那務(wù)鎮(zhèn)六村人文百科（上卷）

那務(wù)鎮(zhèn)六村人文百科（上卷）序（代）盛世修史，珍載輝煌。編修史志是中華民族特有的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，史志是中華文化的重要組成部分。六村位于化州市那務(wù)鎮(zhèn)東北部，是革命老區(qū)村，山清水秀、民風(fēng)淳樸，涌現(xiàn)了一代又一代的優(yōu)秀人士。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，六村人民團(tuán)結(jié)奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。因此，將六村悠久的歷史文化和發(fā)展變遷編輯成書(shū)以供世人閱讀，不僅服務(wù)當(dāng)代，還能惠及子孫，是非常有必要的。在六村人民的關(guān)心和支持下，經(jīng)過(guò)幾年的收集和整理，關(guān)于六村風(fēng)土人情的小冊(cè)子終于編寫(xiě)好了，這是一件值得六村人民慶賀的喜事。該小冊(cè)子內(nèi)容豐富、考訂精詳，按照史志體例格式編輯而成。小冊(cè)子中比較系統(tǒng)地記述了六村的地理、文化、教育、人物、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的歷史變遷，使人對(duì)六村情況一目了然，弘揚(yáng)了六村文化，受到各方好評(píng)。該小冊(cè)子的形成，為村民研究村史，提供了詳實(shí)的第一手資料，難能可貴。讀史使人明智，鑒以往而知未來(lái)。相信該小冊(cè)子能充分發(fā)揮其“資治、教化、存史”的作用，促進(jìn)六村在新時(shí)代的精神文明建設(shè)，從而為六村人民續(xù)寫(xiě)輝煌燦爛的歷史新篇章。權(quán)且為序！村莊簡(jiǎn)介六村位于廣東省化州市那務(wù)鎮(zhèn)東北部，居六皇山發(fā)祖之地馬蹄嶺、銅鐘嶺腳下，屬丘陵地帶，距鎮(zhèn)中心12公里，東面和北面與高州市接壤，西面鄰近上埌村委會(huì)，南面靠著章道村委會(huì)，管轄13條自然村、21個(gè)村民小組，在冊(cè)戶數(shù)543戶，人口2674人（2010年）；全村總面積11.27平方公里，耕地面積960畝。相關(guān)描述六村在化州縣化州鎮(zhèn)北45公里，那務(wù)圩東北9公里。屬那務(wù)鎮(zhèn)。人口416。.........聚落在山坡旁，呈點(diǎn)狀分布。建筑多磚木結(jié)構(gòu)平房。耕地417畝，主要農(nóng)作物有水稻、蠶桑、麻類。有果樹(shù)、橡膠，林地1萬(wàn)畝。有大道與鄰村相通。（摘自《廣東省茂名市化州縣（1991年）聚落地名》）村莊榮譽(yù)那務(wù)鎮(zhèn)文明村化州市信用村革命老區(qū)村地名由來(lái)六村：本名歷史悠久，早在清光緒版《化州志》一書(shū)中已出現(xiàn)“六村”此地名，部分人望文生義，誤以為村莊是由六條小村組成且為村治所在地故名“六村”，實(shí)則非也！據(jù)考證，“六村”古作“綠邨”，意即綠色鄉(xiāng)村，其后為便于簡(jiǎn)寫(xiě)，遂定此名。今人以“祿”“六”同音，亦寫(xiě)作“祿村”。平山坡：因村莊地處平坦山坡之上而得名。屋地山：民居聚落在山崗之上，昔日伍氏落籍，確定此為世居屋地，遂呼此名。燈檠：因村莊地形與古代照明燈架相似而得名。高田：村址在高亢的田地邊，舊時(shí)稱之為“鬼田”，后以“鬼”字不雅，遂根據(jù)田地特征更為此名。新屋：清代林氏從南地坡遷出落籍于此，蓋建新屋，開(kāi)拓村場(chǎng)，取“新屋”二字為村名?，F(xiàn)子垌：舊稱魚(yú)耍垌，后諧音改為此名。南地坡：因村莊分布在坡地之上而原住民藍(lán)氏世居于此，遂叫“藍(lán)地坡”。乾隆年間林氏遷入定居，發(fā)展壯大，藍(lán)氏日漸式微，避疫而搬，一村獨(dú)姓。由于“藍(lán)”“南”諧音，鄉(xiāng)人常喚“南地坡”，而藍(lán)亡林興，四鄰亦稱“林地坡”，后定村名為“南地坡”。峨公埇：因村莊分布在田埇邊上，四周巍峨山嶺圍繞，遂取此名。木坑垌：因村莊分布在木坑田垌之上而得名。大石鼓：因村邊有一巨石而得名。沙田：位于化州與高州交界處，是那務(wù)東北部邊陲山村，處在高州石板沙田村下方，俗稱“下沙田”，化州境內(nèi)以“沙田”著稱，遂以此為村名。山心：因四面環(huán)山而村落分布其中，遂為此名。龍善塘：因村內(nèi)有山塘，黃鱔尤多，而黃鱔又稱龍鱔，此塘被取名“龍鱔塘”，久而久之以塘名命村名，世代沿襲，后為便于簡(jiǎn)寫(xiě)，“鱔”字去魚(yú)旁，遂為現(xiàn)名。茂名坡：相傳西晉時(shí)，道士潘茂名曾在此修道，故命名，遺有仙人石。1970年至1988年，高華農(nóng)中在茂名坡辦學(xué)。行政區(qū)劃六村村委會(huì)行政區(qū)域總面積11.27平方公里，下轄六村、平山坡、燈檠、新屋、高田、南地坡、沙田、現(xiàn)子垌、大石鼓、峨公埇、木坑垌、山心、龍善塘等13條自然村、21個(gè)村民小組（其中六村分為四個(gè)村民小組，現(xiàn)子垌和南地坡各分三個(gè)村民小組，屋地山分別劃歸六村四組和平山坡組）。村民小組序號(hào)自然村村民小組備注1六村六村一組、六村二組、六村三組、六村四組包括栗子園、白墳坡2平山坡平山坡組分平山坡村場(chǎng)和屋地山村場(chǎng)3燈檠燈檠一組、燈檠二組4高田高田組5新屋新屋組6現(xiàn)子垌現(xiàn)子垌一組、現(xiàn)子垌二組、現(xiàn)子垌三組7南地坡南地坡一組、南地坡二組、南地坡三組8大石鼓大石鼓組9峨公埇峨公埇組10木坑垌木坑垌組11沙田沙田組12山心山心組13龍善塘龍善塘組合計(jì)共21個(gè)村民小組姓氏據(jù)調(diào)查,六村村委會(huì)共有24種姓氏，收錄如下(排序不分先后):林（平山坡、六村、新屋、南地坡）、陳（平山坡、栗子園、現(xiàn)子垌、木坑垌、燈檠）、蔡（六村、新屋、木坑垌）、鐘（六村、峨公埇、山心）、全(六村)、邱(六村、燈檠)、王(六村)、伍（屋地山）、寧（白墳坡）、劉(燈檠、沙田)、李(高田、現(xiàn)子垌)、周(新屋)、何(燈檠、新屋)、莫(新屋)、黃(新屋)、蘇(燈檠、高田)、張(新屋)、俞(現(xiàn)子垌)、傅(現(xiàn)子垌)、謝(現(xiàn)子垌)、梁(山心)、溫(大石鼓)、賴(龍善塘)、竇(燈檠)附：（一）部分姓氏考據(jù)南地坡林氏：始祖林芳榮，清外委，原籍廣西玉林，奠基廣東高州府，焉后，遷茂名良塘，傳二世，竹峰公兄弟遷居南地坡謀生，后分遷各地，六村境內(nèi)的林氏族人分布在六村、平山坡、南地坡、新屋等自然村，是六村第一大姓。下火鐘氏：族人分布在六村、峨公埇、山心等自然村莊，為石板下火鐘鳴金之后，清代已在六村境內(nèi)居住，與上埌鐘氏同宗，族中名望有鐘亞北、鐘志祥、鐘日明、鐘毅、鐘春?，F(xiàn)子垌李氏：屬三柏李氏分支，初居合江，遷那務(wù)東門(mén)，后定居現(xiàn)子垌，建宗祠于今那務(wù)衛(wèi)生院。該姓人丁興旺，枝繁葉茂，遍及現(xiàn)子垌三個(gè)村民小組，有作為者:李玉進(jìn)、李玉海、李玉森、李以冠。高田李氏：由廣西遷來(lái)，后裔保留始祖灶臺(tái)，有作為者：李善海。屋地山伍氏：早年居住在上埌村委會(huì)拱橋頭村，解放前遷到屋地山，后與平山坡林氏合為一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，人民公社化時(shí)期才十來(lái)人。白墳坡寧氏：民國(guó)年間，寧氏從廣西遷入六村，初居北埇口，后搬天官?gòu)R附近，最后定居白墳坡，與六村小學(xué)為鄰。寧氏今有四房，長(zhǎng)房寧紹光，早年外出，其后代居住在韶關(guān)；二房紹海，其后代居住在那務(wù)圩，白墳坡老宅曾作醫(yī)療診所；三房寧紹桂，曾任六村管理區(qū)辦事處主任，已搬出壺垌圩；晚房寧紹輝，在家務(wù)農(nóng)，留守白墳坡。栗子園陳氏：原籍寶圩西埇，來(lái)六村耕田，初居渡槽附近，遇瘟疫遷栗子園，常有賊寇搶掠，遂遷六村塘尾，再遷平山坡引陵江邊，后遷栗子園，族中名望有原六村大隊(duì)黨支部書(shū)記陳啟榮。平山坡陳氏：解放之初，陳周華隨母改嫁而落籍平山坡，原住寶圩鎮(zhèn)巷口村。大石鼓溫氏：原籍合江鎮(zhèn)，清代遷入大石鼓，那務(wù)鎮(zhèn)獨(dú)此一姓，建有分祠，前后三進(jìn)，珍貴文物建筑，族中名望有高級(jí)教師溫名強(qiáng)。龍善塘賴氏：外鄉(xiāng)遷入，依山而居，地處偏僻，民國(guó)時(shí)曾有土匪搶掠，賴氏人口較少，大部分住戶搬到壺垌圩，族中名望有原六村黨支部書(shū)記賴集文、原六村小學(xué)教導(dǎo)主任賴章漢。新屋周氏：清代已在新屋活動(dòng)，傳世多代，人口較少，1996年12月，合力重修燈檠冼太廟，族中名望有寶圩鎮(zhèn)常務(wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)周國(guó)強(qiáng)。六村蔡懂文分支：由水口瑯遷來(lái)，歷經(jīng)數(shù)世。六村蔡秀龍分支：原居木坑垌中間屋，民國(guó)時(shí)期蔡秀龍父來(lái)六村蔡懂文家做長(zhǎng)工，漸定居于此。下木坑垌蔡氏：由文樓鎮(zhèn)田尾村搬來(lái)，該分支與木坑垌中間屋蔡氏不同宗，族中有蔡志剛(海南椰樹(shù)集團(tuán)經(jīng)理)、蔡秀鳳(原在佛山市第一人民醫(yī)院工作，調(diào)至東莞市出入境檢驗(yàn)檢疫局)、蔡廣信(高級(jí)工程師，碩士學(xué)位，原在中交四航局工作，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東莞地產(chǎn)界，現(xiàn)任東莞市化州商會(huì)會(huì)長(zhǎng))、蔡?hào)|宏(任職于茂名市公安消防支隊(duì))。六村全氏：祖地京堂石嶺村，祠堂原位于埌城村，民國(guó)已在六村活動(dòng)，人口較少，有作為者:戲曲藝人全新華、原六村管理區(qū)辦事處主任全勇。六村王氏：改革開(kāi)放后，播揚(yáng)王盛億隨母改嫁而落籍六村，在當(dāng)?shù)爻砷L(zhǎng)，生一子。燈檠蘇氏：原籍那務(wù)蓮塘村，清代已在六村境內(nèi)活動(dòng)，居住集中?，F(xiàn)子垌俞氏：原籍廣西，清末遷到現(xiàn)子垌開(kāi)基立業(yè)，屬現(xiàn)子垌二組。現(xiàn)子垌謝氏：民國(guó)時(shí)期，謝氏隨母改嫁而落籍現(xiàn)子垌，子土慶，孫永輝。劉氏：分布在燈檠、沙田兩條自然村，同宗。傅氏：人口較少，屬現(xiàn)子垌二組。消失的姓氏六村莫氏、大筆咀潘氏、藍(lán)地坡藍(lán)氏、石碑坡黃氏先民六村莫氏莫氏是那務(wù)六村早期居民，清代中期以前在六村居住，宗族勢(shì)力強(qiáng)大。莫氏先民開(kāi)發(fā)了六村，創(chuàng)造六村文明。今天的六村人仍時(shí)常提起莫氏先民的事跡。莫氏在六村居住時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)周邊影響力廣。莫氏主要聚居在六村自然村，沒(méi)有向附近鄉(xiāng)村分散，落籍時(shí)間今人不得而知，據(jù)推測(cè)，可能與增村莫氏同宗。莫氏當(dāng)時(shí)的人口規(guī)模、農(nóng)田畝數(shù)、活動(dòng)蹤跡缺乏相應(yīng)的史料，今人對(duì)莫氏先民的認(rèn)知來(lái)源于祖輩的流傳。莫氏當(dāng)中有地主、富農(nóng)、中農(nóng)，財(cái)富等級(jí)清晰。六村林氏祖堂是往日莫氏地主的住址，據(jù)說(shuō)，該地主財(cái)富甲一方，屋梁用純金所做，水竇用純銀打造，出行坐大轎，家中有長(zhǎng)工、婢女。由于六村地處偏僻，地形復(fù)雜，前去化州州城和高州府城都極為遙遠(yuǎn)，又有陵江天險(xiǎn)阻隔，歷來(lái)地方官府難以實(shí)行有效管治，因而造就莫氏的一方獨(dú)大，左右村莊局面。據(jù)六村老人講述，當(dāng)時(shí)的六村莫氏在外人眼里是作風(fēng)霸道、蠻橫無(wú)理的氏族，附近有農(nóng)民娶妻，莫氏地主竟要強(qiáng)搶新娘。莫三是六村莫氏的杰出代表，今天六村人的精神信仰。莫三生活在清代，在兄弟之中排行第三，大哥喊莫一，二哥喊莫二，所以人們也依序喊他為莫三，他真實(shí)的名字反而沒(méi)人喊，久而久之就被遺忘。莫三生活的具體年份、妻兒情況今人不得而知，有人斷定他為六村的地主。上埌、六村的居民都立廟拜祭莫三，尊稱他為天官，尊稱他的兩位兄長(zhǎng)莫一、莫二為尚書(shū)，在外說(shuō)起莫三天官都知道是那務(wù)東北部的神靈。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，上埌、六村的居民都十分虔誠(chéng)地到廟里拜祭莫三天官，尤其是農(nóng)歷的正月十五、十六這兩天，當(dāng)?shù)嘏e行游神活動(dòng)，敲鑼打鼓，場(chǎng)面隆重。莫氏在瘟疫浩劫中人口銳減，最終搬離六村。清代中期，林氏及其他姓氏相繼定居六村，與莫氏展開(kāi)自然資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的莫氏仍舊是六村最大的宗族，外來(lái)姓氏無(wú)法動(dòng)搖其主要地位。莫氏人多勢(shì)眾，田多地廣，勢(shì)單力薄的小姓被莫氏擠壓。后來(lái)地方流行瘟疫，連年不息，六村尤為嚴(yán)重，莫姓族人大量死去，剩下的族人為了保命不得不搬離疫區(qū)，另尋住所。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，六村已經(jīng)沒(méi)有姓莫的居民。今天，境內(nèi)的光棍嶺、馬草墩保留著莫氏祖墳，往年還有外地莫氏前來(lái)掃墓。六村莫氏已成過(guò)去，今天的六村人拜祭莫三天官仍會(huì)想起昔日這一強(qiáng)大的族群。土特產(chǎn)谷類：稻谷、玉米薯類：番薯、木薯、甜薯、大薯、芋頭豆類：花生、黃豆、綠豆果類：荔枝、龍眼、芒果、菠蘿、菠蘿蜜、石榴、楊桃、葡萄畜類：雞、鴨、鵝、狗、豬小吃：煮湯籺、炊籺、煎籺、糖心糍、長(zhǎng)形粽竹類：石竹、西竹、簕竹、篾竹河流六村境內(nèi)有引陵河段和舊江兩條河流，引陵河段于1957年由縣委、縣人委發(fā)動(dòng)干部群眾擔(dān)泥挖掘而成，起源北流扶新，流經(jīng)寶圩，進(jìn)入那務(wù)平山坡村，直流各鎮(zhèn)，供應(yīng)農(nóng)業(yè)用水，方便灌溉，肥沃一方水土。舊江發(fā)自高州馬蹄嶺，流經(jīng)南地坡、高田、新屋、燈檠等村組，轉(zhuǎn)入白墳坡，水流量大，沿江兩岸地勢(shì)較高，匯入陵江。生產(chǎn)基地近年來(lái)，六村黨支部、村委會(huì)緊緊抓住現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，謀劃新突破，以特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，吸引投資者前來(lái)投資發(fā)展農(nóng)業(yè)，建立生產(chǎn)基地，做大做強(qiáng)六村特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，并取得了良好成效。基地名稱投資項(xiàng)目占地面積成立時(shí)間投資者南地坡香蕉生產(chǎn)基地“綠士”牌香蕉2006年化州市長(zhǎng)發(fā)香蕉合作社現(xiàn)子垌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地豬、牛、雞、鵝、羊以及種植橘紅、紅光橙、西瓜和藥材1075畝2013年黃樂(lè)軍廟宇天官?gòu)R位于六村，1993年動(dòng)工，1994年竣工，供奉莫三、潘八、劉十六等諸神，由六村和平山坡村的外出鄉(xiāng)賢、善男信女捐資興建，設(shè)有廟理事會(huì)，負(fù)責(zé)組織開(kāi)展宗教文化活動(dòng)和廟產(chǎn)管理。冼太廟位于燈檠村水口嶺頂，始建時(shí)間失考，上世紀(jì)五十代被毀，重建于1996年12月，坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)，前后兩座，占地約300平方米，供奉圣母冼太夫人，由燈檠、新屋和高田等三條自然村的信眾捐資興建，設(shè)有廟理事會(huì)，負(fù)責(zé)組織開(kāi)展宗教文化活動(dòng)和廟產(chǎn)管理。（參考《那務(wù)古今》）名勝大石鼓巨石大石鼓村道旁邊有一塊大石頭，究其來(lái)歷，在當(dāng)?shù)爻錆M神話色彩，有待考證，該村因此而得名。據(jù)聞，之前有好幾塊這樣的大石，后來(lái)大多數(shù)用于生產(chǎn)勞動(dòng)與住房建設(shè)。“龍之脊梁”紀(jì)念碑位于六村村委會(huì)境內(nèi)高山之上，臨近峨公埇村民小組。1999年6月1日，為譴責(zé)北約野蠻行徑，紀(jì)念遇難同胞，中共化州市委樹(shù)立此碑。紀(jì)念碑高2.5米，通體為花崗石，正面鐫著“龍之脊梁”四個(gè)大字，由時(shí)任中國(guó)記協(xié)主席、人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)邵華澤手書(shū)，背面記載三烈士犧牲經(jīng)過(guò)，最后書(shū)“今立龍之脊梁紀(jì)念碑，旨在祈禱和平、摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)；昭示泱泱中國(guó)不可侮，中華民族永遠(yuǎn)立于世界民族之林?！痹诩o(jì)念碑旁邊，立有三座各刻著三烈士遺照的小石碑，碑后各植有一株龍眼樹(shù)。文化遺產(chǎn)序號(hào)名稱建筑年代地址1高田石橋清代高田村2六村城堡遺址清末民初平山坡村林業(yè)屋背3南地坡城堡舊址清末民初南地坡村內(nèi)4南地坡大屋民國(guó)南地坡村內(nèi)5溫氏宗祠民國(guó)大石鼓村6高華農(nóng)中遺址1970年茂名坡（土名）7禾堂地分教點(diǎn)遺址人民公社化時(shí)期禾堂地（土名）8燈檠分教點(diǎn)舊址人民公社化時(shí)期燈檠村內(nèi)9大石鼓巨石待考大石鼓村邊野生動(dòng)物六村地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，解放前，山高林密，物種豐富，時(shí)常有猛獸出沒(méi)，威脅著人類的生存和發(fā)展，村民外出趕集或上山砍柴都要結(jié)伴而行。據(jù)說(shuō)，大石鼓村溫明東之母某日在外淋菜，剛好遇上老虎下山尋找食物，大驚之下，趕緊拋下手中的農(nóng)具飛跑回家。有的村莊在深夜時(shí)分經(jīng)常有老虎進(jìn)出，咬死家狗，食肉嚼骨，留下斑斑血跡。民國(guó)末年，燈檠村有一邱姓瘋癲女子在平山坡村被老虎咬死?，F(xiàn)子垌村李慶南曾與老虎搏斗，虎口脫險(xiǎn)。解放后，人們不斷地進(jìn)行狩獵、捕殺野獸，砍伐樹(shù)木、開(kāi)發(fā)山嶺，老虎、黃猄、野豬、穿山甲等野生動(dòng)物逐漸滅跡。農(nóng)民生活在過(guò)去，六村廣大農(nóng)民所居的房屋均為低矮泥磚平房，2間或3間，包括地主所居住的房子也是泥磚平房。農(nóng)民沒(méi)有或僅有少量土地，都是依靠向地主租田耕種為生。農(nóng)民的生活是極為困苦的，缺衣少食，常是食不果腹、衣不裹體，吃的是雜糧、稀粥，青黃不接期間，靠薯苗、糠麩、野菜充饑，一年四季，吃不上幾次魚(yú)肉和干飯，一雙木屐穿好幾年，一張棉被蓋幾代人，冬季大多是蓋麻包或用破布條編織的被單。自1981年以來(lái)，六村推行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，外出發(fā)展空間廣闊，農(nóng)民收入渠道增多，生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化。解決了溫飽問(wèn)題，改變了以往“黑藍(lán)灰”的服飾穿著，告別了泥磚房，經(jīng)歷了火磚房，住上了小洋樓、小別墅，家用電視機(jī)、電話機(jī)、錄像機(jī)、摩托車基本普及，收入較好的一些農(nóng)戶購(gòu)買(mǎi)了電冰箱、熱水器，個(gè)別家庭還買(mǎi)了電腦、裝上了空調(diào)，開(kāi)上了小汽車。六村村民努力奔康致富，逐步朝著舒適、安樂(lè)的方向發(fā)展。年例期正月十三：沙田、大石鼓正月十六：六村、平山坡、屋地山、南地坡、白墳坡、栗子園正月十七：峨公埇正月廿四：木坑垌二月初一：現(xiàn)子垌、龍善塘、山心二月初二：燈檠、新屋、高田知名人士本籍莫三，生活在清代，原是六村的地主，家境富裕，家中兄弟三人，排行第三，人稱莫三。相傳其為人仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，除暴安良，神武赫然，有英杰之才，深受鄉(xiāng)民愛(ài)戴；后得道成仙，以莫三天官敬稱。為永久念之，人們將其遺骸葬于光棍嶺，起冢為陵，修成墳?zāi)梗⒘R供奉。三雖逝殆數(shù)百載，威神不散，烈節(jié)猶存，迄今六村之人道哉。林秀佳，今六村村委會(huì)南地坡村人，清代地主，善長(zhǎng)仁翁。林永隆，今六村村委會(huì)六村人，由南地坡遷到六村開(kāi)基立業(yè)，牽頭興建林氏大宗祠。林永楨，今六村村委會(huì)平山坡村人，清代化州布政司經(jīng)歷。林可選，今六村村委會(huì)平山坡村人，清代化州按察司照磨。林可達(dá)，今六村村委會(huì)平山坡村人，清代候選高州府知事。林可棟，今六村村委會(huì)南地坡村人，清代副貢。林可棠，今六村村委會(huì)六村人，進(jìn)二都鄉(xiāng)正。林可杰，今六村村委會(huì)六村人，進(jìn)二都鄉(xiāng)正。林作舫，今六村村委會(huì)平山坡村人，進(jìn)二都鄉(xiāng)正。林作憲，今六村村委會(huì)六村人，藍(lán)翎游擊。林圣璽，六村村委會(huì)六村人，化縣第七區(qū)區(qū)公所區(qū)長(zhǎng)。林棣賢，六村村委會(huì)平山坡村人，頂替征兵，隨部隊(duì)參加抗戰(zhàn)，在佛岡作戰(zhàn)時(shí)曾寫(xiě)信回家，后無(wú)音訊。林冠賢，六村村委會(huì)六村人，化縣八小校長(zhǎng)。林坤賢，六村村委會(huì)平山坡村人，在廣州軍區(qū)司令部警衛(wèi)營(yíng)工作，后任廣州土產(chǎn)進(jìn)出口公司經(jīng)理。鐘亞北，革命烈士，六村村委會(huì)峨公埇村人，1948年參加革命，粵桂邊縱六支十七團(tuán)戰(zhàn)士，1949年3月，在合江六皇嶂作戰(zhàn)時(shí)英勇?tīng)奚陜H20歲。林林，六村村委會(huì)平山坡村人，革命功臣，先后參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，解放后曾任化縣土地改革委員會(huì)委員。寧紹光，六村村委會(huì)六村四組白墳坡人，早期外出鄉(xiāng)賢，落戶韶關(guān)。鐘志祥，六村村委會(huì)六村人，抗美援朝英雄。林祥，六村村委會(huì)南地坡村人，曾在石油系統(tǒng)任職，病逝后，單位派人送來(lái)花圈及朝天鳴槍哀悼。林權(quán)，六村村委會(huì)平山坡村人，原高州縣計(jì)委主任。覃群青，林權(quán)妻子，歷任高州縣副縣長(zhǎng)、高州縣委副書(shū)記、茂名市農(nóng)業(yè)局副局長(zhǎng)。林鋼，六村村委會(huì)六村人，廣州中心氣象臺(tái)天氣預(yù)報(bào)員。林鐵，六村村委會(huì)六村人，民航中南空管局處長(zhǎng)。林名全，六村村委會(huì)六村人，參加解放軍，后回鄉(xiāng)休養(yǎng)，1962年前往寧夏青銅峽造紙廠工作，舉家遷移。林名德，六村村委會(huì)六村人，高中畢業(yè)，曾任科長(zhǎng)，后任廣東某進(jìn)出口公司總經(jīng)理。林名啟，六村村委會(huì)平山坡村人，原那務(wù)鎮(zhèn)黨委委員，為那務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善貢獻(xiàn)良多。林名勛，六村村委會(huì)南地坡村人，原化州縣文教局干部。謝土慶，六村村委會(huì)現(xiàn)子垌村人，少將軍銜，原肇慶市公安局森林分局政委，全國(guó)公安戰(zhàn)線二等功臣。林偉，六村村委會(huì)南地坡村人，早年參軍，1979年參加對(duì)越作戰(zhàn)，榮立三等功，提拔為連長(zhǎng)，后轉(zhuǎn)業(yè)地方，現(xiàn)任科級(jí)干部。林冠宏，六村村委會(huì)南地坡村人，廣東兆弘農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)，捐建南地坡文化廣場(chǎng)和南地坡文化中心大樓。林翠虹，六村村委會(huì)南地坡村外嫁姑子，熱心娘家公益事業(yè)，在六村小學(xué)捐資設(shè)立獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)金。李善海，六村村委會(huì)高田村人，廣西橫縣泰源建材有限公司董事長(zhǎng)，熱心鄉(xiāng)賢。林德榮，六村村委會(huì)六村人，中共黨員，茂名某石油公司負(fù)責(zé)人。郭雪惠，林德榮妻子，高級(jí)工程師。林春光，六村村委會(huì)六村人，中山大學(xué)畢業(yè)，茂名市委組織部調(diào)研科科長(zhǎng)。李玉海，六村村委會(huì)現(xiàn)子垌村人，中學(xué)高級(jí)教師。李玉進(jìn)，六村村委會(huì)現(xiàn)子垌村人，原壺垌中學(xué)校長(zhǎng)。李彪，李玉進(jìn)之子，1984年考取哈爾濱船舶工程學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)，移民新西蘭。鐘日明，六村村委會(huì)峨公埇村人，深圳干部。蔡廣信，六村村委會(huì)木坑垌村人，碩士學(xué)位，高級(jí)工程師，企業(yè)家?？图畢敲瘽h，化州那務(wù)人，原化州市政協(xié)副主席、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，上世紀(jì)70年代末，曾駐點(diǎn)六村大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展黨的基本路線教育運(yùn)動(dòng)。施宗法，化州播揚(yáng)人，原化州市人民法院執(zhí)行三庭副庭長(zhǎng)、審判員，上世紀(jì)70年代，高華農(nóng)中在六村辦學(xué)期間，曾在校任教。梁汝棠，高州石鼓人，1979年高州縣高考文科狀元，原廣東龍匯莊園有限公司董事長(zhǎng)，1996年至2004年間，在六村大面積承包山嶺，種植果樹(shù)，發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)城市資金流向農(nóng)村，盤(pán)活落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定程度上推動(dòng)了六村的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，改變了六村長(zhǎng)期以來(lái)的貧困落后面貌，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂?。陳偉，原茂名市地稅局局長(zhǎng)，掛點(diǎn)幫扶六村時(shí)期，充分調(diào)動(dòng)各方資源幫助六村擺脫貧困，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，抓好學(xué)校、村道等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善人居環(huán)境，壯大集體經(jīng)濟(jì)，走訪慰問(wèn)困難群眾，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得了村民的敬重。道德模范士正當(dāng)家

四世士正是一個(gè)吃苦耐勞、責(zé)任心強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?jù)林氏族譜記載：三世秀開(kāi)有士進(jìn)、士通、士正三子，士進(jìn)和士通都是中年早逝，留下一眾孤兒寡母，士正成了家中的棟梁柱，他有四個(gè)兒子，還要贍養(yǎng)父母，同時(shí)要照顧亡兄的子女，生活壓力非常大。士正沒(méi)有因?yàn)檫@樣而垂頭喪氣，他正視現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)地挑起治家重?fù)?dān)，帶領(lǐng)家人披星載月勤懇耕種?；侍觳回?fù)有心人，林家勤勞的付出換來(lái)了糧食的豐收，從此，一家人過(guò)上了豐衣足食的生活。

士正為侄子購(gòu)置地皮。隨著人口的不斷增長(zhǎng)，面積狹小的南地坡終究容不下太多人口，基于這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，士正從長(zhǎng)遠(yuǎn)作打算于是出資買(mǎi)下六村和渡頭的地皮分別贈(zèng)送侄子永隆、永志。其后，永隆、永志聽(tīng)從晚叔的安排搬到新地方安家，開(kāi)枝散葉。

士正的后代分布在平山坡。由于過(guò)度操勞，士正五十多歲就去世了，葬在高州。清道光年間，士正的三子永楨、晚子永干搬出平山坡開(kāi)基立業(yè)，長(zhǎng)子和次子留在南地坡。到民國(guó)時(shí)期，士正留在南地坡的兩房相繼絕嗣，平山坡的熱心太公又分別安排法賢、圣頤過(guò)繼到長(zhǎng)房及二房名下，將這兩房香火傳承下去。后來(lái)，法賢搬到六村居住，圣頤留在平山坡。

士正身上的美德值得子孫后人學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。（根據(jù)林氏族譜撰寫(xiě)）盧氏救嬰

林氏族譜記載了一則南地坡與六村四世祖婆盧氏的英雄事跡。盧氏三十幾歲時(shí)丈夫士進(jìn)就病逝了，她獨(dú)力撫養(yǎng)永盛、永隆兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，日子過(guò)得艱難。盧氏心地善良，富有愛(ài)心，平日喜歡幫助別人。當(dāng)時(shí)，附近有個(gè)姓姚的婦女生了一個(gè)男嬰，由于家境貧困養(yǎng)不起，她打算將男嬰淹死，盧氏聽(tīng)聞后十分同情，急忙跑到姚氏家里抱走了男嬰，她交給了鄰村一戶姓黃的人家撫養(yǎng)。這個(gè)大難不死的男嬰不知是新屋黃氏的祖先還是周邊其他村黃氏的祖先，有待考證。（根據(jù)林氏族譜撰寫(xiě)）鐘代周恒久敬老三十載化州縣那務(wù)鎮(zhèn)共產(chǎn)黨員、革命烈屬鐘代周，三十年如一日照顧本村周秀瓊、巫群芳兩位孤寡老人。去年八月，鐘代周看到周秀瓊的房屋因年久失修，快倒塌了，便毫不猶豫地從家里搬來(lái)值價(jià)三百多元的磚瓦和木料等，把危房修繕一新。（摘自《南方論刊》1994年第06期）耆老名宿林秀佳，南地坡村人，生活在清代乾嘉年間，創(chuàng)租萬(wàn)石，熱衷修橋補(bǔ)路、捐資助學(xué)，體恤貧苦之人，是四鄰公認(rèn)的善人。林啟春，六村人，活躍在清末民初，是當(dāng)時(shí)的富家大戶。林德允，六村人，家庭殷實(shí)，厚道仗義，重視后代文化教育，子冠賢畢業(yè)于廣東國(guó)民大學(xué)，執(zhí)教小學(xué)，孫輩均從教各地，曾孫林春光畢業(yè)于中山大學(xué)，在黨政機(jī)關(guān)工作，林德允家族以“書(shū)香之家”享譽(yù)鄉(xiāng)邑。林圣璽，六村人