92《永遇樂京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

普通高中教科書必修上冊(cè)第三單元之永遇樂?京口北固亭懷古辛棄疾教學(xué)目標(biāo)：1、理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫作特點(diǎn)；了解辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛國(guó)熱情。2、提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)學(xué)習(xí)提示一般認(rèn)為，豪放和婉約是詞的兩種典型風(fēng)格。品讀本課的三首宋詞，感受其不同的風(fēng)格特點(diǎn)，體會(huì)這些詞作是如何表現(xiàn)詞人不同的思想情感的。學(xué)習(xí)時(shí)，要仔細(xì)體會(huì)詞作將寫景、詠史、抒情融為一體的寫法，品味詞的聲韻美，思考詞中寄托的生命感悟與人生態(tài)度?！队烙鰳罚┛诒惫掏压拧窞樵~人登高憑曉、懷古傷今之作，豪邁悲壯。詞作多用典，學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解典故的內(nèi)涵；結(jié)句“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？”是這首詞的主旨，應(yīng)注意領(lǐng)悟。可以拓展閱讀辛棄疾的（菩薩爽·書江西造口壁》，通過對(duì)比理解詞人的不同情感。與律詩(shī)相比，詞的聲韻、句式、節(jié)奏等有著更多的變化，顯得更為自由靈活，誦讀時(shí)注意體會(huì)這一點(diǎn)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入在我國(guó)這一詩(shī)的國(guó)度里，宋詞是繼唐詩(shī)之后又一塊璀璨奪目、競(jìng)放異彩的瑰寶。同學(xué)們知道宋詞有豪放和婉約兩派，豪放派的開創(chuàng)者為北宋的蘇軾，那么到了南宋是誰(shuí)再舉豪放之旗呢?繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，

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慷慨縱橫，有不可一世之概

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。（《四庫(kù)全書總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾豪放詞風(fēng)的代表作《永遇樂?京口北固亭懷古》。

二、作者簡(jiǎn)介辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，漢族，山東歷城（今山東濟(jì)南）人。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人和愛國(guó)者。與蘇軾齊名，并號(hào)稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風(fēng)以豪放為主；《稼軒長(zhǎng)短句》。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派排擠陷害，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。三、寫作背景寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。南宋是我國(guó)歷史上一個(gè)特殊時(shí)期，這是一個(gè)充滿悲情的時(shí)代，是一個(gè)讓英雄人物既流血又流淚的時(shí)代，也是我國(guó)歷史上一個(gè)愛國(guó)英雄輩出的時(shí)代，如眾所周知的岳飛、文天祥等，其中還有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國(guó)統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。他21歲的時(shí)候金國(guó)統(tǒng)治的北方漢族人民發(fā)起了抗金起義，他也集合了兩千人響應(yīng)，之后帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。這個(gè)人，就是今天我們要講的這首《永遇樂?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，自然對(duì)于辛棄疾這樣的人，按照現(xiàn)在的說(shuō)法是“從敵占區(qū)投奔過來(lái)的武將”更不會(huì)重視，讓他擔(dān)任一些無(wú)關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能才得到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù)，又不會(huì)拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時(shí)候就開始在江西隱居。這篇《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，辛棄疾也被任命為安撫使。但是之后，辛棄疾卻已看出了這位大臣并不是真的想收復(fù)失地，也并不是真的信任他，而只是利用他。因此辛棄疾對(duì)于北伐完全失去了信心。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。四、課文閱讀1、文題解讀永遇樂：詞牌名。京口北固亭：登臨地點(diǎn)。懷古：大多是通過今昔對(duì)比，以古諷今。2、朗讀永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記；烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否？2、注釋永遇樂：詞牌名，又名“消息”此調(diào)有平、仄兩體。此體為雙調(diào)一百零四字，上下片各十一句四仄韻。京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今江蘇鎮(zhèn)江，北臨長(zhǎng)江，又稱北顧亭。孫權(quán)（182年—252年），字仲謀。東吳大帝，吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人，曾經(jīng)建都京口。舞榭（xiè）歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，建在高臺(tái)上的房子。風(fēng)流：這里指英雄業(yè)績(jī)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名?！跋氘?dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。元嘉草草：劉裕子宋文帝劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。元嘉，劉義隆年號(hào)。草草，本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎，輕率。封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略，文帝說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。贏得倉(cāng)皇北顧：即贏得倉(cāng)皇與北顧。宋軍北伐，為北魏軍擊敗，北魏軍趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。贏得，剩得，落得。北顧：回頭向北望。四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時(shí)，前后共四十三年。烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時(shí)的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路?？煽埃罕砻嬉鉃榭梢匀淌艿昧?，實(shí)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮?！傲H”二句：廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。3、課文結(jié)構(gòu)上闋——即景生情。追懷孫權(quán)、劉裕，表達(dá)對(duì)英雄事業(yè)的向往和對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨。

下闋——陳古警今。借劉義隆失敗的歷史教訓(xùn)，警告韓侘胄不應(yīng)草率對(duì)敵用兵；借廉頗自況，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治者的憤懣。4、詞中用典孫權(quán)劉裕劉義隆佛貍祠廉頗5、譯文江山千古依舊，割據(jù)的英雄孫仲謀，卻已無(wú)處尋覓。無(wú)論繁華的舞榭歌臺(tái)，還是英雄的流風(fēng)余韻，總被無(wú)情風(fēng)雨吹打而去。那斜陽(yáng)中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說(shuō)寄奴曾經(jīng)居住。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。還記得四十三年前，我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚(yáng)州路。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。有誰(shuí)會(huì)來(lái)尋問，廉頗將軍年紀(jì)已老，他的身體是否強(qiáng)健如故？五、課文賞析詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。上闋——即景生情。追懷孫權(quán)、劉裕，表達(dá)對(duì)英雄事業(yè)的向往和對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨。第一層：“千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，寫向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。第一、二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年（209年）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，可是如今，像孫權(quán)這樣的英雄人物已無(wú)處尋覓了。詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)杳無(wú)蹤跡了。這兩句表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。第二層：“斜陽(yáng)草樹……氣吞萬(wàn)里如虎”，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。下三句寫眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。“想當(dāng)年”三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”。在當(dāng)時(shí)韓伉胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還有如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。下闋——陳古警今。借劉義隆失敗的歷史教訓(xùn)，警告韓侘胄不應(yīng)草率對(duì)敵用兵；借廉頗自況，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治者的憤懣。詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。第一層：“元嘉草草”句。借鑒歷史，不能草率行事“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?！薄坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。第二層：“四十三年，……一片神鴉社鼓！”，追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。第三層是最后三句。抒發(fā)未能施展才能的感慨。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭(zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見，對(duì)他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。六、典故人物及寓意1、孫權(quán)昵稱——仲謀，三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國(guó)鼎立的局面。

稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權(quán)，表達(dá)對(duì)他的敬仰。關(guān)鍵詞——千古江山?！扒Ч拧?，照應(yīng)題目“懷古”，富于時(shí)代感；“江山”，可實(shí)指京口之江山，虛指天下之江山?！盁o(wú)覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄?！帮L(fēng)流”，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺(tái)，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績(jī)和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。

孫權(quán)：仰慕歌頌（情感態(tài)度）

嘆為英雄后繼無(wú)人（意圖）2、劉裕昵稱——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無(wú)力請(qǐng)乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來(lái)，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時(shí)家長(zhǎng)所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對(duì)劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對(duì)內(nèi)平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面；對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó)，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權(quán)。關(guān)鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。氣吞萬(wàn)里如虎：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。

俯瞰京口街市，如今夕陽(yáng)照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！這一段振奮人心的歷史，一直以來(lái)為人們所津津樂道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場(chǎng)、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

劉裕：敬仰贊美（情感態(tài)度）

表建功立業(yè)雄心（意圖）3、劉義隆

昵稱——“元嘉”，南朝宋文帝年號(hào)。劉義隆雖為劉裕之子，卻無(wú)乃父雄風(fēng)，他主政期間曾三次北伐，而無(wú)一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。其實(shí)，當(dāng)時(shí)南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方并不占明顯優(yōu)勢(shì)。倘能精心策劃，謹(jǐn)慎用兵，雖未必能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒有取得預(yù)期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國(guó)事從此一蹶不振?！顿Y治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評(píng)價(jià)說(shuō)：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。”

典中典：封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。

贏得：落得，剩得。

倉(cāng)皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩(shī)云：“北顧涕交流。”用古事影射現(xiàn)實(shí)，借古諷今，借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年（1163）張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國(guó)必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者：北伐一定要慎重??！你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉(cāng)皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗(yàn)證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地。用元嘉正式年號(hào)，具有反諷意味，曲折隱晦地表達(dá)了他對(duì)劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，以及對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)事的深深憂慮。

劉義?。翰恍贾S刺（情感態(tài)度）

勸為政者勿草率（意圖）4、拓跋燾

昵稱——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，是無(wú)關(guān)宏旨的。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗來(lái)奉祀，而不會(huì)審查神的來(lái)歷，更不會(huì)把一千多年前的北魏入侵者和當(dāng)前的金人入侵聯(lián)系起來(lái)。特寫鏡頭——憶：四十三年前

烽火揚(yáng)州路。痛：君主不思收復(fù)故土，告誡南宋早日收復(fù)故土。

望：四十三年后，一片神鴉社鼓。

悲：百姓斗志松懈，擔(dān)憂百姓安于異族統(tǒng)治，民族意識(shí)模糊。

關(guān)鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對(duì)“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴

血污，風(fēng)雨佛貍愁”。在佛貍這個(gè)稱呼里，對(duì)敵寇的刻骨仇恨、對(duì)時(shí)事的深沉悲哀以及對(duì)百姓“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀（情感態(tài)度）

諫為政者勿忘卻（意圖）5、廉頗借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。首先，廉頗在趙國(guó)，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將，而且在秦趙長(zhǎng)期相持的斗爭(zhēng)中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國(guó)國(guó)運(yùn)的興衰，而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合稼軒四十三年來(lái)的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來(lái)體會(huì)作此詞的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。

作者由廉頗聯(lián)想到自己，雖和廉頗一樣都有著報(bào)國(guó)殺敵的愛國(guó)熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來(lái)問，然后自己卻無(wú)人過問帶兵打仗之事，從而表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲嘆（情感態(tài)度）

望為政者用人才（意圖）七、問題探究1、作者登亭遠(yuǎn)眺，看到了什么景物?由這些景物作者想到了哪些歷史人物?（1）景物：千古江山，舞榭歌臺(tái)，斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌。（2）歷史人物：孫權(quán)、劉裕。所謂用典，就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫洌墒乖?shī)文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。2、辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風(fēng)流人物”——這兩種寫法有什么不同？體現(xiàn)了作者的什么思想？蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。很顯然，作者將孫權(quán)孫仲謀當(dāng)成了這樣的英雄。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了3、作者將“舞榭歌臺(tái)”和“斜陽(yáng)草樹”兩相對(duì)比，說(shuō)明了什么？對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情？（1）說(shuō)明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。（2）向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時(shí)，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨。4、上闋寫了兩個(gè)人，其共同點(diǎn)是什么？詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（1）都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。一是打敗來(lái)犯者曹操，一是大舉北伐中原；這與作者的處境有共同之處。（2）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“英雄”的敬仰和向往，表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。5、這首詞以廉頗事做結(jié)，表達(dá)了作者怎樣的感情？試結(jié)合全詞內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這三句的理解。（1）借廉頗的典故，抒發(fā)了詞人老而彌堅(jiān)、抗敵之志不衰的報(bào)國(guó)之情和老大無(wú)成、壯志難酬的憤慨。愛國(guó)之情，忠義之氣，溢于言表。（2）“憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否?”三句,是說(shuō)武將廉頗被免職,到了年老時(shí),趙王又想起用他,就派人前去探視。使者看到了廉頗飯量很大,還能騎馬。詞人由此聯(lián)想到自己,他并不比廉頗老邁,卻沒有人來(lái)過問。詞人在這里運(yùn)用典故,是以廉頗自比,表達(dá)了自己想要北伐抗敵的迫切愿望與報(bào)國(guó)無(wú)路的悲痛和憤慨。這三句集中體現(xiàn)了全詞的主旨。八、主題《永遇樂·京口北固亭懷古》中,詞人懷著深重的憂慮和滿腔的悲憤,追憶古人孫權(quán)、劉裕的英雄壯舉,表達(dá)了對(duì)英雄的仰慕之情。通過劉義隆草率北伐而慘敗的事例,告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備工作。回憶當(dāng)年如火如荼的戰(zhàn)斗歲月,告誡統(tǒng)治者及百姓勿忘國(guó)恥、收復(fù)失地。通過廉頗報(bào)國(guó)無(wú)門的事例,表現(xiàn)了自己雖年事已高卻壯心不已的志向。九、寫作特色古今比照,蒼涼沉郁1.用典貼切,寓意深遠(yuǎn)。在詩(shī)歌中用典,既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練,又可增加內(nèi)容的豐富性,可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果。辛棄疾在本詞中成功地運(yùn)用了五個(gè)人的典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗。詞人借助這些歷史故事含蓄、自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。詞人通過抒發(fā)對(duì)孫權(quán)、劉裕這些成就大業(yè)的英雄的景仰之情,表達(dá)了自己渴望實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的夙愿;運(yùn)用劉義隆的典故,委婉地表達(dá)了自己勸阻當(dāng)權(quán)者的意圖;借佛貍祠一事,表示若不迅速收復(fù)中原,淪陷區(qū)的人民會(huì)安于異族統(tǒng)治,后果將不堪設(shè)想;最后用廉頗的故事抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣,表達(dá)了自己雖然年老，但仍渴望建功立業(yè)的志向。2.善用對(duì)比,詞豐意曲。本詞極善運(yùn)用對(duì)比,產(chǎn)生了很強(qiáng)的表達(dá)效果,如劉裕、劉義隆對(duì)比,“四十三年”前之景與眼前之景對(duì)比,廉頗的處境與自己的處境對(duì)比,頗有深意。3.借古諷今,理隱事中。對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé);對(duì)劉義隆的諷刺,就是對(duì)韓侂胄的警告;對(duì)“佛貍祠下”的感嘆,就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿;最后以廉頗自比,則是內(nèi)心的獨(dú)白。*小結(jié)：詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來(lái)效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會(huì)，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識(shí)模糊，更添詞人之悲嘆。下闋借古諷今，表達(dá)自己不被重視，英雄無(wú)用武之地的感慨。十、名家點(diǎn)評(píng)宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》：此詞集中不載，尤雋壯可喜。朱文公云：辛幼安、陳同甫，若朝廷賞罰分明，此等人皆可用。明代楊慎《詞品》：稼軒詞中第一。發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞用人名多者，當(dāng)是不解詞味。辛詞當(dāng)以“京口北固亭懷古”《永遇樂》為第一。明代沈際飛《草堂詩(shī)余別集》：事跡一經(jīng)其用，政不多見。明代卓人月《古今詞統(tǒng)》：典故一經(jīng)其手，正不患多。清代周濟(jì)《宋四家詞選》：有英主則可以隆中興，此是正說(shuō)。英主必起于草澤，此是反說(shuō)。繼世圖功，前車如此。清代譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》：起句嫌有獷氣，且使事太多，宜為岳氏所議。非稼軒之盛氣，勿輕染指也。清代田同之《西圃詞說(shuō)》：今人論詞，動(dòng)稱辛、柳，不知稼軒詞以“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”為最，過此則頹然放矣。耆卿詞以“關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”與“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榧?，非是則淫以裹矣。此不可不辨。清代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼涼，極詠古能事。有借音數(shù)字，宋人習(xí)用之。辛棄疾《永遇樂》:“憑誰(shuí)問、廉頗老矣，尚能飯否?！薄胺瘛弊秩~方古切。清代陳廷焯《白雨齋詞話》：才氣雖雄，不免粗魯。清代沈祥龍《論詞隨筆》：稼軒《永遇樂》，岳倦翁尚謂其用事太實(shí)。然亦有法，材富則約以用之，語(yǔ)陳則新以用之，事熟則生以用之，意晦則顯以用之，實(shí)處間以虛意，死處參以活語(yǔ)，如禪家轉(zhuǎn)法華，弗為法華轉(zhuǎn)，斯為善于運(yùn)用。十一、情境式默寫1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：___________，_________，___________。2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：___________,____________,______________。3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國(guó)，并收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：___________，___________________。4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：___________，___________，___________________。5.辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：__________，__________，___________________。6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：____________,_____________，_____________？

*參考答案1.千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。2.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。3.金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。4.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。5.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。6.憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？?十二、課堂練習(xí)1.填空：《永遇樂?京口北固亭懷古》選自______，是我國(guó)______時(shí)期愛國(guó)詞人______的作品。詞人歸宋以后，一直______，始終______。此詞借______針砭現(xiàn)實(shí)，詞風(fēng)______。答案：《稼軒長(zhǎng)短句》南宋辛棄疾力主抗金壯志難伸懷古蒼勁悲涼2.下列各句中不是借代用法的是（）A.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。B.尋常巷陌，人道寄奴曾住。C.金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。D.佛貍祠下，一片神鴉社鼓。答案：B十三、拓展閱讀1、《菩薩蠻書江西造口壁》郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。這首詩(shī)寫得異常精彩，我非常欣賞。這首詞作于公元1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，他途經(jīng)造口時(shí)寫了這首詞。此詞寫作者登郁孤臺(tái)遠(yuǎn)望，抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國(guó)淪亡之痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。尾句“山深聞鷓鴣”以景代情，情景交融，極其高明，令人回味無(wú)窮。此詞表達(dá)了對(duì)朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，但卻淡淡敘來(lái)，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛國(guó)情思，藝術(shù)水平高超，無(wú)愧于辛詞的“壓卷之作”。2、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。這首詞作于辛棄疾失意閑居信州之時(shí)，他雖然文武兼?zhèn)?，智勇雙全，卻長(zhǎng)期得不到重用，已經(jīng)閑居近二十年，這首詞抒發(fā)的就是這種壯志難酬、有心殺敵卻無(wú)奈遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)之情。此詞通過追憶早年抗金部隊(duì)的壯大陣容和沙場(chǎng)生涯，表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。此詞打破常規(guī)，前面寫的波瀾壯闊、酣暢淋漓，最后卻來(lái)了一句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)明被棄用的主旨，愁緒頓生。作者以高超的手法，通過先揚(yáng)后抑，營(yíng)造了一種“雖有豪情壯志，但無(wú)力回天”的氛圍。3、《青玉案元夕》東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這首詞極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面，采用對(duì)比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓自己的意中人，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。此詞堪稱元宵詞的“壓卷之作”，尤其最后一句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”極富意境，幾百年來(lái)被多次引用，備受好評(píng)。尤其被王國(guó)維評(píng)為“人生之三境界”之第三境界，也就是人生的最高境界。4、《清平樂村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。這首詞作于辛棄疾閑居帶湖期間，堪稱田園詞的“壓卷之作”。此詞表現(xiàn)了田園之美和生活之趣，辛棄疾將農(nóng)家生活描寫得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村和平寧?kù)o生活的喜愛。尤其尾句“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”描寫極為生動(dòng)自然，令人有歷歷在目之感。5、《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。此詞通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，通過愛國(guó)無(wú)限但又報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨，委婉諷刺了茍且偷安、毫無(wú)進(jìn)取精神的南宋朝廷。此詞短小精悍，用典自然、靈活，即景抒情，借古諷今，寫景、抒情、議論三者完美的融合在一起，氣魄闊大，發(fā)人深思。6、《西江月夜行黃沙道中》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。辛棄疾中年被罷官后，在上饒帶湖閑居，某天夜里他路經(jīng)江西上饒黃沙嶺道，鄉(xiāng)村美景令他觸景生情，寫下這首詠誦田園風(fēng)光的經(jīng)典詞作。此詞著意描寫黃沙嶺的夜景，明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片，一派鄉(xiāng)村境象。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光，用語(yǔ)生動(dòng)自然，情景交融，恬靜淡雅，令人向往。7、《摸魚兒更能消幾番風(fēng)雨》（淳熙己亥，