四川省眉山市仁壽第一中學校（北校區(qū)）2023-2024學年高二下學期5月期中考試語文試題2

2025屆高二下期半期質(zhì)量檢測語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一習近平總書記說：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！蔽乃囈宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應得到文藝化的表達，在這種表達中，文藝又自覺地成為文化自信的獨特力量。其實，文藝表達的最高境界就是文化表達，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化。《楚辭》只是一首首歌？不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)、對自然的禮贊、對宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建新精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。實際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達到，其實，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。因為文化無處不在。人類有人類的文化，國家有國家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時，文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時代與社會有不同時代與社會的文化。（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》）材料二近年來，諸多弘揚中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《長安十二時辰》《風起洛陽》等蘊含了浪漫悠久的東方美學品格，《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術作品，有效助力了中國之美的傳播。近期，某動畫電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭議，與此類似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分攝影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“美”到底由誰來定義？又應該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長的歷史淵源，而對其進行厘清，則其有現(xiàn)實的必要性和重要性。很長時間以來，在世界文化格局中處于強勢一方的西方發(fā)達國家，對于包括中國在內(nèi)的東方國家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果。中國形象、中國之美應該由誰來定義？它應該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當下世界傳播格局下，盡快加強自身文化傳播能力建設，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)。中國的文化從業(yè)者，應加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡，真正擁有文化自覺意識，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰而美。《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有內(nèi)的人物形象，弘揚了一部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。我們的審美觀和美學理念來自文化的傳承，五千年文明史給了我們文化自信的基礎。在中國日益走向世界舞臺中央的今天，我們更應傳播真正的中國人文之美。與此同時，文化從業(yè)者還應提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時代，跨文化、跨國界傳播更有其技術上的便利?！队鲆姽そ场贰秱ゴ笤娙硕鸥Α返纫慌鷩H傳播紀實作品，表達著人類命運共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播。（摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國人文之美》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文藝家應擁有文化自覺和文化自信，文化自覺是文化自信的基礎，文化自信是文化自覺的目標，二者相輔相成。B.四個自信中文化自信為根本，有著最基本、最深沉、最持久力量，是建設中國特色社會主義文化的有力支撐。C.鑒于當前文化審美存在的問題和西方發(fā)達國家對中國文化本體的漠視，加強自身文化傳播能力的建設勢在必行。D.中國電影各階段涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)中國人文之美的優(yōu)秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國之美的傳播。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.文藝經(jīng)典在文化層面價值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。B.如果藝術家僅僅滿足于“看山還是山”，那么他所創(chuàng)作的文藝作品也是沒有價值的。C.厘清中國之美應該由誰定義、如何定義的漫長歷史淵源，極具現(xiàn)實必要性和重要性。D.材料二通過例證和正反對比論證，對中國人文之美的現(xiàn)狀予以客觀呈現(xiàn)和辯證分析。3.下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（）A.中國香港記者陳貝兒拍攝的電視紀錄片《無窮之路》，講述中國脫貧、人民過上幸福日子的故事，在海內(nèi)外引起強烈反響。B.熱門電影《消失的她》以懸疑的方式，講述了一個賭徒秘密殺害妻子以騙取遺產(chǎn)最終敗露的故事，展現(xiàn)了人性的幽微復雜。C.中國攝影師羅冰作品登上紐約時代廣場大屏，作品中的中國模特與其他不同膚色的模特共同展示出各具特色的女性之美。D.電視連續(xù)劇《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時代變遷中的命運軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿，引發(fā)了觀眾的時代共鳴。4.請結(jié)合材料一，簡要說明文藝和文化的關系。5.我們應該怎樣對待中國文化？請結(jié)合材料二談談你的想法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面甲乙兩文，完成下面小題。[甲]天空的點綴蕭紅①用了我有點蒼白的手，卷起紗窗來，在那灰色的云的后面，我看不到我所要看的東西（這東西是常常見的，但它們真的載著炮彈飛起來的時候，這在我還是生疏的事情，也還是理想著的事情）。正在我躊躇的時候，我看見了，那飛機的翅子好象不是和平常的飛機的翅子一樣——它們有大的也有小的——好象還帶著輪子，飛得很慢，只在云彩的縫際出現(xiàn)了下，云彩又趕上來把它遮沒了。不，那不是一只，那是兩只，以后又來了幾只。它們都是銀白色的，并且又都叫著鳴鳴的聲音，它們每個都在叫著嗎？這個，我分不清楚?；蛘咚鼈兠總€在叫著的，節(jié)拍象唱歌的，是有一定的調(diào)子，也或者那在云幕當中撒下來的聲音就是一片。好象在夜里聽著海濤的聲音似的，那就是一片了。②過去了！過去了！心也有點平靜下來。午飯時用過的家具，我要去洗一洗。剛一經(jīng)過走廊，又被我看見了，又是兩只。這次是在南邊，前面一個，后面一個，銀白色的，遠看有點發(fā)黑，于是我聽到了我的鄰家在說：③“這是去轟炸虹橋飛機場。”④我只知道這是下午兩點鐘，從昨夜就開始的這戰(zhàn)爭。至于飛機我就不能夠分別了，日本的呢？還是中國的呢？大概是日本的吧！因為是從北邊來的，到南邊去的，戰(zhàn)地是在北邊中國虹橋飛機場是真的，于是我又起了很多想頭：是日本打勝了吧！所以安閑地去炸中國的后方，是……一定是，那么這是很壞的事情，他們沒止境的屠殺，一定要象大風里的火焰似的那么沒有止境……⑤很快我批駁了我自己的這念頭，很快我就被我這沒有把握的不正確的熱望壓倒了，中國，一定是中國占著一點勝利，日本遭了些挫傷。假若是日本占著優(yōu)勢，他一定要沖過了中國的陣地而追上去，哪里有工夫用飛機來這邊擴大戰(zhàn)線呢？⑥風很大，在游廊上，我拿在手里的家具，感到了點沉重而動搖，一個小白鋁鍋的蓋子，啪啦啪啦地掉下來了，并且在游廊上啪啦啪啦地跑著，我追住了它，就帶著它到廚房去。⑦至于飛機上的炸彈，落了還是沒落呢？我看不見，而且我也聽不見，因為東北方面和西北方面炮彈都在開裂著。甚至于那炮彈真正從哪方面出發(fā)，因著回音的關系，我也說不定⑧但那飛機的奇怪的翅子，我是看見了的，我是含著眼淚而看著它們，不，我若真的含著眼淚而看著它們，那就相同遇到了魔鬼而想教導魔鬼那般沒有道理。⑨但在我的窗外，飛著，飛著，飛去又飛來了的，飛得那么高，好象有一分鐘那飛機也沒離開我的窗口。因為灰色的云層的掠過，真切了，朦朧了，消失了，又出現(xiàn)了，一個來了個又來了?？粗@些東西，實在的我的胸口有些疼痛。⑩一個鐘頭看著這樣我從來沒有看過的天空，看得疲乏了，于是，我看著來上的臺燈。臺燈的綠色的傘罩上還畫著菊花，又看到了箱子上散亂的衣裳，平日彈著的六條弦的大琴，依舊是站在墻角上。一樣，什么都是和平常一樣，只有窗外的云，和平日有點不一樣，還有桌上的短刀和平日有點不一樣，紫檀色的刀柄上鑲著兩塊黃銅，而且不裝在紅牛皮色的套子里。對于它我看了又看，我相信我自己絕不是拿著這短刀而赴前線。1937年8月14日[乙]半棵樹牛漢真的，我看見過半棵樹在一個荒涼的山丘上像一個人為了避開迎面的風暴側(cè)著身子挺立著它是被二月的一次雷電從樹尖到樹根齊楂楂劈掉了半邊春天來到的時候半棵樹仍然直直的挺立著長滿了青青的樹葉半棵樹還是一整棵樹那樣高還是一整棵樹那樣偉岸人們說雷電還要來劈它因為它還是那么直那么高雷電從遠遠的天邊盯住了它1972年于咸寧[丙]風景談（節(jié)選）茅盾①最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照薄上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅，堅決，勇敢，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術，我回味著，我從當前的喇叭聲中也聽出了嚴肅，堅決，勇敢，和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒?，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。②如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！1940年12月，于棗子嵐埡【注】①作者曾于1940年5月到10月訪問延安，親眼見到了抗日根據(jù)地軍民的戰(zhàn)斗生活。1940年底，在“國統(tǒng)區(qū)”的重慶寫下此文。6.下列有關文章內(nèi)容和手法分析，不正確的一項是（）A.甲文“天空的點綴”指攜帶炮彈的日本侵略者的戰(zhàn)斗機，“點綴”有苦澀與輕蔑的意味，題目就是文章的線索。B.甲文第④段，天上的飛機使“我”對戰(zhàn)事有了揣測，并且直接又痛快地表達了對祖國以及日本侵略者的態(tài)度。C.甲文第⑥段，“我”感到手里的家具沉重而動搖，是凝望天空思考很久的表現(xiàn)，由內(nèi)心世界的描寫回到了現(xiàn)實。D.乙文把半棵樹作為核心意象來塑造，直接將半棵樹的形象推到讀者的視野，表現(xiàn)出半棵樹鋼鐵般不屈的力量。7.下列有關文章內(nèi)容和手法的分析，不正確的一項是（）A.甲文中“蒼白”“灰色”等詞語奠定了文章灰暗的基調(diào)，劃線句用了擬人的手法。B.甲文中④—⑧段由戰(zhàn)機產(chǎn)生種種聯(lián)想和思考，類似內(nèi)心獨白，具有意識流的特點。C.甲文中“啪啦啪啦”擬聲詞富有生活氣息，在生活化的敘事中調(diào)整著散文的節(jié)奏。D.乙文以“半棵樹”為題目，在視覺上造成一種殘缺感，設置了懸念，引發(fā)了思考。8.選取甲文某一個語言運用的特點加以賞析。9.丙文中的小號兵和荷槍戰(zhàn)士，體現(xiàn)了“塑造典型環(huán)境中的典型人物”的創(chuàng)作思想，請加以分析。二、古詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孺人①之吳家橋則治木綿；入城則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累曝階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。孺人死十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣世乃有無母之人，天乎痛哉！（節(jié)選自歸有光《先妣事略》）材料二：歸有光，字照甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通“五經(jīng)”“三史”諸書，師事同邑魏校②。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官③不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學徒常數(shù)百人，稱為震川先生。四十四年始成進士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺④作吳語，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷⑤，直行已意。大吏多惡之，調(diào)順德通判，專轄馬政。名為升遷，實重抑之也。隆慶四年，大學士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京太仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，卒官。有光為古文，原本經(jīng)術，好《太史公書》，得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，繼韓、歐陽?！逼渫浦厝绱?。有光制舉義⑤，湛深經(jīng)術，卓然成大家。（節(jié)選自《明史·歸有光傳》）【注】①孺人，對母親的尊稱。②魏校，明代官員、學者，與李承勛、胡世寧、余祐善，并稱“南都四君子”。③春官，即六部之一的禮部，禮部在春天主持進士考試。④刺刺，多言的樣子。⑤擊斷，即爭執(zhí)。⑥制舉義，特指經(jīng)學研究。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“/”標示出來。中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“室靡棄物”與《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》“靡室勞矣”中的“靡”意思相同。B.“率人人得食”與《六國論》“率賂秦耶”中的“率”意思不同。C.“不具獄”與《陳情表》中“臣具以表聞”中的“具”意思不同。D.“實重抑之也”與《伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”意思不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.歸有光的母親在吳家橋時紡棉，回城后緝線，雖然有外祖父經(jīng)常送東西，不愁吃穿，她卻仍然辛苦勞作，仿佛朝不保夕。B.歸有光的母親讓婢女們加工燒過的爐灰，進行重復利用；她以身作則，全家沒有一個閑人；她對奴婢寬厚有恩且舍得分享。C.歸有光雖年少才高，卻仕途坎坷，八次都沒有考中舉人；后按自己的政治理念為官，斷案灑脫，頗有主見，得罪了很多人。D.歸有光被明升暗降之后，幸得高拱、趙貞吉推薦，人南京任職；他在文壇上盡力與王世貞分庭抗禮，終使對方心服口服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。（2）孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。14.歸有光能夠?qū)W有所成，原因有哪些？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。暑早苦熱王令清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干?昆侖之高有積雪，蓬菜之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間?15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句用一“屠”字，把風當作刀，希望清風“殺掉”暑熱，卻不能成功，表達了詩人對暑熱的強烈憎惡。B.落日本該下山，詩人卻寫它猶如生了翅膀，飛上了山，表現(xiàn)了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理。C.頷聯(lián)由描寫轉(zhuǎn)入議論，寫人們擔心江?？萁?，連上天也非常害怕銀河干枯，表達了詩人對民生的憂慮。D.頸聯(lián)宕開一層，詩人因暑熱而思冰雪，由熱思寒，從而觸發(fā)了對清涼世界昆侖山和蓬萊島的聯(lián)想。16.本詩既有豐富的浪漫主義色彩，又有鮮明的現(xiàn)實主義風格，結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是：________，___________。（2）歐陽修《伶官傳序》中“_________，__________”意思是說，聰明勇敢的人大多被他所溺愛的人或事物逼到困境，也正是我們常說的“玩物喪志”。（3）《書憤》中“________，_________”一聯(lián)采用蒙太奇手法再現(xiàn)了北宋軍隊在瓜洲一帶據(jù)守擊潰金兵和浩浩蕩蕩進兵長安，強渡渭水，激戰(zhàn)大散關，兩種場景。（4）李密在《陳情表》中用“_________，________”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助，不得不事必躬親。（5）王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容?！办o者”：“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”；“躁者”“____________，__________”。（6）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中“________，________”兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握。第Ⅱ卷三、語言文字運用（13分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅確實是語文教材入選率最高的作者，但如果說魯迅作品對學生而言不易理解，在教學上有難度，______①______，未免有些無理取鬧。魯迅所處的年代白話文運動方興未艾，一些語言表達方式確實與當下有一定的差異。應該看到，_____②_____，如胡適的《我的母親》、都達夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些讀起來“不通順”的地方，然而都不至于給學生的理解帶來太大阻礙。何況文言文與早期白話文一樣，都是漢語在歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷過的狀態(tài)，難道學生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事？當然，想要讀懂魯迅，得有兵馬未動，糧草先行的意識，要提前對其創(chuàng)作背景、思想感情有整體的把握。講《荷塘月色》繞不開來自清為什