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文檔簡介
2023學(xué)年第一學(xué)期臺(tái)金七校聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語文學(xué)科試題考生須知:1.本卷共8頁滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。西漢長安城在秦都咸陽渭南宮室及上林苑的基礎(chǔ)上修建起來,后來陸續(xù)建設(shè)了七座具有衛(wèi)星城性質(zhì)之陵邑,漢長安城也成為橫跨渭河南北的大都市。漢長安城大體以安門大街為中軸線。據(jù)考古學(xué)者秦建明勘察測量,通過安門大街的中軸線向南延伸至子午谷口,向北延伸至漢高祖長陵兩座封土中點(diǎn)、青峪河(也稱“清河”)大回轉(zhuǎn),直至天井岸村天齊祠遺址,總長74千米。這條基線與真子午線的夾角誤差僅為±1度,與我國大地原點(diǎn)僅相差2分經(jīng)度左右。隋都大興城平面近方形,單邊城墻約九公里,規(guī)模巨大:東西南三面城墻均設(shè)三門。在城市形態(tài)與“旁三門”等方面基本符合《考工記》,同時(shí)以南北向朱雀大街為軸線,具有“中軸對(duì)稱”的布局特點(diǎn)。大興城由宮城、皇城與外郭城組成,宮城在都城北部正中,東有東宮,西有掖庭宮,如同雙翼東西護(hù)衛(wèi)?;食俏挥趯m城南面,是宗廟和軍政機(jī)構(gòu)所在地,其中太廟與太社位居?xùn)|南與西南,以符“左祖右社”之制。郭城正中為朱雀大街,寬達(dá)150米,是當(dāng)時(shí)世界城市中最長的中軸線,又稱“天街”。朱雀門東西各有五條街道,沿街的里坊數(shù)目東西基本相等。又分別建設(shè)有一個(gè)商業(yè)區(qū),而且位置對(duì)稱,被稱為東市和西市。元明清三朝首都的北京城經(jīng)過元代開創(chuàng)、明代改建與清朝傳承,基本實(shí)現(xiàn)了《考工記》的理想設(shè)計(jì),為中國古典都城建筑的集大成者。這可從北京中軸線的功能上來直接體現(xiàn)。北京中軸線是指自元大都、明清北京城以來北京城市東西對(duì)稱布局建筑的對(duì)稱軸,諸多重要建筑位于此軸線之上或者對(duì)稱布設(shè)在軸線兩旁。傳統(tǒng)軸線南起永定門,向北經(jīng)過正陽門、天安門、午門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、神武門,景山最高點(diǎn)萬春亭、鼓樓,直抵鐘樓的中心點(diǎn),串連著四重城,即外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城,全長7.86公里。北京城基本以此軸線為中心,形成了東西對(duì)稱的格局,比如左面為太廟、右面為社稷壇的“左祖右社”。北京傳統(tǒng)中軸線對(duì)于天安門廣場及周邊建筑的布設(shè)、奧林匹克公園的建設(shè)等都產(chǎn)生了巨大影響。《荀子·大略》說:“欲近四方,莫如中央:故王者必居天下之中,禮也?!笔钦f都城選址的核心原則為“天下之中”。而我們認(rèn)為,中國古代都城最佳選址追求的“天下之中”,就體現(xiàn)在尋找中原農(nóng)耕文化與西北邊疆游牧文化的區(qū)域中心點(diǎn)。中國最早的“天下之中”是洛陽,《史記·周本紀(jì)》記周公復(fù)營洛邑的原因?yàn)椋骸按颂煜轮校姆饺胴暤览锞??!边@是指經(jīng)濟(jì)地理上的得天獨(dú)厚,與后來的“陶為天下之中”基本相似。西周王國領(lǐng)有的“天下”主要在中原地區(qū),與后來秦漢北逐匈奴、開辟西域所有的“天下”有所差異。北京后來被認(rèn)為是“天下之中”,也就是說帝之所居為中。金海陵王遷都燕京的一大原因就在于“上京臨潢府僻在一隅……不如都燕,以應(yīng)天地之中”。明人陳敬宗《北京賦》認(rèn)為:“圣皇之建北也……均萬國兮會(huì)同,而適居天下之中央也?!薄肚逋ㄖ尽芬舱f:“今之京師實(shí)又居天下之中?!敝性瓋?nèi)地漢族農(nóng)耕文化與西北邊疆騎馬民族游牧文化的差異構(gòu)成了中華內(nèi)部并立互補(bǔ)的主旋律,而其統(tǒng)一與對(duì)立的焦點(diǎn)地區(qū)在歷史上也有變化,早期秦漢隋唐時(shí)代的主角主要是匈奴與突厥,交流的主要區(qū)域在西北;宋元明清變成了蒙古、契丹與女真,交流的主要地區(qū)在北方與白山黑水的東北,向東北有一定的轉(zhuǎn)移。從“內(nèi)制外拓”兩方面來看,西安與北京因?yàn)槊鎸?duì)著中國歷史前半期與后半期軍事斗爭的焦點(diǎn)與重點(diǎn)區(qū)域,又便于控制中原,從而成為各自時(shí)期首都的相對(duì)理想選擇。中國古代都城史被有的學(xué)者劃分為西安時(shí)代與北京時(shí)代,道理就在于此。作為國都,維護(hù)國內(nèi)統(tǒng)治和融通對(duì)外關(guān)系是必須同時(shí)具備的兩個(gè)條件。面對(duì)來自中國北疆的壓力,作為位于邊疆和內(nèi)地結(jié)合部的都城,中國史前半期西安是最合適的,后半期北京則是最合適的。都城的具體規(guī)劃布局理念上,主要體現(xiàn)在上節(jié)所述《周禮·考工記》的“中軸對(duì)稱”。都城從“擇中建都”到“擇中建宮”再到“擇中建殿”。在都城建設(shè)中以宮廟為中心。這種具體建筑“宮殿居中”與都城選址的“天下之中”共同構(gòu)成中國古代都城營建“天地之中”的基本原則。(摘編自李令?!短斓刂校褐袊糯汲堑倪x址與布局》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.西漢長安城中的中軸線穿過安門大街,橫貫?zāi)媳?。根?jù)現(xiàn)代學(xué)者的勘查測量,這條基線與現(xiàn)代技術(shù)測量結(jié)果基本吻合,誤差不大。B.隋都大興城以南北向朱雀大街為軸線,具有“中軸對(duì)稱”的布局特點(diǎn),所有建筑的布局與形制都符合古籍《考工記》的要求。C.作者認(rèn)為都城選址的“天下之中”,與都城建設(shè)中的“擇中建宮”“擇中建殿”等觀念,共同構(gòu)成了古代都城營建的基本原則。D.材料多處引用古代文獻(xiàn),一方面增加了論證的說服力,另一方面也體現(xiàn)了中國古代都城選址布局思想一脈相承的文化性。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.從隋都大興城設(shè)置來看,可以推斷《考工記》關(guān)于都城的基本規(guī)制為方形城市形態(tài),“旁三門”城墻設(shè)置,都城要素對(duì)稱布設(shè)。B.根據(jù)材料可以看出,中國歷代統(tǒng)治者主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地理位置這幾個(gè)方面的條件來考慮其都城的選址和營建的。C.根據(jù)第3段內(nèi)容可以知道,天安門廣場及周邊建筑的布設(shè)、奧林匹克公園等場所基本都會(huì)體現(xiàn)傳統(tǒng)的“中軸對(duì)稱”建筑理念。D.從材料可以推斷,北京作為元明清三朝首都,較好地參考了《考工記》中的“中軸對(duì)稱”“內(nèi)制外拓”的設(shè)計(jì)理想。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不適合支持“天地之中”原則的一項(xiàng)是()A.《呂氏春秋·慎勢》曰:“古之王者;擇天下之中而立國,擇國之中而立宮,擇宮之中立廟?!边@是“擇中”原則的具體化。B.司馬遷《史記·貨殖列傳》:“昔唐人都河?xùn)|,殷人都河內(nèi),周人都河南,夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也?!盋.南朝時(shí)期的建康(今南京)在皇城南北分散布置南市、西口市、鹽市和北市,外城中里坊采取了非棋盤式的街巷布局。D.明清時(shí)期的北京以皇城為中心,皇城內(nèi)南端左(東)建太廟,右(西)建社稷壇,并在城外四方建天壇、地壇、日壇、月壇四壇。4.根據(jù)材料,請簡要說明西安、北京分別作為中國史前半期和后半期都城的原因?5.梁思成在《中國建筑的特征》一文中指出,“建筑和語言文字一樣,一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛,因而沿用的慣例,成了法式”,我們可以叫它作中國建筑的“文法”。結(jié)合梁文和上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),簡析紫禁城在營建時(shí)遵循了哪些“文法”?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。額爾古納河右岸(節(jié)選)[注]遲子建這年冬天,一個(gè)叫何寶林的男人騎著馴鹿來到我們營地,他是來請妮浩的。他十歲的兒子得了重病,高燒不退,不能進(jìn)食,何寶林讓妮浩去救救他的孩子。一般來說,薩滿是樂意去幫助人除病的,妮浩嘴上答應(yīng)著去,可她的眉頭卻是蹙著的。魯尼以為她擔(dān)心孩子,就安慰她,說他一定能把果格力和交庫托坎照應(yīng)好。妮浩帶著她的神衣和法器上路前,沒有理睬在火塘邊玩耍的交庫托坎,而是把果格力抱在懷里,親了又親,眼里淚光閃閃的。她離開營地很遠(yuǎn)了,還回頭張望著果格力,很舍不得的樣子。自從果格力出生后,妮浩一直陪伴在他身邊。開始的兩天,他還不太想念妮浩,他跟著魯尼在雪地上學(xué)熊斗舞,快樂極了。后兩天的時(shí)候,他就開始朝魯尼要“額尼”(媽媽)了,他說額尼是他的,為什么要被別人給領(lǐng)走?魯尼告訴她,額尼是給小孩子看病去了,她很快就會(huì)回來。果格力開始像山貓一樣地上樹,說是要爬到上面看看路上有沒有額尼的影子。就在妮浩要回到我們?yōu)趿悖I地)的那個(gè)時(shí)刻,果格力爬上了營地附近最高的一棵松樹。他剛在一簇大枝椏上坐定,一只烏鴉幽靈般地出現(xiàn),撲棱棱地飛向他,果格力伸出手去捉烏鴉,烏鴉一聳身向著天空去了,而他則傾著身子跌落下來。那是上午的時(shí)光,我正站在營地上,迎候著歸來的馴鹿。果格力墜地的過程我看得真真切切的。他看上去就像被箭射中的一只大鳥,從上面張著臂膀呼喊著掉了下來。他留給人間的最后呼喚是:額尼啊——血肉模糊的果格力被抱回希楞柱的時(shí)候,妮浩回來了。她一進(jìn)來就打了一個(gè)激靈。她看了看果格力,平靜地對(duì)我們說,我知道,他是從樹上摔下來的。妮浩哭著告訴我們,她離開營地的時(shí)候,就知道她如果救活了那個(gè)孩子,她自己就要失去一個(gè)孩子。我問她這是為什么?妮浩說,天要那個(gè)孩子去,我把他留下來了,我的孩子就要頂替他去那里。那你可以不去救他啊,我哭著說。妮浩凄涼地說,我是薩滿,怎么能見死不救呢?妮浩親手縫了一個(gè)白布口袋,把果格力扔在向陽的山坡上了。她在那里為果格力唱著最后的歌謠孩子呀,孩子,你千萬不要到地層中去呀,那里沒有陽光,是那么的寒冷。孩子呀,孩子,你要去就到天上去呀,那里有光明,和閃亮的銀河,讓你飼養(yǎng)著神鹿。鑿冰化水,是冬天必不可少的一件活。我們用冰釬鑿開河面上的冰,把它們裝到樺皮桶或者口袋里。如果營地離水源近,就直接提回駐地。如果離得遠(yuǎn),就需要馴鹿把冰馱運(yùn)回來。那個(gè)冬天,魯尼和妮浩就像瘋了一樣,每天都要去水源地鑿冰,不管多遠(yuǎn)的路,他們也不用馴鹿馱冰,而是憑自己的力氣把它們運(yùn)回來。他們喜歡晚飯后出去鑿冰,一趟,兩趟,三趟地去,一直到月亮向西了,他們才精疲力竭地回到希楞柱,倒頭便睡。他們似乎想在鑿冰中把漫長的夜晚給消磨掉。營地前堆著高高的冰垛,在正午的陽光照射下,這冰垛發(fā)出五顏六色的光芒,好像無數(shù)寶石在閃閃發(fā)光。我常見妮浩呆立在冰垛前垂淚?!痪啪虐四瓿醮?,山中發(fā)生了大火?;鹗菑拇笈d安嶺北部的山脈蔓延而來的。那些年春季干燥,風(fēng)大,草干,常有火災(zāi)。有的是雷擊火,還有的是人吸煙時(shí)亂丟煙頭引發(fā)的。很久以來,為了防止煙頭可能會(huì)毀掉森林,我們發(fā)明了一種煙:口煙。它是碾碎的煙絲、茶以及碳灰三樣?xùn)|西調(diào)和而成的。這樣的煙不用火,把它們捏出一點(diǎn),塞到牙床上,口中一樣有煙味,也能起到提神的作用。每到春夏時(shí)節(jié),我們就用口煙代替香煙。那場大火是由兩個(gè)林業(yè)工人吸煙時(shí)亂扔煙頭引發(fā)的。那時(shí)我們剛好搬遷到額爾古納河畔,火龍席卷而下,森林中煙霧騰騰,從北部逃難過來的鳥兒一群群地飛過,它們驚叫著,身體已被煙火熏成了灰黑色,可見火勢的兇猛。妮浩就是在這個(gè)時(shí)候最后一次披掛上神衣、神帽、神裙,手持神鼓,開始了跳神求雨的。她的腰已經(jīng)彎了,臉頰和眼窩都塌陷了。她用兩只啄木鳥作為祈雨的道具,一只是身灰尾紅的,另一只是身黑額紅的。她把它們放在額爾古納河畔的淺水中,讓它們的身子浸在水中,嘴朝天上張著,然后開始跳神了。妮浩跳神的時(shí)候,空中濃煙滾滾,馴鹿群在額爾古納河畔垂立著。鼓聲激昂,可妮浩的雙腳卻不像過去那么靈活了,她跳著跳著,就會(huì)咳嗽一陣。本來她的腰就是彎的,一咳嗽,就更彎了。神裙拖到了林地上,沾滿了灰塵。我們不忍心看她祈雨時(shí)艱難的樣子,于是陸陸續(xù)續(xù)來到馴鹿群中央。除了依蓮娜和魯尼,誰也沒有勇氣把祈雨的儀式看完。妮浩跳了一個(gè)小時(shí)后,空中開始出現(xiàn)陰云;又跳了一個(gè)小時(shí)后,濃云密布;再一個(gè)小時(shí)過去后,閃電出現(xiàn)了。妮浩停止了舞蹈,她搖晃著走到額爾古納河畔,提起那兩只濕漉漉的啄木鳥,把它們掛到一棵茁壯的松樹上。她剛做完這一切,雷聲和閃電交替出現(xiàn),大雨傾盆而下。妮浩在雨中唱起了她生命中的最后一支神歌。她沒有唱完那支歌,就倒在了雨水中。額爾古納河啊,流到銀河去吧,干旱的人間……山火熄滅了,妮浩走了。她這一生,主持了很多葬禮,但她卻不能為自己送別了。妮浩祈雨的情景,讓依蓮娜難以忘懷。她對(duì)我說,在那個(gè)瞬間,她看見的是我們鄂溫克人一百年的風(fēng)雨,激蕩人心。她說一定要把那種情景用畫展現(xiàn)出來。她先是用皮毛畫來表現(xiàn),但做到一半的時(shí)候,她說皮毛太輕佻了,還是油彩凝重。于是,她又把畫布固定在木板上,開始用畫筆蘸著油彩作畫了。她畫得很慢,很動(dòng)情,常常畫著畫著就要哭出聲來。依蓮娜的那幅畫,一畫就是兩年。那幅畫很有氣魄,上部是翻卷著濃云的天空和被煙霧籠罩著的黛綠的青山,中部是跳神的妮浩和環(huán)繞著她的馴鹿群。妮浩的臉是模糊的,但她所穿的神衣和神裙卻是那么逼真,好像風(fēng)兒輕輕一吹,那些閃光的金屬飾片就會(huì)發(fā)出響聲。畫的底部,是蒼涼的額爾古納河和垂立在岸邊的祈雨的人們。(節(jié)選自長篇小說《額爾古納河右岸》,有刪改)[注]小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一位酋長妻子的自述口吻,講述了這個(gè)弱小民族的生存現(xiàn)狀及百年滄桑。希楞柱,鄂溫克族人過流動(dòng)性狩獵生活時(shí)住的房子。妮浩,魯尼妻子,最后一位薩滿(薩滿教巫師,即跳神之人的專稱)。果格力和交庫托坎是妮浩與魯尼的兩個(gè)兒子,依蓮娜是“我”的外孫女。文中的“我”是魯尼的姐姐。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.妮浩臨行前“把果格力抱在懷里,親了又親,眼里淚光閃閃”“還回頭張望著果格力”,百般不舍,暗示著妮浩已預(yù)知不祥。B.魯尼和妮浩晚餐后一趟趟地去鑿冰,憑力氣把它們運(yùn)回來,這不僅是生活所需,更是他們排遣悲傷、緩解喪子之痛的方法。C.“我們”用口煙代替香煙,這不僅看出鄂溫克人的智慧,也與林業(yè)工人亂扔煙頭形成對(duì)比,表現(xiàn)出他們對(duì)森林的珍惜與熱愛。D.妮浩以啄木鳥為道具,把它們放到淺水中,跳神祈雨,作者以此說明鄂溫克人有氏族部落宗教特點(diǎn),并與現(xiàn)代文明有較大差距。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說以第一人稱敘事,“我”是事件的見證者、參與者和敘述者,這樣設(shè)計(jì)可使故事更真實(shí)可信,讀者有親切之感,更易與小說人物產(chǎn)生情感共鳴。B.小說在情節(jié)設(shè)置上重前后呼應(yīng),如妮浩“離開營地很遠(yuǎn)了,還回頭張望著果格力”,與得知兒子死訊后平靜相呼應(yīng),突出地展現(xiàn)了神力之威。C.本文描寫細(xì)膩,陽光下的冰垛發(fā)出光芒,好像無數(shù)寶石在閃閃發(fā)光”,冰與光、寒與暖,細(xì)致的描寫不但具有畫面感,還起到渲染烘托的作用。D.小說用依蓮娜的畫作為結(jié)尾,不僅展示了一場求雨活動(dòng),更展現(xiàn)了鄂溫克人百年的風(fēng)雨,給讀者留下想象空間,讓人沉浸其中回味無窮。8.有人評(píng)價(jià)妮浩薩滿“用生命,唱響神歌”。請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.“非現(xiàn)實(shí)性”描寫是作家常用的一種藝術(shù)手法,《竇娥冤》中“血濺白練”“六月飛雪”與本文妮浩“跳神治病”“跳神祈雨”都不符合生活常理,屬于“非現(xiàn)實(shí)性”描寫。試結(jié)合文本,從形象、主題、閱讀效果三個(gè)角度分析兩部作品“非現(xiàn)實(shí)性”描寫各有何作用。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:燭之武退秦師(節(jié)選)《左傳》夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此,因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。材料二:崤之戰(zhàn)①(節(jié)選)《左傳》杞子自鄭使告于秦曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也?!鼻貛熕鞏|。及滑②,鄭商人弦高將市于周,遇之,以乘韋先,牛十二犒師,曰:“寡君聞吾子將步師出于敞邑,敢犒從者。不腆敝邑為從者之淹居則具一日之積行則備一夕之衛(wèi)?!鼻沂瑰岣嬗卩?。鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也,鄭之有原圃,猶秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以閑敝邑,若何?”杞子奔齊,逢孫、楊孫奔宋。孟明曰:“鄭有備矣,不可冀也。攻之不克,圍之不繼,吾其還也?!睖缁€。夏四月辛巳,(晉)敗秦師于崤,獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。[注]①前628年,晉文公、鄭文公去世,秦國千里偷襲鄭國,未果。回國途經(jīng)崤山,遭晉伏擊,全軍覆沒。史稱“崤之戰(zhàn)”。②小國,在今河南滑縣。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不腆A敝邑B為從者C之淹D居E則具一日F之積G行H則備一夕之衛(wèi)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“敢”,冒昧;“執(zhí)事”,代指對(duì)方。燭之武這里所用的都是敬辭,表示恭敬。B.“東封鄭”和“遂東”兩個(gè)“東”用法不同,前者名詞作狀語,后者名詞作動(dòng)詞。C.“犒師”即犒勞軍隊(duì),“犒”與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”意義相似。D.兩文“吾其還也”的“其”,詞性、意義均相同,表祈使語氣,可譯為“還是”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.燭之武認(rèn)為舍鄭有益于秦國,而亡鄭只會(huì)有益于晉國,進(jìn)而巧妙離間秦晉之間的關(guān)系,最終說服秦伯,使其退軍,從而保全了鄭國。B.晉文公不同意攻擊秦軍,認(rèn)為這是“不仁”“不知”“不武”的,表現(xiàn)出一代霸主的見識(shí)和胸襟,也反映出《左傳》重“禮”的特點(diǎn)。C.弦高作為鄭國使者出使秦軍,表面上是慰問秦軍,實(shí)際上是委婉地暗示鄭國對(duì)秦國的軍事行動(dòng)已經(jīng)知曉并有所準(zhǔn)備,使秦軍不敢輕舉妄動(dòng)。D.皇武子前往賓館致辭,以鄭國物資匱乏為理由,驅(qū)逐杞子等三位大夫,話語綿里藏針,迫使三人出逃,從而粉碎了秦國里應(yīng)外合的陰謀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)微夫人之力不及此,因人之力而敝之,不仁。(2)吾子淹久于敝邑,唯是脯資餼牽竭矣。14.材料中“燭之武”“弦高”人物形象鮮明生動(dòng),請簡要概括兩人的共同之處。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首元曲,完成下面小題。山坡羊·道情元·宋方壺青山相待,白云相愛,夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開。管甚誰家興廢誰成敗,陋巷簞瓢亦樂哉。貧,氣不改;達(dá),志不改。15.下列對(duì)這首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.開篇兩句寫詩人對(duì)“青山”“白云”的喜愛,表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離世俗的大自然的親近之情。B.“夢不到”句抒寫詩人因不能實(shí)現(xiàn)“紫羅袍”“黃金帶”政治理想而發(fā)出的無奈感嘆。C.“陋巷”,簡陋之巷;“簞瓢”,粗劣之食。面對(duì)如此清貧的生活,詩人依然感覺快樂。D.末句詩人“氣”“志”不改,與孟子的“貧賤不能移”“富貴不能淫”精神一脈相承。16.這首元曲的主題是“道情”,請簡要分析作者是如何“道情”的。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)子路胸懷壯志,“千乘之國,比及三年,可使有勇,且知方也”,但孔子“哂之”,既有肯定,更是含蓄的批評(píng),原因是“__________,__________”。(2)八百里洞庭,浩浩湯湯,景色壯觀,誕生了諸多寫景名句,如杜甫詩句“__________,__________”就寫出了洞庭湖浩瀚無邊、負(fù)載天地的壯闊景象。(3)“舟”是古詩詞中常見的意象,古人借此意象或?qū)懢?,或抒情,或言志,表達(dá)不同的思想情感,如“__________,__________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題?,F(xiàn)在大多數(shù)家長在關(guān)注孩子身高時(shí),往往更多地考慮遺傳、營養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、疾病等因素,卻A,其實(shí)好心情也是促進(jìn)孩子長高的重要因素。如果經(jīng)常嚇唬、訓(xùn)斥甚至打罵孩子,孩子的情緒就會(huì)受到不良影響,這會(huì)影響生長激素的分泌,影響孩子長高。而身體矮小又會(huì)加重孩子的自卑心理,B,形成惡性循環(huán)。愉快的心情有利于生長激素的分泌,也能促進(jìn)營養(yǎng)物質(zhì)的吸收,還能提高睡眠質(zhì)量,因此,家長要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。①除了情緒,睡眠也是一個(gè)重要因素。②生長激素夜間分泌達(dá)到最高頂點(diǎn)。③睡眠促進(jìn)體力恢復(fù),促進(jìn)骨鈣沉積。④固定的入睡和起床時(shí)間有利于孩子形成規(guī)律穩(wěn)定的睡眠周期,⑤刺激人體分泌更多的生長激素,⑥能更有效地幫助孩子長高。⑦關(guān)于那些睡得晚的孩子,⑧家長也不必操之過急,⑨應(yīng)該幫孩子建立一個(gè)規(guī)律的循序漸進(jìn)睡眠周期。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。19.文中第二
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