平面向量全真試題專項(xiàng)解析-2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題含解析_第1頁(yè)
平面向量全真試題專項(xiàng)解析-2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題含解析_第2頁(yè)
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平面向量全真試題專項(xiàng)解析-2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時(shí)代的到來(lái),閱讀變得越來(lái)越方便,數(shù)字潮流,但改變的是載體,不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進(jìn)用戶體驗(yàn)的進(jìn)一步提升、文化交融的進(jìn)一步加速、閱讀服務(wù)的進(jìn)一步,全場(chǎng)景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來(lái)更加的精神食糧,使讀者隨時(shí)、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A.勢(shì)不可擋精細(xì)豐富多彩 B.勢(shì)如破竹精致琳瑯滿目C.勢(shì)如破竹精細(xì)琳瑯滿目 D.勢(shì)不可擋精致豐富多彩2.閱讀下面的文字,完成下面小題。的青色草浪,在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草,簇?fù)碇?。晌午后的微雨,也是青黛色的。遠(yuǎn)處的島嶼,像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽(yáng)湖草海”——香油洲,面積很大。再過(guò)兩個(gè)月,鄱陽(yáng)湖就會(huì)進(jìn)入豐水期,湖水將慢慢上漲,將草洲,這里將變成一片汪洋,而水下的草甸將成為魚(yú)類覓食的天堂。大自然神秘莫測(cè),它的力量是的。在中生代,受燕山運(yùn)動(dòng)的影響,地質(zhì)下陷,形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬(wàn)年前,最近一次亞冰期結(jié)束,斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣,盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽(yáng)山相接,山的名字就被拿來(lái)給湖命名,即鄱陽(yáng)湖,它是最大的中國(guó)淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條虬曲的動(dòng)脈,盤(pán)踞在江西大地,養(yǎng)育著世世代代的子民。最終,這五大水系注入鄱陽(yáng)湖,與長(zhǎng)江相通。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一望無(wú)際吞噬不可名狀健壯B.一覽無(wú)余吞噬不可思議粗壯C.一覽無(wú)余吞沒(méi)不可名狀健壯D.一望無(wú)際吞沒(méi)不可思議粗壯2.下列各句中的破折號(hào)和文中畫(huà)波浪線部分的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是A.“好香的飯菜,——聽(tīng)到雨聲了嗎?”老陳低聲說(shuō)道。B.我們?cè)谔彀查T(mén)前深情地呼喚:周——總——理——C.想贏的不能贏,不怕輸?shù)姆炊敗@是競(jìng)賽的辯證法。D.24小時(shí)的時(shí)間變得沒(méi)有意義——一天之中太陽(yáng)會(huì)升起15次。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因與鄱陽(yáng)山相接,湖的名字就來(lái)自于山的名字,即鄱陽(yáng)湖,它是最大的中國(guó)淡水湖。B.因與鄱陽(yáng)山相接,湖被用山的名字來(lái)命名,即鄱陽(yáng)湖,它是中國(guó)最大的淡水湖。C.因與鄱陽(yáng)山相接,湖被用山的名字來(lái)命名,即鄱陽(yáng)湖,它是最大的中國(guó)淡水湖。D.因與鄱陽(yáng)山相接,湖的名字就來(lái)自于山的名字,即鄱陽(yáng)湖,它是中國(guó)最大的淡水湖。3.閱讀下列材料,完成下面小題。中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍,成功,這是中國(guó)女排贏得的第十個(gè)世界大賽冠軍,也是她們?yōu)樾轮袊?guó)70華誕送上的一份特殊的生日禮物??倳?shū)記致電祝賀,勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志,不驕不躁,再創(chuàng)佳績(jī)。作為三大球中唯一一支奪取過(guò)世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì),早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。盡管成績(jī)有起伏,但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳,極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信,為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)代的長(zhǎng)征路上,我們同樣會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。()。的女排精神給我們以深刻的啟迪,激勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神,在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚(yáng)女排精神,就要在逆境中決不放棄,在低谷中堅(jiān)持拼搏,在挫折后勇于奮起,始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中力量,堅(jiān)定信心、勇毅篤行,不畏強(qiáng)手、敢打敢拼,以強(qiáng)大的實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)?!爸腥A民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、就能實(shí)現(xiàn)的?!弊屛覀兝斡浛倳?shū)記的囑托,以中國(guó)女排為榜樣,發(fā)揚(yáng)女排精神,保持昂揚(yáng)斗志,齊心協(xié)力,共同奮斗,為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力,努力創(chuàng)造不負(fù)新時(shí)代的更大業(yè)績(jī)!1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓B.蟬聯(lián)經(jīng)久不衰汲取沸沸揚(yáng)揚(yáng)C.衛(wèi)冕經(jīng)久不息吸取敲鑼打鼓D.衛(wèi)冕歷久彌新吸取沸沸揚(yáng)揚(yáng)2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.艱難險(xiǎn)阻的克服,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)B.克服艱難險(xiǎn)阻,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng),需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神C.艱難險(xiǎn)阻被跨越,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)D.跨越艱難險(xiǎn)阻,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。B.中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。C.具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。D.中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。4.閱讀下面的文字,完成下列小題。源自民間、源于生活的中國(guó)刺繡藝術(shù),經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術(shù)明珠。刺繡畫(huà)藝術(shù)品,就是以繪畫(huà)為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作,在其傳承和發(fā)展過(guò)程中,無(wú)數(shù)繡娘以的工匠精神于絲縷針黹間傳達(dá)著繪畫(huà)作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質(zhì)特有的天然光澤和柔美,賦予作品翰墨所不能及的風(fēng)采,使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術(shù)瑰寶。中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫(huà)較之歷代,無(wú)論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針?lè)ǖ慕梃b、相融,題材的繼承、創(chuàng)新等方面,都有令人的作品問(wèn)世,尤其是雙面繡和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術(shù)增添了不可思議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫(xiě)實(shí),或如西方油畫(huà)般立體,或工筆描摹而寫(xiě)意揮灑,或新創(chuàng)針?lè)ǘc眾不同,或人物正反面和諧自然,或動(dòng)物雙面全異,了無(wú)針跡,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭(zhēng)奇斗艷,。不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力,將女紅針黹薪火相傳,為刺繡藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù) B.勵(lì)精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)C.精益求精耳目一新美不勝收 D.勵(lì)精求治刮目相看美不勝收2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力B.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力C.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力D.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳承中有創(chuàng)新,發(fā)展中有循古B.傳承中有創(chuàng)新,循古中有發(fā)展C.創(chuàng)新中有傳承,循古中有發(fā)展D.創(chuàng)新中有傳承,發(fā)展中有循古5.閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下列小題房兵曹胡馬杜甫胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬(wàn)里可橫行。(注)兵曹,亦作兵曹參軍,古代軍隊(duì)中管兵事等的官員。病馬杜甫乘爾亦已久,天寒關(guān)塞深。塵中老盡力,歲晚病傷心。毛骨豈殊眾,馴良猶至今。物微意不淺,感動(dòng)一沉吟。1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.兩詩(shī)均寫(xiě)馬,僅從詩(shī)題便可知兩馬截然不同:一是戰(zhàn)馬,一是病馬。B.第一首詩(shī)前四句正面實(shí)寫(xiě)馬的風(fēng)骨,后四句虛寫(xiě),側(cè)重表現(xiàn)馬的品格。C.第二首詩(shī)以第二人稱開(kāi)篇,表達(dá)了詩(shī)人和病馬共渡患難的深厚感情。D.兩首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格大為不同,第一首矯健豪縱,第二首詩(shī)沉郁頓挫。2.兩首詩(shī)分別寫(xiě)于杜甫青年和晚年,均采用托物言志、以物喻人的手法,簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)是如何利用這種手法塑造詩(shī)人形象的。6.下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。7.閱讀下面的作品,完成下面小題。材料一:新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒,有包膜,顆粒呈圓形或橢圓形,常為多形性,直徑60-140nm。其基因特征與SARS-CoV和MERS-CoV有明顯區(qū)別。目前研究顯示與蝙蝠SARS樣冠狀病毒(bat-SL-CoVZC45)同源性達(dá)85%以上。體外分離培養(yǎng)時(shí),新型冠狀病毒96個(gè)小時(shí)左右即可在人呼吸道上皮細(xì)胞內(nèi)發(fā)現(xiàn),而在VeroE6和Huh-7細(xì)胞系中分離培養(yǎng)需約6天。對(duì)冠狀病毒理化特性的認(rèn)識(shí)多來(lái)自對(duì)SARS-CoV和MERS-CoV的研究。病毒對(duì)紫外線和熱敏感,56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過(guò)氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒,氯己定不能有效滅活病毒。經(jīng)呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑。在相對(duì)封閉的環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間暴露于高濃度氣溶膠情況下存在經(jīng)氣溶膠傳播的可能。由于在糞便及尿中可分離到新型冠狀病毒,應(yīng)注意糞便及尿?qū)Νh(huán)境污染造成氣溶膠或接觸傳播。(摘編自《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第七版)》)材料二:從尚未構(gòu)成大流行,到絕對(duì)有大流行的潛力,到大流行的威脅真實(shí)存在,直至“官宣”大流行,一段時(shí)間以來(lái),隨著疫情愈演愈烈,世衛(wèi)組織的措辭也在不斷升級(jí)。被世衛(wèi)組織蓋上“大流行”的戳印意味著什么?英國(guó)廣播公司(BBC)認(rèn)為,世衛(wèi)組織宣布大流行表明,疫情蔓延已構(gòu)成全球緊急狀況,無(wú)異于最嚴(yán)重的警告。外媒分析稱,宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘,引起各國(guó)足夠重視,采取更積極、有效的措施防控、抗擊疫情,同時(shí)還促進(jìn)各國(guó)分享醫(yī)療知識(shí)和抗疫經(jīng)驗(yàn);另一方面,也會(huì)產(chǎn)生重大的政治和經(jīng)濟(jì)影響,可能進(jìn)一步?jīng)_擊本已脆弱的全球市場(chǎng),并導(dǎo)致更加嚴(yán)格的旅行和貿(mào)易限制。這在全球頭號(hào)經(jīng)濟(jì)體美國(guó)身上表現(xiàn)得淋漓盡致。本周三成為美國(guó)股市歷史上的一個(gè)黑色坐標(biāo)——一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)11年的狂歡謝幕。在疫情和油價(jià)的雙殺之下,美股周一遭“血洗”,史上第二次熔斷;次日,受特朗普政府將推刺激措施的提振有所反彈。然而,喘息未定,周三又遭遇世衛(wèi)組織“大流行”的致命一擊。紐約三大股指再次暴跌,道指深跌逾1400點(diǎn),相比近期高點(diǎn)下跌20%。外媒紛紛“判決”:道指墮入熊市,華爾街創(chuàng)紀(jì)錄的11年牛市結(jié)束。(摘編自《世衛(wèi)“官宣”加劇美股震蕩》)材料三:從病毒分析、疫苗開(kāi)發(fā)、藥物研發(fā),到診斷輔助、智能測(cè)溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中,AI技術(shù)前所未有地被應(yīng)用其中。人工智能加持抗病毒藥物和檢測(cè)試劑研發(fā),不僅在篩選藥物方面大顯身手,還能“妙算”新冠病毒的進(jìn)化方向。華為云聯(lián)合華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院等,于2月3日宣布篩選出5種可能對(duì)新型冠狀病毒有效的抗病毒藥物,供研究機(jī)構(gòu)和制藥企業(yè)在藥物研發(fā)中參考。上海深蘭科技根據(jù)新冠病毒全序列基因組,研究病毒的變異位點(diǎn),為針對(duì)病毒的靶位藥物研發(fā)提供全面的數(shù)據(jù)支持。當(dāng)前已完成細(xì)胞自動(dòng)機(jī)模型的建立,進(jìn)行了256種規(guī)則的變換統(tǒng)計(jì),分析出新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應(yīng)蛋白序列人傳人的變異位點(diǎn),借助AI算力預(yù)測(cè)新型冠狀病毒今后的進(jìn)化特點(diǎn)和方向,為防范病毒下一步變異提供依據(jù),為精準(zhǔn)靶位藥物篩選提供數(shù)據(jù)支持。(摘編自《AI抗疫:人工智能國(guó)家試驗(yàn)區(qū)顯身手》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.相比在VeroE6和Huh-7細(xì)胞系中分離培養(yǎng)所需時(shí)間,新型冠狀病毒在人呼吸道上皮細(xì)胞內(nèi)發(fā)現(xiàn)所需時(shí)間約少2天。B.結(jié)合對(duì)冠狀病毒理化特性的認(rèn)識(shí),56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過(guò)氧乙酸和氯己定等脂溶劑均可有效滅活病毒。C.隨著疫情愈演愈烈,從尚未構(gòu)成大流行,到絕對(duì)有大流行的潛力,直至“官宣”大流行,世衛(wèi)組織的措辭在不斷升級(jí)。D.對(duì)新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應(yīng)蛋白序列人傳人的變異位點(diǎn)的研究,可以為針對(duì)病毒的靶位藥物研發(fā)提供數(shù)據(jù)支持。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.除了呼吸道飛沫和密切接觸傳播途徑,氣溶膠傳播也應(yīng)當(dāng)引起警惕,尤其是在相對(duì)封閉的環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間暴露于高濃度氣溶膠情況下。B.由于疫情蔓延已構(gòu)成全球性緊急狀況,世衛(wèi)組織將會(huì)正式宣布新冠肺炎全球大流行,這將會(huì)給全球各國(guó)帶來(lái)多方面的重大影響。C.在疫情的沖擊下,近期美國(guó)股市震蕩加劇,紐約三大股指多次暴跌,道指相比近期高點(diǎn)下跌20%,深跌逾1400點(diǎn),被認(rèn)為由牛轉(zhuǎn)熊。D.除了在篩選藥物方面大顯身手,人工智能還能“妙算”新冠病毒的進(jìn)化方向,為新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)提供強(qiáng)大助力。3.要提高新冠疫情的防控應(yīng)對(duì)水平,應(yīng)從哪些方面加強(qiáng)努力?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。8.閱讀下面的作品,完成小題。張宗琪畢飛宇外人,或者說(shuō),初來(lái)乍到的人,時(shí)常會(huì)有這樣的一個(gè)錯(cuò)覺(jué),沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實(shí)情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個(gè)。如果一定要說(shuō)只有一個(gè)的話,這個(gè)“一”只能是張宗琪,而不是沙復(fù)明。和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來(lái),張宗琪更像一個(gè)盲人。他的盲態(tài)很重,內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”,熱衷于老板的“樣子”,他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒(méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功,他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來(lái)張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了,大事上頭他從不含糊,大權(quán)也并沒(méi)有旁落。這天開(kāi)午飯,金大姐在宿舍里把飯和菜都?jí)涸谝粋€(gè)飯盒里,再運(yùn)到推拿中心去。一人一個(gè)飯盒,金大姐一邊發(fā),一邊喊:“開(kāi)飯啦!今天吃羊肉!”張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門(mén)張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛(ài)羊肉??墒牵瑥堊阽髟僭趺聪矚g,吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩,員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙,員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的,他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。張宗琪從金大姐的手里接過(guò)飯盒,打開(kāi)來(lái),認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣,不能一上來(lái)就吃,得聞。等聞得熬不住了,才能夠慢慢地送到嘴里去。沒(méi)有任何預(yù)兆,高唯站起來(lái)了。她把飯盒放在了桌面上,啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說(shuō):“等一等。大家都不要吃。我有話要說(shuō)?!彼目谖莵?lái)者不善了。張宗琪不知道發(fā)生了什么,夾著羊肉,歪過(guò)了腦袋,在那里等。高唯說(shuō):“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉,你數(shù)一數(shù),你是幾塊?”這件事來(lái)得過(guò)于突然,杜莉一時(shí)還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過(guò)去了。她把杜莉的飯盒打開(kāi)了,放在了桌面上?!岸爬颍蠓騻兌伎床灰?jiàn),你能看見(jiàn)。你數(shù),你數(shù)給大伙兒聽(tīng)?!倍爬虻拇_看得見(jiàn),她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說(shuō)什么。高唯說(shuō):“你不數(shù),是吧。我數(shù)?!倍爬騾s突然開(kāi)口了,說(shuō):“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事?我還沒(méi)動(dòng)呢。我數(shù)什么?”高唯說(shuō):“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒(méi)關(guān)系了。你一邊待著去!”高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前,說(shuō):“金大姐,杜莉說(shuō)了,和她沒(méi)關(guān)系。飯菜都是你裝的吧?你來(lái)數(shù)數(shù)。”金大姐這么干不是一天兩天的了,她是有恃無(wú)恐的。盲人們什么都看不見(jiàn),就算是健全人,誰(shuí)還會(huì)去數(shù)這個(gè)?。≌l(shuí)會(huì)做得出來(lái)呢??墒?,高唯能看見(jiàn),也做得出來(lái)。金大姐的額頭上突然就出汗了。高唯說(shuō):“你不數(shù),好。你不數(shù)還是我來(lái)數(shù)?!彼龜?shù)得很慢,她要讓每一個(gè)數(shù)字清清楚楚地落實(shí)在每一個(gè)盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時(shí)候,人群里有了動(dòng)靜。但是,沒(méi)完,高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時(shí)候,高唯說(shuō):“就不用再數(shù)了吧?”“金大姐,買羊肉的錢不是你的,是推拿中心的吧?”高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前,說(shuō):“人做事,天在看。杜莉,請(qǐng)你來(lái)驗(yàn)證一下,看看我有沒(méi)有撒謊。”杜莉早已經(jīng)是惱羞成怒,她伸出胳膊,一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說(shuō):“關(guān)我什么事!”“話可不能這么說(shuō),”高唯說(shuō),“你這樣推得干干凈凈,金大姐還怎么做人?金大姐不是在喂狗吧?”“我怎么沒(méi)有喂狗?”金大姐突然發(fā)作了,“我就是喂狗了!”“難得金大姐說(shuō)了一句實(shí)話,”高唯說(shuō),“耽擱大家了。開(kāi)飯了。我們吃飯吧?!鄙硰?fù)明撥弄著羊肉,已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計(jì)了一遍。他不想這樣做,他鄙視這樣做,可是,他按捺不住。作為一個(gè)老板,沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了,而是另外的一個(gè)人,張宗琪,準(zhǔn)確地說(shuō),是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉,他端起飯盒,一個(gè)人離開(kāi)了,兀自拉開(kāi)了足療室的大門(mén)。他丟下飯盒,躺下了。張宗琪沒(méi)有動(dòng)。他在吃。他不能不吃。在這樣的時(shí)候,吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來(lái)的人,還和他沾了一點(diǎn)根本就扯不上的親,這是推拿中心個(gè)個(gè)都知道的?,F(xiàn)在,張宗琪有一千個(gè)理由相信,高唯是沖著杜莉去的。但是,誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢?高唯的背后是誰(shuí)?是哪一個(gè)指使的呢?這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?自己怎么一直都蒙在鼓里?虧你還是個(gè)老江湖。事情鬧到了這般的動(dòng)靜,解決是必須的。金大姐是張宗琪招過(guò)來(lái)的,杜莉又是金大姐帶過(guò)來(lái)的,按照通行的說(shuō)法,金大姐和杜莉只能是“他”的人,這件事只能由“他”來(lái)解決。張宗琪開(kāi)始瘋狂地咀嚼。想過(guò)來(lái)想過(guò)去,張宗琪動(dòng)了殺心。清理是必須的。他決定了,一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個(gè)人不能留。留下這個(gè)人推拿中心就再也不可能太平。(選自《推拿》,有刪改)1.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“休息區(qū)里死一樣的寂靜”,這句話既營(yíng)造了尷尬壓抑的氛圍,也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B.“休息區(qū)下起了雨”,這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨,同時(shí)也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C.“金大姐突然發(fā)作了,‘我就是喂狗了!’”這是對(duì)高唯的強(qiáng)勢(shì)回應(yīng),也是對(duì)杜莉一味撇清自己的惱怒。D.本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開(kāi),而背后的根本問(wèn)題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人。2.小說(shuō)結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象,簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。3.文中畫(huà)線句在電視劇中被改成“高唯說(shuō):‘十五塊,是我的五倍?!闭?qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。9.閱讀下面的文字,完成各題。舊時(shí)人生態(tài)度分為“出世”與“入世”,但我嫌其籠統(tǒng),不如我的三分法較為詳盡適中。第一種人生態(tài)度,可名之曰“逐求”。意即人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、名利、聲色、貨財(cái)?shù)?,一面受趣味引誘,一面受問(wèn)題刺激,顛倒迷離于苦樂(lè)中。此種態(tài)度,能徹底發(fā)揮至最高點(diǎn)者,即為近代西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?,兩眼直向前看,逐求于物質(zhì)享受,其征服自然之威力確實(shí)很偉大,最值得令人稱贊。而且他們能將此種人生態(tài)度理智化,使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者,是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義。第二種人生態(tài)度為“厭離”。第一種人生態(tài)度是人對(duì)于物的問(wèn)題,第三種人生態(tài)度是人對(duì)于人的問(wèn)題,此則為人對(duì)于自身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同,動(dòng)物全走本能道路,而人則走理智道路,其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn),即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己,此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺(jué)人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不能不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺(jué)人生太無(wú)意思。如是,乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度。此態(tài)度為人人所同有,而所區(qū)別者即在程度上深淺之差。第三種人生態(tài)度,可名曰“鄭重”。鄭重態(tài)度,又可分為兩層來(lái)說(shuō):其一,不反觀自己時(shí)——向外用力;其二,回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度,即兒童之天真爛漫的生活。兒童對(duì)其生活,有天然之鄭重,故謂之天真。天者天然,真者真切,即順從其生命之自然。更深而言之,從反回頭來(lái)看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重。將這發(fā)揮得最到家的,即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度主要是教人“自覺(jué)地盡力量去生活”。儒家最反對(duì)仰賴外力逼催,與外邊趣味之引誘而往前。受引誘向前生活,為被動(dòng)的、逐求的,而非為自覺(jué)自主的;儒家之所以排斥欲望,乃是以欲望為逐求,非自覺(jué)地、盡生命自然去生活。此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗之路,鄭重是道德之路,而厭離則為宗教之路。拿我來(lái)說(shuō),也正是如此。在我十幾歲時(shí),極接近于實(shí)利主義,后轉(zhuǎn)入于佛家,最后才歸轉(zhuǎn)于儒家。厭離之情極為深刻,因此轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能盡力于生活;否則便會(huì)落于逐求,落于假的盡力。所以如果不是心里極干凈,無(wú)絲毫貪求之念的人,是不能盡力生活的;而真的盡力生活,又每在經(jīng)過(guò)厭離之后。(刪改自梁漱溟《人生的藝術(shù)·三種人生態(tài)度》)1.據(jù)文意,對(duì)文中“三種人生態(tài)度”的解讀,不正確的一項(xiàng)是A.“逐求”的人生態(tài)度表現(xiàn)為人對(duì)于物的態(tài)度,即人在現(xiàn)實(shí)生活中不管苦樂(lè),追求對(duì)物質(zhì)的享受。B.“厭離”表現(xiàn)為人對(duì)自身的態(tài)度,即苦難人生和無(wú)奈社會(huì)使自己感覺(jué)人世無(wú)趣而產(chǎn)生厭離之想。C.“鄭重”表現(xiàn)為人對(duì)于人的態(tài)度:一為順從生命,自然生活;二為反觀生活后自覺(jué)而盡力生活。D.逐求、鄭重、厭離分別對(duì)應(yīng)世俗、道德和宗教之路,故三種人生態(tài)度中,厭離是層次最高的。2.根據(jù)文意,對(duì)下列人生態(tài)度的判斷,對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是A.十五世紀(jì)意大利探險(xiǎn)家哥倫布開(kāi)辟新航線,發(fā)現(xiàn)并登上了美洲大陸?!鹎驜.七世紀(jì)中國(guó)玄奘歷經(jīng)艱險(xiǎn)取回真經(jīng),潛心研究佛法,大力弘揚(yáng)佛教?!獏掚xC.梁漱溟精通佛學(xué)、儒學(xué),一生傳承國(guó)學(xué),致力于人生和社會(huì)問(wèn)題研究?!嵵谼.周永康濫用職權(quán)謀取非法利益,收受巨額賄賂,成為當(dāng)代貪腐大老虎。——逐求3.本文所談人生觀對(duì)你的人生態(tài)度有什么啟發(fā)?10.閱讀下文,完成下列小題。爭(zhēng)臣論(韓愈)或問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城于愈:“可以為有道之士乎哉?學(xué)廣而聞多,不求聞?dòng)谌艘?。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。人皆以為華,陽(yáng)子不色喜。居于位五年矣,視其德如在野,彼豈以富貴移易其心哉!”愈應(yīng)之曰:“在王臣之位而高不事之心,則曠官之刺興,志不可則,而尤不終無(wú)也。今陽(yáng)子在位不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣,而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠。問(wèn)其官,則曰諫議也;問(wèn)其祿,則曰:‘下大夫之秩也’;問(wèn)其政,則曰:‘我不知也’。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:‘有官守者,不得其職則去;有言責(zé)者,不得其言則去?!耜?yáng)子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無(wú)一可者也。陽(yáng)子將為祿仕乎?古之人有云:‘仕不為貧,而有時(shí)乎為貧,謂祿仕者也。’宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰:‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’,必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽(yáng)子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?”(注)爭(zhēng)臣,也叫諫官,唐代諫官有左右拾遺、左右補(bǔ)闕、左右諫議大夫。陽(yáng)城與作者同朝為官。1.選文中作者主要針對(duì)問(wèn)者“_________”的評(píng)價(jià)作了旗幟鮮明的回答。2.在作者看來(lái),陽(yáng)城在位五年的表現(xiàn)可用________二字來(lái)概括。3.作者援引孔子行為和言論的目的是什么?4.下面的說(shuō)法不符合作者原意的一項(xiàng)是A.如果為錢而做官又怕進(jìn)諫得罪人,那就應(yīng)該去守關(guān)或打更。B.身為言官無(wú)一言及政,可見(jiàn)陽(yáng)城不顧百姓疾苦、朝政得失。C.有人認(rèn)為陽(yáng)城是“有道之士”,而韓愈力辯,深不以為然。D.該說(shuō)話卻不說(shuō)和不盡心進(jìn)諫卻不離開(kāi),沒(méi)有一種可以容忍。5.在《師說(shuō)》和本選段中,韓愈都表現(xiàn)出了敢于力排眾議的一面。試聯(lián)系兩文分別說(shuō)明。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬仙琕琕,字靈馥,扶風(fēng)郿人。仙琕少以果敢聞,父憂毀瘠過(guò)禮,負(fù)土成墳,手植松柏。仕齊位豫州刺史。梁武起兵,使其故人姚仲賓說(shuō)之,乃斬于軍門(mén)以徇。帝又遣其族叔懷遠(yuǎn)說(shuō)之,又命斬之。懷遠(yuǎn)號(hào)泣,軍中為請(qǐng)乃免。武帝至新林,仙卑猶于江西日抄運(yùn)糟。建康城平,仙琕舉哀謂眾曰:“我受人任寄,義不容降,今眾寡不侔,勢(shì)必屠滅。公等雖無(wú)二心,其如親老何?我為忠臣,君為孝子,各盡其道,不亦可乎?”于是悉遣城內(nèi)兵出降,余壯士數(shù)十,閉門(mén)獨(dú)守。俄而兵入圍之?dāng)?shù)十重仙琕令士皆持滿兵不敢近日晚乃投弓曰諸君但來(lái)見(jiàn)取我義不降乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰:“卿勿以戮使斷運(yùn),茍自嫌絕也?!敝x曰:“小人如失主犬,后主飼之,便復(fù)為用?!钡坌Χ乐?。俄而母卒,帝知其貧,膊給甚厚。仙脾號(hào)泣謂弟仲艾曰:“蒙大造之恩,未獲上報(bào),今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳?!碧毂O(jiān)四年,師侵魏,仙琕每戰(zhàn),恒冠三軍,與諸將論議,口未嘗言功。人問(wèn)其故,仙琕曰:“大丈夫?yàn)闀r(shí)所知,當(dāng)進(jìn)不求名,退不逃罪,乃年生愿也,何功可論?”胸山人殺瑯邪太守劉晰,以城降魏,詔假仙琕節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十余萬(wàn)赴焉,仙琕累戰(zhàn)破走之。進(jìn)爵為候,遷豫州刺史,加都督。仙琕自為將及居州郡,能與士卒同勞逸。身衣不過(guò)布帛,所居無(wú)幃幕襲屏,行則飲食與廝養(yǎng)最下者同。其在邊境,常單身潛入敵境,伺知壁壘村落險(xiǎn)要處所,攻戰(zhàn)多克捷,士卒亦甘心為用,帝雅愛(ài)仗之。卒于州,贈(zèng)左衛(wèi)將軍,謚曰剛。(選自《南史·馬仙琕傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/B.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/C.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/D.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.父憂,文中指父親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要請(qǐng)假回家守喪。B.建康,文中指都城,即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱金陵、建業(yè)等。C.三軍,文中指軍隊(duì)。春秋時(shí),大國(guó)多設(shè)三軍,如晉設(shè)中軍、上軍、下軍,以中軍為帥。D.太守,官名。一般為一郡最高行政長(zhǎng)官,掌管民政、司法、軍事、財(cái)稅等事務(wù)。歷代有所不同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.馬仙琕性格剛強(qiáng),拒絕投降。他起先在齊朝做官,位至豫州刺史。梁武帝起兵后,先后派遣馬仙琕的舊友和族叔前去勸降,但均遭馬仙琕拒絕。B.馬仙琕為人忠厚,體恤部屬。他在齊朝大勢(shì)已去的情況下,為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的不同做法,既維護(hù)了自己的名聲,也保全了部下的性命。C.馬仙琕歸順梁朝,深受信任。他表示愿意歸順梁朝,被梁武帝贊賞;他在豫州任職時(shí),常孤身冒險(xiǎn)刺探敵情,打仗多獲勝,深得梁武帝愛(ài)戴和依賴。D.馬仙琕為人低調(diào),受到擁戴。他為人低調(diào),不張揚(yáng)自己的戰(zhàn)功,主張進(jìn)不求名,退不逃罪。當(dāng)了將軍和州郡長(zhǎng)官后,能和士卒同勞共逸,很受士兵擁戴。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今眾寡不侔,勢(shì)必屠滅。公等雖無(wú)二心,其如親老何?(2)蒙大造之恩,未獲上報(bào),今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】【分析】【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處,勢(shì)不可擋:來(lái)勢(shì)兇猛,不可阻擋。勢(shì)如破竹:形勢(shì)像劈竹子一樣,劈開(kāi)上端之后,底下的都隨著刀刃分開(kāi)了,比喻節(jié)節(jié)腔利,毫無(wú)阻礙。句中用來(lái)形容數(shù)字潮流,應(yīng)選“勢(shì)不可擋”;第二處,精細(xì):精密細(xì)致。精致:精巧細(xì)致。句中用來(lái)形容閱讀服務(wù),應(yīng)選“精細(xì)”;第三處,豐富多彩:(物質(zhì)財(cái)富、學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)等)種類多或數(shù)量大,色彩多樣。琳瑯滿目:比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍工品)。句中用來(lái)形容精神食糧,應(yīng)選“豐富多彩”。故選A?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。2、1.D2.D3.B【解析】1.本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析的能力。解答時(shí)注意要從詞語(yǔ)意義輕重、意義側(cè)重點(diǎn)、感情色彩和語(yǔ)境等方面綜合考慮分析。第一處,“一望無(wú)際”,一眼看不到邊,形容遼闊;“一覽無(wú)余”,一看就全在眼里了,形容事物簡(jiǎn)單或平淡無(wú)味;語(yǔ)境說(shuō)的是一眼望去,青色草浪沒(méi)有邊際,應(yīng)選用“一望無(wú)際”。第二處,“吞噬”,吞食,并吞;“吞沒(méi)”,淹沒(méi);語(yǔ)境說(shuō)的是湖水淹沒(méi)草洲,應(yīng)選用“吞沒(méi)”。第三處,“不可思議”,不可想象,不能理解;“不可名狀”,不能夠用語(yǔ)言形容;從語(yǔ)境看,這里形容的是神秘莫測(cè)的自然的力量,應(yīng)選用“不可思議”。第四處,“粗壯”,(物體)粗大而結(jié)實(shí);“健壯”,強(qiáng)??;語(yǔ)境把五條河比作動(dòng)脈,用來(lái)修飾動(dòng)脈,應(yīng)選用“粗壯”。故選D。2.本題考查辨析破折號(hào)的作用的能力。解答時(shí)一要了解破折號(hào)常見(jiàn)的作用,二是要結(jié)合具體的句子分析破折號(hào)的作用。破折號(hào)常有的作用:表示解釋說(shuō)明,表示意思的遞進(jìn),表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折,表示語(yǔ)音的延長(zhǎng),表示語(yǔ)音較大的停頓或中斷。畫(huà)波浪線部分的破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。A項(xiàng),表示話題的轉(zhuǎn)換;B項(xiàng),表示聲音的延長(zhǎng);C項(xiàng),起總結(jié)上文的作用;D項(xiàng),表示解釋說(shuō)明。故選D。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病;然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語(yǔ)病修改病句,注意不能改變句子的原意。A項(xiàng),“因與鄱陽(yáng)山相接,湖的名字就來(lái)自于山的名字”,偷換主語(yǔ),“與鄱陽(yáng)山相接”的應(yīng)是鄱陽(yáng)湖,而后句的主語(yǔ)卻是“湖的名字”;“它是最大的中國(guó)淡水湖”,語(yǔ)序不當(dāng),多項(xiàng)修飾成分并列,表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”應(yīng)放在“最大的”的前面;C項(xiàng),“它是最大的中國(guó)淡水湖”,語(yǔ)序不當(dāng),多項(xiàng)修飾成分并列,表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”應(yīng)放在“最大的”的前面;D項(xiàng),“因與鄱陽(yáng)山相接,湖的名字就來(lái)自于山的名字”,偷換主語(yǔ),“與鄱陽(yáng)山相接”的應(yīng)是鄱陽(yáng)湖,而后句的主語(yǔ)卻是“湖的名字”。故選B。3、1.A2.D3.B【解析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。解答這類題,正確理解詞義是前提,能辨明語(yǔ)義的輕重、色彩的褒貶、適用的對(duì)象的差異等方面是保證。在具體的語(yǔ)境中,考查其搭配是否得當(dāng),使用是否得體,照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。衛(wèi)冕:體育競(jìng)賽中指蟬聯(lián)冠軍,保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián):綿延不斷;連續(xù)相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位,應(yīng)選“衛(wèi)冕”。經(jīng)久不息:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái),多用在鼓掌或歡呼時(shí)。代表著一種動(dòng)作所受到歡迎程度。歷久彌新:指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。或者是指一樣?xùn)|西不因時(shí)間而變舊,變腐,反而史加有力,吏顯價(jià)值,比新的還要好。經(jīng)久不衰:形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),一般用作謂語(yǔ)。此處指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力的女排精神,應(yīng)選“歷久彌新”。汲?。褐溉∷隇槲?,吸收。吸?。河貌煌椒ㄎ?;采用,采取,得到。此處用于精神力量,應(yīng)選“汲取”。敲鑼打鼓:①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì),大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾,議論紛紛。此處指絕不是輕輕松松歡慶祝賀就能實(shí)現(xiàn)的,應(yīng)選“敲鑼打鼓”。故選A。2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“艱難險(xiǎn)阻”與“克服”搭配不當(dāng),且B項(xiàng)“需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng),需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神”語(yǔ)序不當(dāng),排除AB;根據(jù)語(yǔ)境,省略的主語(yǔ)是“我們”,不是“艱難險(xiǎn)阻”,無(wú)須采用被動(dòng)句式,排除C。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國(guó)女排”,排除AC;“不僅……更”表遞進(jìn),強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)”,排除D。故選B?!军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類,凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句,常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。4、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處,精益求精:比喻已經(jīng)很好了,還要求更好。勵(lì)精求治:振奮精神,想辦法治理好國(guó)家。第一處的對(duì)象為“工匠精神”,不指國(guó)家,故應(yīng)選用“精益求精”;第二處,耳目一新:聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺(jué)到很新鮮。刮目相看:指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他,對(duì)象指人。第二處的對(duì)象為“作品”,不指人,故應(yīng)選用“耳目一新”;第三處,美不勝收:形容好的東西太多,美景多得看不過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)“美”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),形容數(shù)量極多;很難計(jì)算,強(qiáng)調(diào)“量”。第三處所言是“作品”的內(nèi)容與形式,給人的是審美感受,故應(yīng)選用“美不勝收”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法,先將句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))去掉,提取出主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病;如果主干沒(méi)語(yǔ)病,再檢查附加成分,看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病,修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨,推敲。題中B項(xiàng),“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;C項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò),應(yīng)當(dāng)是“這些作品不僅”,“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;D項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),語(yǔ)序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所帶分句是同一主語(yǔ)時(shí),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語(yǔ)的后面,應(yīng)改為“這些作品不僅”。故選A。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧:閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心;分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì),根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句;注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用:含義、選詞、句式。題中,根據(jù)上文“中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫(huà)較之歷代,無(wú)論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛”,按時(shí)間順序應(yīng)先古后今,按工藝流程應(yīng)先繼承學(xué)習(xí),后創(chuàng)新發(fā)展,排除AD;按照語(yǔ)言藝術(shù),“傳承”與“循古”對(duì)仗,“創(chuàng)新”與“發(fā)展”對(duì)仗,氣勢(shì)更足,更加積極向上,排除C項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.B2.第一首中的戰(zhàn)馬骨相奇?zhèn)?、駿健奔逸,是將士們馳騁沙場(chǎng)的良駒、值得托付性命的伙伴;詩(shī)人以馬自喻,展現(xiàn)了胸懷大志,可堪重用,渴望建功立業(yè)、封侯萬(wàn)里的青年杜甫形象。第二首中的病馬出現(xiàn)在天寒地僻的環(huán)境中,盡管老邁多病、氣盡力疲,卻對(duì)詩(shī)人不離不棄,馴良忠誠(chéng);詩(shī)人以馬自比,展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病折磨,仍對(duì)國(guó)家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象?!窘馕觥俊痉治觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“后四句虛寫(xiě)”錯(cuò)誤,《房兵曹胡馬》后四句虛實(shí)結(jié)合,其中“所向無(wú)空闊”和“驍騰有如此”正面實(shí)寫(xiě)戰(zhàn)馬所向無(wú)礙、驍勇奔騰的英姿。故選B。2.本題考查藝術(shù)手法,又稱表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系,因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。《房兵曹胡馬》一詩(shī)分前后兩部分。詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài),首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨(dú)特的外形。杜甫寫(xiě)馬的骨相,嶙峋聳峙,狀如鋒棱,勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進(jìn)一步描寫(xiě)此馬的關(guān)鍵部位的特征。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺,下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致,維妙逼真。后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格,由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來(lái),寫(xiě)它縱橫馳騁,有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地;它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫(xiě)馬,實(shí)是寫(xiě)人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文,對(duì)馬作概括,最后宕開(kāi)一句:“萬(wàn)里可橫行”,包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù),將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里,也是期望房兵曹為國(guó)立功,更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛,疆土的開(kāi)拓,激發(fā)了民眾的豪情,書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè),封侯萬(wàn)里。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人,寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬,一方面賦予馬以活的靈魂,用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活;另一方面寫(xiě)人有馬的品格,人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩(shī)它做到了既在物之內(nèi),又出于物之外,全詩(shī)看似寫(xiě)馬,但通過(guò)贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)?!恫●R》是一首有寄托的詠物詩(shī),通過(guò)吟詠那“老盡力”的病馬,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人晚年那種落魄的心態(tài)。首聯(lián)是說(shuō)詩(shī)人和這匹馬共渡患難相處的時(shí)間已經(jīng)很久了,建立了很深厚的感情。頷聯(lián)是承接首聯(lián)兩句,在句法上一句變作三折,具體描寫(xiě)馬現(xiàn)在的狀態(tài):老了且病了。但是,在艱苦路途上,依舊還在為詩(shī)人賣力;在當(dāng)歲晚天寒的時(shí)候,況且又生病,不能不讓人為它傷心。頸聯(lián)兩句用先抑后揚(yáng)的手法,抒發(fā)對(duì)病馬的濃濃深情。尾聯(lián)說(shuō)馬之為物雖然低微,可是對(duì)人的情分卻是十分深厚,使詩(shī)人禁不住為它感動(dòng)、沉吟起來(lái)。“沉吟”二字,寫(xiě)出詩(shī)人感慨非常深,有一種人不如馬的感嘆。杜甫既受到統(tǒng)治者的棄斥,同時(shí)又很少得到人們的關(guān)懷和同情,這也是他為什么往往把犬馬——特別是馬看成知己朋友并感到它們所給予他的溫暖的一個(gè)客觀原因。讀者能夠從中看到作者自身的影子。杜甫在這首詩(shī)里,感情是多么深沉!他抒寫(xiě)了對(duì)病馬的憐愛(ài),又運(yùn)用“托物言志、以物喻人”的手法,表達(dá)了對(duì)病馬同病相憐的感慨,令人如見(jiàn)到一個(gè)“漂泊西南天地間”的老詩(shī)人的艱難蹭蹬的憔悴形象。詩(shī)中的“馴良”、“沉吟”顯然別有寄托,展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病折磨,仍對(duì)國(guó)家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象。全詩(shī)以四十字抒寫(xiě)了辛勞、遭遇、怨懟、不平、感悟的幾層意思,歸結(jié)到自己嘆老嗟卑,風(fēng)塵仆仆,輾轉(zhuǎn)征途,與老馬的結(jié)局是沒(méi)有兩樣的。6、個(gè)人先提交申請(qǐng),經(jīng)班委會(huì)審核通過(guò)后由班級(jí)全體成員表決,通過(guò)后,個(gè)人撰寫(xiě)材料,經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合格后上報(bào)學(xué)校,班委會(huì)審核和班級(jí)全體成員表決不通過(guò)者,自動(dòng)淘汰?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字”,然后把握箭頭的指向,明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,最后按照順序擬寫(xiě)即可。這是選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖,首先是學(xué)生個(gè)人提交申請(qǐng),接著班委會(huì)審核,這一環(huán)節(jié)包括兩種情況,一種是不通過(guò)即淘汰,一種是通過(guò),然后由班級(jí)全體成員表決,不通過(guò)的淘汰,通過(guò)的學(xué)生就要撰寫(xiě)材料,由班主任審核這些材料,合格的話即上報(bào)學(xué)校,如不合格就要重新撰寫(xiě)材料。【點(diǎn)睛】流程圖做題方法:看清楚題目要求,明確陳述對(duì)象是什么;把握概念間的關(guān)系,方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念,是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),(不能遺漏),帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向,橫線上的詞語(yǔ),屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,起過(guò)渡和連貫作用;分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過(guò)程中的地位及作用,分析其間的關(guān)系,看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等,根據(jù)此來(lái)選定過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)實(shí)施連綴。7、1.B2.B3.①認(rèn)識(shí)上:了解病毒特性,知曉傳播途徑;②措施上:各國(guó)聯(lián)防聯(lián)控,應(yīng)對(duì)政經(jīng)影響;③技術(shù)上:應(yīng)用新型技術(shù),加強(qiáng)科技研發(fā)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“氯己定等脂溶劑均可有效滅活病毒”錯(cuò)誤,材料一說(shuō)的是“氯己定不能有效滅活病毒”。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。B項(xiàng),“將會(huì)正式宣布”錯(cuò)誤,材料二“從尚未構(gòu)成大流行,到絕對(duì)有大流行的潛力,到大流行的威脅真實(shí)存在,直至‘官宣’大流行,一段時(shí)間以來(lái),隨著疫情愈演愈烈,世衛(wèi)組織的措辭也在不斷升級(jí)”可見(jiàn)已經(jīng)正式宣布。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題“提高新冠疫情的防控應(yīng)對(duì)水平”主要從三個(gè)方面努力,即認(rèn)識(shí)上、措施上和技術(shù)上。主要信息有:根據(jù)材料一“病毒對(duì)紫外線和熱敏感,56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過(guò)氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒,氯己定不能有效滅活病毒”“經(jīng)呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑……應(yīng)注意糞便及尿?qū)Νh(huán)境污染造成氣溶膠或接觸傳播”概括出“了解病毒特性,知曉傳播途徑”;根據(jù)材料二“宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘,引起各國(guó)足夠重視,采取更積極、有效的措施防控、抗擊疫情,同時(shí)還促進(jìn)各國(guó)分享醫(yī)療知識(shí)和抗疫經(jīng)驗(yàn);另一方面,也會(huì)產(chǎn)生重大的政治和經(jīng)濟(jì)影響,可能進(jìn)一步?jīng)_擊本已脆弱的全球市場(chǎng),并導(dǎo)致更加嚴(yán)格的旅行和貿(mào)易限制”概括出“各國(guó)聯(lián)防聯(lián)控,應(yīng)對(duì)政經(jīng)影響”;根據(jù)材料三“從病毒分析、疫苗開(kāi)發(fā)、藥物研發(fā),到診斷輔助、智能測(cè)溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中,AI技術(shù)前所未有地被應(yīng)用其中”“人工智能加持抗病毒藥物和檢測(cè)試劑研發(fā),不僅在篩選藥物方面大顯身手,還能‘妙算’新冠病毒的進(jìn)化方向”概括出“應(yīng)用新型技術(shù),加強(qiáng)科技研發(fā)”。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。8、1.D2.高唯。依據(jù)1:高唯的行為過(guò)于粗暴,體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2:張宗琪城府很深,大事從不含糊,算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人,這實(shí)際是針對(duì)自己。3.小說(shuō)版以反問(wèn)句式,暗含了對(duì)杜莉、金大姐的諷刺,同時(shí)給每一個(gè)當(dāng)事人留下了想象空間,更加體現(xiàn)出高唯的工于心計(jì)。而電視劇版明確數(shù)目,并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào),突出了兩人待遇的反差,給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書(shū)籍和觀看電視不同的受眾心理特征?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng),“而背后的根本問(wèn)題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人”錯(cuò)誤。從文中看應(yīng)該是人與人之間的明爭(zhēng)暗斗,“現(xiàn)在,張宗琪有一千個(gè)理由相信,高唯是沖著杜莉去的。但是,誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢?高唯的背后是誰(shuí)?是哪一個(gè)指使的呢?這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?自己怎么一直都蒙在鼓里?虧你還是個(gè)老江湖”,可見(jiàn)并非健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人。選項(xiàng)理解片面絕對(duì),曲解文意。故選D。2.本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本,理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上,形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解,觀點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要合理。題干為:小說(shuō)結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象,簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。不能主觀臆斷,一定要在充分了解文本內(nèi)容,把握主旨大意,以及厘清人物關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的判斷。如果選擇杜莉或者金大姐不符合人物性格,因?yàn)閺纳衔目础皬堊阽鳑](méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功,他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來(lái)張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了,大事上頭他從不含糊,大權(quán)也并沒(méi)有旁落”,可見(jiàn)張宗琪并非正直之人,而杜莉和金大姐屬于他的關(guān)系網(wǎng),所以從為人看不會(huì)不徇私情拿自己人開(kāi)刀。從唯利是圖的角度而言他會(huì)選擇處置或趕走高唯。既符合人物性格、心理、目的,也合乎張宗琪和沙復(fù)明之間的平衡關(guān)系。找依據(jù)時(shí)按照幾個(gè)角度幾層意思的方法,可以分三點(diǎn)或四點(diǎn)回答,其一為高唯自身的表現(xiàn),其二從老板張宗琪的角度而言,其三是沙復(fù)明,當(dāng)然還可以有其四,關(guān)涉杜莉和金大姐。3.本題考查理解分析畫(huà)線句表達(dá)效果的能力。這類題一般關(guān)涉相關(guān)句子的淺層含義,深層主旨情感,與上下文的關(guān)系,使用的修辭等等。題干為:文中畫(huà)線句在電視劇中被改成“高唯說(shuō):‘十五塊,是我的五倍。’”請(qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。解答此題要分別作答,先逐一解釋句子,再綜合而言。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)上的作用是相同的,都可以承上啟下便忽略不計(jì)。從句式特點(diǎn)上來(lái)比較,一個(gè)“高唯說(shuō):‘就不用再數(shù)了吧?’”簡(jiǎn)短有力,一個(gè)“高唯說(shuō):‘十五塊,是我的五倍?!本唧w全面;一個(gè)使用范文語(yǔ)氣,一個(gè)是判斷句肯定語(yǔ)氣;一個(gè)不直言數(shù)目、委婉含蓄耐人尋味,一個(gè)直接亮出結(jié)果。從現(xiàn)場(chǎng)氣氛而言,高唯應(yīng)該是抓住了理語(yǔ)氣應(yīng)該是咄咄逼人,使用反問(wèn)句更符合人物心情和性格,反問(wèn)句式表達(dá)肯定的語(yǔ)氣更重,借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金大姐,性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。從表達(dá)內(nèi)容而言,“十五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信,說(shuō)服力強(qiáng),形成鮮明對(duì)比,突出了問(wèn)題所在,符合觀看的心理特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性,包括情感意義、審美意義、形式意義等,這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然,“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性,如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出,中華民族心理的主要內(nèi)涵是:①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然,追求光明。④主靜,愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。可從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手,進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸,“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”,更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開(kāi)河”,是依據(jù)文本而合理推斷。9、1.D2.B3.①不要一味逐求物質(zhì)享受;②時(shí)常反顧自己的人生之路,③雖然人生苦,但厭離無(wú)益;④保持心靈干凈,自覺(jué)、鄭重、盡力走好自己的人生之路?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),“厭離是層次最高的”錯(cuò),文中“此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比?!敝叭N人生態(tài)度”層次比較是有條件的。故選D。2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)不正確,玄奘雖潛心佛教,卻是普渡眾生,并非厭離人世,而是“鄭重”,“此種人生態(tài)度主要是教人‘自覺(jué)地盡力量去生活’”;厭離,“乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度”,和玄奘“潛心研究佛法,大力弘揚(yáng)佛教”不符。故選B。3.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答文章的整合與探究這類題目一定要對(duì)文章內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。題干要求“本文所談人生觀對(duì)你的人生態(tài)度有什么啟發(fā)”,盡管是“你”,也要不離文章內(nèi)容,要將自己的感受和文章內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。文中“第一種人生態(tài)度,可名之曰‘逐求’。意即人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、名利、聲色、貨財(cái)?shù)?,一面受趣味引誘,一面受問(wèn)題刺激,顛倒迷離于苦樂(lè)中”可知“不要一味逐求物質(zhì)享受”;文中“當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺(jué)人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不能不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺(jué)人生太無(wú)意思”“從反回頭來(lái)看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重”兩處結(jié)合起來(lái)就是“時(shí)常反顧自己的人生之路,雖然人生苦,但厭離無(wú)益”;文中“所以如果不是心里極干凈,無(wú)絲毫貪求之念的人,是不能盡力生活的;而真的盡力生活,又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”就是要“保持心靈干凈,自覺(jué)、鄭重、盡力走好自己的人生之路”。10、1.“居于位五年矣,視其德如在野,彼豈以富貴移易其心哉!”(或“可以為有道之士”)2.曠職(曠官)3.孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽(yáng)城自我對(duì)照,反省并改正尸位素餐的過(guò)錯(cuò)。4.B5.《師說(shuō)》中,別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性,作者卻不畏人譏,主動(dòng)“好為人師”。本選段中,眾人都贊揚(yáng)陽(yáng)城是有道之士,作者卻認(rèn)為陽(yáng)城怠忽職守、不負(fù)責(zé)任,并撰文點(diǎn)名批評(píng)?!窘馕觥?.本題考查篩選并整合文中信息。解答本題,考生要注意文體特點(diǎn),明確答案范圍。本題答案應(yīng)在第一段。《爭(zhēng)臣論》在寫(xiě)法上采取問(wèn)答的形式。首先由對(duì)方發(fā)問(wèn),“可以為有道之士乎哉?”提出陽(yáng)城是“有道之士”的看法,并且闡述其理由,“居于位五年矣,視其德如在野,彼豈以富貴移易其心哉!”。盡管是發(fā)問(wèn),實(shí)際上是希望得到韓愈的認(rèn)可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”,什么是“爭(zhēng)臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣,視其德如在野,彼豈以富貴移易其心哉!”或“可以為有道之士”。2.本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對(duì)陽(yáng)城在位五年的表現(xiàn)的評(píng)價(jià),考生需要去原文找到相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行分析。根據(jù)“在王臣之位而高不事之心,則曠官之刺興,志不可則,而尤不終無(wú)也……而未嘗一言及于政”處在國(guó)家臣子的位子,卻將不理國(guó)事作為高尚的心志,那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生,對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn),而且其過(guò)錯(cuò)的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽(yáng)城,不認(rèn)真履行自己的職責(zé),身為諫官卻不問(wèn)政事得失,韓愈評(píng)價(jià)他曠職(曠官)。3.本題考查探討作者的寫(xiě)作意圖。解答本題考生要明確論點(diǎn)與論據(jù),結(jié)合具體語(yǔ)境,推測(cè)作者的用意。本文援引孔子行為和言論,“蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰:‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’,必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽(yáng)子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?”孔子曾經(jīng)做糧倉(cāng)主管,曾經(jīng)做六畜主管,都不敢耽誤他的職守,必定說(shuō):‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’,必定說(shuō):‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽(yáng)先生的俸祿,不是卑下和貧窮,這是非常明顯的,卻如此作為,他這樣可以嗎?”孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職,指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職,忠于職守,不能敷衍塞責(zé),得過(guò)且過(guò)。意在讓陽(yáng)城自我對(duì)照,反省并改正尸位素餐的過(guò)錯(cuò)。4.本題考查篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,解答本題要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納,考生需熟悉常見(jiàn)的陷阱如曲解文意、無(wú)中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng),選文并未言陽(yáng)城不關(guān)心百姓疾苦,屬于無(wú)中生有,故B錯(cuò)誤。故選B。5.本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。解答本題考生要審好題,題目的觀點(diǎn)是韓愈敢于力排眾議,要求結(jié)合《師說(shuō)》和本文分別說(shuō)明??忌枋煜の谋?,要講明周人的觀點(diǎn)和態(tài)度以及韓愈力排眾議的觀點(diǎn)。在本文段中,“可以為有道之士”,眾人都贊揚(yáng)陽(yáng)城是有道之士,“且吾聞之:‘有官守者,不得其職則去;有言責(zé)者,不得其言則去?!耜?yáng)子以為得其言乎哉?”作者卻認(rèn)為陽(yáng)城怠忽職守,不認(rèn)真履行自己的職責(zé),身為諫官卻不問(wèn)政事得失的不良表現(xiàn),撰文對(duì)陽(yáng)城的為人和行事進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)呐u(píng),指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職,忠于職守,不能敷衍塞責(zé),得過(guò)且過(guò)?!稁熣f(shuō)》中,“師道之不傳也久矣!……今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。”、“愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。”別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性,作者卻不畏人譏,主動(dòng)“好為人師”?!军c(diǎn)睛】參考譯文:有人向我詢問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城:“(他)可以算是有道之士嗎?他學(xué)問(wèn)淵博見(jiàn)識(shí)廣博,不用求教于人。按古人的道理行事,居住在晉地的偏遠(yuǎn)之處。晉地的百姓受到他德行的熏陶因此有幾千人善良。有大臣聽(tīng)說(shuō)了便舉薦他,天子任命他為諫議大夫。人們都認(rèn)為很光彩,陽(yáng)子并沒(méi)有喜色。待在這個(gè)位置上五年了,看他的德行如同還是在野一樣。他豈是因富貴而偏移心志的人啊!”處在國(guó)家臣子的位子,卻將不理國(guó)事作為高尚的心志,那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生,對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn),而且其過(guò)錯(cuò)的遺害終久難以消除的。如今陽(yáng)先生在職不算不久了,了解天下的得失不可能不熟悉了,天子待他不可謂不是厚愛(ài)有加了,而他卻未曾有一句涉及朝政的話,看待朝政的得失,就好像越國(guó)的人看待秦國(guó)人的胖瘦,輕飄飄在他的心里沒(méi)有一點(diǎn)喜憂的感受。問(wèn)他的官職,就說(shuō)是諫議大夫;問(wèn)他的俸祿,就說(shuō):‘下大夫級(jí)別的薪俸’;問(wèn)他的職責(zé),就說(shuō):‘我不知道啊’。有道之士,原本是這樣的嗎?而且我還聽(tīng)說(shuō):有官職的人,不稱其職就離開(kāi);有進(jìn)言責(zé)任的人,進(jìn)言而無(wú)作用就離開(kāi)。今天的陽(yáng)先生認(rèn)為他自己進(jìn)言了嗎?該進(jìn)言而不言語(yǔ),與不用他的進(jìn)言而不離開(kāi),沒(méi)有一樣是值得肯定的。陽(yáng)先生是為了俸祿而出仕吧?古人有話說(shuō):‘為官不是因?yàn)樨毟F,而有的時(shí)候又是因?yàn)樨毟F’,說(shuō)的就是為了俸祿的官員。這種官員應(yīng)當(dāng)辭去尊貴的官職而呆在卑下的地位,離開(kāi)富有處身貧窮,象那些守關(guān)打更的人一樣就行了??鬃釉?jīng)做糧倉(cāng)主管,曾經(jīng)做六畜主管,都不敢耽誤他的職守,必定說(shuō):‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’,必定說(shuō):‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽(yáng)先生的俸祿,不是卑下和貧窮,這是非常明顯的,卻如此作為,他這樣可以嗎?”11、1.B2.A3.C4.(1)現(xiàn)在寡不敵眾,勢(shì)必被屠殺滅絕。各位雖然沒(méi)有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?(2)我承受大的恩惠,還沒(méi)有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì),現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意-一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“日晚”意思是“天晚的時(shí)候”,是一個(gè)表示時(shí)間的狀語(yǔ),應(yīng)該放在動(dòng)詞“投弓”的前面,所以在“日晚”前面斷開(kāi),排除AD兩項(xiàng)。“義不降”的主語(yǔ)是“我”,“見(jiàn)取”是“抓我”的意思,所以應(yīng)該在“我”前面斷開(kāi)。所以B項(xiàng)正確。故選B。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng),“請(qǐng)假回家”錯(cuò),應(yīng)是離職居家。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“他在豫州任職時(shí)”錯(cuò),與原文“其在邊境”不符。故選C。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“侔”相等、齊等,“不侔”不相等、不等同;“屠滅”,被屠殺滅絕,翻譯為被動(dòng)句;“二心”,背叛之心;“其”,語(yǔ)氣副詞,表示反問(wèn)語(yǔ)氣;“如……何”,把……怎么樣。第二句得分點(diǎn):“大造”,大恩德;“上報(bào)”,古今異義,報(bào)答;“荷”,承受恩惠,多用于書(shū)信中表示謝意;“澤”,恩惠;“效”,效勞?!军c(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目,解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文:馬仙琕,字靈馥,扶風(fēng)郡郡縣人。馬仙琕青少年時(shí)期憑借果敢聞名于世,父親去世,他因過(guò)于哀傷而極度瘦弱,守喪超過(guò)禮儀的規(guī)定,自己背土堆成墳?zāi)?,親手種植松柏。在齊朝做官位至豫州刺史。梁武帝起兵后,派遣馬仙琕的舊友姚仲賓勸說(shuō)他歸降,(馬仙璋)就在軍門(mén)把他斬首示眾。梁武帝又派他的族叔馬懷遠(yuǎn)勸說(shuō)他,(馬仙琕)又下令把族叔斬首。馬懷遠(yuǎn)大聲哭喊,軍中眾人為他請(qǐng)求才得以赦免。梁武帝率軍到達(dá)新林,馬仙琕還每天在江西攔截運(yùn)糧船只。建康城被平定,馬仙琕舉行哀禮對(duì)眾人說(shuō):“我受別人的信任托付,按道義不容得投降,現(xiàn)在寡不敵眾,勢(shì)必被屠殺滅絕。各位雖然沒(méi)有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?我愿成為忠臣,也望各位成為孝子,每個(gè)人都盡自己的道義,不是也可以嗎?”于是把城內(nèi)的士兵全部遣送出城投降,留下幾十個(gè)壯士,閉門(mén)獨(dú)自守衛(wèi)。很快敵兵就進(jìn)來(lái)了,把他們包圍了幾十層。馬仙琕讓士兵都把弓拉滿,敵兵不敢接近。天晚的時(shí)候才把弓扔在地上說(shuō):“你們只管來(lái)抓我,我忠誠(chéng)于大義決不投降?!庇谑潜阌们糗嚢阉屯?,到了石頭城就除去馬仙琕身上的刑具。梁武帝慰勞他說(shuō):“您不要因?yàn)闅⑺朗拐?、攔截運(yùn)糧船只的事而有所顧忌,自己疏遠(yuǎn)我?!瘪R仙琕道歉說(shuō):“小人像失去主人的犬,被后來(lái)的主人飼養(yǎng),便又為其所用?!绷何涞坌χ右苑Q贊。不久他母親去世,梁武帝知道他很貧窮,于是賜給他豐厚的財(cái)物資助他辦理喪事。馬仙琕大哭著對(duì)弟弟馬仲艾說(shuō):“我承受大的恩惠,還沒(méi)有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì),現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?!碧毂O(jiān)四年,出兵進(jìn)攻北魏,馬仙琕每次作戰(zhàn),總是全軍第一,和各位將領(lǐng)議論,口中不曾談起自己的功勞。別人問(wèn)是什么緣故,馬仙琕說(shuō):“大丈夫遇上好時(shí)世,應(yīng)當(dāng)進(jìn)不求名,退不逃避罪責(zé),這就是平生的志愿,有什么功可論呢?”朐山人殺死了瑯邪太守劉晰,帶著縣城投降了魏國(guó),梁武帝頒布詔令授予馬仙卑符節(jié)前往討伐。魏國(guó)的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十幾萬(wàn)大軍奔赴那里,馬仙琕多次作戰(zhàn)把他打敗趕走。馬仙琕脾受封晉升爵位為侯,調(diào)為豫州刺史,加任都督。馬仙琕自從當(dāng)了將軍和做了州郡長(zhǎng)官,能和士卒同勞共逸。身上穿的不過(guò)是布帛衣服,所住的地方?jīng)]有帷幕屏風(fēng),率軍出征,他的飲食跟那些服賤役的最下等的人相同。他在邊境上,常常孤身潛入敵境,偵察掌握壁壘村落的險(xiǎn)要處所,攻擊戰(zhàn)斗多能取勝,士兵也甘心為他所用,梁武帝十分看重和依賴他。他在豫州去世,朝廷追贈(zèng)他為左衛(wèi)將軍,謚號(hào)為剛。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?教

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