6.3 初心與使命-時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng) 教學(xué)設(shè)計(jì)高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級(jí)高一學(xué)期秋季課題初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)，了解中國(guó)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)與狀況，尤其是該時(shí)代的美術(shù)作品在創(chuàng)作題材、藝術(shù)形式、表現(xiàn)媒介等方面的多樣化表現(xiàn)。了解新媒體藝術(shù)帶來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作觀念變化，及其在表達(dá)人們生活與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面所起的獨(dú)特作用。2.通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品、代表性藝術(shù)家、典型事件的分析、研究、解讀，認(rèn)識(shí)這一階段美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代環(huán)境、藝術(shù)家的心路歷程、情感價(jià)值觀之間的關(guān)系。在此過(guò)程中鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀、審美判斷與文化理解等重要能力與核心素養(yǎng)。3.在對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)作品的鑒賞中，認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予美術(shù)創(chuàng)作的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。升華自己對(duì)時(shí)代、社會(huì)、民族與國(guó)家的責(zé)任感和憂患意識(shí)，培養(yǎng)家國(guó)情懷，堅(jiān)定道路自信與文化自信。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的面貌，即當(dāng)代美術(shù)的新氣象。改革開(kāi)放使美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮活躍的景象，藝術(shù)家們用自己的探索和實(shí)踐展現(xiàn)壯闊時(shí)代、表達(dá)藝術(shù)理念、抒發(fā)民族情感，通過(guò)對(duì)這些作品的鑒賞學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生了解這一階段美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生的文化自信。

2.科技創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了更多的可能性，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的緊密結(jié)合，也給我們的生活帶來(lái)了很多變化；通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更多的關(guān)注當(dāng)下的美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，緊跟時(shí)代步伐，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

教學(xué)難點(diǎn)：如何理解“為人生而藝術(shù)”“生活的藝術(shù)化”等。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：本課鑒賞主題情境：在談到中國(guó)美術(shù)的發(fā)展時(shí)，一般將改革開(kāi)放以來(lái)稱為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)階段。問(wèn)題思考：為什么要將1978年改革開(kāi)放以來(lái)的美術(shù)稱為當(dāng)代美術(shù)呢？它與以往的美術(shù)有何不同？由此呈現(xiàn)出了，怎樣的新面貌？它給今天人們的生活帶來(lái)了哪些影響？教師總結(jié)：帶著這些疑惑，讓我們一同開(kāi)啟“當(dāng)代美術(shù)”的探究之旅！探究任務(wù)一：為什么用藝術(shù)方式講好中國(guó)故事成為重要現(xiàn)象？環(huán)節(jié)1：賞析作品《1978年11月24日夜小崗》教師活動(dòng)：運(yùn)用描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)的“四步”鑒賞法分析作品，引導(dǎo)學(xué)生從畫面內(nèi)容、構(gòu)圖、光影及色彩處理等角度理解該作品的創(chuàng)作手法，進(jìn)而體會(huì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的創(chuàng)作意義。教師總結(jié)：美術(shù)，讓歷史變得可見(jiàn)，讓塵封的歷史變得鮮活，用更具感染力的表達(dá)，讓人們銘記那些具有重要意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)！在社會(huì)的變革與發(fā)展中，作為視覺(jué)藝術(shù)的美術(shù)，用其獨(dú)有的方式展現(xiàn)中國(guó)建設(shè)的偉大成就，記錄人們生活的的改變，再現(xiàn)每一個(gè)困難與危難前中國(guó)人堅(jiān)持不懈、勇攀高峰的進(jìn)取精神。環(huán)節(jié)2：學(xué)生活動(dòng)：賞析作品《汗水鋼水》、《早點(diǎn)》、《鏗鏘玫瑰--中國(guó)女排首獲世界冠軍》、《澳門回歸》、《荊楚春回》等。設(shè)計(jì)意圖：以《1978年11月24日夜小崗》為例，引導(dǎo)學(xué)生正確解讀再現(xiàn)性美術(shù)作品，并通過(guò)系列作品賞析，讓學(xué)生直觀感受歷史變遷中美術(shù)所起的作用。教師總結(jié)：用藝術(shù)方式講好中國(guó)故事成為重要現(xiàn)象。講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，這是從國(guó)家層面到藝術(shù)家的強(qiáng)烈愿望。隨著國(guó)家的強(qiáng)盛，文化自覺(jué)、文化自信和文化身份建構(gòu)的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，用藝術(shù)的方式形象地闡釋中華民族悠久的歷史、深厚的文化傳統(tǒng)和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，反映百年來(lái)民族滄桑與發(fā)展變革成為文化藝術(shù)界的共識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。過(guò)渡語(yǔ)：那么，當(dāng)代美術(shù)氣象之新，新在哪里呢？當(dāng)代美術(shù)氣象之新，并不是全新的，一方面，它在現(xiàn)代美術(shù)的語(yǔ)境中，延續(xù)發(fā)展的使命，另一方面，它也體現(xiàn)出了與前一個(gè)歷史階段所不同的面貌。這還是要回到故事的開(kāi)頭，改革開(kāi)放。探究任務(wù)二：美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代有什么樣的新氣象？環(huán)節(jié)1：比較鑒賞改革開(kāi)放前與改革開(kāi)放后的美術(shù)作品問(wèn)題思考：改革開(kāi)放給人們的思想和觀念帶來(lái)了哪些變化？教師總結(jié)：藝術(shù)家開(kāi)始擺脫政治的束縛，不約而同地停下了手中那支專畫階級(jí)斗爭(zhēng)的筆，開(kāi)始發(fā)自內(nèi)心地重新打量這個(gè)平凡的世界，以全新的眼光觀察生活和藝術(shù)。關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注人性、及自然，有的作品反思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，有的作品表達(dá)畫家真實(shí)質(zhì)樸的感情，也有用全新方式詮釋中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的，從而形成了主旋律與多樣性相統(tǒng)一的格局。因此，當(dāng)代美術(shù)氣象之新，首先體現(xiàn)為創(chuàng)作題材多樣化。設(shè)計(jì)意圖：美術(shù)家的創(chuàng)作受到時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境等多種因素的影響，了解畫家所處時(shí)代的精神面貌是鑒賞一件美術(shù)作品的基礎(chǔ)，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以時(shí)代背景為線索，分析其與藝術(shù)家創(chuàng)作觀念的關(guān)聯(lián)性，從而幫助學(xué)生理解當(dāng)代美術(shù)作品的內(nèi)容與形式。教師總結(jié)：此時(shí)，西方現(xiàn)代藝術(shù)已逐漸成熟，伴隨文化政策的松動(dòng)，許多西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代的哲學(xué)思想與文藝?yán)碚撝饾u傳入國(guó)內(nèi)。身處這一時(shí)代變革時(shí)期的藝術(shù)家們，廣泛吸收西方現(xiàn)代繪畫的形式和觀念，進(jìn)行大膽的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，探索各自作品的樣式和效果。出現(xiàn)了大量探索藝術(shù)的形式美及情感表達(dá)的非寫實(shí)性作品。當(dāng)代美術(shù)氣象之新，其次體現(xiàn)為藝術(shù)形式多樣化。環(huán)節(jié)2：重點(diǎn)賞析《同胞、漢奸和狗—礦工圖》，體會(huì)時(shí)代背景與作品表現(xiàn)形式、精神內(nèi)涵之間的聯(lián)系。學(xué)生活動(dòng)：賞析并思考以下問(wèn)題：（描述）1、與傳統(tǒng)寫實(shí)性的中國(guó)人物畫相比，這幅作品中人物的處理有何特點(diǎn)？（夸張、概括、變形風(fēng)格）2、畫面背景的處理用了什么樣的手法？3、整幅畫用了怎樣的構(gòu)成方式？（分析）畫家在創(chuàng)作中受到了哪些西方繪畫觀念的影響？（解釋）通過(guò)以上的藝術(shù)處理畫家想要表達(dá)什么主題？（評(píng)價(jià)）畫家想要表達(dá)的思想情感你體會(huì)到了嗎？（壓抑、家國(guó)情懷）設(shè)計(jì)意圖：以問(wèn)題為導(dǎo)向，幫助學(xué)生運(yùn)用描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)的“四步”鑒賞法分析表現(xiàn)性美術(shù)作品，尤其是對(duì)除畫面內(nèi)容以外的形式表達(dá)的理解。教師總結(jié)：（作品主題）為了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，作者借用偽滿時(shí)期日本軍國(guó)主義為掠奪我國(guó)資源，對(duì)吉林遼源泰信煤礦礦工的壓榨的主題，反思民族命運(yùn)與人類和平。（畫面內(nèi)容）畫面的中心是三個(gè)人，周思聰特意用背影來(lái)描寫日本軍官，面對(duì)觀者的反而是兩名漢奸，讓我們清晰地看到二人的表情。背景是如山的尸骨，這就是我們的同胞，他們扭曲的、枯瘦的身體交疊在一起，一層層的尸骨，一層層的無(wú)邊無(wú)際壓抑和絕望。（形式手法）周思聰崇拜德國(guó)畫家珂勒惠支，常常為那些痛苦而扭曲的人物形象所感動(dòng)。1937年，畢加索以其立體主義手法警醒人們戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難。前輩藝術(shù)家在相似題材上的探索給作者帶來(lái)了啟發(fā)。教師總結(jié)：學(xué)者將90年代以來(lái)的當(dāng)代中國(guó)畫的基本格局概括為“實(shí)驗(yàn)水墨”、“學(xué)院寫實(shí)水墨”、“傳統(tǒng)水墨”三大板塊。形成了傳統(tǒng)美術(shù)與實(shí)驗(yàn)美術(shù)、寫實(shí)性與非寫實(shí)性美術(shù)并駕齊驅(qū)的格局。這些格局中也相繼涌現(xiàn)了一批代表人物：如何家英、周京新、劉子健等。這樣的格局也體現(xiàn)在油畫上。當(dāng)代領(lǐng)域，油畫創(chuàng)作也在發(fā)生著翻天覆地的變化。當(dāng)代藝術(shù)家們把意識(shí)到的對(duì)藝術(shù)本身的理解和對(duì)人性精神的關(guān)注，以不同形式和程度付諸行動(dòng)。過(guò)渡語(yǔ)：40年的時(shí)間，社會(huì)在進(jìn)步，生活在改變。由于機(jī)械復(fù)制時(shí)代的到來(lái)，生活在圖像時(shí)代的藝術(shù)家本身的創(chuàng)作也發(fā)生了巨大的變化。除了架上繪畫，“媒體的變革”，也使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)迅速進(jìn)入到了一個(gè)表現(xiàn)媒介多元化的時(shí)代?，F(xiàn)代雕塑、觀念攝影、行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，也不斷涌現(xiàn)，教師總結(jié)：當(dāng)代美術(shù)氣象之新，還體現(xiàn)為藝術(shù)表現(xiàn)媒介的多樣化探究任務(wù)三：新媒介給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)什么影響？過(guò)渡語(yǔ)：今天我們走進(jìn)美術(shù)館,或走進(jìn)一個(gè)文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看美術(shù)作品時(shí),都會(huì)發(fā)現(xiàn),美術(shù)作品的呈現(xiàn)形式不僅僅是傳統(tǒng)意義上的手繪,還出現(xiàn)了許多如影像、裝置和新媒介的表現(xiàn)形式。學(xué)生活動(dòng)：賞析張藝謀《北京八分鐘》、蔡國(guó)強(qiáng)《沒(méi)有我們的外灘》、徐冰《天書》設(shè)計(jì)意圖：以多種作品為例，再次向?qū)W生展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)多樣化的面貌。學(xué)生活動(dòng)：視頻賞析徐冰作品展覽現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題思考：新媒體技術(shù)在豐富藝術(shù)創(chuàng)作手段的同時(shí)還給當(dāng)代藝術(shù)帶來(lái)了怎樣的改變？教師總結(jié)：張藝謀、蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰用各自不同的方式展現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的種種可能，他們都試圖將中國(guó)文化的精髓融入自己的作品當(dāng)中。并且，我們也可以看到新媒體藝術(shù)已經(jīng)滲透到當(dāng)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域,使藝術(shù)門類間的界限越來(lái)越模糊,藝術(shù)感知發(fā)生全新的變化。教師總結(jié)：包羅萬(wàn)象的當(dāng)代藝術(shù),既呈現(xiàn)出多種藝術(shù)門類異彩紛呈的豐富景觀,也表現(xiàn)出藝術(shù)門類之間邊界的消融與自由擴(kuò)展,并最終落腳在藝術(shù)家以其獨(dú)到的思想觀念對(duì)時(shí)代潮流子以密切關(guān)注與對(duì)文化命題進(jìn)行深入思考上。探究任務(wù)四：怎樣理解一切藝術(shù)都是為了人生活得更美好？教師總結(jié)：無(wú)論是傳統(tǒng)美術(shù)作品,還是現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品,給我們留下深刻記憶的無(wú)不是那些承載著歷史