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文檔簡介
聊齋志異讀書心得200字(范文20篇)寫心得可以記錄下個人的故事和情感,留住生活的印記和回憶,也可以為將來的生活供應借鑒和啟示。優(yōu)秀的聊齋志異讀書心得200字應當是怎樣的?快來學習聊齋志異讀書心得200字的撰寫技巧,跟著我一起來參考!
聊齋志異讀書心得200字篇1
這個學期學習的一篇文章《嶗山道士》,引起了我對《聊齋志異》的奇怪???心。今年暑假抽時間“訪問”了一下《聊齋志異》。引發(fā)了很多感想。
《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事,而是布滿了玄幻與奇妙。書中包含了大大小小的故事,敘述的大多與鬼神有關,與狐仙相聯(lián),動人心魄的故事不僅引人入勝,還蘊含了一個個引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書。剛開頭看的第一篇,雖然精短,但也要人反復朗讀,最終才能獲得其中深刻的道理。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個人因病躺在床上休息,突然來了一個公差請他去考試。他們來到一個官署,這里的一切東西他都很生疏。不一會兒,試題傳下來了。他寫完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去。他去后,交了上去。不一會兒,大堂上的人召他去。他去后,一個人對他說:“河南缺個城隍,你很適合這個位子。”他聽后,忙說:“我上有七十老母,無人照看,請讓我回去為老母親送終,然后再來錄用!”眾人聽了非常感動,一查母親還有九年陽壽,便讓他九年后再來。果真,九年后他母親去世了,他便當上了城隍。
我讀后覺得非常納悶。這是什么意思呀?沒有一點頭緒!只好又讀了一篇。
幾遍下來,最終完全明白了它的全部意義。原來,那個公差是一個鬼,他去的時候其實也死了,但他由于文筆好,在陰間考中了城隍,也就是在陰間當一個官,但他卻由于他母親已年邁,而放著這么好的機會不抓緊,要去陪他母親,陰間的人們讀被感動了,便放他回去,這樣,他就:“死而復生”了。并陪著他的母親年度晚年。
我讀完明白后,由衷發(fā)出感慨!這么感人呀。原來鬼也是有感情的,他們也會被感動。同時,也說明白那個人是一個非常孝順的人。他的孝心,使鬼神也會因他的孝心所感動。最終,也深刻印證了“好人有好報”,有孝心的人肯定也會有好報的。
《聊齋志異》讀完后,我感到非常好玩,它充分滿意了我無窮無盡的想象力,放飛了我的想象,激活了我大腦思索力量。聊齋隨筆包括了人物的貪欲、癡呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百態(tài)之情,窮世人相貌,盡古今風情,開文人胸襟,是一本不行不看的好書。
聊齋志異讀書心得200字篇2
今日,我懷著興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》,它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者,它可以說是歷來人們茶余飯后的經典話題。
我在這本書中,無比寵愛一個故事——嶗山道士。
這篇文章主要講了古時的一個小縣里有個姓王的書生,他自幼便很仰慕道學,聽說嶗山有許多仙人,就背著書籍,預備去求道。但在求道途中,非常累人,師傅自身的法術取之不盡,用之不絕??墒牵瑤煾稻褪遣粚⒎ㄐg傳給王生,王生再也忍受不住了,就對師傅求了一個穿墻之術,在回家演練時,卻一頭撞在了家中的墻上。
我在讀了《聊齋志異》后,悟出了一點道理——書中,字里行間無不飽含對人生、社會的豐富體驗和深刻才智。在現(xiàn)實生活中也能取之學習,它還含有一些道理。
就說我寵愛的這篇文章,在我讀后,感受到了:做任何事情都不應當半途而廢。這篇文章就點明白,在開頭學習中,師傅說:“要經過一大番拼搏,你才能走上仙道,學會很多仙術,就是不知你能不能吃苦?!蓖跎蜎]有下決心,我想:“他如能咬住牙,持之以恒,肯定能成為仙人,修成正果。”但他還是沒有堅持,半途而廢了,吃過的苦全部白費了,仙人也不會教給他真正的法術。
在歷史中,半途而廢的人簡直是太多了,他們原本都可以成為一代名人,可是由于某人某事,動搖了自己的心,所以,不能像他們一樣不思進取。
在學習的過程中,我們肯定不要像王生那樣,讓我們持之以恒,成為對社會有貢獻的人!
聊齋志異讀書心得200字篇3
《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來耐人尋味。曲折又奇妙的反映了當時社會上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的美麗而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有很多膾炙人口的小說情節(jié),如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個姓王的書生,在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。
就這樣,平平經常地過了好幾天。有一天,王書生遇到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認,道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生驚奇,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐驚不止,馬上找到道士,道士見書生心愿懇切,便收復了妖怪。
《聊齋志異》的內容非常廣泛,以鬼、狐、妖來反映當時社會關系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠懇守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質,整本書使人讀起來愛不釋手。
讀了這本書,我突然有一種錯覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒有人心可怕。面對現(xiàn)在爾虞我詐的社會,人心險惡,自以為是的人們,或許真的不如那些花妖狐媚……
聊齋志異讀書心得200字篇4
假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。
它特別好玩,不久我就看完了這本書。
在中國古典文學名著中,《聊齋志異》是一部經典小說,是特別值得閱讀與觀賞的,它是明末清初聞名作家蒲松齡的代表作,據說他是在40歲左右寫成的。
我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的"前言',才知道原來"聊齋'是他書屋的名字,"志'是記述的意思,"異'指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有"空前絕后'之美譽。
《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著對人生的豐富體驗和深刻才智。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,敘述了一個容貌漂亮的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純凈,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。
雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜愛笑。
她讓子服將自己的父母合葬,并且感謝子服一家人對自己的關照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的腐壞。
我從這本書上感受到了,蒲松齡當時所在的那個時代,貪成風,贓官比比皆是,清官沒有幾個。
想到這里,還有誰沒有理由再去好好學習,去把社會不規(guī)章的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美妙、不被欺侮的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開頭,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素養(yǎng)的人。
在這里,我又不禁佩服的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。
聊齋志異讀書心得200字篇5
作為一部人人皆知的神怪小說,《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端,批判了科舉制度,這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒,進行了深刻的揭露,對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。
《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,凡考生初次謁見,要先割脾肉一塊孝敬司主,但賄賂豐者可以免割??墒撬谔蒙蠎覓斓拈郝?lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。
不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對學問分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因對功名利祿的渴望而失去理智,自以為中了進士翰林,大擺進士翰林的架子,鬧出了很多悲劇性的笑話。葉生因屢試不第竟一病不起。在《王子安》中作家對考生們的心理和神態(tài),作了窮形盡相的描繪,他們入場考試,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥;他們希望喜報,坐立擔心,如癡如狂,對秀才士子靈魂的這些刻畫細致入微。作品通過對學問分子變態(tài)心理的描寫,告知人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處,是它揭示了腐敗制度對民族精神之摧殘。
《聊齋志異》中的愛情小說提出的新的愛情觀?!栋殹泛汀哆B城》是在愛情觀上別開聲面的作品?!栋殹穼懙氖且粋€迂訥的孫子楚,不顧門第懸殊,沉迷著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰:“渠去其枝指,余當歸之”。他果真用斧頭砍去枝指,雖“大痛徹心,血溢傾注,濱死”而不悔。后又魂托鸚鵡,飛達女室。
聊齋志異讀書心得200字篇6
蒲松齡歷盡滄桑,閱遍人間百態(tài);他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗,揮其生花之筆,終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。
郭沫若先生一幅"寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分'的名聯(lián),評價蒲松齡和《聊齋志異》,可謂恰到好處。但是,蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子;相反,他是一位在觥籌交叉時出口成文、頗善雅謔的才子,也是一個在柳蔭下為遠道而來的你端上一壺好茶的老頭兒,更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者。所謂文如其人,也正由于如此,《聊齋志異》沒有成為千篇一律、淺薄無比的諷刺小說,也沒有成為"為志而志'的志怪小說?!读凝S志異》自有其獨到之處:思想性有之,藝術性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時侯,"西學東漸'剛剛開頭,或是還未開頭。信任,達爾文的遺傳進化話思想不會"漸'到蒲先生的耳朵里。但是,"龍生龍,鳳生鳳'這種樸實的遺傳觀念,蒲先生應當是知道的。在他的作品中,他多處用"遺傳學'的規(guī)律來借寫子女而實寫其父母,寫得卻也精致可人,令人不免會意一笑。今擷其幾篇,妄加評說,以博眾一樂。
《嬰寧》的仆人公最大的特點唯恐就是她的愛笑了:"年已十六,呆癡裁如嬰兒。'蒲先生在這一點的刻畫上可沒少花氣力。原來吧,寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣,最終又神來一筆:"女逾年生一子,見人輒笑,亦大有母風云。'兒子將母親的特點繼承下來,言子猶在言母,實在妙甚!
《嬌娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘"舉一男,名小宦',嬌娜"掇提而弄,曰:姊姊亂吾種矣'。讀至此,大笑虧想得出來!到篇尾,"小宦長成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知為狐兒也。'乍一看,似無多大深意;細一想,儼然是聊齋先生在"都市'中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑,又一大妙!
此二篇中皆為母子相像,而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同:鴉頭"儀度嫻婉,實神仙也',她受盡了其母的凌楚;而王孜卻"孔武有力,喜田獵,不務生產,樂斗好殺'。雖為母子,為何如此之異?想來定是發(fā)生了基因變異吧!而且這"變異'程度還特別之大:王孜殺老狐之后,鴉頭"命持葬郊野'。而王孜卻"剝其皮而藏之'豈非暴戾之甚?雖則如此,王孜為母報仇,大快人心,使人長舒一口悶氣,亦是快哉!
聊齋志異讀書心得200字篇7
《聊齋志異》這本書,我很早就聽說過,也看過電視劇,電影等,始終都很奇怪???,正好,今年暑假,爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁,上面介紹了的姓名:蒲松林,生于清初,是個文學家。他寫的《聊齋志異》布滿了傳奇顏色,并寫了鬼與神仙的很多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大如同葡萄,兩條又細又長的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊美的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生非常奇怪???,便問了姑娘的來歷。原來,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發(fā)覺那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看,立即跌倒在地。由于他觀察了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心給
掏了出來。家人四處尋醫(yī),最終一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去?;氐郊抑幸妰鹤記]好轉,又撲在兒子胸口大哭。突然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子馬上醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了
從中我感受到,眼睛所看到那漂亮的景象深處并不肯定是美妙的。正如俗話所說"人不行貌相,還水不行斗量。'往往那另人看不起的外表下,有著一顆純凈、美妙加鉆石般透亮?????閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋志異讀書心得200字篇8
輕輕合上《聊齋志異》的最終一頁,望著手中的書,我愛不釋手。
這本書的書名很有特色,其中“聊齋”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
這本書的是蒲松齡,他是清代文學家,小說家,字留仙,號柳泉?!读凝S志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小說集。書中有六個最典型,最經典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》,各有不同的特色與風格。
郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。”老舍評價說:“鬼狐有性格,笑罵成文章?!?/p>
初讀聊齋,本以為是寫了人鬼之間的故事,實則不然,它是通過些鬼、狐一類的故事,側面反映了當時社會的腐敗,這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在肯定程度上揭露了社會沖突,以懲惡揚善為主,表達了人民的愿望。
其中,我最喜愛《紅玉》一篇,馮相如在狐女紅玉的關心下,同林村漂亮的姑娘衛(wèi)氏結婚了,不料罷官在家的宋御使依仗權勢,打傷相如打死相如的父親,強走了衛(wèi)氏女。馮相如處處伸冤,可無人為他申冤。后來一位俠士,為他殺死了仇人,夫妻團聚,重整家業(yè)。這篇小說,不僅是暴露社會的黑暗,而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢力的抗爭,使惡人受到懲治,和善的受害者受到救助。作家對“人俠”虬髯客,“狐俠”紅玉不不記個人得失助人為樂的品德非常贊頌,而且對豪紳和贓官,則表示了極大的生氣。
在這里,我又不禁佩服的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
聊齋志異讀書心得200字篇9
寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā),寫出了一篇讀后感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最終二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。
其實暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員受賄、官官相護,置善者水火于不顧,對惡人萬般尊敬,這才導致百姓民不聊生。我特別佩服聊齋志異的蒲松齡的士氣,在那樣一個黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時都會被揭發(fā),收到官府的嚴刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時,我們也要學習蒲松齡正直和善英勇的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財,戒無名之酒?!?/p>
在《聊齋志異》中,每個妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思,也可以自己來看一看《聊齋志異》。
聊齋志異讀書心得200字篇10
《聊齋志異》這本書,我精彩的片斷有許多:象聶小倩、姐妹易嫁、小翠、霍女、云蘿公主、湘裙、胭脂、香玉、竹青、陳云棲、粉蝶等等。其中我最喜愛竹青,它講的是有個名叫魚容的,從小父母雙亡,又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系,考試又落了榜,于是他的盤纏一天一天用光了,急得不知道該怎么辦,有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵,所以他就進了吳王的宮殿,吳王聽了他的要求,立刻給了他一件黑色的衣服讓他披上,他披上了衣服立即變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛,烏鴉群里有一個名叫竹青的女子跟他一起飛,突然碰見一群獵人,獵人拿著獵槍打死了好幾十只烏鴉,魚容也被打中了,幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避開了災禍,過了兩三天,吳王憐惜他沒有配偶,所以把竹青許配給他,然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉處處流浪,三年后,他回到了原來的地方,吳王把他的黑衣服摘了下來,他便恢復了人形。魚容看到竹青沒有恢復原形很驚奇,又不知道竹青是哪一個,就像吳王要了些食物,烏鴉看到食物就搶著吃,魚容大喊一聲"竹青留下',結果一只烏鴉都沒有留下,突然有一只飛鳥停在了案桌上,搖身一變,變成了一位二十多歲的美女,魚容驚異地問她是誰,她說:"你不熟悉竹青了嗎?',魚容這才知道她是竹青,他帶著竹青住在船里過了幾個夜晚,然后與竹青一起回湖南叔叔去了,竹青說她是神鳥使者派來的,神鳥使者要求她一個月之內返回那里,于是竹青又給魚容找了另外一個妻子名叫和氏,竹青就離去了,竹青走之前生了兩男一女。從今和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個故事與塞翁失馬差不多,由于,魚容剛開頭與叔父斷開了聯(lián)邦,迫不得已當了黑衣兵,所以才能有后來巧遇竹青這個故事。又如另一個故事粉蝶主要講了陽日旦一日從外地來家,在海上遇到臺風,船立刻就要沉下去的那一刻,一陣風就把他吹走,始終吹到一個島嶼,島嶼上住的就是他姑姑還有許多丫鬟,陽生的姑姑一開頭教他彈琴,有一天一個丫鬟侍奉他休息,兩人動了情,姑姑就將丫鬟驅除到人間不讓她成仙,那個丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結了婚,從今他們過上了和和美美的日子。
聊齋志異讀書心得200字篇11
我在想為什么要取這個標題,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯“聊齋”乃蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事《聊齋志異》內容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當時的社會關系,反映出17世紀中國的社會面貌。
我喜愛看席方平和于中丞的故事,席方平很孝順他的父親在地府被人打,他就去搞他,他死都要給父親申冤,最終他父親活了過來。
于中丞是個神官,有一次。一位家中的錢不見了。他去查一查就知道。
這可真好看。
聊齋志異讀書心得200字篇12
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最終二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。
其實暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員受賄、官官相護,置善者水火于不顧,對惡人萬般尊敬,這才導致百姓民不聊生。我特別佩服聊齋志異的蒲松齡的士氣,在那樣一個黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時都會被揭發(fā),收到官府的嚴刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時,我們也要學習蒲松齡正直和善英勇的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說"交友德之朋,絕無義之友。取本分之財,戒無名之酒。'
在《聊齋志異》中,每個妖都有情有義,我很喜愛這本書。
聊齋志異讀書心得200字篇13
前兩天,我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》。"聊齋'是祂書屋的名稱,"志'是記述的意思,"異'是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這茖書屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以奇妙怪異作為情節(jié)構思的基本風格,以曲折離奇作為情節(jié)結構的基本模式,以簡潔精確?????的細節(jié)刻畫作為情節(jié)的侑機組成部分,以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨,并間以豐富多變,千姿百態(tài)的敘事手法,使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點就在于一茖"異'字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中侑寫鬼的,侑寫狐的,也侑既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不行以成精變人。就是一些沒侑消失蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總侑怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事,侑的揭露封建官府的黑暗,侑的批判科舉制度的弊病,侑的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在肯定程度尙揭露了社會沖突,以懲惡揚善為主,表達了人民的愿望。我們也應當努力學習,弘揚社會真理。
聊齋志異讀書心得200字篇14
在讀一本書時,首先要對有一些了解。《聊齋志異》的是蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,四次科考而不第,一聲窮困潦倒,留給后人的唯有他數(shù)十載堅持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。
可能有些同學還不清晰它敘述的是什么。志異,顧名思義,就是記錄怪異的事情。其實是些鬼、狐之類的事。說實話,一開頭我就是把它當作玄幻小說來看的。其中也有幾個故事,是我們曾經聽過甚至學習過的,比如《畫皮》、《聶小倩》、《嶗山道士》等。但后來我發(fā)覺我錯了,在一個個可笑、可悲、可憤的故事中,都是當時的社會真實寫照。就以《席方平》為例,席廉得罪了富豪羊某,為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死。席方平代父伸冤,魂赴冥司告狀,可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂,不僅冤屈莫伸,反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥,實則影射人間,寫盡了勞動人民的苦難與強大的意志力,也側面反映了當時商業(yè)巨賈的權力之大與貪賄之多。正如郭沫若所言:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!背断狡健芬酝?,還有不少故事給我?guī)砩羁痰膯⒌希骸秿魃降朗俊分S刺了像王生一樣好逸惡勞、投機取巧的人;《畫皮》叫人要透過外貌洞悉人的本質;《偷桃》、《口技》描寫了當時民間高手的超凡技藝。
《聊齋異志》中所描繪的,都透露出對科舉制度的鄙夷,對封建社會的厭惡和對當朝官員腐敗的仇視。在對不同人物的描繪中,顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私。然而,對于鬼與狐來說,也是存在兩面性的,有好鬼與善狐,也有惡鬼與狡狐。對于向善的狐的描寫,也是對抱負的愛情的贊頌與憧憬,但也不妨是對男權至上的哀嘆。在滿清政府當權時,能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對新事物的贊頌并存的作品,不得不說蒲松齡是一代奇才。
蒲松齡自己也不會想到,三百多年后,竟有一代又一代人去討論《聊齋》、解讀《聊齋》,這個終生沒有中舉的老貢生,這個飽讀詩書卻三十年以教書為生的老夫子,這個窮困但不潦倒的老叟,現(xiàn)在是否泉下有靈,看得到這一幕。不知在另一個幽冥世界里,他可曾完成自己的夙愿,尋得到一個沒有壓迫、和樂安定的世界?或許,照舊有人做著和他一樣的夢,讓他們輕輕地睡去吧,他的靈魂與《聊齋》同在……
聊齋志異讀書心得200字篇15
為了情,可以不避生死,不論陰陽;為了情,可以起死回生,感天動地。人與人之間的感情是不懼怕一切的,而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力氣,這是我從蒲松齡的文字中學會的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出?!端Р荨分小肮聿坏幂喕?,必再有毒死者,始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回,不再禍害別人而盡心盡力去救別人,積勝利德成仙;《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走,深愛著她的黃生日日哭吊,感動了花神,最終還魂復生,結為夫妻……原來,“愛總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結,在那個“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時代,蒲松齡是個異類,堅守著自己的理念,敬重的是自然本性和自然感情,才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情,說來說去總繞不過的一個字,承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜美才有可能領悟的感受?!凹挠枞绱耍嘧惚??!痹谶@本書中我深刻地體會到了古人的浪漫以及不顧一切的士氣與執(zhí)著,那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們照舊沒有書中所說起死回生、舉翅藍天的力量,更不行能以花為妻、與鬼相談、以狐為友,但是我所執(zhí)著地看到的是“情”,無論是舍身成仁的友情、感動天地的愛情、苦苦為兒的親情,都是值得現(xiàn)在的我們再一次體會的,也應是我們所珍惜的,由于我們的生活不行能“三年之后”“十月愈后”那樣簡潔,我們是要好好生活的,好好查找屬于自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說之?!薄读凝S》用它魔幻的筆法構成了一個個小而精的故事,構思奇幻委曲,記事詼譎蔓妙,行文高雅純熟,風調寒峭高古?!读凝S》的魅力就是如此,像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球,欲罷不能。再談到“情”,在這不同于其它書籍的背景下,又顯得生動而不夸張,敏捷而不做作。
狐雖是怪,鬼雖非人,神雖有不行控,但是,情,看上去那么淺顯卻簡單體會,只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”,孤身一人而被迷惑的蠢,不念家人的孤注一擲,毫無主見的聽從服從,或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情,可以不顧自己。
為了情,可以拼盡全力。
為了情,終是為了情。
聊齋志異讀書心得200字篇16
今日,我又學完了一篇初一新課文,這是一篇文言文,題目是《狼》,選自蒲松齡的《聊齋志異》。
首先,我問大家一個問題,狼在你們的心目中是什么樣子的?貪欲的、狡猾的39;、兇狠陰險的,但這只是冰山一角,你們只記住了狼的不好的一面。課文主要講了,一個屠夫賣完肉,傍晚回家的路上遇到了兩只狼,狡詐的狼想使用計謀吃掉屠夫,卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。
這里雖然也寫出了狼的狡詐,但中間有一大段描寫了狼的聰慧。其實狼也有好的一面,它們的強悍、才智、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼,銳意進取,冒險競爭,團結合作的精神等。我給大家舉一個例子:在草原的冬天,狼是群居的,由于這樣便于獵捕,再加上冬天,很多動物都已經冬眼了,所以狼常常饑一頓飽一頓。狼群來到一個樹洞前,里面睡著一頭大狗熊,狼不到萬不得已不去攻擊熊。這時一只狼先躥進去咬熊,把它引了出來,然后狼群分工與熊周旋,最終熊累得口吐白沫,狼群咬死了熊。從這就看得出,狼很團結且很兇狠。
現(xiàn)在人們大量捕殺狼,會使田鼠失去天敵而泛濫成災,草原會被田鼠啃得寸草不生,導致風沙肆虐。而狼吃田鼠,可以消退田鼠,這樣草原就會水草豐茂,可以讓更多的動物和人類在草原上幸福生活。狼是愛護生態(tài)平衡重要的動物,我們期盼人狼共舞,和諧共存。
聊齋志異讀書心得200字篇17
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說,有很多中國歷代靈異、志怪的鬼怪傳奇?!读凝S志異》的是清代作家蒲松齡,蒲松齡在這本書的字里行間包含著對人生、社會的豐富體驗和深刻才智,所呈現(xiàn)對美妙情感里人難以忘記。
《聊齋志異》里有許多種類型的故事,比如:陰間故事,奇異故事,人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的`故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺得人妖故事里寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章,這篇故事主要講了一個叫王子服的山東人在一次元宵晚會上遇到了一個貌美如花的姑娘,王子服回到家之后還是思念那給女孩,然后就一病不起,家人找郎中看,也無法治好,王子服的哥哥吳生看出了他的心思,就答應幫他去找那個女子。吳生找不到那個女子,只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中,王子服聽了病立刻就好了,立即去西南山說親。到了西南山,王子服真的遇到了那個女子,叫嬰寧,是自己姑媽的女兒,王子服在臨走之前想帶嬰寧回家,姑媽同意了?;氐郊?,王子服和嬰寧舉辦了婚禮,在一個晚上,迎寧告知了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起,王子服按嬰寧的囑托去辦了,最終嬰寧為王子服生了一個孩子,從今一家人歡樂的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語言精煉,真是一好書。
聊齋志異讀書心得200字篇18
書,是我們學習上的好伙伴,它能給我們帶來學問,也能給我們帶來歡樂。
最近,我看了一本書《聊齋志異》,這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪,這里面有許多個故事,其中令我印象最深的是《畫皮》。
大家肯定很想知道這個故事有發(fā)生了怎樣奇妙的故事吧!
一天,一個在讀書的公子觀察一個很漂亮的姑娘,就把這個姑娘帶回了家。他遇到一個道士,道士說這個姑娘有妖氣,公子不信,就沒有理睬道士。
一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一個很恐怖的妖怪,旁邊有張人皮,只見妖怪貼上人皮,又變回到了那個漂亮動人的姑娘。公子可怕極了,趕忙去找那個道士,道士給了他一個拂塵,可是,公子不忍心殺姑娘,最終,公子的心臟被妖怪掏走了。最終,公子的妻子不顧一切代價把公子救活了。
我覺得公子的妻子很和善,盡管她的丈夫背叛了她,但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一個和善的人!
聊齋志異讀書心得200字篇19
中國清代小說家蒲松齡的著作《聊齋志異》共包括491篇短篇靈異小說。聊齋志異,顧名思義,"聊齋'是蒲松齡書屋的名字,"志'是記述的意思,"異'則指奇異的故事。小說中的題材非常廣泛,內容極其豐富。
《聊齋志異》中,看起來偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事,其實都是人情世態(tài),字裡行間無不飽含著對人生的豐富體驗和深刻才智。郭沫若評價說:"寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。'的確,《聊齋》中有許多作品,都是通過談狐說鬼的手法,奇妙地諷刺了社會的腐敗和黑暗,在肯定程度上揭露了社會沖突與當時的時代特徵,表達了人渴求自由、不願被世俗看法以及制度所束縛的願望。
在名篇《席方平》一文中,席方平的父親遭奸人陷害,席方平的魂魄在入城隍廟為父申冤無果後,憤恨不平,無奈之下,認為冥王能為自己申冤的他只好進入冥府。不料,整個地府全被羊懼收買了,他們相互勾結,上下串通,對席方平威逼利誘,想使他屈服。然而席方平錚錚鐵骨,硬是不從,面對淫威毫不屈服,連對他用刑的鬼吏也肅然起敬。席方平面對的陰司地府,就是黑暗的封建社會的曲折寫照,而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現(xiàn)實社會
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