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發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)1發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)(第二版)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)2經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)3重點(diǎn)問題經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的中心問題結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型國(guó)際依附理論新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型新(內(nèi)生)增長(zhǎng)理論以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)4重點(diǎn)問題經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論主要可以分為五種類型:(1)線性階段理論;(2)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型;(3)國(guó)際依附理論;(4)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型;(5)新增長(zhǎng)理論;(6)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)5第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)6一、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段理論線性階段理論的主要代表人物是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托。第一階段是傳統(tǒng)社會(huì)階段。第二階段是為起飛創(chuàng)造條件階段。第三階段是起飛階段
(1)農(nóng)業(yè)和工業(yè)采用現(xiàn)代的組織技術(shù)與方法;
(2)經(jīng)濟(jì)中的凈投資上升,達(dá)到國(guó)民收入的10%;
(3)產(chǎn)生了重要的新的工業(yè)部門,它們又帶動(dòng)了輔助
部門的發(fā)展,結(jié)果,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,農(nóng)業(yè)中
的勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)部門向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移,人均產(chǎn)值大
幅度提高。第四階段是向成熟推進(jìn)階段。第一節(jié)線性階段理論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)7二、哈羅德-多馬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型
它認(rèn)為,每一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都要替換已經(jīng)損壞的資本貨以使經(jīng)濟(jì)能夠按原有的規(guī)模持續(xù)發(fā)展,所以必須把國(guó)民收入中的一部分節(jié)約下來。要使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不僅要替換原有的已經(jīng)損壞的資本貨,還必須在現(xiàn)有的資本存量基礎(chǔ)上增加新的投資(凈投資)。假如在資本存量K和國(guó)民生產(chǎn)總值Y之間存在一種直接的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,如必須有每3元的資本才能生產(chǎn)1元的國(guó)民生產(chǎn)總值,那么任何以新投資增加的資本存量就會(huì)帶來國(guó)民生產(chǎn)總值的相應(yīng)增長(zhǎng)。第一節(jié)線性階段理論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)8第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)9第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型
結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型
結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型又稱結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換模型。所謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換是指涉及國(guó)民生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng)所必然引起的經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)的一系列變化,它包括物質(zhì)資本和人力資本的積累,需求、生產(chǎn)、貿(mào)易、就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,以及與此密切相關(guān)的城市化、人口增長(zhǎng)和收入分配變化等社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程。
在發(fā)展中國(guó)家,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換一般指國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)怎樣從一個(gè)僅能維持生存的、傳統(tǒng)的、以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)向一個(gè)現(xiàn)代的、更為城市化的和更加工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)過渡的問題發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)10第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型
結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型
結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型又稱結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換模型。所謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換是指涉及國(guó)民生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng)所必然引起的經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)的一系列變化,它包括物質(zhì)資本和人力資本的積累,需求、生產(chǎn)、貿(mào)易、就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,以及與此密切相關(guān)的城市化、人口增長(zhǎng)和收入分配變化等社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程。
在發(fā)展中國(guó)家,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換一般指國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)怎樣從一個(gè)僅能維持生存的、傳統(tǒng)的、以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)向一個(gè)現(xiàn)代的、更為城市化的和更加工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)過渡的問題發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)11第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型一劉易斯的兩部門剩余勞動(dòng)理論模型劉易斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上。他首先假定,不發(fā)達(dá)國(guó)家是由兩個(gè)部門組成的,一個(gè)是傳統(tǒng)的、人口眾多的、僅僅能夠維持基本生存的農(nóng)業(yè)部門,這個(gè)部門的最重要的特點(diǎn)是邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率為零。所謂邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率為零是指這個(gè)部門勞動(dòng)力如此之多,以至于把勞動(dòng)力中的相當(dāng)部分轉(zhuǎn)移出去,其產(chǎn)量仍然可以保持不變。從這個(gè)意義上說,這個(gè)經(jīng)濟(jì)是剩余勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)12第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型二一劉易斯模型中假定并不適合發(fā)展中國(guó)家:1模型暗含假定現(xiàn)代工業(yè)部門吸收勞動(dòng)和創(chuàng)
造就業(yè)的速度與現(xiàn)代工業(yè)部門資本積累的
速度成比例。3.劉易斯模型假定,發(fā)展中國(guó)家里的現(xiàn)代工業(yè)
部門的工人工資在農(nóng)村剩余勞動(dòng)沒有完全被
吸收之前是固定的,不會(huì)發(fā)生大的變化,
勞動(dòng)的供給曲線是一條水平線。2劉易斯模型假定,農(nóng)村存在著大量的剩余勞動(dòng)力
城市是一種充分就業(yè)狀態(tài)。但許多發(fā)展中國(guó)家的
實(shí)際情況卻恰恰相反,城市中存在著數(shù)量巨大的
失業(yè)人口,而農(nóng)村中的一般失業(yè)人數(shù)沒有那么多。三發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)13第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型二發(fā)展模式
發(fā)展模式既強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)制約因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,又強(qiáng)調(diào)國(guó)際因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。國(guó)內(nèi)因素包括發(fā)展中國(guó)家的資源狀況、物質(zhì)、資本和人口規(guī)模等經(jīng)濟(jì)因素,也包括諸如政府政策和發(fā)展目標(biāo)等制度因素。國(guó)際因素包括發(fā)展中國(guó)家得到外來資本、技術(shù)的情況和它們參與國(guó)際分工、國(guó)際貿(mào)易的情況。各個(gè)發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度上的差異主要是由于存在這些國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素上的差異,而現(xiàn)在發(fā)展中國(guó)家與歷史上發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異則主要?dú)w因于國(guó)際約束條件的差異。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)14第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)15第三節(jié)國(guó)際依附理論國(guó)際依附理論國(guó)際依附理論
國(guó)際依附理論認(rèn)為,劉易斯模型的暗含假定與發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)不相符,所以其現(xiàn)代化和工業(yè)化的兩部門模型不適用于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)還認(rèn)為不存在發(fā)展中國(guó)家都應(yīng)當(dāng)遵循的所謂的共同發(fā)展模式。國(guó)際依附理論更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)存的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,強(qiáng)調(diào)必須對(duì)現(xiàn)存的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)16第三節(jié)國(guó)際依附理論國(guó)際依附理論有兩種代表性模型:1.新殖民主義依附模型主要認(rèn)為,發(fā)展中國(guó)家的不發(fā)達(dá)主要應(yīng)當(dāng)歸因于現(xiàn)在資本主義國(guó)家和國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的存在及其政策,以及發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部存在的買辦集團(tuán)。所以,不發(fā)達(dá)主要是由外界因素所引發(fā)的。
2.錯(cuò)誤示范模型是國(guó)際依附理論的又一具有代表性的理論。錯(cuò)誤示范模型認(rèn)為,發(fā)展中國(guó)家的不發(fā)達(dá)是一些國(guó)際多邊機(jī)構(gòu)和來自發(fā)達(dá)國(guó)家(地區(qū))的援助機(jī)構(gòu)的“專家”的錯(cuò)誤指導(dǎo)建議造成的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)17第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)18第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型20世紀(jì)90年代初,國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)三大變化20世紀(jì)90年代初,國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了三個(gè)重大變化:首先是蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的解體。第二個(gè)重大變化是世界經(jīng)濟(jì)的全球化。第三個(gè)重大變化是東亞經(jīng)濟(jì)的成功和中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得引人矚目的成就。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)19第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型“穩(wěn)定化”
政策(1)配合各種債權(quán)轉(zhuǎn)股權(quán)的計(jì)劃,在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行私有化;(2)實(shí)行貿(mào)易和金融自由化政策,取消或放松對(duì)外匯和進(jìn)口的管制;(3)實(shí)行投資自由化,對(duì)外國(guó)投資者給予更大的優(yōu)惠,從經(jīng)濟(jì)上對(duì)國(guó)際商業(yè)開放;(4)使官方匯率貶值;(5)實(shí)行嚴(yán)厲的反通貨膨脹計(jì)劃(6)取消各種形式的價(jià)格控制,推動(dòng)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)20第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)21第五節(jié)新增長(zhǎng)理論特點(diǎn):(1)索洛模型中的勞動(dòng)和資本是遵從收益遞減規(guī)律的,即在其他生產(chǎn)要素不變的情況下,改變一種生產(chǎn)投入的數(shù)量,生產(chǎn)的邊際收益遞減。(2)索洛模型把技術(shù)的變化引入方程中以解釋不能由生產(chǎn)要素的增長(zhǎng)來解釋的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)部分,即被稱為索洛殘差的部分。但是值得注意的是,索洛認(rèn)為,技術(shù)水平是一種外生變量。
一索洛的新古典增長(zhǎng)模型發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)22第五節(jié)新增長(zhǎng)理論技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化的思路:二、新增長(zhǎng)理論(1)先把技術(shù)進(jìn)步具體化為人力資本積累。(2)把技術(shù)視為一種知識(shí),通過知識(shí)積累的外部效應(yīng),即全社會(huì)總體知識(shí)水平的提高所帶來的生產(chǎn)要素和規(guī)模收益遞增來說明經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng);也可以通過對(duì)運(yùn)用人力資本和已有的知識(shí)存量來生產(chǎn)新知識(shí)的研究開發(fā)部門的投資,不斷引入新產(chǎn)品,使勞動(dòng)分工不斷加強(qiáng)所導(dǎo)致的規(guī)模收益遞增及技術(shù)進(jìn)步自身的溢出效應(yīng)所帶來的收益遞增來保證長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)23第五節(jié)新增長(zhǎng)理論新增長(zhǎng)理論的理論意義:二、新增長(zhǎng)理論一二三四1.一國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的最終源泉可以歸結(jié)為人力資本和知識(shí)的生產(chǎn)與積累。2.各國(guó)經(jīng)濟(jì)增
長(zhǎng)率的差別和
收入水平的差
異源自各國(guó)對(duì)
知識(shí)和人力資
本積累的不同
刺激,以及向
他人學(xué)習(xí)的能
力。3.如果一個(gè)國(guó)
家要追趕世界
先進(jìn)水平,最
重要的、具有
決定意義的是
知識(shí)、人力資
本及向其他國(guó)
家學(xué)習(xí)的能力。4.如果要想領(lǐng)先于其他國(guó)家,不僅需要向其他先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí),還必須進(jìn)行科技上的創(chuàng)新。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)24第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)25第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論以制度建設(shè)為核心
的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理
論采納了制度經(jīng)濟(jì)
學(xué)的核心判斷,即
制度在協(xié)調(diào)個(gè)人行
動(dòng)上發(fā)揮著關(guān)鍵作
用。這種分析涉及規(guī)
則的基礎(chǔ)、演化、
內(nèi)容、連續(xù)性和
執(zhí)行。該理論考察了人類
長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的記
錄和人口轉(zhuǎn)型的歷
史以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)增
長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),特別是
第二次世界大戰(zhàn)以
后一些發(fā)展中國(guó)家
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成功經(jīng)
驗(yàn)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)26第一節(jié)線性階段理論第二節(jié)結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型第三節(jié)國(guó)際依附理論第四節(jié)新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型第五節(jié)新增長(zhǎng)理論第六節(jié)以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論
第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)27第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論無論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路、強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),還是相應(yīng)的政策建議等方面都存在很大差異,經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論本身的演變過程與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展歷史大致吻合。不同理論之間出現(xiàn)差異的原因主要是二戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展境遇不同,具體表現(xiàn)如下:發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)28第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論20世紀(jì)60年代中期以前,是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的初期階段??偟膩碚f,這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論處于巨大創(chuàng)新、百花齊放的發(fā)展階段,其中也不乏真知灼見但是由于缺乏對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的透徹認(rèn)識(shí)和了解,也由于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程尚處于初級(jí)階段,這個(gè)時(shí)期的理論在運(yùn)用到發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中時(shí)并沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果,不能不給人一種理論上的豐富多彩和在實(shí)踐面前顯得蒼白無力的感覺。
在理論發(fā)展的第二階段,由于第一階段發(fā)展理論的失敗,促使人們對(duì)以前的發(fā)展理論進(jìn)行重新思考。這一時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論不僅考慮到物質(zhì)資本的積累、資金和技術(shù)等影響發(fā)展的因素,還進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)因素及社會(huì)和制度因素結(jié)合起來,在國(guó)際發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)的系統(tǒng)模式中深入探討發(fā)展問題。這一階段的理論在第一階段理論發(fā)展的基礎(chǔ)之上,顯得更加系統(tǒng)。一二發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)29第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論新古典主義回潮理論實(shí)際上是對(duì)20世紀(jì)七八十年代一些非洲和拉丁美洲國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行過度干預(yù)所造成的失敗,以及亞洲一些國(guó)家特別是所謂亞洲四小龍“一枝獨(dú)秀”局面的反映。最后,新增長(zhǎng)理論從現(xiàn)代增長(zhǎng)理論的要素實(shí)證分析方法出發(fā),探究了各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之間巨大差異的原因,強(qiáng)調(diào)人力資本和知識(shí)積累對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的巨大意義。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)30第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論綜上所述,這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論都是在一定歷史時(shí)期,從不同的角度對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的一些認(rèn)識(shí)和總結(jié),都在一定程度上反映了當(dāng)初發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以及當(dāng)初人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí),因而,每種經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論都有其合理的部分,都有一定的借鑒意義。任何理論的存在都以一定的假設(shè)條件和一定的限制條件為前提。我們對(duì)待過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論應(yīng)當(dāng)像對(duì)待任何理論一樣,分析它的合理性和適用性,也分析它的適用條件和適用范圍,分析理論的長(zhǎng)處,也注意它的不足,從中汲取對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益的經(jīng)驗(yàn)和做法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)31第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論二一新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要想說明兩個(gè)問題:1.通過邊際分析方法探討取得局部均衡和一般均衡的條件,得出使整個(gè)社會(huì)取得經(jīng)濟(jì)效率的結(jié)論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所鼓吹的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的好處在發(fā)展中國(guó)家并不能完全實(shí)現(xiàn)。2.論證資本主義經(jīng)濟(jì)制度下,消費(fèi)者可取得最大滿足,生產(chǎn)者取得最大利潤(rùn),整個(gè)社會(huì)取得最大福利,所以資本主義經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)美好和諧的制度。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)32新增長(zhǎng)理論從一定角度上說清楚地揭示了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正源泉和決定因素。但是,今天科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的過程,從基礎(chǔ)研究到產(chǎn)品的開發(fā)都大量集中在發(fā)達(dá)國(guó)家,而發(fā)展中國(guó)家既缺乏資金又缺乏科學(xué)技術(shù)知識(shí),在科學(xué)技術(shù)研究方面處于不利的競(jìng)爭(zhēng)地位。時(shí)至今日,大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家還沒有完全認(rèn)識(shí)到知識(shí)積累和技術(shù)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大意義,這使得新增長(zhǎng)理論的適用性受到嚴(yán)重影響。第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本特點(diǎn)是建立在科學(xué)知識(shí)積累和人力資本積累的迅速進(jìn)步基礎(chǔ)上的大規(guī)模技術(shù)創(chuàng)新。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)33第七節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的評(píng)論以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論采納了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心判斷,即制度在協(xié)調(diào)個(gè)人行動(dòng)上發(fā)揮著關(guān)鍵作用。1.事實(shí)說明,以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義:它力圖把影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素,特別是制度方面的因素包括進(jìn)來,全面解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)象,為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開拓前進(jìn)的道路。2.缺陷在于,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度建設(shè)不能否認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然需要其他因素的配合,發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能脫離復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)因素,單純的制度變革并不能保證經(jīng)濟(jì)一定能夠獲得全面的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)34提要
所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的中心問題是要揭示復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
線性階段理論認(rèn)為所有國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段,在這些階段中,資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性意義。
結(jié)構(gòu)變動(dòng)模型是指涉及國(guó)民生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng)所必然引起的經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)的一系列變化,它包括物質(zhì)資本和人力資本的積累,需求、生產(chǎn)、貿(mào)易、就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,以及與此密切相關(guān)的城市化、人口增長(zhǎng)和收入分配變化等社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程。
國(guó)際依附理論把發(fā)展中國(guó)家的不發(fā)達(dá)歸結(jié)為窮富高度不平等的國(guó)際資本主義制度歷史演進(jìn)的結(jié)果。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)35提要
新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型是20世紀(jì)70年代末開始發(fā)展起來的,在20世紀(jì)90年代達(dá)到頂峰。但是,采用新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型理論指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家并沒有達(dá)到預(yù)期的成功,相反卻陷入危機(jī)或困境。新增長(zhǎng)理論的理論意義在于,它認(rèn)為一國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的最終源泉可以歸結(jié)為人力資本和知識(shí)的生產(chǎn)與積累。各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的差別和收入水平的差異源自各國(guó)對(duì)知識(shí)和人力資本積累的不同刺激,以及向他人學(xué)習(xí)的能力。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)36提要
以制度建設(shè)為核心的綜合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論采納了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心判斷,即制度在協(xié)調(diào)個(gè)人行動(dòng)上發(fā)揮著關(guān)鍵作用。該理論考察了人類長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的記錄和人口轉(zhuǎn)型的歷史以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),特別是第二次世界大戰(zhàn)以后一些發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成功經(jīng)驗(yàn),力圖把影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素,特別是制度方面的因素包括進(jìn)來,全面解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
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