25版：學(xué)案53　精準(zhǔn)概括文意(簡答題)-精準(zhǔn)定位分層提取

板塊五文言文閱讀?考點(diǎn)突破精準(zhǔn)概括文意(簡答題)學(xué)案53——精準(zhǔn)定位，分層提取復(fù)習(xí)任務(wù)1.在讀懂原文的基礎(chǔ)上能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容進(jìn)行篩選、分析、概括。2.掌握文意簡答題的審答規(guī)范和題型要點(diǎn)。考情微觀年份卷別提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2023新高考Ⅰ卷子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？(3分)概括內(nèi)容要點(diǎn)①考查內(nèi)容重在事件和人物行為原因、人物性格特點(diǎn)。②涉及的區(qū)間文字很少，很集中。③只要求簡單理解概括文意，不要求深入分析。④題型以分析原因?yàn)橹?。⑤答案要求精練、全面。新高考Ⅱ卷材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？(3分)概括事件原因2022新高考Ⅰ卷孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。(3分)比較事件不同新高考Ⅱ卷《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽(yù)吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。(3分)概括人物特點(diǎn)2021新高考Ⅰ卷文末《資治通鑒》的作者司馬光評價(jià)說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？(3分)理解作者觀點(diǎn)新高考Ⅱ卷文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。(3分)概括事件原因2020新高考Ⅰ卷孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗？救助成功沒有？請簡要說明。(3分)概括人物行為原因、結(jié)果新高考Ⅱ卷海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明。(3分)概括人物行為原因知識圖要

掌握文意簡答題的審答規(guī)范活動一1.(2021·新高考Ⅰ)閱讀下面的文段，完成文后題目。(前文提示：唐太宗即位，與大臣議事：降宗室郡王爵位，減賦清廉止盜，張玄素諫任群臣，裴矩力諫。)臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)文末《資治通鑒》的作者司馬光評價(jià)說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？答案(1)道理：臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動。(2)目的：告誡后世君主要正道直行，起表率作用。首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話?！顿Y治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評價(jià)源于上文中三個(gè)有關(guān)唐太宗善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動。2.(2021·新高考Ⅱ)閱讀下面的文段，完成文后題目。大興三年，逖(指祖逖)鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》)答案①祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；②祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束將領(lǐng)們不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。兩國邊境得到暫時(shí)安寧的原因：①“大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙”“逖練兵積谷，為取河北之計(jì)”“后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市”，祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；②“逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息”，祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束將領(lǐng)們不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。參考譯文大興三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊(duì)，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為祖逖修了祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人家看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。禁止將領(lǐng)們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。1.精準(zhǔn)審題，精準(zhǔn)定位讀題時(shí)一定要讀透題干，審清要求，特別要明確概括角度和概括范圍。如內(nèi)容概括題一般可從三個(gè)角度概括：一是針對具體事件概括，要求概括事件，或者概括事件發(fā)生的原因；二是針對人物形象特點(diǎn)概括，要求概括人物德行等方面的特點(diǎn)，或者在某事上的具體表現(xiàn)及其相關(guān)事件；三是針對“文化現(xiàn)象”的概括，要求概括“文化現(xiàn)象”的要點(diǎn)、特點(diǎn)，或產(chǎn)生的原因。有的概括題還帶有表意深刻的詞語，也必須理解準(zhǔn)確。審答規(guī)范概括范圍有的題干已給定，或明確指出段落，或通過提問暗示段落；有的若未明確范圍，則范圍一般是“全文”。如“李大亮的家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)在哪些方面”，概括角度為“家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神”，概括范圍為全文。另外，一定要審清題目的答題要求，是“概括”，就不用分析；是“簡析”，就要用簡潔的語言說明；是“分析”，就一定要結(jié)合文本具體闡述。審答規(guī)范2.精細(xì)讀文，把握內(nèi)容(1)帶題閱讀。始終針對題目指定的角度和范圍，找準(zhǔn)找全相關(guān)文字，細(xì)摳深挖文中能顯示答案要點(diǎn)的關(guān)鍵詞句，把握題中規(guī)定的人、事、物的特點(diǎn)，排除非題目指定的信息。(2)借題讀文。如果試卷采用文意選擇題和文意簡答題同考的形式，要充分利用選擇題整體把握全文，打開答題思路，有時(shí)還可以直接引述選項(xiàng)中的文字作答。審答規(guī)范3.精確作答，完整規(guī)范加工處理篩選出來的相關(guān)信息，排除不符合答題角度的內(nèi)容，重復(fù)的內(nèi)容進(jìn)行刪選處理，互補(bǔ)的內(nèi)容合并處理。組織語言作答時(shí)，要注意避免照抄原文、重復(fù)交叉、不合范疇、不合角度、不顧及表達(dá)指令等失誤，可采取摘錄法和句意提取法作答。(1)摘錄法：選摘原文中與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句來作答。如果文中的關(guān)鍵句、觀點(diǎn)句或抒情議論句吻合題意，可直接摘錄或作轉(zhuǎn)換性表述；如果題目要求用自己的話概括，文中的重要句子還需要進(jìn)行翻譯。審答規(guī)范(2)句意(層意)提取法：需要概括的內(nèi)容若無明顯的中心句，就需要把握和提煉大意，然后用自己的語言表達(dá)出來。要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一句或這一層的內(nèi)涵與本質(zhì)，按關(guān)鍵點(diǎn)作答。另外，要注意分點(diǎn)答題，做到“答案要點(diǎn)化，要點(diǎn)層次化”，使閱卷老師一目了然。審答規(guī)范

掌握主要題型的答題要點(diǎn)活動二(2019·全國Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成文后題目。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)(一)內(nèi)容概括題1.賈誼具有非凡的才華，表現(xiàn)在哪些方面？答案①文學(xué)方面：能誦詩書，精通百家之書，能寫辭賦。②政治方面：商議政事，盡對完滿；富有政治改革精神；有政治預(yù)見性；主張削藩。原文中“以能誦詩屬書聞于郡中”“頗通諸子百家之書”“為賦以吊屈原”等表現(xiàn)了他的文學(xué)才華?！懊吭t令議下……所欲出”“賈生以為……悉更秦之法”“賈生數(shù)上疏……可稍削之”等表現(xiàn)了他的政治才華。(2022·北京改編)閱讀下面的文段，完成后面題目。凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易見，而禮之所為難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執(zhí)此之政，堅(jiān)如金石；行此之令，信如四時(shí)；據(jù)此之公，無私如天地耳，豈顧不用哉？然而曰禮云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也?？鬃釉唬骸奥犜A，吾猶人也，必也使毋訟乎！”為人主計(jì)者，莫如先審取舍；取舍之極定于內(nèi)，而安危之萌應(yīng)于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。人主之所積，在其取舍。以禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民和親。(取材于《漢書·賈誼傳》)【關(guān)聯(lián)高考·類題延練】請歸納本段從哪幾個(gè)方面論述了禮義的作用。答案①防患于未然，絕惡于未萌。

②潛移默化，起教于微眇。

③堅(jiān)持禮義教化，則禮義積而民和親。本段分三層：①“凡人之智……豈顧不用哉”為第一層，強(qiáng)調(diào)禮義的作用是“禁于將然之前”，可提煉出防患于未然這一答案要點(diǎn)。②“然而曰禮云禮云者……不可不察也”為第二層，強(qiáng)調(diào)禮義對百姓的教育是潛在的，不為百姓所自知，可概括為潛移默化。③“人主之所積……禮義積而民和親”為第三層，核心詞匯“積”，強(qiáng)調(diào)禮義教化要持久、日積月累。參考譯文人的智力，能認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生的事，不能認(rèn)識將要發(fā)生的事。禮的作用在于將某一行為制止在它發(fā)生之前，法律則是對已發(fā)生的行為進(jìn)行懲罰，所以法律的作用明顯，而禮的作用卻難以覺察。用慶賞來獎勵(lì)善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅(jiān)定不移；實(shí)施這樣的政令，準(zhǔn)確無誤。根據(jù)這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私，怎么能說先王不使用慶賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，最可貴之處在于能將罪惡斷絕于未形成的時(shí)候，從細(xì)微之處推行教化，使天下百姓日益趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡，自己還沒有覺察到?？鬃诱f：“讓我斷案，我與別人沒有什么不同，(如果有什么獨(dú)特見解，那就是推行仁義，)使訟案不再發(fā)生！”為君主出謀劃策，不如首先確定選擇什么拋棄什么；取舍標(biāo)準(zhǔn)一旦在心中確定，相應(yīng)的安危后果就會表現(xiàn)出來。天下安定不是一天就能實(shí)現(xiàn)的，天下危亡也不是一天就能促成的，都是日積月累漸漸形成的，因此，不可以不觀察它的積累過程。君主所積聚的治國方法，在于他選擇什么，拋棄什么。選擇禮義方法治國的君主便積聚禮義，選擇刑罰治國的君主便積聚刑罰。刑罰積聚到一定的程度，百姓就會埋怨而背叛君主；禮義積聚到一定程度，百姓就會和睦而親近朝廷。解答這種題型的關(guān)鍵在于：(1)題干關(guān)鍵：從原文篩選概括出具體事例。(2)解題關(guān)鍵：確定區(qū)域——劃分層次。(3)答題重點(diǎn)：對事的表述。①必須是對“事”的表述，所謂事，要包含人、時(shí)、地、原因、經(jīng)過、結(jié)果等要素。根據(jù)問題確定答案形式。記敘類散文，可采用“任職地點(diǎn)＋方法＋結(jié)果”的表述形式。②注意關(guān)鍵詞語轉(zhuǎn)譯的準(zhǔn)確性。答題要點(diǎn)(二)原因概括題2.結(jié)合文意，簡要概括賈誼被疏遠(yuǎn)的原因。答案①內(nèi)部原因：才高遭妒，觸犯權(quán)貴利益。②外部原因：天子聽信讒言，改革弊政的意志并不堅(jiān)定，沒想重用他。由“每詔令……盡害之”可提煉出要點(diǎn)①；由“乃短賈生……不用其議”“上因感鬼神事……文帝不聽”可提煉出要點(diǎn)②。(2020·新高考Ⅱ)閱讀下面的文段，完成后面題目。時(shí)世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明?！娟P(guān)聯(lián)高考·類題延練】答案①自知觸怒皇帝將死；

②抱定必死的決心。試題涉及文中宦官黃錦的話“自知觸忤當(dāng)死”，解釋了海瑞買棺材的心理；而“市一棺，訣妻子”“不遁”作為待罪行為的完整補(bǔ)充，全部指向一個(gè)思想準(zhǔn)備，就是“赴死”，可見其決心之大。參考譯文當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再上朝聽政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神?？偠窖矒岽蟪紶幭噙M(jìn)獻(xiàn)各種祥瑞征兆，禮部官員往往就此上表祝賀，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章，大怒，把它扔到地下，回頭對身邊的宦官說：“趕緊把他抓起來，別讓他跑了！”宦官黃錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時(shí)，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷聽候治罪，家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個(gè)，這表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不語。過了一會兒，皇帝又拿出奏章來看，(就這樣)一天之中看了兩三次，被感動而嘆息，將它留在宮中數(shù)月。解答這種題型的關(guān)鍵在于：(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語的含義。有些“果”是直接從文中摘用的，本身就是一個(gè)文言詞語，如不能對其準(zhǔn)確理解，就無法找到原因。(2)表示原因的詞句有時(shí)集中在某一段，這時(shí)只要提取即可；有時(shí)分散在全文中，需要認(rèn)真、全面、仔細(xì)地篩選，要分清層次，提取關(guān)鍵詞語，并將其轉(zhuǎn)換為答案。答題要點(diǎn)(3)據(jù)果索因，其“因”肯定不止一個(gè)，有主觀、客觀原因，有主要、次要原因等，應(yīng)注意多方面、多角度思考，篩選排查，找足、找全原因。(4)在初步形成答案后，可以用因果法驗(yàn)證，一是檢查原因與結(jié)果之間的關(guān)系是否合理；二是看答案表述是否與結(jié)果保持一致，必要時(shí)可以調(diào)整答案表述形式。答題要點(diǎn)(三)人物形象特點(diǎn)概括題3.結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括賈誼的形象特點(diǎn)。答案①年少時(shí)才學(xué)優(yōu)異；

②出仕后銳意改革；

③雖因讒言被疏遠(yuǎn)，被貶后仍心憂朝廷，主張削減諸侯封地。由“年十八，以能誦詩屬書聞于郡中……廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余”可概括出要點(diǎn)①。由“賈生以為漢興至孝文二十余年……悉更秦之法”可概括出要點(diǎn)②。由“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h……賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之”可概括出要點(diǎn)③。(2022·上海改編)閱讀下面的文言文，完成后面題目。韓公諱億，字宗魏。以咸平五年登進(jìn)士第，除大理評事。八年，遷屯田員外郎，知相州。時(shí)河北蝗旱，轉(zhuǎn)運(yùn)使因歲計(jì)覆[注]，不以實(shí)聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活。歲余，除河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財(cái)。丁崖州當(dāng)國，勢懾天下，私所親諭公，欲市向公長安華嚴(yán)別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄。”故余財(cái)盡均，而華嚴(yán)獨(dú)存，不以分，由是忤崖州意?！娟P(guān)聯(lián)高考·類題延練】公性方嚴(yán)質(zhì)重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅(jiān)正，形于顏色，惟義所在，不恤權(quán)忌，一發(fā)于言，眾莫敢奪。(節(jié)選自北宋·蘇舜欽《韓億傳》)注

覆：檢查。文末評價(jià)韓公“堅(jiān)正”這一品格在第二、三段中有所體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請加以概括。答案第二、三兩段都寫了韓公不畏權(quán)貴、剛正不阿，但第二段側(cè)重寫韓公愛民、實(shí)事求是；第三段側(cè)重寫韓公仗義、主持公道。參考譯文韓億，字宗魏。在咸平五年中進(jìn)士，被授予大理評事。景祐八年，韓公升遷為屯田員外郎，擔(dān)任相州知州。當(dāng)時(shí)河北地區(qū)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，轉(zhuǎn)運(yùn)使(依舊)依據(jù)一年的收成進(jìn)行檢查，不把實(shí)情上報(bào)朝廷，各州郡畏懼不敢說，韓公竭力向皇帝上奏章請求免除賦稅勞役，相州百姓依賴韓公才得以保全存活。一年多以后，韓公任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，朝廷下詔讓韓公監(jiān)督前丞相向公的兒子們處分財(cái)產(chǎn)一事。丁崖州當(dāng)權(quán)，威勢震懾天下，私下里派親信告誡韓公，想要買下向公長安華嚴(yán)別墅，又勸告向公的兒子聽從他。韓公到他的家里，當(dāng)面告誡說：“田地是衣食的來源，不能放棄?！币虼似溆嗟呢?cái)產(chǎn)均分，而只有華嚴(yán)別墅得以保存，沒有分財(cái)，因此忤逆了丁崖州。韓公性情端方、謹(jǐn)嚴(yán)、樸質(zhì)、穩(wěn)重，即使是笑話也不隨便妄言，每次朝廷有大事討論，韓公品格不畏權(quán)貴、剛正不阿，內(nèi)心的活動表露在臉色上，只堅(jiān)持正義之事，不顧及權(quán)勢忌諱，每次發(fā)言，眾人沒有敢改變的。這種題型一般是據(jù)事求理，根據(jù)人物的具體言行概括其思想行為特征。對于這種題型，要特別注意三點(diǎn)：(1)注意傳主的身份和作者的寫作目的。如果傳主是軍事將領(lǐng)，應(yīng)從其作戰(zhàn)才能和勇毅的性格等方面分析；如果傳主是政府官員，應(yīng)從其為官(政績)、為人(人品)兩方面分析；如果傳主是學(xué)者，應(yīng)從其為文、為學(xué)兩方面分析。答題要點(diǎn)(2)了解人物的品質(zhì)追求，如求學(xué)成才、求吏治民、求智研理等。題干對概括多有限制，如概括“為人處世”“為學(xué)特點(diǎn)”“精神特質(zhì)”等，故先要明確題干要求。另外，要多了解人物的功名心、利祿心和雅致意趣等。(3)概括的方法：從文中直接找出詞語概括＋從文中具體事件中概括＋從其他人物或作者的評價(jià)中概括?！疤攸c(diǎn)”豐富，多點(diǎn)概括。答題要點(diǎn)(四)比較概括題4.賈誼在被貶為長沙王太傅前后的心態(tài)有何不同？請簡要概括。答案①被貶前：躊躇滿志，信心滿滿。

②被貶后：失意傷心，幽愁憂思。被貶前，結(jié)合“聞于郡中”“召以為博士”“諸生于是乃以為能不及也”“賈生以為……”等可概括出要點(diǎn)①。被貶后，結(jié)合“賈生既辭往行……以吊屈原”可概括出要點(diǎn)②。(2021·上海改編)閱讀下面的文段，完成后面題目。(吳僅)選知開封縣。中貴人常遣吏持公移[注]訴某事，君曰：“中貴人誠貴重，然所訴乃私事，尚得為公移耶？”捶其吏，遣之貴家游觀。多借縣民牛，有干君者，君曰：“吾家鄱陽乃有牛遠(yuǎn)不能致，奈何？”竟不與。于是莫能有撓縣者。君平生所持皆如此，與人聱牙常亦用此取困。(節(jié)選自鄭獬《吳僅傳》)注公移：公文?！娟P(guān)聯(lián)高考·類題延練】吳僅用不同的說話方式、語氣拒絕了權(quán)貴的訴求，請分析其不同之處。答案第一次應(yīng)答，吳僅在承認(rèn)中貴人身份貴重后，用“然”字轉(zhuǎn)折語氣，又以反問指出私事不應(yīng)用公文傳達(dá)，用義正詞嚴(yán)的方式斷然拒絕，有威懾力。第二次應(yīng)答，吳僅以牛遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)為托詞，又以“奈何”緩和語氣，以調(diào)侃、幽默的方式委婉拒絕，表面無奈，暗含鋒芒。參考譯文后來吳僅被選拔掌管開封縣。中貴人常常派遣小吏拿著公文謀取私事，吳僅說：“中貴人確實(shí)身份尊貴，但是他所謀求的是私人的事，難道還要動用公文去辦事？”就杖打那小吏，打發(fā)他回到中貴人家游走示眾。經(jīng)常有向縣里的百姓借牛的事，有向吳僅借牛的人，吳僅回答說：“我家在鄱陽是有牛的，但路途遙遠(yuǎn)不能運(yùn)來，怎么辦？”他最終沒有借給他。于是再也沒有能夠擾亂開封縣的人。吳僅平時(shí)所作所為都是像這樣的，跟他人爭論是非曲直，也常常因此而陷入困境。解答這種題型的關(guān)鍵在于：(1)審題干?？辞孱}干要求(相同、不相同、異同)。找準(zhǔn)比較點(diǎn)，即圍繞什么進(jìn)行比較。(2)定范圍。找準(zhǔn)比較的區(qū)域文字。先從不同角度找出雙方的觀點(diǎn)態(tài)度等，接下來對比分析二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(3)整合歸納。對比篩選出來的信息，在比較內(nèi)容的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)概括，分點(diǎn)作答。答題要點(diǎn)(五)理解、評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度題5.劉向認(rèn)為賈誼“為庸臣所害，甚可悼痛”，班固認(rèn)為賈誼“亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也”。兩人的看法都有一定的道理，請你根據(jù)材料說說他們看法的合理之處。答案(1)劉向的合理之處：賈誼受到了絳侯、灌嬰等權(quán)臣的排擠，這是他不得志的重要原因之一。(2)班固的合理之處：①賈誼年紀(jì)輕輕由吳廷尉舉薦進(jìn)入朝廷，得到了漢文帝的破格提拔；②漢文帝將自己最寵愛的兒子梁王托付給賈誼，也是一種非常的信任。劉向看法的依據(jù)在“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之”上，班固看法的依據(jù)在孝文帝、吳廷尉的破格提拔與舉薦上。(2021·天津)閱讀下面的文段，完成后面題目。(魏武帝)犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之，彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？【關(guān)聯(lián)高考·類題延練】嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人，則亦紛紛焉或勝或負(fù)，爭為雄強(qiáng)，而未見其能一也。(節(jié)選自宋·蘇軾《魏武帝論》)觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。(節(jié)選自唐·朱敬則《魏武帝論》)請用自己的話概括蘇軾和朱敬則對曹操評價(jià)的不同之處。答案①蘇軾認(rèn)為曹操不是“大智者”，他不能準(zhǔn)確地權(quán)衡對手，未能統(tǒng)一天下。②朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè)，認(rèn)為曹操有謀略，善決斷，意志堅(jiān)定，以至吸引賢才歸附，成就霸業(yè)。結(jié)合“此不亦長于料事而不長于料人之過歟？”“知之而不能權(quán)之以人，則亦紛紛焉或勝或負(fù)，爭為雄強(qiáng)，而未見其能一也”可得出要點(diǎn)①。結(jié)合“曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也”“故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷”可得出要點(diǎn)②。參考譯文(魏武帝)犯了這兩個(gè)(導(dǎo)致失敗的)錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。對于劉備可以快速攻取，但不應(yīng)該緩慢謀取。當(dāng)蜀人不信任他而民心沒有完全歸附的時(shí)候，輕裝疾進(jìn)快速追趕他，雖然犯了兵家的忌諱，也可以達(dá)到目的。孫權(quán)，可以用計(jì)謀巧取，但不能憑借人多勢眾來強(qiáng)攻，想用剛剛歸附的荊州士兵，趁著勝利攻取孫權(quán)，魏武帝不是不知道這件事很難，只是寄希望于孫權(quán)不敢抵抗而獲得意外成功。這種做法用在劉備剛剛創(chuàng)建的蜀漢上，就可以取得成功。所以魏武帝在攻打劉備時(shí)過于謹(jǐn)慎而喪失了成功的機(jī)會，在攻打?qū)O權(quán)時(shí)過于草率從而導(dǎo)致失敗。這不也就是擅長揣度事情卻不擅長揣度他人(所造成)的過錯(cuò)嗎？唉！事情的利與害，計(jì)謀的得與失，天下有才能的人都知道。知道這些卻不能根據(jù)人的特點(diǎn)來權(quán)衡，所以十分忙亂，有時(shí)取勝有時(shí)失敗，爭當(dāng)強(qiáng)雄，卻沒有看到他能統(tǒng)一天下。我看曹公在隨機(jī)應(yīng)變的謀略方面聰明機(jī)敏，謀略神奇變化層出不窮，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗但志氣不衰，處于危難之中但視聽不受迷惑，面對事情依據(jù)時(shí)機(jī)采取適宜的決策，全都沒有什么遺憾后悔的，近代以來，沒有過像他一樣的人。雖然名聲低微，士兵不多，地盤不大，力量窮盡，在官渡被圍困，在濮陽被打敗。但是天下精明的士人，失意的人才，前去歸附于他就像百川積聚于大海，浮揚(yáng)的灰塵聚集于高山。所以有荀彧、郭嘉等人，其中有的人收斂風(fēng)頭，深受感動，有的人一見如故，推心置腹。如此之后收攬英雄的心，施展熊羆一樣的勇氣，挾持天子而崇尚順乎倫常的天道，扶持年幼的君主而彰顯公正無私，在軍事方面取得的成就顯赫，霸業(yè)就可以實(shí)現(xiàn)了。(1)分清觀點(diǎn)和目的。作者的觀點(diǎn)是對所述事件或所說道理進(jìn)行的綜合判斷和推理，它是文言文整體閱讀中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。寫作目的是作者寫作文章的出發(fā)點(diǎn)。這種題型多見于帶有議論色彩的闡釋類文言文。答題要點(diǎn)(2)從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。在文言傳記與紀(jì)事本末體散文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度以兩種方式表現(xiàn)出來，一種是以“論”“贊”形式直接表現(xiàn)，一種是寓于字里行間，不直接表現(xiàn)，以后者為主。對于后者，要通過對人物的描寫、人物的主次關(guān)系、對事件的敘述以及關(guān)鍵詞語的使用等發(fā)掘出來。答題要點(diǎn)(3)從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。要結(jié)合背景及相關(guān)文字，把握作者對傳主及事件的觀點(diǎn)態(tài)度是愛是憎是惜，其寫作意圖是歌頌還是批評，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)，還是獲得什么啟示。答題要點(diǎn)參考譯文賈生名為賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)，就因能誦讀詩書會寫文章而在郡中聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召來置于自己門下，非常器重他。孝文帝剛即位，聽說河南郡守吳公治下政治清明，為全國第一，(吳公)以前和李斯是同鄉(xiāng)，又經(jīng)常向李斯學(xué)習(xí)做事，于是征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就說賈誼雖年輕，卻很精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。此時(shí)賈誼年紀(jì)才二十多歲，(在博士中)最為年輕。每次孝文帝下令讓博士們討論一些問題，那些老先生們都無話可說，賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。諸生因此都認(rèn)為才能比不上賈誼。孝文帝也非常高興，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為，從西漢建立到孝文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、設(shè)定官名、振興禮樂的時(shí)候，于是初步制定了所有這些事項(xiàng)的禮儀法度，崇尚黃色，官印數(shù)字用五，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊制。孝文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及。各項(xiàng)法令的修改審定，以及諸侯全都到自己的封地上去，這些主張都是賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，于是說賈誼壞話道：“這個(gè)洛陽人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！庇谑?，孝文帝后來也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，而任命他為長沙王太傅。賈誼向孝文帝告辭之后前往長沙，在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)任長沙王太傅三年。一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)孝文帝剛剛接受過神的降福保佑，坐在宣室(接見賈誼)。孝文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰?，?向賈誼)詢問鬼神的本原。賈誼也就趁機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，孝文帝(已聽得很入神，不知不覺地)在座席上往賈誼身邊移動。聽完之后，孝文帝說：“我好長時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，受孝文帝寵愛，又喜歡讀書，因此讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫，認(rèn)為禍患將自此興起。賈誼屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。孝文帝沒有聽從。過了幾年，梁懷王騎馬時(shí)從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作為太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。特別提醒文意簡答題遠(yuǎn)離4大誤區(qū)1.審題不準(zhǔn)，答非所問。文意簡答題，主要包括概括主要情節(jié)、概括形象特點(diǎn)、探尋事件成因或影響、概括情感態(tài)度、探究寫作目的等，答題時(shí)一定要審清題干，避免答非所問。2.讀文不清，概括雜亂。解答文本理解主觀題的關(guān)鍵是讀懂文言文，找準(zhǔn)對應(yīng)的答題區(qū)間，防止出現(xiàn)張冠李戴、概括雜亂甚至自相矛盾等問題。3.思考不周，要點(diǎn)欠缺。探尋事件成因，既要考慮其內(nèi)因，還要考慮其外因；分析某個(gè)情節(jié)的作用，要先概括情節(jié)內(nèi)容，再分析情節(jié)對人物、主旨等的作用。4.忽略細(xì)節(jié)，表述不規(guī)范。整合信息時(shí)，要用自己的話組織概括答案，切忌照搬原文、胡亂答題，導(dǎo)致答案沒有層次。

對點(diǎn)練案25一、名句默寫1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)王安石在《答司馬諫議書》中回應(yīng)司馬光的指責(zé)，認(rèn)為“___________，___________”不算生事擾民。(2)司馬遷《報(bào)任安書》中，“_________，____________”兩句揭示了屈原創(chuàng)作《離騷》的原因。123456789舉先王之政屈原放逐乃賦《離騷》以興利除弊(3)小剛創(chuàng)作了一幅《李太白月下飲酒圖》，他想在上面題兩句詩，但一時(shí)想不出來。同桌小華建議他直接用李白的詩句，比如“____________，___________”就很好。123456789答案舉杯邀明月對影成三人/人生得意須盡歡莫使金樽空對月/且須飲美酒乘月醉高臺/青天有月來幾時(shí)我今停杯一問之/唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)月光長照金樽里二、專項(xiàng)訓(xùn)練(一)概括內(nèi)容2.(2023·北京改編)閱讀下面的文段，完成后面題目?！拔涞凼寂R天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？制湔D，則擇便巧史書①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職；奸宄不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：‘何以孝弟為？財(cái)多而123456789光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。’故黥劓而髡鉗者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)模酥劣谑?！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財(cái)利而誅不行之所致也?！?取材于顧炎武《日知錄》)注

①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國相、郡守。123456789由原文“是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾”可得出答案。根據(jù)本段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。123456789答案天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。“漢武帝即位之初，尊重賢才，任用士人，開拓疆域數(shù)千里。他認(rèn)為自己功績盛大，威望很高，于是開始奢侈縱欲。費(fèi)用不足，就變更各種舊有規(guī)制，使犯法者可以用錢物來贖罪，交納一定的谷物就可以補(bǔ)為官吏。因此，天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。各郡國害怕禍殃及身，就選擇精通掌故、長于為文、熟悉賦稅簿籍、善于巧言蒙騙上級官府的人為高官；奸邪之事層出不窮，便舉用兇狠而能控制百姓、能以苛刻暴虐手段脅迫人屈服的人，讓他們身居要職。因此無義而有財(cái)?shù)娜孙@赫于世間，欺詐而善書的人尊貴于朝廷，逆亂狂妄而兇狠無畏的人位居高職。所以，民間流傳著這樣的話：‘要參考譯文123456789孝悌何用？錢財(cái)多就光榮。要禮義何用？善于為文就能顯貴。要謹(jǐn)慎何用？兇狠暴虐就能做官?！谑?，受過黥、劓、髡、鉗等各種刑罰的人也在世間奮起參政，行為雖如同豬狗，卻家境富有，勢力強(qiáng)大，頤指氣使，這就是所謂賢能之人。于是，因做官而致富的人被視為英雄豪杰，因奸詐而得利的人被稱為壯勇之士。哥哥勸勉弟弟，父親鼓勵(lì)兒子，爭蹈其途，社會風(fēng)氣的敗壞，已到了如此地步！考察其原因，都是由于犯法允許贖罪，求士得不到真正的賢能之人，郡國長官貪圖錢財(cái)和私利，誅罰措施實(shí)行不力?！?23456789(二)概括原因3.(2020·新高考Ⅰ)閱讀下面的文段，完成后面題目。左光斗，字遺直，桐城人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏。出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行。水利大興，北人始知藝稻。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時(shí)五年七月二十有六日也，年五十一。(節(jié)選自《明史·左光斗傳》)123456789孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗？救助成功沒有？請簡要說明。123456789答案第一問：左光斗對京都附近地區(qū)有恩德。

第二問：沒有成功，在救助過程中左光斗被害。首先看清題目要求，明確答題方向：“為什么”“救助成功沒有”。然后把握文意，找準(zhǔn)答題區(qū)域：“容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃。”最后聯(lián)系上下文，提煉概括：第一問，孫奇逢與鹿正認(rèn)為左光斗有德于畿輔，即前面所說的左光斗出京管理屯田時(shí)，大興水利，百姓得利；第二問，未能營救成功，在救助過程中，左光斗已在獄中被害。123456789左光斗，字遺直，桐城人。選拔授官御史，巡視中城。抓捕懲治吏部強(qiáng)暴兇惡的官吏。出京管理屯田，于是分條呈上三種憑借十四條建議，詔令全部允許實(shí)行。農(nóng)田水利大規(guī)模地興修，北方人才開始知道種植水稻。楊漣彈劾魏忠賢，左光斗參與了他的謀劃，又與高攀龍共同揭發(fā)崔呈秀貪贓徇私，魏忠賢和他的黨徒都很惱怒。又陷害汪文言入獄，列入左光斗的名字，派差役前往捉拿他。父老鄉(xiāng)親都擁在馬前痛哭，哭聲震動原野，緹騎也為之流淚。容城人孫奇逢，是一位有氣節(jié)的俠士，與定興人鹿正認(rèn)為左光斗對京城附近之人有恩德，倡議湊集錢款，諸生爭相響應(yīng)。得到幾千兩，商量替他繳納贖金，以暫緩他的官司，而左光斗和楊漣已于同一天被獄卒打死，這時(shí)是天啟五年七月二十六日，左光斗時(shí)年五十一歲。參考譯文123456789(三)概括人物形象特點(diǎn)4.閱讀下面的文段，完成后面題目。大歷四年，正月，丙子，郭子儀入朝，魚朝恩邀之游章敬寺。元載恐其相結(jié)，密使子儀軍吏告子儀曰：“朝恩謀不利于公?！弊觾x不聽。吏亦告諸將，將士請衷甲以從者三百人。子儀曰：“我，國之大臣，彼無天子之命，安敢害我！若受命而來，汝曹欲何為！”乃從家僮數(shù)人而往。朝恩迎之，驚其從者之約。子儀以所聞告，且曰：“恐煩公經(jīng)營耳。”朝恩撫膺捧手流涕曰：“非公長者，能無疑乎！”(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)四十》)123456789郭子儀只帶幾名家僮赴魚朝恩的章敬寺之約，這件事表明郭子儀怎樣的性格特征？123456789答案①勇敢；

②通透；

③坦蕩。123456789①根據(jù)整個(gè)事件中，郭子儀能夠輕車簡從，準(zhǔn)時(shí)赴約，而拒絕“將士請衷甲以從者三百人”的請求，足以看出其勇敢。②對于可能到來的性命之危，郭子儀能說出“彼無天子之命，安敢害我！若受命而來，汝曹欲何為！”的話，對于危險(xiǎn)坦然接受，可看出其通透。③根據(jù)郭子儀能把這件事的前因后果向魚朝恩如實(shí)相告(“子儀以所聞告”)，則可看出他的坦蕩。大歷四年，正月丙子(初七)，郭子儀入朝，魚朝恩邀請他去章敬寺游玩。元載害怕他們互相勾結(jié)，就秘密派郭子儀的軍吏告訴郭子儀說：“魚朝恩對你圖謀不利。”郭子儀不聽。軍吏也(把這件事)告訴各位將領(lǐng)，將士們中有三百人請求衣內(nèi)穿甲跟從郭子儀前去。郭子儀說：“我是國家的大臣，他沒有天子的命令，哪里敢暗害我？如果他受皇命而來，你們又想干什么呢？”于是郭子儀帶了幾名家僮前往章敬寺。魚朝恩迎接郭子儀，對他隨從儉省感到驚奇。郭子儀將所聽到的事告訴魚朝恩，并且說：“害怕麻煩你張羅?！濒~朝恩撫胸拱手、痛哭流涕地說：“如果不是您這樣的長者，能不懷疑我嗎？”參考譯文1234567895.閱讀下面的文段，完成后面題目。大歷初，(穆寧)起為監(jiān)察御史，三遷檢校秘書少監(jiān)，兼和州刺史，治有狀。后刺史疾之，妄劾寧多逋亡，貶泉州司戶參軍事。子質(zhì)訴其枉，三年始得通。詔御史覆視，實(shí)增戶數(shù)倍。召入拜太子右諭德。寧性不能事權(quán)右，毅然寡合，執(zhí)政者惡之，雖直其誣，猶置散位。寧默不樂，唶曰：“時(shí)不我容，我不時(shí)徇，又可以進(jìn)乎！”遂移疾，滿百日屢矣，親友強(qiáng)之，輒復(fù)一朝。(節(jié)選自《新唐書·穆寧傳》)123456789結(jié)合文段內(nèi)容分析穆寧“剛正不阿”的性格。123456789答案①遭受同僚誣陷被貶，不阿附他人求告，靠兒子上訴三年才得以雪冤；②不逢迎權(quán)貴，受到厭惡排擠，但并未因此改變自我，稱病不朝。①由“后刺史疾之，妄劾寧多逋亡，貶泉州司戶參軍事”可知，穆寧遭受同僚誣陷被貶，不阿附他人求告；由“子質(zhì)訴其枉，三年始得通”可知，靠兒子上訴三年才得以雪冤。②由“寧性不能事權(quán)右，毅然寡合，執(zhí)政者惡之，雖直其誣，猶置散位”“遂移疾”“親友強(qiáng)之，輒復(fù)一朝”可知，穆寧不逢迎權(quán)貴，受到厭惡排擠，但并未因此改變自我，稱病不朝。123456789大歷初年，穆寧被起用任監(jiān)察御史，多次升遷任檢校秘書少監(jiān)，兼和州刺史，他治理有政績。繼他而任和州刺史的人憎恨他，誣陷并彈劾穆寧在任時(shí)有大量逃戶，因而穆寧被貶為泉州司戶參軍事。兒子穆質(zhì)上訴父親冤情，經(jīng)過三年此案才得以受理?；实巯略t叫御史復(fù)查核實(shí)，結(jié)果是實(shí)際戶口增加了數(shù)倍。召入朝廷拜授太子右諭德。穆寧本性不會侍奉權(quán)貴，而且剛毅寡合，執(zhí)政者厭惡他，冤情雖然得到申雪，但還是將他安置在閑散官職上。穆寧悶悶不樂，自己感嘆說：“時(shí)勢不容納我，我也不會舍身曲從時(shí)勢，又憑什么來進(jìn)取呢！”于是以有病為借口，多次成百天地休假，親友們一再勸說，他這才參加了一次朝會。參考譯文123456789(四)概括觀點(diǎn)態(tài)度6.閱讀下面的文段，完成后面題目。子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之?！?節(jié)選自《中庸》)123456789孔子提出的修身方法和途徑是什么？請結(jié)合文段簡要分析。123456789答案(1)方法：好學(xué)、力行、知恥。(2)途徑：從好學(xué)、力行、知恥這些事情入手，進(jìn)入智、仁、勇這一社會共同的道德境界；由“修身”擴(kuò)展到“治人”，直至“治理天下國家”。(1)由“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身”可知，修身的方法是好學(xué)、力行、知恥。(2)由“好學(xué)近乎知……則知所以治天下國家矣”可得出途徑。孔子說：“好學(xué)的品格近似于智，努力實(shí)踐的品格近似于仁，知道羞恥的品格近似于勇。知道這三點(diǎn)，就知道怎樣修養(yǎng)自身了；知道怎樣修養(yǎng)自身，就知道怎樣治理別人了；知道怎樣治理別人，就知道怎樣治理天下國家了。治理天下國家有九項(xiàng)通常的綱領(lǐng)：修養(yǎng)自身、尊重賢人、愛戴親人、尊敬大臣、體察群臣、愛護(hù)百姓、招來各種工匠、懷柔四夷、安撫諸侯。修養(yǎng)自身，道德就確定了；尊重賢人，就不會昏聵；愛戴親人，父輩和兄弟就不會產(chǎn)生怨恨；尊敬大臣，就不會被人迷惑；體察群臣，士人就會以禮相報(bào)；愛護(hù)百姓，百姓就會更加努力工作；招來各種工匠，財(cái)物用品就會豐富；懷柔四夷，四方的人就會歸順；安撫諸侯，天下的人就會敬畏?！眳⒖甲g文1234567897.閱讀下面的文段，完成后面題目。材料一：贊曰：蕭望之歷位將相，籍師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構(gòu)之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！不然，望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。(節(jié)選自班固《漢書·蕭望之傳》)材料二：臣光曰：甚矣孝元之為君，易欺而難悟也！夫恭、顯之譖訴望之，其邪說詭計(jì)，誠有所不能辨也。已而果自殺，則恭、顯之欺亦明矣。孝元雖涕泣不食以傷望之，而終不能誅恭、顯，才得其免冠謝而已。如此，則奸臣安所懲乎！(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)二十》)123456789材料三：昔漢殺蕭望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道導(dǎo)之邪，則何賢乎望之也？其導(dǎo)之未信而止也，則望之不得無罪焉。(節(jié)選自曾鞏《上歐陽舍人書》)對于蕭望之的死，班固、司馬光、曾鞏各有看法，請結(jié)合材料簡要概括他們的觀點(diǎn)。123456789123456789答案①班固為蕭望之死于小人感到哀痛，并惋惜他本可以成為社稷之臣。②司馬光批評孝元皇帝對蕭望之的死處置不明、不當(dāng)，始終沒有懲治陷害蕭望之的奸臣。③曾鞏認(rèn)為蕭望之作為老師也有責(zé)任，沒有堅(jiān)持用圣人之道引導(dǎo)太子，最終導(dǎo)致自己被冤殺。材料一：贊曰：蕭望之官至將軍和副丞相，憑借做皇帝師傅之恩，可以說和皇帝是親密無間。等到計(jì)謀泄露，嫌隙產(chǎn)生，說壞話的和奸邪之人陷害他，最終為佞臣宦官小人所害，可憐呀！不然的話，蕭望之堂堂正正，寧折不撓，身為儒生泰斗，有輔佐皇帝的才能，近乎古代的社稷之臣了。參考譯文123456789材料二：臣司馬光說：孝元皇帝身為國君真是太過分了，竟是那么容易受欺騙，并且難以醒悟！弘恭和石顯誣告蕭望之，他們的邪說詭計(jì)，的確是有些難于分辨。結(jié)果蕭望之真的自殺時(shí)，那弘恭、石顯的存心欺誑，也就很明白了。孝元帝雖然痛哭不已，不吃也不喝地感傷蕭望之自殺，但是卻始終沒能誅除弘恭、石顯，只是讓他們摘掉帽子叩頭謝罪罷了。像這樣，那么奸臣如何會有所懲戒呢？123456789材料三：曾經(jīng)漢朝殺了蕭望之，他也有罪責(zé)。漢宣帝讓蕭望之教導(dǎo)太子，如果他不用圣人之道教育太子，那么他不就辜負(fù)了賢德的名望嗎？蕭望之以圣人之道教導(dǎo)太子，太子沒有相信，而蕭望之就作罷，那么蕭望之就不能是無罪的。123456789(五)概括比較8.(2022·天津)閱讀下面的文段，完成后面題目。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”復(fù)曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》?！贝耸ト瞬傩模活櫴廊酥欠且?。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不知我則已，反以死報(bào)之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙襄子曰：“智伯以國士待我，我以國士報(bào)之?！贝四肆沂苛x夫，有才感其知，不顧其生也。行無堅(jiān)明之異，才無尺寸之用，泛泛然求知于人，知則不能有所報(bào)，不知則怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，小生有異于眾123456789人者，審己切也。審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無可以為報(bào)效也?；蛴幸蚓壦?，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退有懟言怨色，形于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己求知也。(節(jié)選自唐·杜牧《投知己書》)作者與眾人“知”與“不知”的區(qū)別在哪里？請用自己的話概述。答案(1)眾人：沒有特殊的行為、才華卻求“知”于人；“知”則無以為報(bào)，“不知”則惱怒怨恨。(2)作者：行為、才華沒有超出一般人則不求“知”于人；“知”則竭力報(bào)答，“不知”則審察反思自己，不會怨恨抱怨。123456789先看“眾人”：由原文“行無堅(jiān)明之異，才無尺寸之用，泛泛然求知于人，知則不能有所報(bào)，不知則怒，此乃眾人之心也”可知，“眾人”行為、才能沒有可取之處卻想要得到別人的賞識，受賞識的時(shí)候“不能有所報(bào)”，不受賞識的時(shí)候“則怒”。再看作者：由原文“有才感其知，不顧其生也”“審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人”“茍不知，未嘗退有懟言怨色”“唯審