2024年秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？附3篇答案

2024年秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？附3篇答案《形勢(shì)與政策》大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意:只可提交1次！2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？答:在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了璀璨輝煌的古代文明，而在當(dāng)今時(shí)代，中華民族現(xiàn)代文明正以嶄新的姿態(tài)崛起，展現(xiàn)出獨(dú)特的鮮明特質(zhì)，并為我們探索建設(shè)路徑提供了重要指引。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1.創(chuàng)新性中華民族現(xiàn)代文明充滿了創(chuàng)新的活力。在科技領(lǐng)域，我國(guó)不斷取得重大突破，從5G通信技術(shù)到高鐵建設(shè)，從航天探索到人工智能的發(fā)展，彰顯了強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。在文化方面，新的藝術(shù)形式、文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合，如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆，讓古老的文化在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生機(jī)。同時(shí)，思想觀念也在不斷創(chuàng)新，人們更加注重開(kāi)放、包容、合作的理念，為文明的發(fā)展注入新的動(dòng)力。2.融合性中華民族現(xiàn)代文明具有強(qiáng)大的融合特質(zhì)。一方面，它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、誠(chéng)信、和諧等價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋和傳承，成為構(gòu)建現(xiàn)代文明的重要基石。另一方面，積極吸收世界各國(guó)的優(yōu)委文明成果。我們借鑒西方的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、文化藝術(shù)等，同時(shí)也向世界分享中國(guó)的智慧和文化，在交流互鑒中不斷豐和發(fā)展自身文明。3.人民性以人民為中心是中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一。文明的建設(shè)成果最終要惠及全體人民，無(wú)論是教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)的不斷完善，還是生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，都是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往。人民群眾也是文明建設(shè)的主體，他們?cè)诟髯缘膷徫簧蟿?chuàng)造價(jià)值，積極參與文化活動(dòng)、社會(huì)治理等，共同推動(dòng)文明的進(jìn)步。4.可持續(xù)性中華民族現(xiàn)代文明注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有可持續(xù)性。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減少對(duì)環(huán)境的破壞。同時(shí)，重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，讓子孫后代能夠領(lǐng)略到中華民族悠久的歷史和豐富的文化。社會(huì)治理也更加注重公平正義、和諧穩(wěn)定，為文明的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，通過(guò)教育、文藝作品、文化活動(dòng)等多種形式進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和闡釋，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。同時(shí)，保護(hù)好文化遺產(chǎn)，讓古老的文明在現(xiàn)代綻放光彩。2.推動(dòng)科技創(chuàng)新加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高自主創(chuàng)新能力。利用科技手段推動(dòng)文化創(chuàng)新，如數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，為文明建設(shè)提供新的動(dòng)力和支撐。同時(shí)，科技創(chuàng)新也可以L促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。3.加強(qiáng)教育培養(yǎng)改革教育體制，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)校教育中，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明理念的教育，培養(yǎng)具有現(xiàn)代文明素養(yǎng)的人才。同時(shí)，通過(guò)社會(huì)教育、終身教育等多種途徑，提高全體人民的文明素質(zhì)。4.促進(jìn)文化交流積極開(kāi)展對(duì)外文化交流，向世界展示中華民族現(xiàn)代文明的魅力。通過(guò)文化交流，增進(jìn)不同國(guó)家和民族之間的相互了解和友誼，吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，豐富和發(fā)展自身文明。同時(shí)，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化的國(guó)際影響力。5.強(qiáng)化政策引導(dǎo)政府要制定有利于文明建設(shè)的政策措施，加大對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的投入，引導(dǎo)社會(huì)資本參與文明建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)文明建設(shè)的規(guī)劃和管理，建立健全文明建設(shè)的評(píng)價(jià)體系，確保文明建設(shè)的質(zhì)量和效果。中華民族現(xiàn)代文明是我們共同的精神家園，它的鮮明特質(zhì)為我們展現(xiàn)了無(wú)限的魅力和潛力。通過(guò)探索建設(shè)路徑，我們可以不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)踐而形成的獨(dú)特文明形態(tài)。它承載著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的建設(shè)路徑。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、繼承性與超越性的統(tǒng)一:中華民族現(xiàn)代文明深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，繼承了諸如儒家思想、道家哲學(xué)、法家理念等豐富文化遺產(chǎn)。同時(shí)，它并非傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是在繼承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了超越，融入了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念、科技成果和制度創(chuàng)新，展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌。2、民族性與世界性的兼容:中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審美情趣。然而，它并不局限于民族范圍，而是積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界性特征。3、建設(shè)性與批判性的結(jié)合:中華民族現(xiàn)代文明在構(gòu)建過(guò)程中，既注重建設(shè)性，致力于創(chuàng)造新的文化成果、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；又保持批判性，對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化進(jìn)行甄別、批判和揚(yáng)棄，確保文明發(fā)展的正確方向。4、真理性與道義性的彰顯:中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，追求真理、探索規(guī)律，同時(shí)秉承中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀念，強(qiáng)調(diào)道義、倡導(dǎo)正義，實(shí)現(xiàn)了真理性與道義性的高度統(tǒng)一。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、深化對(duì)中華文明歷史的理解與傳承:全面深入了解中華文明的歷史是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。通過(guò)挖掘、整理和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)民族精神，可以增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供豐厚的歷史底蘊(yùn)。2、推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合:馬克思主義是指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的科學(xué)理論。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能夠豐富和發(fā)展馬克思主義，又能夠賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力。3、加強(qiáng)教育引導(dǎo)與人才培養(yǎng):教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重要途徑。通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高全民族的文化素質(zhì)和教育水平，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供有力的人才支撐。4、推動(dòng)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展:科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，文化創(chuàng)新則是引領(lǐng)文明發(fā)展的重要引擎。將科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新相結(jié)合，以科技手段推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展，以文化創(chuàng)新引領(lǐng)科技發(fā)展的方向，可以實(shí)現(xiàn)科技與文化的良性互動(dòng)和協(xié)同發(fā)展。5、構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系:在全球化背景下，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與世界文化交流與合作。通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系，加強(qiáng)與世界各國(guó)文明的對(duì)話與交流，可以增進(jìn)相互理解、促進(jìn)文化互鑒，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明走向世界。6、完善法治保障與制度支撐:法治是保障文明發(fā)展的重要手段。通過(guò)完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)法治宣傳教育、提高法治實(shí)施水平等措施，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)、完善社會(huì)治理體系等舉措也能夠?yàn)槲拿靼l(fā)展提供有力的制度支撐。綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有深入理解和把握其鮮明特質(zhì)，明確建設(shè)路徑并付諸實(shí)踐，才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展繁榮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量和文化支撐。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，展現(xiàn)了全新的文明形態(tài)。這一文明不僅繼承了中華民族輝煌燦爛的古代文明和近代以來(lái)奮起抗?fàn)幍木?，更在社?huì)主義初級(jí)階段自我完善的過(guò)程中，不斷煥發(fā)出新的活力。中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)，可以概括為創(chuàng)新性、活力性和包容性。創(chuàng)新性是中華民族現(xiàn)代文明的首要特質(zhì)。從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，中華文明歷來(lái)具有突出的創(chuàng)新性。無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，還是在隋唐時(shí)期的文化繁榮，都體現(xiàn)了中華民族不斷創(chuàng)新的精神。在現(xiàn)代，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)制度、文化觀念等多個(gè)方面的革新。特別是在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?；盍π詣t是中華民族現(xiàn)代文明的另一個(gè)重要特質(zhì)。這種活力來(lái)源于科學(xué)理論的貫注和科學(xué)技術(shù)的激發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力正從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。這些科技成就不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的自我完善也為中華民族現(xiàn)代文明提供了豐沛的活力。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的不斷提升，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。包容性也是中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。這種包容性體現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)外不同文化的吸收與融合上，也體現(xiàn)在對(duì)不同社會(huì)階層、不同利益群體的尊重與接納上。中華民族現(xiàn)代文明以開(kāi)放包容的態(tài)度，積極吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷豐富和發(fā)展自身。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑上，我們需要從多個(gè)方面入手。首先，教育優(yōu)先是關(guān)鍵。通過(guò)投入更多資源發(fā)展教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為現(xiàn)代文明的建設(shè)提供有力支持。其次，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)加大科研經(jīng)費(fèi)投入，培育科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，可以提升中華族的技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新能力。此外，加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新同樣重要。我們要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。同時(shí)，也要開(kāi)放包容地吸收國(guó)際先進(jìn)文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新和交流。法治建設(shè)也是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)加強(qiáng)法治宣傳教育，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，建設(shè)公平、公正、透明、具有權(quán)威性的法治體系，可以為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供保障。最后，我們還需要促進(jìn)社會(huì)公平正義和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)