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文檔簡介
PAGE第3課王安石變法的歷史作用教學(xué)目標(biāo)1.運用時空定位,了解王安石變法走向失敗的過程。2.通過史料分析,探究王安石變法失敗的緣由,全面辯證分析王安石變法的歷史地位。3.提升學(xué)生對改革本身的相識。改革是社會進(jìn)步的動力;改革須要與之相適應(yīng)的社會大環(huán)境及相應(yīng)制度保障;改革過程是艱難的,還應(yīng)有堅決的信念、宏大的志氣與堅韌的毅力。聯(lián)系改革開放40周年這一熱點問題,增加學(xué)生置身于改革開放大潮中的社會責(zé)任感與使命感。二、教學(xué)重難點1.教學(xué)重點:王安石變法的歷史作用2.教學(xué)難點:對王安石變法失敗緣由的全面分析及對其歷史地位的全面相識三、教學(xué)思路本課主題為——文政之殤,人治之痛。王安石變法在宋神宗的大力支持下堅持了16年,16年間,王安石以其顯明的特性、堅韌的意志力推行的變法的確為北宋王朝帶來一股新氣象。但伴隨著神宗的去世,變法也隨即被廢止。緣由何在?除了政策本身及實施過程存在的問題外,究其根源則在于人治之痛。此處的人治不僅指代個人因素,更直指中國古代的人治社會。當(dāng)文人士大夫的這樣一種政治志向被置于中國古代人治社會這樣一個大環(huán)境之下時,是缺少了必要的制度保障的,而沒有這樣的一種制度保障,改革很難推動。由此得出啟示,改革要想勝利,終將要變更人治這樣一種社會大環(huán)境,由人治走向法治也將成為歷史發(fā)展的必定趨勢。四、課型課時新授課;1課時五、教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】雖然是第一次見到大家,但老師照舊感覺特別親切。因為老師也是永州人。提到和永州相關(guān)的大人物,有一位不得不提。他就是柳宗元——唐代聞名文學(xué)家,唐宋八大家之一。事實上啊,我們今日所要了解的這位主子公——王安石,也是唐宋八大家之一,但與此同時,他還是一位聞名的政治家,改革家。北宋中期,懷抱著一顆“心憂天下”的愛國之心,肩負(fù)著北宋文人士大夫階層獨有的社會責(zé)任感與家國使命感,為了實現(xiàn)自己心中所勾畫的那幅志向藍(lán)圖,王安石進(jìn)行了一場大膽的政治實踐,這便是歷史上的王安石變法。這節(jié)課,我們就一同來了解王安石變法的歷史作用。請同學(xué)們翻開教材。【新課講授】一、文人志向,政治實踐都說志向源于現(xiàn)實,那么,王安石作為一名文人,他心中的那幅志向藍(lán)圖又源于一個怎樣的現(xiàn)實狀況呢?(投影圖表材料,引導(dǎo)學(xué)生直觀分析北宋中期社會現(xiàn)實狀況)材料一北宋財政收支表(單位:緡)時間歲入歲出狀況宋太宗(976-997在位)22245800近半余大半宋真宗(997-1022在位)150850100126775200余24074900宋仁宗(1022-1063在位)126251964無余無余宋英宗(1063-1067在位)116138405131864452虧15726047——以上數(shù)據(jù)均摘自梁啟超《王安石傳》老師設(shè)問:材料一中的三幅圖表分別反映了北宋中期的什么狀況?學(xué)生:冗官、冗兵、冗費老師:而這樣一種由北宋初期一系列加強(qiáng)君主專制中心集權(quán)措施所引發(fā)的“三冗”問題又導(dǎo)致了北宋中朝“積貧積弱”局面的形成。老師:“三冗二積”,這就是王安石步入北宋權(quán)力中心時的現(xiàn)實圖景。同學(xué)們,面對此景,假如你是王安石,你的志向是什么?學(xué)生:窮盡一生變更時局,營造一個國富兵強(qiáng)的北宋王朝老師:同學(xué)們的發(fā)言其實都指向了一個方向——富國強(qiáng)兵。下面我們通過幾則材料,一起去探尋王安石的志向藍(lán)圖。(投影材料,引導(dǎo)學(xué)生分析王安石的文人志向)材料二史稱公(王安石)嘗與司馬溫公(司馬光)廷辯理財,溫公曰:善理財者不過頭會箕斂耳。公曰:不然,善理財者民不加賦而國用足。——梁啟超《王安石傳》材料三“變法的總方針、總政策是:以王安石為代表的變法派,站在地主階級和專制主義統(tǒng)治的廣泛利益的立場上,抑制豪強(qiáng)地主兼并勢力,穩(wěn)定中間階級(中下層地主和上層農(nóng)夫),緩和對廣闊勞動人民的剝削,以鞏固宋封建統(tǒng)治?!薄躲昃魯唷凡牧纤乃淖兎ㄊ侄沃杏幸粋€值得留意的問題,就是他更多的重視商品貨幣的作用……想盡量用經(jīng)濟(jì)的方法管理國家財政?!R克垚《世界文明史》老師設(shè)問:閱讀上述材料,總結(jié)王安石的變法志向。學(xué)生分析后,老師進(jìn)行總結(jié):材料二——民不加賦而國用足。材料三——妥當(dāng)處理國家、地主和農(nóng)夫之間的利益關(guān)系材料四——重視商品、貨幣與市場關(guān)系,用經(jīng)濟(jì)的方法管理國家財政。老師總結(jié):除此之外,王安石在給仁宗皇帝上呈的《萬言書》當(dāng)中還對如何建立一個兵強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)的北宋王朝進(jìn)行了規(guī)劃。由此觀之,好一幅雄偉藍(lán)圖。1069年(熙寧二年),變法起先,王安石也信念滿滿的將他的上述構(gòu)想付諸實踐。變法從富國、強(qiáng)兵、取士等方面全面鋪開,那么,實效如何呢?我們首先從富國之法與強(qiáng)兵之法當(dāng)中各舉一例,來進(jìn)行個案分析。(投影青苗法和保甲法的詳細(xì)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)之前對王安石變法志向藍(lán)圖的分析來合理推想兩大舉措的志向效果)例1:青苗法措施詳細(xì)內(nèi)容志向效果青苗法每年春夏兩季青黃不接時,政府貸款或谷物給農(nóng)夫,收貨后還本付息。(國有農(nóng)業(yè)銀行低息貸款)①青黃不接時救濟(jì)百姓②抑制私人高利貸③增加國家收入老師:這不就是王安石心中的“民不加賦而國用足”嗎?實效呢?材料熙寧三年的八月,宋神宗告知司馬光說:“青苗有顯效”。譬如元豐六年發(fā)放的青苗錢是一千零三萬七千七百七十二貫石匹兩,收回的數(shù)字是一千三百九十六萬五千四百五十九貫石匹兩,收取利息近四百萬貫。——轉(zhuǎn)引自張詡?cè)A《從青苗法看王安石變法的動機(jī)和效果》學(xué)生:在實施之初,的確增加了國家收入,有確定實效。例2:保甲法措施詳細(xì)內(nèi)容志向效果保甲法政府把農(nóng)夫編為保甲,十家一保;閑時練兵戰(zhàn)時入軍;相互監(jiān)督、檢舉①加強(qiáng)對人民的限制②精簡軍隊材料荊公之治保甲,成效卓著。始焉用之為警察,而盜賊大息。前此環(huán)畿群盜,攻劫殺掠,歲輒二百起,至是則無復(fù)一也?!簡⒊锻醢彩瘋鳌穼W(xué)生:的確確定程度上維護(hù)了社會治安的穩(wěn)定。老師:我們再來看兩組對比材料。(投影兩組對比材料,引導(dǎo)學(xué)生在個案分析的基礎(chǔ)上全面總結(jié)王安石變法的歷史作用)材料一北宋財政收支表(單位:緡)時間歲入歲出狀況宋太宗(976-997在位)22245800近半余大半宋真宗(997-1022在位)150850100126775200余24074900宋仁宗(1022-1063在位)126251964無余無余宋英宗(1063-1067在位)116138405131864452虧15726047——以上數(shù)據(jù)均摘自錢穆《國史大綱》材料二熙寧、元豐(宋神宗年號)之間,中外府庫,無不充衍。——《宋史》老師設(shè)問:通過材料一與材料二的對比,你能得出什么結(jié)論?學(xué)生:變法增加了政府收入,確定程度上改善了北宋積貧局面材料三“太宗既滅北漢,即舉兵以攻幽州。大敗于高粱河?!?004年,遼圣宗自將入寇,至澶州?!孀谲囻{渡河,乃以歲幣銀十萬兩,絹二十萬匹成和議。1042年……又增歲幣銀、絹各十萬兩、匹。當(dāng)仁宗時,夏元昊造反。宋人屯大兵于陜西,屢戰(zhàn)不勝。1043年,亦以銀、絹共二十五萬五千成和議,謂之歲賜。”——呂思勉《中國大歷史》材料四北宋熙寧年間,在王安石支持下,宋熙河路經(jīng)略安撫使王韶率軍進(jìn)攻吐蕃,收復(fù)河(甘肅臨夏)、岷(今甘肅岷縣)等五州,拓地2000余里,受撫羌族30萬帳,建立起進(jìn)攻西夏地區(qū)的有利戰(zhàn)線?!俣劝倏啤ず俞褐畱?zhàn)老師設(shè)問:依據(jù)材料三、四,聯(lián)系所學(xué)學(xué)問,從軍事角度分析王安石變法的歷史作用?學(xué)生:變法增加了北宋國力,積弱局面有所改觀老師總結(jié):由此,我們會發(fā)覺,在北宋中期“三冗二積”問題日益嚴(yán)峻的狀況下,王安石將他心憂天下、以天下為己任的文人志向付諸實踐,的確在確定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋一朝積貧積弱的局面,促進(jìn)了北宋社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治軍事實力的壯大,在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了極為重要的作用。這也是我們必須要確定王安石變法的一點。但是,漸漸的,伴隨著變法的不斷推動,事態(tài)還能接著朝著王安石所設(shè)想的那樣發(fā)展嗎?我們來看宋話本中的這樣一則故事:(投影宋話本中的相關(guān)故事,引導(dǎo)學(xué)生全面相識王安石變法)材料:王安石微服赴江寧,遇一老嫗喂雞豕,喚“啰,啰,啰,王安石來!”雞豕俱來就食。問其故,老嫗曰:自王安石為相公,立新法擾民。妾孀居二十年,也要出免役、助役等錢,錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè),……今桑麻失利,只得蓄豬養(yǎng)雞,等候吏胥里保來征役錢,或準(zhǔn)與他,或烹來款待他,自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法,入于骨髓?!獡?jù)《京本通俗小說·拗相公》老師補(bǔ)充:雖然宋話本作為商品經(jīng)濟(jì)下市民文化的產(chǎn)物,作為文藝作品,為了吸引眼球這里面的刻畫有夸大的成分,但我們從中還是能窺見出確定的歷史狀況。老師設(shè)問:這個故事給我們描繪的又是一副怎樣的場景?學(xué)生回答后,老師小結(jié):其實,不僅百姓反對變法,因為觸動了多方利益,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也出現(xiàn)了諸多反對的聲音。來自王安石提拔起來的小官鄭俠呈現(xiàn)的一副《流民圖》,成為壓垮變法的最終那根稻草?;仡欁畛跬醢彩闹械哪欠鞠蛩{(lán)圖,再看看眼前的《流民圖》。志向一度如此美妙也的確卓有成效,但漸漸的,現(xiàn)實呢?為何伴隨著變法的不斷推動會出現(xiàn)這樣一種志向與現(xiàn)實的落差呢?原委是哪些因素導(dǎo)致了志向與現(xiàn)實漸行漸遠(yuǎn)呢?事實上,自王安石變法后,史學(xué)界對于這一問題始終爭論紛紛。我們來看看其中幾位的觀點:二、文政之殤,人治之痛1.蘇轍:“王介甫(安石)小丈夫也,不忍貧民而深嫉富民,志欲破富民以惠貧民,不知其不行也?!捌涞弥荆瑢R源藶槭?,……奪富民之利。民無貧富,兩稅之外,皆重出息十二,吏緣為奸,至倍息,公私皆病矣?!薄K轍《欒城三集》2.錢穆:“依照當(dāng)時狀況,王安石的新政,一面既忽視了基本的人的問題,一面又抱有急攻速效的心理。在國內(nèi)新政全無頭緒的當(dāng)日,卻同時引起邊釁,對外便開疆用武。因此更是加意聚斂,而忽視了為國家的百年長計?!薄X穆《國史大綱》3.黃仁宇:“在我們之前900年,中國即企圖以金融管制的方法操縱國事,其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出?!@種擴(kuò)張性的眼界與傳統(tǒng)的看法不同,當(dāng)時人的眼光將一切視為不能變更的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近,而反與他同時人物遠(yuǎn)?!薄S仁宇《中國大歷史》4.【美】劉子健“對重癥久病者下藥不宜太猛,因為他虛弱的病體或許無法承受其副作用。最好,最平安的療法是讓病人好好休息,佐以力道溫柔的藥劑,使其漸漸復(fù)原。”——《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在——兩宋之際的文化內(nèi)向》老師說明:這里面既有與王安石同時代的人的觀點,也有后人的評說,既有來自國內(nèi)的觀點,也有來自國外的聲音。接下來,老師想邀請大家開啟一場思維火花的碰撞。課堂活動設(shè)計:以小組為單位進(jìn)行合作探究,每組探究如下問題:1.本組更傾向于誰的觀點?2.請?zhí)釤捤挠^點。3.結(jié)合補(bǔ)充閱讀材料和教材P57相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銈兊睦碛?。(給出例證來豐富本組所選觀點)4.對這一問題的相識你們是否有不同于以上的觀點呢?請亮出你們的觀點及理由。(探討結(jié)束后,老師給出相應(yīng)觀點)1.政策本身并未實現(xiàn)民富,反倒加重人民負(fù)擔(dān)2.政策本身急于求成,主觀因素的影響(個人性格、用人不當(dāng))3.政策過激,觸犯了大地主、大官僚的利益4.某些變法措施過于超前,與古代中國的社會環(huán)境、時代特征不符老師:還有什么深層次的緣由導(dǎo)致志向與現(xiàn)實漸行漸遠(yuǎn)嗎?我們來細(xì)細(xì)品嘗王安石的那句名言“天變不足懼,人言不足恤,祖宗之法不足守。”我們都知道,這句話表明白王安石變法的決心,但假如再細(xì)細(xì)品嘗的話,同學(xué)們還有其他的一些想法嗎?再講一個故事:1073年正月十五元宵節(jié),王安石應(yīng)詔,打算陪伴神宗到城中觀看花燈,與民同樂。傍晚,王安石伴隨皇帝大駕回到宮中。神宗的車駕進(jìn)了宣德門,王安石隨之策馬而入。這時,從門邊來了兩個太監(jiān),一把拉住王安石的馬韁,他差點掉下馬來。王安石見此情形,大聲呵斥。太監(jiān)鎮(zhèn)靜應(yīng)對:“大臣到宣德門必需下馬,宰相大人你不知道嗎?人臣到此都得下馬,相公你不下馬,莫非你是王莽之流嗎?”其次天早朝,神宗問起此事,王安石將事情經(jīng)過原原本本說了一遍,然后姿態(tài)很高的請皇上派人查明,宣德門下馬有無定制。神宗有些怪異的說:“朕做親王時,進(jìn)宣德門并沒有下馬?。俊眴栴}在于,誰不知道,親王比宰相尊貴得多!現(xiàn)在大家明白其中深層次的緣由了嗎?學(xué)生:王安石已然觸及中國古代封建社會的一個死穴——皇權(quán)專制。一旦觸及這一問題,再開明的君主都會有所忌憚,這是全部封建帝王不行觸碰的底線。老師:有了這樣
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