2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課時(shí)評(píng)價(jià)練含解析新人教版必修4

PAGE5-價(jià)值推斷與價(jià)值選擇(15分鐘·30分)一、選擇題(每小題6分,共18分)1.近來,許多人擔(dān)憂體溫槍會(huì)產(chǎn)生輻射、危害健康。對(duì)此,中國疾控中心派專家介紹紅外線測(cè)溫儀的工作原理,指出紅外線測(cè)溫儀是接收我們身體發(fā)出的紅外線熱輻射,對(duì)我們的眼睛和身體都是沒有損害的。這說明 ()①對(duì)于同一事物,人們總是產(chǎn)生不同相識(shí)②站在不同利益立場(chǎng),往往會(huì)產(chǎn)生不同相識(shí)③駕馭科學(xué)學(xué)問,有利于形成正確相識(shí)④評(píng)價(jià)事物價(jià)值,須要遵循事物運(yùn)行規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。專家依托科學(xué)分析,澄清了人們對(duì)體溫槍作用的誤會(huì),③④符合題意;①錯(cuò)在“總是”;②中“站在不同利益立場(chǎng)”與材料無關(guān)。2.下面對(duì)漫畫《吃蘋果爭(zhēng)吵》的寓意相識(shí)正確的是 ()A.人們的主觀因素對(duì)相識(shí)的影響更加重要B.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異D.人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性相識(shí)【解析】選C。漫畫《吃蘋果爭(zhēng)吵》中的二人對(duì)一筐蘋果是先吃好的,還是先吃爛的發(fā)生爭(zhēng)吵,從哲學(xué)角度體現(xiàn)了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異,具有主體差異性,C符合題意。人們的主觀因素對(duì)相識(shí)的影響更加重要與漫畫寓意無關(guān),解除A。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),B錯(cuò)誤。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的學(xué)問結(jié)構(gòu)、相識(shí)實(shí)力和相識(shí)水平不同,人們對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí)。但是,其中只能有一種真理性相識(shí),D錯(cuò)誤。3.(2024·鄭州高二檢測(cè))中國是人口第一大國,又是人均資源短缺的發(fā)展中國家。有專家指出,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,刻不待時(shí)的是我們必需轉(zhuǎn)變單純以GDP的增長(zhǎng)來衡量發(fā)展這樣的觀念,要提倡節(jié)約、拒絕奢華,珍惜公共財(cái)寶,創(chuàng)建基于科技創(chuàng)新的新興財(cái)寶價(jià)值觀。這種觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ()①價(jià)值選擇是建立在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上的②意識(shí)不僅反映世界,而且能夠現(xiàn)實(shí)地改造世界③價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用④樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展A.①② B.③④ C.②④ D.①③【解析】選D。材料中這種觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是人們的價(jià)值選擇是建立在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上的,①當(dāng)選;②錯(cuò)誤;③當(dāng)選,價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,符合題意;④不符合題意。【補(bǔ)償訓(xùn)練】山胡蘿卜又名山海螺,是傘形科蔓生草本植物?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)覺,以山胡蘿卜的根入藥可以補(bǔ)虛潤肺、解毒療瘡。十幾年前,這種山野菜在農(nóng)村隨處可見,根本無人問津。如今,山胡蘿卜的藥用價(jià)值被不斷發(fā)覺后,其身價(jià)已經(jīng)上漲了幾百倍,可是由于農(nóng)村環(huán)境的變更,山胡蘿卜的數(shù)量已經(jīng)大幅削減了。這一事例說明 ()①人們對(duì)山胡蘿卜價(jià)值的真理性相識(shí)是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的前提②對(duì)山胡蘿卜藥用價(jià)值的認(rèn)可實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值的增值③山胡蘿卜的價(jià)值取決于其自身屬性和人的須要④山胡蘿卜的價(jià)值隨著時(shí)間的推移而不斷變更A.①②B.②④C.①③D.③④【解析】選C。②錯(cuò)誤,對(duì)山胡蘿卜藥用價(jià)值的認(rèn)可不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的增值。④錯(cuò)誤,山胡蘿卜的價(jià)值沒有隨著時(shí)間的推移而不斷變更,變更的是人的相識(shí)。起初,人們對(duì)山胡蘿卜的價(jià)值缺乏正確的相識(shí),而隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,人們相識(shí)到山胡蘿卜有較高的藥用價(jià)值,市場(chǎng)對(duì)其需求量大增,說明白人們對(duì)山胡蘿卜價(jià)值的真理性相識(shí)是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的前提,①正確。價(jià)值是由事物自身屬性和人的須要確定的,③正確。二、非選擇題(共12分)4.在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,人們的思想日益多元化,對(duì)英雄也有了不同的認(rèn)知甚至質(zhì)疑。有人覺得,英雄只屬于他們自己的時(shí)代;也有人對(duì)英雄的事跡和壯舉質(zhì)疑甚至抹殺。面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的對(duì)英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮,我們必需弘揚(yáng)英雄精神,充分發(fā)揮英雄精神在中華民族宏大復(fù)興進(jìn)程中的作用。請(qǐng)運(yùn)用“價(jià)值推斷與價(jià)值選擇”的學(xué)問,簡(jiǎn)要評(píng)析“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。【解析】做好本題應(yīng)細(xì)致理解題干材料,題干中總共有兩層核心信息,一層是英雄是屬于特定歷史時(shí)期的,另一層是不同時(shí)期的英雄具有確定的共性。留意要依據(jù)上述兩層核心信息作答。答案:(1)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是確定社會(huì)存在的反映,在確定實(shí)踐基礎(chǔ)上形成,因而價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。英雄的詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而變更,因此英雄具有時(shí)代性。(2)作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,應(yīng)自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。不同時(shí)代英雄的表現(xiàn)各有差異,但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們秉持的愛國、奉獻(xiàn)、忘我、艱苦奮斗等價(jià)值觀念,是人類正確的價(jià)值選擇,可以跨越時(shí)空,成為整個(gè)國家和民族珍貴的精神財(cái)寶。因此該觀點(diǎn)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)5.漫畫《畫地為“撈”》(作者:蔣躍新)告知我們 ()①價(jià)值推斷是建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)之上的②價(jià)值觀對(duì)人的行為具有重要的導(dǎo)向作用③詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵④人們的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有主體差異性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。價(jià)值選擇建立在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)之上,①錯(cuò)誤。為了“巨大收益”私設(shè)停車位,體現(xiàn)出追求個(gè)人利益的價(jià)值取向影響人們的行為,②正確。漫畫中沒有涉及詳細(xì)問題詳細(xì)分析,解除③。畫地為“撈”必定影響城市的正常交通,給車主帶來不便,這也體現(xiàn)人們由于立場(chǎng)等不同,在價(jià)值推斷和價(jià)值選擇上會(huì)出現(xiàn)分歧,④正確。6.2019年6月29日,二十國集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人第十四次峰會(huì)在日本大阪閉幕。大阪峰會(huì)宣言提到,G20成員中應(yīng)對(duì)氣候變更的《巴黎協(xié)定》簽署方A.價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的B.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性D.發(fā)生利益沖突時(shí)要理解和敬重他人的正值選擇【解析】選C。G20成員中應(yīng)對(duì)氣候變更的《巴黎協(xié)定》簽署方,在本次峰會(huì)上重申將嚴(yán)格執(zhí)行這一協(xié)定。然而針對(duì)氣候變更問題,美國重申退出《巴黎協(xié)定》。這表明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,C正確。B、D與題意不符。價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,A錯(cuò)誤。【補(bǔ)償訓(xùn)練】(2024·赤峰高二檢測(cè))烏蘭牧騎,是活躍在內(nèi)蒙古農(nóng)牧地區(qū)的“紅色文藝團(tuán)隊(duì)”,他們每年都要深化基層為散落在草原各處的農(nóng)牧民進(jìn)行演出。近年來,烏蘭牧騎除了對(duì)傳統(tǒng)短調(diào)民歌、馬頭琴做了傳承外,還創(chuàng)新出現(xiàn)代樂隊(duì)組合的呼麥表演形式,形成了大量接地氣、傳得開、留得下的文藝作品。這說明文藝創(chuàng)作()①須要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值推斷②要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③應(yīng)把創(chuàng)作經(jīng)典作品作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④要站在最廣闊人民利益的立場(chǎng)上A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選C。烏蘭牧騎除了對(duì)傳統(tǒng)短調(diào)民歌、馬頭琴做了傳承外,還創(chuàng)新出現(xiàn)代樂隊(duì)組合的呼麥表演形式,形成了大量接地氣、傳得開、留得下的文藝作品。這說明文藝創(chuàng)作須要在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇,要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣闊人民利益的立場(chǎng)上,把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),②④符合題意,①③是錯(cuò)誤的。二、非選擇題(共10分)7.習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻指出:“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。只要我們擅長(zhǎng)傾聽時(shí)代聲音,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,二十一世紀(jì)中國的馬克思主義確定能夠呈現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有勸服力的真理力氣!”有人認(rèn)為:“是否堅(jiān)持真理是衡量人們價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭?qǐng)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)學(xué)問對(duì)此加以評(píng)析?！窘馕觥勘绢}學(xué)問限定是“哲學(xué)”,題目類型是評(píng)析類。首先,確定其合理之處,即真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性,堅(jiān)持真理就必需堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事,人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是否正確,取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;其次,說明堅(jiān)持真理并不是價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn),即價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是否正確,還有一個(gè)根本的衡量尺度,這就是要自覺地站在最廣闊人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),只把是否堅(jiān)持真理作為衡量?jī)r(jià)值推斷和價(jià)值選擇是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)是片面的。答案:(1)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。堅(jiān)持真理就必需堅(jiān)持按規(guī)律辦事,人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是否正確,取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,就必需堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是否正確,還有一個(gè)