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文檔簡介
第1頁(共1頁)2023年北京市燕山地區(qū)中考語文一模試卷一、基礎?運用(共18分)1.(6分)學校組織同學們開展了中華傳統文化主題活動,在清明節(jié)擬定了“清明專題”語文綜合學習實踐活動。下面是同學們收集到的相關材料,請你協助完成下列各題。清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明?!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,種瓜點豆”“植樹造林,莫過清明”的農【甲】??梢娺@個節(jié)氣與農業(yè)生產有著密切的關系。清明作為節(jié)日,與純【乙】的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。(1)選出文中加點字的讀音以及【甲】【乙】兩處字形完全正確的一項是A.物候(hòu)農彥純粹供祭(gòng)B.物候(hòu)農諺純粹供祭(gòng)C.物候(hòu)農諺純萃供祭(gōng)D.物候(hóu)農彥純萃供祭(gōng)(2)結合語境,解釋下面兩個詞語的意思。①清明節(jié)日②清明節(jié)氣2.(5分)閱讀回答問題。我國傳統的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始只是一個(主要重要)的節(jié)氣,后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的(別稱代稱),也變成為清明時節(jié)的一個習俗——清明之日不動煙火,只吃涼的食品。關于寒食,有這樣一個傳說:相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了,只剩下介子推等少數幾個忠心耿耿的人一直追隨著他。有一次,重耳餓暈了過去,介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,卻唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來,晉文公只好親自去請??墒?,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公于是下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出來一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,就像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。以后,晉文公常把血書帶在身邊,時時警示自己要。此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。(1)橫線處選填詞語恰當的一項是A.主要別稱B.主要代稱C.重要代稱D.重要別稱(2)聯系上下文,用一個恰當的四字詞語將句子補充完整。3.(4分)關于清明的古詩詞有很多,閱讀下面兩首詩,回答問題。清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。東欄梨花宋蘇軾梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。(1)兩詩中的“清明”,其含義所指是否相同?說說你的理解。(2)“惆悵東欄一株雪”使用的修辭手法是,岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中與此句有異曲同工之妙的一句是。4.(3分)閱讀下面材料,你認為學校舉行該項活動有哪些意義?請在學校2023年“我們的節(jié)日?清明”線上主題教育活動中留言。中新網消息:寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈“少年強則國強,少年智則國智,少年進步則國進步……”4月1日,寧夏固原市第二中學和弘文中學2300余名師生徒步往返108里路,赴彭陽縣任山河烈士陵園,為安葬在這里的391名烈士掃墓、敬獻花圈,祭奠緬懷革命先烈,接受生動的愛國主義教育。這是弘文中學堅持新生徒步任山河烈士陵園緬懷革命先烈的第28年。二、名著閱讀(共5分)5.(7分)在閱讀名著的過程中,你增長了怎樣的好的讀書經驗?結合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的經驗體會。(字數120字左右)三、古詩文閱讀(共20分)6.(4分)默寫。(1),病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)(2)長風破浪會有時,。(李白《行路難》)(3),在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(4)濁酒一杯家萬里,。(范仲淹《漁家傲》)7.(7分)閱讀古詩,完成問題。江城子?密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。?)上面兩首詞的作者并稱為,他們開創(chuàng)了我國宋代豪放詞風的先河。(2)《江城子》描繪了的場面,《破陣子》描寫的是。讀這兩首詞,能讓我們感受到作者的,在《江城子》中可以借“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”感受到,在《破陣子》中借“”可以感受到。(3)兩首詞中的“白發(fā)”均提示詞人青春已逝、年事已高,卻反映出了兩種不同的心境情緒。請你說出他們的不同。8.(9分)閱讀下面文言文段,完成問題。【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR??!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖病?梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!保ㄟx自《左傳》)【乙】長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余不愛衣食于民,不愛牲玉于神?!睂υ唬骸胺蚧荼径竺駳w之志,民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事,君子務治而小人務力;動不違時,財不過用;財用不匱,莫不能使共祀。是以用民無不聽,求福無不豐。今將惠以小賜,祀以獨恭。小賜不咸,獨恭不優(yōu)。不咸,民不歸也;不優(yōu),神弗福也。將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財,而神求優(yōu)裕于享者也,故不可以不本。”公曰:“余聽獄雖不能察,必以情斷之?!睂υ唬骸笆莿t可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉?!保ㄟx自《國語?魯語》)(1)下列詞語中加點字的意思完全一致的是A.衣食所安寢食難安安步當車B.望其旗靡所向披靡從風而靡C.一鼓作氣歡欣鼓舞擂鼓助威D.忠之屬也忠心耿耿志慮忠純(2)翻譯句子并依據上下文作進一步理解,全都正確的是【甲】肉食者鄙,未能遠謀。翻譯:吃肉的人出身卑微,不能謀劃長遠。理解:這些人太多的計算個人的利弊得失,不能從國家百姓的角度長遠考慮?!疽摇啃〈笾z,雖不能察,必以情。翻譯:大大小小的案件,即使不能一件件察清楚,也一定依據實情進行評判。理解:魯莊公力所能及的從實際情況出發(fā)審理案件,表明百姓在莊公心里占有一定地位。(3)民本思想是兩個文段集中表達的內容。摘錄原文句子回答問題?!炯住课闹?,曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的理由是:。【乙】文中,曹劌“贊同莊公作戰(zhàn)”的原因是:。(4)從下面三個選項中為文段【乙】選一個標題并闡明你的理由。A.長勺之戰(zhàn)B.莊公論戰(zhàn)C.曹劌問戰(zhàn)四、現代文閱讀(共22分)9.(8分)閱讀《一座城市的情深意長》,完成問題。一座城市的情深意長??①離開廣元,心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城,有劍門雄關、昭化古城等古跡,也有現代化的鬧市繁華,但我心頭久留的,卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風搖曳的所在,令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。??②從雄奇峻峭的劍門關回到廣元城區(qū),晚飯后,朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。乘出租車十來分鐘就到,司機很熱情地對我們說,這個地方叫上下河街,你們要看廣元市的商業(yè)中心,就是這里了,現在才八點來鐘,正熱鬧。??③人來人往,霓虹燈光芒四射,廣元的老城鬧市區(qū),這個時間正歡快得手舞足蹈。轉悠幾條街,眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館,有朋友往前一指說,呃,前面好像到嘉陵江邊了。走,過去看看。我們漫不經心越過街區(qū),走下臨江護堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過,而我們第一眼看見的,居然是一片無邊無際的蘆葦蕩,黑壓壓的,在夜色中猶如濃墨潑灑,波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間,我們都驚呼起來。??④那蘆葦生得實在有氣勢,高出人大半頭,估計得有一兩公里長,順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經過了精心布局,一條彎彎曲曲的木板棧道,就在蘆葦叢中穿過,若隱若現。可以想象,逢入秋或者春花爛漫,這一片蘆葦蕩中,當有多少人流連其間,一撥撥來,一群群去,看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼,在水一方,何等閑適曠達!??⑤疑問也正在于此:這么好的蘆葦蕩,印象中應該生長在城市外圍,或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻,在城市的核心區(qū),如此喧嚷的通衢,居然也能“遇見”,大感意外。??⑥再轉念一想,城市蘆葦蕩,這個題材應該不止臨江鋪設景觀那點事兒。貌似草葉幾枝,實則四兩撥千斤,神來之筆。??⑦什么叫城市的情商?這就是!??⑧越來越多面貌雷同的都市,繁華無處不在,久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題,說白了,缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼,那種淡淡的笑意——姑且稱作城市的情商吧。正如一個人,縱然錦衣玉食雍容華貴,但老正襟危坐,也就索然無味矣。??⑨體現城市情商者,不一定濃烈驚艷,也不一定成為地標,但一定親切柔軟,能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋,別時落霞與孤鶩齊飛,求的就是那種意境。??⑩城市情商對應出城市格局。有情商的城市,一定是有人情味的,格局斷不會小。格局說到底,講的是親和力,講的是以點帶面,講的是對他人的接納、給予和激勵。城市有情商,才會讓人覺得日子越來越滋潤,心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以,城市有沒有情商,這個問題很重要。???回到家鄉(xiāng)后專門查資料,才知我們眼里那一灣蘆葦,確切地說,應該叫巴茅,只是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀!難以想象,2014年5月長廊竣工之前,那一帶曾是荒蕪的河灘,亂草叢生,一地垃圾。建一處臨江長廊,本可以有更多奇花異木的選項,可以更“富麗堂皇”,可以更“高大上”,但廣元選擇了長在山溝里的巴茅,實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠“極簡”,也足夠有情商。???有情商,是城市之幸。到過重慶的人,會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩,它們在山巒起伏的城市中縱橫捭闔,或者上天,或者瞬間入地,被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現實主義效果,已經成為外地游客玩轉山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是,每條線路的顏色都有對應表現和形象命名,比如三號線是琉璃藍,五號線是淺蔥藍……不同站點外立面的設計也各有表現的主題,比如牛角沱站是時光隧道夜景主題,江北機場站是青花瓷中國風主題……坐一趟地鐵或輕軌,就是一次輕盈但熨帖的文化分享,心靈總有幾分得了撫慰的感動。???被一種城市的溫情折服,可能緣于某處景致,也可能得自重新喚起的某種民俗民風……只要用心,城市便可暗含情商。一場全民閱讀活動,湖北十堰市從2000年堅持至今。通過各種接地氣聚人氣的活動,讀書把越來越多人聯結在一個幸福的點上。這座城市也許沒有想到,不經意間,他們同樣詮釋了城市的情商。???讓城市溫暖起來,無須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚,那些讓人嫣然一笑的都市情愫,無論白天黑夜,會在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅,生在水鄉(xiāng)澤國深山老林,那叫本色;生在鬧市區(qū),那就有了表情,會笑,會唱歌,會舞蹈,會流露出一座城市的情深意長。(文字來源:《人民日報》大地副刊有改動)(1)作者說,廣元城能帶給人一種情深意長的情感體驗。閱讀全文,說一說為什么這座城市能讓人有這種體驗?(2)本文的語言抒情色彩很濃厚,富有表現力。從文章中選擇文句談談你的理解感受。(3)經過這些年的發(fā)展建設,我們的燕山也變成了一個有情商有溫度的地方。聯系生活所見所感,談談燕山的“情深誼長”之處。10.閱讀下面文字材料,完成后面小題?!静牧弦弧??①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運動中,太行山脈逐漸隆起,(橫亙縱貫)在今天河北、河南和山西三省之間,成為黃土高原和華北平原的天然分界線。??②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行,因此古代穿越太行山而進出的交通道路多利用山脊的隘口,其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。??③由于歷史上,中國的政治中心長期在北方,而山西位于北方的“中部”,太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線,故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。??④自南而北,太行八陘依次分布為:軹關陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中,第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城,其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關”,金、元以后改稱“紫金口”“紫荊關”。歷史上著名的平型關大捷就發(fā)生在這里。??⑤太行八陘就是以點(陘)帶線(道)、由線而發(fā)散,輻射出的一個道路交通網絡。因為山口的存在,就走出了道路。有了道路,就設置出關隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來。在歷史、經濟、軍事、宗教和文化等許多層面,太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起,已經成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分。【材料二】??平型關,古名瓶形寨,以周圍地形如瓶而得名,位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內,系內長城重要關口之一,扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙,南有五臺山巍然聳立,海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地,平型關所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分,所以形勢很險要。由于恒山和五臺都是斷塊山,十分陡峻,成了晉北巨大交通障壁,因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關而過,東連河北紫荊關,西接山西雁門關,彼此相連,結成一條嚴固的防線,是北京西面的重要藩屏?!静牧先??①平型關一戰(zhàn),是八路軍出師華北抗日前線的第一仗,是八路軍首次集中較大兵力對日軍所進行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖,第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨,由冉莊向平型關東北的白崖臺開進,拂曉前進入預伏地域,并做好了作戰(zhàn)準備。同日,師獨立團在淶源與靈丘間的腰站阻擊,打退日軍一部的多次沖擊。??②25日拂曉,彈藥告罄,戰(zhàn)士們便以白刃接敵,連續(xù)打退敵人多次進攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中,連長曾憲生刺死10余名日軍。當看到又有日軍迫近,已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈,與敵同歸于盡。指導員楊俊生身負重傷,仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了,班長頂替;班長犧牲了,戰(zhàn)士接上……整個戰(zhàn)斗,該連斃傷敵百余人,炸毀汽車20余輛。25日13時,平型關戰(zhàn)役結束。我軍以劣勢裝備殲敵1000余人,并繳獲大量裝備物資。平型關大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊取得的第一次重大勝利,打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話,極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心,提高了中國共產黨和八路軍的聲望。??③2015年9月3日,天安門廣場,紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上,“平型關大戰(zhàn)突擊連”英模部隊方隊,作為10個英模部隊方隊之一,接受祖國和人民的檢閱。(1)聯系文本及圖一、圖二信息,材料一中橫線處選填詞語比較恰當的是【甲】橫亙【乙】縱貫(2)下面哪個選項最能概括平型關大捷取勝的原因?請結合材料說明你的理由。【甲】天時不如地利,地利不如人和。(孟子)【乙】富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)【丙】將有必死之心,士無貪生之念。(郝夢齡)11.(7分)閱讀下面文字,完成問題。①何謂“慎獨”?《大學》有言:誠于中,形于外,故君子必慎其獨也。《中庸》也有表述:莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同地提及一個君子品行——慎獨,它究竟是什么意思呢?②依我看,“正其心”是慎獨,“誠其意”是慎獨,表里如一,毋自欺也,就是慎獨。③慎獨是一種氣度,是楊震面臨重金時,那鏗鏘有力的“四知”:天知,神知,我知,子知,何謂無知者!如此話語,堅定得無力可撼,這是對生活的徹悟,更是對人生的真誠。④慎獨是一種信念,是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨:梨雖無主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因為它不是自己的。雖然這梨樹種在路旁,看似無主,但依舊我心有主。因為有主,所以心正;因為心正,所以知君子有所為亦有所不為。⑤慎獨是一種哲學。因為慎獨,所以身修,因為身修,所以家齊,因為家齊,所以國治,因為國治,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國。是故君子慎其獨也。⑥然小人反是。“小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!”品行低下的人,獨自一人時常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什么用呢?素養(yǎng)、品行的高低是一種由內及外體現出來的東西,無法表里如一的小人們,平日里散漫慣了,又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無益處。⑦有人說:成大事者,不拘小節(jié),何必要在獨處時過分克制呢?可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為?所以,不要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨。⑧做到表里如一,毋自欺也,做到克己復禮,誠意處世,做到敏于事而慎于言,那么,離慎獨的境界,也就不遠了,離君子之道,也就不遠了,離成功,也就不遠了。因為:慎其獨也,方能成其大業(yè)。(文章來源:《人民日報》文字有改動)(1)本文作者要闡明的主要觀點是什么?(2)用簡潔的語言分析第5段的論證過程。(3)下列選項不能作為本文論據的一項是A.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”B.清朝葉存仁在離任時,僚屬為避他人耳目,趁夜色送來臨別贈禮,他當即以“月白風清夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知”一詩婉拒。C.王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹竭吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。D.現實生活中,常有這樣的現象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨自一人時就隨地吐痰,亂扔棄廢物;有警察時遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守社會公德。五、寫作(40分)12.(40分)題目:以“一張老照片”為題,完成作文。要求:作文內容積極向上;字數在600字以上;文章中不要出現真實的人名、學校。13.閱讀下面文字材料,完成后面小題。【材料一】??①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運動中,太行山脈逐漸隆起,(橫亙縱貫)在今天河北、河南和山西三省之間,成為黃土高原和華北平原的天然分界線。??②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行,因此古代穿越太行山而進出的交通道路多利用山脊的隘口,其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。??③由于歷史上,中國的政治中心長期在北方,而山西位于北方的“中部”,太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線,故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。??④自南而北,太行八陘依次分布為:軹關陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中,第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城,其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關”,金、元以后改稱“紫金口”“紫荊關”。歷史上著名的平型關大捷就發(fā)生在這里。??⑤太行八陘就是以點(陘)帶線(道)、由線而發(fā)散,輻射出的一個道路交通網絡。因為山口的存在,就走出了道路。有了道路,就設置出關隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來。在歷史、經濟、軍事、宗教和文化等許多層面,太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起,已經成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分?!静牧隙??平型關,古名瓶形寨,以周圍地形如瓶而得名,位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內,系內長城重要關口之一,扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙,南有五臺山巍然聳立,海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地,平型關所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分,所以形勢很險要。由于恒山和五臺都是斷塊山,十分陡峻,成了晉北巨大交通障壁,因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關而過,東連河北紫荊關,西接山西雁門關,彼此相連,結成一條嚴固的防線,是北京西面的重要藩屏?!静牧先??①平型關一戰(zhàn),是八路軍出師華北抗日前線的第一仗,是八路軍首次集中較大兵力對日軍所進行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖,第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨,由冉莊向平型關東北的白崖臺開進,拂曉前進入預伏地域,并做好了作戰(zhàn)準備。同日,師獨立團在淶源與靈丘間的腰站阻擊,打退日軍一部的多次沖擊。??②25日拂曉,彈藥告罄,戰(zhàn)士們便以白刃接敵,連續(xù)打退敵人多次進攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中,連長曾憲生刺死10余名日軍。當看到又有日軍迫近,已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈,與敵同歸于盡。指導員楊俊生身負重傷,仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了,班長頂替;班長犧牲了,戰(zhàn)士接上……整個戰(zhàn)斗,該連斃傷敵百余人,炸毀汽車20余輛。25日13時,平型關戰(zhàn)役結束。我軍以劣勢裝備殲敵1000余人,并繳獲大量裝備物資。平型關大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊取得的第一次重大勝利,打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話,極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心,提高了中國共產黨和八路軍的聲望。??③2015年9月3日,天安門廣場,紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上,“平型關大戰(zhàn)突擊連”英模部隊方隊,作為10個英模部隊方隊之一,接受祖國和人民的檢閱。題目:請結合文章的相關內容,以“平型關一夜”為題,發(fā)揮想象,按要求完成作文。要求:作文內容積極向上;字數在600字以上;文章中不要出現真實的人名、學校。
2023年北京市燕山地區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎?運用(共18分)1.(6分)學校組織同學們開展了中華傳統文化主題活動,在清明節(jié)擬定了“清明專題”語文綜合學習實踐活動。下面是同學們收集到的相關材料,請你協助完成下列各題。清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動?!痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至?!卑础稓q時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,種瓜點豆”“植樹造林,莫過清明”的農【甲】??梢娺@個節(jié)氣與農業(yè)生產有著密切的關系。清明作為節(jié)日,與純【乙】的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。(1)選出文中加點字的讀音以及【甲】【乙】兩處字形完全正確的一項是BA.物候(hòu)農彥純粹供祭(gòng)B.物候(hòu)農諺純粹供祭(gòng)C.物候(hòu)農諺純萃供祭(gōng)D.物候(hóu)農彥純萃供祭(gōng)(2)結合語境,解釋下面兩個詞語的意思。①清明節(jié)日天氣晴明,氣溫升高,雨量增多。②清明節(jié)氣是祭祀祖先,緬懷逝去親人的傳統節(jié)日?!痉治觥浚?)本題考查字音、字形。“物候”中的“候”讀作“hòu”,“農彥”中的“彥”應為“諺”,“純萃”中的“萃”應為“粹”,“供祭”中的“供”讀作“gòng”。故選:B。(2)本題考查內容理解。根據“萬物生長此時,皆清潔而明凈”可知,清明時,天氣晴明,氣溫升高,雨量增多。根據“清明節(jié)是我國傳統節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓”可知,清明是我國傳統節(jié)日,是祭祀祖先,緬懷逝去親人的節(jié)日。【解答】答案:(1)B(2)示例:天氣晴明,氣溫升高,雨量增多。是祭祀祖先,緬懷逝去親人的傳統節(jié)日。2.(5分)閱讀回答問題。我國傳統的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始只是一個(主要重要)的節(jié)氣,后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的(別稱代稱),也變成為清明時節(jié)的一個習俗——清明之日不動煙火,只吃涼的食品。關于寒食,有這樣一個傳說:相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了,只剩下介子推等少數幾個忠心耿耿的人一直追隨著他。有一次,重耳餓暈了過去,介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,卻唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官??墒牵钊巳チ藥滋?,介子推不來,晉文公只好親自去請??墒牵敃x文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公于是下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出來一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,就像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。以后,晉文公常把血書帶在身邊,時時警示自己要。此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。(1)橫線處選填詞語恰當的一項是DA.主要別稱B.主要代稱C.重要代稱D.重要別稱(2)聯系上下文,用一個恰當的四字詞語將句子補充完整。【分析】(1)本題考查詞語辨析。主要:指事物中關系最大、起決定作用的。重要:具有重大的意義、作用和影響的。根據“節(jié)氣”的提示,選“重要”。別稱:指與常用名稱同為官方正式名稱的其他名稱。代稱:正式名稱的替代稱呼。根據“寒食”的提示,選“別稱”恰當。故選:D。(2)本題考查補寫詞語。根據“晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念”的提示,填“廉政清明”一類的詞語。【解答】答案:(1)D(2)示例:廉政清明3.(4分)關于清明的古詩詞有很多,閱讀下面兩首詩,回答問題。清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。東欄梨花宋蘇軾梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。(1)兩詩中的“清明”,其含義所指是否相同?說說你的理解。(2)“惆悵東欄一株雪”使用的修辭手法是比喻,岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中與此句有異曲同工之妙的一句是千樹萬樹梨花開。【分析】《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。詩的第一、二句交代了寫作的時間是清明節(jié),天氣是下雨天,這樣寫渲染了煩悶的氣氛,為下文作鋪墊。詩的第一、二句交代了寫作的時間是清明節(jié),天氣是下雨天,這樣寫渲染了煩悶的氣氛,為下文作鋪墊。《東欄梨花》是一首感傷的詩歌,詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝。這首詩抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁,也抒發(fā)了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想,寄予了作者清正坦蕩的風骨。【解答】(1)本題考查理解詩歌內容。杜牧的《清明》第一句意思是“江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑”,由此可知,這首詩里的“清明”,單純的就是指“清明節(jié)”這個節(jié)日。蘇軾的《東欄梨花》最后兩句意思是“我心緒惆悵,恰如東欄那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,又有幾人能看透這紛雜的人生”由此可知,此詩中的“清明”指的是那種不和紛擾的人世間相糾纏的人生態(tài)度。(2)本題考查理解詩歌內容。本題可以結合“惆悵東欄一株雪”意思,來找出使用的修飾手法。這句意思是作者惆悵的站在東欄旁,梨樹上滿是白色的梨花,同時柳絮在飄,落在作者身上,作者也變成了“一株雪”,由此可知本句使用了比喻的修辭手法,將梨花、柳絮比作雪,體現了其潔白的特點。在《白雪歌送武判官歸京》一詩中,“千樹萬樹梨花開”也使用了比喻的修辭手法,將枝頭的雪比作梨花,非常形象地繪出了北國的雪景,不僅給人以強烈的視覺沖擊,也讓寒冷的冬天似乎抹上了一層暖暖的春意。答案:(1)①兩詩中的‘清明”含義不一樣,杜牧詩中的“清明”指的是清明節(jié)時分,而蘇軾詩中的“清明”指的是清澈明朗,不和紛擾的人世間相糾纏的人生態(tài)度。(2)比喻千樹萬樹梨花開譯文:《清明》江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村?!稏|欄梨花》如雪般的梨花淡淡的白,柳條透露出濃郁的春色,飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花,布滿了全城。我心緒惆悵,恰如東欄那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,將這紛雜的世俗人生,看得多么透徹與清明。4.(3分)閱讀下面材料,你認為學校舉行該項活動有哪些意義?請在學校2023年“我們的節(jié)日?清明”線上主題教育活動中留言。中新網消息:寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈“少年強則國強,少年智則國智,少年進步則國進步……”4月1日,寧夏固原市第二中學和弘文中學2300余名師生徒步往返108里路,赴彭陽縣任山河烈士陵園,為安葬在這里的391名烈士掃墓、敬獻花圈,祭奠緬懷革命先烈,接受生動的愛國主義教育。這是弘文中學堅持新生徒步任山河烈士陵園緬懷革命先烈的第28年?!痉治觥勘绢}考查語言表達。認真閱讀材料可知,材料主要內容是:寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈。根據材料內容,讓談談學校組織學校舉行該項活動有哪些意義。學生徒步百里祭英烈的活動有以下幾方面的意義:①愛國主義教育。學生們在參加祭掃活動中,可以深刻認識到愛國主義情感的重要性,進一步了解祖國的歷史和文化,增強民族自豪感和自信心。②培養(yǎng)團隊協作精神。學生們在徒步行進中需要相互協作、互相幫助,這有助于他們增強團隊協作精神和集體榮譽感,培養(yǎng)合作意識和溝通能力。③增強身體素質。徒步百里可以是一項體力和耐力的考驗,學生們通過參加這樣的活動,可以鍛煉身體,提高身體素質。④培養(yǎng)感恩意識。學生們在祭掃活動中,可以深刻認識到生命的來之不易,懂得珍惜當下,對父母、老師、同學和社會有更深的感激之情,進而樹立正確的人生觀和價值觀。據此次分析,抓住重點,組織語言概括即可。【解答】答案:示例:學校組織學生徒步百里祭英烈的活動,既可以增強學生們的愛國情懷和團隊協作精神,又可以提高學生們的身體素質和感恩意識。這對于學生們的成長和發(fā)展有著積極的意義。二、名著閱讀(共5分)5.(7分)在閱讀名著的過程中,你增長了怎樣的好的讀書經驗?結合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的經驗體會。(字數120字左右)【分析】本題考查名著。結合某一部名著,談自己在讀書經驗方面有什么收獲。示例:我在閱讀《三國演義》時進一步理解了精讀和略讀相結合的讀書方法,《三國演義》這部著作相對來說比較晦澀,不太有信心讀下去,在明確了精讀和略讀相結合的方法后,我把自己比較感興趣的內容細讀,重點研讀和諸葛亮相關內容,把不太感興趣的內容略讀,大體了解,這樣比較完整地完成了這部著作的閱讀?!窘獯稹看鸢福菏纠涸陂喿x《朝花夕拾》過程中,我知道了寫讀書筆記對于理解名著內容、加深記憶有非常好的效果。在閱讀《五猖會》一文時,我寫讀書筆記,聯系自己父母的一些比較嚴厲、比較不考慮我的感受的教育手段,在理解封建教育摧殘兒童身心的這個主題上就更有體悟。通過寫讀書筆記,我的名著閱讀更有效果。三、古詩文閱讀(共20分)6.(4分)默寫。(1)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)(2)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(4)濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲》)【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學習中,做好積累,根據提示語句寫出相應的句子,尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記,注意結合語境填充。【解答】答案:(1)沉舟側畔千帆過(2)直掛云帆濟滄海(3)醉翁之意不在酒(重點字:酒)(4)燕然未勒歸無計7.(7分)閱讀古詩,完成問題。江城子?密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。?)上面兩首詞的作者并稱為蘇辛,他們開創(chuàng)了我國宋代豪放詞風的先河。(2)《江城子》描繪了打獵的場面,《破陣子》描寫的是夢境。讀這兩首詞,能讓我們感受到作者的愛國之情,在《江城子》中可以借“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”感受到,在《破陣子》中借“了卻君王天下事,贏得生前身后名”可以感受到。(3)兩首詞中的“白發(fā)”均提示詞人青春已逝、年事已高,卻反映出了兩種不同的心境情緒。請你說出他們的不同。【分析】《江城子?密州出獵》通過冬獵活動的描寫,表達了作者殺敵保疆,為國建功的壯志豪情?!镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》是作者失意閑居信州時所作,無前人沙場征戰(zhàn)之苦,而有沙場征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情?!窘獯稹浚?)本題考查文學常識?!督亲?密州出獵》的作者是蘇軾,《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》作者是辛棄疾。二人并稱為“蘇辛”。(2)本題考查對詩歌的理解。《江城子?密州出獵》通過冬獵活動的描寫,表達了作者殺敵保疆,為國建功的壯志豪情。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》是作者失意閑居信州時所作,無前人沙場征戰(zhàn)之苦,而有沙場征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過創(chuàng)造雄奇的夢境,抒發(fā)了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。據此分析提煉概括即可。(3)本題考查作者情感的比較理解?!熬坪ㄐ啬懮虚_張。鬢微霜,又何妨”意思是我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張,鬢邊白發(fā)有如微霜,這又有何妨!表達蘇軾并不在意自己的衰老,依然希望朝廷能夠重新重用自己,讓自己有機會能建功立業(yè)。“了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生”意思是(我)一心想替君主完成收復國家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人!作者借助“白發(fā)”抒發(fā)了壯志不酬的悲憤心情。(1)蘇辛(2)打獵夢境了卻君王天下事,贏得生前身后名(3)《江城子?密州出獵》中“鬢微霜,又何妨”,表達蘇軾并不在意自己的衰老,依然希望朝廷能夠重新重用自己,讓自己有機會能建功立業(yè)。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”,抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。譯文:江城子?密州出獵我雖年老卻興起少年打獵的熱狂,左手牽著犬黃,右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘,率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意,看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張,鬢邊白發(fā)有如微霜,這又有何妨!什么時候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中,像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓,朝著西北瞄望,奮勇射殺敵人天狼。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之醉夢里挑亮油燈觀看寶劍,夢中回到了當年的各個營壘,接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下,樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快,弓箭像驚雷一樣,震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復國家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名??蓱z已成了白發(fā)人!8.(9分)閱讀下面文言文段,完成問題?!炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR?。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!保ㄟx自《左傳》)【乙】長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余不愛衣食于民,不愛牲玉于神?!睂υ唬骸胺蚧荼径竺駳w之志,民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事,君子務治而小人務力;動不違時,財不過用;財用不匱,莫不能使共祀。是以用民無不聽,求福無不豐。今將惠以小賜,祀以獨恭。小賜不咸,獨恭不優(yōu)。不咸,民不歸也;不優(yōu),神弗福也。將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財,而神求優(yōu)裕于享者也,故不可以不本?!惫唬骸坝嗦牚z雖不能察,必以情斷之?!睂υ唬骸笆莿t可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。”(選自《國語?魯語》)(1)下列詞語中加點字的意思完全一致的是BA.衣食所安寢食難安安步當車B.望其旗靡所向披靡從風而靡C.一鼓作氣歡欣鼓舞擂鼓助威D.忠之屬也忠心耿耿志慮忠純(2)翻譯句子并依據上下文作進一步理解,全都正確的是乙【甲】肉食者鄙,未能遠謀。翻譯:吃肉的人出身卑微,不能謀劃長遠。理解:這些人太多的計算個人的利弊得失,不能從國家百姓的角度長遠考慮?!疽摇啃〈笾z,雖不能察,必以情。翻譯:大大小小的案件,即使不能一件件察清楚,也一定依據實情進行評判。理解:魯莊公力所能及的從實際情況出發(fā)審理案件,表明百姓在莊公心里占有一定地位。(3)民本思想是兩個文段集中表達的內容。摘錄原文句子回答問題?!炯住课闹校軇フJ為“可以一戰(zhàn)”的理由是:小大之獄,雖不能察,必以情。?!疽摇课闹校軇ァ百澩f公作戰(zhàn)”的原因是:知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。。(4)從下面三個選項中為文段【乙】選一個標題并闡明你的理由。A.長勺之戰(zhàn)B.莊公論戰(zhàn)C.曹劌問戰(zhàn)【分析】參考譯文:【甲】魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打魯國,魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說:“打仗的事當權者自會謀劃,你又何必參與呢?”曹劌說:“當權者目光短淺,不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食這一類安身的東西,不敢獨自享有,一定把它分給別人。”曹劌回答說:“這些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不會聽從您的?!濒斍f公說:“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品,我(從來)不敢虛報數目,一定按照承諾的去做?!辈軇フf:“這只是小信用,未能讓神靈信服,神是不會保佑你的?!濒斍f公說:“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理?!辈軇セ卮鹫f:“這才是盡了本職一類的事,可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說:“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進軍了?!饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍,曹劌說:“還不行?!闭f完就向下看,查看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著軾遠望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后,魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂,望見他們的旗子倒下了,所以決定追擊他們。”【乙】魯國將與齊國的軍隊在長勺交鋒,曹劌問魯莊公憑借什么力量來作戰(zhàn)。莊公說:“我對百姓從不吝嗇衣服和食物,對神靈從不吝嗇牛羊和玉器”。曹劌回答說:“只有從根本上樹德施惠百姓才會對君王有歸附之心,百姓齊心和睦然后神靈才會降臨福祉。如果您能向百姓廣施恩德并公平地處理政事,就能使君子甘愿致力于協助治國而平民甘愿致力于貢獻力量;君王的舉動不違背時令,財用不去過度耗費,那么百姓的財用就不會匱乏,大家才有能力共同供奉神靈。所以,君王需要百姓效力時就沒有不聽從的,求神降福就沒有不豐厚的。現在您只是到了臨戰(zhàn)關頭才給百姓施以小惠,獨自恭敬地向神靈供奉祭品。而小惠不可能遍及民眾,獨自供奉也不可能豐裕。不遍施恩德,百姓就不會一心歸附;供奉不豐,神靈就不會降福,這樣一來,您還憑什么去作戰(zhàn)呢?百姓所祈求的是財用不感到匱乏,神靈所需求的是祭品豐裕,所以不可以不從根本上著眼?!鼻f公說:“我處理百姓的獄訟之時雖然不能做到體察一切,但一定會依據情理斷案?!辈軇セ卮鹫f:“這就可以了。假如您內心確實為百姓考慮,智慧即使有所不及,也一定接近正確的治國之道了?!薄窘獯稹浚?)本題考查一詞多義。A.安:養(yǎng)生之類的東西/安定/緩慢;B.靡:都是倒下;C.鼓:名詞動用,擊鼓/鼓動、激發(fā)/打擊樂器,多為圓筒形或扁圓形,中間空,一面或兩面蒙著皮革;D.忠:盡力做好分內的事/忠誠/忠誠;故選:B。(2)本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然后找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。【甲】不正確。重點詞語“鄙”是鄙陋,目光短淺,而非“出身卑微”。乙正確。故選【乙】。(3)本題考查內容理解。要求摘錄原文句子回答問題。根據【甲】文“公曰:‘小大之獄,雖不能察,必以情。’對曰:‘忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!笨芍軇フJ為“可以一戰(zhàn)”的理由是:小大之獄,雖不能察,必以情。根據【乙】文“公曰:‘余聽獄雖不能察,必以情斷之。’對曰:‘是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉?!保ㄇf公說:“我處理百姓的獄訟之時雖然不能做到體察一切,但一定會依據情理斷案。”曹劌回答說:“這就可以了。假如您內心確實為百姓考慮,智慧即使有所不及,也一定接近正確的治國之道了?!保┛芍軇ァ百澩f公作戰(zhàn)”的原因是:知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。(4)本題考查擬寫標題。根據標題應具有概括內容的作用的原則,結合【乙】文“長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公”。可見魯國將與齊國的軍隊在長勺交鋒,曹劌問魯莊公憑借什么力量來作戰(zhàn),主要介紹了曹劌向莊公詢問作戰(zhàn)依據的事情,因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。故選:C。據此闡明理由即可。答案:(1)B(2)乙(3)甲:小大之獄,雖不能察,必以情。乙:知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。(4)C曹劌問戰(zhàn)。標題具有概括內容的作用,文段乙主要介紹了曹劌向莊公詢問作戰(zhàn)依據的事情,因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。四、現代文閱讀(共22分)9.(8分)閱讀《一座城市的情深意長》,完成問題。一座城市的情深意長??①離開廣元,心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城,有劍門雄關、昭化古城等古跡,也有現代化的鬧市繁華,但我心頭久留的,卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風搖曳的所在,令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。??②從雄奇峻峭的劍門關回到廣元城區(qū),晚飯后,朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。乘出租車十來分鐘就到,司機很熱情地對我們說,這個地方叫上下河街,你們要看廣元市的商業(yè)中心,就是這里了,現在才八點來鐘,正熱鬧。??③人來人往,霓虹燈光芒四射,廣元的老城鬧市區(qū),這個時間正歡快得手舞足蹈。轉悠幾條街,眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館,有朋友往前一指說,呃,前面好像到嘉陵江邊了。走,過去看看。我們漫不經心越過街區(qū),走下臨江護堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過,而我們第一眼看見的,居然是一片無邊無際的蘆葦蕩,黑壓壓的,在夜色中猶如濃墨潑灑,波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間,我們都驚呼起來。??④那蘆葦生得實在有氣勢,高出人大半頭,估計得有一兩公里長,順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經過了精心布局,一條彎彎曲曲的木板棧道,就在蘆葦叢中穿過,若隱若現??梢韵胂螅耆肭锘蛘叽夯€漫,這一片蘆葦蕩中,當有多少人流連其間,一撥撥來,一群群去,看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼,在水一方,何等閑適曠達!??⑤疑問也正在于此:這么好的蘆葦蕩,印象中應該生長在城市外圍,或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻,在城市的核心區(qū),如此喧嚷的通衢,居然也能“遇見”,大感意外。??⑥再轉念一想,城市蘆葦蕩,這個題材應該不止臨江鋪設景觀那點事兒。貌似草葉幾枝,實則四兩撥千斤,神來之筆。??⑦什么叫城市的情商?這就是!??⑧越來越多面貌雷同的都市,繁華無處不在,久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題,說白了,缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼,那種淡淡的笑意——姑且稱作城市的情商吧。正如一個人,縱然錦衣玉食雍容華貴,但老正襟危坐,也就索然無味矣。??⑨體現城市情商者,不一定濃烈驚艷,也不一定成為地標,但一定親切柔軟,能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋,別時落霞與孤鶩齊飛,求的就是那種意境。??⑩城市情商對應出城市格局。有情商的城市,一定是有人情味的,格局斷不會小。格局說到底,講的是親和力,講的是以點帶面,講的是對他人的接納、給予和激勵。城市有情商,才會讓人覺得日子越來越滋潤,心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以,城市有沒有情商,這個問題很重要。???回到家鄉(xiāng)后專門查資料,才知我們眼里那一灣蘆葦,確切地說,應該叫巴茅,只是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀!難以想象,2014年5月長廊竣工之前,那一帶曾是荒蕪的河灘,亂草叢生,一地垃圾。建一處臨江長廊,本可以有更多奇花異木的選項,可以更“富麗堂皇”,可以更“高大上”,但廣元選擇了長在山溝里的巴茅,實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠“極簡”,也足夠有情商。???有情商,是城市之幸。到過重慶的人,會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩,它們在山巒起伏的城市中縱橫捭闔,或者上天,或者瞬間入地,被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現實主義效果,已經成為外地游客玩轉山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是,每條線路的顏色都有對應表現和形象命名,比如三號線是琉璃藍,五號線是淺蔥藍……不同站點外立面的設計也各有表現的主題,比如牛角沱站是時光隧道夜景主題,江北機場站是青花瓷中國風主題……坐一趟地鐵或輕軌,就是一次輕盈但熨帖的文化分享,心靈總有幾分得了撫慰的感動。???被一種城市的溫情折服,可能緣于某處景致,也可能得自重新喚起的某種民俗民風……只要用心,城市便可暗含情商。一場全民閱讀活動,湖北十堰市從2000年堅持至今。通過各種接地氣聚人氣的活動,讀書把越來越多人聯結在一個幸福的點上。這座城市也許沒有想到,不經意間,他們同樣詮釋了城市的情商。???讓城市溫暖起來,無須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚,那些讓人嫣然一笑的都市情愫,無論白天黑夜,會在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅,生在水鄉(xiāng)澤國深山老林,那叫本色;生在鬧市區(qū),那就有了表情,會笑,會唱歌,會舞蹈,會流露出一座城市的情深意長。(文字來源:《人民日報》大地副刊有改動)(1)作者說,廣元城能帶給人一種情深意長的情感體驗。閱讀全文,說一說為什么這座城市能讓人有這種體驗?(2)本文的語言抒情色彩很濃厚,富有表現力。從文章中選擇文句談談你的理解感受。(3)經過這些年的發(fā)展建設,我們的燕山也變成了一個有情商有溫度的地方。聯系生活所見所感,談談燕山的“情深誼長”之處?!痉治觥勘疚挠洈⒘藦V元城在鋼筋水泥之下的城市核心區(qū)設置一片蘆葦蕩,能夠讓身處其中的人放松下來,在閑適曠達中感到城市的親切柔軟。而原本長在山溝里的巴茅變身為城市景觀,更顯詩意與“極簡”,體現了一座城市的接納和人情味?!窘獯稹浚?)本題考查內容分析。結合第④段“可以想象,逢入秋或者春花爛漫,這一片蘆葦蕩中,當有多少人流連其間,一撥撥來,一群群去,看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼,在水一方,何等閑適曠達”,第⑤段“疑問也正在于此:這么好的蘆葦蕩,印象中應該生長在城市外圍,或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻,在城市的核心區(qū)”,第⑨段“體現城市情商者,不一定濃烈驚艷,也不一定成為地標,但一定親切柔軟,能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋,別時落霞與孤鶩齊飛,求的就是那種意境”可知,在喧囂繁華的廣元城市中心,設置了一片蘆葦蕩,給人閑適曠達的感受,展現出這個城市的情商,展現出這個城市的親切和柔軟,讓人感到情深意長。結合第⑩段“有情商的城市,一定是有人情味的,格局斷不會小。格局說到底,講的是親和力,講的是以點帶面,講的是對他人的接納,給予和激勵”第?段“建一處臨江長廊,本可以有更多奇花異木的選項,可以更‘富麗堂皇’,可以更‘高大上’,但廣元選擇了長在山溝里的巴茅,實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠‘極簡’,也足夠有情商”可知,廣元市把長在山溝的巴茅種在了城市中心,體現了這個城市對詩和遠方的接納,對普通的接納,體現了一個城市的人情味和情深意長。結合第④段“就像蘆葦或者巴茅,生在水鄉(xiāng)澤國深山老林,那叫本色;在鬧市區(qū),那就有了表情,會笑,會唱歌,會舞蹈,會流露出一座城市的情深意長”可知,把巴茅種在城市中心,體現了城市情商和格局,讓一座城市變得溫暖起來,讓人感受到它的情深意長。(2)本題考查語句賞析。答題思路:從文章中找到抒情色彩比較濃厚的句子進行賞析。示例:“四川廣元是歷史文化名城,有劍門雄關、昭化古城等古跡,也有現代化的鬧市繁華,但我心頭久留的,卻是那片連綿的蘆葦蕩”這句話運用對比手法,把四川廣元的名勝古跡、繁華景象和心中的蘆葦蕩對比,突出對心中的蘆葦蕩的喜愛之情,抒情色彩濃厚。(3)本題考查拓展延伸。答題思路:結合燕山的景色,寫出燕山城市內的自然景觀的美、活力,突出燕山的情深意長。示例:作為傳統工業(yè)基地的燕山,這里廠區(qū)林立,本來是工業(yè)帝國,是鋼筋水泥的家園,但是在這里人們可以看到楊柳依依看到綠波蕩漾,聽到鳥語嚶嚶,這鋼筋水泥的硬和自然景色的柔完美融合,表現出燕山的情商,燕山的情深意長。答案:(1)廣元城在鋼筋水泥之下的城市核心區(qū)設置一片蘆葦蕩,能夠讓身處其中的人放松下來,在閑適曠達中感到城市的親切柔軟。而原本長在山溝里的巴茅變身為城市景觀,更顯詩意與“極簡”,體現了一座城市的接納和人情味。這些都是城市情商和格局的體現,讓一座城市變得溫暖起來,讓人感受到它的情深意長。(2)示例:“看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼,在水一方,何等閑適曠達”,這句話運用比喻,將蘆花比成雪花寫出了蘆花的輕盈曼妙。同時借用古詩詞,體現了蘆葦蕩帶給人的愉悅體驗。這句話抒情色彩濃厚,傳遞出廣元城的情深意長。(3)示例一:燕山地區(qū)雖然是傳統的工業(yè)基地,但是在林立的廠區(qū)中間卻到打造了一個美麗的金燕湖,湖邊綠柳疏風、落英繽紛,湖中浮光躍金、游魚逗趣,體現了鋼筋水泥之下的那份體貼、溫柔,這正是我們的情商,體現了燕山的情深意長。示例二:依山傍水、空氣清新,水質清澈、碧荷連天,果枝低垂、蘆葦蕩漾,鳥兒嬉戲、魚兒成群……在石油化工廠區(qū)內的燕山石化??谟鴿竦毓珗@由過去的工業(yè)廢水池變身北京新晉網紅打卡地,這種城市轉變讓我們感受到了城市情商,體現了燕山的情深意長。10.閱讀下面文字材料,完成后面小題?!静牧弦弧??①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運動中,太行山脈逐漸隆起,(橫亙縱貫)在今天河北、河南和山西三省之間,成為黃土高原和華北平原的天然分界線。??②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行,因此古代穿越太行山而進出的交通道路多利用山脊的隘口,其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。??③由于歷史上,中國的政治中心長期在北方,而山西位于北方的“中部”,太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線,故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。??④自南而北,太行八陘依次分布為:軹關陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中,第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城,其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關”,金、元以后改稱“紫金口”“紫荊關”。歷史上著名的平型關大捷就發(fā)生在這里。??⑤太行八陘就是以點(陘)帶線(道)、由線而發(fā)散,輻射出的一個道路交通網絡。因為山口的存在,就走出了道路。有了道路,就設置出關隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來。在歷史、經濟、軍事、宗教和文化等許多層面,太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起,已經成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分?!静牧隙??平型關,古名瓶形寨,以周圍地形如瓶而得名,位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內,系內長城重要關口之一,扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙,南有五臺山巍然聳立,海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地,平型關所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分,所以形勢很險要。由于恒山和五臺都是斷塊山,十分陡峻,成了晉北巨大交通障壁,因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關而過,東連河北紫荊關,西接山西雁門關,彼此相連,結成一條嚴固的防線,是北京西面的重要藩屏?!静牧先??①平型關一戰(zhàn),是八路軍出師華北抗日前線的第一仗,是八路軍首次集中較大兵力對日軍所進行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖,第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨,由冉莊向平型關東北的白崖臺開進,拂曉前進入預伏地域,并做好了作戰(zhàn)準備。同日,師獨立團在淶源與靈丘間的腰站阻擊,打退日軍一部的多次沖擊。??②25日拂曉,彈藥告罄,戰(zhàn)士們便以白刃接敵,連續(xù)打退敵人多次進攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中,連長曾憲生刺死10余名日軍。當看到又有日軍迫近,已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈,與敵同歸于盡。指導員楊俊生身負重傷,仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了,班長頂替;班長犧牲了,戰(zhàn)士接上……整個戰(zhàn)斗,該連斃傷敵百余人,炸毀汽車20余輛。25日13時,平型關戰(zhàn)役結束。我軍以劣勢裝備殲敵1000余人,并繳獲大量裝備物資。平型關大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊取得的第一次重大勝利,打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話,極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心,提高了中國共產黨和八路軍的聲望。??③2015年9月3日,天安門廣場,紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上,“平型關大戰(zhàn)突擊連”英模部隊方隊,作為10個英模部隊方隊之一,接受祖國和人民的檢閱。(1)聯系文本及圖一、圖二信息,材料一中橫線處選填詞語比較恰當的是【乙】【甲】橫亙【乙】縱貫(2)下面哪個選項最能概括平型關大捷取勝的原因?請結合材料說明你的理由。【甲】天時不如地利,地利不如人和。(孟子)【乙】富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)【丙】將有必死之心,士無貪生之念。(郝夢齡)【分析】材料一介紹太行八陘;材料二介紹平型關;材料三介紹平型關大捷。第一題考查補充詞語;第二題考查對內容的分析。【解答】(1)橫亙:橫臥;橫跨??v貫:南北直貫、直通。根據材料一中的描述,太行山脈在河北、河南和山西三省之間,成為黃土高原和華北平原的天然分界線,自南而北有多條河谷穿越太行山而出。因此,選用“縱貫”比較恰當,可以更好地描述太行山在這三個省份之間的位置關系和河谷的走向。(2)根據材料二和材料三的描述,平型關是內長城的重要關口之一,地勢險要,是晉冀兩省之間的重要通道,而八路軍在平型關大捷中成功伏擊了日軍的補給隊,使其彈藥告罄,之后進行白刃肉搏,戰(zhàn)士們團結一致,最終殲滅了敵人。因此,選項甲“天時不如地利,地利不如人和”最能概括平型關大捷取勝的原因。這個選項表達了八路軍戰(zhàn)士們不畏艱險,毅然奮戰(zhàn)到底,體現了他們堅定的信念和不怕犧牲的精神。答案:(1)【乙】?!翱v貫”可以更好地描述太行山在這三個省份之間的位置關系和河谷的走向。(2)【甲】選項最能概括平型關大捷取勝的原因。平型關大戰(zhàn)中八路軍趁地形險要,伏擊了日軍的補給隊,使其彈藥告罄,之后進行白刃肉搏,戰(zhàn)士們團結一致,最終殲滅了敵人。八路軍戰(zhàn)士們不畏艱險,毅然奮戰(zhàn)到底,體現了他們堅定的信念和不怕犧牲的精神。11.(7分)閱讀下面文字,完成問題。①何謂“慎獨”?《大學》有言:誠于中,形于外,故君子必慎其獨也?!吨杏埂芬灿斜硎觯耗姾蹼[,莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同地提及一個君子品行——慎獨,它究竟是什么意思呢?②依我看,“正其心”是慎獨,“誠其意”是慎獨,表里如一,毋自欺也,就是慎獨。③慎獨是一種氣度,是楊震面臨重金時,那鏗鏘有力的“四知”:天知,神知,我知,子知,何謂無知者!如此話語,堅定得無力可撼,這是對生活的徹悟,更是對人生的真誠。④慎獨是一種信念,是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨:梨雖無主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因為它不是自己的。雖然這梨樹種在路旁,看似無主,但依舊我心有主。因為有主,所以心正;因為心正,所以知君子有所為亦有所不為。⑤慎獨是一種哲學。因為慎獨,所以身修,因為身修,所以家齊,因為家齊,所以國治,因為國治,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國。是故君子慎其獨也。⑥然小人反是?!靶∪碎e居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!”品行低下的人,獨自一人時常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什么用呢?素養(yǎng)、品行的高低是一種由內及外體現出來的東西,無法表里如一的小人們,平日里散漫慣了,又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無益處。⑦有人說:成大事者,不拘小節(jié),何必要在獨處時過分克制呢?可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為?所以,不要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨。⑧做到表里如一,毋自欺也,做到克己復禮,誠意處世,做到敏于事而慎于言,那么,離慎獨的境界,也就不遠了,離君子之道,也就不遠了,離成功,也就不遠了。因為:慎其獨也,方能成其大業(yè)。(文章來源:《人民日報》文字有改動)(1)本文作者要闡明的主要觀點是什么?(2)用簡潔的語言分析第5段的論證過程。(3)下列選項不能作為本文論據的一項是CA.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”B.清朝葉存仁在離任時,僚屬為避他人耳目,趁夜色送來臨別贈禮,他當即以“月白風清夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知”一詩婉拒。C.王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹竭吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。D.現實生活中,常有這樣的現象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨自一人時就隨地吐痰,亂扔棄廢物;有警察時遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守社會公德?!痉治觥勘疚氖且黄h論文,①②段闡述了什么是“慎獨”,③④⑤段從“慎獨是一種氣度”“慎獨是一種信念”“慎獨是一種哲學”方面闡述了“慎獨”的本質;⑥段從反面論證“不慎獨”的危害;⑦段反駁錯誤觀點;⑧總結全文,歸納出“慎其獨也,方能成其大業(yè)”的觀點?!窘獯稹浚?)本題考查中心論點的提煉。根據①②段“何謂‘慎獨’……”“依我看……表里如一,毋自欺也,就是慎獨”可知闡述了什么是“慎獨”,③④⑤段“慎獨是一種氣度”“慎獨是一種信念”“慎獨是一種哲學”,闡述的是“慎獨”的本質;⑥段“然小人反是”從反面論證“不慎獨”的危害;⑦段“有人說……要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨”反駁錯誤觀點;⑧總結全文,歸納出“慎其獨也,方能成其大業(yè)”的觀點??梢?,中心論點是:做到慎獨才能有所為。(2)本題考查論證過程。⑤段第一句話“慎獨是一種哲學”首先提出分論點,第二句話“因為慎獨,所以身修,因為身修,所以家齊,因為家齊,所以國治,因為國治,才終得以平天下”然后進行簡要闡釋,第三句話“堯舜者,慎其獨也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國”接著用堯瞬和桀紂的事例從正反兩方面進行對比論證,
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