高一上學(xué)期12月語(yǔ)文試題匯編：寫(xiě)作

云南省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月語(yǔ)文試題匯編寫(xiě)作云南省教能教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。（張潮）②讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。（葉圣陶）③讀書(shū)就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。（魯迅）④讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）⑤讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記。（朱熹）對(duì)于讀書(shū)，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎樣的看法和理解？請(qǐng)?jiān)谝陨暇渥又腥芜x三個(gè)，以“我看讀書(shū)”為中心，寫(xiě)一篇作文，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省大理白族自治州祥云祥華中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！鼻嗄甑陌l(fā)展應(yīng)該與時(shí)代環(huán)境同向而行，同頻共振。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀，彰顯為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)情懷；在鄉(xiāng)村一線(xiàn)脫貧攻堅(jiān)，折射一心為民的赤誠(chéng)之心；在工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，體現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)的奮斗之美；……新時(shí)代廣大青年錘煉品德修為，正在把青春播撒在民族復(fù)興的征程上。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章，文體不限（詩(shī)歌除外）。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省昆明市云南師范大學(xué)附屬中學(xué)呈貢校區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I提到的“要耐得住這寂寞的日子”，很值得青少年思考?！笆篱g一切光明，都從寂寞中發(fā)見(jiàn)出來(lái)”“板凳要坐十年冷”“面壁十年，始有神悟”“目不窺園”等話(huà)語(yǔ)與典故無(wú)不昭示著成就從寂寞中來(lái)，耐得住寂寞才做得出事業(yè)?？涩F(xiàn)實(shí)中的很多人越來(lái)越不愿意去耐受這種寂寞，他們將“成名要趁早”奉為圭臬，他們的眼睛四處張望，抓各種大小機(jī)會(huì)，獲取暫時(shí)的“成功”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)下你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省曲靖市羅平縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。自律，是對(duì)各種欲望的自我控制，是一種積極而主動(dòng)的人生態(tài)度。俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”征服自己就要學(xué)會(huì)自律。自律源于人們對(duì)成功的追求和渴望，主要表現(xiàn)在道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律和意志品質(zhì)上的自我控制。當(dāng)自律成為一種習(xí)慣、一種生活方式，一個(gè)人的人格、智慧、才能就會(huì)變得更加完善、出類(lèi)拔萃。讀了上述材料，你對(duì)“自律”有什么樣的感悟和思考，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：結(jié)合材料確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省開(kāi)遠(yuǎn)市第一中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。德國(guó)傳播學(xué)家諾爾·諾依曼曾提過(guò)“沉默螺旋”的大眾傳播概念：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)處于少數(shù)或容易被批駁時(shí)，會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立，沉默的一方會(huì)使另一方的聲音不斷地?cái)U(kuò)大，循環(huán)往復(fù)，一方的聲音越來(lái)越大，而另一方變得越來(lái)越沉默。以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案云南省教能教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：細(xì)讀字里行間處，嗅得書(shū)香滿(mǎn)庭芳一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香，中華文化千百年之風(fēng)韻悠長(zhǎng)盡在字里行間。隨著實(shí)體書(shū)店的創(chuàng)新風(fēng)潮，書(shū)籍作為文化之載體再次回歸于你我眼眸之中。在這個(gè)注意力稀缺而又速朽的時(shí)代中，也許讀書(shū)可以作為我們擺脫裹挾的手段，在物欲橫流里精細(xì)耕種一方心田。于是，如何讀書(shū)成為大眾不可回避的話(huà)題。而我看來(lái)，只有秉初心、重積累、活運(yùn)用、深體悟，方能嗅得書(shū)香滿(mǎn)庭芳。讀書(shū)之道，首在積累。杜甫有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，講的正是多閱讀，重積累的重要性。當(dāng)下青年常常指望依賴(lài)碎片化閱讀，使得閱讀數(shù)量最大化。于是知識(shí)付費(fèi)清單早早擺上各專(zhuān)家學(xué)者為你“精挑細(xì)選”的文段。然而讀書(shū)僅僅如此就足夠了嗎？自然不是！積累的道理人人都懂，古有王羲之墨染池塘方有入木三分之筆力，今有華為于云淡風(fēng)清季節(jié)做極限生存之備，可見(jiàn)積累之必要。在學(xué)習(xí)工作之閑，不如將心交給書(shū)，讓書(shū)帶你遍歷人世繁華，馳而不息，久久為功！高筑書(shū)籍九層臺(tái)，也許我們會(huì)生活得更自在、更充盈。讀書(shū)之道，需重活用。死讀書(shū)，囿于書(shū)本而不知變通乃讀書(shū)之大忌。葉圣陶先生曾說(shuō)“讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角”，一味地生搬硬套，只會(huì)讓我們陷入“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的怪圈，本本主義教條化。走紅網(wǎng)絡(luò)的才女武亦姝，正是由于將書(shū)中精華凝結(jié)內(nèi)化而滋養(yǎng)身心，方能于言談舉止中盡顯娉婷。而樊錦詩(shī)奶奶也助力青年人將書(shū)上壁間的文字進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理，演繹成煌煌風(fēng)華的“飛天敦煌”！只有你我謹(jǐn)記書(shū)言，精準(zhǔn)運(yùn)用，書(shū)本才能從擺設(shè)變?yōu)闀r(shí)代加速器，讓我們的生活更具人文色彩。讀書(shū)之道，更在深思。王國(guó)維先生曾言讀書(shū)之境，強(qiáng)調(diào)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。讀書(shū)，口眼心三者皆到還不夠，需重視階段性體悟。張潮說(shuō)“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月”，此言得之！一個(gè)人只有反復(fù)啐磨，讀薄讀厚每本意味深長(zhǎng)的書(shū)，他的人生才能到達(dá)新的高度、廣度和深度，凸顯大格局與大智慧。讀書(shū)原為發(fā)言立志，今人讀者，愿攜手勠力，積累、活用、深思，愿字里行間，溢滿(mǎn)書(shū)香?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查作文寫(xiě)作的能力。本題是多材料組合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料帶有明顯的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，且多角度多觀(guān)點(diǎn)融合。故寫(xiě)此類(lèi)作文，一要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)；二要抓住材料核心事實(shí),明確是非；三要選好角度,圍繞是非,確立觀(guān)點(diǎn)；四要圍繞材料就事說(shuō)理,類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。本題給了寫(xiě)作提示“對(duì)于讀書(shū)，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎樣的看法和理解”，故考生要先理解五個(gè)句子蘊(yùn)含的觀(guān)點(diǎn)，在寫(xiě)作時(shí)分析評(píng)論他人的觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合前人的詩(shī)句談自己對(duì)讀書(shū)的看法和理解。第①句重點(diǎn)在于人在不同時(shí)期讀書(shū)的收獲不同，年齡越大，經(jīng)歷越多，讀書(shū)的收獲越豐富。第②句講的是讀書(shū)的方法，不能死讀書(shū)，死鉆牛角尖，不能局限在書(shū)中。第③句重點(diǎn)在于讀書(shū)的廣博特點(diǎn)，不能拘于一書(shū)而忽略了其他方面，要有眼光。第④句講讀書(shū)的作用，讀書(shū)可以提升個(gè)人寫(xiě)作的水平和對(duì)事物的認(rèn)知能力。第⑤句說(shuō)讀書(shū)的方法，要專(zhuān)心，要做到心、眼、口三方面結(jié)合。立意：讀書(shū)，要有廣度、厚度活學(xué)廣用，方為上“讀”字斟句酌，遍覽群書(shū)用一生的時(shí)光，與書(shū)為伴細(xì)讀字里行間處，嗅得書(shū)香滿(mǎn)庭芳素材：1.高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！比藶樯?，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對(duì)于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯?！痹谖铱磥?lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，若只為考試而讀，那便是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的在于：讓人獲得知識(shí)、提高修養(yǎng)、開(kāi)闊視野、明白事理。2.莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。如果不讀書(shū)，就像生活失去陽(yáng)光，就像鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……3.其實(shí)讀書(shū)和吃飯是一個(gè)道理，你吃了幾十年飯，能把吃的每一頓飯，每一勺湯的味道都記住嗎？但你還是從中吸取了營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)高又或是吃胖了。讀書(shū)也是一樣，也許你記不住自己所讀過(guò)的書(shū)，但你從書(shū)中獲得的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)融入到你的骨子里，成為你身體的一部分，讓你變得睿智，自信。書(shū)在無(wú)形中從內(nèi)到外改變著你，而這改變既沒(méi)有整形那么立竿見(jiàn)影，也沒(méi)有化妝那么精雕細(xì)琢，但卻比整形與化妝更優(yōu)雅更美麗。所以，讀書(shū)請(qǐng)“平平讀”，靜待書(shū)帶給你的變化，不要急功近利！結(jié)構(gòu)：本作文必須圍繞“我看讀書(shū)”，談讀書(shū)的方法和看法。考生任選的三個(gè)句子，必須有機(jī)地融合在自己的文章中，使文章層層深入。如寫(xiě)“字斟句酌，遍覽群書(shū)”這一立意，可取“一字一句字斟句酌，一頁(yè)一篇遍覽群書(shū)”這個(gè)標(biāo)題，考生可用“午后時(shí)光，陽(yáng)光微醺，煮一壺清茶，捧一本好書(shū)，伴著氤氳茶香，沉浸其中，閑逸暢快”來(lái)開(kāi)篇。接著以“讀書(shū)如采蜜，廣覽群書(shū)，孜孜尋覓采擷”“讀書(shū)是沉浸，認(rèn)真專(zhuān)一，篤行字斟句酌”“讀書(shū)是升華，斟酌群書(shū)，升華自我體悟”三個(gè)分論點(diǎn)，串起魯迅、朱熹、杜甫的三句話(huà)來(lái)分析。最后以“詩(shī)人拜倫曾說(shuō)‘越是長(zhǎng)久的蟄伏，越會(huì)帶來(lái)讓人意想不到的光彩’，讀書(shū)也是如此，字斟句酌，遍覽群書(shū)，以囊螢印雪的虔誠(chéng)，獲得最深厚的閱讀之美！”來(lái)收束全文?！军c(diǎn)睛】組合型材料作文相較于多則材料作文更加靈活，寫(xiě)作空間也增大了，但是暗含的任務(wù)驅(qū)動(dòng)難度也在增加。因而只有把握住每句話(huà)的內(nèi)涵和句子之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能更好地審題、立意、行文?？忌梢缘贸龆嘀亓⒁?，從中選擇最有話(huà)可說(shuō)、有材料可寫(xiě)得角度，才能更好地發(fā)揮自己寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)。云南省大理白族自治州祥云祥華中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：錘煉品德修為，與時(shí)代同頻共振習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！闭\(chéng)然如是。從革命時(shí)期的舍身赴難，到建設(shè)年代的篳路藍(lán)縷，無(wú)數(shù)中華兒女前赴后繼，將青春鐫刻在民族復(fù)興的豐碑上。如今我們行走在新的“長(zhǎng)征”路上，我輩青年自當(dāng)錘煉品德修為，激揚(yáng)青春，與時(shí)代環(huán)境同向而行，同頻共振。陳獨(dú)秀先生曾于《新青年》雜志上熱烈贊嘆：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”以此寄望于青年。青年時(shí)期是人生中最好的階段，充滿(mǎn)了無(wú)限的可能性，那些在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)的青春擔(dān)當(dāng)，那些在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)的青春奉獻(xiàn)，那些在披荊斬棘中開(kāi)辟天地的青春奮斗，終將成為人生的寶貴財(cái)富，譜寫(xiě)進(jìn)時(shí)代之歌?！罢煞蛩驹诮?jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。”吾輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，為國(guó)爭(zhēng)光。君可見(jiàn)，我國(guó)第三代防空武器系統(tǒng)總指揮沈忠芳于少年時(shí)期便立志報(bào)國(guó)，投身導(dǎo)彈研制，為中國(guó)國(guó)防事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；君可見(jiàn)，杭州亞運(yùn)會(huì)上00后運(yùn)動(dòng)健兒奮勇?tīng)?zhēng)先，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀，彰顯為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)情懷；君可見(jiàn)，平均年齡僅為34.5歲的科研團(tuán)隊(duì)，自主研制出中國(guó)航天“大力士”長(zhǎng)征六號(hào)，創(chuàng)造了“一箭二十星”的發(fā)射紀(jì)錄……我輩青年生逢盛世，更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，厚植家國(guó)情懷，創(chuàng)造青春價(jià)值?！扒啻簾o(wú)問(wèn)西東，歲月自成芳華。”吾輩青年當(dāng)砥礪深耕，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守一線(xiàn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。曹植有言：“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月?！币粋€(gè)人只有將寶貴的青春與生命融入到集體和社會(huì)當(dāng)中，方能彰顯其價(jià)值。一如黃文秀、楊寧等廣大青年干部投身鄉(xiāng)野，在鄉(xiāng)村一線(xiàn)脫貧攻堅(jiān)，帶領(lǐng)村民脫貧致富；一如清華大學(xué)畢業(yè)生張薇延遲碩士入學(xué)一年，加入清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，為中國(guó)教育獻(xiàn)出自己的力量。也許一個(gè)人的力量微不足道，但星星之火終可成燎原之勢(shì)，只要我們腳踏實(shí)地，心懷家國(guó)，青春自會(huì)在奉獻(xiàn)中熠熠生輝?！吧倌晷氖庐?dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?！蔽彷吳嗄戤?dāng)踔厲奮發(fā)，無(wú)名篤進(jìn)，矢志奮斗，為國(guó)鑄劍。青年是一個(gè)國(guó)家與民族的未來(lái)，是社會(huì)建設(shè)的生力軍。數(shù)據(jù)顯示，目前全世界共有12億青年人，其中87%生活在發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有數(shù)量最多的青年人。我輩青年理應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大而不懈奮斗?！叭耸掠写x，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”人生如白駒過(guò)隙，倏忽而過(guò)，而于萬(wàn)載春秋中不變的，是華夏青年勇毅前行的身影。新時(shí)代的青年，讓我們激揚(yáng)青春，錘煉修為，將青春播撒在民族復(fù)興的征程上。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，借習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)指明青年身上的責(zé)任，指出青年的發(fā)展應(yīng)與時(shí)代同頻共振。然后列舉了不同領(lǐng)域內(nèi)青年擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，意在引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)自我，關(guān)注社會(huì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，根植家國(guó)情懷，創(chuàng)造青春價(jià)值。材料圍繞著“青年”“青春”“時(shí)代”“民族復(fù)興”展開(kāi)，啟示我們，身為新時(shí)代的青年，應(yīng)激揚(yáng)青春，挺膺擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，自覺(jué)投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中，與時(shí)代發(fā)展同頻共振。寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從青年的時(shí)代使命，激揚(yáng)青春、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要意義，青年應(yīng)如何為民族復(fù)興助力等角度展開(kāi)具體論證。在論述“激揚(yáng)青春、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要意義”時(shí)，可以從個(gè)人價(jià)值、社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興等角度進(jìn)行論證，使論證更深入。在論述“青年應(yīng)如何為民族復(fù)興助力”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如青年一代應(yīng)志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，心懷天下；青年一代應(yīng)砥礪深耕，腳踏實(shí)地，歷練本領(lǐng)；青年一代應(yīng)矢志奮斗，不懈探索，無(wú)私奉獻(xiàn)等。在論證過(guò)程中，應(yīng)注意綜合使用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉黃文秀、楊寧等廣大青年干部投身鄉(xiāng)野，帶領(lǐng)村民脫貧致富，為扶貧事業(yè)獻(xiàn)出青春年華甚至寶貴生命的事例，論證青年應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，在為國(guó)為民中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；也可以引用習(xí)近平總書(shū)記“青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”的寄語(yǔ)，論證新時(shí)代青年的時(shí)代使命。立意：1.展青春風(fēng)采，擔(dān)時(shí)代之責(zé)。2.青年人要志存高遠(yuǎn)、心存家國(guó)。3.讓青春與時(shí)代同頻共振。云南省昆明市云南師范大學(xué)附屬中學(xué)呈貢校區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本則作文材料可分為兩部分。第一部分圍繞著“寂寞”展開(kāi)，引用了關(guān)于“寂寞”的名言、俗語(yǔ)、典故等，從而強(qiáng)調(diào)了“成就從寂寞中來(lái)，耐得住寂寞才做得出事業(yè)”這一結(jié)論。第二部分立足現(xiàn)實(shí)，指出在當(dāng)下社會(huì)中很多人越來(lái)越不愿意去耐受寂寞，變得急功近利、心浮氣躁。而這一“時(shí)代病”的后果往往是不利于個(gè)人成長(zhǎng)，甚至動(dòng)搖國(guó)家根基。材料整體呈現(xiàn)出前后對(duì)照的結(jié)構(gòu)，以“寂寞”和“浮躁”的對(duì)比，引導(dǎo)考生深入思考“守得寂寞”的現(xiàn)實(shí)意義。寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從耐住寂寞的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，耐住寂寞的重要性，什么時(shí)候需要耐住寂寞，耐住寂寞需要怎么做等角度展開(kāi)具體論證。在論述“耐住寂寞的重要性”時(shí)，可以從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展等角度切入分析，也可以以耐不住寂寞、急功近利的危害從反面進(jìn)行論證，使論證更深入。在論述“耐住寂寞需要怎么做”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如它需要堅(jiān)守初心，只有“咬定青山不放松”，才能“任爾東西南北風(fēng)”；它需要志存高遠(yuǎn)，只有弘“大我”情懷，才能息“小我”機(jī)心；它需要淡泊名利，只有“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”，才能一心一境，在寂寞中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。立意：1.沉下心去，才會(huì)有所成就。2.守得寂寞才能玉汝于成。3.耐得寂寞，方能不寂寞。云南省曲靖市羅平縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：你的自律，決定著你的一生很多時(shí)候，我們只看到了別人優(yōu)秀的樣子，卻往往忽略了他們?yōu)榇烁冻隽私踝耘鞍愕呐ΑｋS著年齡漸長(zhǎng)，父母、老師對(duì)我們的約束也越來(lái)越小。我們?cè)诓粩嚅L(zhǎng)大，如果想在將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)自己的一番價(jià)值，我們只能選擇自我約束。自律，是成功的第一步。自律是一種克制，一種反省，同樣是一份風(fēng)度，懂得自律的人，一定會(huì)進(jìn)步。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔?！逗?jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾曾經(jīng)因?yàn)闊o(wú)法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，而一度荒廢學(xué)業(yè)。我認(rèn)為，他的失敗很大程度上是因?yàn)闊o(wú)法做到自律。從這方面來(lái)說(shuō)，自律更是一種對(duì)欲望的控制，對(duì)誘惑的拒絕。自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考，便會(huì)使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價(jià)值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。人生是樹(shù)，自律是土，樹(shù)滋長(zhǎng)于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。周恩來(lái)自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和、宜靜、宜莊。對(duì)我們而言，自律同樣如這一面鏡子，時(shí)刻讓自己清醒，時(shí)刻讓自己注意自己的行為。它反映出自己的不足并要求我們配合改正。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，自律就如土壤一般，滋養(yǎng)我們自己，使人生這棵大樹(shù)枝繁葉茂，也使我們迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。人生是舟，自律是水，以水推舟，才能駛向?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值的彼岸。富蘭克林一直用他的小黑本記錄各種做人處事的道理。他每日不忘反省，隨時(shí)也不忘自律，將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它。他隨時(shí)隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌。于是，他便很能克制和約束自己了。并且在自律的同時(shí)，他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無(wú)論在做什么之前總會(huì)顧及后果不會(huì)盲目。所以，我認(rèn)為自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個(gè)繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶；自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體；自律是一列強(qiáng)勁的列車(chē)，使他受人敬佩，讓他極速進(jìn)步，直達(dá)成功?！白灾剖且环N秩序，一種對(duì)快樂(lè)與欲望的控制。”“你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你?！边@是古希臘思想家柏拉圖、法國(guó)著名文學(xué)家大仲馬對(duì)自律的描述。正如這兩位名人所說(shuō)，自律，是一個(gè)人極其重要的品質(zhì)，也是決定我們成功與否的關(guān)鍵。毫不夸張的說(shuō)，你的自律，就決定著你的一生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料先告訴我們什么是自律，然后引用俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的名言說(shuō)明自律的途徑，然后直接點(diǎn)明自律的表現(xiàn)和對(duì)人成長(zhǎng)成才的重要意義。由此不難看出，“自律”就是本次作文的話(huà)題和立意。寫(xiě)作時(shí)要抓住“自律”這個(gè)關(guān)鍵詞，可從“為什么要做一個(gè)自律的人”和“怎樣做一個(gè)自律的人”這兩方面展開(kāi)。圍繞“為什么”闡述自己對(duì)于“自律”意義的思考，主體部分可以分出三個(gè)層次，寫(xiě)成并列式或遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)?？蛇@樣思考：①人與人之間的差距，多取決于能否自律；②人往往是越努力、越幸運(yùn)，越自律、越成功；③自律的態(tài)度，其實(shí)是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，更是對(duì)自我價(jià)值的尊重……而對(duì)于“怎么做”的角度，可從個(gè)人意志培養(yǎng)和個(gè)人行為實(shí)踐這兩方面去展開(kāi)。立意：1.越自律，越成功。2.自律是成熟的標(biāo)志。3.自律人生才幸福。云南省開(kāi)遠(yuǎn)市第一中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：打破“沉默螺旋”，勇敢發(fā)出聲音在我們的社會(huì)中，一種名為“沉默螺旋”的現(xiàn)象悄然盛行。在面對(duì)紛爭(zhēng)時(shí)，有人“各掃自家門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”，表示沉默；有人卻如魯迅般有著“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”的覺(jué)悟，不甘沉默。私以為，在漸趨于冷漠、人際交涉低頻的社會(huì)中，這種沉默螺旋的存在，無(wú)疑使許多寶貴的聲音和觀(guān)點(diǎn)被埋沒(méi)。因此，我們需要打破沉默螺旋，勇敢地發(fā)出自己的聲音。打破沉默螺旋需要我們有勇氣面對(duì)可能的孤立。在社交環(huán)境中，我們常常害怕被孤立或排斥，因此選擇沉默。然而，如果我們能勇敢地面對(duì)這種可能的孤立，我們便能打破沉默螺旋。于時(shí)代洪流中，為民族大義發(fā)聲者不在少數(shù)。在一切從洋的社會(huì)環(huán)境下，梁?jiǎn)⒊瑠^起執(zhí)筆高呼，他相信博大精深的中華文化并非俱為糟粕；于中國(guó)青年垂頭喪氣之際，魯迅先生敢于執(zhí)筆吶喊，喚醒青年人沉睡的靈魂，鼓勵(lì)廣大青年為民族覺(jué)醒而發(fā)聲，為改變社會(huì)而發(fā)聲。他們皆為勇于發(fā)聲之人，也正是因?yàn)樗麄兊陌l(fā)聲，中華傳統(tǒng)文化得以更好地發(fā)展，中國(guó)人民得以從愚昧中驚醒。在當(dāng)今信息時(shí)代，我們可以在社交媒體上分享自己的觀(guān)點(diǎn)，或在公共場(chǎng)合坦誠(chéng)地表達(dá)看法。即使可能會(huì)遭受一些批評(píng)或反駁，但我們也通過(guò)這種方式傳達(dá)了自己的聲音。打破沉默螺旋需要我們具備獨(dú)立思考的能力?！叭耸且恢陼?huì)思想的葦草。”當(dāng)我們面對(duì)某種觀(guān)點(diǎn)或行為時(shí)，不應(yīng)盲目跟隨大多數(shù)人，而應(yīng)獨(dú)立思考并形成自己的見(jiàn)解。從諸子百家到古希臘哲學(xué)，從文藝復(fù)興到新文化運(yùn)動(dòng)，具有冷靜判斷能力，敢于、樂(lè)于思考的人們，逐步讓世界更多元；馬克思在工人群體還像一群無(wú)頭蒼蠅，資本主義快速膨脹的時(shí)代，就開(kāi)始了他偉大而不朽的思考，他對(duì)于排擠與不理解習(xí)以為常，冷靜地思考與判斷，終被載入史冊(cè)。陳寅恪說(shuō)：“獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！崩潇o地對(duì)世間萬(wàn)物進(jìn)行思考，擁有獨(dú)立的思想，敢于為自己發(fā)聲，讓我們書(shū)寫(xiě)更加的純粹人生。打破沉默螺旋也需要作為大多數(shù)的我們善意包容和理解他人。當(dāng)我們面對(duì)與自己不同的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，可能會(huì)出于自我保護(hù)而排斥對(duì)方。然而，如果我們能保持包容和理解他人的心態(tài)，便能更好地與他人交流，進(jìn)而傾聽(tīng)到不同的聲音，完善自己的觀(guān)點(diǎn)。古人云：“人上一百，形形色色?！贝搜苑翘?。只有包容，我們才能接納不同的聲音，理解不同的觀(guān)點(diǎn)。歷史告訴我們，任何一個(gè)強(qiáng)盛的王朝都緣于其