初中語文7年級課內(nèi)文言文知識梳理

《世說新語》兩則一、文學(xué)常識:

《世說新語》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小說的代表作,主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。

二、文言知識：

1.通假字

尊君在不（“不”通“否”，表示疑問）

2.古今異義

（1）與兒女講論文義（古義：對子侄輩的總稱。今義：指兒子和女兒。）（2）太丘舍去（古義：離開。今義：從所在地道別的地方，與“來”相對。）（3）相委而去（古義：丟下，舍棄。今義：委托。）（4）下車引之（古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。）（5）元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧。）（6）陳太丘與友期行（古義：約定。今義：泛指等待或盼望；日期。）

3.詞類活用

（1）陳太丘與友期行（名詞用作動詞，約定。）（2）元芳時年七歲，門外戲。（名詞用作狀語，在門外。）（3）友人慚（形容詞意動用法，感到慚愧。）

4.文言實詞：

《詠雪》

1.內(nèi)集：家庭聚會2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女3.俄而：不久，一會兒4.聚：急速5.欣然：高興地樣子6.差：大致、差不多7.擬：相比8.未若：不如比作9.因：憑借10.起：飄起11.即：就是《陳太丘與友期》

1.期：約定2.期行：相約同行3.戲：玩耍4.舍去：去，離開，舍去，在這里指不再等候就走了5.乃：才6.時：當(dāng)時7.慚：感到慚愧8.尊君：對別人父親的尊稱9.不：通“否”句末語氣詞，表詢問。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丟下、舍棄13.君：對對方的一種尊稱14.家君：對別人稱自己父親的一種謙詞15.日中：正午時分16.引：拉17.顧：回頭看

三、元方與友人各是怎樣的人，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析這兩個人物形象。

元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人：不講誠信，沒有禮貌，但知錯能改。《論語》十二章一、文學(xué)常識填空

1．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、通假字

1.不亦說乎說通悅，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

三、古今異義詞語

1.學(xué)而時習(xí)之（時，古義：按一定時間；今義：時間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）四、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4.樂：不亦樂乎（愉快，快樂）好知者不如樂知者（以……為樂）《誡子書》一、課題解析

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。本文是三國時期政治家諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無限期望。

二、走近作者

諸葛亮（181~234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南）人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。

三、字詞句梳理

讀音：夫(fú)淫(yín)勵(lì)治（y?）

字詞理解：

1、一詞多義

“以”“成”

2、古今異義

“險”“窮”“去”

3、句子:

a.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)??非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。b.年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。四、朗讀停頓

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！

五、文意理解：

1、本文作者提出的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的？

論點:靜以修身，儉以養(yǎng)德;（就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述）

從這兩個方面是如何展開論述的？（無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對比論證）

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句

A.論點句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。C.修身:(躁):淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。D.惜時:年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2、主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

八、積累成語、名句:

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧靜致遠(yuǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！独恰?/p>

一、文學(xué)常識：

體裁：是短篇小說，選自清代小說家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”?！傲凝S”是他的書房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

二、特殊字詞

1.通假字

止有剩骨“止”通“只”

2、古今異義：

①股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾；今為屁股。②禽獸之變詐幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。今義：數(shù)學(xué)中的一個分支。③耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。

3、詞語活用：

①其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）②一狼洞其中（洞，名詞作動詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。）③恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）④意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞：從柴草堆中打洞。）

4、特殊句式

投以骨：應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。

5、一詞多義：

（1）意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。（2）敵：恐前后受其敵：敵對，這里是脅迫、攻擊。蓋以誘敵：敵方。（3）前：狼不敢前：向前恐前后受其敵：前面《寓言四則》《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子