第九章 森田心理療法課件

第九章森田療法第九章森田心理療法森田療法森田療法（MoritaTherapy）是日本國精神醫(yī)學教授森田正馬（1874-1938）在1920年前后創(chuàng)立的一種心理治療方法，自80年代引入中國后，得到了廣泛的運用，因為森田療法產(chǎn)生于受中國傳統(tǒng)文化影響較大的日本，更符合中國國情。第九章森田心理療法森田心理療法森田療法的起源森田心理療法的基本理論

神經(jīng)質癥神經(jīng)質癥的形成神經(jīng)質癥的治療原理森田心理療法的治療方法森田心理療法的特征森田語錄

第九章森田心理療法

森田正馬

“當初，我投身于神經(jīng)質研究的第一個條件就因為我自身也是神經(jīng)質?！?/p>

—《神經(jīng)質的實質與治療》

森田療法的起源第九章森田心理療法

森田正馬森田正馬有很多很典型的神經(jīng)癥癥狀：

①9、10歲左右在村里的真言宗寺和金剛寺的持佛堂看到兩幅地獄圖，此后時常受死亡恐怖的襲擊，為不眠、夢魘所糾纏；②幼年一直到12歲左右時常遺尿；

③16、17歲得了頭痛病；

④18歲時患麻痹性腳氣癥，考入東京帝國大學之后，便經(jīng)常擔心患腳氣，在大學內科診斷為神經(jīng)衰弱，服藥達一年之久；

⑤中學第五年得過一次嚴重傷寒，在病情好轉期的一天，因練騎自行車，當夜突發(fā)心悸，全身震顫，以后每年發(fā)作數(shù)次，多時一個月發(fā)作兩三次，一直持續(xù)到大學畢業(yè)前夕，森田自己診斷為“精神性心悸癥”；

⑥高中二年級患神經(jīng)質性腰痛。森田療法的起源第九章森田心理療法

森田正馬在1898年考入東京帝國大學醫(yī)學部學習時，因家里未及時寄給學習費用，他很生氣，讀書也不專心。為了調節(jié)情緒，他利用春假期間，到箱根去療養(yǎng)了一段時間。回來后仍頭痛不止，難以繼續(xù)學習。在這種情況下，他橫下一條心，不去糾纏這些癥狀，不吃藥，不求治，聽之任之。他認為如果死了，也是父親的責任。有些賭氣的意味，他埋頭學習，不料卻無心插柳，癥狀竟消失了，學習成績也突飛猛進。當時的考試成績平均為78.3分，在119名同學中名列第25位。并且他也諒解了父親因太忙而不能及時寄學費的事。這次神經(jīng)衰弱的不治而愈，差不多是森田療法的雛形，或者說是森田無意之間對森田療法的第一次實踐。森田療法的起源第九章森田心理療法1983年日本森田療法學會正式成立

1991年國際森田療法學會成立。在我國，1992年召開了首屆森田療法研討會。1994年4月底，第三屆國際森田療法大會在北京國際會議中心召開，來自世界14個國家的300多名代表就森田療法的研究及應用進行了廣泛而深入的學術交流。第九章森田心理療法

“神經(jīng)質癥是神經(jīng)癥的一部分，森田心理療法不可能治愈所有的神經(jīng)癥，只有神經(jīng)質癥才是森田療法的適應癥。”

—高良武久

森田心理療法的基本理論

關于神經(jīng)質癥的理論第九章森田心理療法二、

基本理論

神經(jīng)癥的形成是由于疑病素質的存在，在偶然事件的誘因影響下，通過精神交互作用而形成神經(jīng)質癥狀。造成神經(jīng)質癥的根本原因則在于個體想以主觀愿望控制客觀現(xiàn)實而引起的精神拮抗作用的加強。神經(jīng)癥癥狀是一種注意固著狀態(tài)，是本來正常的心理，生理現(xiàn)象，因來訪者對人性的錯誤認識而引起注意，通過精神交互作用，注意固著在這些心理、生理現(xiàn)象上，導致了反常的苦惱等癥狀。第九章森田心理療法精神交互作用神經(jīng)質傾向（膽小、無謂的操心、求全欲、清潔癖、敏感）

疑病性體驗

注意集中

感覺的銳化意識的狹窄被束縛第九章森田心理療法幾個重要概念1、神經(jīng)質：-------------表現(xiàn)

2、疑病素質：----------基礎3、生的欲望：----------起源4、精神交互作用：----心理機制5、精神拮抗作用

：--------

動力原因6、內向性人格－－－－－人格基礎

第九章森田心理療法1、神經(jīng)質

素質論人人皆有的一種傾向神經(jīng)質癥表現(xiàn)為來訪者存在某種癥狀，因而主觀感覺到這對于正常生活造成不良影響，因此來訪者本人具有強烈地從癥狀中擺脫出來的欲望，并積極努力地克服癥狀的傾向。

第九章森田心理療法神經(jīng)質的性格特征內向性理論性意識性傾向強烈的完善欲敏銳的感受性脆弱性：觀念性、依賴性、自我中心性第九章森田心理療法2、疑病素質

疑病素質即是一種擔心患病的精神上的傾向性。具有疑病素質的人精神活動內向，內省力強，對自己心身的活動狀態(tài)及異常很敏感，被自我內省所束縛，總是擔心自己的心身健康。

第九章森田心理療法3、生存欲望

生存欲望的含義包括：（l）希望健康地生存（2）希望更好地生活，希望被人尊重（3）求知欲強、肯努力（4）希望成為偉大的幸福的人（5）希望向上發(fā)展等內容與之相對應的概念為死亡恐怖第九章森田心理療法健康人之生的欲望

生的欲望健康人生的欲望

生的欲望生的欲望第九章森田心理療法神經(jīng)質癥之生的欲望

死的恐怖神經(jīng)質癥

死的恐怖死的恐怖死的恐怖第九章森田心理療法4、精神交互作用“就是指因某種感覺，偶爾引起對它的注意集中和指向，那么，這種感覺就會變得敏銳起來，而這一敏銳的感覺又會越來越吸引注意進一步固定于它。這樣一來，感覺與注意彼此促進，交互作用，致使該感覺越發(fā)強大起來”

（森田語）第九章森田心理療法精神交互作用

注意集中意識狹窄感覺敏感第九章森田心理療法精神交互作用神經(jīng)質傾向（膽小、無謂的操心、求全欲、清潔癖、敏感）

疑病性體驗

注意集中

感覺的銳化意識的狹窄被束縛第九章森田心理療法5、思想矛盾

“理應如此”的愿望和“事己如此”的現(xiàn)實之間的矛盾。由于有疑病素質的人是完美主義者，他們往往在欲求與現(xiàn)實之間形成思想矛盾，并力圖解決那些現(xiàn)實無法解決的矛盾。對不以人的意志為轉移的客觀現(xiàn)實，采取了主觀強求的態(tài)度，促使神經(jīng)癥的癥狀越來越嚴重。第九章森田心理療法6、內向型性格

任何人身上都會同時帶有內向性和外向性兩種因素但其程度有極大的差異，即有的人外向性占主導地位，有的人則內向性占主導地位。外向型性格內向型性格第九章森田心理療法外向型性格

外向型性格是指其精神能量帶有較強的向外界的客觀事物積極活動的傾向，這種人一般不會自尋煩惱，而總是輕捷迅速地處理各種事物。他們想到做某種事就會很快地付諸實施，但往往失之輕率。樂于助人，上進心強，喜好言談等是外向型性格的普遍特征。第九章森田心理療法內向型性格

一般指人有較強的自我反省、自我批判的傾向。這種人做事小心謹慎，容易陷入沉思的迷宮，一般不會做出魯莽的舉動。正因為內向者做事難下決心，往往失去許多難得的成功的機會。又由于其自我反省心較強，使之容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點和弱點，又因此往往滑入缺乏自信心的泥坑。甚至有人象一架自我測定器直在檢測自己心身有何弱點，有無疾病等。第九章森田心理療法內向型性格

內向的自我反省、自我批判是作為一個人所不可缺少的最基本的精神修養(yǎng)，但如果過度小心，只注意保全自身，就會適得其反，容易成為神經(jīng)質反應的溫床。我們曾給神經(jīng)質來訪者作過性格內向性試驗，其結果表明，傾向于內向型的人占明顯多數(shù)。這些人經(jīng)過治療消除癥狀之后，與正常人差異不大，可見，神經(jīng)質癥來訪者因受其癥狀所苦惱，有可能出現(xiàn)更加內向的傾向。

第九章森田心理療法內向型性格人在得意之時，情緒高漲，容易傾向于外向，但在失意時，則正好走向反面。人在生病或遇到某種掛心之事時，易出現(xiàn)內向傾向，這一點大概人人都有所體驗。即使外向型的人在一定的情況下，也會出現(xiàn)內向的傾向，這種人因某種誘因發(fā)生神經(jīng)質癥狀并非罕見。因此，我們可以說，一般的人都有因某種誘因出現(xiàn)神經(jīng)質癥的可能。第九章森田心理療法三、森田心理治療方法（一）治療原則（二）治療操作第九章森田心理療法（一）治療原則

森田：順其自然，行動準則高良武久：“順其自然，忍受痛苦，為所當為”兩大原則：

1、順其自然的原則

2、為所當為的原則

第九章森田心理療法1、“順其自然”的治療原則①對情感活動順其自然②對各種想法和觀念順應自然。③對癥狀順應自然。④對事物的客觀規(guī)律順應自然。第九章森田心理療法對情感活動順其自然

要順應情感的自然發(fā)生，聽任感情的自然發(fā)展。情感過程一般構成山形曲線，一升一降最后終于消失。如果情感沖動得到滿足，挫折感可迅速平靜、消失。情感隨著對同一感覺的慣性，逐漸變得遲鈍，直到無所感受。情感在某種刺激繼續(xù)存在以及對此集中注意時，就會逐漸強化。情感是通過新的經(jīng)驗，經(jīng)過多次反復，在逐步加深對它的體驗中漸漸培養(yǎng)的。

第九章森田心理療法對觀念順應自然

神經(jīng)質癥來訪者常常主觀地認為自己對某件事物只能有某種想法而不能有另一種想法，有了就是不正?；蛘呤遣坏赖碌模礃O端的完善欲造成了強烈的劣等感。其結果如同高良武久所說，“如果有人無論如何要祛除一切邪念，就可能產(chǎn)生一些強迫觀念。神經(jīng)質癥來訪者對這種心理采取抗拒的態(tài)度，他們一定要保持自己心理的絕對清凈，結果必然出現(xiàn)心理沖突。第九章森田心理療法對癥狀順應自然

對自己的癥狀采取接受態(tài)度，一方面不會強化對癥狀的主觀感覺；另一方面因為不再排斥這種感覺而逐漸使自己的注意不再固著在癥狀之上。以這樣的方式打破精神交互作用而使癥狀得以減輕以至消除。第九章森田心理療法

例如，對人恐怖來訪者見人臉紅，越怕臉紅就越注意自己的表現(xiàn)，越注意越緊張，反而使自己臉紅的感覺持續(xù)下去了。相反，接受臉紅的癥狀，帶著“臉紅就臉紅吧”的態(tài)度去與人交往，反而使自己不再注意這種感覺，從而使瞼紅的反應慢慢消退。第九章森田心理療法對客觀規(guī)律順應自然

人之所以患神經(jīng)質癥，疑病素質是癥狀形成的基礎，精神交互作用是癥狀形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。這一思想矛盾的特征就是以主觀想象代替客觀現(xiàn)實，以“理應如此”限定自身的思想、情感與行為。

第九章森田心理療法

順應自然就應注意不以自己的主觀想法去套客觀事物，認清任何客觀事物都有其自身的活動規(guī)律，包括每個人的情感、精神活動以及神經(jīng)質癥狀的形成與改變都有一定之規(guī)，這是不以人的主觀意志為轉移的。第九章森田心理療法森田妙語森田曾指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢？一言以蔽之，應該放棄徒勞的人為拙策，服從自然。想依靠人為的辦法，任意支配自己的情感，就如同要使雞毛上天，河水逆流一樣，不僅不能如愿，反而徒增煩惱。第九章森田心理療法森田妙語此皆力所不及之事，而強為之，當然痛苦難忍。然而，何謂自然？夏熱冬寒乃自然規(guī)律，而想使夏不熱，冬不寒，悖其道而行之，是人為的拙策，按照自然規(guī)律，服從之，忍受之，就是順應自然”。第九章森田心理療法2、“為所當為”的治療原則

現(xiàn)實世界的事物可以劃分為可控制和不可控制兩種。為所當為與順應自然是一致的。（1）忍受痛苦，為所當為

（2）面對現(xiàn)實，陶冶性格

第九章森田心理療法為所當為

為所當為是在順應自然的態(tài)度指導下的行動。高良武久曾作過這樣的說明：“順應自然的態(tài)度并不是說對自己的一切活動都放任自流，無所作為，而是要來訪者一方面對自己的癥狀和不良情緒聽之任之；另一方面要靠自己本來固有的上進心，努力去做應該做的事情。應該說，為所當為是對順應自然的治療原則的充實和補充。第九章森田心理療法為所當為的意義

第一，會把一直指向內心的精神能量引向外部世界；第二，因為注意不再固著在癥狀上而使癥狀得到改善；第三，雖然帶著癥狀去行動仍有痛苦，但行動本身會帶來兩種收獲，其一是該做什么就可以做什么而不必等癥狀消除；其二是做了就能在工作、學習或生活上有所收獲。

第九章森田心理療法為所當為

如其自己做不到這一點，也可在別人指導下做到，這樣就可以在不知不覺中得到自信的體驗。因此，要想見人不再感到恐懼，只有堅持與人接觸，在實際接觸中采用順應自然的態(tài)度，使恐懼心下降，而逐步獲得自信。第九章森田心理療法順應自然、為所當為

順應自然既不是對癥狀的消極的忍受、無所作為；也不是對癥狀放任自流、聽之任之，而是按事物本來的規(guī)律行事------任憑癥狀存在，而不去抗拒排斥，帶著癥狀積極生活。順應自然、為所當為的治療原則的著眼點是打破精神交互作用，消除思想矛盾，陶冶性格。這一治療原則還反映了森田治療對意志、情感、行動和性格之間的關系法，即意志不能改變人的情感，但意志可以改變人的行為，通過改變人的行為來改變一個人的情感，陶冶一個人的性格。第九章森田心理療法初步問診階段

臨床診斷，明確適應癥選擇治療方式

門診/住院/生活發(fā)現(xiàn)會

森田心理療法的治療方法第九章森田心理療法不適合森田心理療法的情況對焦慮的忍耐性不強，借助藥物、酒精緩解焦慮處于急性期、嚴重的抑郁狀態(tài)頻繁的自殺企圖及嚴重的自殺傾向對沖動行為的控制力極差，曾有過暴力、犯罪及性變態(tài)等行為因為有癥狀，生活過分依賴家庭者第九章森田心理療法門診治療

門診森田療法適合于那些神經(jīng)質癥不是很嚴重的來訪者，盡管他們的正常工作和學習受到了影響，但還沒有達到完全需要住院的水平。門診治療主要通過治療者與來訪者一對一的交談方式進行，療程的長短因人而異。 在治療中不以來訪者的癥狀作為討論的主要內容，鼓勵來訪者面對現(xiàn)實生活，放棄神經(jīng)質的抵抗癥狀的立場，盡可能以提問方式啟發(fā)來訪者對問題的理解，使之認識到接受癥狀的本來面目，不試圖去控制，癥狀就會改觀。最后鼓勵來訪者要承擔自己生活中應該承擔的責任。治療的關鍵是幫助來訪者理解順應自然的原理，在來訪者對治療要點理解的條件下，通過日記指導，著重要求其在生活實踐中自覺地去體驗。第九章森田心理療法住院治療

“住院治療是治療神經(jīng)質癥的最佳辦法?！弊≡褐委煘閬碓L者創(chuàng)造了一種嶄新的環(huán)境，使來訪者得到新的生活體驗。

——高良武久

第九章森田心理療法第九章森田心理療法住院治療/絕對臥床期

一般為7－10天在此期間，除吃飯和大小便外，讓來訪者保持絕對臥床。禁止會客、談話和閱讀等。來訪者在此期間可能產(chǎn)生各種各樣的想法，尤其是對自身癥狀的煩惱和苦悶會到達極點，使其陷入更加痛苦的狀態(tài)。對此治療者不采取任何措施，讓其默默忍受，然后，當來訪者逐漸體驗到任其痛苦，任其煩悶的時候，繼續(xù)臥床，會出現(xiàn)逐漸安靜的傾向，繼而來訪者迫切想起床干一些事情。第九章森田心理療法住院治療/輕作業(yè)期

一般為7天。這一階段仍不允許來訪者過多地與別人交談，禁止外出、看書等，可以寫日記，夜里規(guī)定臥床時間為七、八個小時，白天則安排到室外做些輕微的勞動，并逐漸放寬工作量的限制。此期一開始來訪者對周圍環(huán)境有一種清新的感覺，有一種從無聊中解放出來的愉快情緒，同時對勞動和行動越來越感興趣，而對癥狀的感覺減輕。第九章森田心理療法住院治療/重作業(yè)期

一般也是7天。在此期間讓來訪者努力工作，而不過問癥狀，勞動強度和工作量較上一期有所增加，通過勞動，來訪者體驗到了完成工作之后的愉快，培養(yǎng)了忍耐力。此期可以讓來訪者讀書，在工作和讀書的過程中，逐漸讓來訪者排除完善欲的影響，帶著癥狀投身于現(xiàn)實生活，使之將注意力從癥狀轉移到外部世界，而對癥狀置之不理。第九章森田心理療法住院治療/生活訓練期

一般為1－2周。允許來訪者外出進行復雜的實際生活，如讓其白天回原單位工作，晚上則必須回病房。同時要求來訪者堅持寫日記。這一期又可稱之為出院準備期，來訪者在工作和實踐中進一步體驗順其自然的法則，為回歸社會做好準備。第九章森田心理療法

住院治療

來訪者通過日記記述住院期間的病情變化，醫(yī)生進行批閱和指導。要求在日記中不談病情，而要求談活動的內容、體驗及收獲。治療者在批注時，對來訪者談癥狀的部分不予強化，相反對于日記中記錄的通過活動感到喜悅、自信，感到癥狀減輕的有關內容予以強化，以此幫助來訪者淡化癥狀，將注意轉向外界，按客觀事物的規(guī)律辦事第九章森田心理療法生活發(fā)現(xiàn)會

生活發(fā)現(xiàn)會是森田心理療法的獨立的自助團體，生活發(fā)現(xiàn)會的前身是水谷啟二主持的“啟心會”，水谷啟二在學生時代因患強迫癥而接受森田正馬的治療，其后作為記者而活躍于社會，水谷認為應以自己的治療體驗為基礎使森田療法得到發(fā)展，于是就利用自己家里的房子與醫(yī)生合作，開展起森田治療，并主持“啟心會”的自助活動。在水谷去世之后，長谷川洋三在1971年3月開始森田理論集體學習會，發(fā)行《生活發(fā)現(xiàn)》雜志，到了九十年代，全日本地區(qū)性的生活發(fā)現(xiàn)會已有100多處，會員已達7000多人。生活發(fā)現(xiàn)會的集體學習，討論及交流，在業(yè)余時間開展活動，是以為神經(jīng)質癥所苦惱的人們相互啟發(fā)、相互幫助的方式來進行的，事實證明，受神經(jīng)質癥困擾尚能維持日常生活的人，通過參加此種形式的學習會，可以緩解自己的癥狀，恢復正常的生活。第九章森田心理療法五、療法特點1、不問過去，注重現(xiàn)在2、不問癥狀，重視行動3、生活中指導，生活中改變4、陶冶性格，揚長避短5、身教重于言教第九章森田心理療法不問過去，注重現(xiàn)在森田療法認為，來訪者發(fā)病的原因是有神經(jīng)質傾向的人在現(xiàn)實生活中遇到某種偶然的誘因而形成的。治療采用“現(xiàn)實原則”，不去追究過去的生活經(jīng)歷，而是引導來訪者把注意力放在當前，鼓勵來訪者從現(xiàn)在開始，讓現(xiàn)實生活充滿活力。第九章森田心理療法不問癥狀，重視行動

森田療法認為，來訪者的癥狀不過是情緒變化的一種表現(xiàn)形式，是主觀性的感受。治療注重引導來訪者積極地去行動，“行動轉變性格”、“照健康人那樣行動，就能成為健康人”。第九章森田心理療法生活中指導，生活中改變森田療法不使用任何器具，也不需要特殊設施，主張在實際生活中象正常人一樣生活，同時改變來訪者不良的行為模式和認知。在生活中治療，在生活中改變。第九章森田心理療法陶冶性格，揚長避短

森田療法認為，性格不是固定不變的，也不是隨著主觀意志而改變的。無論什么性格都有積極面和消極面。神經(jīng)質性格特征亦如此。神經(jīng)質性格有許多長處，如反省強、做事認真、踏實、勤奮、責任感強；但也有許多不足，如過于細心謹慎、自卑、夸大自己的弱點，追求完美等。應該通過積極的社會生活磨煉，發(fā)揮性格中的優(yōu)點，抑制性格中的缺點。、第九章森田心理療法身教重于言教森田療法要求患者做的，不僅僅是用頭腦去理解，而要他們去身體力行，所以醫(yī)生的示范作用尤為重要。在傳統(tǒng)的森田療法醫(yī)院里，在醫(yī)生們與來訪者共同的生活中，給來訪者以生活上的指導，因此容易形成獨特、健全的人際關系。第九章森田心理療法

這是云門禪師的一句話。意思是，如果工作、學習一天之后，感到過得很充實，那就是好日子；如果沒能過得