2《紅燭》 學(xué)案《含答案》高一語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)

2《紅燭》學(xué)案《含答案》高一語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)課題2.（2）《紅燭》課型新授

教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的意象。

思維發(fā)展與提升了解抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)悟紅燭的象征意義

文化傳承與理解通過(guò)反復(fù)誦讀，以領(lǐng)悟文義、體味文章中所蘊(yùn)含的感情。

教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)誦讀，了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式。

教學(xué)難點(diǎn)品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、相關(guān)文學(xué)常識(shí)填空聞一多（1899－1946），本名_____________，字友三，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的者，堅(jiān)定的戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，派代表詩(shī)人和學(xué)者。代表作有組詩(shī)《》、新詩(shī)集《》、《》。新月派是上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有聞一多、和陳夢(mèng)家等。聞一多提出新詩(shī)創(chuàng)作三美的主張，即_____________、_____________、_________________。2、閱讀下面的文字，完成各題。初夏的黃昏，聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，穿著黑色的長(zhǎng)衫，架著銀邊的眼鏡，抱著他那大疊大疊的數(shù)年來(lái)鉆研所得的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。當(dāng)學(xué)生們__________地起立致敬又復(fù)坐下之后，他也坐下了；但并不即刻開(kāi)講，卻__________地掏出他自己的紙煙匣，打開(kāi)來(lái)，對(duì)著學(xué)生們露出他那潔白的牙齒作藹然的一笑，問(wèn)道：“哪位吸？"學(xué)生們笑了，自然并沒(méi)有誰(shuí)接受這gentleman風(fēng)味的禮讓。于是，聞先生自己擦火柴吸了一支，使一陣煙霧在電燈下更澆重了他道士般__________的面容。于是，像念“坐場(chǎng)詩(shī)”一樣，他搭著極其迂緩的腔調(diào)，念道：“痛—一飲——酒—一熟——讀——離——騷——方得為真——名——士！"這樣地，他便開(kāi)講起來(lái)，講他心儀的《楚辭》，講神話(huà)與詩(shī)歌的關(guān)系，得意地把兩個(gè)古人的詩(shī)句集成一副對(duì)聯(lián)在課堂上吟誦：“勸君更盡一杯酒，（）?！憋@然，他像中國(guó)的許多舊名士一樣，在夜間比在上午講得精彩，這也就是他為什么不憚煩向注冊(cè)課交涉把上午的課移到黃昏以后的理由。有時(shí)，講到__________的時(shí)候，他會(huì)把時(shí)間延長(zhǎng)下去，直到“月出皎兮"的時(shí)候，這才在“涼露霏霏沾衣”中回到他的新南院住宅。（1）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，穿著黑色的長(zhǎng)衫，架著銀邊的眼鏡，抱著他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。B.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長(zhǎng)衫，抱著他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。C.聞一多先生架著銀邊的眼鏡，高梳著他那濃厚的黑發(fā)，穿著黑色的長(zhǎng)衫，抱著他那大疊大疊的數(shù)年來(lái)鉆研所得的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。D.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長(zhǎng)衫，抱著他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，昂然地像一位道士樣走進(jìn)教室里來(lái)。（2）依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.亂七八糟有條不紊諱莫如深意興闌珊B.手忙腳亂慢條斯理諱莫如深意興盎然C.手忙腳亂有條不紊神秘莫測(cè)意興闌珊D.亂七八糟慢條斯理神秘莫測(cè)意興盎然（3）、將下列詩(shī)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁B.煙波江上使人愁C.舉杯消愁愁更愁D.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人二．閱讀思考1、“是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂"也救出他們的靈魂”，兩個(gè)“靈魂"的含義一樣嗎2、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義。（1）請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子!（2）灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因（3）莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。3、為何以“紅燭”為題4、《沁園春長(zhǎng)沙》《站在地球上放號(hào)》《紅燭》《致云雀》在詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格上有何異同結(jié)合作品說(shuō)明。5、結(jié)合本單元的詩(shī)歌，談?wù)劇耙庀蟆蜗蟆楦?三者之間的關(guān)系。三．遷移訓(xùn)練：閱讀下面的詩(shī)歌，完各題。駱駝（節(jié)選）郭沫若駱駝，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者走向黎明的地平線(xiàn)?！春?，璀璨的火云已在天際彌漫，長(zhǎng)征不會(huì)有歇腳的一天，縱使走到天盡頭，天外也還有樂(lè)園?！?、對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“你沙漠的船”和“有生命的山"寫(xiě)出了駱駝的特點(diǎn)：是沙漠中的運(yùn)輸工具，有高大的、蘊(yùn)藏生命所需能量的駝峰。B.“昂頭天外”寫(xiě)出了駱駝的茫然無(wú)措“走向黎明的地平線(xiàn)"寫(xiě)出了駱駝一往直前、堅(jiān)韌不拔的精神。C.詩(shī)人用托物詠志的手法，是寫(xiě)駱駝，又不是寫(xiě)駱駝，抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受，表面詠物，實(shí)為言志抒情。D.詩(shī)人暗示讀者，過(guò)去需要駱駝精神，今天仍然需要駱駝精神，駱駝精神是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的巨大動(dòng)力。2、虛實(shí)結(jié)合是第一節(jié)詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)分別找出實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的詩(shī)句。四．短文寫(xiě)作學(xué)了聞一多的《紅燭》,了解了他的生平,請(qǐng)你參考下面的頒獎(jiǎng)詞示例,為聞一多先生寫(xiě)一段簡(jiǎn)潔流暢的頒獎(jiǎng)詞。不超過(guò)300字。下面是扎根大地的人民科學(xué)家鐘揚(yáng)的頒獎(jiǎng)詞:超越海拔六千米,抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限;跋涉十六年,把論文寫(xiě)滿(mǎn)高原。倒下的時(shí)候,雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿,你熱愛(ài)的藏波羅花不求雕梁畫(huà)棟,只綻放在高山礫石之間。五．拓展閱讀(一)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成1～2題。爐中煤①——眷念祖國(guó)的情緒郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光。啊，我年青的女郎！我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌第一節(jié)中“殷勤”寫(xiě)祖國(guó)對(duì)于詩(shī)人的養(yǎng)育之恩，“思量"是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念和希望，希望祖國(guó)不斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步。B．第三節(jié)，“重見(jiàn)天光”是指在“五四運(yùn)動(dòng)"的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的青春，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)終于來(lái)了。C．詩(shī)人用比喻手法，把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人手法把祖國(guó)比作“我心愛(ài)的人兒"年輕的女郎”，使意境甘美濃郁，便于表達(dá)深深的眷戀之情。D．“啊，我年青的女郎"這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)，形成了一種反復(fù)詠嘆的效果，使情感漸趨熱烈深沉，首尾兩句呼應(yīng)，反復(fù)表達(dá)了“我”對(duì)祖國(guó)的苦戀與奉獻(xiàn)。2．試分析“爐中煤"這一意象的意蘊(yùn)。(二)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成3～4題。色彩聞一多生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)他的色彩。3．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)的首句“生命是張沒(méi)有價(jià)值的白紙”是指生命是沒(méi)有任何價(jià)值的，美好的生命要自己去繪畫(huà)，去創(chuàng)造和奮斗。B．這首詩(shī)先說(shuō)“綠"最后說(shuō)“黑”，因?yàn)樯菑纳剿赖倪^(guò)程，而詩(shī)句中“綠"和“黑”也正好對(duì)應(yīng)這兩個(gè)階段。C．生命有悲哀，但更有色彩，因而我們要更加溺愛(ài)生命，珍惜自己。D．詩(shī)歌中，作者將繪畫(huà)中的色彩引入詩(shī)歌，將抽象的生命予以不同的色彩，從而讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與不盡的遐想。4．試簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)的主旨。

板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)后記

課題2.（2）《紅燭》答案課型新授

教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的意象。

思維發(fā)展與提升了解抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)悟紅燭的象征意義

文化傳承與理解通過(guò)反復(fù)誦讀，以領(lǐng)悟文義、體味文章中所蘊(yùn)含的感情。

教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)誦讀，了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式。

教學(xué)難點(diǎn)品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、相關(guān)文學(xué)常識(shí)填空聞一多（1899－1946），本名_____________，字友三，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的者，堅(jiān)定的戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，派代表詩(shī)人和學(xué)者。代表作有組詩(shī)《》、新詩(shī)集《》、《》。新月派是上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有聞一多、和陳夢(mèng)家等。聞一多提出新詩(shī)創(chuàng)作三美的主張，即_____________、_____________、_________________。【參考答案】聞家驊愛(ài)國(guó)主義民主新月派《七子之歌》《紅燭》《死水》現(xiàn)代新詩(shī)史徐志摩音樂(lè)美繪畫(huà)美建筑美2、閱讀下面的文字，完成各題。初夏的黃昏，聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，穿著黑色的長(zhǎng)衫，架著銀邊的眼鏡，抱著他那大疊大疊的數(shù)年來(lái)鉆研所得的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。當(dāng)學(xué)生們__________地起立致敬又復(fù)坐下之后，他也坐下了；但并不即刻開(kāi)講，卻__________地掏出他自己的紙煙匣，打開(kāi)來(lái)，對(duì)著學(xué)生們露出他那潔白的牙齒作藹然的一笑，問(wèn)道：“哪位吸？"學(xué)生們笑了，自然并沒(méi)有誰(shuí)接受這gentleman風(fēng)味的禮讓。于是，聞先生自己擦火柴吸了一支，使一陣煙霧在電燈下更澆重了他道士般__________的面容。于是，像念“坐場(chǎng)詩(shī)”一樣，他搭著極其迂緩的腔調(diào)，念道：“痛—一飲——酒—一熟——讀——離——騷——方得為真——名——士！"這樣地，他便開(kāi)講起來(lái)，講他心儀的《楚辭》，講神話(huà)與詩(shī)歌的關(guān)系，得意地把兩個(gè)古人的詩(shī)句集成一副對(duì)聯(lián)在課堂上吟誦：“勸君更盡一杯酒，（）?！憋@然，他像中國(guó)的許多舊名士一樣，在夜間比在上午講得精彩，這也就是他為什么不憚煩向注冊(cè)課交涉把上午的課移到黃昏以后的理由。有時(shí)，講到__________的時(shí)候，他會(huì)把時(shí)間延長(zhǎng)下去，直到“月出皎兮"的時(shí)候，這才在“涼露霏霏沾衣”中回到他的新南院住宅。（1）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，穿著黑色的長(zhǎng)衫，架著銀邊的眼鏡，抱著他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。B.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長(zhǎng)衫，抱著他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。C.聞一多先生架著銀邊的眼鏡，高梳著他那濃厚的黑發(fā)，穿著黑色的長(zhǎng)衫，抱著他那大疊大疊的數(shù)年來(lái)鉆研所得的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來(lái)。D.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長(zhǎng)衫，抱著他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，昂然地像一位道士樣走進(jìn)教室里來(lái)?！窘馕觥緽。畫(huà)線(xiàn)句子存在的問(wèn)題是不合邏輯和語(yǔ)序不當(dāng)。描寫(xiě)人物應(yīng)按照一定的順序，此處應(yīng)按照從上到下的順序進(jìn)行描寫(xiě)，即先“黑發(fā)”，后“眼鏡”，再“長(zhǎng)衫"?！八谴蟑B大疊的數(shù)年來(lái)鉆研所得的手抄稿本”定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“他那數(shù)年來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手抄搞本"。（2）依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.亂七八糟有條不紊諱莫如深意興闌珊B.手忙腳亂慢條斯理諱莫如深意興盎然C.手忙腳亂有條不紊神秘莫測(cè)意興闌珊D.亂七八糟慢條斯理神秘莫測(cè)意興盎然【解析】D。①亂七八糟：形容混亂；亂糟糟的。手忙腳亂：形容做事慌張而沒(méi)有條理，也形容驚慌失措。此處突出“亂”而不是“慌”，應(yīng)選“亂七八糟”。②有條不紊：有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂。慢條斯理：形容動(dòng)作緩慢，不慌不忙。此處與“即刻"相對(duì)，突出聞一多的動(dòng)作慢，應(yīng)選“慢條斯理”。③諱莫如深：緊緊隱瞞。神秘莫測(cè)：非常神秘，讓人捉摸不透。此處突出“神秘”，和“隱瞞”無(wú)關(guān)，應(yīng)選“神秘莫測(cè)"。④意興闡珊：形容意趣、興致低落將近。意興盎然：形容興致很濃的樣子。根據(jù)下文“把時(shí)間延長(zhǎng)下去”可知，此處突出“興致很濃”，應(yīng)選“意興盎然”。（3）、將下列詩(shī)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁B.煙波江上使人愁C.舉杯消愁愁更愁D.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人【解析】A（前文中的“把兩個(gè)古人的詩(shī)句集成一副對(duì)聯(lián)"說(shuō)明D項(xiàng)不對(duì)，因?yàn)镈項(xiàng)和“勸君更盡一杯酒”是同一人的詩(shī)句。從“對(duì)仗"角度看，“與爾”和“勸君"相對(duì)，“萬(wàn)古愁”和“一杯酒"相對(duì)。所以A項(xiàng)最合適。）二．閱讀思考1、“是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂”“也救出他們的靈魂”，兩個(gè)“靈魂”的含義一樣嗎【解析】(形式與內(nèi)容)不一樣。第一個(gè)靈魂，用了比喻，是蠟燭的靈魂與思想，是指蠟燭的犧牲、奉獻(xiàn)精神。第二個(gè)靈魂，是指世人的平庸思想，意思是要拯救靈魂，拯救人類(lèi)，打破束縛與無(wú)形的監(jiān)獄。2、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義。（1）請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子!（2）灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因（3）莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！窘馕觥浚?）用比喻、擬人手法，表現(xiàn)犧牲自己脂膏，奉獻(xiàn)自己，給人類(lèi)以幸福與快樂(lè)。（2）用了擬人手法，“灰心流淚"是指犧牲自己，是為了給世界“創(chuàng)造光明”;奉獻(xiàn)自己的果，是為了幸福他人、世界光明的原因。（3）用了比喻的手法，耕耘是過(guò)程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收獲、碩果。人們要多耕耘、付出，才有收獲與豐收。3、為何以“紅燭"為題【解析】(形式與內(nèi)容)用比喻的手法，通過(guò)對(duì)話(huà)，寫(xiě)了蠟燭的燃燒，蠟燭的傷心流淚，進(jìn)而喻指人類(lèi)要有燃燒自己，犧牲自己，照亮別人、拯救靈魂、給別人與世界帶來(lái)光明快樂(lè)的精神。紅燭不是光寫(xiě)蠟燭，是在寫(xiě)人，有精神，有思想，有境界，耕耘自然有收獲。4、《沁園春長(zhǎng)沙》《站在地球上放號(hào)》《紅燭》《致云雀》在詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格上有何異同結(jié)合作品說(shuō)明?！窘馕觥客憾颊故玖饲啻旱募で椋錆M(mǎn)浪漫主義色彩。異：《沁園春長(zhǎng)沙》則是慷慨激昂的風(fēng)格。通過(guò)眼前的景物與回憶風(fēng)華正茂的學(xué)生時(shí)代，展示偉人主宰世界的偉大抱負(fù)。《站在地球上放號(hào)》風(fēng)格是雄奇奔放。通過(guò)夸張與排比等形式展現(xiàn)詩(shī)人要打破舊世界、開(kāi)創(chuàng)新世界的抱負(fù)?！都t燭》用了象征手法，沉郁頓挫、滿(mǎn)腔激情的風(fēng)格。從蠟炬成灰變換新的內(nèi)涵，倡導(dǎo)人們做敢于犧牲、創(chuàng)造光明、給人間帶來(lái)光明的精神?！吨略迫浮酚昧讼笳魇址?，云雀象征浪漫主義風(fēng)格明顯。云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類(lèi)比、設(shè)問(wèn)的方式，對(duì)云雀加以描繪。5、結(jié)合本單元的詩(shī)歌，談?wù)劇耙庀蟆蜗蟆楦小比咧g的關(guān)系?！窘馕觥咳纭凹t燭——自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象——滿(mǎn)腔熱情的歌頌";“云雀——快樂(lè)向上的形象——歌頌青春與積極的人生態(tài)度”。三．遷移訓(xùn)練：閱讀下面的詩(shī)歌，完各題。駱駝（節(jié)選）郭沫若駱駝，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者走向黎明的地平線(xiàn)?！春?，璀璨的火云已在天際彌漫，長(zhǎng)征不會(huì)有歇腳的一天，縱使走到天盡頭，天外也還有樂(lè)園。……1、對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“你沙漠的船"和“有生命的山”寫(xiě)出了駱駝的特點(diǎn)：是沙漠中的運(yùn)輸工具，有高大的、蘊(yùn)藏生命所需能量的駝峰。B.“昂頭天外"寫(xiě)出了駱駝的茫然無(wú)措“走向黎明的地平線(xiàn)”寫(xiě)出了駱駝一往直前、堅(jiān)韌不拔的精神。C.詩(shī)人用托物詠志的手法，是寫(xiě)駱駝，又不是寫(xiě)駱駝，抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受，表面詠物，實(shí)為言志抒情。D.詩(shī)人暗示讀者，過(guò)去需要駱駝精神，今天仍然需要駱駝精神，駱駝精神是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的巨大動(dòng)力?！窘馕觥緽項(xiàng),“寫(xiě)出了駱駝的茫然無(wú)措"錯(cuò)誤，依據(jù)“在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線(xiàn)”可知，寫(xiě)的是駱駝的自信。2、虛實(shí)結(jié)合是第一節(jié)詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)分別找出實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的詩(shī)句?！窘馕觥繉?shí)寫(xiě)的詩(shī)句有“你，有生命的山"導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線(xiàn)”；虛寫(xiě)的詩(shī)句有“駱駝，你沙漠的船"在黑暗中，你昂頭天外”。四．短文寫(xiě)作學(xué)了聞一多的《紅燭》,了解了他的生平,請(qǐng)你參考下面的頒獎(jiǎng)詞示例,為聞一多先生寫(xiě)一段簡(jiǎn)潔流暢的頒獎(jiǎng)詞。不超過(guò)300字。下面是扎根大地的人民科學(xué)家鐘揚(yáng)的頒獎(jiǎng)詞:超越海拔六千米,抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限;跋涉十六年,把論文寫(xiě)滿(mǎn)高原。倒下的時(shí)候,雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿,你熱愛(ài)的藏波羅花不求雕梁畫(huà)棟,只綻放在高山礫石之間?！窘馕觥孔鳛閷W(xué)者,他做了再說(shuō),做了也不一定說(shuō)。為了給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方,他幾年辛苦終于凝結(jié)成《唐詩(shī)雜論》;十年的艱辛,終于完成了《楚辭校補(bǔ)》!作為民主斗士,他說(shuō)了就做。他向全國(guó)人民呼喊,叫人民站起來(lái)反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主,慷慨陳詞,最后為革命獻(xiàn)出了他寶貴的生命。他就是有著紅燭精神的聞一多!五．拓展閱讀(一)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成1～2題。爐中煤①——眷念祖國(guó)的情緒郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光。啊，我年青的女郎！我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！【注】①本詩(shī)寫(xiě)于1920年，是郭沫若在日本留學(xué)時(shí)創(chuàng)作的一首新詩(shī)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌第一節(jié)中“殷勤"寫(xiě)祖國(guó)對(duì)于詩(shī)人的養(yǎng)育之恩，“思量”是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念和希望，希望祖國(guó)不斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步。B．第三節(jié)，“重見(jiàn)天光"是指在“五四運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的青春，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感不可抑制地