2023高考作文備考熱點主題（題材立意范文）分類（七）-2023年高考作文素材運用與寫作技巧

2023高考作文備考熱點主題（題材+立意+范文）分類整理（七）

84.高考熱點角度：做一個什么樣的“旁觀者”

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

生活中，有人在高鐵車廂里完全不顧及他人感受大聲聊天，有人在大部分人都還在

休息的時間大聲播放音樂跳起廣場舞。甚至有人公然做出違法犯罪的事情，如燒烤店醉

酒打入、地鐵性騷擾等。對此，有些人選擇事不關(guān)己高高掛起，有些人盡管事已關(guān)己但

因為有顧慮選擇忍氣吞聲，也有一些人敢于理性發(fā)聲并且果斷亮劍，阻止此類事件的發(fā)

生。

上述材料引發(fā)了你怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得

于

800字。④不得抄襲、套作。

【參考立意】

1.今日做冷漠看客，來日也會被看客冷眼相待。

2.同情與幫助，更應(yīng)重在行動。

3.挺身而出，更當(dāng)理性而為。

【范文展示】

需熱血，更需理性

這個世界，從不是一片孤島。我們每天接觸著行色匆匆的各色面孔，接受著各種光

怪陸離的信息，看到人間的溫暖與善良，也看到人性的自私與邪惡。對此，有的當(dāng)事人

或忍氣吞聲，或挾私報復(fù)，或堅持“討個說法”；有的旁觀者或事不關(guān)己高高掛起，或

忍氣吞聲，或義憤填膺拔刀相助。

面對這些事件時，或許我們并不冷漠，于是“眼圈紅了”，“顯出慈悲模樣”，但

也僅止于此。于是最終，我們所凝望的深淵，最終慢慢將我們湮沒，吞噬。最終，我們

也成了受害者。此時，卻無人為我們呼告，眾人僅是投來一眼同情或冷漠便匆匆走過。

但其實，黑暗中，還有另一種人，我們能看到他們熱血澎湃，能看到他們對待不公

義憤填膺，仗義執(zhí)言?；蛟S一人之力微乎其微，但眾多青年都擺脫冷氣，向上走，匯聚

成光后，星星之火便可燎原。毫無疑問，我們的社會需要這種人。但，僅僅“挺身而出”，

便是對的嗎？當(dāng)熱血取代冷漠時，我們是否只剩憤怒？我們是否其實還需一點理性的思

考？我們是否還需“讓子彈飛一會兒”？此時此刻，我們不僅僅需要熱血，我們更需要

理智。

那么，理性又該如何做到？我認為，其一是“拿來”，在閱讀與學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的

理性思維。面對那些不顧他人感受大聲聊天、高聲放廣場舞，甚至是違法犯罪的行為，

我們首先應(yīng)該知道法律法規(guī)如何規(guī)定，可以用什么樣的合理方式去應(yīng)對。其二，則是“送

走"，拒絕反智。小到讓座、廣場舞，大到燒烤店打人、抵制日貨等事件，我們總能看

到一些義憤填膺卻極度反智的言行。對此，我們雖肯定他們的熱血，卻應(yīng)該明白這都是

與社會文明背道而馳的反智主義。而我們的理性，不應(yīng)僅僅只針對事件本身，更應(yīng)對這

些反智言行曉之以理，而不是以反智對反智，激化矛盾。其三，則是站在高處，放寬眼

界。面對這些不良事件，我們所思考的不應(yīng)僅僅只針對眼前，而應(yīng)明白“故今日之責(zé)任，

不在他人，而全在我少年”。我們的發(fā)言和思考，可以不只是針對事件本身，而應(yīng)該提

升一個境界去思考。比如，針對高鐵聽歌、廣場舞等聲音外放事件，在義憤填膺之外，

還可以思考，對于怎樣的聲高標(biāo)準(zhǔn)會造成擾民，應(yīng)該怎樣的法律法規(guī)去控制這些事件；

比如針對燒烤店打人事件，還可以思考像陳某志這樣的法外狂徒為什么會如此囂張，我

們在法制上有何漏洞，又該如何補齊，先于大眾提前想到這些，才能運用理性將這些事

件扼殺在搖籃之中。

誠然，我們的社會需要正義的“諫凈之士”，需要看清生活卻仍滿懷人道主義理想

的英雄，讓我們產(chǎn)生脫離煉獄，向往樂土的心。但其實，我們更需要的是一個個有思想、

有靈魂的“你我他”，帶領(lǐng)我們到達自由與友愛的彼岸樂土。

85.高考熱點角度：平凡與偉大二元思辨

23.閱讀下面的材料，按要求作文。

??材料一：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也?！?/p>

----《三國演義》

??材料二：“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峽谷、河溪旁、峭壁上，它

以不同的方式，為大地獻出自己的翠綠?！薄饭庵?/p>

??以上兩句名言引發(fā)你怎樣的思考，請結(jié)合實際寫一篇作文。

??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.平凡孕育偉大，偉大出自平凡。

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2.致敬英雄，禮贊奉獻。

3.英雄情懷，人間大愛。

4.平凡英雄，不凡人生。

【范文展示】

平凡之微，平凡至偉

自古以來，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”常常被作為成功人生的目標(biāo)；“海到

盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”更是以一種無可睥睨的態(tài)度道出一番想要建功立業(yè)

的豪情壯志。殊不知，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”也是一種人生態(tài)度，他于平凡

處見細微，在幽暗潮濕處，活出生命的詩意。

著名作家史光柱說：我常把自己比作小草，小草能生在高山、峽谷，河溪旁，

峭壁上，它以不同的方式，為大地獻出自己的翠綠。就如同小草，平凡的人生，只

要盡心盡力，無愧自己和社會，同樣可以偉大。你看，春風(fēng)過處，到處都是翠綠的

小草。

平凡里的偉大是幾十年如一日，在水滴石穿的堅持里堅守。

“浪的執(zhí)著，礁的頑強，民的本分，兵的責(zé)任”，他是藍色島礁的守候者。江

蘇灌云縣開山島位于我國黃海前哨，面積僅有兩個足球場大小。1986年，26歲的

王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子王仕花以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、

植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。平凡

的人生，只要盡心盡力，無愧自己和社會，同樣可以偉大。

平凡里的偉大是在自己的崗位上甘于奉獻，哪怕危險也在所不惜。

2020年，突如其來的疫情在中華大地蔓延，疫情里無數(shù)平凡的人在自己平凡

的崗位上堅守，大不平凡。戴著一頂洗掉了色的鴨舌帽，身穿一身有點破的橙色工

作服，騎著一輛電動清潔三輪車。這是很多人對環(huán)衛(wèi)工人高上元的印象，作為一名

環(huán)衛(wèi)工人，除了日常的工作，他還每天在武昌方艙醫(yī)院的病區(qū)做保潔、消毒和垃圾

清運，為方艙醫(yī)院的病人們服務(wù)。除了他，在武漢疫情嚴重的地方，還有很多普通

人盡己所能，盡心盡力，一直堅守在抗疫第一線，為搶救生命、保衛(wèi)武漢做出了突

出貢獻。正是由于我國擁有千千萬萬個像高上元這樣默默無聞，很平凡卻又很偉大

的人，才能讓我們的抗疫工作取得舉世矚目的成就。

?生命很平凡，生命又很偉大，綠樹成蔭的道路，是不起眼的野花和雜草點綴。

寬廣雄偉的大海，是條條小溪匯聚，平凡的風(fēng)景最能打動我們的心靈。

我們?yōu)椤按箫L(fēng)起兮云飛揚”的豪情而感動，我們?yōu)椤榜厚皇缗?，君子好逑”?/p>

愛情而感動，更為“慈母手中線，游子身上衣”的無言親情所感動……平凡言語的

背后，是不平凡的愛與情，是不平凡的點滴感動，陪伴我們一生一世。

平凡之微，平凡至偉。

86.高考熱點角度：關(guān)愛在行動

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

威廉?詹姆斯有一部小說，說的是一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運啜泣

不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快要死去。——羅翔

材料二：

愛全人類容易，愛一個人難。去幫助一個人，比宣稱我愛人類要困難的多。——蘇

霍姆林斯基

材料三：

一個人對共同體的價值主要取決于他的感情、思想和行動能夠在多大程度上促進共

同體中其他人的生存條件?！獝垡蛩固?/p>

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄

露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.行動遠勝于思想。

2.關(guān)愛他人貴在行動。

3.行動上的關(guān)愛勝過意識的虛無。

4.關(guān)愛他人讓我們從現(xiàn)做起。

【范文展示】

關(guān)愛是具體的非虛空的

一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運啜泣不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快

要死去。無疑，貴婦人有仁愛之心，但她的關(guān)愛是虛空的，她同情的是虛擬的劇中人物，而

對眼前需要實際關(guān)愛的馬夫視而不見。關(guān)愛、同情，這些人類普遍有價值的情感需要現(xiàn)實付

出，不是只停留在口頭上和思想里。

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葉公好龍，嘴上巨人行動的矮子，這是生活中常見的情形。關(guān)愛農(nóng)民，就要切實減輕農(nóng)

民負擔(dān)，讓他們種糧有收成不愁吃穿，孩子教育基本醫(yī)療和住房有保障；關(guān)愛工人，就要讓

他們有班上有活干有錢賺；關(guān)愛商人，就要讓他們有良好的營商環(huán)境；關(guān)愛企業(yè)家，就要在

融資生產(chǎn)稅收上處處提供便利；關(guān)愛學(xué)生，就要提供教學(xué)效率減少不必要的作業(yè)量；關(guān)愛教

師，就要減輕各種非校園負擔(dān)不搞各種形式主義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)……凡此種種關(guān)愛，落地見效才

是真。否則，只能是停留在口頭上的噱頭，成為某些主事者增添顏面的幌子。

關(guān)愛是具體的行為，不是漂亮的虛空言辭?？陬^上的關(guān)愛，這很容易慷慨激昂地來表達。

但都比不上一個實實在在的關(guān)愛行動，這比大話聊天要好得多。去幫助一位看不起醫(yī)生的病

人，去老少邊窮地區(qū)幫助一位孤寡老人，去幫助一位孤兒卜.小學(xué)中學(xué)大學(xué)，去幫助一位陷入

生活絕境的人……這些幫助，都很具體很實在，在現(xiàn)實社會中需要大力弘揚。社會上也確實

有不少各種志愿者，在身體力行地做著各種關(guān)愛行動。

一個人，不要只從理論上感覺自己有愛心，只有把愛心付諸實踐，那么才對他人有價值。

愛抽象的人容易，而愛具體的人卻很難。站在道德的至高點指責(zé)別人容易，設(shè)身處地的

行動，卻難上加難。古往今來，很多戰(zhàn)爭的發(fā)動者，高喊愛國家愛人民的口號，卻極力宣傳

侵略口實騙取老百姓的信任，大舉入侵他國，生靈涂炭，萬戶蕭條鬼唱歌。所以，關(guān)愛從來

都應(yīng)該具體的。

中國政法大學(xué)羅翔教授認為，“真正的知識，要從書本走向現(xiàn)實，真正的法律，并不僅

僅是抽象的邏輯，而是每一個人鮮活的故事?！薄坝昧贾{馭我們之所學(xué)，而不因所學(xué)蒙蔽

了良知”。同樣，關(guān)愛不應(yīng)在思想意識上，而應(yīng)該在具體的行動上。因此要愛具體的人，不

要愛抽象的人，愿大家都能走進真實的世界，走出習(xí)以為常的虛空。

二十大已勝利閉幕，新航程正式開啟。相信社會主義價值觀會逐步落實到每個人的內(nèi)心

和行動，人人都獻出自己的愛心，彼此都相互關(guān)愛，我們將生活在一個和諧美滿的世界。

87.高考熱點角度：質(zhì)疑精神

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：

《狂人日記》中，魯迅借狂人之口發(fā)出了怒吼：“從來如此，便對么？”

材料二：

意大利杰出的繪畫大師莫迪里阿尼創(chuàng)作的肖像畫里，許多成年人的肖像只有一只眼睛露

出來。別人問他是何用意，他說：“因為我用一只眼睛觀察周圍的世界，用另一只眼睛審視

自己?！?/p>

讀了以上兩則材料，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.學(xué)起于思，思源于疑。

2.攜質(zhì)疑與反思前行。

3.勇于質(zhì)疑權(quán)威，推動科學(xué)進步。

4.可以質(zhì)疑，但習(xí)慣性質(zhì)疑不可取。

5.勇敢批判自我，在反思中成長。

【范文展示】

常察世風(fēng)煙頓散，善審己次第花開

弄一輪皎然玉盤，我輕扶前人萬籟。自魯訊《狂人日記》的怒吼，我知，不察世相從未

審己的人們永墮愚昧泥淖的悲哀；自莫迪里阿尼的口中，我解，常察世善審己的裨益。滿身

月華，我明白了，吾輩青年的前路所在。那便是：常察世風(fēng)煙頓散，善審己次第花開。

常察世：順應(yīng)時代潮流，橫刀立馬跨關(guān)山。

李商隱言：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老風(fēng)聲?！睍r代的書頁徐徐展開，而吾輩青年

便是執(zhí)筆之人。望，無數(shù)順應(yīng)科教興國的青年投身于大國重器的制造，燒燈續(xù)晝；聽，無數(shù)

順應(yīng)脫貧攻堅潮流的青年，赴往艱險之地掘土作金，兀兀窮年；嗅，無數(shù)順應(yīng)保障國家糧食

安全潮流的青年，捧出一盞盞稻香，撥雪尋春。時代的松濤合鳴下，我乃一枝一葉，自當(dāng)共

時代聽風(fēng)吟。

善審己：完善自身修養(yǎng)，腹有詩書明遠途。

老子曾言，知人者智，自知者明。如今的中國是一艘巨輪，而我們便是它的零件，唯有

時刻審察自己，提高自身修養(yǎng)，方能助之行穩(wěn)致遠。君不見，世界特殊技能大賽上，馬宏達

用工匠精神成就藝術(shù)佳作，五年磨煉終奪“抹灰與隔墻系統(tǒng)”項目冠軍；君不聞，詩詞的女

兒葉嘉瑩，轉(zhuǎn)蓬萬里，情牽華夏，沉淀半生讓華夏風(fēng)韻驚艷世界；君不知，17歲小將蘇翊鳴，

不懼強手，敢打敢拼，跋涉十年終于冬奧會上一嗚驚人……祖國的偉大征程上，我乃一齒一

輪，自當(dāng)提高自己。

反目觀：不察世而落于時代，不審己而一事無成。

林靜恒說：“逆于時代的人終將被潮流吞沒?！辈荒芡?，清政府閉關(guān)鎖國沉浸天朝上國

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的恥辱；不能忘，清朝官員固守傳統(tǒng)、頑固愚昧的憤慨；不能忘，“中體西用”的迷蒙破于

列強鐵蹄的痛苦……如何能不察世？如何可不審己？前朝血淚歷歷在目！

少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想?？v橫當(dāng)有凌云筆，

一顆丹心許未來！吾輩恰逢“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”的如日之年，青春恰似火，

正逢揚帆時，自當(dāng)障厲奮發(fā)，有一番作為！

一世月光不堪盈手贈，我舉目而望，望的是常察世，善審己的中國青年許給未來的如夢

佳期！

88.高考熱點角度：“利他與利己二元思辨”

閱讀下面的材料，按要求作文。

約翰?密爾是19世紀英國著名哲學(xué)家，他20來歲時一度精神崩潰，變得麻木、低沉，

對任何事物都提不起興趣。后來他努力改變自己，發(fā)現(xiàn)使自己重新變得幸福起來的一個重要

原因是：關(guān)心他人，關(guān)心周遭世界。

他說：“的確，幸福是一切行為規(guī)范的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，以及生活的目的。但只有不把這個

目的當(dāng)作直接目標(biāo)，它才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有那些人會幸?！麄兊男乃级荚谧陨硇腋Ｒ酝獾?/p>

事情上，在他人的幸福、人類的進步上，甚至在一些藝術(shù)追求上。他們不以這些為手段，而

將其本身當(dāng)作理想的目的。于是也順便找到了自身的幸福?！?/p>

密爾的這段見解有個名字，叫做“利己主義悖論”，即對個人幸福的執(zhí)著追求，將干擾

甚至妨礙幸福的實現(xiàn)。當(dāng)我們完全沉迷于自我，沉迷在幾英寸的手機屏幕小世界時——別以

為那些短視頻會帶給你更廣闊的世界，相反，那是一個靠著算法建立的時間牢籠——我們從

來不會從中獲得幸福。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.幸福是一種關(guān)心他人、關(guān)心周遭世界的能力。

2.執(zhí)著于追求所謂的個人幸福不會得到真正的幸福。

3.只有心中裝著更廣闊的世界，才能帶給我們更大的幸福。

【范文展示】

利他而生利己，無我而成大我

老子有言“上善若水，水利萬物而不爭”，因其不爭，故其善勝；先賢有志“自利

利他，胸懷天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不為己，天誅地滅”，如此赤

裸裸，怎不令人汗顏？而我認為，想要利己，必先利他。

利他精神，是美好教育的最美注腳，無我而成大我。我們身邊，又有多少教師在踐

行著“利他”精神，從而成全了無上光榮的“大我”。他們就像一個個小太陽無私地照

耀著學(xué)校的一師一生、一草一木：推開學(xué)生自己被撞犧牲的李芳，用49年的平凡呵護那

感天動地的一瞬間；感動中國的張玉滾，鉀在深山18載，陪伴了五百多山里娃的求學(xué)

路……

利他精神，是和諧社會的最重祛碼，利他而生利己。馬克思說過：“人們有所奮斗

的一切，都同他們的利益相關(guān)”。即便以實現(xiàn)利潤最大化為目的的企業(yè)，若過分看重利

益，做精致的利己主義者，最后都擺脫不了要付出慘痛的代價。權(quán)健公司惡意直銷，百

億帝國一夜轟然倒塌；長生疫苗害國害民，上市公司一度被人人喊打……我常這樣認為：

邵逸夫之所以成為受人們尊敬的企業(yè)家之一，是因為他一生肯花百億做慈善；比爾蓋茨

之所以偉大，不是因為他是首富，而是因為他能“裸捐”。其實即便是普通企業(yè)家，力

所能及地從事一些利他的公益活動，都能為自己企業(yè)的發(fā)展注入不竭的活力。正所謂：

得人氣者得財氣，得民心者得市場。

利他精神，是新型國際關(guān)系最好的潤滑劑：利己者生，利他者久。習(xí)近平總書記在

“世界和平論壇”上指出：“一個國家要謀求自身發(fā)展，必須也讓別人發(fā)展；要謀求自

身安全，必須也讓別人安全；要謀求自己過得好，必須也讓別人過得好。”中國維和部

隊剛果（金）掃雷不辱使命；中國的一帶一路讓沿線國家雙向投資不斷深化；中國的進

博會助推經(jīng)濟全球……因為踐行著自利利他精神，中國負責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)形象越來越深

入人心。

又想起老子所說的“上善若水，水利萬物而不爭”。至善若人，人善“利他”而后

“利己”?；蛟S這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水，尋世間奧秘。

善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤己之心”的人，是能夠洞察

萬物，胸懷天下的人?！袄辈⒉皇菭奚约海侨耸篱g最純粹的“利己”。希望

每個人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個真正的“利己”者。

89.高考熱點角度：“善言”“敢言”的益處

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

荀子說：“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲?，是我們在與人交往中應(yīng)該珍視的美

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德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋

前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用中屢試不爽。

魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個有聲

的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出

來?！辈浑y看出，在關(guān)乎國運、解開蒙昧、推動社會進步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青

年“敢言”。

你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”

的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

【參考立意】

1.“善言”如春風(fēng)化雨。

2.善言凸顯人生智慧。

3.擇事進言，善莫大焉。

4.“敢言”不可少，“善言”更重要。

5.大膽言語，問心無愧。

6.敢言突顯赤膽忠誠。

【范文展示】

勇敢發(fā)聲，激昂青春

荀子說：“與人善言，暖于布帛?！钡拇_，語言是有力量的。良言善語不僅可以溫

暖人心，還有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的驚人力量。諸葛亮以一人之辯，使司徒王朗撞死于

馬下，重于九鼎之寶；燭之武憑三寸之舌，救鄭國于危亡之際，強于百萬之師。

但我更欽佩“魯迅們”的言語，言眾人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如劍，

似槍勝炮，揭開“天靈”，啟人心智。我堅定地以為，當(dāng)代我輩之青年不僅要善言，更

迫切地要敢言，正如魯迅先生的慷慨之言，“大膽地說話勇敢地進行，忘掉一切利害，

推開古人，將自己的真心話表達出來”，這樣的語言更有開山破土之勢，開天辟地之力。

青年人當(dāng)在敢言中激揚青春。

善言是為人處世靈巧的智慧，而敢言是遠見卓識非凡的勇敢。回到山河動蕩，風(fēng)雨

如晦的舊中國，若不是有人敢于站出來，直言舊社會的弊端，指出中國前進的方向，又

何來群眾的覺醒，民族的解放呢？也許有人會說，滄海桑田，風(fēng)云變幻，今時早已不同

于往日。果真如此？極致的喧嘩是在掩蓋空虛的本質(zhì)。娛樂至死的烏合之眾，又何嘗不

需要勇敢的聲音來喚醒呢？因而，敢于發(fā)聲是時代交予我輩的難題。

而我們青年是最具青春朝氣的力量。擔(dān)起敢言重責(zé)，責(zé)無旁貸！正如習(xí)近平總書記

所言：青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。我們青年有的是朝氣，有的是活力。初

生的牛犢為何要懼怕虎？朝氣青年又何懼發(fā)生的種種艱難險阻，種種流言蜚語？國家者

，我們的國家，我們不敢言，誰又敢言？青年的敢言重責(zé)，責(zé)無旁貸！

但僅此而已嗎？有了沸騰的熱血，青年就能回答好時代的難題嗎？那又和這囂喧浮

躁的世俗有何差別呢？

所謂敢言不是囂喧的嘩眾取寵，也不是偏激的憤世嫉俗，而是無畏的遠見卓識。你

瞧，那些腹內(nèi)空空的網(wǎng)紅敢說嗎？嘩眾取寵只成他人的笑柄；你看，那逃出國外的貪官

敢說嗎？罔顧事實只能被眾人唾棄。而我們青年的敢言，應(yīng)在真才實學(xué)之上，有思想，

不懼難，合情理，謀遠慮。如此青年，才算真正擔(dān)起了敢言的時代重責(zé)。

在互聯(lián)網(wǎng)、個人傳媒終端、全球性社交媒體成為文化傳播主要渠道的今天，我輩青

年要探索適應(yīng)數(shù)字化傳播體系，要敢于揭露和批駁一些非主流、個別容易混淆視聽的不

良聲音，更要講好中國故事、發(fā)表中國意見、傳播中國精神。

最后，借魯迅之言，愿我們的青年都擺脫冷氣，全都積極向上，愿我們的青年勇于

發(fā)聲，激昂青春。

90.高考熱點角度：獨一無二的自己

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一人為“人”，二人為“從”，三人為“眾”。

“人”，強調(diào)自我，小我，是特立獨行，也會孤獨寂寞。

“從”，表示相隨，相伴，我追隨人，也有人跟從我。

“眾”，指多人組成一個群體，可萬眾一心，也可能盲目從眾。

以上論述具有啟示意義。請綜合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息：不少于800字。

【參考立意】

1.要做獨一無二的自己。

2.盲目從眾不可取。

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3.萬眾一心，大事可成。

4.既要融入集體又要有獨立的自我。

【范文展示】

小我也有巨大的能量

一人為“人”，二人為“從”，三人為“眾”。古之有云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；

積水成淵，蛟龍生焉?！痹谖铱磥恚硕嗖庞械牧α?，歸根究底源于個人，即便是小我，

也能夠發(fā)出巨大的能量。

其能何巨？小我雖小，日累成巨。我們認為一個退休的教授不會有什么大作為，但

正是70多歲的退休教授肖鑫，連著數(shù)十年省吃儉用，將涓涓小流匯成達70萬余元的巨

流，付諸醫(yī)學(xué)教育事業(yè)；我們認為一個盲人不會有什么大作為，但正是盲人按摩師朱麗

華，堅持免費教授殘疾人技藝，免費為軍人提供按摩治療，日以繼月，幫助了千余名殘

疾人，千余名為人民服務(wù)的軍人；我們認為一個退休的裝甲師士兵不會有什么大作為,

但正是退休數(shù)十年的陳榮超，與妻子一同省吃儉穿，將平日的苦澀化作兩所希望小學(xué)學(xué)

子們的甘甜。他們都是平凡的小我，但他們都選擇盡力做些什么，于是小小的力量變得

巨大，為社會撐起一片綠蔭。

其能何巨？小我之巨，在于先驅(qū)引路之貢獻。在那個非洲人們飽受苦難的時期，是

史懷哲拋棄優(yōu)越生活，去非洲行醫(yī)與瘧疾抗?fàn)?，“非洲之父”帶給了非洲人以希望；在

民國剛剛建成，民眾飽受封建思想荼毒時，是魯迅以一人之力發(fā)出吶喊，指明精神與文

化的方向；在中世紀歐洲人普遍信奉“染色盤式”遺傳時，是孟德爾多年種植豌豆，

開拓了遺傳學(xué)正確的先河。還有達爾文、伽利略、鄧小平……他們都是敢于開拓的小我

，無論是社會文化、科學(xué)政治，總要有那么一個小我先挺身而出。這樣的小我，背影是

巨大而偉岸的。

當(dāng)然，小我也有小我存在的問題，小我行之不當(dāng)也會導(dǎo)致大錯誤。偉人也可能因為

某些原因犯錯；建立不世之功的韓信，因為被名利蒙住了雙眼而犯了錯，而具有不世才

能的希特勒，更是因為種族主義、納粹主義而犯下滔天大罪。由此看來，小我也會犯錯，

所以獨立獨行之人更要注重自己的一言一行，否則不免落入深淵。

2020年，這個極不平凡的一年，突如其來的疫情讓這個國家從一片熱鬧喜悅中沉寂

下來?？擅慨?dāng)災(zāi)難來臨之時，總有一些人能夠以小我之力帶領(lǐng)眾人穿越困難。從84歲

的鐘南山院士逆行趕往武漢，到張伯禮院士行大醫(yī)之道傳承中醫(yī)藥文化，從鐵人張定宇

奔波在戰(zhàn)役一線，到陳薇院士“除了勝利，別無選擇”的豪邁與力量……沒有這些小我

的巨大能量，怎能安定民心？

從則有伴，眾則有力，但我獨愛人之小我，即便是小我，也可以發(fā)出巨大的能量。

安能言螢火之微不能及皓月之輝哉？

91.高考熱點角度：讓自己更加優(yōu)秀

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“破圈”是近幾年網(wǎng)絡(luò)流行的一個熱詞?！叭Α笔鞘裁?？通常認為，圈就是認知的

集合，就是生活的軌跡與范疇。有人說，了解一個人，看他交往什么樣的人、在什么“圈”

里以及在所處的圈里的影響力即可。

現(xiàn)在請你以一名大學(xué)新生的身份，給你高中時的好友寫一封信，談?wù)勀銓Α捌迫Α?/p>

這個問題的思考及看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.物以類取，人以群分。

2.敢于突破，讓自己更優(yōu)秀。

3.潛移默化，努力提升自己。

【范文展示】

勇于“破圈”的人生更精彩

人生世間，難免與他人與社會發(fā)生關(guān)系。價值觀相同、愛好相似、地域文化相近的人往

往會抱團同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅守“圈層”，固然能守望相助，風(fēng)雨與

共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領(lǐng)略世間萬千美。心底無“圈”天地寬，勇

于“破圈”的人生更精彩。

勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富?！靶腥f里路，讀萬卷書”，用這樣的方式來豐富人生

經(jīng)歷，各個“圈層”的人都能做到?！捌迫Α眲t不然，是要從自己原先隸屬的“圈層”里走

出來，用不同的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了

帝王“圈層”，他的一生跨越了多個“圈層”，人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹

這樣的文學(xué)才華，同樣可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭

云謫，只是方向剛好相反?！捌迫Α必S富了他們一生的內(nèi)容，他們經(jīng)歷的人事活動，有的人

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可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎(chǔ)。

豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟。孔子“登東山而小魯，登泰山而小

天下”，勇于“破圈”的人，不斷從“東山”這樣的“圈層”走向“泰山”，視界越廣遠，

見解就越深刻，人生也就更精彩。

北京師范大學(xué)文學(xué)院張莉教授認為，“破圈”指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也就是說，

一個人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關(guān)注陌生的更大的圈子。這其間，一個人的肉體、

精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于''破圈"，需要勇氣、意志和智慧，一旦蛹化為蝶，

人生就會精彩紛呈。

“廬陵事'也起夷陵”，這句話是前人對歐陽修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生

精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機,歐陽修勇敢地破除了自己的“舒適圈”，

投入到陌生的更廣闊的北宋社會普遍關(guān)注的大圈里去。原先那個在洛陽留守府里吟風(fēng)弄月的

清客才子，終于褪卻清澀，走向成熟。一個很快就要成為北宋文壇領(lǐng)袖的讀書人在偏僻寧靜

的夷陵，其思想趨于成熟，性格也變得成穩(wěn)。倘若歐陽修怯于“破圈”，習(xí)于守在“舒適圈”，

即便遭貶三次五次，也只會逆來順受、茍且偷生而已。

蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中，把人生的演進與生活空間的拓展聯(lián)系在一起，很形

象地告訴我們，人生的演進，就是不斷地從一個小“圈層”躍進到一個大“圈層”。怯于“破

圈”，就意味著人生的停滯。換言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才會不斷演進。隨生

活內(nèi)容的不斷豐富、思想認識的不斷成熟，其人生風(fēng)景也日益精彩。

92.高考熱點角度：歷盡千帆過，歸來仍少年

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活的長河奔涌向前，有些人慨嘆“歷盡千帆，歸來已不再少年”，而在另一些人看來，

“歷盡千帆，歸來仍是少年”。如果說“千帆過盡”注定無法改變的，那就坦然接受，換一

個角度看，“千帆過盡”又何嘗不是一種豐厚的經(jīng)歷和經(jīng)驗，帶著這種心態(tài)再品''仍是少年”

“不再少年”也許就是各有其妙了。

以上材料對你有怎樣的啟示意義？你更支持哪一種觀點？請結(jié)合材料寫一篇議論文，體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.愿你歷盡千帆，不染歲月風(fēng)塵

2.初心如錦時，歸來仍少年。

3.走過風(fēng)，沐過雨，不再青澀。

4.歷盡千帆，通透睿智。

【范文展示】

歷盡千帆過，歸來仍少年

少年，一個多么美妙的名詞，唇齒一碰，仿佛都能咂摸出一股血性、熱情、坦蕩的氣息。

少年感不單單是指年輕的外表、健壯的體格，也還指歷經(jīng)千帆后仍“少年感”的精神面貌和

心理狀態(tài)。

少年感，是一份心之所向，素履以往的初心不忘。

少年感，是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著真誠；是“志之所趨，無遠弗

屆，窮山距海，不能限也”的永不言棄。葉嘉瑩先生一生致力于古典文化研究，“卅載光陰

彈指過，未應(yīng)磨染是初心。”不忘初心，讓她對古典文化始終懷著一腔赤誠，把古典文學(xué)的

種子廣泛播撒，讓中國的傳統(tǒng)文化之花開遍世界每個角落。以心為筆，以血為墨，八十六歲

耕耘不歇。被譽為“壁畫醫(yī)生”的李云鶴，即便到了耄耋之年，他依然穿著藍色工作服，穿

行在洞窟之間。他說，我這輩子問心無愧，因為我對文物絕對沒有三心二意。堅守初心，方

能尋得一方寧靜，堅守初心，方能成為少年最初夢想的模樣。

少年感，是一份舍我其誰，英勇無畏的敢于擔(dān)當(dāng)。

26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風(fēng)浪拍岸中堅守著他的赤子情懷；那個

從繁華的城市走進大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了

貧窮和孤獨，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；在重慶山火肆虐時，摩托“騎士”向火而行，只為踐行“我

的家鄉(xiāng)我來守護”的莊嚴承諾……他們都以“勇于擔(dān)當(dāng)”為筆，為少年感寫下生動注腳，如

少年般肩負起自己的責(zé)任，唯此，才能“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而

羞恥”。少年當(dāng)勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，秉持舍我其誰、英勇無畏的精氣神，以少年

感為槳，渡發(fā)展破局之舟。

少年感，是一種樂于嘗試、勇于突破的的一往無前。

“年輕人”，應(yīng)是充滿活力，視野開闊的一群人，樂于接受和追求新鮮事物，代表著激

情無限，一切皆有可能。他們可能是任何年齡段的人，只因他們有一顆年輕的心。面對現(xiàn)在

和未來，都持積極樂觀的心態(tài)，努力感知生活的樂趣，不蜷縮一隅，落落寡歡，孤芳自賞。

不讓年齡成為限制，止步不前，落后淘汰。當(dāng)70多歲的老教授高唱《少年》，那慷慨激昂

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的“我還是從前那個少年沒有一絲絲改變……”向我們昭示夢熱愛從來與年齡無關(guān)，只要心

中有光，就永遠年少！真正年輕的靈魂不會為年齡所縛，因為他們的內(nèi)心深處有國王般的驕

傲。

少年之心，不是單純泛指一個人的年齡，而是不忘初心的使命感，心系祖國的責(zé)任感，

勇于突破的超越感，是永遠年輕，永遠熱淚盈眶的熱血和激情。

93.高考熱點角度：淺談感恩

23.閱讀下面材料，按要求作文。

中國歷史上有兩個著名的關(guān)于報恩的故事：

《史記？淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困

苦。那時候他時常栗餓著肚子。幸而有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟他，給

他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便

命從人送酒菜給她吃，送給她黃金一千兩以答謝她的恩情。

《韓非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個故事：在齊國的公子小白與公子糾爭奪王位的過

程中，公子糾失敗，當(dāng)時輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經(jīng)過綺烏這個地方

時，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物、趁機問管仲：''如果你有幸到了齊國沒有死，

反而被任用了，你拿什么來報答我呢？"管仲回答他說：“如果像你說的那樣，我會用賢使

能，論功行賞，我拿什么來報答你呢？"守邊境的人心里很怨恨他。

如果你在人才招聘現(xiàn)場，面試考官給了你這兩段材料，讓你作一個即興發(fā)言，請你擬寫

一個發(fā)言稿。

注意：綜合理解材料，自擬標(biāo)題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字

以上。

【參考立意】

1.人應(yīng)該心懷感恩、知恩圖報，但要注意報恩的方式；

2.國家、集體的利益是高于私恩的；

3.在做事時國家和集體的利益高于個人，人要有集體主義精神。

【范文展示】

市私恩不如行公義

尊敬的各位面試官：

您們好，我是來應(yīng)聘的應(yīng)征者，我今天發(fā)言的題目是《市私恩不如行公義》。

看到您們給的材料，我深有感觸，韓信的故事告訴我們，受人的恩惠，切莫忘記，雖然

所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應(yīng)該

重重地報答施惠的人才是合理。但我認為感恩確實必不可少，但是在回報的時候應(yīng)該注意應(yīng)

將國家、集體的利益放在前，個人的利益應(yīng)放在后。

羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們需要盡

最大努力去回報。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡

過難關(guān)，也許他會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為一個受者要做一個有謙虛之德的人，

一個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。但是這并不代表著我們應(yīng)該毫無底線

的去報恩。

正如管仲回復(fù)守邊境的人那樣，若依照滴水之恩當(dāng)涌泉相報，那就會出大問題。我們知

道，管仲幫助齊桓公奠定了霸主的地位。這一成績的取得，與管仲任人唯賢、論功行賞的思

想是分不開的。假如管仲是“私”字當(dāng)頭，不顧公義，那么像守邊境的這樣對他有私恩的人，

肯定會得到提拔。但請試想一下，提拔之后的結(jié)果是什么呢？很可能是那些被提拔的人，對

管仲感恩戴德，紛紛說管仲的好話，但卻又很有可能朋黨為奸，挖齊國的墻角。那時候，市

私恩的結(jié)果是弄垮了齊國，肥了管仲自己。這顯然是不對的，因此在報恩時應(yīng)將國家、集體

的利益放在前。

英國作家薩克雷曾說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！睂W(xué)會感

恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫忙時時懷有感激之心；學(xué)會感恩，就是讓你明白

每個人都在享受著別人經(jīng)過付出給自我?guī)淼臍g樂生活；學(xué)會感恩，首先要擁有一顆感恩的

心，一個人僅有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩，學(xué)會感恩，要培養(yǎng)

謙虛的品德，對待比自我弱小的人，要明白躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會感恩，要有奉獻精

神，無論做什么事，應(yīng)以公為先，做一個大公無私樂于奉獻的人。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

95.高考熱點角度：家庭教育

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“笞怒廢（廢棄）于家，則豎子（孩子）之過立顯；刑罰不中（公平），則民無所措手

足。”

------《顏氏家訓(xùn)》

“一個人無論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不

相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的?！?/p>

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毛澤東寫給兒子毛岸英的信

“寧兒?。≮s快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來

教育你，就用實行來教育你?！?/p>

——革命烈士趙一曼就義前給兒子的遺書

一個個家訓(xùn)故事，一句句家教箴言，或闡釋家庭教育的意義，或傳達家庭教育的內(nèi)容和

方法，承載著祖輩對后輩的希望與囑托。

讀了以上材料，你有什么感悟？請寫一篇文章，表達你對家庭教育認識和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息：不少于800字。

【參考立意】

1.言傳身教就是最好的家庭教育。

2.思想教育是最重要的家庭教育。

3.家庭教育要重點抓住糾錯之道。

【范文展示】

未來何如，家教可期

未來何如？不可預(yù)期。其真不可期哉？非也。未來何如，家教可期。幸運者，因美好家

教而一生受益；不幸者，用一生治療灰暗家教帶來的傷痛。家教，以言語為先導(dǎo)，立行動為

指引。用學(xué)問而浸潤，將品德入骨肉。家教若成，未來可期。

君其知古人家教何如？顏之推著《顏氏家訓(xùn)》，既修身養(yǎng)神，錘煉自我；又言行范，教

育子弟。不僅教育自家嫡親，更推及顏氏宗族。顏氏謹守家訓(xùn)之規(guī)，而成百世興旺之族。代

有人才聞達，常有才人鳴世。推之更古，可見孟母三遷，雖顛仆流離，終能教子學(xué)好。曾子

殺豬，縱囊中羞澀，亦要教子誠信。反觀方仲永之父，見兒聰穎而不使學(xué)，日扳其周游于權(quán)

貴之家，夜炫其詩書于村鄉(xiāng)之人。不教以學(xué)問，實教以虛榮。不教以踏實，實教以荒誕。泯

然眾人，豈偶然哉？

君其知近人家教何如？毛澤東主席出生農(nóng)村，父親性情暴躁，卻教兒以奮斗；母親始終

溫柔，卻教兒以堅韌。父親傳授的奮斗之心，母親培養(yǎng)的堅韌之志，沉浮于主席心中，也呈

現(xiàn)于中國革命的點點滴滴。若干年后，毛澤東主席也將良好的家風(fēng)傳遞給自己的兒女。與此

同時，近代的蘇曼殊，卻有悲傷的童年。母親因蘇氏宗族嫌棄而自殺，父親不管；養(yǎng)母被蘇

家親屬構(gòu)陷而逃離，父親不顧。少年時，流落于荒野寺院，父親不思。成年后，結(jié)情于心中

佳人，父親不祝。才華橫溢，卻整日瘋瘋癲癲；心有溝壑，卻最終遁入空門。生子不教，養(yǎng)

子不育，可

乎？

君其知今人家教何如？時時感慨，《中國詩詞大會》上，武亦姝蕙質(zhì)蘭心，口吐蓮花，

詩詞歌賦，信手拈來。再深潛，乃知其父母教育之深，遠非凡人可比。每每驚嘆，冬奧賽場，

谷愛凌自信從容，快然瀟灑，雪中飛渡，如龍如松。遠眺看，方曉其父母培養(yǎng)之廣，早已超

拔眾生。常常思索，李剛之子在喊出“我爸是李剛”時，家庭教育在何處？又有諸多青少年，

身處青春之時，卻行惡魔之事。心皆是人心，行卻如獸行。家庭教育有幾多？

人們常說：父母，是孩子的第一任老師。其實，何止是第一任？是第一任老師，也是終

生的老師。啟功教授說：學(xué)為人師，行為世范。家教，不僅在某一天，某一刻；也不僅在某

一言，某一行。父母，必將用自己一生的言與行，為孩子垂范。此之謂：家教！

家教如春雨，隨風(fēng)潛入夜。效應(yīng)豈一時，江河萬古流。古代如此，近代亦如此。育兒如

此，養(yǎng)女亦如此。山河常移，滄海桑田。人生有期，此理不改。未來何如？皆望有所成；未

來可待，有期于家教。

96.高考熱點角度：談人生

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢：言前定則不跆（jid,受阻，結(jié)巴），事前定則不困，行前定

則不疚，道前定則不窮?！抖Y記?中庸》

人生就是無論你怎樣計劃，不同的時候仍然會出現(xiàn)不同的問題，或一致，或偏離。因此，

沒必栗事事都預(yù)先計劃好?！ㄈ眨┲写搴阕訒充N書《人間值得》

對于以上兩種觀點，你怎么看？請結(jié)合材料和你的生活體驗，寫一篇文章，表達你的感

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.規(guī)劃人生，行穩(wěn)致遠。

2.人生因規(guī)劃而臻于圓滿。

3.人生多元，精彩無限。

4.人生多彩，且行且規(guī)劃。

【范文展示】

規(guī)劃人生，行穩(wěn)致遠

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假如你正在參加一場限時走迷宮比賽，在規(guī)定的時間內(nèi)尋找到迷宮的出口兒，你會選擇

走一步算一步，碰了南墻再回頭，還是做好規(guī)劃，行穩(wěn)致遠地前進？我的答案是后者。人生

亦是如此，只有做好規(guī)劃，方能行穩(wěn)致遠。

規(guī)劃人生，確定前進的方向?！澳贻p的我們不是平庸，不是失敗，而是找不到前進的方

向。”年幼的柴靜早已立下目標(biāo)，確定方向，立志成為一名鐵肩擔(dān)道義、辣手著文章的記者。

初入《東方時空》，柴靜便連連受挫，困難不斷，但她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，而是昂起

頭，向著確定好的方向前進，最終斬獲“最美記者”的榮譽稱號。柴靜的故事告訴我們哪怕

前路荊棘滿地，長路漫漫也要向著心中的方向前進，因為規(guī)劃好人生，方能行穩(wěn)而致遠。

規(guī)劃人生，確定前進的路徑?！拔覀冏畲蟮膯栴}，是迷茫地走在路匕找不到前進的道

路：我們最大的悲哀，是茍安于當(dāng)下生活，沒有前進的動力。”倘若人人都如行尸走肉一般，

過一天是一天,虛度光陰，那社會又該是怎樣的一種可悲景象？扎根大地的人民科學(xué)家鐘揚，

一生兀兀窮年，走遍高原的每一處角落，尋遍高原生存的新物種，邊探索邊前進，將研究的

汗水撒滿高原。還有一輩子只做一件事的科技領(lǐng)航人朱光亞，還有堅守祖國孤島三十二年的

王繼才夫婦，他們或走科研之路，或懷愛國之情，都以個人的堅定執(zhí)著，向著確定好的路徑

前進，雖艱苦，雖艱難，但仍能沿著規(guī)劃好的人生方向前進，行穩(wěn)而致遠。

規(guī)劃人生，堅定向前。對我而言，我可以永遠不登山，但我心中一定要有座山，它時時

刻刻指引著我前進的方向，讓我每次抬頭時，都能有鼓舞自己前進的動力。而這座山，將由

我自己親手設(shè)計，親自孕育，并堅定自我，堅持向前，相信終有“直掛云帆濟滄?！敝畷r。

林徽因曾說：“最容易傷害到別人和自己的，是那些對距離邊緣模糊不清的人?！边@正

如我們之前的提到的走迷宮游戲，那些走一步算一步，沒有規(guī)劃好方向和道路的人，往往是

對距離邊緣模糊不清的人。人生亦如此，我們需要在有限的生命中尋找正確的目標(biāo)，向著前

方，以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的精神，行穩(wěn)而致遠。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。讓我們在最美好年華行動起來，規(guī)劃好人生，行穩(wěn)

致遠，在有限生命中發(fā)熱發(fā)光！

97.高考熱點角度：跟跑?并跑?領(lǐng)跑

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是奔跑的不同姿態(tài)?！案堋笔侵父趧e人后面跑，因其代表著

相對落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑，代表著齊頭并進；“領(lǐng)跑”是沖

在隊伍的最前面，代表著暫時超越。無論是國家的發(fā)展，還是個人的進步，都離不開從跟跑

到并跑再到領(lǐng)跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。

作為青年學(xué)子，你對于“跟跑?并跑?領(lǐng)跑”有怎樣的思考和感悟?請結(jié)合自身體驗，寫

一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

【參考立意】

1.?“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”離不開艱苦卓絕奮斗

2.?從跟跑到并跑領(lǐng)跑，中國科技實力實現(xiàn)歷史性跨越

3.?中國科技的領(lǐng)跑、并跑與跟跑

4.“跟跑”“并跑”與“領(lǐng)跑”

【范文展示】