教育心理學(xué)B學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

教育心理學(xué)B學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年教育心理學(xué)同普通心理學(xué)的關(guān)系是（

）

答案:特殊與一般20世紀(jì)60年代，提出了“以學(xué)生為中心”的主張，認(rèn)為教師只是一個“方便學(xué)習(xí)的人”的人本主義心理學(xué)家是(

)。

答案:羅杰斯主張把教育心理學(xué)當(dāng)作一門獨立學(xué)科的分支進(jìn)行研究，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化論”的學(xué)者是(

)。

答案:維果斯基1868年出版的《人是教育的對象》一書，對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，因此該書作者被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。該作者是俄國教育家(

)。

答案:烏申斯基

教育心理學(xué)概述:教育心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)誕生于(

)年

答案:19世紀(jì)末20世紀(jì)初1903年出版《教育心理學(xué)》，奠定了西方心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，支撐教育心理學(xué)發(fā)展50年，這本書作者是

答案:桑代克教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？

答案:1、教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)；2、是心理學(xué)的一個分支，是心理學(xué)中第一批（最早）獨立出來的一門應(yīng)用科學(xué)；3、是一門介于教育學(xué)和心理學(xué)之間的交叉學(xué)科；4、由于其研究對象的復(fù)雜性以及研究手段和方法的限制，迄今教育心理學(xué)的內(nèi)容體系還沒有建立起統(tǒng)一的范式。教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容？

答案:1、學(xué)習(xí)心理：學(xué)習(xí)機(jī)制、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)方式、領(lǐng)域；2、教學(xué)心理：教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)設(shè)計、課堂管理、學(xué)習(xí)評價；3、學(xué)生心理：個性、發(fā)展、品德態(tài)度；4、教師心理：專業(yè)素質(zhì)、心理特征教育心理學(xué)的研究對象？

答案:研究各種學(xué)習(xí)情境中學(xué)與教的各種心理活動與心理規(guī)律的科學(xué)。（重視：社會性發(fā)展、教師心理）塞爾曼的觀點采擇理論?

答案:為了進(jìn)行道德決策，一個人必須能夠站在他人的角度來評判境況。斯坦福大學(xué)教授達(dá)蒙提出友誼的發(fā)展的三階段?

答案:1.4-7歲：手拉手玩伴2.8-10歲：相互信任和幫助3.11-15歲：親密和忠誠維果斯基認(rèn)為言語在認(rèn)知發(fā)展中的重要作用？

答案:1.

交流工具2.

思維工具3.

文化工具埃里克森提出影響人格發(fā)展的社會因素？

答案:1.家庭教養(yǎng)模式2.

學(xué)校教育3.同輩群體簡述桑代克對美國教育心理學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)？

答案:桑代克是美國教育心理學(xué)的奠基人。（1）他對美國教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不僅在于開創(chuàng)了動物學(xué)習(xí)實驗與教育測驗，從而為美國教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展奠定了基石，更重要的是創(chuàng)建了一個教育心理學(xué)的完整體系，從而奠定了美國教育心理學(xué)的基本內(nèi)容，使教育心理學(xué)正式作為一門獨立的學(xué)科，從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來。（2）依據(jù)對動物及人類學(xué)習(xí)的研究，建立起一個“聯(lián)結(jié)主義”的教育心理學(xué)的理論體系。盡管桑代克的聯(lián)結(jié)主義教育心理學(xué)體系從方法學(xué)上來說是機(jī)械主義的，從其整體的科學(xué)性上來看也是很不成熟的，但對當(dāng)時來說，他的教育心理學(xué)著作確有劃時代的意義，并對美國的鏈接主義心理學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此，引起了一系列的有關(guān)教育心理學(xué)問題的研究及理論的建立。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是

答案:普遍道德原則定向根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于前習(xí)俗水平的兒童道德判主要是

答案:懲罰和服從定向柯爾伯格的道德發(fā)展理論在研究兒童道德發(fā)展水平時，采用的方法是

答案:道德兩難故事法心理社會發(fā)展理論是下面哪一位心理學(xué)家提出來的

答案:埃里克森先行組織者策略是下面哪一位心理學(xué)家提出來的

答案:奧蘇伯爾柯爾伯格的道德發(fā)展理論在研究兒童道德發(fā)展水平時，采用的方法是(

)

答案:道德兩難故事法皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷是（

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答案:從他律發(fā)展到自律最近發(fā)展區(qū)理論是下面哪一位心理學(xué)家提出來的(

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答案:維果茨基

試述有意義學(xué)習(xí)的條件與過程。

答案:答：美國心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語言符號所代表的系統(tǒng)知識的主要方式。它是指在學(xué)習(xí)知識過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。

（1）有意義學(xué)習(xí)必須具備兩個前提條件：

①外部條件：有意義學(xué)習(xí)材料本身必須合乎非人為的和實質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)。

②內(nèi)部條件：學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。

（2）有意義學(xué)習(xí)的過程：奧蘇貝爾認(rèn)為基本的有意義學(xué)習(xí)分為三種：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；此外還有較高級的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，包括知識運用、問題解決和創(chuàng)造。

①表征學(xué)習(xí)，是最低層次的意義學(xué)習(xí)，是指學(xué)會單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。表征學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是使符號和它們所代表的具體事物或觀念之間建立起等值關(guān)系。

②概念學(xué)習(xí)的實質(zhì)是掌握同類事物或現(xiàn)象的共同的關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征。概念的形成和概念的同化是它的兩種具體形式。概念的形成指從許多具體實例中通過概括而獲得概念；而概念的同化是通過利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)概念理解新概念。③命題以句子的形式表達(dá)的，命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)為前提。論如何運用行為主義理論去改變兒童攻擊性行為。

答案:在教學(xué)中，在單獨運用一種行為改變技術(shù)的同時，還需要綜合運用多種行為技術(shù)塑造良好行為。

①塑造良好行為。通過連續(xù)接近技術(shù)等逐步引導(dǎo)塑造兒童的良好行為，通過自我比較調(diào)節(jié)，達(dá)到減少攻擊性行為的目的。在塑造行為時要注意這樣一個原則：學(xué)生必須在他們能力所及的行為范圍內(nèi)得到強(qiáng)化，同時這些行為又必須能向新的行為延伸。

②消退不良行為。消退就是指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一行為。教師在教學(xué)中要善于去尋找兒童攻擊性行為的根源，然后有針對性地去消退不良行為。教師在消退時要注意，要前后一致地忽視某些不好的行為，并且，應(yīng)結(jié)合消退使用其他方法，如強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨?。最后，有些錯誤行為在密度和頻率上一開始會上升，這種上升如果還屬于能忍受的范圍，就從這種情景中選擇準(zhǔn)備消退的行為。

③根據(jù)兒童攻擊性行為發(fā)生的表現(xiàn)特征、根源等綜合運用多種行為改變技術(shù)，包括消退法、漸隱法、懲罰法等，矯正兒童的攻擊性行為。比較負(fù)強(qiáng)化與懲罰的異同。

答案:答：負(fù)強(qiáng)化指在環(huán)境中取消厭惡刺激或降低厭惡刺激的強(qiáng)度，使有機(jī)體行為或反應(yīng)概率提高的過程。懲罰指當(dāng)有機(jī)體做出某個行為之后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或者不愉快刺激，以消除或者抑制此類反應(yīng)的過程。

（1）負(fù)強(qiáng)化與懲罰的相同點：負(fù)強(qiáng)化與懲罰是條件反射理論中的兩個概念，二者都是塑造行為的方法，用于塑造機(jī)體的行為。利用回避學(xué)習(xí)的原理，把令人厭惡的刺激，如電擊、催吐、語言責(zé)備、想象等，與求治者的不良行為相結(jié)合，形成一種新的條件反射，以對抗原有的不良行為，進(jìn)而消除這種不良行為。

（2）負(fù)強(qiáng)化與懲罰的不相同點

①負(fù)強(qiáng)化是消除厭惡刺激，懲罰是呈現(xiàn)一個厭惡刺激或取消正強(qiáng)化物。

②負(fù)強(qiáng)化是使有機(jī)體良好行為或反應(yīng)概率提高的過程。懲罰是使有機(jī)體不良行為或反應(yīng)概率概降低的過程。先行組織者

答案:答：先行組織者是美國心理學(xué)家奧蘇伯爾提出的在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。可幫助學(xué)習(xí)者確立有意義學(xué)習(xí)的心向，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的“認(rèn)知橋梁”。其抽象性、概括性、包攝性比將要學(xué)習(xí)的新材料更高，以便為即將學(xué)習(xí)的更具體、更詳細(xì)的材料提供固定點。奧蘇伯爾認(rèn)為，先行組織者有助于學(xué)生明確地意識到新舊經(jīng)驗之間的關(guān)系與聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。先行組織者分陳述性組織者和比較性組織者。前者是上位的有關(guān)材料，后者是增加新舊經(jīng)驗的可辨別性的材料。之后的研究者擴(kuò)展該概念，認(rèn)為組織者既可在學(xué)習(xí)材料之前呈現(xiàn)，也可在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)，其概括性、抽象性和包攝性水平既可高于學(xué)習(xí)材料，也可低于學(xué)習(xí)材料。UCSandUCR，CSandCR

答案:答：即無條件刺激和無條件反應(yīng)，條件刺激和條件反射。

無條件刺激是指在無條件反射過程中引起恒定反應(yīng)的那些為數(shù)有限的固定的直接刺激。如，狗看到食物就會分泌唾液，這里的食物就是無條件刺激，因為其在狗身上的功能是固有的。由無條件刺激引起的反應(yīng)就稱為無條件反應(yīng)。

條件刺激是指本來不能引起無條件反射，但在與無條件刺激多次同時或先后呈現(xiàn)后也引起反應(yīng)的中性刺激。由條件刺激引起的反應(yīng)稱作條件反應(yīng)。提出先行組織策略的教育心理學(xué)家是（）。

答案:奧蘇伯爾布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識的最佳方式是（）。

答案:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)奧蘇伯爾認(rèn)為，課堂學(xué)習(xí)的主要形式是（）。

答案:接受學(xué)習(xí)

一個學(xué)會了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，這是（）。

答案:練習(xí)律

一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物會對那個中性刺激作出反應(yīng)，這就是（）。

答案:經(jīng)典條件反射在一定反應(yīng)后呈現(xiàn)厭惡刺激可以使有機(jī)體反應(yīng)概率降低或終止，這是（）。

答案:懲罰個體學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。這就是（）。

答案:刺激泛化斯金納認(rèn)為行為分為兩類，分別是

答案:應(yīng)答性行為和操作性行為桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為

答案:嘗試——錯誤說最早提出經(jīng)典性條件反射的人是

答案:巴甫洛夫試述成敗歸因理論。

答案:美國心理學(xué)家維納把行為結(jié)果的歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又發(fā)現(xiàn)人們常常把活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(1)歸因理論的作用表現(xiàn)。由于歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機(jī)的，因此它的理論價值與實際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來判斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因為如此，在實際教學(xué)過程中，運用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生一定的作用。(2)不同的歸因方式對學(xué)習(xí)效果的影響。在維納的成就歸因理論模型的指導(dǎo)下，心理學(xué)家進(jìn)行了大量研究。結(jié)果表明，學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會產(chǎn)生影響。①就穩(wěn)定性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素(能力、任務(wù)難度)，則學(xué)習(xí)者對未來的學(xué)習(xí)結(jié)果也會抱有成功或失敗的預(yù)期，并會增強(qiáng)他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、自卑感；相反地，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素(努力、運氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境)，則不會影響他們對未來成功或失敗的期望，其成敗體驗也不會影響到將來的學(xué)習(xí)行為。②就內(nèi)在性維度而言，如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身內(nèi)在的因素(能力、努力、身心狀態(tài))，學(xué)習(xí)者會產(chǎn)生積極的自我價值感，進(jìn)而更投入到未來的學(xué)習(xí)活動中去，或形成消極的自我意象，從而更避免參與成就性任務(wù)；相反地，如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于機(jī)體外在因素(任務(wù)難度、運氣、外界環(huán)境)，則學(xué)習(xí)結(jié)果不會對其自我意象產(chǎn)生什么影響。③就可控性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素(努力)，學(xué)習(xí)者會對自己充滿信心或產(chǎn)生一種犯罪感；反之，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不可控因素(能力、任務(wù)難度、運氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境)，則會產(chǎn)生感激心情或仇視報復(fù)情緒。(3)成敗歸因理論的教育意義。既然不同的歸因方式會影響到主體今后的行為，也就可以通過改變主體的歸因方式來改變主體今后的行為，這對于學(xué)校教育工作是有實際意義的。在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言，無論對優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。因為歸因于努力，可使優(yōu)等生不至于過分自傲，能繼續(xù)努力，以便今后能繼續(xù)成功；使差等生不至于過于自卑，也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，以爭取今后的成功。張嵩非常聰明，但學(xué)習(xí)不用功，每次考不好時就把原因歸結(jié)于自己的運氣不好。請運用維納的歸因理論來分析：(1)他的這種歸因正確嗎?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會產(chǎn)生怎樣的影響?(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的?(3)對教師來講，正確掌握維納歸因理論有何意義?

答案:答案要點：(1)不正確。他將行為的原因歸因為外部的不可控制的因素，這樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也不會提高，甚至?xí)絹碓讲睢?2)他應(yīng)該將其歸因為自己的內(nèi)部的可控制因素如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，好壞他就會相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。(3)有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。此外，歸因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識。教師也要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長，如習(xí)慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運氣或任務(wù)容易，長此以往，成為一種習(xí)慣，就會演變成一種習(xí)得無助感。教師如何在實際教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?

答案:學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)可以有以下幾種途徑：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題的情境。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)習(xí)緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度的緊張和焦慮。(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。這是因為，一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯誤而增加了學(xué)習(xí)動機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，表揚與獎勵比批評與指責(zé)更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會產(chǎn)生影響。一般而言，無論對優(yōu)生還是差生，將學(xué)業(yè)成敗歸因于主觀努力的方面均是有利的，這可使優(yōu)生不至于過分自傲、能繼續(xù)努力、使差生不至于過分自卑，也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，以爭取今后取得成功。簡述影響自我效能感的因素。

答案:(1)個體自身行為的成敗經(jīng)驗。一般來說，成功經(jīng)驗會提高效能期待，反復(fù)的失敗則會降低效能期待。(2)歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。如果個體把成功的經(jīng)驗歸因于外部的不可控的因素(如運氣、難度等)就不會增強(qiáng)效能感，把失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素(如努力)也不一定會降低效能感簡述自我效能感的功能。

答案:(1)影響學(xué)習(xí)活動的選擇；(2)影響學(xué)習(xí)活動的堅持性；(3)影響對困難任務(wù)的態(tài)度；(4)影響學(xué)習(xí)活動的情緒。簡述阿特金森的成就動機(jī)理論及其對教學(xué)的啟示。

答案:成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一類是避免失敗的動機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感韻傾向性。面臨任務(wù)時，這兩種傾向通常同時起作用，力求成功傾向占據(jù)優(yōu)勢就會使人奮發(fā)向上，避免失敗傾向占據(jù)優(yōu)勢就會使人行動遲疑退縮，兩種傾向勢均力敵則會造成激烈的心理沖突。對教學(xué)的啟示：在教育實踐中對力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時表揚給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責(zé)其錯誤。如何進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)?

答案:(1)所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外還要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。如何激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī)?

答案:在教育實踐中，對力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)、安排競爭的情境、嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時表揚給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時要求稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責(zé)其錯誤。如何利用學(xué)習(xí)結(jié)果來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?

答案:學(xué)習(xí)結(jié)果的及時反饋能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。所以，在實際教學(xué)過程中，要注重學(xué)習(xí)結(jié)果的激勵作用。應(yīng)做到：學(xué)習(xí)結(jié)果反饋要及時，才能滿足學(xué)生提高學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心；學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體，這樣才能使學(xué)生獲得必要的信息。還要使結(jié)果反饋的具有針對性、啟發(fā)性和教育性，使學(xué)生從中受到鼓舞和激勵。學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間存在什么關(guān)系?

答案:學(xué)習(xí)動機(jī)存在一個動機(jī)最佳水平。即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。而且，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度而異動。談?wù)剬W(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)需要和誘因之間的關(guān)系。

答案:學(xué)習(xí)動機(jī)是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部激活動力。但是，學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)需要和滿足學(xué)習(xí)需要的手段，并不先于他會為滿足學(xué)習(xí)需要而采取行動，只有出現(xiàn)與學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的外部誘因時，學(xué)習(xí)需要才能變成學(xué)習(xí)動機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動的發(fā)生。聯(lián)系教學(xué)實際談一談如何根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度,恰當(dāng)控制學(xué)生的動機(jī)水平。

答案:教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。談?wù)勅绾巫晕壹顚W(xué)習(xí)動機(jī)。

答案:(1)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣。興趣可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是指由學(xué)習(xí)過程本身和知識內(nèi)容本身直接引起的興趣。比如，材料內(nèi)容的新穎，引人入勝；教師的講解富有啟發(fā)性；或?qū)W習(xí)成績優(yōu)異所引起的興趣。這種興趣是強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的。間接興趣是指學(xué)習(xí)活動的社會意義和對學(xué)習(xí)活動的目的性的追求所引起的興趣，它反映著社會性需要。如果學(xué)習(xí)者沒有間接興趣，將會喪失學(xué)習(xí)的決心和毅力。(2)發(fā)揮學(xué)習(xí)的獨立性。獨立性意味著一個人具有學(xué)習(xí)的動機(jī)，自我調(diào)節(jié)情緒和行為，而且當(dāng)情境有所變化時，仍能保持真實的自我概念。獨立性還意味著一個人在行動之前，不太靠外部的強(qiáng)化，如外部的獎勵。因為自己激發(fā)的內(nèi)部動機(jī)將持續(xù)地支持著人的學(xué)習(xí)活動。(3)探究自身學(xué)習(xí)過程及其成績。美國心理學(xué)家布克等人對大學(xué)生的實驗研究表明，學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)成績，其進(jìn)步的情況比不知道的要好，這就是說，學(xué)習(xí)者理解自己的學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果，是自我激勵的一種有效的方法。青年學(xué)生必須反思自己的學(xué)習(xí)過程。(4)樹立正確人生觀，培養(yǎng)高尚的動機(jī)。一切學(xué)校的教育和教師的示范作用，都必須通過青年學(xué)生的自我教育來實現(xiàn)，即通過他們的自我認(rèn)識、自我評價和自我調(diào)節(jié)才能轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱娜松鷥r值觀。價值觀是個性心理結(jié)構(gòu)中處于最高層次的東西，它是個體在大量認(rèn)識和實踐活動中建立起來的，也是在克服內(nèi)部和外部沖突的過程中逐漸增強(qiáng)和穩(wěn)定下來的。所以，要培養(yǎng)高級動機(jī)不是一朝一夕之功?？傊?，青年學(xué)生要深刻地認(rèn)識社會的需要和社會的期望，進(jìn)行自我定向，才有可能激發(fā)自身內(nèi)部的高尚動機(jī)。在確定奮斗目標(biāo)時，不妨看得高一點，讓它在高處召喚，從而竭盡全力。簡述馬斯洛的需要層次理論。

答案:馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的種類。

答案:(1)近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)；(2)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)驅(qū)力。

答案:奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個方面構(gòu)成：(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果，而是把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位和尊重的根源。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它不是直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、個性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，贏得同伴的贊許就成為一個強(qiáng)有力的動機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)。簡述動機(jī)及其功能。

答案:所謂動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,由低到高排列依次是:生理的需要、安全的需要、____、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。

答案:歸屬和愛的需要學(xué)習(xí)動機(jī)的理論有:強(qiáng)化理論,需要層次理論,成就動機(jī)理論,____及自我效能感理論。

答案:成敗歸因理論美國心理學(xué)家維納發(fā)現(xiàn)人們多將活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、____、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。

答案:運氣好壞美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,____。

答案:可控制歸因和不可控制歸因____指的是具有一定難度,需要學(xué)生努力克服困難,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。

答案:問題情境____是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。

答案:成就動機(jī)一般說來,強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用,____一般起著削弱學(xué)習(xí)動機(jī)的作用,但有時也可使一個人在失敗中重新振作起來。

答案:懲罰學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的,它們之間往往以____為中介,而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動機(jī)的影響,它還要受一系列主客觀的因素的制約。

答案:學(xué)習(xí)行為根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義,可分為____的動機(jī)。

答案:高尚的和低級的____是靜態(tài)的,誘因是動態(tài)的,它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成目標(biāo)。

答案:學(xué)習(xí)期待在兒童早期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出;到兒童后期和少年期,____就成為一個強(qiáng)有力的動機(jī)因素。

答案:贏得同伴的贊許作為學(xué)習(xí)動機(jī)的基本構(gòu)成要素,能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要外部條件或刺激物叫____。

答案:誘因____是通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。

答案:替代性強(qiáng)化從動機(jī)的生理基礎(chǔ)來看,動機(jī)最佳水平應(yīng)是____程度的激活或喚起,此時對學(xué)習(xí)具有最佳效果。

答案:中等“身教重于言教”是____的作用在教育實踐中的表現(xiàn)。

答案:替代性強(qiáng)化阿特金森認(rèn)為成就動機(jī)可以分為力求成功的動機(jī)和____的動機(jī)。

答案:避免失敗____即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和監(jiān)督,來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

答案:自我強(qiáng)化____是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。

答案:學(xué)習(xí)動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,可將學(xué)習(xí)動機(jī)分為____。

答案:內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為,____某一目標(biāo);消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為,遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

答案:趨近或接近馬斯洛認(rèn)為,在人的需要層次中最基本的需要是____。

答案:生理需要根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的____,可以將學(xué)習(xí)動機(jī)分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。

答案:作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系成就動機(jī)的主要代表人物是____。

答案:阿特金森成就動機(jī)理論認(rèn)為____傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

答案:避免失敗者歸因理論的提出者是____。

答案:韋納高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是____。

答案:利他主義到了青年期,____和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)。

答案:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力____指個體對自己能否實施某種行為的能力的判斷,即人對自己行為能力的預(yù)測。

答案:效能期待需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn),其代表人物是____。

答案:馬斯洛動機(jī)有激活、指向和____三個基本功能。

答案:強(qiáng)化學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要是由以下三方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即____、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

答案:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要的主觀體驗形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)意向或____。

答案:學(xué)習(xí)愿望班杜拉認(rèn)為,人的行為受行為的____因素與先行因素的影響。

答案:結(jié)果自我效能感理論的創(chuàng)立者是____。

答案:班杜拉歸因理論是從____來影響行為動機(jī)的。

答案:結(jié)果學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是____和學(xué)習(xí)期待。

答案:學(xué)習(xí)需要自我效能感指人們對自己能否成功地從事某一行為的____。

答案:主觀判斷馬斯洛提出人有五種基本的需要,最高級的需要是____。

答案:自我實現(xiàn)的需要____是觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣,是一種間接的強(qiáng)化方式。

答案:替代性強(qiáng)化影響自我效能感形成的最主要的因素是____,同時,歸因方式也影響到自我效能感的形成。

答案:個體自身行為的成敗經(jīng)驗班杜拉把強(qiáng)化分為三種:直接強(qiáng)化、____強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

答案:替代性____是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

答案:誘因與學(xué)習(xí)動機(jī)中其他內(nèi)驅(qū)力相比,附屬內(nèi)驅(qū)力會隨著年齡的增長逐步____。

答案:降低根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義,可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為()。

答案:高尚動機(jī)與低級動機(jī)教育心理學(xué)研究