課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題

PAGEPAGE1課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)要通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要通過(guò)學(xué)習(xí)生成問(wèn)題，即我們通常所說(shuō)的課堂教學(xué)要具有"問(wèn)題"意識(shí)。要做到"問(wèn)題"有效，要注意以下幾個(gè)方面：一是問(wèn)題要具有目標(biāo)性：以課標(biāo)中的三維目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，整合教材，將問(wèn)題設(shè)計(jì)成基于掌握歷史知識(shí)的問(wèn)題、基于理解歷史的問(wèn)題、利于探究的問(wèn)題、引導(dǎo)體驗(yàn)感悟的問(wèn)題。二是問(wèn)題要具有情景性：教師要善于創(chuàng)設(shè)情境、并盡可能地使這些情境與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)需要聯(lián)系在一起。讓學(xué)生在情景中學(xué)會(huì)讀取信息、提煉信息歸納信息、總結(jié)提升。三是問(wèn)題要具有思維性：（1）問(wèn)題要有難度，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，不能以簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答或是引導(dǎo)學(xué)生按教材順序讀課本。（2）問(wèn)題要有梯度：以層層遞進(jìn)的問(wèn)題引領(lǐng)不同層面的學(xué)生共同發(fā)展。（3）問(wèn)題要有密度：一節(jié)課問(wèn)題的多少量要適中，全課無(wú)問(wèn)和滿堂皆問(wèn)都是不科學(xué)的。此外還要注意問(wèn)題的跨度、深度等。四是問(wèn)題要具有生成性：教師在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題固然重要，但更要關(guān)注來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題中真正成為學(xué)習(xí)的主人。1、語(yǔ)文素養(yǎng)：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。2、自主學(xué)習(xí)：“自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對(duì)而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。3、課堂即時(shí)評(píng)價(jià)：在語(yǔ)文課堂教學(xué)的真實(shí)情境中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)，稱為“課堂即時(shí)評(píng)價(jià)”，亦稱“情境性評(píng)價(jià)”。1、如何充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性？答：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好自主學(xué)習(xí)的情景，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)語(yǔ)文。2.口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？①激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。②創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī)。③雙向互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。④互動(dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成。3、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?①注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。②正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。4、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?①激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)②培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力③培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力④促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。5.為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向②教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。6．如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果②由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)③掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。7.課程的性質(zhì)和地位是什么？語(yǔ)文課程的工具性是源于語(yǔ)文的交際功能，而其人文性是因?yàn)檎Z(yǔ)文是人類文化的組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的定位可以概括為：“兩個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)重要?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！?.漢語(yǔ)拼音教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有什么地位？答：①漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生識(shí)字。②漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生說(shuō)好普通話。③漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生閱讀?？傊瑵h語(yǔ)拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活。10.什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？答：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”閱讀是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。11.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有什么意義？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感受興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！?2.你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，活動(dòng)安排不充分，學(xué)生能做的事沒(méi)讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，只講不寫.第三，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無(wú)實(shí)。第六，角色輪換周期長(zhǎng)，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開課文講遷移，舍本逐末，漫無(wú)邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動(dòng)。13.談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止?？梢?jiàn)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。14、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？答：①優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂(lè)園內(nèi)容。②借助游戲活動(dòng)。③借助圖畫等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。④在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)設(shè)計(jì)。⑤開放教學(xué)時(shí)空，明確教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過(guò)程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育。15．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。1.微格教學(xué)：以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5—20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，同時(shí)把這種教學(xué)過(guò)程設(shè)置成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師有效提高教學(xué)水平的一條重要途徑。2.教學(xué)反思：對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，又稱反思性實(shí)踐或反思性教學(xué)，這是“一種思考教育問(wèn)題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。3.教學(xué)評(píng)價(jià)：有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。4.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。5.信度：測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。6.效度：測(cè)量的準(zhǔn)確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。7.區(qū)分度：測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。8.課堂管理：教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)外各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。12.教學(xué)策略：在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式，教學(xué)方法和技術(shù)形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。18.從眾：人們對(duì)某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。23.發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。24.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。25.元認(rèn)知：對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。37.學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。43.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。48.問(wèn)題情境：具有一定難度的，需要學(xué)生努力克服而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。57.最近發(fā)展區(qū)：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上時(shí)兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)(文化、身體、心理素質(zhì))為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育?！端蜄|陽(yáng)馬生序》——（宋濂）《朝花夕拾》——（魯迅）《岳陽(yáng)樓記》——（范仲淹）《魯濱遜漂流記》——（笛福）二、問(wèn)答題。（每小題5分，共15分）1、請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的語(yǔ)文課程的基本理念。(5分)2、語(yǔ)文教學(xué)如何正確理解語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（5分）3、請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)勗鯓硬拍艹砷L(zhǎng)為一名專家型教師。（5分）4、你平時(shí)讀過(guò)哪些教育教學(xué)刊物或?qū)Ｖ?？它?duì)你的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了怎樣的影響？（5說(shuō)課是將你所要運(yùn)用的教材，運(yùn)用的教學(xué)手段，你所要培養(yǎng)的目標(biāo)，方向做個(gè)整體的說(shuō)明，）說(shuō)教材主要說(shuō)明“教什么”的問(wèn)題和“為什么要教這些”的道理。即在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點(diǎn)，它在整個(gè)教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說(shuō)出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。（二）說(shuō)教法主要是說(shuō)明“怎樣教”和“為什么這樣教”的道理。在確定教學(xué)目的要求后，恰當(dāng)?shù)剡x擇先進(jìn)的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。因此，要解釋教者是用的什么方法落實(shí)“雙基”、滲透德育、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的；還要說(shuō)出教者在教學(xué)中是如何發(fā)揮主導(dǎo)作用的，在精華要害的知識(shí)上進(jìn)行點(diǎn)撥，在能力生長(zhǎng)點(diǎn)上強(qiáng)化訓(xùn)練，以及如何處理教與學(xué)，講與練的關(guān)系；同時(shí)說(shuō)該課時(shí)如何使用教具、學(xué)具或電教手段。（三）說(shuō)學(xué)法主要說(shuō)明學(xué)生要“怎樣學(xué)”的問(wèn)題和“為什么這樣學(xué)”的道理。要講清教者是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)積極思維、強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的；還要講出教者是怎樣根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。（四）說(shuō)教學(xué)過(guò)程說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。通常，教學(xué)過(guò)程要說(shuō)清楚下面幾個(gè)問(wèn)題。1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。說(shuō)課者要把自己對(duì)教材的理解和處理，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說(shuō)明白。說(shuō)教學(xué)程序要把教學(xué)過(guò)程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說(shuō)清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽講人能聽清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。2、說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排。這里說(shuō)明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動(dòng)和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識(shí)傳授與智能開發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。3、說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。要說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。4、說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時(shí)候、什么地方用，這樣做的道理是什么？5、說(shuō)明板書設(shè)計(jì)。說(shuō)教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語(yǔ)言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話，以便壓縮實(shí)錄篇幅。什么是說(shuō)課？“說(shuō)課”是一種新興的教研形式，指執(zhí)教者在特定的場(chǎng)合，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行或教研人員講述某節(jié)課(或某單元)的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，然后由聽者評(píng)議，說(shuō)者答辯，相互切磋，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)趨于完善的一種教研活動(dòng)。說(shuō)課也可以說(shuō)是一種教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。說(shuō)課不僅要說(shuō)清“怎樣教”，而且要說(shuō)清“為什么這樣教”。這是提高教師教學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)能力的一種有效的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為師資培訓(xùn)的一種有效的組織形式。二、“說(shuō)課”的基本內(nèi)容要說(shuō)教材說(shuō)教法說(shuō)學(xué)法說(shuō)教學(xué)目標(biāo)說(shuō)重難點(diǎn)說(shuō)教學(xué)流程說(shuō)板書設(shè)計(jì)說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)三、走出誤區(qū)，正確“說(shuō)課”誤區(qū)之一：分清說(shuō)課與上課。防止把說(shuō)課變成“試教”或“壓縮式上課”。有部分教師說(shuō)課過(guò)程中一直口若懸河，激動(dòng)萬(wàn)分地給大家“上課”。講解知識(shí)難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地講給下面就座的各位評(píng)委、同行們聽。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對(duì)的是學(xué)生，可能會(huì)是一節(jié)很成功的示范課。但說(shuō)課絕不是上課，二者在對(duì)象、場(chǎng)合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。說(shuō)課是“說(shuō)”教師的教學(xué)思路軌跡，“說(shuō)”教學(xué)方案是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的，設(shè)計(jì)的優(yōu)勝之處在哪里，如此設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么、預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報(bào)告，而不是施工過(guò)程的本身。必須用簡(jiǎn)潔、清晰的語(yǔ)言把備課中的隱性思維過(guò)程及其理論根據(jù)述說(shuō)出來(lái)，使這些隱性的東西外現(xiàn)(隱性思維轉(zhuǎn)化為顯性思維)。要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它不僅要精確地說(shuō)出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。誤區(qū)之二：說(shuō)教法學(xué)法太過(guò)籠統(tǒng)“教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)”是說(shuō)課過(guò)程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有些教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中往往一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式……教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自己探究法、討論分析法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見(jiàn)下文，或者把“學(xué)法指導(dǎo)”理解為：解答學(xué)生疑問(wèn)、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練等，這都是不正確的。所以，說(shuō)課要注重科學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性。做到教材分析正確、透徹；學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際；教學(xué)目的符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際；教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可操作性強(qiáng)。同時(shí)，還要樹立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，說(shuō)出新的思路和方法，使聽者有所啟示和收益。語(yǔ)文教學(xué)如何正確理解語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一？請(qǐng)舉例說(shuō)明。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統(tǒng)一的，豐富多彩的人文內(nèi)容以優(yōu)美的工具而愈顯出其風(fēng)采，優(yōu)美的工具借豐富多彩的人文內(nèi)容而愈突出其魅力。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言文學(xué)的兩種特征在教學(xué)中的和諧，是整個(gè)課程的一個(gè)關(guān)鍵。作為語(yǔ)言文學(xué)的載體，文字本身是一種工具——語(yǔ)文課程是各種學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)途徑，在整個(gè)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)的意蘊(yùn)，通過(guò)語(yǔ)法、句法和其它能力的綜合傳授和學(xué)生的認(rèn)知體系的建構(gòu)來(lái)發(fā)揮作用。雖然，工具性與人文性的區(qū)別明顯，各有分工；但是，綜合的語(yǔ)言文學(xué)載體本身決定了工具性與人文性并不是在任何語(yǔ)文教育工作里總是自然而然地統(tǒng)、一的，這既需要具備正確的語(yǔ)文教育觀，即統(tǒng)一觀、融會(huì)觀、聯(lián)結(jié)觀，又需要實(shí)施于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性?！氨痴b詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)以及理解詞語(yǔ)所包含的思想感情是不夠的，應(yīng)該使這些詞語(yǔ)成為內(nèi)在決定個(gè)性的東西?！边@就是說(shuō)，僅僅理解詞語(yǔ)及其所包含的思想感情不難做到，而應(yīng)該“使這些詞語(yǔ)成為內(nèi)在決定個(gè)性的東西”，這就需要有自覺(jué)的意識(shí)，且需要在自我能力的組成之中逐漸地通過(guò)擴(kuò)大積累，增加訓(xùn)練，化整體的底蘊(yùn)積聚學(xué)習(xí)于語(yǔ)文課程價(jià)值觀、情感和態(tài)度的功能中。語(yǔ)文課程實(shí)施的一切過(guò)程，不論是聽和說(shuō)還是讀和寫，都既是工具教育，又是人文教育。從總體而論，應(yīng)該始終顧及這兩個(gè)方面。只著眼于語(yǔ)言的樸素自然，情節(jié)的緊湊動(dòng)人，而不涉及通過(guò)主人公的見(jiàn)聞和感受體現(xiàn)出的中心思想，以及指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)去，是說(shuō)不過(guò)去的。努力使學(xué)生在感情投入與設(shè)身處地的聯(lián)想過(guò)程中滲入語(yǔ)法應(yīng)用，能力培養(yǎng)?！罢n標(biāo)”所指引的語(yǔ)文課程，是語(yǔ)文的工具性和語(yǔ)文的人文性的統(tǒng)一體，既不可簡(jiǎn)單片面地把它歸為工具課程，也不可簡(jiǎn)單片面地視之為社會(huì)學(xué)科。它兼具工具性和人文性兩個(gè)方面，并不是二者擇一的關(guān)系。語(yǔ)文課程的工具性和人文性是共存的、相輔相成的，工具性孕育著人文性，人文性促進(jìn)著工具性。我們語(yǔ)文教師要以課堂教學(xué)為陣地，科學(xué)、充分地落實(shí)語(yǔ)文課程中的“人文性”和“工具性”，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面形成與發(fā)展。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別答：素質(zhì)教育的定義界定了它的根本目的、基本特征，有別于應(yīng)試教育。素質(zhì)教育的基本要求是通過(guò)對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的基本事實(shí)和基本理論的有化、吸收，不僅使學(xué)生掌握知識(shí)，而且使學(xué)生相應(yīng)的能力得到提高，注重能力培養(yǎng)，而應(yīng)試教育注重知識(shí)傳授，忽視了能力培養(yǎng)。素質(zhì)教育勢(shì)在必行，行之有效。課程改革的基本目標(biāo)答：①改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；②改變課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年制一貫教材，體現(xiàn)課程的均衡性、綜合性、選擇性；③密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)主動(dòng)參與、樂(lè)于探索、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)其收集與處理信息的能力，獲取新知識(shí)、分析、解決問(wèn)題的能力；⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；⑥實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度。怎樣才能成長(zhǎng)為一名專家型教師不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)摸索，才可以成長(zhǎng)我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿信心……書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)教育尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)所告誡教們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺(jué)我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛(ài)心放在第一，對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。另外我們要關(guān)愛(ài)每一位孩子非凡是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。2、簡(jiǎn)述在學(xué)校中為什么要樹立以人為本的教育觀。（3分）堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。提出以人為本，就是要回答什么最重要，什么最根本，什么最值得關(guān)注的問(wèn)題。以人為本，就是說(shuō)，與制度、規(guī)定相比，人最重要，最值得關(guān)注。對(duì)于廣大中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，樹立以人為本的思想，就要關(guān)注學(xué)生主體，就要以學(xué)定教，就要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育是一種以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)地接受的“灌輸式”、“聽話式”的教育。因此，要樹立以人為本的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。所謂主體性是指學(xué)生在受教育過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。確立主體性，必須處理好師生之間的關(guān)系。首先，師生在人格上要互敬互愛(ài)。尊師是我們經(jīng)常聽到的關(guān)于師生關(guān)系的一種描述，但僅有這些是不夠的，因?yàn)檫@是單向的要求，師生之間應(yīng)該互相尊敬，互相愛(ài)護(hù)。其次，師生在教學(xué)中要民主平等。常言道，“尊其師，則信其道”。師生之間的互敬互愛(ài)體現(xiàn)在教學(xué)中就是可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生快樂(lè)友愛(ài)的享受，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營(yíng)造一種以真誠(chéng)、熱愛(ài)、理解為特征的課堂氣氛，使學(xué)生能自由表達(dá)，自由參與，充分認(rèn)識(shí)到自身的存在和價(jià)值。另外，教師還可通過(guò)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)等培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)其主體意識(shí)。教育要以人為本，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步才是教育的本質(zhì)和核心。 簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素（情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)）（4分）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性?！扒榫场保簩W(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說(shuō)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一?！皡f(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。“會(huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程，在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一?！耙饬x建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長(zhǎng)期存儲(chǔ)形式就是前面提到的“圖式”，也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)反思：《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)。修筑京張鐵路的經(jīng)過(guò)只選取了勘測(cè)線路、開鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路三件最困難的事來(lái)寫，很能說(shuō)明問(wèn)題。而開鑿隧道，只選山勢(shì)高、巖層厚的居庸關(guān)和長(zhǎng)度長(zhǎng)的八達(dá)嶺記敘，很有代表性。教學(xué)本課，為了更好地突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用了圍繞中心詞，主動(dòng)探索的學(xué)法；畫一畫，演一演，生動(dòng)有趣等教學(xué)方法。例如：課文寫“勘測(cè)線路”這一段，由于內(nèi)容長(zhǎng)，我先讓學(xué)生自學(xué)：這一段重點(diǎn)表現(xiàn)了詹天佑哪種品質(zhì)？再讓學(xué)生分四人小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。又如在開鑿隧道時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，然后，引導(dǎo)學(xué)生畫出兩種開鑿方法的草圖。講解“人字形”線路時(shí)，我在黑板上畫出草圖，用粉筆刷當(dāng)火車，請(qǐng)學(xué)生示范開火車，講述情形，然后讓大家用橡皮當(dāng)火車在文中插圖上試開，邊讀邊理解。這樣，學(xué)生對(duì)詹天佑的“人字形”線路設(shè)計(jì)心悅誠(chéng)服，不住地稱贊“詹天佑的確是個(gè)杰出的工程師”。學(xué)生通過(guò)讀書、動(dòng)手、動(dòng)腦等實(shí)踐活動(dòng)，有了較深感悟，從而體會(huì)到了在生活中、學(xué)習(xí)中處處都需要?jiǎng)?chuàng)新精神，使學(xué)生得到了啟發(fā)，對(duì)學(xué)生起到了導(dǎo)行的作用。從課堂效果來(lái)看學(xué)生的情感體驗(yàn)還不是很深刻，學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個(gè)原因：１、盡管采用多種形式的讀，但讀的遍數(shù)和時(shí)間還不是很充分。２、教學(xué)修筑京張鐵路那一部分是時(shí)，沒(méi)有以理解社會(huì)環(huán)境中的困難為鋪墊，導(dǎo)致學(xué)生談起來(lái)蒼白無(wú)力。３、在處理“開鑿隧道”和“設(shè)計(jì)人字形線路”時(shí)，盡管采用了比較直觀的方法，但對(duì)于詹天佑的設(shè)計(jì)并沒(méi)有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結(jié)合“連外國(guó)的工程師也不敢輕易嘗試”這個(gè)內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的施工條件來(lái)看詹天佑的設(shè)計(jì)，學(xué)生體會(huì)詹天佑的“杰出”就會(huì)水到渠成。通過(guò)這篇課文的教學(xué)，讓我明白了每?jī)x篇課文的教學(xué)都有自己的獨(dú)特之處，要針對(duì)文章特點(diǎn)選擇教學(xué)方法，采用多種有效的方式，喚起學(xué)生的精神世界，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。唐宋以后，出現(xiàn)了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩(shī)》等流傳了1000多年的語(yǔ)文啟蒙教材。《孩子們，你們好》蘇聯(lián)作家阿莫那什維利《第五十六號(hào)教室的奇跡》雷夫艾斯奎斯語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，遵循規(guī)律，力求滿足不同類型和不同層次學(xué)生的需求，給學(xué)生提供自我發(fā)展的空間，特別強(qiáng)調(diào)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。下面我根據(jù)語(yǔ)文新教材的特點(diǎn)和目前的教育理念，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。一、給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間現(xiàn)代教學(xué)論的核心是主體教學(xué)思想，它要求學(xué)生是教學(xué)中的主體，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人，教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)人格平等與尊重學(xué)生個(gè)性，不以學(xué)習(xí)的知識(shí)或物質(zhì)結(jié)果為功能評(píng)價(jià)，而以過(guò)程、情感、能力為終極?；谝陨侠碚?，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的。１．創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)動(dòng)機(jī)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的目的在于激發(fā)學(xué)生迫切弄清未知事物的心理，迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮心態(tài)，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)的“自我需要”。記得在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)課文后，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看課文的插圖，那位光著身子的人就是皇帝?；实蹫楹喂庵碜?？因?yàn)樗芨F買不起衣服，還是他正在進(jìn)行泳裝表演呢？”剛說(shuō)完，同學(xué)們就哄堂大笑。很多同學(xué)舉手回答問(wèn)題，都能抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，并且理解得相當(dāng)準(zhǔn)確。創(chuàng)設(shè)這個(gè)問(wèn)題，雖簡(jiǎn)單，卻猶如一?！伴_心糖”，很自然地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使他們?cè)谟淇斓臍夥罩欣斫饬宋恼碌闹行模_(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。２．利用良好的師生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)造機(jī)會(huì)“師生互動(dòng)”實(shí)際上是師生雙方的信息傳遞和情感交流的活動(dòng)，是在相互平等、相互尊重、相互信任的良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，使學(xué)生主動(dòng)、積極、愉快地去學(xué)習(xí)，從而發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，極好地創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在上朱自清的《春》第二課時(shí)，可采用由教師引導(dǎo)、設(shè)計(jì)，學(xué)生自主參與的形式?？梢赃@樣導(dǎo)入：通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道，朱子清的《春》是一首抒情詩(shī)，一副風(fēng)景圖，一曲春的贊歌。全文分三部分，第一部分是盼春，第二部分是繪春，第三部分是頌春。大家回憶一下，你最喜歡哪部分內(nèi)容，你們可以用自己喜歡的方式獨(dú)立完成，然后把這部分內(nèi)容匯報(bào)一下。能用自己的語(yǔ)言描繪美景的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)，講一講，議一議；喜歡畫畫的同學(xué)，可以畫一畫春的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找到的有關(guān)春的圖片、資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀。如果還有什么別的方法也可以。10分鐘后，一部分同學(xué)已經(jīng)把自己的匯報(bào)材料整理完畢，開始匯報(bào)。有五個(gè)同學(xué)用各自不同的方式展示自己的學(xué)習(xí)收獲。根據(jù)實(shí)際情況教師可適當(dāng)補(bǔ)充、小結(jié)或引導(dǎo)學(xué)生展開進(jìn)一步討論。教師讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)匯報(bào)自己學(xué)習(xí)結(jié)果，教師為學(xué)生提供了自由選擇的最大空間，從而在良好的師生互動(dòng)活動(dòng)中不斷解決問(wèn)題，達(dá)到良好的教學(xué)效果。二、讓學(xué)生感受合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)是把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界。在語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)中，教師的角色真正是一個(gè)指導(dǎo)者、組織者和參與者。語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)是一種將傳統(tǒng)教學(xué)與師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流合作的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的目的是切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；但合作學(xué)習(xí)應(yīng)有節(jié)制，不能為合作而合作。討論的問(wèn)題應(yīng)該有思考價(jià)值，而且合作的形式應(yīng)多樣化、合理化。這就需要教師精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供及時(shí)有效的指導(dǎo)。１．主題要鮮明，目的要明確２．要有