專題21文言文對比閱讀原卷版-5年（2018-2022）中考1年模擬語文分項匯編

專題21文言文對比閱讀(原卷版）五年中考真題五年中考真題【12022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的B.無案牘之勞形形：形體、軀體C.百里奚舉于市市：集市D.衡于慮衡：平衡6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的項是（）A.有仙則名思而不學(xué)則殆B.何陋之有箕畚運于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。8.下列對選文的理解和分析有誤的一項是（）A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點明中心“生于憂患而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力?！?2022年四川省自貢市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍急静家拢谀详?，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也?！ü?jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制①，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無立，而舉國聽之而不疑。下有以見信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無一人有心害疾者魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才?！ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。16.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.先帝不以臣卑鄙卑鄙：言語惡劣。B.遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：奔走效勞。C.孫氏可與為援而不可圖圖：圖謀，謀取。D.乘操、丕積威之后乘：趁著，憑借。17.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無一人/有心害疾者B.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無一人有心害疾者C.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無一人有心害疾者D.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無一人有心害疾者18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.諸葛亮不求聞達(dá)。他原本一介布衣，在南陽種地，假使沒有徐庶推薦，劉備三顧，他不會揚名于諸侯。B.諸葛亮恪盡職守。他不忘先帝遺命，在南方已定、兵甲充足以后，隨即請求北伐平定中原、興復(fù)漢室。C.諸葛亮立身仁義。他用兵行軍、指揮打仗，都以仁義為本，遵守節(jié)度法制，是三代以來未曾有過的。D.諸葛亮受人信服。劉備信任他，臨終將后主托付給他；下面的人看見劉備信任他，也對他非常信服。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（2）（魏）不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之?！?2022年四川省瀘州市中考語文真題】閱讀下列文言文，完成下面小題。【甲】馬說唐韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】愛蓮說北宋周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！颈繂栒f（節(jié)選）清劉開君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，完完正確的一項是（）A.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事B.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事C.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事D.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事9.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）A.是馬也，雖有千里之能能：才能B.牡丹之愛，宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)C.賢于己者，問焉以破其疑破：破解D.孔文子不恥下問，夫子賢之恥：恥辱10.下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項是（）A.“說”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運用托物寓意的寫法，表達(dá)作者鮮明的觀點，抒發(fā)高雅的情趣。B.甲文作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，寄寓了作者對人才受到屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。C.乙文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對追名逐利的世態(tài)的厭惡。D.丙文第一自然段提出“君子之學(xué)必好問”的中心論點，分析了“問”與“學(xué)”的關(guān)系，后面幾段主要闡明了“問”的重要性。11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。【42022年四川省廣元市中考語文真題】文言文閱讀，完成問題。材料一：??水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。??予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）材料二：??群葩①當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，此皆言其可目者也。??可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也。（選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》，有刪改）【注釋】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又稱菡萏（hàndàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。（1）古代漢字意蘊豐富，下列說法不正確的一項是A.《說文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。B.《說文解字》“蓮，芙蕖之實也”與“蓮實與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。C.《說文解字》“菡也，實為菡萏，未發(fā)為菡萏”與“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D.《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也?！崩顣r珍也說芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來形容天然艷麗的年輕女子。（2）下列語句中加點字的意義或用法相同的一組是A.水陸草木之花避暑而暑為之退B.出淤泥而不染乃摘而藏之C.長跪而謝之及花之既謝D.此誠危急存亡之秋也皆屬過而不問之秋矣（3）對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是A.自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也B.自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也C.自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也D.自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予夏季倚此為命者，其可人也。（5）兩則材料都寫了“蓮”，但各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要分析?！?2022年四川省遂寧市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住刻?、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】予少時讀書，一見輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。（節(jié)選自秦觀《＜精騎集＞序》）【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。（1）用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。一見輒能誦暗疏之亦不甚失（2）勾連舊知，找出加點詞語意義和用法相同的一項A.面山而居而常廢于善忘B.然負(fù)此自放至于負(fù)者歌于途C.予少時讀書予獨愛蓮之出淤泥而不染D.河曲智叟笑而止之故雖有勤勞之苦（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。②故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。（4）請結(jié)合愚公移山精神，對乙文中的人物進(jìn)行勸勉?！?2022年四川省南充市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成后面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《孟子·告子上》）【乙】順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公①知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（選自《梅花嶺記》，有刪改）注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的謚號。因曾擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。15.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A.故患有所不辟也患：憂慮，擔(dān)心B.所識窮乏者得我與得：同“德”，感恩、感激C.是亦不可以已乎已：停止D.被執(zhí)至南門執(zhí)：押解16.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）A.鄉(xiāng)為身死而不受汝當(dāng)以同姓為吾后B.所欲有甚于生者乃取一葫蘆置于地C.舍生而取義者也遂為諸將所擁而行D.蹴爾而與之諸將果爭前抱持之17.下列對文本理解有誤的一項是（）A.甲文注重推理，邏輯嚴(yán)密。開篇通過類比提出中心論點，然后從正反兩方面有力地論證了中心論點。B.乙文記述了江都城被攻陷后，和碩豫親王勸史可法投降，史可法大罵而死，他的部將遵照他的遺言將他葬在梅花嶺上。C.甲文孟子善用日常生活中的事例進(jìn)行說理，使抽象的道理變得淺顯易懂；乙文飽含深情地敘述了史可法的悲壯事跡，極具感染力。D.甲文孟子認(rèn)為“正義”“大義”比生命重要，能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣；乙文史可法用行動捍衛(wèi)了他心中的“大義”。18.翻譯文中劃線的句子。（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。?）然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？【72022年四川省眉山市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。李氏山房藏書記蘇軾自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時，惟周之柱下史①老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國③，然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰④于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病無所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見之書而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）（注）①柱下史：掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。③上國：中原地區(qū)的諸侯國，此指魯國。④倍蓰：超過數(shù)倍。7.下面是小娟同學(xué)對句中加點詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項是（）A.聯(lián)系成語“一絲不茍”，可推知“學(xué)者益以茍簡”中“茍”意義為“茍且”“馬虎”。B.古漢語有字同義不同的現(xiàn)象，“皆手自書”與“而書益多”中兩個“書”字同義不同。C.回顧課文“汝心之固，固不可徹”可推知“而書固自如也”中“固”意義為“固執(zhí)”。D.查字典，“遺”有“遺留”“贈送”等義項，“將以遺來者”中“遺”應(yīng)選擇“贈送”。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見之書/B.余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/C.余既衰/且病無所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/D.余既衰/且病無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A.古代圣人的學(xué)問都始于認(rèn)真讀書，他們的學(xué)問與道德修養(yǎng)都不是后人所能趕上的。B.近年來可讀之書多而易得，但科舉士子卻將書束之高閣，致使他們談吐沒有根底。C.李公擇藏書豐富，讀書精深，聞名當(dāng)世：他藏書于僧房供后人閱讀，有仁者之心。D.蘇軾想讀完公擇藏書，他主動作記是希望后人知前人讀書不易從而更加努力讀書。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。（2）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。幫幫你：指：①手指；②指向：③指責(zé)；④意思，意圖；⑤指稱?！豆艥h語詞典》（商務(wù)印書館）【82022年四川省宜賓市中考語文真題】讀下面的文言文，完成下面小題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗?！编?！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之中，崖瀑何從來戰(zhàn)！16.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。D.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。17.下列關(guān)于加點文言詞語的理解，不正確的一項是（）A.則冰雪之能壽物也壽：使……保持新鮮B.蓋人生無不藉此冰雪之氣以生藉：借助C.凡人遇旦晝則風(fēng)日凡人：平凡的人D.特恨遇之者不能解恨：遺憾18.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。（1）故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！【92022年四川省廣安市中考語文真題】文言文閱讀（14分）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】楚莊王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫②深，蓄積多也。”寧國③曰：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。（選自《楚莊王欲伐陳》）注：①陳：國名。②洫：護(hù)城河③寧國：楚國大臣。④罷：通“?！?5．請解釋下列句子中加點詞。（每空1分，共4分）（1）雖不能察_________________（2）夫大國，難測也_____________（3）其城郭高_(dá)________________（4）則民怨上矣_________________26．下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）（2分）A．使人視之安陵君因使唐雎使于秦B．夫陳，小國也，而蓄積多狼亦黠矣，而頃刻兩斃C．何以戰(zhàn)不以物喜，不以己悲D．興兵伐之，陳可取也輟耕之壟上27．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（每小題2分，共4分）（1）肉食者謀之，又何間焉？（2）莊王聽之，遂取陳焉。28．請閱讀選文，按要求完成下面兩個小題。（4分）（1）【甲】文第一自然段中曹劌認(rèn)為魯莊公憑借“____________________”（用原句回答）能取得戰(zhàn)爭的勝利；【乙】文中陳國因為“____________________”（用原句回答）導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。（每空1分，共2分）（2）魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？（2分）【102022年四川省達(dá)州市中考語文真題】文言文閱讀（16分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉。（宋濂《送東陽馬生序》）【乙】（吾）于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫②晨起，即科頭③，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙④，據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書冊，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時或猶未食，無敢前請者。惟內(nèi)子時映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）【注】①泊如：淡泊無欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，光著頭。④帙（zhì）：原意是包書的套子，因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計時器，此指時間。午：午夜，半夜。⑥爛漫：坦率自然貌。11.下列加點詞的解釋有誤的一項是（）A.燁然若神人燁然：光彩鮮明的樣子B.余故道為學(xué)之難以告之故：故意C.琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右左右：旁邊D.惟內(nèi)子時映簾窺余，得間始進(jìn)間：間隙、空隙12.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.當(dāng)余之從師也一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬B.于堂左潔一室，為書齋中軒敞者為艙C.假諸人而后見也或誤觸之，傾濕書冊，輒怒而呵責(zé)D.以中有足樂者以其境過清，不可久居，乃記之而去13.下列說法有誤的一項是（）A.【甲】文作者通過現(xiàn)身說法，講述了自己年輕時艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，旨在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。B.【乙】文通篇極力渲染一個“醉”字，把書齋主人陶醉于書的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫得惟妙惟肖。C.【甲】文多用對比手法，不僅有太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛這樣的正比，而且也有作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”這樣的反比。D.【乙】文通過描繪書齋樸素雅潔，藏書豐富的環(huán)境特點和家中妻子、仆人的言行，從側(cè)面烘托了主人潛心讀書的形象。14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。（2）或誤以雙箸亂點所閱書，良久，始悟非筆。15.梁啟超說：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂：盡得小的責(zé)任，就得小快樂，你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！弊鳛橐粋€社會人，角色身份不同，責(zé)任也不同，那么作為中學(xué)生的你應(yīng)盡的責(zé)任是什么呢？請聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！?12021年四川省巴中市中考語文真題】閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成2226題。（14分）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】章武三年春，先主于永安病篤。召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕必能安國終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻帕Γе邑懼?jié)，繼之以死！”先主又為詔敕”后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！咀⑨尅竣俟呻牛╣ōng）：用以比喻輔佐的大臣。②敕：告誠，囑咐。（節(jié)選自《先主托孤》）22.用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）（2分）君才十倍曹丕必能安國終定大事。23.下列選項中加點字的用法和意義相同的一項是（）（3分）A.先帝不以臣卑鄙不以物喜，不以己悲B.遂許先帝以驅(qū)馳高可二黍許C.屬以后事良田美池桑竹之屬D.召亮于成都臣之客欲有求于臣24.下列對句子的翻譯和理解不正確的一項是（）（3分）A.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。翻譯：（我）在兵敗危難的時候接受任命，擔(dān)當(dāng)重任。理解：這句話寫出了諸葛亮在國家危難之時被委以重任。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：（只希望）在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。理解：這句話表現(xiàn)了諸葛亮消極避世、自命清高。如其不才，君可自取。翻譯：如果他不成才，你可以取代他。理解：這句話表現(xiàn)了劉備對諸葛亮充滿信任和對蜀國前途命運的擔(dān)憂。汝與丞相從事，事之如父。翻譯：你和丞相一起治理國家，對待他要像對待父親一樣。理解：這句話表現(xiàn)了劉備對劉禪的諄諄告誠，父子之情和君臣之情躍然紙上。25.下面對【甲】【乙】兩文理解不正確的一項是（）（3分）A.【甲】文中諸葛亮多次提到“先帝”，表達(dá)了對先帝知遇之恩的感激之情，拳拳之心，溢于言表。B.【乙】文中直接表達(dá)諸葛亮效忠劉備父子的句子是“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”。C.【甲】文中諸葛亮回顧往事，一方面表達(dá)自己對先帝的感激以及對蜀漢的忠誠；另一方面激勵劉禪以先帝為榜樣，勵精圖治。D.【乙】文中“先主托孤”的史實在【甲】文中用“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事”來概括，此事距諸葛亮出山已有二十一年了。26.閱讀了【甲】【乙】兩文后，有人為諸葛亮對劉氏父子的忠誠點贊，也有人認(rèn)為諸葛亮對劉氏父子是愚忠。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）【122021年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面文言材料，完成下面小題。甲余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）乙子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）22．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．以是人多以書假余假：借B．久而乃和和：暖C．同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著D．好之者不如樂之者樂：快樂23．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問/策之不以其道B．不敢出一言以復(fù)/全石以為底C．學(xué)而不思則罔/濯清漣而不妖D．于我如浮云/皆以美于徐公24．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A．（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B．（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C．（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D．（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。25．用甲文的內(nèi)容來印證乙文的觀點，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．余幼時即嗜學(xué)——知之者不如好之者B．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請——三人行，必有我?guī)熝蒀．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆D．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云【132021年四川省自貢市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住筷悇僬?，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然?！疽摇筷悇偻醴并倭?。已為王，王陳②。其故人嘗與傭耕者聞之之陳扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤③！涉之為王沉沉者！”客出入愈益發(fā)舒，數(shù)言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓④妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。（均節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改）【注】①凡：總共。②陳：地名，指陳縣。③夥（huǒ）頤：意思是“真多呀”。④顓（zhuān）：同“專”。⑤系：拘捕。10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.九百人屯大澤鄉(xiāng)屯：停駐B.等死，死國可乎等：同樣C.已為王，王陳王：稱王D.客人愈益發(fā)舒發(fā)舒：放肆11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.其故人嘗與傭耕者聞之/之陳/扣宮門曰B.其故人嘗與傭耕者/聞之之陳/扣宮門曰C.其故人/嘗與傭耕者聞之/之陳扣宮門曰D.其故人嘗與/傭耕者聞之/之陳扣宮門曰12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.陳勝年輕時雖“與人傭耕”，但卻不甘心受人奴役，有鴻鵠一般的遠(yuǎn)大志向。B.陳勝對吳廣說的一番話，是陳勝對當(dāng)前形勢的分析，看出他有敏銳的洞察力。C.陳勝將來客斬殺，是因為來客多次跟別人講陳勝的一些舊事，有損他的威嚴(yán)。D.陳勝作為農(nóng)民領(lǐng)袖，本想成就一番功業(yè)，卻貪戀一時的榮華富貴而最終失敗。13.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會天大雨，道不通，度已失期。（2）諸將以其故不親附，此其所以敗也?！?42021年四川省瀘州市中考語文真題】閱讀下列文言文，完成小題。（甲）三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（乙）湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（丙）登泰山記（節(jié)選）姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云道中迷霧冰滑磴幾不可登及既上蒼山負(fù)雪明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。12．下列對文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項是（）A．世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南B．世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南C．世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南D．世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南13．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）A．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也疾：快B．大雪三日，湖中人鳥聲俱絕絕：消失C．泰山之陽，汶水西流西：向西D．越長城之限，至于泰安限：限制14．下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項是（）A．甲文是一篇著名的山水散文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者用凝練生動的筆墨描寫了長江三峽雄奇險拔、清幽秀麗的特點。B．乙文通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，運用敘述、描寫等手法，寫出了雪后西湖清新雅致的特點。C．丙文敘述了作者和友人一起冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，生動地描繪了泰山瑰麗的景色和日出時的壯美景象。D．三篇文章都通過寫景抒發(fā)了對祖國大好河山的贊美之情，不同的是甲乙兩文流露出了作者仕途不順的惆悵之感。15．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（2）回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！?52021年四川省遂寧市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】時上封事①者眾或不切事帝厭之。征②曰：“古者立謗木，欲聞己過。封事，謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無損于政?！钡蹛偅晕恐?。帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違③，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比?！钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗?！保ㄟx自《新唐書》，有刪改）【注釋】①封事：指密封的奏章。②征：魏征，唐代諫臣。③違：過失、錯誤。23.用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。時上封事者眾或不切事帝厭之24.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）A.此誠危急存亡之秋也天啟壬戌秋日B.使內(nèi)外異法也漁人甚異之C.征與諸葛亮孰賢卿言多務(wù)，孰若孤D.帝悅，皆慰之孔子云：何陋之有25.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（2）言而是，則為朝廷之益；非，亦無損于政。26.結(jié)合甲、乙兩文，用自己的話說說諸葛亮和魏征提出的共同建議是什么。這對你的學(xué)習(xí)、生活有什么啟發(fā)？【162021年四川省樂山市中考語文真題】文言文閱讀（本題共4小題，15分）【甲】與朱元思書（節(jié)選）吳均夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！疽摇库捥段餍∏鹩浟谠梦魃胶蟀巳?，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇①，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚②然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯③之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（選自《柳河?xùn)|集》卷二十九，有刪減）【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流動的聲音。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B.即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C.即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之D.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之8.下列對句子中加點詞語的解釋不正確的一項是A.爭為奇狀者，殆不可數(shù)殆：幾乎。B.余憐而售之憐：憐惜，喜愛。C.以效茲丘之下效：效仿。D.負(fù)勢競上，互相軒邈負(fù)：依仗。9.下列對選文理解和分析不正確的一項是（）A.乙文中作者之所以要買下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且價格便宜。B.乙文第二段描寫了修整后的小丘美景盡顯，作者置身其間則有心醉神迷的獨特感受。C.兩文都寫到了山景，乙文寫了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫了山峰的高峻挺拔，樹木繁茂。D.甲、乙兩文都在寫景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了作者熱愛山水美景以及鄙棄世俗名利之情，乙文抒發(fā)了作者發(fā)現(xiàn)并買到奇美小丘后欣喜、自得之情。10.翻譯下列句子。（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（上文）（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）【172021年四川省南充市中考語文真題】閱讀下面文言文選段，完成下面小題。（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰；“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《左傳·莊公十年》）（乙）晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？①”王笑曰：“圣人非所與熙②”也，寡人反取病③焉。”（選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）（注釋）①得無……耶：難道……嗎。②熙：同“嬉”，開玩笑。③病：侮辱。12．下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A．弗敢加也加：虛夸，夸大B．小信未孚孚：使信服C．忠之屬也屬：屬于D．齊人也，坐盜。坐：因……獲罪13．下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．肉食者謀之齊之習(xí)辭者也B．可以一戰(zhàn)吾欲辱之，何以也C．戰(zhàn)于長勺今民生長于齊不盜D．登軾而望之出淤泥而不染14．下列對選文理解有誤的一項是（）A．甲文緊扣題目中的“論戰(zhàn)”二字，詳寫了戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論戰(zhàn)，略寫了戰(zhàn)爭過程，詳略得當(dāng)，突出了曹劌的軍事才能與政治謀略。B．乙文晏子巧妙運用類比說理，用橘生淮南為橘淮北為枳來類比齊人在齊為良民在楚為盜，有力地反擊了楚王的侮辱，使說理深入淺出，生動形象。C．甲文中的曹劌在魯國危難之時挺身而出，用卓越的軍事才能贏得了戰(zhàn)爭的勝利，化解了魯國的危機(jī)；乙文中晏子在出使楚國時，面對楚王的侮辱，用敏捷的思維和出眾的口才維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。D．甲乙兩文都主要采用對話描寫來刻畫人物形象，人物語言極具個性，充分展現(xiàn)了曹劌和晏子作為國之重臣的精神風(fēng)貌。15．翻譯下列句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）葉徒相似，其實味不同。【182021年四川省達(dá)州市中考語文真題】對比閱讀（四川省達(dá)州市2021年中考語文試題）（甲）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（選自教材《出師表》）（乙）六年春，揚聲由斜谷道取眉①，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令長明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞②以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗《春秋》責(zé)帥臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎。”于是以亮為右將軍，行丞相事，所總統(tǒng)③如前。（節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》）（注釋）①眉：眉縣，今陜西省境內(nèi)。②旄鉞（máoyuè）：白旄和黃鉞，借指軍權(quán)。③總統(tǒng)：總聚統(tǒng)理。10．下列加點詞解釋不符合語境的一項是（）A．誠宜開張圣聽（開張：擴(kuò)大）B．先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社會地位低微，見識短淺）C．魏大將軍曹真舉眾拒之（舉：全）D．戮謖以謝眾（謝：認(rèn)錯，謝罪）11．下列句子斷句不準(zhǔn)確的一項是（）A．今天下/三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。B．茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。C．亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅/而號令長明D．于是/以亮為右將軍，行/丞相事12．下列說法有誤的一項是（）A．諸葛亮開篇寫“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“此誠危急存亡之秋也”，不僅表明自己因蜀漢政權(quán)岌岌可危而心憂如焚，更是為了警醒后主劉禪，希望他足夠重視當(dāng)前的危困形勢，勵精圖治，力挽狂瀾。這為下文勸諫作鋪墊。B．諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，對先帝的無限感激，對劉氏父子的赤膽忠心，以此打消后主的疑慮。C．街亭失守，諸葛亮“戮謖”的主要原因是馬謖紙上談兵，無真才實學(xué)；“自貶三等”是因為自己作為主帥指揮不當(dāng)，應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。D．諸葛亮在《出師表》中隱含著多種感情，既有盡托孤之任的忠貞之情，又有念后主孱弱的憂國之心，還有感創(chuàng)業(yè)維艱的傷時之嘆等。13．翻譯下列句子。（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（2）謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為張郃所破。14．探究回答。諸葛亮在我國是家喻戶曉的人物，請結(jié)合有關(guān)他的傳說、故事、俗語等，以《千秋諸葛我評說》為題寫一段文字。（要求：語言優(yōu)美，點評到位，100字左右）千秋諸葛我評說【192021年四川省資陽市中考真題】閱讀下面文言文，完成問題?！炯住坑嘤讜r即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（摘自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭不合去。（摘自《后漢書?王充列傳》）19.下列各項加點字的用法和意義都相同的一組是（）A.無從致書以觀請以軍禮見B.俟其欣悅其一犬坐于前C.仕郡為功曹豈能為暴漲攜之去D.好博覽而不守章句濯清漣而不妖20.解釋下列加點字的意思。①余幼時即嗜學(xué)___②嘗趨百里外___③其先自魏郡元城徙焉___④師事扶風(fēng)班彪___21.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。22.宋濂與王充都“家貧無書”，但他們讀書的途徑不同，請結(jié)合文本簡要概括。【202021年四川涼山州中考語文真題】【甲】北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子》二則）6.下列句子中，加點字意義或用法理解有誤的一項是（）A.怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）B.去以六月息者也（憑借）C.莊子與惠子游于濠梁之上（在）D.子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨立性）7.下列說法有誤的一項是（）A.善于運用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。B.甲文中的大鵬具有碩大無比、志存高遠(yuǎn)的特點，大鵬這一形象對后世影響深遠(yuǎn)。C.甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢，再寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。D.乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時進(jìn)行的一場關(guān)于“魚之樂”的辯論。第Ⅱ卷（非選擇題共79分）8.翻譯文中畫線句子。子非我，安知我不知魚之樂？【212021年四川省廣安市中考語文真題】文言文閱讀（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（乙）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）（注）①華（huā）：花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。10．解釋下列句子中加點詞。（1）雖有至道_____（2）學(xué)學(xué)半_____（3）以補(bǔ)不足也_____（4）但能說之也_____11．下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）A．弗食食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學(xué)相長也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學(xué)者為己何陋之有D．行道以利世也不得志，獨行其道12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。13．閱讀選文，回答下列問題。（1）（甲）文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______，（乙）文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的______。（2）請結(jié)合（乙）文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。【222020年四川省成都市中考語文】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A.怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B.志怪者也志：志向C.才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D.策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.海運則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B.去以六月息者也不以物喜C.而伯樂不常有溫故而知新D.其真無馬邪帝感其誠7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？A.天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？B.天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭？C.天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？D.天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭？8.下列對選文理解和分析有誤的一項是（）A.兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。C.兩文語言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇；乙文連用“不字，言簡意賅，引人深思。D.兩文皆為經(jīng)典，價值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實意義?！?32020年四川省廣安市中考語文】（三）（15分）文言文閱讀【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇磕详杽⒆芋K，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①，一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，伐薪人問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間?！咀ⅰ竣賴铮╭ūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。25.用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）一閉一開水深廣不得渡。26.解釋下列句子中加點詞。（1）黃發(fā)垂髫（2）率妻子邑人來此絕境（3）嘗采藥至衡山（4）深入忘反27.下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）A.乃不知有漢乃相謂曰B.忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花C.一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙D.其真無馬邪余人各復(fù)延至其家28.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）深山中有人跡，異之。29.【乙】文中的“開明朗然”與【甲】文中的_______一詞相仿。30.【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么？【242020年四川省涼山州中考語文】（一）【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長也。《兌命）曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā抖Y記·雖有佳肴》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（《誡子書》）6.下列括號內(nèi)對加點詞語意義或用法理解有誤的一項是（）A.雖有佳肴（即使）雖我之死，有子存焉（雖然）B.非寧靜無以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞）斗折蛇行（名詞用作狀語）C.非學(xué)無以廣才（增長）知困然后能自強(qiáng)也（勉勵）D.其此之謂乎（表推測）其真無馬也（表反問）7.下列說法有錯的一項是（）A.甲文先通過類比引入，層層推論得出“教學(xué)相長”的論點。B.乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊含著深切的期待。C.兩文都運用對偶句，造成鋪排效果，既增強(qiáng)了文章的氣勢，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。D.兩文都圍繞“學(xué)”這個中心論題，提出并充分論證各自與“學(xué)”相關(guān)的中心論點。8.翻譯文中畫線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?52020年四川省瀘州市中考語文】閱讀下列文言文，完成小題。【甲】小石潭記（唐）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！疽摇渴娚接洠ㄋ危┨K軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，閑人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間將入港口有大石當(dāng)中流可坐百人空中而多竅與風(fēng)水相吞吐有窾坎螳鞳之聲與向之噌吰者相應(yīng)如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎螳鞳者，魏莊子