江西省上饒市立達中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試卷含解析

江西省上饒市立達中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16—18題。

妻子的生日孫春平

妻子的生日是在乍暖還寒的初春時節(jié)。那天，我下班回家，阻止她下廚房，張羅著去飯店瀟灑一頓。妻子問，琳琳來電話了嗎？我搖搖頭，知道她關(guān)心的是女兒的祝福。妻子又問，也沒發(fā)信息？我說等晚上吧，她白天有課。妻子在工廠里當(dāng)質(zhì)量檢驗員，車間里對打電話接手機都有嚴格的規(guī)定，所以連手機都不配，生活得倒也清靜自如。那頓生日宴有些沉悶，妻子不止一次看表，又不止一次問我，你沒把手機關(guān)上吧？我便干脆把手機放到她面前，以保證她能得到女兒第一時間的祝福。后來她又讓服務(wù)員將飯菜打包，說回家去，擔(dān)心琳琳將電話打進家去沒人接。我說,不是有手機嘛，何必？妻子說嫌這兒亂，提起食品盒就走。

那是我們家里格外沉寂也有些郁悶的一個夜晚。妻子坐在電視機前，抓著遙控器不停地調(diào)換頻道，只是不說話，我有意找些有趣的話題，她也很少搭話。我忍不住，抓起電話就要給女兒打過去，她堅決地制止，說：“你賤?。俊币股?，睡下。我將手機一直開著放在枕邊，但那一夜，一切都沉悶著，電話沒響，手機也沒響，我只聽妻子不停地翻身，還有她壓抑地嘆息，直至我沉入夢鄉(xiāng)。

清晨，妻子起來準(zhǔn)備早點，臉色不好眼圈黑著。我知道她有心事，便不再提昨日的話題。我們只有這一個女兒，以前在家時，琳琳每臨自己的生日前三五天，就開始大張旗鼓地作輿論準(zhǔn)備。離家去讀大學(xué)，到了她生日那天，妻子則從早到晚不知要打去幾次電話。怎么到了媽媽生日這天，就忘得一干二凈呢？我心里也在抱怨，但我不能再火上澆油。我在公共汽車上給琳琳發(fā)短信：“你媽媽一夜未睡好?！焙撸策€有一點孝心，你自己想想吧!

整整一天，我的短信并沒有換回任何反饋。傍晚回家，妻子望我，我把目光避開，她的眼圈就紅了。她說從今天起，你和我誰也不要再給她打電話。

這一夜，妻子睡得很早，連電視也沒看。夜深的時候，我聽門鎖有嘩嘩的響動，驚得急起身披衣，剛剛按亮電燈，身上一直帶著家門鑰匙的琳琳已經(jīng)站在我們床前。女兒一手抱著蛋糕，一手提著裝在塑料袋里的烤鴨，肩頭披著薄薄的雪花，眼里噙著淚水說，媽，爸，我錯了，我祝媽媽生日快樂……

那一刻，妻子已醒來。她揉著眼睛，似乎懷疑這是不是在夢中。旋即她跳下床，一個勁地拍拂著女兒肩上的雪花，嘴里也是一個勁地埋怨：你這個傻丫頭，大老遠你跑回來干什么？你不會打電話呀？你不知道天冷呀？你明天不上課啦？……

琳琳只在家呆了兩個多小時，后半夜就坐車返回學(xué)校去了，她不想耽誤第二天的功課。我送琳琳去車站回來時，妻子又開始埋怨我，說：“就你手賤，發(fā)那個短信干嗎？孩子來來回回吃苦受累的，還得白搭多少錢呀？”這哪里是錢的事，你心里熱乎去吧。

這件事我以為做得挺成功——關(guān)乎對子女的教育嘛。因此便說給了許多人。那天，我給遠在家鄉(xiāng)的老父親打電話，也說了這件事。沒想，父親沉默了好久，才說，“我和你媽的生日你們忘了多少次，我和你媽埋怨過你們嗎？”16．下面兩則描寫，分別表現(xiàn)了“妻子”怎樣的內(nèi)心活動？（４分）

①我忍不住，抓起電話就要給女兒打過去，她堅決地制止，說：“你賤啊？”

②妻子又開始埋怨我，說：“就你手賤，發(fā)那個短信干嗎？”

17．完成下面兩小題。（５分）

（1）用四個詞語概括“妻子”的心理活動。

（2）“妻子”如此看重女兒的生日祝福反映了一種什么渴求？

18．作品的結(jié)尾寓意深長，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻＃ǎ斗郑﹨⒖即鸢福?6．①既有對女兒遲遲不來電祝福而產(chǎn)生的埋怨，更有想讓女兒主動來電祝福的美好期望。

②既有愿望得到了滿足后的喜悅，又有因痛憐女兒而對丈夫的嗔怪。

【４分。答對①、②兩點各２分?！?/p>

17.（1）焦急（盼望）煩躁失望（傷心）驚喜

【4分。答對一個得1分，答對四個得4分】

（2）對親情的渴求。（1分）

18.（1）作品中的“父親”（可能也包括“妻子”），雖然要求自己的女兒記住父母的生日，但他們是否也記住了自己父母的生日呢？

（2）為人父母者，要讓子女記住自己的生日，首先自己要記住父母的生日，身教重于言教，對子女的教育，應(yīng)從自身做起。

【6分。答案包括兩點，答對一點得3分，答對兩點得6分】

略2.閱讀下文，完成下列小題。長安陌上無窮樹李修文①岳老師和那個小病號在住進同一間病房之前，兩人互不相識。②我只知道：他們一個是一所礦山子弟學(xué)校的語文老師，那所學(xué)校已關(guān)閉多年，岳老師事實上好多年都沒當(dāng)老師了；一個是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父母帶領(lǐng)下，到處求醫(yī)問藥，于他來說，醫(yī)院就是學(xué)校，而真正的學(xué)校，他一天都沒有踏足過。③在病房里，兩個不相識的病人竟然變作了老師和學(xué)生。岳老師雖說才四十多歲，但早已被疾病帶來的傷痛、爭吵、背棄折磨得滿頭白發(fā)?？墒牵?dāng)她將病房當(dāng)作課堂以后，某種奇異的喜悅降臨了她，蒼白的臉容上竟然現(xiàn)出了一絲紅暈；每一天，只要兩個人的輸液結(jié)束了，一刻也不能等，她馬上就要給小病號上課。雖說她只是語文老師，但在這里她什么都教，古詩詞，加減乘除，英文單詞，為了教好小病號，她甚至讓她妹妹看她時帶了一堆書來。④中午，病人和陪護者擠滿了病房之時，便是岳老師一天中最神采奕奕的時候。有意無意地，她就要拎出許多問題來考小病號，古詩詞，加減乘除，英文單詞，什么都考。如果小病號能在眾人的贊嘆中結(jié)束考試，那簡直就像有一道神賜之光破空而來，照得她通體發(fā)亮。但小病號生性頑劣，只要感覺稍好一點，就在病房里奔來跑去，所以，岳老師的問題他便經(jīng)常答不上來，比如那句古詩詞，上句是“長安陌上無窮樹”，下一句，小病號一連三天都沒背下來。⑤這可傷了岳老師的心，她罰他背上百遍。也是奇怪，無論背多少遍，那句詩在小病號的身體里就像打了個結(jié)，每次岳老師提問，他死活就背不出來。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問岳老師：“醫(yī)生都說了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么？”⑥前前后后，我目睹過岳老師的兩次哭泣，都是因為小病號。這天中午，小病號憤怒地問完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號啕大哭。說是號啕，其實沒有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭。⑦哭泣的結(jié)果，不是罷手，反倒是要教他更多。從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問著詩詞，還采了一朵叫不出名字的花回來?？墒?，小病號的病更重了，他的父母決定轉(zhuǎn)院帶他去北京，聞聽這個消息后，她輾轉(zhuǎn)難眠。⑧深夜，岳老師悄悄離開了病房，借著走廊上的微光，坐在長條椅上寫寫畫畫。她跟我說，她要在小病號離開之前，給他編一本教材，這個教材上什么內(nèi)容都要有，古詩詞，加減乘除，英文單詞。⑨這一晚，當(dāng)我看見微光映照下的她，心頭涌起了劇烈的哽咽之感：無論如何，這一場人世，終究值得一過——生為棄兒，對，人人都是棄兒，在被開除工作時是生計的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點滴的生趣，更是真真切切的反抗。⑩其實，是反抗將你我連接在了一起。在這世上走過一遭，你至少而且必須留下過反抗的痕跡。就像此刻，黯淡的燈光反抗漆黑的后半夜，岳老師用寫寫畫畫反抗著黯淡的燈光。她要編一本教材，讓它充當(dāng)線繩，一頭放在小病號的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最終，總會有人握住它，到了那時候，疾病，別離，死亡，不過都是自取其辱。?后半夜，岳老師坐著睡著了。天亮?xí)r分，骨病發(fā)作，她在疼痛中醒來。醒來伴著突然的離別：小病號的父母接到轉(zhuǎn)院通知，要他們趕緊去北京。九點鐘，小病號跟病房里的人一一道別。可是，那本教材只差了一點點就要編完，岳老師將它放在了小病號的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，如此，道別便潦草地結(jié)束了。?岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語。幾分鐘后，樓下似乎傳來小病號的叫喊聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子，這樣，全病房的人都聽到了小病號的叫喊，那竟然是一句詩，正在被他扯著嗓子叫喊出來：“唯有垂楊管別離！”可能是怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”喊了遍，又喊一遍：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”?小病號終于背出了那句詩，岳老師號啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來。除了隱約而號啕的哭聲，病房里只剩下巨大的沉默，沒有人上前勸說，聽?wèi){她哭下去，大家都知道：此時此刻，哭泣，就是她唯一的垂楊。8.第⑦與第⑨段畫線句的語言呈現(xiàn)出不同特點，請加以賞析。9.作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，辨析其原因。10.標(biāo)題“長安陌上無窮樹”出現(xiàn)在第④和第?段，賞析這一構(gòu)思之妙。11.評析作品塑造的岳老師形象。參考答案：8.第⑦段用“跛”“跟”“問”等動詞展現(xiàn)岳老師陪伴小病號的場景，體現(xiàn)出生活化、情境化（形象生動或具畫面感）的語言特征；第⑨段以凝練而富有哲理的議論短句，表達了對反抗命運這一問題的思考。

9.前次哭為教學(xué)失敗而自責(zé)自傷，更為小病號不能理解“反抗”而傷感；后次既為離別傷感，更為小病號的成長、為一起用反抗證明自己而欣慰。

10.標(biāo)題這一詩句引發(fā)閱讀好奇，到第④段因小病號的答問才出現(xiàn)，同時留下后半句懸念到?段揭曉，便于展現(xiàn)故事原委，在故事的推進中刻畫人物，詩句關(guān)聯(lián)的故事蘊含了人性美。

11.作品通過岳老師為小病號教學(xué)、編寫教材并由此或悲或喜的描述，刻畫了一個用生命之火點燃別人、溫暖自己的女性形象。其意義在于：生命之間的碰撞及其能量的正向傳遞讓彼此感受人性的溫情，唯有與厄運抗?fàn)幉拍苷蔑@活著的尊嚴?！?題詳解】本題考查鑒賞品味文學(xué)作品語言的能力。解答本題，要先審題，明確答題方向，從文中去找相關(guān)語段，了解語段特征和語言風(fēng)格，聯(lián)系上下文語境、語意和技巧，體會表達效果。本題是比較閱讀，需逐一分析。第⑦段是描寫性文字，寫的岳老師陪伴小病號的場景，描寫時用了一系列動詞，比如“跛”“跟”“問”等描寫形象生動，語言很生活化，突出了內(nèi)容的畫面感。第⑨段是議論性文字，且都是短句，劃線句承接“同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間”寫的認識。“這絲絲縷縷，不光有點滴的生趣，更是真真切切的反抗”，語言凝練而富有哲理，“更是真真切切的反抗”是表意重心，突出了對反抗命運這一問題的思考。根據(jù)分析，按要求概括回答即可?！?題詳解】本題考查的是對文學(xué)作品內(nèi)容的歸納概括能力。答此類題時，要通讀文章，把握人物形象特征，結(jié)合上下文情節(jié)，分析描寫岳老師前后兩次哭泣的原因。文章第⑥段說“前前后后，我目睹過岳老師的兩次哭泣，都是因為小病號”，這是一個總括句，點明哭是因為小病號，也是尋找哭的具體情景的線索，提示從文中去找為小病號哭的具體原因。兩次哭泣一個在第⑥段，因為小病號死活背不出來詩放言放棄的時候，自己為教學(xué)失敗和小病號不理解而自責(zé)傷心地哭；一個在第?段，小病號在離別時“終于背出了那句詩”的時候，表現(xiàn)出了成長和反抗既難舍又欣慰地哭。【10題詳解】本題考查的是賞析文學(xué)作品中重要句子含義及作用的能力。做此類題，要認真閱讀所給句子的上下文語境，從人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主旨表達等方面，來分析其在構(gòu)思方面的特點和作用。標(biāo)題“長安陌上無窮樹”很有詩意，可引發(fā)讀者閱讀興趣。在第④段出現(xiàn)，是在提問小病號背詩時，他只記住了古詩詞的上句是“長安陌上無窮樹”，下一句，小病號一連三天都沒背下來。在第?段出現(xiàn)是小病號要離別時。他喊出不會背的古詩詞下句后，怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”可見，標(biāo)題，也就是詩句，在表現(xiàn)人物形象和推進情節(jié)發(fā)展上都起了作用。前面設(shè)懸念，這里揭曉答案，展現(xiàn)事情的原委，情節(jié)前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，突出了主題，引人思考?！?1題詳解】本題考查對文學(xué)作品中人物形象及其作用的理解和分析能力。做此類題目，要先看作者塑造出了什么樣的人物形象，多關(guān)注外貌、動作、神態(tài)、語言、心理、細節(jié)等方面的描寫和具體情節(jié)進行理解；再看塑造人物形象的目的和意義，從環(huán)境背景、情節(jié)內(nèi)容、主旨表達以及藝術(shù)效果等方面來著眼分析。從文中看，岳老師是一位愿意為小病號付出并為小病號注入“反抗”力量的女老師形象，她和小病號一樣都是病人，用生命之火點燃別人、溫暖自己。這一形象的塑造賦予作品很大的意義，讓我們看到了正能量的傳遞、人性的溫情以及和厄運抗?fàn)幍木窳α?，彰顯了生命的尊嚴。根據(jù)以上理解，結(jié)合事例簡要概括即可。3.閱讀下面文字，完成文后各題。對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間的冷戰(zhàn)，這些歷史事實增加了問題的復(fù)雜程度。盡管如此，多數(shù)人愿意認為，五四新文學(xué)運動是文學(xué)史上的一個成功范例。五四新文學(xué)不僅改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)多的作家動手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐漸匯入中國文學(xué)的表述體系。這開辟了漢語白話文學(xué)的新階段——“現(xiàn)代文學(xué)”。之所以認定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)志是：相對于先秦至晚清的中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代批評家就曾經(jīng)深刻地指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學(xué)及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實世界？現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這同時劃出了一個區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命，人們才能更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻。也恰恰因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會的機器節(jié)奏響徹生活的每個角落時，農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治以后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？在一個群雄爭霸、風(fēng)起云涌的時代，“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.對于文化傳統(tǒng)而言，協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系一直是一個關(guān)鍵問題。B.當(dāng)今社會，中國文化的真正活力是維護傳統(tǒng)禮儀，力爭發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。C.一批飽學(xué)之士總是專心致志地從事清理和闡釋浩如煙海、門類繁雜的中國文化的工作。D.任何時期的文學(xué)所遭受的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。B.文章前兩段分別運用了舉例論證、對比論證、引用論證、因果論證等論證方法。C.文章結(jié)尾處提出了一系列中國文化的相關(guān)問題，這樣寫的主要目的在于引發(fā)讀者思考，從而解決這些問題。D.文章第二段對比了“盜火者”與崇洋者的異同，包含了對二者的褒貶評價。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)中，“意境”“情景交融”“天人合一”等保存了一些不可或缺的文化基因，這與啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系有著千絲萬縷的聯(lián)系。B.之所以說五四新文學(xué)運動是一個成功范例，關(guān)鍵是因為漢語白話文學(xué)相對于先秦至晚清的中國古典文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。C.晚清至20世紀(jì)，中西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間的冷戰(zhàn)的事實，增加了中國文化傳統(tǒng)中關(guān)鍵問題的復(fù)雜程度。D.只有意識到現(xiàn)今中國文化的歷史使命，才能深刻理解飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻，同時也不會滿足于某些徒具形式的表面文章。參考答案：1.B

2.C

3.A1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，“中國文化的真正活力是維護傳統(tǒng)禮儀”有誤，文章第三段說的是“中國文化的真正活力并不是刻意維護某種古老的禮儀”。2.試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項，“從而解決這些問題”有誤，見原文最后一句話“這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值”。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“這與啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系有著千絲萬縷的聯(lián)系”無中生有。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.本大題7小題，共35分。

請閱讀下面的文言文，完成5-9題。伶官傳序歐陽修這篇文章是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖xù得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。后唐莊宗李存勖（音xù，885－926），山西應(yīng)縣人，五代時期后唐王朝的建立者。唐末河?xùn)|節(jié)度使、晉王李克用的長子。沙陀人，本姓朱邪氏，小名“亞子”。908年繼晉國王位，之后經(jīng)過多年的南征北戰(zhàn)，北卻契丹、南擊朱梁，東滅桀燕（劉守光）使得晉國逐漸強大起來。923年四月在魏州（河北大名府）稱帝，國號“唐”，史稱后唐，是為后唐莊宗，并以同年十二月滅后梁。莊宗以勇猛聞名，又長于戰(zhàn)略，生前統(tǒng)一大部中國，論五代諸帝皆以莊宗武功最盛。存勗雖武人，但洞曉音律，能度曲。存詞四首，載《尊前集》。926年死于兵變。寵信伶人至于寵信伶人，李存勖更是花樣迭出，本來他從小就喜愛音律，愛看伶人演戲。稱帝前，就曾任命伶人做官以致貽誤戰(zhàn)機。滅梁之后，原被梁軍俘獲的伶人周匝見到李存勖，向他保舉曾保護他的后梁教坊使陳浚做一郡長官，李存勖見到周匝，異常歡喜，對周匝保舉的陳浚連人也不看立即應(yīng)允。由于李存勖的寵信，伶人們出入宮廷內(nèi)外，傲視戲弄貴族大臣。眾人氣憤之余又不敢向李存勖告狀，有的甚至反過來巴結(jié)伶人，以保求富貴。四處的節(jié)度使們也爭相重金行賄。伶人中為害最深的就是景進。李存勖想知道宮外之事就問景進。景進由此大進讒言，干預(yù)朝政，文武大臣對他都很畏懼。同時伶人與貪官污吏又相互勾結(jié)，不但使朝廷日益腐敗，還陷害忠臣良將，魚肉百姓，搜刮民財。李存勖用人不當(dāng)，直接將自己推上了滅亡之路。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟其后用兵則遣從事以一少牢告廟請其矢盛以錦囊負而前驅(qū)及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？5.下列加點實詞的解釋正確的一項是（

）（3分）A．原莊宗之所以得天下

原：原因B．方其系燕父子以組

組：繩子C．函梁君臣之首

函：木匣D．舉天下豪杰

舉：用6.下列句子中加點虛詞的意義和用法完全相同的一項是（

）（3分）A．與其所以失之者

何其衰也

B．以三矢賜莊宗而告之曰

而告以成功

C．世言晉王之將終也

抑本其成敗之跡

D．以三矢賜莊宗而告之曰

而皆背晉以歸梁

7.下列斷句正確的一項是（

）（3分）A．莊宗受而藏之于廟/其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/負而前驅(qū)/及凱旋而納之B．莊宗受而藏之于廟/其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請其矢盛以錦囊/負而前驅(qū)/及凱旋而納之C．莊宗受而藏之于廟/其后用兵/則遣從事/以一少牢告廟/請其矢盛以錦囊/負而前驅(qū)/及凱旋而納之D．莊宗受而藏之于廟/其后用兵則遣從事/以一少牢告廟請其矢/盛以錦囊/負而前驅(qū)/及凱旋而納之8.下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確的—項是（

）（3分）A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著語用反問，提出中心論點：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請矢”的恭謹態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。C．第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。D．文末緊承上文進一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長。9.（10分）（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。①與爾三矢，爾其無忘乃父（舊時稱對方的父親）之志?。?分）②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（4分）（2）①本文的論點是什么？（用課文的原話回答）

②作者認為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（可摘錄原文，也可以用自己的話說）（3分）參考答案：5.BA．推究；C．用木匣裝；D．全、普6.B【解析】A．代詞，他；與“何”組成復(fù)音詞，多么，何等，表感嘆。B．介詞，把。C．助詞，消獨；助詞，的。D．連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。7.A【解析】莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。8.A【解析】文章開篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用，提出中心論點。中心論點“盛衰之理，不在天命，而在人事”，應(yīng)為“盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事”。9.（1）①譯文：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！（得分點“與”，給；“其”，一定；大意1分）②譯文：禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人呢？（得分點：“忽微”，細微的事情，細小的事情，微小的事情，1分；“智勇多困于所溺”被動句，1分；“豈”，哪里，1分；大意1分）（2）①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？②“盛”——“憂勞可以興國”

“衰”——“逸豫可以亡身”。譯文：唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了?！咎巍⑸倮巍抗糯弁跫漓肷琊r，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。

【解析】略5.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）靈壁張氏園亭記

宋?蘇軾道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)挕７舶税倮?，始得靈壁張氏之園于汴之陽．。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因．汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其．深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚龜筍茹可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿．而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且．久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖．，凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬．步．市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性行義求志無適而不可故其子孫仕者皆有循吏良能之稱處者皆有節(jié)士廉退之行蓋其先君子之澤也。余為彭城二年，樂其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時往來于張氏之園，以．與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。16.下列句子中加點的詞語的解釋，不．正．確．的一項是A.始得靈壁張氏之園于汴之陽 陽：水的南面

B.三宿而至其下 宿：夜C.則跬步市朝之上

跬步：行走出入

D.舟車冠蓋之沖

沖：要害之處17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A.其中因汴之余浸 因賓客至藺相如門謝罪

B.以與其子孫游

劍貲財以送其行C.其深可以隱 其孰能譏之乎

D.信其用力之多且久也

窮且益堅，不墜青云之志18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是A.文章開頭詳細地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。B.張家世代顯赫，張氏先人不僅為個人計，而且為子孫計，構(gòu)筑了張氏園亭，其后五十多年，規(guī)模日益擴大。C.本文是蘇軾于神宗元豐二年赴任途中，經(jīng)過汴水邊的靈壁張氏園亭時，應(yīng)張碩的請求而作的一篇游園記。D.蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，圍繞仕與隱這一中心生發(fā)了一通議論，認為一個人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林中，因此他也想在彭城買田終老。19.用斜線“/”給下面的一段文字斷句。（3分）于以養(yǎng)生治性行義求志無適而不可故其子孫仕者皆有循吏良能之稱處者皆有節(jié)士廉退之行蓋其先君子之澤也20.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（7分）（1）處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。（3分）（2）將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。（4分）參考答案： 16.A17.B18.D19.于以養(yǎng)生治性/行義求志/無適而不可/故其子孫仕者皆有循吏良能之稱/處者皆有節(jié)士廉退之行/蓋其先君子之澤也（3分,每錯一處扣1分，扣完為止?！肮势渥訉O”后可斷可不斷，斷或不斷均不扣分）20.（1）居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人被利益所牽制而不愿退出。（2）我不忍心離開，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地在那里養(yǎng)老。 16.A陽：水的北面17.A項，介詞，依照，根據(jù)；/介詞，通過，經(jīng)由。B項，連詞，表目的；C項，代詞，代指買壁張氏園/副詞，表反詰，難道。D項，連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折18.D項“認為一個人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良佳之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看出，作者對張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個方面，因此屬于以偏概全的錯誤。19.文言斷句首先要在理解文意的基礎(chǔ)上分析，同時可以借助句中的一些標(biāo)志詞進行判斷，該題主要是要準(zhǔn)確理解所給句子的含義，根據(jù)大意來斷句，另外“故”一般用在句首，也可根據(jù)這一標(biāo)志來斷句。20.文言文句翻譯一般是按點給分，可以找出句中重點字詞并做準(zhǔn)確的翻譯，一般的實詞中的一詞多義、詞類活用和句式中的特殊句式為考查的重點。（1）“處者”，安居鄉(xiāng)野的人；“出者”，外出做官的人；“狃于利”，被動句，被利益牽制。（2）“去”，離開；“莫余厭”，賓語前置句；“于泗水之上”，介詞短語后置句；“焉”，兼詞，相當(dāng)于“于之”?！緟⒖甲g文】離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請我寫一篇文章為記。張家世世代代都有顯達的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做官，在當(dāng)時很有名望。用剩余的資財，不斷地增修擴建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退出。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志節(jié)，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情，不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時時往來于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠了。元豐二年三月二十七日記。6.閱讀下文，完成第22-26題。（13分）莫能名齋記楊簡①四明楊簡，得屋于寶蓮山之巔。簡思所以名之，東望大江，巨濤際天，越山對揖，袞袞如畫，風(fēng)帆飛鳥，夕陽煙蕪，朝暮晦明，變態(tài)百出，于是間名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識江山。西望錢水，玉潔如鏡，茂林奇峰，樓觀輝月，煙靄翠蒙，模寫不可，于是間名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識湖山。②反而即諸本真，斂其放情，落其外慕，窮理窟之幽微，探元珠之杳冥，不則事理兩融，曲暢旁通，百川會同，歸宿于中；又不則悠然無事，惟意所之，無所造為，樂亦熙熙，于是名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，俱不可謂實識本真。周思天下古今名言，無一可以稱此，又豈惟簡莫能名，正恐盡萬古明智絕識之士，竭意悉慮，窮日夜之力，終莫能名。于是榜曰莫能名齋。③然則終不可得而名之乎？曰有能名之者：是齋之南，高松撫疏，微風(fēng)過之，蕭然有聲，是能名吾齋矣；是齋之東，洪濤駕風(fēng)，怒號翻空，是能名吾齋矣；是齋之西，湖光翠迷，云飛鳥啼，是能名吾齋矣；是齋之北與其麓，鱗比萬屋，人物往復(fù)，啾啾碌碌，是能名吾齋矣。有嘲曰：既曰莫能名，又曰能名，何其立說之無常?簡曰：常。

22、第②段加點的“是”指代哪三方面內(nèi)容，請用文中三個字概括

、

、

。（3分）23、下列各組中加點詞的用法和意義不相同的一項是（）（2分）

A、得屋于寶蓮山之巔

于是榜曰莫能名齋B、窮理窟之幽微

何其立說之無常C、不則事理兩融

然則終不可得而名之乎D、然則終不可得而名之乎

蕭然有聲24、對第①段畫線的句子理解正確的一項是（）（2分）

A、一定不能說真正認識了江山。

B、關(guān)鍵是不能說真正懂得了江山。

C、一定不能說認識了真正的江山。

D、關(guān)鍵是不能說認識了真正的江山。25、從整句運用的角度賞析第③段畫線句的表達效果。（3分）

26、聯(lián)系全文分析文末“?！钡牡览?。（3分）

參考答案：22．（3分）理事意

23．（2分）D24．（2分）B25.（3分）用整句形式加強了語言的氣勢，強調(diào)是齋東西南北都可用來命名的事實，與前文“終莫能名”形成強烈反差，突出立說矛盾，引人深入思考。26.（3分）楊簡認為自己立說并非無常，能名或不能名，因立場、角度不同，各有道理；說不能名，主要是擔(dān)心對用來命名的江山美景、事物及其理、意等不能真正懂得、理解。作者借此看似矛盾的立說，旨在提倡為學(xué)要探究事物本真，不輕率、不流于表象。參考譯文：四明人楊簡，在寶蓮山的山頂?shù)玫揭晃荨詈喛紤]如何為這屋命名，他向東面眺望大江，巨大的波浪滔滔滾滾，（東流而去）與天邊相連，高聳的山峰拱手對峙，白云繚繞壯美如畫，風(fēng)帆飛鳥，夕陽伴著傍晚的霧靄。山中白晝和黃昏的景色一明一暗，變化百出。從這方面來為這屋命名嗎？這樣命名，先不說是游樂閑適顛迷，沉溺于外在美景，重要的不能說是真正懂得了江山。他向西遙望錢塘之水，似玉如鏡，樹林豐茂，山峰奇異，樓宇輝映明月，霧靄映襯翠色，簡直不可名狀，從這方面來為這屋命名嗎？這樣命名，不只是游樂閑適顛迷，沉溺外景，重要的不能說是真正懂得了湖山。反過來嘗試以探究這屋的本真來為其命名，收斂那放縱之情，摒棄向外的慕求，窮盡義理聚集之處的隱微，探究明亮大珠的陰暗，否則就把事和理兩方面融合起來，通達無阻，如百川會合，歸宿到一個地方；再不然就悠然無事的樣子，只順著思想所到之處，沒有任何作為，平和快樂，像這樣命名倒不只是游樂閑適顛迷，沉溺外景了，但都不能說是真正地懂得了這屋的本真。廣泛思考天下古今名言，沒有一句可以來為這屋命名的，又豈止是我楊簡一人不能為這屋命名，正恐怕是窮盡萬古智慧明達見識獨絕之人，日夜不停地窮盡他們?nèi)康乃伎?，最終還是不能命名。于是我只好宣告此屋名為莫能名齋。既然這樣，那么終究不能來為這屋命名了嗎？回答是有能為這屋命名的：這屋的南面，有高大的松樹，松枝散開，庇護有加，微風(fēng)吹過，發(fā)出蕭瑟的聲響，這是可用來給我的屋子命名的；這屋的東面，江上巨濤隨風(fēng)怒號翻滾，撲擊長空，這是可用來給它命名的；這屋的西面，湖光山色交相輝映，白云飄飛，鳥雀啼叫，這是可用來給它命名的；這屋的北面，在靠近它的山腳下，萬座房屋鱗次櫛比，人來人往，熱鬧忙碌，這也是可用來給它命名的。有人譏笑道：既說不能命名，又說能命名，立說怎么能這樣反復(fù)無常？楊簡回答道：我立說是固定不變的。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

一場大病痊愈之后，我反省了自己，對生活方式與健康有了更真切的認識：如果平時多多鍛煉，一個人就不會生病，只要多吃蔬菜，就能保證身體營養(yǎng)的均衡，體重降下來了，身體也就健康了。①并不是多多鍛煉就不會生病。②

③

參考答案：（參照2017年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)）②并不是多吃蔬菜就能保證身體營養(yǎng)均衡。③并不是體重降下來了身體就健康了。8.閱讀下面的材料，完成（1）～（2）題。（5分）“從善如登，從惡如崩”是說，順從良善如登山一樣艱難，___甲。①人要舍惡從善，一是內(nèi)心必須有強大的信念做“防護堤”，二是必須有良師益友的互為提點。②行動上的惰性如好逸惡勞、“拖延癥”等等，如果能有嚴格的紀(jì)律約束，總能大體上克服。③人總是有種難以克服的惰性，包括行動和道德上的惰性。④但是如果在沒有外在監(jiān)督的情況下，克服道德惰性，念念不忘護持一顆善心，便不容易了。立志須堅，___乙，青年人尤為切要。（1）材料中畫線的句子順序已打亂，請準(zhǔn)確排序。（只寫序號）（1分）

答：

（2）請根據(jù)上下文，在甲、乙兩個空格處補寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達簡明，甲處15字以內(nèi)，乙處10字以內(nèi)。（4分）甲：___________________________________________(15字以內(nèi))乙：_____________________________________（10字以內(nèi)）參考答案：（1）③②④①（2）（甲）屈從邪惡如山崩一樣迅速（乙）交友須慎9.閱讀下面的材料，簡要概括我國智能手機存在安全隱患的三點原因，不超過25個字。(4分)當(dāng)前，我國超過90%的智能手機使用國外手機操作系統(tǒng)，雖然國內(nèi)手機生產(chǎn)企業(yè)可以對系統(tǒng)進行“二次加工”，但其核心技術(shù)仍掌握在國外公司手中。而手機用戶下載使用來路不明的軟件或盜版軟件，則又將會面臨病毒感染、信息泄露等更多的風(fēng)險。同時，在移動互聯(lián)網(wǎng)安全領(lǐng)域，迄今為止我國還沒有建立對應(yīng)用軟件的安全審查機制，相關(guān)的法律條文還很少。因此，我國智能手機存在的諸多安全隱患不容小視。

參考答案：1、缺核心技術(shù)2、缺防范意識3、缺法律保障10.把下列句子按適當(dāng)順序填入橫線處，使之成為語意連貫的一段話。（4分）①在信息社會，我們還要熟練掌握運用信息工具的技術(shù)和方法②寫作的過程就是信息處理的過程③比如要學(xué)會在互聯(lián)網(wǎng)上搜集資料④進而生成和創(chuàng)造信息⑤要能依據(jù)寫作目的確定信息源⑥獲取信息，正確處理信息答：參考答案：②⑤⑥④①③（4分，②⑤并列得1分，①③并列得1分。全對得4分）

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人?！苯?，某網(wǎng)站想出以“追夢·奮斗”為主題的大型專題征文活動，以加強網(wǎng)民互動，傳遞新時代強音。請你寫一篇不少于800字的文章，參與這一專題活動。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。參考答案：【例文】奮斗中追夢圓夢從“幸福都是奮斗出來的”到“我們都在努力奔跑”，“奮斗”一詞熱度不減，撥響時代的主旋律。千禧一代承繼奮斗的精神，開拓奮斗之前路，奮中前進，奮中創(chuàng)新，奮中體味甘苦，奮中追夢圓夢?！皧^”是發(fā)奮，奮方得進。我們的民族從不缺少奮斗的傳統(tǒng)，從大禹治水三過家門而不入的上古傳說，到臥薪嘗膽、頭懸梁錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光的歷史，再到建國初時黨帶領(lǐng)各族人民以奮斗之姿如火如荼建設(shè)新中國，“奮斗”是流淌于血脈中的不滅基因。新的時代，奮斗方求更大進步，這進步是個人之進步，匯聚國家的進步。《中國詩詞大會》中，武亦姝在古詩詞中篤志求進，奮得才女之質(zhì)；“最美女兵”宋璽，孜孜求進，先考入北大，再經(jīng)奮斗與考驗執(zhí)行亞丁灣護航任務(wù)，奮得新時代青年精彩，“大國工匠”徐立平，不懈奮斗打磨自身技術(shù)，為航天發(fā)展精益求精……今日之零零后，仍于學(xué)海求索，中學(xué)時代不曾停止發(fā)奮學(xué)習(xí)，臨近畢業(yè)面對前路，更將發(fā)揚奮之精神,不停歇前進的腳步?！皧^”是奮勇，奮中