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PAGE4-文化生活:文化的作用eq\x(學(xué)問整合)一、一般意義上文化的作用1.文化對社會(huì)發(fā)展的作用(1)文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(3)文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。2.文化對人的影響(1)表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識活動(dòng)和思維方式。(2)特點(diǎn):文化對人的影響,具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)。(3)文化塑造人生:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、個(gè)別意義上文化的作用1.文化多樣性的意義(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記,不僅對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,是人類共同的文化財(cái)寶。(3)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.文化溝通的意義(1)中外文化溝通有利于中華文化汲取和借鑒其他民族和國家優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的旺盛和發(fā)展;有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增加中華文化國際影響力,促進(jìn)世界文化的旺盛和發(fā)展。(2)不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必定要經(jīng)驗(yàn)的過程。3.傳統(tǒng)文化的作用(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,對人們的生活產(chǎn)生長久的影響。(2)傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(3)傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用;反之,假如一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、阻礙人的發(fā)展的消極作用。(4)任何時(shí)代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,假如漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。4.文化創(chuàng)新的意義(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。(2)創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的旺盛。5.中華文化的作用中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中,是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源。6.中華民族精神的作用(1)中華民族精神,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求;是不斷增加我國國際競爭力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。7.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義中國特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用,是激勵(lì)全黨全國各民族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣。8.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義(1)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一;社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝合著全體人民共同的價(jià)值追求,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝合社會(huì)共識,不斷增加社會(huì)主義意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),有利于從根本上提高國家文化軟實(shí)力。9.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在文化傳承中的作用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。10.教化對文化傳承和發(fā)展的作用(1)教化是文化傳播的重要途徑。(2)教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(3)發(fā)展教化有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明。eq\x(臨陣磨槍)【押題8】科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在文化傳承中的作用閱讀材料,完成下列要求。她從1963年高校畢業(yè)起,就幾十年如一日靜默守護(hù)著這處著名遐邇的文化遺產(chǎn),她榮獲“文物愛護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”“國家榮譽(yù)稱號”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱號。她就是敦煌探討院名譽(yù)院長,被稱作“敦煌女兒”的樊錦詩。她視敦煌石窟的安危如生命,半個(gè)多世紀(jì)里扎根大漠,無暇顧及自己的小家,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難潛心石窟考古探討和創(chuàng)新管理,完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物探討和愛護(hù)工程,探究形成了石窟科學(xué)愛護(hù)的理論與方法,為敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出了重大貢獻(xiàn)。她和團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用數(shù)字技術(shù),對敦煌石窟藝術(shù)的全部信息進(jìn)行記錄,同時(shí)監(jiān)測莫高窟四周的氣候、游客活動(dòng),從而預(yù)防性地愛護(hù)了大量寶貴的文化遺存;采納數(shù)字無線傳感器網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在洞窟實(shí)時(shí)監(jiān)測和管理方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用,為莫高窟洞窟的開放管理水平提升供應(yīng)了技術(shù)支持;在敦煌信息資料建設(shè)方面,利用數(shù)字技術(shù),將現(xiàn)存洞窟里的壁畫、彩塑轉(zhuǎn)存為高清數(shù)字圖像,建立高保真的“數(shù)字敦煌”資源庫,實(shí)現(xiàn)信息資源共享;通過數(shù)字電影等現(xiàn)代展示手段,可以使觀眾觀賞到高辨別率、高清楚度的洞窟建筑、彩塑和壁畫,同時(shí)也使洞窟得到有效愛護(hù)。在榮譽(yù)面前,樊錦詩卻反復(fù)強(qiáng)調(diào):所獲的榮譽(yù)事實(shí)上屬于從事文物愛護(hù)工作的整個(gè)群體……我為敦煌奉獻(xiàn)一輩子是值得的,無怨無悔。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承的學(xué)問分析數(shù)字技術(shù)是如何推動(dòng)莫高窟藝術(shù)愛護(hù)和傳承的。(2)請就如何更好地學(xué)習(xí)樊錦詩身上體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)提出三條建議。解析:(1)本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承的學(xué)問分析數(shù)字技術(shù)是如何推動(dòng)莫高窟藝術(shù)愛護(hù)和傳承的,屬于分析說明類試題??忌诮獯鸨绢}時(shí),須要留意本題要求的答題范圍為文化傳承的相關(guān)學(xué)問,命題指向?yàn)榉治鰯?shù)字技術(shù)是如何推動(dòng)莫高窟藝術(shù)愛護(hù)和傳承的,通過對材料的分析,考生可以從科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、數(shù)字技術(shù)、圖像技術(shù)等方面來進(jìn)行回答?;卮饡r(shí)要留意結(jié)合材料。(2)本題要求就如何更好地學(xué)習(xí)樊錦詩身上體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)提三條建議,屬于開放性試題,本題沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案,只要言之有理即可,但是要留意以下幾點(diǎn)要求:第一,所提出的建議要緊扣主題,不能偏離主題;其次,所提出的建議要有可操作性,符合題意中主體的實(shí)際狀況;第三,不能用原則代替建議;第四,語言簡潔。答案:(1)①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)對文物進(jìn)行記錄和監(jiān)測,預(yù)防性的愛護(hù)手段,有利于更好地愛護(hù)文化遺產(chǎn);②數(shù)字圖像、數(shù)字電影等有超越時(shí)間局限和信息共享等優(yōu)勢,讓人們足不出戶感受敦
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