七年級(jí)語文上冊(cè)名著《朝花夕拾》考點(diǎn)

七上語文名著：《朝花夕拾》考點(diǎn)匯總

★《朝花夕拾》導(dǎo)讀

作者簡(jiǎn)介

魯迅(18817936),原名周樹人，字豫才，出身于沒

落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家

和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代

文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用

"魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》,回憶性散

文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。

1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個(gè)大家族，到魯迅

祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個(gè)秀才，在仕途上終生不得意一直沒有考

上舉人。12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年

病逝。這段時(shí)間里，作為家中的長(zhǎng)子，魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深

深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦

學(xué)堂。1902年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)

校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體

更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地

教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過

程，更加堅(jiān)定了中國社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是國民性的改造的認(rèn)識(shí)。1917年前后，新文

化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡,魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人

日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。

寫作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。

1926年"三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》

等文，憤怒聲討政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，不

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得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，

還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽?它們后來與

魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《貓?狗?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕

拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了

四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見

識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)

，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教

學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《

瑣記》《藤野先生》和《范爰農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散

文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

一、作品介紹

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集,收錄魯迅千1926

年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為"回憶的記事"，多側(cè)面地反映了作者魯迅青

少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。

前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家

鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種

丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏

艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)懷念之情。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘

事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和

諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。

二、作者介紹

曾迅（1881年9月25日一193昨10月19日），原名周轉(zhuǎn)，后改名周樹人,字豫山，后改豫

才，"魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的

筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國現(xiàn)

代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)："魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向"

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三、分篇介紹（10篇）

1、《狗?貓?鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了"貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與

貓相似的人。

2、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情

O

3、《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩個(gè)故事時(shí)所引

起的強(qiáng)烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境

O

4、《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景,描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。

5、《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件,表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望干黑暗

的社會(huì)，憤溉千人世的不平。

6、《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書

屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾

教育的尖銳矛盾。

7、《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)

度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草管人

命的實(shí)質(zhì)。

8、《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一

個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

9、《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表

達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

10、《范爰農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受

打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直促強(qiáng)的愛國者的同情和悼

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四、人物介紹（6個(gè)）

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩匝（藤野先生）、朋友

（范爰農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。

1、保姆：長(zhǎng)媽媽：有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永

生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上

愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）

2、恩師：藤野先生：一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心

弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如

果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（巴

謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）

3、朋友：范爰農(nóng)：一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與別人

一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼

,我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)'、懦弱）

4、父親：父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背

書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死

去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的爰。（嚴(yán)厲、慈爰）

5、鄰居：衍太太：給魯迅看不健康的畫，咬使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太

自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)

際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（

自私自利、虛偽、陰險(xiǎn)）

6、兒時(shí)私塾老師：壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)爰學(xué)生，是魯迅先

生頗為敬畏之人。（正直、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹）

五、閱讀填空

1.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共衛(wèi)篇。目前，我們學(xué)過其中的

《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》。

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2.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老菜娛親、郭巨埋兒等孝道故事,指斥這

類封建孝道不顧兒童的性命，將"肉麻當(dāng)作有趣誣蔑了古人，教壞了后人

3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》o

4.《五猖會(huì)》中父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6.《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了二件重大的事

8."賽神會(huì)"中"我"和許多人喜歡看活無常。

9.魯迅在《瑣記》中記敘為了"尋別一類人們?nèi)?又選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水

師學(xué)堂。

10.”好。那么，走罷!"而去"尋別一類人們?nèi)?一語出自魯迅的《瑣記》篇

”.魯迅在《瑣記》一文中，用了"烏煙漳氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃傍餅，花生米，辣椒，看《天演論

工，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13.《范爰農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范爰農(nóng)接觸的幾個(gè)生透

片段。

14.《藤野先生》記述了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記述了郁藤野先生相識(shí)

、相處、分別的幾個(gè)片段，并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專是身醫(yī)叢文的一生中重要的經(jīng)歷

15.魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,

做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封

建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷

念。

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18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效

的故事"，如子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績(jī)懷橘之類。而"哭竹生筍”的故事則有些

可疑，還有"臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19.作者在文中用"甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國化成一

個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里"，表達(dá)了魯迅先生對(duì)"妨害白話者"的憤怒之

情。

20.魯迅首次知道"赫胥黎"，接觸"物競(jìng)天擇"，"蘇格拉底”等人的思想是在礦

路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

21.朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，

如《無?！贰段宀?huì)》。

22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23.魯迅在《無?！芬晃闹?通過對(duì)無常的描述，指出"公正的裁判是在陰間"，以

諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的"正人君子"之流。

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七上語文《朝花夕拾》?？碱}匯總

一、填空題

1.魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命

氫有散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。

2.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，具有回憶性質(zhì),共10篇文章,是一部蘊(yùn)含著溫

馨的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)

也被選進(jìn)中學(xué)語文課本。他的《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話體小

逸。

3.魯迅先生在《無?！肺搴汀段宀?huì)》中,回憶了兒時(shí)去觀看迎神賽會(huì)的情節(jié)。

4.作者在《二十四孝圖》中，指斥封建孝道的危害甚于洪水猛獸。接著將別國的兒

童讀物和我國的兒童讀物進(jìn)行對(duì)比,引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二

十四孝圖》中的臥冰求離,老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,指斥這類封建孝道不

顧兒童的性命，將"肉麻當(dāng)作有趣"，”誣蔑了古人，教壞了后人"，揭露了封建

孝道虛偽和殘酷的本質(zhì)。

①魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是繼

貓?鼠》；

②斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是一《二十四孝圖》。

③表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)》

④借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)"正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲

弄和鞭撻的文章是《無?！?；

⑤揭示一些徒有虛名、草菅人命的"名醫(yī)"的文章是《父親的病》；

⑥展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章

是有《瑣記》和《藤野先生》；

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⑦在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿氐、藤野先生、范爰農(nóng)。

5.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍,在迎神賽會(huì)上

他最喜歡看的是無常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)爰好，一是收集圖書,二是描繡像。

他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《鑒略》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更

大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng)》，兩本書的來歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買

的。

6.文章狗、貓、鼠中，魯迅仇貓的原因主要有四個(gè)方面，一是貓對(duì)自己捉到的獵

物總是盡情玩弄夠了才吃下去，二是他與獅虎同類，卻天生一副媚態(tài),三是他總

在交配時(shí)嚎叫，令人心煩。四是它吃了我可爰的小銀鼠。

7.在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了"尋別一類人們?nèi)?/p>

",他起初選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂,這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授

中文，因?yàn)楦械?不合適"和"烏煙瘴氣"，他隨后又考入了礦路學(xué)堂在這個(gè)學(xué)

堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的

思想。

8.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃倍餅，花生米，辣椒，看W

天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9.在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常,黑無常又

叫死無常,人們喜爰的是白無常。

10.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太,她的形象出現(xiàn)

在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時(shí)候，魯

迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人,長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。

11.《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。《五猖會(huì)》記述了作者兒

時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

12.朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶

，如《無?！?，《五猖會(huì)》。

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13.魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)

歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變一一棄醫(yī)從文。

14.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事分別是：

①藤野先生為"我"改講義。

②.學(xué)生會(huì)干事誣陷"我"抄答案。

⑶.與日本學(xué)生一起看電影（幻燈片）。

二、簡(jiǎn)答題

1.你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？

（答：爰憎分明，為人正直。）

2.作者憎恨貓的哪些特性？

（答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫）

3.起初魯迅認(rèn)為范爰農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

（答：非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無情，與人背道而馳）

4.你眼中的范爰農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？

（答：先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）

5.文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

（答：第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次

是因?yàn)樽屪?雍容揖讓""分出尊卑"，顯得封建。）

6.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你

還能從中知道他此時(shí)其它的爰好嗎?（瓦避像）

7.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

（答：作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位"名醫(yī)"是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方

等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。）

8.魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂孝持有怎樣的態(tài)度？

（答：斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。）

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9.魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

（答：諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的"正人君子"根本不是公正的代表。）

10.你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

（答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)爰年輕人，為人正直的人。）

11魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

（答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與"正人君子"們作斗爭(zhēng)。）

12.魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

（答："在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"

13.范爰農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

答：他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

14.魯迅為什么對(duì)范爰農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

答：魯迅對(duì)范爰農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革

命的不徹底性。

15.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨

較多的人物是誰？

答：長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。

16.請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于"孝"的典故？

答：子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

17.在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫"寵物"的，你知道是哪一篇嗎？

答：《貓?狗?鼠》

18.魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們?cè)?/p>

經(jīng)學(xué)過的文章嗎？

答：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

19.寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個(gè)）

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答：《藤野先生》、《貓?狗?鼠》

20.寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)

答:⑴《苗?狗?鼠》(2)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》⑶二十四孝圖(4)五猖會(huì)(5)無常⑹從百草園

到三味書屋(7)父親的病(8)瑣記(9)藤野先生(10)范愛農(nóng)

21.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

答：高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字

的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝

有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。

22.為什么作者反感"老萊娛親”的故事？

答：招致他反感的便是老萊"詐跌"，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿

意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

23.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

答：如陳蓮河用藥中要求"蟋蟀一對(duì)"，且要"原配，即本在一窠中者"

24.朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)衍太太。

25.《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與

厭煩，這件事是？

答：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。

26.請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于"孝"的典故

答：黃香扇枕、子路貢米

27.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?

答：即指紹興城。

28.《父親的病》中魯迅描寫幾位"名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，

揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

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29.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫"我"背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的

人?答：父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。

30.《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜爰？

答：因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而"公正的裁判是在陰間"。

31.概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，

揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉"、"老萊娛親"、"郭巨

埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將"肉麻當(dāng)作有趣"，"以

不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人"。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向

予以了尖銳的抨擊。

32.簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？

答：據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊

集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了這差使的閥的就是狗。"我

怎么找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)。"