼20分鐘，要注意看20英尺（6米）外的遠(yuǎn)處物體20秒鐘放松眼

睛。

②家長(zhǎng)關(guān)注孩子的視力監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)時(shí)，要特別關(guān)注以下幾點(diǎn)：一是關(guān)注裸眼視力。裸眼視力是指未經(jīng)任

何光學(xué)鏡片矯正所測(cè)得的視力，學(xué)齡兒童正常視力應(yīng)在5.0以上（標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)視力表），如果孩子視力在5.0

以下，家長(zhǎng)要提高警惕，及早帶孩子去醫(yī)療機(jī)構(gòu)檢查。二是關(guān)注屈光度。屈光度以D表示，數(shù)值乘以100

就是眼睛度數(shù)，正值代表遠(yuǎn)視，負(fù)值代表近視，例如屈光檢查單上的-2.00D表示200度近視，+L50D表示

150度遠(yuǎn)視。三是關(guān)注遠(yuǎn)視儲(chǔ)備。孩子生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，眼軸逐漸增長(zhǎng)，遠(yuǎn)視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，

稱之為“正視化過(guò)程”，正視化前的“遠(yuǎn)視儲(chǔ)備”可理解為“對(duì)抗”近視發(fā)展的“緩沖區(qū)”，遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量

不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，例如正常情況下4到5歲的孩子應(yīng)該有200度左右的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量，如果檢

測(cè)只有50度遠(yuǎn)視，意味著其遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量消耗過(guò)多，有可能較早出現(xiàn)近視。四是關(guān)注眼軸。有些學(xué)?；蜥t(yī)

療機(jī)構(gòu)在眼部檢查時(shí)可以測(cè)量孩子的眼軸長(zhǎng)度，正常眼軸范圍為22-24mm。如果孩子眼軸增長(zhǎng)到24mm以

上，就很有可能發(fā)展為近視。

（刊載于2022.6,有刪改）

材料三:

年齡生理屈光度（D）

3歲前+3.00

4-5歲+1.5-+2.00

6-7歲+1.00-+1.50

8歲+1.00

9歲+0.75

10歲+0.50

11歲+0.25

12歲0

圖一不同年齡段生理屈光度參考

圖二不同年齡遠(yuǎn)視儲(chǔ)備值參考

材料四：

小學(xué)一到三年級(jí)的孩子遠(yuǎn)視儲(chǔ)備如果小于50度，兩年后發(fā)生近視的比例要高于85%；如果遠(yuǎn)視儲(chǔ)備不

到100度，兩年后近視發(fā)生率要大于50%。所以，一定程度的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備是合理的。當(dāng)然，遠(yuǎn)視儲(chǔ)備并不是

越多越好，過(guò)多的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備不但不是合理的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備，而更可能成為病理性的遠(yuǎn)視性屈光不正，從而影響

視功能的正常發(fā)育，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生。遠(yuǎn)視儲(chǔ)備就像是孩子出生時(shí)開(kāi)設(shè)的銀行賬戶里的固定儲(chǔ)備金，

而這個(gè)儲(chǔ)備金是定額的，只會(huì)逐漸被消耗，而不具有增值功能。長(zhǎng)時(shí)間過(guò)度近距離用眼（如高負(fù)荷的家庭

作業(yè)，過(guò)度使用手機(jī)平板等電子產(chǎn)品），戶外活動(dòng)缺乏，睡眠不足、飲食不均衡等都是過(guò)度消耗遠(yuǎn)視儲(chǔ)備

的不良生活習(xí)慣。有些孩子因?yàn)檫^(guò)度用眼而過(guò)早把遠(yuǎn)視儲(chǔ)備消耗殆盡，甚至開(kāi)始透支，就會(huì)變成近視。遠(yuǎn)

視儲(chǔ)備是不可再生資源，因此一定要節(jié)約和保護(hù)，盡量延長(zhǎng)孩子寶貴的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備使用期。

（刊載于2022.6,有刪改）

13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一表明我國(guó)青少年兒童的近視患病率越來(lái)越高，保護(hù)青少年兒童視力刻不容緩。

B,材料二從不同階段學(xué)生保護(hù)視力的側(cè)重點(diǎn)與家長(zhǎng)對(duì)孩子視力檢測(cè)的關(guān)注點(diǎn)兩方面進(jìn)行說(shuō)明。

C.材料三運(yùn)用列圖表的方法清晰地展現(xiàn)了不同年齡段屈光度和遠(yuǎn)視儲(chǔ)備的情況及變化趨勢(shì)。

D.由材料四可知，遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生。

14.小陽(yáng)說(shuō)：“我弟弟今年8歲，特別喜歡玩電子設(shè)備，近期去醫(yī)院檢查視力時(shí)屈光度為+0.90D”請(qǐng)你結(jié)

合材料二和材料三幫他判斷弟弟的屈光度是否正常，并提出合理用眼的建議。

【答案】13.D14.不正常。由題干和材料三中圖一可知，小陽(yáng)弟弟視力屈光度為+0.90D,說(shuō)明弟弟有90

度的遠(yuǎn)視。8歲孩子正常的屈光度應(yīng)為+1.00D,可知，弟弟的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量消耗過(guò)多，容易發(fā)展為近視。

建議：（1）減少玩電子設(shè)備的時(shí)間，多外出沐浴陽(yáng)光。（2）定期去檢查視力發(fā)育與屈光度變化情況。

（3）養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣每日進(jìn)行不少于2小時(shí)的戶外活動(dòng)。

【解析】

【13題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

D.概括和分析不正確。根據(jù)材料四“遠(yuǎn)視儲(chǔ)備并不是越多越好，過(guò)多的遠(yuǎn)視儲(chǔ)備不但不是合理的遠(yuǎn)視儲(chǔ)

備，而更可能成為病理性的遠(yuǎn)視性屈光不正，從而影響視功能的正常發(fā)育，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生”“有些

孩子因?yàn)檫^(guò)度用眼而過(guò)早把遠(yuǎn)視儲(chǔ)備消耗殆盡，甚至開(kāi)始透支，就會(huì)變成近視”可知，遠(yuǎn)視儲(chǔ)備過(guò)多影響

視功能的正常發(fā)育，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生；遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，而非“遠(yuǎn)視儲(chǔ)備量

不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生”。

故選D。

【14題詳解】

本題考查拓展運(yùn)用和建議。

第一問(wèn)：

結(jié)合材料三“不同年齡段生理屈光度參考數(shù)值”圖表中“8歲：+1.00”的內(nèi)容，和材料二④段中“三是關(guān)

注遠(yuǎn)視儲(chǔ)備。孩子生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中眼軸逐漸增長(zhǎng)，遠(yuǎn)視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，稱為‘正視化過(guò)

程'，……如果檢測(cè)只有50度遠(yuǎn)視，意味著其運(yùn)視儲(chǔ)備量消耗過(guò)多，有可能較早出現(xiàn)近視”的內(nèi)容可

知，小陽(yáng)弟弟的屈光度為+0.90D,表明他只有90度遠(yuǎn)視儲(chǔ)備，而8歲孩子正常的生理屈光度應(yīng)是

+1.OOD,據(jù)此分析可知小陽(yáng)弟弟的視力存在隱患，因?yàn)樗h(yuǎn)視儲(chǔ)備不足，容易發(fā)展為近視；

第二問(wèn)：

根據(jù)“特別喜歡玩電子設(shè)備”，結(jié)合材料二①段“兒童盡量避免接觸和使用手機(jī)等電子產(chǎn)品”“6-12……

這一階段近視防控應(yīng)以孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣為主……沐浴陽(yáng)光，預(yù)防近視發(fā)生”可建議：減少玩電子設(shè)備的

時(shí)間，多外出沐浴陽(yáng)光。

根據(jù)材料二①段中“建議家長(zhǎng)定期帶孩子檢查視力，注重孩子體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成”可建議為：定期去檢

查視力發(fā)育與屈光度變化情況。

根據(jù)材料四“戶外活動(dòng)缺乏，睡眠不足、飲食不均衡等都是過(guò)度消耗遠(yuǎn)視儲(chǔ)備的不良生活習(xí)慣。有些孩子

因?yàn)檫^(guò)度用眼而過(guò)早把遠(yuǎn)視儲(chǔ)備消耗殆盡，甚至開(kāi)始透支，就會(huì)變成近視”和材料二①段“每日戶外活動(dòng)

應(yīng)達(dá)到2小時(shí)以上”可建議：養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，每日戶外活動(dòng)應(yīng)達(dá)到2小時(shí)以上。

也可結(jié)合生活實(shí)際，可從用眼行為習(xí)慣上建議。

如：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)節(jié)好燈光的亮度；在看書的時(shí)候一定要坐姿端正，眼睛距離書本的距離是三

十三厘米左右，看書超過(guò)五十分鐘的時(shí)候，應(yīng)該要休息十分鐘，不可以趴著或者是躺著看書，走路或者是

坐車的時(shí)候不可以看書；看電視的時(shí)間不可以太長(zhǎng)，眼睛距離屏幕的距離最少要在兩米，看半個(gè)小時(shí)之后

應(yīng)該停下來(lái)休息十分鐘；每天都應(yīng)該堅(jiān)持做眼保健操，每隔半年的時(shí)間就應(yīng)該做一次視力檢查，如果發(fā)現(xiàn)

有近視的情況，應(yīng)該去正規(guī)醫(yī)院進(jìn)行驗(yàn)光，并且佩戴合適的眼鏡。

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

談交友（節(jié)選）

朱光潛

①誰(shuí)都知道，有真正的好朋友是人生一件樂(lè)事。人是社會(huì)的動(dòng)物，生來(lái)就有同情心，生來(lái)也就需要同

情心。讀一篇好詩(shī)文，看一片好風(fēng)景，沒(méi)有一個(gè)人在身旁可以告訴他說(shuō)：“這真好呀！”心里就覺(jué)得美中

有不足。遇到一件大喜事，沒(méi)有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒(méi)有人和你同

悲，你的悲痛就增加七八分。

②古人說(shuō)：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其

臭?！本寐勚螅憧梢宰兂蓪こ?，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺(jué)其為香為臭。一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎

擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃

則黃?！案嬖V我誰(shuí)是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談。

③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來(lái)譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱

角，用一種器具來(lái)切磋琢磨它，它才能圓融光潤(rùn)，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、

成見(jiàn)、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的境界。朋友便是

切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問(wèn)思想方面最容易見(jiàn)

出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說(shuō)不圓滿處，對(duì)方的學(xué)說(shuō)有可取處，逼得不得不作

進(jìn)一層的思考，這樣地對(duì)于學(xué)問(wèn)才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受

滋養(yǎng)。一個(gè)人被“磨”的方面愈多，吸收外來(lái)的滋養(yǎng)也就愈豐富?？鬃诱撘嬗眩蕴刂刂闭彾嗦?。一個(gè)

不能有錚友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問(wèn)上都不會(huì)有很大的成就。

④你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一

分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之?！比瞬粣?ài)你

敬你，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如

此。友必同心，所謂“心”是指性靈畫同在一個(gè)水準(zhǔn)上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把

你提高到同樣水準(zhǔn)；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測(cè)量自己的一種最精確的尺度。你自

己如果不是一個(gè)好朋友，就絕不能希望得到一個(gè)好朋友。要是好朋友，自己須先是一個(gè)好人。

［注］性靈：指人的精神、性情、情感等。

15.下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不E9的一項(xiàng)是（）

A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂(lè)事”時(shí)，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個(gè)正面事

例。

B.作者在談到“一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友”時(shí)，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。

C.作者在談到“朋友會(huì)交互影響”時(shí)，用“如切如磋，如琢如磨”這個(gè)譬喻形象闡釋。

D.作者在談到“你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友”時(shí)，從情感和性格兩個(gè)方面闡釋。

16.下列選項(xiàng)，不道令作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來(lái)在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國(guó)

留學(xué)的兩年期間我們?cè)⊥荨?0年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）

B.向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂(lè)加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談?dòng)颜x》）

C.無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）

D.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

17.讀了本文，你對(duì)交友的原則應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識(shí)。針對(duì)某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋

友”的片面觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁。

【答案】15.A16.D

17.示例：你的這一觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)榕笥咽菚?huì)互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應(yīng)

謹(jǐn)慎；同時(shí)交友不能以喜好為唯一標(biāo)準(zhǔn)，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學(xué)問(wèn)上取得成就。

【解析】

【15題詳解】

本題考查理解辨析文章內(nèi)容。

A.“兩個(gè)正面事例”的分析不正確。結(jié)合第①段“讀一篇好詩(shī)文，看一片好風(fēng)景，沒(méi)有一個(gè)人在身旁可以

告訴他說(shuō)：'這真好呀！'心里就覺(jué)得美中有不足。遇到一件大喜事，沒(méi)有人和你同喜，你的歡喜就要減

少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒(méi)有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在談到“有真正的好

朋友是人生一件樂(lè)事”時(shí)，列舉了沒(méi)有人和你“共讀共看”和沒(méi)有人和你“同喜同悲”兩個(gè)反面事例；

故選A?

【16題詳解】

本題考查補(bǔ)充論據(jù)。

A.作者（楊振寧）列舉自己與鄧稼先50年的友誼的事例，可以作為事實(shí)論據(jù)論證第①段的觀點(diǎn)“誰(shuí)都知

道，有真正的好朋友是人生一件樂(lè)事”；

B.引用培根《談?dòng)颜x》的話，可以作為道理論據(jù)從正面論證第①段的觀點(diǎn)“誰(shuí)都知道，有真正的好朋友是

人生一件樂(lè)事”；

C.利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語(yǔ)句與第④段“人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心

待你，你所‘取'如何，就看你所‘與'如何”的表述一致，引用利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語(yǔ)句可以作為

道理論據(jù)來(lái)論證第④段的觀點(diǎn)“你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友”；

D.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”強(qiáng)調(diào)的是蓮花從淤泥中生長(zhǎng)而不被污染。它用蓮花作為隱喻，表達(dá)了

一個(gè)人高尚的品格和不受世俗誘惑的能力，與本文的論題“談朋友”無(wú)關(guān)，故不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文

觀點(diǎn)；

故選D。

【17題詳解】

本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。

結(jié)合第②段“一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有

如素絲，染于青則青，染于黃則黃”可知，作者認(rèn)為交友應(yīng)該謹(jǐn)慎，你交什么樣的朋友，就能看出你是怎

樣的人；

結(jié)合第③段'‘古人嘗拿'如切如磋，如琢如磨’來(lái)譬喻朋友的交互影響”“朋友便是切磋琢磨的利器，與

自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問(wèn)思想方面最容易見(jiàn)出。一個(gè)人多和異己

的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說(shuō)不圓滿處，對(duì)方的學(xué)說(shuō)有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣

地對(duì)于學(xué)問(wèn)才能逐漸鞭辟入里”可知，作者認(rèn)為朋友是會(huì)相互影響的，與不同的朋友討論會(huì)有不同的收

獲；

結(jié)合第③段”孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個(gè)不能有錚友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問(wèn)上都

不會(huì)有很大的成就”可知，作者認(rèn)為交朋友不能以自己的喜好來(lái)交友，要交益友，交能指出自己的錯(cuò)誤的

朋友，這樣才能夠讓自己在道德學(xué)問(wèn)上都有很大的成就。據(jù)此來(lái)反駁某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成

為朋友”的片面觀點(diǎn)。

示例：同學(xué)，你的觀點(diǎn)是片面的。作為中學(xué)生，我們不能只因?yàn)楣餐膼?ài)好就認(rèn)為可以成為朋友，要從多

方面去考慮什么樣的人能夠成為自己朋友；要成為朋友，我們不光要志同道合，我們還要謹(jǐn)慎地選擇，凡

事以自己的喜好為出發(fā)點(diǎn)，不能顧及別人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友間是很容易相互影響的，

與不同的朋友討論會(huì)有不同的收獲；我們更要選擇交益友，不交損友，選擇有助于我們?cè)诘赖聦W(xué)問(wèn)上有所

促進(jìn)的人做朋友。

（三）（13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)吹屋檐

張金鳳

①屋檐是房屋的帽檐，長(zhǎng)長(zhǎng)的一溜兒茅草或青瓦，整齊排列，遮蔽過(guò)盛的陽(yáng)光，遮擋過(guò)斜飄的雨水。

屋檐不僅庇護(hù)著土墻、門板和一家人的冷暖，還庇護(hù)著共存于天地間的各種生靈。

②屋檐下是鳥(niǎo)雀的家。長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐腋窩兒里，藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著，盤算著，借著屋檐的

弧度，銜泥筑巢，將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護(hù)著麻雀。麻雀是偷懶的家伙，更是聰明的家

伙，它瞅準(zhǔn)屋檐下的瓦縫，一縮身子鉆進(jìn)去，在草坯的縫隙里找到自己的庇佑，生卵育雛，安度漂泊的一

生。屋檐下有了鳥(niǎo)雀，這家就充滿生機(jī)。哪怕是在西北風(fēng)呼嘯的時(shí)候?？?，冬天里，一群靈動(dòng)的麻雀

“嗖”地從樹(shù)上飛起，像北風(fēng)卷動(dòng)的幾片枯樹(shù)葉，在天空劃出幾道優(yōu)美的曲線，然后落在頂著幾點(diǎn)殘雪的

草垛上，落在灰不溜秋的籬笆上，落在陽(yáng)光下酣睡的豬身邊，落在雞的食槽邊，落在狗窩旁的破碗邊。幾

粒草籽、殘留的秋谷，甚至禽畜們嘴巴下的殘?jiān)?，足夠填飽它們?nèi)跣〉亩歉?。吃飽后的漫長(zhǎng)時(shí)光，則用來(lái)

跳躍和歌唱用來(lái)祈禱和飛翔。

③屋檐下是果實(shí)歇腳的地方。秋收開(kāi)始，庭院里、倉(cāng)房里滿滿當(dāng)當(dāng)，屋檐下那排搬子，一個(gè)個(gè)迎來(lái)自

己的新娘。結(jié)實(shí)的搬子上掛著一串串金黃的苞米，苞米皮編成麻花辮，苞米棒子整齊地排列在兩側(cè)等待陽(yáng)

光的檢閱。一棵棵辣椒紅翠相間像幅喜慶的年畫。串成串的辣椒掛得高高的，像要燃放的爆竹。若是系成

圈的辣椒，串兒，就成了一大朵花，將暗黃的土墻打扮得像個(gè)新郎官。幾穗飽滿的高粱，被從場(chǎng)院里挑出

來(lái)，扎成一捆，展覽在屋檐下，它們承載著給明年的土地傳遞薪火的神圣使命。窗臺(tái)上常常晾曬著瓜豆的

種子，那些狡黠的眼睛，窺探著歲月的產(chǎn)房。葫蘆種子像整齊的牙齒，悄悄地咀嚼著歲月的香。深秋里，

院角幾個(gè)留瓢的葫蘆早已熟得連繡花針都扎不進(jìn)。摘下來(lái)，找村里最好的木匠用鋸給開(kāi)瓢，掏出飽滿的種

子、新鮮的瓢子，將瓢在鍋里煮熟，依次擺在窗臺(tái)上曬葫蘆瓢。一張張笑臉在屋檐下承接陽(yáng)光的鍛打，褪

去葫蘆的胎痕，一步步走向成熟，走向瓢的風(fēng)骨。地瓜收藏完畢，那些沒(méi)有進(jìn)入棚子睡覺(jué)的小地瓜，被刮

去外皮煮熟來(lái)曬地瓜棗。曬席上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡毓蠗棧裣奶炖锾一ê影赌且涣锕馄ü傻念B童。紅皮地瓜被

冬日的太陽(yáng)一曬，流出蜜汁般的油，饞嘴的麻雀頻頻光顧，成群結(jié)隊(duì)來(lái)吃，專吃那甜軟的。人們?cè)诟吡坏?/p>

秸稈頂端，綁上花花綠綠幾塊鮮艷的布條，將秸稈插在屋檐下，風(fēng)一吹，布條“噗嚕?！敝表?，嚇得偷吃

者四散而逃。

④屋檐下是農(nóng)具的驛站。搬子高高低低排列在屋檐下，等待它的親戚上門。擔(dān)杖躺在兄弟般的娘子身

邊打瞌睡，擔(dān)杖兩側(cè)垂下彎彎的鐵鉤子，似乎在垂釣滿天井的月色。天光微亮的時(shí)候，男人從搬子上摘下

擔(dān)杖，挑起一對(duì)洋鐵桶，去往南菜園的甜水井。蓑衣和斗笠是鄉(xiāng)下人的寶貝，晴天擋日頭，雨天遮濕氣，

蓑衣防雨又御寒，干活累了，蓑衣往地上一鋪，當(dāng)草墊睡一覺(jué)，不用擔(dān)心受潮。人回家的時(shí)候，斗笠和蓑

衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了，忙了整個(gè)夏天，鋤頭該靠著土墻歇歇了。鐮刀似乎閑得

太久，閑出一身泛黃的寂寞。吼吼地在磨刀石上熱熱身，翻身下墻的鐮刀，帶著鄉(xiāng)下人的熱切盼望沖進(jìn)田

野。大寒封地之前，耕完留做春茬的地，將鐵犁頭從木犁具上卸下來(lái)，用草繩串一下犁頭，掛在檐下，犁

具依靠在檐下的墻角。當(dāng)農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時(shí)候，上屋里就飄蕩出一壺?zé)频南恪?/p>

⑤屋檐下是天落水唱歌的舞臺(tái)。夜晚入睡前，細(xì)心的女人看看天幕，黑沉沉的不見(jiàn)一絲星光，就把水

桶、瓦罐、洗臉的銅盆全擺在屋檐下。小雨就是雨打芭蕉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩(shī)意浸透土炕上

的酣夢(mèng)；大雨就是嘈嘈切切，萬(wàn)馬奔騰，狂野之師席卷平崗，可屋內(nèi)依然是鼾聲如雷。鄉(xiāng)下人愛(ài)那雨水，

雨水是寶貝，天落水是最干凈的，用它來(lái)洗衣服、喂豬、洗菜、洗碗刷鍋，忙得馬不停蹄。很快，院子的

晾衣繩上，箔上，樹(shù)杈上，上搭下掛，如彩旗招展。

⑥屋檐下?lián)u曳著風(fēng)俗和歲月的流響。正門口的上方，插著桃樹(shù)枝和竹枝，這是過(guò)年的時(shí)候插上去的，

是人們對(duì)好日子的祈盼。桃枝辟邪，門口屋檐下插上桃樹(shù)枝，一切不好的東西就進(jìn)不了家門，門戶就正氣

長(zhǎng)存，家里人也不會(huì)得病。竹子代表的是竹報(bào)平安，且竹的鮮脆在蕭瑟的嚴(yán)冬里，也是生機(jī)勃勃的象征。

屋檐下還插著艾草，艾葉是端午節(jié)的時(shí)候插上去的。天未亮?xí)r，家人就去野外折艾蒿，回來(lái)后插在自家的

門口，也給熟睡的孩子枕頭邊壓幾片干凈的艾葉。香艾既可辟邪，也可驅(qū)百蟲(chóng)。夏天，小孩子害了小瘡、

井子，如果劈下幾根艾草燉水洗，就能很快康復(fù)；若發(fā)炎流膿，就直接從屋檐下折艾草燒成灰，蘸香油抹

至患處，兩三日即好。屋檐成了鄉(xiāng)下人自我醫(yī)治的中藥匣。清明時(shí)節(jié)，屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人

們?cè)谇锴Ъ苌纤┘t布，插柳枝、柏枝之外，也總忘不了那憨厚的屋檐。

⑦屋檐下是收藏陽(yáng)光、煉制“金子”的地方。屋檐下生長(zhǎng)著最茂盛的陽(yáng)光，像個(gè)金缽，北風(fēng)在這里繞

道而走，陽(yáng)光在這里聚而不散。狗兒蜷縮在盛放著半籃柴草的提籃里，母雞喜歡趴在草筐里溫窩、下蛋、

晾曬翅膀。老人擺下草墩子，在懶洋洋的冬陽(yáng)下，曬出滿身的暖，提煉出漫長(zhǎng)歲月里最為欣喜的笑展，皺

紋再深都掩不住。曬著曬著，就打起瞌睡，直到一滴口水打在手上，直到鞋窩子被麻雀啄得簌簌發(fā)癢，直

到一■縷飯香飄進(jìn)鼻翼。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月29日，有刪改）

18.文章圍繞屋檐共描繪了六幅圖畫，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。

（1）―秋收美景圖一（2）一鄉(xiāng)人惜雨圖一（3）一歲

月靜好圖

19.文章第②③④段分別寫了鳥(niǎo)雀、果實(shí)和農(nóng)具，有何作用？

20.選擇合適的角度賞析下面句子。

小雨就是雨打芭蕉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩(shī)意浸透土炕上的酣夢(mèng)；大雨就是嘈嘈切切，萬(wàn)馬奔

騰，狂野之師席卷平崗，可屋內(nèi)依然是鼾聲如雷。

21.文章多次出現(xiàn)“屋檐”，有著豐富的內(nèi)涵。下列對(duì)“屋檐”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.屋檐是庇護(hù)者的化身，是“偷吃者”的避風(fēng)港。

B.屋檐是家的象征，代表著溫暖、關(guān)愛(ài)和美好。

C.屋檐是勤勞的象征，代表著豐收、寧?kù)o和和諧。

D.屋檐是民俗文化的象征，代表著平安、健康和生機(jī)。

【答案】18.①.鳥(niǎo)雀歡歌圖②.農(nóng)具驛站圖③.民俗風(fēng)情圖

19.分別寫出了鳥(niǎo)雀、果實(shí)和農(nóng)具與農(nóng)人生活的快樂(lè)；襯托屋檐帶給農(nóng)人的庇護(hù)和溫暖；表達(dá)了作者對(duì)平凡

溫暖、悠閑自在生活的向往。

20.示例一：這句話運(yùn)用富有表現(xiàn)力的四字詞語(yǔ)和具有音韻美的疊詞、擬聲詞，以及對(duì)稱的句式，營(yíng)造出鮮

明的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果，表現(xiàn)出下雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村生活的靜謐與美好，同時(shí)增強(qiáng)了語(yǔ)句的節(jié)奏感和音樂(lè)性，富有韻

律美。

示例二：前半句使用以聲襯靜的表現(xiàn)手法烘托出小雨時(shí)靜謐的詩(shī)意氛圍，后半句使用對(duì)比的手法，以大雨

時(shí)屋外的狂野與屋內(nèi)的寧?kù)o進(jìn)行對(duì)比，襯托出大雨時(shí)農(nóng)人的恬淡安適，表現(xiàn)了下雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村生活的靜謐與

美好。（其他角度言之有理亦可）21.A

【解析】

【18題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)文章第②段“屋檐下是鳥(niǎo)雀的家，長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐腋窩兒里，藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著，盤算著，

借著屋檐的弧度，銜泥筑巢，將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護(hù)著麻雀。麻雀是偷懶的家伙，更

是聰明的家伙，它瞅準(zhǔn)屋檐下的瓦縫，一縮身子鉆進(jìn)去，在草坯的縫隙里找到自己的庇佑，生卵育雛，安

度漂泊的一生。屋檐下有了鳥(niǎo)雀，這家就充滿生機(jī)”可知，屋檐下有燕子有麻雀，因此可以概括為：鳥(niǎo)雀

歡歌圖。

根據(jù)第④段“屋檐下是農(nóng)具的驛站，械子高高低低排列在屋檐下……。擔(dān)杖躺在兄弟般的檄子身邊打瞌

睡，……斗笠和蓑衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了，忙了整個(gè)夏天，鋤頭該靠著土墻歇歇

To……翻身下墻的鐮刀，……將鐵犁頭從木犁具上卸下來(lái)，用草繩串一下犁頭，掛在檐下，犁具依靠在

檐下的墻角。當(dāng)農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時(shí)候，土屋里就飄蕩出一壺?zé)频南恪笨芍?，屋檐下掛滿了農(nóng)具，

因此可以概括為：農(nóng)具驛站圖。

根據(jù)第⑥段“屋檐下?lián)u曳著風(fēng)俗和歲月的流響。正門口的上方，插著桃樹(shù)枝和竹枝，……屋檐下還插著艾

草，……清明時(shí)節(jié)，屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人們?cè)谇锴Ъ苌纤┘t布，插柳枝、柏枝之外，也總忘

不了那憨厚的屋檐”可知，根據(jù)風(fēng)俗，人們?cè)谖蓍芟逻€掛了桃樹(shù)枝竹枝艾草和柳枝、柏枝。據(jù)此可以總結(jié)

概括為：民俗風(fēng)情圖。

【19題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

結(jié)合上面這些內(nèi)容看出，作者滿含喜愛(ài)，運(yùn)用了大量擬人修辭手法，把這些動(dòng)物、靜物賦予人的情感，

采用了襯托手法，細(xì)膩傳神地寫出了屋檐帶給農(nóng)人的庇護(hù)、溫暖、快樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)普通恬淡、溫暖快

樂(lè)、悠閑自在的生活的向往。第②段寫鳥(niǎo)雀，表現(xiàn)屋檐的庇護(hù)功能；第③段寫果實(shí)，展現(xiàn)屋檐下的豐收景

象；第④段寫農(nóng)具，表現(xiàn)屋檐下的寧?kù)o和諧。第⑤段寫農(nóng)人在屋檐下的快樂(lè)生活。這些描寫共同突出了屋

檐在農(nóng)人生活中的重要性，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)，對(duì)平凡溫暖、悠閑自在生活的向往。。

【20題詳解】

本題考查賞析句子。

賞析句子有多個(gè)角度，可以從詞語(yǔ)、句式、寫作手法和修辭等多方面去分析。例如作者選取了“雨打芭

蕉、萬(wàn)馬奔騰”，又用了“點(diǎn)點(diǎn)滴滴，叮叮咚咚，嘈嘈切切”等疊音詞、擬聲詞，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了下雨

時(shí)候鄉(xiāng)村生活的美好與靜謐，增強(qiáng)了語(yǔ)句的節(jié)奏感和音樂(lè)感，富有韻律美。也可以從修辭的角度鑒賞，例

如把大雨比作萬(wàn)馬奔騰，狂野之師席卷平岡，運(yùn)用比喻將大雨的聲音形象化，表現(xiàn)了雨聲的美妙和氣勢(shì)，

同時(shí)也突出了屋內(nèi)的寧?kù)o和安詳，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)。

示例：這句話運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了小雨和大雨的不同特點(diǎn)。通過(guò)“雨打芭

蕉”“叮叮咚咚”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)出小雨的輕柔和詩(shī)意；通過(guò)“嘈嘈切切”“萬(wàn)馬奔騰”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)出大

雨的猛烈和壯觀。同時(shí)，句子還通過(guò)對(duì)比手法，突出了屋內(nèi)的寧?kù)o和安詳，反映了鄉(xiāng)村生活的恬靜與安

逸。

[21題詳解】

本題考查文章標(biāo)題的含義。

A.“屋檐是庇護(hù)者的化身，是‘偷吃者’的避風(fēng)港”不正確。文章中提到屋檐庇護(hù)鳥(niǎo)雀和果實(shí)，但并沒(méi)有

將屋檐描述為“偷吃者”的避風(fēng)港；

故選A?

四、名著導(dǎo)讀（本大題共3小題，共10分）

22.某校舉辦了一次讀書交流會(huì)，各年級(jí)的同學(xué)們分享了《艾青詩(shī)選》的讀書心得，下列表述有誤的一項(xiàng)

是（）

A.艾青擅長(zhǎng)繪畫，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，如他的短詩(shī)《刈草的孩子》就

是如此。

B.二十世紀(jì)三四十年代，艾青的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗。這

一時(shí)期的代表作有《雪落在中國(guó)的土地上》。

C.閱讀艾青的詩(shī)歌作品時(shí)，我們可以關(guān)注其詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，品味其語(yǔ)言，把握其意象，體味其情感。

D.《魚(yú)化石》中寫魚(yú)化石裹身巖層，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力、嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音，看不見(jiàn)藍(lán)天

碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考：生命在寧?kù)o中保全自己，如老龜一樣靜而多壽。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查名著識(shí)記。

D.《魚(yú)化石》中，詩(shī)人對(duì)生命的思考是：離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。而不是“生命在寧?kù)o中保全自己，如

老龜一樣靜而多壽”。

故選D。

23.學(xué)完《智取生辰綱》，班里舉行了以“水滸知多少”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你

參與解決。

《水滸傳》屬章回小說(shuō)，每回都有回目，回目由兩句詩(shī)組成，多屬對(duì)偶句，起概括介紹人物、故事內(nèi)容等

作用。請(qǐng)補(bǔ)寫下面各回目。

①史大郎夜走華陰縣____________拳打鎮(zhèn)關(guān)西

②花和尚倒拔垂楊柳誤入白虎堂

③林教頭風(fēng)雪山神廟火燒草料場(chǎng)

【答案】①.魯提轄②.豹子頭③.陸虞候

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。

解答此題，根據(jù)《水滸傳》的目錄識(shí)記主要章節(jié)名稱，或根據(jù)相關(guān)提示，明確人物及事件的對(duì)應(yīng)。

第一空，結(jié)合著作第三回“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，該故事主要講了魯達(dá)得知金翠蓮被

鄭屠強(qiáng)騙后十分憤怒，以切肉末為由挑釁鄭屠，待鄭屠被激怒后三拳打死鄭屠。故該空填“魯提轄”；

第二空，結(jié)合著作第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”，該故事主要講了高衙內(nèi)覬覦林沖妻

子美貌，設(shè)計(jì)陷害林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂，林沖被刺配滄州。故該空填“豹子頭”；

第三空，結(jié)合著作第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”，該故事主要講了陸虞候在山神廟與

富安等密謀火燒草料場(chǎng)時(shí)被林沖撞破，死于其刀下。故該處填“陸虞侯”。

24.以下是學(xué)者鄒少雄對(duì)《水滸傳》中自強(qiáng)不息精神的解釋。請(qǐng)從武松、宋江中選擇一位，結(jié)合其具體事

跡，圍繞其中一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“自強(qiáng)不息”是敢作敢為、寧折不彎的人格精神，是行俠仗義、扶弱鋤強(qiáng)的同道

互助精神。（鄒少雄《論〈水滸＞的文化精神》）

【答案】示例一：我認(rèn)為武松身上能體現(xiàn)敢作敢為、寧折不彎的人格精神。如武松被刺配孟州后，在牢中受

施恩情意，便替他醉打蔣門神奪快活林以報(bào)恩。后武松被張都監(jiān)和蔣門神安排陷害，于是血濺鴛鴦樓，殺了

蔣門神等人，他認(rèn)為自己所做的一切都是為民除害，絲毫不懼怕官府，還在墻上寫下了“殺人者，打虎武松

也”。這些行為都表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明、敢作敢為、寧折不彎的人格精神。

示例二：我認(rèn)為宋江身上能體現(xiàn)行俠仗義、扶弱鋤強(qiáng)同道互助精神?！吧骄V”事發(fā)后，何濤前來(lái)找宋江，

要和他一起抓捕主犯晁蓋，宋江假意答應(yīng)，卻偷偷私傳訊息，使晁蓋等人脫險(xiǎn)，可見(jiàn)宋江行俠仗義。宋江見(jiàn)

到閻公死去棺木無(wú)著，于是給了閻婆錢財(cái)讓她處理后事，這可見(jiàn)宋江濟(jì)弱扶貧。

【解析】

【詳解】本題考查名著人物形象。答案不唯一。

示例1:武松被張都監(jiān)等人設(shè)計(jì)陷害，得知真相后，他怒殺解差，血賤鴛鴦樓，殺死張督監(jiān)、蔣門神等仇

人，并在墻上寫下了“殺人者打虎武松也”，可見(jiàn)他身上具有敢作敢為、寧折不彎的人格精神。

示例2：宋江，江湖人送外號(hào)呼保義，及時(shí)雨，宋公明。為了兄弟的安全，黃泥崗事發(fā)之后他冒著被處死

的危險(xiǎn)給晁蓋一伙通風(fēng)報(bào)信，為了兄弟們事情不敗露，怒殺閻婆惜?？梢?jiàn)他身上能夠體現(xiàn)行俠仗義、扶弱

鋤強(qiáng)的同道互助精神。

五。作文（50分）

25.按要求作文

雙向奔赴

本指相關(guān)方朝著共同的目標(biāo)，一起努力，相互靠近。多用于人與人之間，表達(dá)了人們相互愛(ài)慕、相互親

近的美好愿望。

搭子

如今流行的“搭子”，反映的是一種新型的社交關(guān)系模式。因?yàn)槟骋环矫娴南嗤c(diǎn)或某一種相同的興趣

愛(ài)好，“搭”在一起度過(guò)一段各自滿意、舒適的時(shí)光，在其他方面則互不干擾。

顯眼包

“顯眼包”的褒揚(yáng)意味明顯。稱某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛(ài)出風(fēng)頭”，更在于其內(nèi)在的活

力外溢，既可愛(ài)有趣，又能夠營(yíng)造歡樂(lè)氣氛。

“雙向奔赴”“顯眼包”“搭子”入選2023年十大流行語(yǔ)。請(qǐng)從以上三個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)它引發(fā)了

你怎樣的聯(lián)想或思考。自擬題目，文體不限，寫一篇不少于600字的文章。文章中不得出現(xiàn)考生的真實(shí)信

息。

【答案】例文一：

我們雙向奔赴的美好時(shí)光

在奮斗中出彩，在崗位上發(fā)光?；厥装倌曷?，青年們一心向黨，奮勇前行。一代人有一代人的長(zhǎng)征，

一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年奮斗的每一面，都在彈厲奮發(fā)中，朝著民族復(fù)興夢(mèng)想更進(jìn)一步。努力成

為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，中國(guó)青年與偉大時(shí)代開(kāi)啟“雙向奔赴”。

接棒扛起新使命，時(shí)代演繹“青年說(shuō)”。歐陽(yáng)修有言：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。青春何以

絢麗？百年滄桑，一代代青年給出鏗鏘有力的答案。青年人有“為中華之崛起，而讀書”的崇高理想，有

“功成不必在我，功成必定有我”的寬廣胸懷，有“砍頭不要緊，只要主義真”的錚錚誓言，更有“恰同

學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的豪情壯志。薪火相傳，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中，新時(shí)代青年接棒前

行，我們是“不計(jì)報(bào)酬、不畏生死、隨叫隨到”、“我年輕我報(bào)名我先上”的抗疫逆行者，是“清澈的

愛(ài)，只為中國(guó)”的衛(wèi)國(guó)戍邊戰(zhàn)士，是“扎根泥土，懂得人民”的鄉(xiāng)村振興干部。面對(duì)困難險(xiǎn)境，我們不畏

荊棘，沖鋒一線綻放青春。

與時(shí)代“雙向奔赴”，奮斗詮釋“青年行”。生逢盛世，肩負(fù)重任，作為當(dāng)代青年矢志奮斗，與時(shí)代

同向同行。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！毙聲r(shí)代青年奮斗的足跡遍布脫貧攻堅(jiān)、奧運(yùn)

賽場(chǎng)、科技創(chuàng)新、搶險(xiǎn)現(xiàn)場(chǎng)等地?！疤煅邸碧娇?、“蛟龍”探海、粒子“探微”，青年們帶著創(chuàng)新與夢(mèng)想

奔赴星辰大海?！叭杖招?，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事?！蔽覀?cè)趯?shí)踐中經(jīng)受歷煉，增強(qiáng)本領(lǐng)，在

時(shí)代大潮中書寫著奮斗精彩。

“小我”融“大我”，圓夢(mèng)必須“青年拼”。青年既是追夢(mèng)者，又是圓夢(mèng)人，積腔步至千里，各行各

業(yè)的青年人腳踏實(shí)地在基層長(zhǎng)才干、壯筋骨、勇毅前進(jìn)。將每一個(gè)“小我”的人生篇章，融入到祖國(guó)發(fā)展

的“大我”的華章，剛健有為的青年用匠心譜寫動(dòng)人的青春之歌。

不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民。新的趕考路上，作為時(shí)代青年，我們當(dāng)以“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的自

覺(jué)，匯聚時(shí)代青春強(qiáng)音，跑出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的''加速度"，共創(chuàng)祖國(guó)的美好每天。

例文二：

我的玩樂(lè)搭子

從小到大，我的成長(zhǎng)記憶里，總有一個(gè)人如影隨形，他既是我的慈父，又是我的摯友，更是我那難以

割舍的玩樂(lè)搭子一他就是我親愛(ài)的爸爸。

爸爸身材高大，手腳都長(zhǎng)得比常人要大些，鼻梁上常年掛著一副眼鏡，那鏡片后的雙眸總是閃爍著智

慧與關(guān)愛(ài)的光芒。他對(duì)我始終保持著無(wú)比的耐心，即便是我淘氣頑皮，他也從不會(huì)對(duì)我發(fā)火，反而會(huì)陪我

一起瘋，一起鬧。每當(dāng)我們一同玩樂(lè)時(shí)，他仿佛就變成了那個(gè)最會(huì)玩的超級(jí)大小孩，引領(lǐng)我探索無(wú)盡的歡

樂(lè)世界。

在陽(yáng)光明媚的日子里，我們會(huì)攜手漫步在公園里，一同放飛五彩斑斕的風(fēng)箏，或是來(lái)一場(chǎng)激動(dòng)人心的

球賽。而在陰雨綿綿的日子里，我們則會(huì)躲在家中，一起動(dòng)手制作各種有趣的手工，或是挑戰(zhàn)高難度的積

木搭建。無(wú)論是戶外的追逐嬉戲，還是室內(nèi)的智力對(duì)決，爸爸總是能帶給我無(wú)盡的歡笑與驚喜。

我們還喜歡一起分享笑話、猜解謎語(yǔ)，甚至挑戰(zhàn)腦筋急轉(zhuǎn)彎，這些簡(jiǎn)單的小游戲總能讓我們的關(guān)系更

加親密。有時(shí)候，我還會(huì)給爸爸起一些有趣的綽號(hào)，比如“超級(jí)玩家”、“歡樂(lè)使者”等等，而他也