2015年四川省綿陽市中考語文試卷（學(xué)生版）

頁2015年四川省綿陽市中考語文試卷一、（15分，每小題3分）1．（3分）下列加點字讀音，全部正確的一組是（）A．按捺（nà）星宿（xiù）街頭巷尾（hàng）蓬蓽生輝（bì） B．頎長（qí）字帖（tiè）呱呱墜地（gū）大有裨益（bì） C．聒噪（guō）附和（hè）忍俊不禁（jīn）麻痹大意（pí） D．熱衷（chōng）累贅（léi）煞費苦心（shà）剛愎自用（fù）2．（3分）下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．威懾蜂涌頂禮膜拜戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 B．絢爛奇崛伶牙利齒水泄不通 C．緊俏婉轉(zhuǎn)爭奇斗妍冥思苦想 D．瑯瑯熟稔龍盤虎踞出奇致勝3．（3分）下列各句中，加點詞語使用不正確的一句是（）A．以蘭考縣委書記焦裕祿為原形的同名電影，謳歌了焦裕祿一心為民、舍小家顧大家的公仆精神 B．在綿陽科技城舉辦的成果展示會上，我國自己生產(chǎn)的高科技產(chǎn)品洋洋大觀，擺滿展廳，引來各國專家駐足 C．橋梁專家茅以升多年來苦心孤詣地進(jìn)行科普創(chuàng)作，在科學(xué)知識與人民大眾之間架起一座寶貴的“科普之橋” D．盡管文藝界對汪國真的詩歌褒貶不一，但不可否認(rèn)的是他喚起了一代代年輕人對于詩歌和生活的激情4．（3分）下列各句中，沒有語病的一句是（）A．中小學(xué)安全教育能否深入人心，除了學(xué)校和社會的共同努力，關(guān)鍵在于每個學(xué)生要樹立起尊重生命的意識 B．全國第八屆特奧會的參賽隊員，除四川本省的84名運動運動員外，還有來自全國各地的1177名運動員也參與了獎牌角逐 C．由于當(dāng)今日本青年基本上對動漫、明星、腐文、萌元素等更有興趣，使日本民間出現(xiàn)了對歷史反思相當(dāng)冷淡的現(xiàn)象 D．《大國崛起》本著“為國人打開視野、為人類共同進(jìn)步提供思考”的創(chuàng)作宗旨，引導(dǎo)人們以開放的心態(tài)汲取歷史的智慧5．（3分）把下面句子組成一段語意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偌由钗覀儗λ囆g(shù)本質(zhì)的認(rèn)識②實際上，探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系至少有兩重意義③尤其是對愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘④平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦，而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到⑤這不論對美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識愛因斯坦，都是一大憾事⑥揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。A．④⑤②①⑥③ B．④⑤③②⑥① C．②①⑥④③⑤ D．④③⑤②⑥①二、閱讀下面文言文，完成下列各題6．（8分）（一）陳大丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久，不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（選自《世說新語?方正》）（二）周彬不治財產(chǎn)，服膺儒學(xué)。其妻讓之曰：“汝家兄弟能力稼穡，囊箱豐盈，汝之不調(diào)，無思悔。畢向何如？”答曰：“卿嘗與吾市油數(shù)金，是亦力穡營己?！奔奥勏戎麈?zhèn)金陵，囊文以往謁，錫賚頗厚。以所賜金帛陳列于庭，謂婦曰：“吾與諸伯叔何如優(yōu)勝？”妻答曰：“男子之事，非女子所能知”。（節(jié)選自《古今合璧事類備要》）（1）下列加點字解釋不正確的一項是A．陳大丘與友期行期：約定B．相委而去委：托付C．其妻讓之曰讓：責(zé)備D．卿嘗與吾市油數(shù)金市：買（2）下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是A．太丘舍去。去后乃至/乃不知有漢，無論魏晉B．日中不知，則是無信/至則無可用，放之山下C．汝之不調(diào)，無思悔/無絲竹之亂耳D．以所賜金帛陳列于庭/然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕（3）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①友人慚，下車引之，元方入門不顧。②囊文以往謁，錫賚頗厚（4）文言文中，陳元方和周彬的故事分別說明了什么道理？請簡要概括，每點不超過10字。三、（26分）7．（6分）閱讀下邊這首唐詩，然后回答問題?；瓷吓c友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。（1）請用自己的語言描繪詩中之景。并概括詩人的情感。（2）“揚子江”“楊柳春”“揚花”中同音字的重復(fù)。有什么樣的效果？8．（10分）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1），弗食，不知其旨也。（《禮記?學(xué)記》）（2）令初下，群臣進(jìn)諫，。（《鄒忌諷齊王納諫》）（3），札札弄機(jī)抒。（《迢迢牽牛星》）（4）開軒面場圃，。（孟浩然《過故人莊》）（5）蓬山此去無多路，。（李商隱《無題》）（6）。佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）（7）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）（8）辛苦遭逢起一經(jīng)，。（文天祥《過零丁洋》）（9），油油的在水底招搖。（徐志摩《再別康橋》）（10），而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥?婁山關(guān)》）四、（11分）9．（11分）明德中學(xué)舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，將開展“《水滸傳》連連看”名著閱讀系列活動，歡迎你參加?！緺幾鲋驹刚摺浚?）“水滸故事會”將招募自愿者，擔(dān)任現(xiàn)場主持并對同學(xué)們的講述作出評判。請自薦擔(dān)當(dāng)志愿者，陳述自己能勝任該角色的理由。70字左右?！救宋锬樧V繪】（2）在“水滸人物臉譜”展示區(qū)，按要求填出幾位好漢的綽號。請將林沖、史進(jìn)的綽號工整、規(guī)范的填寫在空格里?！舅疂G英雄論】（3）活動將舉辦“我看水滸好漢”的即興演講。請你從幾位好漢中任選兩位，以他們的故事為論據(jù)證明下面觀點。不少于90字。讀《水滸傳》，既要欣賞好漢門身上的英雄性和豪俠氣，又要看到他們英雄行為背后的暴力性和非人道。五、（32分）10．（18分）閱讀下面文字，回答下列問題燃燒的木棉花楊春山①在滇西北的高山峽谷里，從罅隙中穿透過來的風(fēng)，總是會在不經(jīng)意間帶來遠(yuǎn)方的熱烈氣息。而在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶，木棉花就如一位清逸的隱士，不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。②一條江的奔流，會讓江岸承受無處不在的沖擊；而一條江的靜滯，會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花，聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹，不離不棄地依偎著金沙江，用自己的身影，點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴，金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞，滇西北高原停駐在人們的視野里。③春會讓木棉花隱忍了一年的生機(jī)在瞬間綻放，滿樹的鮮紅與艷麗成就了木棉花，成就了它英雄樹和木棉樹的稱謂。一樹木棉花，就是一樹春天里綻放的火紅與希望。有了木棉花嬌艷的容顏，滇西北高原就有了亮麗的底色。有了木棉花的陪伴，一路奔行的金沙江就不再感到疲憊。在金沙江的穿行路線圖里，始終有木棉花若隱若現(xiàn)的身影。④除了金沙江邊的干熱河谷地帶，在滇西北的一個個村莊，木棉花依然有著挺拔不凡的氣度。在鄉(xiāng)村，一只只在花朵旁駐足的小鳥，一只只在碩大花瓣里穿行的蜜蜂，會讓木棉花變得更加生動和溫情。五星形的花瓣，緊緊簇?fù)碇锏幕ò辏屇久藁ǔ錆M了凝聚的象征意味。選擇了鄉(xiāng)村的木棉花，把自己的根深深扎進(jìn)紅土地里，用俊俏而大氣的容顏，和村莊兩相廝守。那些碩大而肥厚的花朵，在喧鬧了春光之后，便會被摘下、曬干，成為味蕾上的誘惑。⑤有了木棉花，鄉(xiāng)村就擁有了另一副容顏。在木棉花的綠蔭下納涼、聊天，或是做些手里的活計，是村人的最愛。爺爺在世時，曾守過生產(chǎn)隊的窩棚多年，院里長著一棵高大的木棉花樹。每年春天木棉花如期綻放，他會把木棉花摘下，曬干后當(dāng)作枕芯，或是用來做菜，讓我們在兒時便享受到了來自木棉花的誘惑。這縷鮮香，至今讓我回味，是我在外打拼的日子里不斷的一縷鄉(xiāng)愁。⑥沒有了木棉花，滇西北的金沙江肯定會失去不少美。河灣里的一樹木棉花，倒映在河水里，與天空的云彩互相唱和；江岸邊的一樹木棉花，把笑臉展示在崖畔上，與山林中的飛鳥和鳴；村莊里的一樹木棉花，用它的靜默付出，溫馨農(nóng)人的樸素生活。給予、奉獻(xiàn)、樸實、隱忍，是木棉花的氣度，也應(yīng)該是鄉(xiāng)村的氣度。⑦木棉花始終在提醒著鄉(xiāng)村，只有不斷地張揚美好，摒棄丑陋，才能獲得踏實的幸福生活。木棉花的美，在目光所及之內(nèi)，也在目光所及之外，當(dāng)它們的一樹花朵開始凋零，褪去了原有的繁華，失去了原有的光澤，它作為美食的歷程卻才剛剛開始。我們的生命，也應(yīng)該如木棉花一樣，勇敢綻放。⑧蟄居小城二十多年的時光里，我會在夜晚不時地懷念木棉花。懷念木棉花，其實也是在懷念曾經(jīng)擁有的鄉(xiāng)村生活與氣度。那在味蕾上逐漸洇開的淡淡鄉(xiāng)愁，那散發(fā)出木棉花瓣清香的睡夢，陪伴著我們在人生的路途上不斷跋涉、前行。⑨被木棉花染紅的春天是幸福的。有了木棉花的滇西北是幸福的。我們在外行走時略顯踉蹌的腳步，和故鄉(xiāng)的明媚春光里的木棉花遭遇之后，開始變得堅實，如同我們凝望故鄉(xiāng)時的深情目光。（1）第②一④段從形、色方面刻畫了木棉花的什么特點？請用文中詞語回答。（2）賞析第⑥段中的畫線句子。（3）第⑦段中“目光所及之內(nèi)”和“目光所及之外”的具體內(nèi)容分別是什么？（4）有人認(rèn)為文章量后一段作用不大，可以刪去；也有認(rèn)為這一段很重要，不可刪去，你認(rèn)同哪一種觀點？請說明具體理由。11．（14分）話說筋骨梅萬林①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個部分。一個人如果沒有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個人的生存與否，而且更關(guān)乎一個人的生存要義。所以，在古人眼里，一個能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。③對于一個藝術(shù)家而言，要創(chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無文，行而不遠(yuǎn)。在我看來，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬萬不能的?？梢哉f，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒有，更遑論穿越時光、流傳千古。④這種筋骨，絕不是認(rèn)識上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際的顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見物見人見思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。⑤這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反，它的意蘊猶如冰山漂浮在海面，露出來的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。⑥王國維說，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷。漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨領(lǐng)時代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。“吾將上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于泰山?；蜉p干鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘沙盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨：“鐵扁擔(dān)道義”是李大釗的筋；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑦一代之文學(xué)因其筋骨量的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時代的大我互為表里從而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，就沒有辛棄疾的筋骨；沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就沒有陸游的筋骨；沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就沒有范仲淹的筋骨。⑧在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚無異。真正的寫作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。（1）下列對原文的理解和分析，正確的兩項是A．對于一個藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B．文章第⑤段中加點的“大部分”與第⑧段中加點的“部分”指代的是同一種東西。C．王國維說，“一代之文學(xué)一之所以能夠獨領(lǐng)時代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D．一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時代精神構(gòu)高度契合。E．文章大量引用名人