重慶市部分學(xué)校高三下學(xué)期考前最后一卷歷史

重慶市2024年高三考前最后一卷歷史試卷本卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每題四個選項中，只有一項符合題目要求。1.周武王能聽到百姓們的心聲，及時得到施政的反饋進(jìn)行調(diào)整，采詩官起了巨大的作用。到春秋時期，采詩官采擷到的詩歌已多達(dá)三千余首，孔子整理出305篇，是為“詩三百”，成為后人研究歷史的載體。由此可見，《詩經(jīng)》（）A.系孔子所作史書 B.集風(fēng)雅頌于一體 C.見證了民本傳統(tǒng) D.借助了仁政思想2.如圖是漢代畫像石“泗水撈鼎”。史載大禹鑄九鼎，代表天下九州，成為國家權(quán)力的象征。夏以后，隨著朝代興亡，九鼎先后為商和周所得。戰(zhàn)國時，東周滅亡，九鼎不知去向。有傳言九鼎落于彭城（今徐州）泗水。秦始皇東巡瑯琊時，動用大量人力尋找打撈，但未果。對上述史實評論正確的是（）A.秦打算通過九鼎為統(tǒng)一做輿論準(zhǔn)備 B.秦始皇巡游天下造成了沉重的賦役C.統(tǒng)治者重視政治傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承 D.畫像石確證了九鼎記載的真實可信3.東漢后期，成千上萬的學(xué)生聚集于太學(xué)，儒生遍布于社會?！皥?zhí)法不撓、誅舉邪臣”的李膺成為士人交往的核心。士人和正直官員不滿現(xiàn)實，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”。當(dāng)李膺被誣為“黨人”而被罷免歸鄉(xiāng)時，“天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷”。上述材料反映的政治斗爭出現(xiàn)的原因是（）A.儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B.宦官專權(quán)導(dǎo)致政治黑暗C.綠林起義動搖漢朝統(tǒng)治 D.中正官評定士人的品狀4.南北朝時期，南北政權(quán)對峙，在政治上互不承認(rèn)。南朝《宋書》對北魏祖先的記述中提道：“索頭虜姓拓跋氏，其先漢將李陵后也?！北背段簳分刑岬溃骸巴匕硝r卑為黃帝少子昌意之后。黃帝以土為德，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏?！边@些記載反映了南北政權(quán)（）A.對彼此正統(tǒng)地位否定 B.對華夏文化的共同認(rèn)同C.政權(quán)更迭均十分頻繁 D.族群界限已經(jīng)基本消失5.唐宋時期，為了鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田，政府制定了專門的《盜耕種法》和《逃田法》。這兩部經(jīng)濟(jì)法規(guī)從保護(hù)公私土地產(chǎn)權(quán)的角度，以是否交納賦稅作為判決是否盜耕逃田的關(guān)鍵依據(jù)。這體現(xiàn)了（）A.兩稅法在推行過程中的靈活 B.政府重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)C.國家財政利益處于優(yōu)先地位 D.抑制兼并與發(fā)展生產(chǎn)的并重6.明穆宗時期，內(nèi)閣首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”；神宗即位后，高拱“以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”。這反映出當(dāng)時（）A.行政效率有所提升 B.宦官專權(quán)現(xiàn)象得以解決C.內(nèi)閣權(quán)力得到加強 D.君權(quán)相權(quán)矛盾日益凸顯7.清朝學(xué)者戴震曾說：“古人之學(xué)在行事，在通民之欲、體民之情，故學(xué)成而民賴以生。后儒冥心求理，其繩以理嚴(yán)于商、韓之法，故學(xué)成而民情不知，天下自此多迂儒，及其責(zé)民也，民莫能辯。彼方自以理得，而天下受其害者眾也，”這一思想（）A.否定了宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)價值 B.凸顯了重視人倫日用的經(jīng)世濟(jì)民情懷C.代表了市民階級的價值取向 D.突破了傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運8.毛澤東于1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》中認(rèn)為“所有各種反對農(nóng)民運動的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對農(nóng)民運動的各種錯誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補益”。這（）A.確立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路 B.明確半殖民地半封建社會性質(zhì)C.初步認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性 D.體現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義9.下面是日本作家森村誠一對日本731部隊在撤退之前毀滅罪證時的場景的描述(局部)。對此理解正確的是（）那座利用特殊鋼材和近50公分厚的水泥墻蓋起來的特設(shè)監(jiān)獄，十分牢固……部隊人員拿著鐵鎬和鐵鍬走進(jìn)特設(shè)監(jiān)獄單人牢房的一剎那，都嚇得呆立不動了……他們發(fā)現(xiàn)在單人牢房墻上閃耀著黑紫色的大字：“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”每個字約為20厘米見方。監(jiān)獄里根本無法搞到筆墨，一看便知道那是用鮮血寫成的。一個個黑紫色的字跡，像高壓電流般地沖擊著這些慌忙進(jìn)行戰(zhàn)敗處理的731部隊人員的大腦，使他們麻木了A.材料類型單一尚未形成有效證據(jù)鏈 B.印證了中國人民的抗戰(zhàn)精神C.文字記載的主觀性限定了歷史解讀 D.史料記載無法還原歷史真相10.如表是19491956年間中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值變化表（單位：億元）。該表可以反映出（）時間1949年1950年1951年1952年1953年1954年1955年1956年生產(chǎn)總值326384420484510535575610A.農(nóng)業(yè)機械化全面實現(xiàn) B.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)順利完成C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革效果顯著11.烏魯克是蘇美爾地區(qū)的一個城市，在該城市的神殿廢墟中出土了一個公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶。花瓶瓶身的圖案從下到上依次是：象征水的波浪線、大麥麥穗和椰棗、綿羊、端著器物的男子隊伍、豐收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，當(dāng)時的烏魯克（）A.官僚體系完善 B.具備了早期城市國家特征C.民眾生活富足 D.受到了古埃及文明的影響12.中世紀(jì)的西歐土地往往凝聚著封君與封臣多層次的權(quán)利和義務(wù)，封君對土地的支配權(quán)受到封臣的制約，封臣對土地的支配權(quán)受到封君的制約，這致使土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制。上述狀況（）A.推動土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離 B.維持了政治上的分裂局面C.導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大 D.有利于商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展13.18世紀(jì)的法國由精英女性主持的沙龍成為流行的社交方式，知識分子、藝術(shù)家以談話方式進(jìn)行思想文化交流。著名的沙龍主人夏特蕾夫人，學(xué)問淵博，翻譯過牛頓的著作，與伏爾泰保持長期的友誼。這表明（）A.女性社會地位的大大提高 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來奢靡風(fēng)尚C.啟蒙運動促進(jìn)思想的活躍 D.法國專制王權(quán)遭到削弱14.18781910年，墨西哥咖啡、棉花、龍舌蘭、甘蔗等出口農(nóng)產(chǎn)品的年產(chǎn)量，分別增加了350%、60%、110%和50%，而谷物和大豆卻分別下降了40%和22%。墨西哥不得不進(jìn)口糧食來滿足國內(nèi)的需要。這反映了墨西哥（）A.淪為列強經(jīng)濟(jì)附庸 B.注重發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)業(yè)C.開始被卷入世界市場 D.因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)15.“全球南方”一詞近來風(fēng)靡全球，受到各方關(guān)注。A·G·馬勒認(rèn)為“全球南方”具有三個定義。首先，它用來指代經(jīng)濟(jì)弱勢的民族國家，以替代冷戰(zhàn)后的“第三世界”;其次，全球南方通過包括富國內(nèi)部被壓迫的人民和南方國家的富人來淡化地理意涵；第三，反映南方國家基于相似處境的相互認(rèn)同，代表一種抵抗想象中的跨國政治主體，以對抗代表當(dāng)代權(quán)力的全球化資本主義。由此可知，這一觀點（）A.表明世界秩序急劇變革 B.說明經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的發(fā)展趨勢C.忽視經(jīng)濟(jì)方面的南北差異 D.是對經(jīng)濟(jì)全球化的有效抵制二、非選擇題(本大題共3小題，共55分)16.閱讀材料，完成下列要求。材料一1791年美國財政部部長漢密爾頓向國會提交了《關(guān)于制造業(yè)問題的報告》，顯示出對制造業(yè)發(fā)展的高度重視。19世紀(jì)美國在鋼鐵等一些領(lǐng)域慢慢追趕并超過了英國，成為當(dāng)時重要的“新興”工業(yè)化國家。從20世紀(jì)六七十年代開始，以美國為代表的發(fā)達(dá)國家，不論是制造業(yè)產(chǎn)值（主要是傳統(tǒng)制造業(yè)）在GDP中所占的比重，還是制造業(yè)從業(yè)者在總就業(yè)人口中所占的比重都出現(xiàn)了不同程度的下降，取而代之的是服務(wù)業(yè)的快速增長。2000年美國的第一、二、三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重分別為1.6%、24.9%、73.5%，同年制造業(yè)增加值占GDP增加值的比重僅為15.1%?！幾酝醯だ虻取睹绹I(yè)化、去工業(yè)化和再工業(yè)化進(jìn)程對中國雙循環(huán)新發(fā)展格局的啟示》材料二2008年全球金融危機爆發(fā)后，美國政府實施了許多旨在“重振美國制造業(yè)”的措施。時期戰(zhàn)略主要內(nèi)容奧巴馬（20092017）“再工業(yè)化”以發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為出發(fā)點；發(fā)展國家技術(shù)創(chuàng)新型制造業(yè)和新興工業(yè)；投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育、衛(wèi)生服務(wù)和可再生能源；實現(xiàn)出口倍增。特朗普（20172021）“美國優(yōu)先”行政部門要購買美國貨和雇用美國人；用貿(mào)易保護(hù)政策促進(jìn)制造業(yè)發(fā)展；重視高端制造業(yè)和軍事國防行業(yè)高新技術(shù)發(fā)展。拜登（2021至今）“美國就業(yè)計劃”擴大企業(yè)對國內(nèi)商品和服務(wù)的購買，增加國內(nèi)生產(chǎn)，為開發(fā)的新技術(shù)創(chuàng)造市場；為期8年、金額達(dá)2.29萬億美元的基建投資及其他支出計劃；研發(fā)、制造和就業(yè)培訓(xùn)三項支出合計5800億美元?！幾酝跤杲堋睹绹圃鞓I(yè)回流政策對其就業(yè)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國去工業(yè)化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“重振美國制造業(yè)”帶來的影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國工業(yè)化的發(fā)展歷程對當(dāng)今中國工業(yè)發(fā)展的啟示。17.閱讀材料，回答問題。時代中的美國史學(xué)史研究20世紀(jì)20年代前后，以蔣夢麟、何煬松等為代表的留美學(xué)者開始對美國史學(xué)講紅了譯介與引進(jìn).標(biāo)志著我國的美國史學(xué)史研究的起步。20世紀(jì)50年代，中國學(xué)者主要通過蘇聯(lián)學(xué)者的著作間接了解西方更字的發(fā)展概況用意識形態(tài)上的政治批判取代嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究。國內(nèi)的差國史學(xué)研究王要服務(wù)于對蓋幽國主義的侵略擴張史進(jìn)行揭露與批判的政治任務(wù)，沿有開屬對美國史學(xué)的深入研究西方史學(xué)大多采取摒棄的態(tài)度。20世紀(jì)70年代末至80年代，反映現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)者述大量被譯介到國內(nèi)來。中國社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)等相繼設(shè)立了研究美國問題的研究所、研究中、和研究室機構(gòu)，中美歷史學(xué)者間的學(xué)術(shù)交流活動也日益增多。20世紀(jì)90年代至今，多數(shù)學(xué)者開始從歷史主義和科學(xué)史學(xué)的方法和理論上去研究蓋國史學(xué)史的相關(guān)問題，促使一部分專家學(xué)者開始對現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展的進(jìn)程作出理性考察與評估。通過反思，學(xué)界逐漸消退了“西學(xué)熱”中急功近利的浮躁心理，而趨干求實與穩(wěn)健.獨創(chuàng)性的研究成果不斷出現(xiàn)?！幾孕炝肌栋倌陙碇袊箨懙拿绹穼W(xué)史研究》新中國成立以來；中國學(xué)者對美國史學(xué)史研究過程中出現(xiàn)了三次轉(zhuǎn)折，任選其中的兩次，指出其變化，并分析原因。18.“共同體”意識是民族國家的表征。閱讀材料，回答問題材料一雖然“天可汗”沒有號令整個游牧世界的權(quán)力，但至少在“南北兼跨”時代，“天可汗”稱號確實有助于唐朝更有效地統(tǒng)治北方草原歸附部落。太宗以皇帝身份兼有可汗號，這與傳統(tǒng)以皇帝為核心的天下觀念有所不同，體現(xiàn)出唐初延續(xù)了十六國以來逐漸形成的兼容胡漢的政治文化……唐朝作為一個統(tǒng)治地域兼跨農(nóng)耕、游牧等不同文明形態(tài)的國家，其在組織形式上并非單一、勻質(zhì)的，在一體化基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)為更加靈活的組織形態(tài)?！獎⒆臃病丁疤炜珊埂狈Q號與唐代國家建構(gòu)》材料二從法國大革命迄至今日，民主信條被證明是民族主義最得力的幫手。個人對民族群體的忠誠感，當(dāng)他們是臣民時和他們是公民時不可能完全一樣。政治民主，在一個語言統(tǒng)一或者至少絕大多數(shù)人民使用相同語言的國家，遠(yuǎn)比它在一個多語言帝國更加有效。如果人民要統(tǒng)治自己，他們就必須互相了解，能夠說或讀一門共同的語言。民族群體因此提供了民主統(tǒng)治的實踐基礎(chǔ)，而民主統(tǒng)治，或者說爭取民主統(tǒng)治的斗爭，反過來促進(jìn)了民族主義。——【美】卡爾頓·海斯《世界歷史的教訓(xùn)：民族國家信仰及其禍?！凡牧先R克思指出“共同體是一切文明民族的起點”。作為中華民族生產(chǎn)交往實踐和社會文化積淀的觀念集合，中華民族共同體意識以“相信有共同的唯一歸屬，相信有共同的血統(tǒng)，相信自己文化的獨特性”的文化情感意蘊，內(nèi)嵌中華民族獨特的文化心理和思維定勢，延展于文化象征符號系統(tǒng)表征的共同體概念體系中，闡發(fā)了“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共”的共同體理念。——陳文婷《鑄牢中華民族共同體意識的文化符號維度》（1）根據(jù)材料一，指出唐朝邊疆治理的基本特點。結(jié)合所學(xué)寫出唐朝的邊疆管理靈活的“組織形態(tài)”。（2）概括材料二的觀點。結(jié)合所學(xué)闡釋法國大革命“爭取民主統(tǒng)治的斗爭促進(jìn)了民族主義”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，寫出改革開放以來黨和國家踐行中華民族“共同體理念”的思想原則。重慶市2024年高三考前最后一卷歷史試卷本卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每題四個選項中，只有一項符合題目要求。1.周武王能聽到百姓們的心聲，及時得到施政的反饋進(jìn)行調(diào)整，采詩官起了巨大的作用。到春秋時期，采詩官采擷到的詩歌已多達(dá)三千余首，孔子整理出305篇，是為“詩三百”，成為后人研究歷史的載體。由此可見，《詩經(jīng)》（）A.系孔子所作史書 B.集風(fēng)雅頌于一體 C.見證了民本傳統(tǒng) D.借助了仁政思想【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是特點題。時空范圍是西周。“后人研究歷史的載體”說明具有一定的寫實性；“百姓們的心聲”反映民意，故詩歌的搜集、整理和引起的反饋，蘊含著民本色彩，《詩經(jīng)》的采詩上溯到西周初，能體現(xiàn)傳統(tǒng)，C項正確；“所作”不對，應(yīng)該是“所編”，孔子述而不作；“史書”不對，《詩經(jīng)》是詩歌總集，屬文學(xué)作品，排除A英；材料所強調(diào)的“百姓們的心聲”算“風(fēng)”的內(nèi)容，材料對“雅頌”沒有直接體現(xiàn)，排除B項；“仁政思想”發(fā)端于戰(zhàn)國時期的孟子，時間不對，排除D項。故選C項。2.如圖是漢代畫像石“泗水撈鼎”。史載大禹鑄九鼎，代表天下九州，成為國家權(quán)力的象征。夏以后，隨著朝代興亡，九鼎先后為商和周所得。戰(zhàn)國時，東周滅亡，九鼎不知去向。有傳言九鼎落于彭城（今徐州）泗水。秦始皇東巡瑯琊時，動用大量人力尋找打撈，但未果。對上述史實評論正確的是（）A.秦打算通過九鼎為統(tǒng)一做輿論準(zhǔn)備 B.秦始皇巡游天下造成了沉重賦役C.統(tǒng)治者重視政治傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承 D.畫像石確證了九鼎記載的真實可信【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，大禹所鑄的九鼎成為國家權(quán)力的象征，此后歷代都將找尋九鼎視為重要的事情，反映了統(tǒng)治者重視政治傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承，C項正確；材料強調(diào)統(tǒng)治者重視政治傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承，未體現(xiàn)秦打算通過九鼎為統(tǒng)一做輿論準(zhǔn)備，排除A項；材料強調(diào)統(tǒng)治者重視政治傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承，未涉及秦始皇巡游天下的影響，排除B項；D項說法絕對，不符合史實，排除D項。故選C項。3.東漢后期，成千上萬的學(xué)生聚集于太學(xué)，儒生遍布于社會?！皥?zhí)法不撓、誅舉邪臣”的李膺成為士人交往的核心。士人和正直官員不滿現(xiàn)實，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”。當(dāng)李膺被誣為“黨人”而被罷免歸鄉(xiāng)時，“天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷”。上述材料反映的政治斗爭出現(xiàn)的原因是（）A.儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B.宦官專權(quán)導(dǎo)致政治黑暗C.綠林起義動搖漢朝統(tǒng)治 D.中正官評定士人的品狀【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢后期（中國）。據(jù)本題材料信息可知，東漢后期，宦官專權(quán)，政治黑暗，李膺等士人通過“清議”針砭時弊，導(dǎo)致“黨錮之禍”，因此原因為宦官專權(quán)導(dǎo)致政治黑暗，B項正確；漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想，排除A項；綠林起義屬于西漢末年的農(nóng)民起義，排除C項；中正官評定士人的品狀屬于魏晉時期九品中正制，排除D項。故選B項。4.南北朝時期，南北政權(quán)對峙，在政治上互不承認(rèn)。南朝《宋書》對北魏祖先的記述中提道：“索頭虜姓拓跋氏，其先漢將李陵后也。”北朝《魏書》中提道：“拓跋鮮卑為黃帝少子昌意之后。黃帝以土為德，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏?！边@些記載反映了南北政權(quán)（）A.對彼此正統(tǒng)地位否定 B.對華夏文化的共同認(rèn)同C.政權(quán)更迭均十分頻繁 D.族群界限已經(jīng)基本消失【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南北朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：南北朝時期，無論是南朝政權(quán)，還是北朝政權(quán)，都認(rèn)為鮮卑族的祖先是華夏族，說明南北政權(quán)對華夏文化的共同認(rèn)同，B項正確。材料強調(diào)南北朝對鮮卑族祖先的認(rèn)識，對彼此正統(tǒng)地位否定不符合材料主旨，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，南方先后經(jīng)歷了宋齊梁陳四個政權(quán)，相對穩(wěn)定，政權(quán)更迭均十分頻繁不符合史實，排除C項；魏晉時期族群界限仍然存在，基本消失不符合史實，排除D項。故選B項。5.唐宋時期，為了鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田，政府制定了專門的《盜耕種法》和《逃田法》。這兩部經(jīng)濟(jì)法規(guī)從保護(hù)公私土地產(chǎn)權(quán)的角度，以是否交納賦稅作為判決是否盜耕逃田的關(guān)鍵依據(jù)。這體現(xiàn)了（）A.兩稅法在推行過程中的靈活 B.政府重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)C.國家財政利益處于優(yōu)先地位 D.抑制兼并與發(fā)展生產(chǎn)的并重【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料信息“鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田”“經(jīng)濟(jì)法規(guī)”“以是否交納賦稅……關(guān)鍵依據(jù)”可知，國家對以私有田產(chǎn)為主的私有財產(chǎn)的法律保護(hù)是有前提的，或者說是有限度的，一旦國家財政利益與維護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)益發(fā)生沖突，國家優(yōu)先考慮的是保障國家的財政利益，C項正確；材料并未涉及賦稅標(biāo)準(zhǔn)和收稅類別，與兩稅法的推行沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；材料只是對于政府重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)，沒有提及重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)，排除B項；根據(jù)材料信息可知，若交納了賦稅，耕種私有逃田就合法，這在客觀上使兼并無主土地甚至有主土地合法化，排除D項。故選C項。6.明穆宗時期，內(nèi)閣首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”；神宗即位后，高拱“以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”。這反映出當(dāng)時（）A.行政效率有所提升 B.宦官專權(quán)現(xiàn)象得以解決C.內(nèi)閣權(quán)力得到加強 D.君權(quán)相權(quán)矛盾日益凸顯【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝。根據(jù)材料首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”“條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”可知，高拱建議還權(quán)于內(nèi)閣，體現(xiàn)了內(nèi)閣的權(quán)勢日益膨脹，C項正確。材料強調(diào)明代內(nèi)閣權(quán)力的增強，無法說明行政效率的提升，排除A項；宦官專權(quán)現(xiàn)象在明穆宗時期并未得以解決，排除B項；明初朱元璋已經(jīng)廢除丞相，所以此時不存在君相矛盾，排除D項。故選C項。7.清朝學(xué)者戴震曾說：“古人之學(xué)在行事，在通民之欲、體民之情，故學(xué)成而民賴以生。后儒冥心求理，其繩以理嚴(yán)于商、韓之法，故學(xué)成而民情不知，天下自此多迂儒，及其責(zé)民也，民莫能辯。彼方自以為理得，而天下受其害者眾也，”這一思想（）A.否定了宋明理學(xué)學(xué)術(shù)價值 B.凸顯了重視人倫日用的經(jīng)世濟(jì)民情懷C.代表了市民階級的價值取向 D.突破了傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料可知，戴震批判了理學(xué)“冥心求理”以致脫離了人民群眾，并強調(diào)做學(xué)問應(yīng)向古人學(xué)習(xí)，體察民情，為民造福，這正是其重視人倫日用的經(jīng)世濟(jì)民情懷的體現(xiàn)，B項正確；“否定了”的說法過于絕對化，排除A項；材料強調(diào)的是士子求學(xué)應(yīng)恪守民本思想，代表的是士階層的價值取向，排除C項；戴震思想仍以儒家綱常倫理為核心，排除D項。故選B項。8.毛澤東于1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》中認(rèn)為“所有各種反對農(nóng)民運動的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對農(nóng)民運動的各種錯誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補益”。這（）A.確立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路 B.明確半殖民地半封建社會性質(zhì)C.初步認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性 D.體現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。據(jù)題意可知，毛澤東認(rèn)為要迅速變革對農(nóng)民的看法，這是因為他初步認(rèn)識到了農(nóng)民階級的偉大力量，認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性，C項正確；1927年3月，尚未確立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，排除A項；毛澤東是認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性，并不是在強調(diào)當(dāng)時的社會性質(zhì)和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義，排除BD項。故選C項。9.下面是日本作家森村誠一對日本731部隊在撤退之前毀滅罪證時的場景的描述(局部)。對此理解正確的是（）那座利用特殊鋼材和近50公分厚水泥墻蓋起來的特設(shè)監(jiān)獄，十分牢固……部隊人員拿著鐵鎬和鐵鍬走進(jìn)特設(shè)監(jiān)獄單人牢房的一剎那，都嚇得呆立不動了……他們發(fā)現(xiàn)在單人牢房墻上閃耀著黑紫色的大字：“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”每個字約為20厘米見方。監(jiān)獄里根本無法搞到筆墨，一看便知道那是用鮮血寫成的。一個個黑紫色的字跡，像高壓電流般地沖擊著這些慌忙進(jìn)行戰(zhàn)敗處理的731部隊人員的大腦，使他們麻木了A.材料類型單一尚未形成有效證據(jù)鏈 B.印證了中國人民的抗戰(zhàn)精神C.文字記載的主觀性限定了歷史解讀 D.史料記載無法還原歷史真相【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，日軍侵華細(xì)菌戰(zhàn)是人類文明史上令人發(fā)指的黑暗一頁。材料從日本文獻(xiàn)記載的角度出發(fā)，再現(xiàn)了以中國共產(chǎn)黨人為代表的民族先鋒力量，始終滿懷堅定的信仰，站在反抗日軍暴行的最前線，以血肉筑起捍衛(wèi)國家的長城，以生命換來民族獨立的希望，B項正確；日本731部隊對中國人民進(jìn)行了慘無人道的人體活體實驗，犯下反人類的滔天罪行，其惡行鐵證如山，不容否認(rèn)和抵賴，且材料類型并不單一，排除A項；文字記載的方式具有客觀性，只是人們對文字記載的解讀才具有主觀性，才會限制歷史解讀的邊界，排除C項；D項表述過于絕對，排除。故選B項。10.如表19491956年間中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值變化表（單位：億元）。該表可以反映出（）時間1949年1950年1951年1952年1953年1954年1955年1956年生產(chǎn)總值326384420484510535575610A.農(nóng)業(yè)機械化的全面實現(xiàn) B.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)順利完成C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革效果顯著【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：是19491956年（中國）。材料反映了1949年至1956年我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值呈現(xiàn)上升趨勢，據(jù)所學(xué)可知，建國以后我國在新解放區(qū)實行土地改革，1953年又開始對農(nóng)業(yè)實行改造，這些生產(chǎn)關(guān)系的變革調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，因此農(nóng)業(yè)產(chǎn)值呈現(xiàn)上升趨勢，D項正確；建國初期我國才開始實行農(nóng)業(yè)機械，農(nóng)業(yè)機械化全面實現(xiàn)不符合史實，排除A項；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整是在20世紀(jì)60年代，時間不符，排除B項；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開開始于1978年，時間不符，排除C項。故選D項。11.烏魯克是蘇美爾地區(qū)的一個城市，在該城市的神殿廢墟中出土了一個公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶。花瓶瓶身的圖案從下到上依次是：象征水的波浪線、大麥麥穗和椰棗、綿羊、端著器物的男子隊伍、豐收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，當(dāng)時的烏魯克（）A.官僚體系完善 B.具備了早期城市國家特征C.民眾生活富足 D.受到了古埃及文明的影響【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，花瓶瓶身的圖案包括豐收女神伊南娜和男祭司，說明當(dāng)時的烏魯克出現(xiàn)藝術(shù)活動和宗教活動，反映了當(dāng)時的烏魯克具備了早期城市國家特征，B項正確；當(dāng)時的官僚體系并不完善，排除A項；僅憑材料中花瓶瓶身圖案的描繪，不能說明民眾生活富足，排除C項；材料內(nèi)容未涉及古埃及文明等相關(guān)內(nèi)容，無法得出D項結(jié)論，排除。故選B項。12.中世紀(jì)的西歐土地往往凝聚著封君與封臣多層次的權(quán)利和義務(wù)，封君對土地的支配權(quán)受到封臣的制約，封臣對土地的支配權(quán)受到封君的制約，這致使土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制。上述狀況（）A.推動土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離 B.維持了政治上的分裂局面C.導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大 D.有利于商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題。時空范圍為中世紀(jì)的西歐。依據(jù)材料“多層次的權(quán)利和義務(wù)”“受到封臣的制約”“受到封君的制約”“土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制”，這說明當(dāng)時西歐土地所有權(quán)的不完整性，使得所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓受到限制，這從經(jīng)濟(jì)上維系了當(dāng)時的分裂割據(jù)狀況，B項正確；材料中的內(nèi)容使土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離相對困難，排除A項；材料是限制土地兼并，不利于莊園經(jīng)濟(jì)壯大，排除C項；莊園制度與商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大，排除D項。故選B項。13.18世紀(jì)的法國由精英女性主持的沙龍成為流行的社交方式，知識分子、藝術(shù)家以談話方式進(jìn)行思想文化交流。著名的沙龍主人夏特蕾夫人，學(xué)問淵博，翻譯過牛頓的著作，與伏爾泰保持長期的友誼。這表明（）A.女性社會地位的大大提高 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來奢靡風(fēng)尚C.啟蒙運動促進(jìn)思想的活躍 D.法國專制王權(quán)遭到削弱【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)的法國。根據(jù)材料可知，18世紀(jì)的法國沙龍成為流行的社交方式，參與者以知識分子、藝術(shù)家為主體，啟蒙思想家也是沙龍的?？?。談?wù)撛掝}指向哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面，使法國社會出現(xiàn)思想活躍的局面，得益于此時期法國啟蒙運動的發(fā)展，C項正確；沙龍主持人是少數(shù)精英女性，不能說明女性社會地位大大提高，排除A項；材料重點不是指向沙龍聚會的雅致、奢靡，而是體現(xiàn)啟蒙運動促進(jìn)思想的活躍，排除B項；材料表明啟蒙運動促進(jìn)思想的活躍，未體現(xiàn)法國專制王權(quán)遭到削弱，排除D項。故選C項。14.18781910年，墨西哥咖啡、棉花、龍舌蘭、甘蔗等出口農(nóng)產(chǎn)品的年產(chǎn)量，分別增加了350%、60%、110%和50%，而谷物和大豆卻分別下降了40%和22%。墨西哥不得不進(jìn)口糧食來滿足國內(nèi)的需要。這反映了墨西哥（）A.淪為列強的經(jīng)濟(jì)附庸 B.注重發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)業(yè)C.開始被卷入世界市場 D.因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18781910年（墨西哥）。據(jù)材料信息可知，在18781910年，墨西哥的出口農(nóng)產(chǎn)品年產(chǎn)量出現(xiàn)了較大幅度的增加，但其本身的糧食產(chǎn)物卻下降，使得墨西哥不得不進(jìn)口糧食，這反映了墨西哥淪為列強的經(jīng)濟(jì)附庸，主要生產(chǎn)列強需要的農(nóng)產(chǎn)品，A項正確；材料體現(xiàn)的是列強殖民侵略對墨西哥農(nóng)業(yè)的影響，而非注重發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)業(yè)，排除B項；墨西哥在新航路開辟后就逐漸被卷入世界市場，排除C項；墨西哥對甘蔗、棉花等農(nóng)作物的生產(chǎn)主要適應(yīng)了列強經(jīng)濟(jì)侵略的需要，并非因為因地制宜，排除D項。故選A項。15.“全球南方”一詞近來風(fēng)靡全球，受到各方關(guān)注。A·G·馬勒認(rèn)為“全球南方”具有三個定義。首先，它用來指代經(jīng)濟(jì)弱勢的民族國家，以替代冷戰(zhàn)后的“第三世界”;其次，全球南方通過包括富國內(nèi)部被壓迫的人民和南方國家的富人來淡化地理意涵；第三，反映南方國家基于相似處境的相互認(rèn)同，代表一種抵抗想象中的跨國政治主體，以對抗代表當(dāng)代權(quán)力的全球化資本主義。由此可知，這一觀點（）A.表明世界秩序的急劇變革 B.說明經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的發(fā)展趨勢C.忽視經(jīng)濟(jì)方面的南北差異 D.是對經(jīng)濟(jì)全球化的有效抵制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代世界。根據(jù)“反映南方國家基于相似處境的相互認(rèn)同，代表一種抵抗想象中的跨國政治主體，以對抗代表當(dāng)代權(quán)力的全球化資本主義”可知，“全球南方”代表了經(jīng)濟(jì)弱勢的民族國家對發(fā)達(dá)資本主義國家的對抗，因此說明全球秩序在發(fā)生急劇的變革，A項正確；“南方國家”并不一定都是同一個區(qū)域的，因此不能說明經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的趨勢，排除B項；“全球南方”看到了經(jīng)濟(jì)弱勢國家對發(fā)達(dá)資本主義國家的對抗，因此并非忽視經(jīng)濟(jì)方面的南北差異，排除C項；這一觀點關(guān)注到了經(jīng)濟(jì)弱勢國家，是經(jīng)濟(jì)全球化思想發(fā)展的表現(xiàn)，而不是對經(jīng)濟(jì)全球化的抵制，排除D項。故選A項。二、非選擇題(本大題共3小題，共55分)16.閱讀材料，完成下列要求。材料一1791年美國財政部部長漢密爾頓向國會提交了《關(guān)于制造業(yè)問題的報告》，顯示出對制造業(yè)發(fā)展的高度重視。19世紀(jì)美國在鋼鐵等一些領(lǐng)域慢慢追趕并超過了英國，成為當(dāng)時重要的“新興”工業(yè)化國家。從20世紀(jì)六七十年代開始，以美國為代表的發(fā)達(dá)國家，不論是制造業(yè)產(chǎn)值（主要是傳統(tǒng)制造業(yè)）在GDP中所占的比重，還是制造業(yè)從業(yè)者在總就業(yè)人口中所占的比重都出現(xiàn)了不同程度的下降，取而代之的是服務(wù)業(yè)的快速增長。2000年美國的第一、二、三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重分別為1.6%、24.9%、73.5%，同年制造業(yè)增加值占GDP增加值的比重僅為15.1%?！幾酝醯だ虻取睹绹I(yè)化、去工業(yè)化和再工業(yè)化進(jìn)程對中國雙循環(huán)新發(fā)展格局的啟示》材料二2008年全球金融危機爆發(fā)后，美國政府實施了許多旨在“重振美國制造業(yè)”的措施。時期戰(zhàn)略主要內(nèi)容奧巴馬（20092017）“再工業(yè)化”以發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為出發(fā)點；發(fā)展國家技術(shù)創(chuàng)新型制造業(yè)和新興工業(yè)；投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育、衛(wèi)生服務(wù)和可再生能源；實現(xiàn)出口倍增。特朗普（20172021）“美國優(yōu)先”行政部門要購買美國貨和雇用美國人；用貿(mào)易保護(hù)政策促進(jìn)制造業(yè)發(fā)展；重視高端制造業(yè)和軍事國防行業(yè)高新技術(shù)發(fā)展。拜登（2021至今）“美國就業(yè)計劃”擴大企業(yè)對國內(nèi)商品和服務(wù)的購買，增加國內(nèi)生產(chǎn)，為開發(fā)的新技術(shù)創(chuàng)造市場；為期8年、金額達(dá)2.29萬億美元的基建投資及其他支出計劃；研發(fā)、制造和就業(yè)培訓(xùn)三項支出合計5800億美元?！幾酝跤杲堋睹绹圃鞓I(yè)回流政策對其就業(yè)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國去工業(yè)化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“重振美國制造業(yè)”帶來的影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國工業(yè)化的發(fā)展歷程對當(dāng)今中國工業(yè)發(fā)展的啟示。【答案】（1）原因：科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展帶來生產(chǎn)力水平的提高；美國大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；美國尋求成本更低的生產(chǎn)基地，將傳統(tǒng)制造業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移；全球聯(lián)系增強，生產(chǎn)日益全球化；日本、西歐、中國等國的崛起引發(fā)全球貿(mào)易格局的變動。（2）影響：為美國創(chuàng)造更多的就業(yè)機會；緩和國內(nèi)的階級矛盾；吸納更多產(chǎn)業(yè)向美國轉(zhuǎn)移；引發(fā)全球產(chǎn)業(yè)的重新布局；使國際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭；削弱了發(fā)展中國家的競爭力。（3）啟示：根據(jù)國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境適時調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策；鼓勵科技創(chuàng)新；發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)與解決民眾就業(yè)相結(jié)合；完善稅收政策；建設(shè)國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題是背景類材料分析題。時空是現(xiàn)代的美國。根據(jù)材料一“《美國工業(yè)化、去工業(yè)化和再工業(yè)化進(jìn)程對中國雙循環(huán)新發(fā)展格局的啟示》”結(jié)合所學(xué)知識可知，美國從20世紀(jì)六七十年代開始去工業(yè)化（傳統(tǒng)工業(yè)），大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)；再結(jié)合所學(xué)一方面可以從美國自身的科技，產(chǎn)業(yè)機構(gòu)，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，全球化以及貿(mào)易格局等方面分析。在科技上，科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展帶來生產(chǎn)力水平的提高；產(chǎn)業(yè)機構(gòu)上，美國大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移上，美國尋求成本更低的生產(chǎn)基地，將傳統(tǒng)制造業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移；在全球化上，全球聯(lián)系增強，生產(chǎn)日益全球化；在貿(mào)易格局上，日本、西歐、中國等國的崛起引發(fā)全球貿(mào)易格局的變動。（2）根據(jù)材料二中“再工業(yè)化”，“美國優(yōu)先”與“美國就業(yè)計劃”中可以看出，奧巴馬、特朗普、拜登的措施主要圍繞擴大就業(yè)機會、貿(mào)易保護(hù)、技術(shù)創(chuàng)新、國內(nèi)市場、制造業(yè)回流等角度進(jìn)行，因此圍繞這些角度從對美國、對發(fā)展中國家、對世界的影響去闡述即可。在就業(yè)上，為美國創(chuàng)造更多的就業(yè)機會；在貿(mào)易保護(hù)上，使國際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭；在國內(nèi)市場，緩和國內(nèi)的階級矛盾，吸納更多產(chǎn)業(yè)向美國轉(zhuǎn)移；在國際上，引發(fā)全球產(chǎn)業(yè)的重新布局，削弱了發(fā)展中國家的競爭力。（3）根據(jù)材料一“去工業(yè)化”與材料二“再工業(yè)化”可知，根據(jù)國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境適時調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策；根據(jù)材料二“以發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為出發(fā)點；發(fā)展國家技術(shù)創(chuàng)新型制造業(yè)和新興工業(yè)”可知，鼓勵科技創(chuàng)新并且發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)與解決民眾就業(yè)相結(jié)合；根據(jù)材料二“用貿(mào)易保護(hù)政策促進(jìn)制造業(yè)發(fā)展”可知，完善稅收政策；根據(jù)材料二行政部門要購買美國貨和雇用美國人”結(jié)合所學(xué)知識可知，建設(shè)國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。17.閱讀材料，回答問題。時代中的美國史學(xué)史研究20世紀(jì)20年代前后，以蔣夢麟、何煬松等為代表的留美學(xué)者開始對美國史學(xué)講紅了譯介與引進(jìn).標(biāo)志著我國的美國史學(xué)史研究的起步。20世紀(jì)50年代，中國學(xué)者主要通過蘇聯(lián)學(xué)者的著作間接了解西方更字的發(fā)展概況用意識形態(tài)上的政治批判取代嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究。國內(nèi)的差國史學(xué)研究王要服務(wù)于對蓋幽國主義的侵略擴張史進(jìn)行揭露與批判的政治任務(wù)，沿有開屬對美國史學(xué)的深入研究西方史學(xué)大多采取摒棄的態(tài)度。20世紀(jì)70年代末至80年代，反映現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)者述大量被譯介到國內(nèi)來。中國社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)等相繼設(shè)立了研究美國問題的研究所、研究中、和研究室機構(gòu)，中美歷史學(xué)者間的學(xué)術(shù)交流活動也日益增多。20世紀(jì)90年代至今，多數(shù)學(xué)者開始從歷史主義和科學(xué)史學(xué)的方法和理論上去研究蓋國史學(xué)史的相關(guān)問題，促使一部分專家學(xué)者開始對現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展的進(jìn)程作出理性考察與評估。通過反思，學(xué)界逐漸消退了“西學(xué)熱”中急功近利的浮躁心理，而趨干求實與穩(wěn)健.獨創(chuàng)性的研究成果不斷出現(xiàn)?！幾孕炝肌栋倌陙碇袊箨懙拿绹穼W(xué)史研究》新中國成立以來；中國學(xué)者對美國史學(xué)史研究過程中出現(xiàn)了三次轉(zhuǎn)折，任選其中的兩次，指出其變化，并分析原因?！敬鸢浮渴纠兓?：從部分留美學(xué)者的積極引進(jìn)到成為被批判的對象。原因：20世紀(jì)50年代，受美蘇冷戰(zhàn)、中國加入以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營、史學(xué)研究以馬克思主義為指導(dǎo)思想等因素的影響，這一時期對美國的史學(xué)研究受意識形態(tài)影響較大，成為被批判的對象。變化2：從成為被批判的對象到迅速發(fā)展。原因：20世紀(jì)70年代末至80年代，世界多極化趨勢出現(xiàn)、中蘇關(guān)系破裂、以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營瓦解、中美關(guān)系開始走向正?；⒏母镩_放為史學(xué)研究提供了較為寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，這一時期對美國史學(xué)的研究發(fā)展迅速。變化3：從迅速發(fā)展到理性思考（深入發(fā)展）。原因：20世紀(jì)90年代至今，兩極格局瓦解，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，我國改革開放的深入開展，這一時期多數(shù)學(xué)者逐步擺脫政治性意識形態(tài)的束縛和支配，人們開始理性思考美國史，美國史研究進(jìn)入深入發(fā)展階段。（任選其中兩種變化即可）【解析】【詳解】本題是變化、原因類的問題。時空是20世紀(jì)2090年代。變化1：根據(jù)“20世紀(jì)20年代前后，以蔣夢麟、何煬松等為代表的留美學(xué)者開始對美國史學(xué)講紅了譯介與引進(jìn)”“國內(nèi)的差國史學(xué)研究王要服務(wù)于對蓋幽國主義的侵略擴張史進(jìn)行揭露與批判的政治任務(wù)，沿有開屬對美國史學(xué)的深入研究西方史學(xué)大多采取摒棄的態(tài)度?！暗贸鰪牟糠至裘缹W(xué)者的積極引進(jìn)到成為被批判的對象。原因：結(jié)合所學(xué)，可從冷戰(zhàn)的背景、史學(xué)研究的方法等方面概括，可得出20世紀(jì)50年代，受美蘇冷戰(zhàn)、中國加入以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營、史學(xué)研究以馬克思主義為指導(dǎo)思想等因素的影響，這一時期對美國的史學(xué)研究受意識形態(tài)影響較大，成為被批判的對象。變化2：根據(jù)“反映現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)者述大量被譯介到國內(nèi)來。”得出從成為被批判的對象到迅速發(fā)展。原因：結(jié)合改革開放的影響、中國對外政策的調(diào)整、史學(xué)研究的發(fā)展等方面概括，可得出20世紀(jì)70年代末至80年代，世界多極化趨勢出現(xiàn)、中蘇關(guān)系破裂、以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營瓦解、中美關(guān)系開始走向