《芣苢》《插秧歌》課件

溫故知新四時(shí)田園雜興【南宋】范成大晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。清平樂辛棄疾(宋)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。插秧歌

e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542FC0A17BFBEC0C5CF211FB091FD8C08D9541B60CB1E93997BEFA5F4E5D4A778A7527C9FFE4FF35B29D3E42F8997401636D0F3B9CAB1055CF8楊萬里芣苢《詩(shī)經(jīng)·周南》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容、地位、主要?jiǎng)?chuàng)作手法及楊萬里生平；2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌思想感情，鑒賞藝術(shù)手法；3.認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)普通勞動(dòng)者的謳歌和贊美，樹立正確勞動(dòng)觀。。芣苢（fúyǐ）

采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。插秧歌楊萬里田夫/拋秧/田婦接，小兒/拔秧/大兒插。笠是兜鍪/蓑是甲，雨從頭上/濕到胛。喚渠/朝餐/歇半霎，低頭/折腰/只不答。秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。

duō

luō

jié

xié

（

dōumóu

）（suō）（

jiǎ

）（

shì

）（

zā

）（shà）活動(dòng)一：初讀詩(shī)歌：劃分節(jié)拍，感知詩(shī)歌

以二二節(jié)拍為主，通篇短促的四字顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱。

《插秧歌》是一首七言古詩(shī)，通常節(jié)拍有“二二二一”“二二一二”，讀起來有抑揚(yáng)頓挫之感。探究背景(1)《芣苢》是周代人們采集野生植物車前草時(shí)所唱的歌謠。

清人方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云:“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，馀音裊裊，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！?2)淳熙六年(1179)春,楊萬里常州任滿,西歸故鄉(xiāng)吉水,途經(jīng)衢州(今浙江衢州),時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩(shī)。周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸（duó）深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考?！对?shī)經(jīng)》是誰寫的？《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。先秦稱其為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分社會(huì)政治詩(shī)，對(duì)生活憤懣憂傷，抒發(fā)感慨，對(duì)政治或贊美或譏諷、抨擊；愛情詩(shī)，歌頌美好的愛情；史詩(shī)，記載民族的歷史，歌頌祖先的功勛；走進(jìn)詩(shī)經(jīng)內(nèi)容上包括1243

征戰(zhàn)詩(shī)，反映兵役、勞役給勞動(dòng)人民帶來的不幸。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。走進(jìn)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。風(fēng)雅頌是各地的民歌，分15國(guó)風(fēng)，共160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。多是祭祀、宮廷宴會(huì)的樂歌和史詩(shī)，分“大雅”和“小雅”，共105篇。多是宗廟、頌神的樂歌，有“周頌”“魯頌”和“商頌”，共40篇?！对?shī)經(jīng)》六義：指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”?！对?shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！比纭囤L(fēng)?擊鼓》所言“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，很直接、很熱烈地將自己的愛情誓言表達(dá)出來?！对?shī)經(jīng)》比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏風(fēng)?碩鼠》通篇用比。興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”如《周南?關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥在河中叫”起興。詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。賞讀《芣苢》，享勞動(dòng)之樂解題芣苢，車前草，春夏生長(zhǎng)，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。高20～60厘米，全體光滑或稍有短毛。根莖短而肥厚，著生多數(shù)須根。荒地或路旁常見，分布遍布全國(guó)。嫩葉可食，有些地區(qū)用作飼料；全草與種子都可入藥，能利尿、清熱、止咳。芣fǔ

苢yǐ采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇duō之。采采/芣苢，薄言/捋luō之。采采/芣苢，薄言/袺jié之。采采/芣苢，薄言/襭xié之初讀感知思考：這首詩(shī)歌中蘊(yùn)含著勞動(dòng)者怎樣的一種心情？芣苢：野生植物名，可食。毛傳認(rèn)為是車前草，其葉和種子都可以入藥，可以食用。有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，很多古人認(rèn)為其是多子多福的象征。助詞適當(dāng)輕讀，動(dòng)詞適當(dāng)重讀。讀出勞動(dòng)的歡欣，心情的熱情。采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。誦讀詩(shī)歌理解詩(shī)意掇捋袺襭有采芣苢采摘取得，獲得拾取，摘取從莖上成把地取下提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上兜東西著眼到文中的6個(gè)動(dòng)詞字甲骨文小篆含義采捋取也，從木從爪有掇拾取也，從手叕聲捋寽，五指持也；捋，雙手抓取袺襭采摘取得拾取，摘取從莖上成把取下提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上兜東西字甲骨文小篆含義綜觀這六個(gè)字，我眼前浮現(xiàn)出這樣

的畫面采有掇捋袺襭采摘芣苢越采越多越采越快收獲滿滿（整首詩(shī)歌描繪了一幅熱烈、繁復(fù)，充滿歡欣的勞動(dòng)圖景）采摘取得拾取，摘取從莖上成把取下提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上兜東西樂重章疊句：在不斷的重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快，回環(huán)往復(fù)的音樂感，同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，生動(dòng)地表現(xiàn)了芣苢越采越多、越采越快直到滿載而歸的場(chǎng)景美和采摘的快樂的情感美。1.重章疊句（重章復(fù)沓）即復(fù)沓的章法，即各章詞句基本相同，只是更換中間幾個(gè)字反復(fù)吟唱。作用：內(nèi)容上：深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。

形式上：增強(qiáng)音樂性和節(jié)奏感。形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。知識(shí)拓展2.疊字：形象準(zhǔn)確，音韻和諧。3.采用賦的手法，鋪陳直敘地描寫婦女采摘芣苢這一簡(jiǎn)單的事件，展現(xiàn)了歡快的勞動(dòng)節(jié)奏，表現(xiàn)人民熱愛勞動(dòng)的勤勞樸素的品質(zhì)疊字（將女子勞作的過程和勞作的心情自然地吟唱了出來。）雙聲疊韻（“掇”（duō）和“捋”（luō），“袺”（jié）和“襭”（xié））其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動(dòng)作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，生動(dòng)地表現(xiàn)了芣苢越采越多、越采越快直到滿載而歸的場(chǎng)景美和采摘的快樂的情感美。采用賦的手法，鋪陳直敘地描寫婦女采摘芣苢這一簡(jiǎn)單的事件，展現(xiàn)了歡快的勞動(dòng)節(jié)奏，表現(xiàn)人民熱愛勞動(dòng)的勤勞樸素的品質(zhì)（2）“采、有、掇、捋、袺、襭”六個(gè)動(dòng)詞可以調(diào)換順序嗎？明確:不可以調(diào)換。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。婦女們先“采”才會(huì)“有”，剛開始采摘時(shí)是一葉一葉地掐取，接著是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜裝。這由“掐”到“捋”再到“兜”的過程，生動(dòng)地表明她們愈采愈多、愈采愈快，勞動(dòng)熱情也愈來愈高漲，是由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。“不變”與“變”

全詩(shī)用六個(gè)不斷變換的動(dòng)詞就為我們展現(xiàn)了先民勞作的全過程，試著細(xì)細(xì)去體悟這是一個(gè)怎樣的過程呢？從“采”到“有”，呈現(xiàn)了采集芣苢從

到

的過程。從“掇”到“捋”，呈現(xiàn)了采集芣苢從

到

的過程。從“袺”到“襭”，呈現(xiàn)了采集芣苢從

到

的過程。無有慢快少多勞動(dòng)的節(jié)奏

勞動(dòng)的歡快

勞動(dòng)的喜悅插秧歌

水稻種植水稻的種植過程中最重要的是以下幾步：育苗，拋秧，插秧，施肥、殺蟲，排水（補(bǔ)水）育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。水稻種植施肥、殺蟲：水稻長(zhǎng)成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。插秧排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長(zhǎng)需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。水稻種植拋秧：水稻已經(jīng)長(zhǎng)成秧苗，在長(zhǎng)得不高的時(shí)候就把它拋在田里。插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。育苗拋秧譯讀《插秧歌》，結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的《插秧歌》具體描寫了哪些場(chǎng)景？插秧拔秧接秧拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧圖呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖讀準(zhǔn)字音詞語(yǔ)讀音詞語(yǔ)讀音兜鍪

半霎

胛

蒔

渠

未匝

móujiǎqúshàshìzā解釋詞語(yǔ)詞語(yǔ)釋義喚渠朝餐歇半霎低頭折腰只不答秧根未牢蒔未匝渠，他；半霎，極短的時(shí)間不搭理農(nóng)婦的要求，卻有別的話要說蒔，移栽、種植；匝，布滿、遍及姓名：楊萬里，字廷秀生卒：1127—1206籍貫：吉州吉水(今江西省吉水縣)

地位

南宋著名詩(shī)人、文學(xué)家、政治家。被譽(yù)為一代詩(shī)宗。詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名，并稱“中興四大家”或“南宋四大家”。楊萬里一生作詩(shī)兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。詩(shī)風(fēng)：大多描寫自然景物，以構(gòu)思精巧，語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣而自成一家，形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng)，號(hào)為“誠(chéng)齋體”。1.認(rèn)識(shí)作者

“誠(chéng)齋先生”——楊萬里小池宋·楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。曉出凈慈寺送林子方宋·楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。宿新市徐公店宋·楊萬里籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。過松源晨炊漆公店宋·楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。誠(chéng)齋體特色選材于自然善捕捉細(xì)節(jié)語(yǔ)言淺近明白活潑有趣探究：本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)？選材于自然善捕捉細(xì)節(jié)語(yǔ)言淺近明白活潑有趣插秧歌田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答。秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。móusuōjiǎshàshìzā探究：本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)？選材于自然插秧歌田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答。秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。插秧的場(chǎng)景描寫和諧、有序辛苦、緊張忙碌、緊張?zhí)骄浚罕驹?shī)哪些地方體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)？善捕捉細(xì)節(jié)插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。白描比喻虛實(shí)結(jié)合四個(gè)動(dòng)詞一場(chǎng)暴雨一場(chǎng)牛頭不對(duì)馬嘴的對(duì)話探究：本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)？語(yǔ)言淺近明白插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。方言口語(yǔ)押韻質(zhì)樸自然明白曉暢探究：本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)？活潑有趣插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。幾個(gè)人？答了個(gè)寂寞？他是誰？你更贊同哪一種觀點(diǎn)？為什么？插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。閱讀《插秧歌》，有人讀出的是田野勞作的艱辛，有人讀出的是詩(shī)人對(duì)民生疾苦的深切同情，有人讀出的是一家人齊心協(xié)力、分工合作的和睦，有人讀出的是吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。你覺得楊萬里懂得農(nóng)作的百姓嗎？你更贊同哪一種觀點(diǎn)？為什么？插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！恫逖砀琛纷饔谒涡⒆诖疚趿?1179)春，當(dāng)時(shí)詩(shī)人常州任滿，西歸故鄉(xiāng)，途徑衢州，時(shí)值農(nóng)忙季節(jié)，詩(shī)人目睹農(nóng)家插秧辛苦，作該詩(shī)。也許出于其階級(jí)地位的局限，詩(shī)人的感情有著極大的隔膜?！恫逖砀琛访鑼懙氖且环o張繁忙的勞動(dòng)圖景，他沒有像晚唐詩(shī)人李紳那樣抱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削，同情農(nóng)民疾苦，而是抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面，其間也流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。動(dòng)作——畫面:插秧繁忙緊張修辭——氛圍：冒雨插秧細(xì)節(jié)——精神：專注勞作語(yǔ)言——心理：搶抓農(nóng)時(shí)，喚食不歇，珍惜勞動(dòng)成果的心理。文本研讀此詩(shī)是一幅描繪農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認(rèn)為“游離詩(shī)外”了，你怎么看？笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。【新教材】6.2插秧歌教學(xué)課件——高中語(yǔ)文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)(共14張PPT)環(huán)境描寫結(jié)構(gòu)上承上啟下。比喻：把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，暗示搶插秧苗就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，營(yíng)造出一種緊張的、似乎生命攸關(guān)的氣勢(shì)，更寫出了雨勢(shì)之猛、之密、之急、之大，天氣條件之惡劣至極。農(nóng)人在這樣的環(huán)境下忘我勞動(dòng)，插秧不輟，表現(xiàn)了農(nóng)事的繁忙與緊張。看似“游離在外”實(shí)則“神來之筆”探究賞析田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。運(yùn)用四個(gè)動(dòng)詞，描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。此句在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，有一股火藥味兒，暗示搶插稻秧就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，也突出了農(nóng)忙搶種的題旨。所以看似“游離詩(shī)外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”。巧妙地插入了畫外音，給緊張忙碌的插秧場(chǎng)面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。問而不答，用動(dòng)作回答，從而勞動(dòng)者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來。通過語(yǔ)言，勾勒出了一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。思考：其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認(rèn)為“游離詩(shī)外”了，你怎么看？從《插秧歌》中你體會(huì)到了勞動(dòng)什么特點(diǎn)?是和《芣苢》一樣輕松快樂嗎？（用一個(gè)詞概括特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句具體分析）1.繁忙。田夫拋秧、田婦接，小兒拔秧、大兒插，一家人拋、接、拔、插，都在勞動(dòng)。2.緊張?！绑沂嵌钓仕蚴羌住保\(yùn)用比喻，把農(nóng)夫比作戰(zhàn)士，把雨中插秧比作一場(chǎng)戰(zhàn)斗，與老天搶界間?！坝陱念^上濕到胛”，可見雨中插秧也非常辛苦。3.辛苦?！皢厩托膂?，顧不上吃飯，而且是“朝餐”，想見為了搶時(shí)間，一大早就起來干活，一直沒吃飯，勞動(dòng)了老半天了，仍不肯歇，一小會(huì)兒也不肯歇。4.擔(dān)心。一方面擔(dān)心來不及插完秧，一方面又擔(dān)心鵝兒與雛鴨來糟蹋秧田，更添忙碌。5.和諧。一家人齊心協(xié)力勞作，很有秩序，很和諧。忙【思考探究】結(jié)合本詩(shī)說說“誠(chéng)齋體”的語(yǔ)言特點(diǎn)。

《唐宋詩(shī)》:“這首詩(shī)，通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺一股活潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來。”

從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。

從語(yǔ)言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法，近于口語(yǔ)，生動(dòng)活潑。

從感情來看，詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。

《插秧歌》采用了什么樣的手法？是如何展現(xiàn)勞動(dòng)的？一、二句通過白描真實(shí)地呈現(xiàn)了插秧的動(dòng)作，一出場(chǎng)就是拋秧、接秧、拔秧、插秧一連貫的動(dòng)作，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，分工明確精細(xì)，節(jié)奏緊湊，富有美感。三、四句通過比喻把插秧比作戰(zhàn)事一樣緊張，抓住時(shí)節(jié)及時(shí)種植，類似一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，須全副披掛，全力投入。這句也是側(cè)面描寫，寫出了農(nóng)人在惡劣的天氣條件下插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞的忙碌精神。通過對(duì)話等細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)思精巧，送飯人催促吃飯。吃飯人只忙著提醒送飯人“照管鵝兒與雛鴨”。比較閱讀：再讀詩(shī)歌，回答問題：讀了這兩首詩(shī)，這兩首詩(shī)的異同點(diǎn)是什么？相同點(diǎn)：主題相同——?jiǎng)趧?dòng)不同點(diǎn)：勞動(dòng)場(chǎng)景不同

表達(dá)情感不同

表現(xiàn)手法不同《芣苢》《插秧歌》不同點(diǎn)：詩(shī)歌

表現(xiàn)手法

《芣苢》《插秧歌》重章疊句：節(jié)奏簡(jiǎn)單明快，具有回環(huán)往復(fù)的音樂美。直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色的描寫出來，洋溢著勞動(dòng)的歡欣與熱情。白描、比喻、語(yǔ)言描寫。以樸素、通俗的語(yǔ)言描寫出了插秧時(shí)節(jié)農(nóng)夫一家緊張忙碌的情景?！镀]苢》《插秧歌》不同點(diǎn)：詩(shī)歌

思想主旨

《芣苢》《插秧歌》這首詩(shī)讓我們了解了古代太平盛世時(shí)期人們生活的一個(gè)場(chǎng)景、精神狀態(tài)，同時(shí)也讓我們了解了古代人的生活理念：沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，生活上能夠豐衣足食?？陀^地表現(xiàn)江南農(nóng)村插秧時(shí)節(jié)的緊張、辛苦繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面，在主觀上也流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者堅(jiān)韌、吃苦耐勞的贊美之情。勞動(dòng)者的歡歌勞動(dòng)者的贊歌

詩(shī)歌表現(xiàn)手法勞動(dòng)場(chǎng)景表達(dá)情感共同點(diǎn)芣苢插秧歌字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美白描比喻對(duì)話環(huán)境描寫直接描寫與間接描寫相結(jié)合，展現(xiàn)農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)家生活的辛苦和插秧勞作的緊張與艱辛充滿著勞動(dòng)的歡樂，洋溢著勞動(dòng)的熱情“賦”重章疊唱直接描寫，展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女快樂采摘芣苢的全過程展現(xiàn)了古代勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌；還原勞動(dòng)本身的滋味。讀了這兩首詩(shī)歌，你對(duì)勞動(dòng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？作為新時(shí)代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動(dòng)觀呢？勞動(dòng)本身的滋味——

勞動(dòng)，辛苦繁忙勞動(dòng)者們卻甘之樂之在辛苦中收獲快樂，也就生出了美《芣苢》中的女子她們臉上有汗滴，但是歌聲里洋溢的是她們的快樂?！恫逖砀琛分修r(nóng)夫被大雨濕透了衣裳，但他的眼里是秋天黃澄澄的稻田。在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)觀。幸福是奮斗出來的——只有勞動(dòng)的人生才稱得上是幸福的人生。勞動(dòng)是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的勞作，我們要勇于在艱苦的勞動(dòng)中凈化靈魂、磨煉意志，堅(jiān)定信念。

——習(xí)近平高考真題：（2007北京卷）讀下面這首詩(shī)，完成①—③題

芣苢

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。①《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩(shī)