2024新版七年級上冊歷史?？?0個簡答題

24新版七年級上冊歷史?？?0個簡答題為什么說學會用火是人類進化史上的里程碑?②用火防寒，增強了人類對抗寒冷的能力；程碑。山頂洞人的生活比北京人有哪些進步呢?①體質(zhì)進步：模樣和現(xiàn)代人基本相同。②工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚。族。比較半坡居民和北京人、山頂洞人的不同之處?使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。房屋，過著定居生活。種植粟,發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。(1)相同點：①都位于大江大河流域；②過著以農(nóng)耕為主的定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器；④都已會建房定居；⑤都是新石器時代文化的典型代表。域；②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋是半地穴式，河姆渡聚落房屋是干欄式；5.大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品?6.我們今天經(jīng)常自豪地說“我們都是炎黃子孫”,這是為什么?多年前，炎、黃部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了蚩尤部落。兩個部落聯(lián)盟結(jié)合在一起，形成了日后的華夏族。(華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說中華民族是“炎黃子孫”。)清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實意義。根溯源的文化認同。復興，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學習?9.華夏民族的形成有什么特點?10.史實與傳說的聯(lián)系與區(qū)別。聯(lián)系：遠古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古時的歷史資料，是真實的歷史，并已被考古發(fā)掘所證實。生過，也有可能沒發(fā)生過。11.禪讓制的實質(zhì)和表現(xiàn)。實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。表現(xiàn)：①首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。②首領(lǐng)沒有特權(quán)。制度內(nèi)容影響禪讓制原始社會將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人民主推選，首領(lǐng)沒有特權(quán)制度內(nèi)容影響禪讓制原始社會將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人民主推選，首領(lǐng)沒有特權(quán)世襲制禹死后，啟繼承父位，世襲制(血緣關(guān)系)代替禪讓制“公天下”變成“家天下”分封制周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國鞏固了統(tǒng)治，確立了周王朝的社會等級制度分封制的影響。積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對諸侯國有較強的號召力和向心隸制國家。戰(zhàn)國時期的分裂割據(jù)埋下伏筆。對后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進了早期中華文化的形成；同時推動各地形成各具特色的區(qū)域文化；對中國的風俗文化影響深遠，中國的很多姓氏都來源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的宋、鄭、吳、陳、許、秦等。商鞅變法成功原因：①變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國國情；(這是變法成功的根本原因)要原因)(1)獎勵生產(chǎn)、獎勵軍功、允許土地自由買賣這三項措施對新興地主階級和農(nóng)民有利，因而獲得他們的支持。(經(jīng)濟上保證了對土地的私有，政治上地位提升，可以憑軍功做官掌握政權(quán))(取消了他們在政治上的世襲特權(quán)，經(jīng)濟上大量的公有土地私有化，被地主階級占有)16.“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題?①說明變法改革必然遭到舊勢力的強烈反對，改革不是一帆風順的；17.商鞅變法對國家和個人的啟示堅持深化改革、勇于創(chuàng)新。合國情，以民為本；①(從改革的過程看)改革不是一帆風順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。讀書的信念，樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感。分封制與宗法制有什么關(guān)系?分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響?業(yè)豐收提供了有利條件；使成都平原成為沃野，號稱“天府之國”。夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟，關(guān)心百姓，重用人才。(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會矛盾尖銳，引起民眾反抗。得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓；政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。漢字的演變歷程：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書甲骨文出現(xiàn)的意義。影響。對研究我國奴隸社會的歷史有重要的參考價值。的重要階段。23.對春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的評價。一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷史進步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國歷史上第一次民族交融高潮。對戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的評價。了政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。春秋戰(zhàn)國時期，我國從奴隸社會向封建社會過渡在各個領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。土地私有制取代并通過各國變法最終確立下來。后在各諸侯國開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)軍事：諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩。現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：措施影響政治上創(chuàng)立中央集權(quán)制度：確立稱皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，在地方推行郡縣制在我國沿用了2000多年，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響經(jīng)濟上統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡(圓形方孔半兩錢)促進了各地的經(jīng)濟交流，鞏固了國家統(tǒng)一文化上統(tǒng)一文字(把小篆作為全國規(guī)范文字)促進了各地的文化交流，鞏固了國家統(tǒng)一交通上車同軌，開靈渠便利了交通往來，有利于維護國家統(tǒng)一軍事上北擊匈奴修長城鞏固了國家的統(tǒng)一秦亡漢興的原因和啟示：苦，社會矛盾尖銳。都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”秦始皇“焚書坑儒”不同點方式獨尊儒術(shù)，以儒學為正統(tǒng)采用法家的思想，對其他思想文化，特別是儒家文化進行粗暴破壞結(jié)果漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”秦始皇“焚書坑儒”不同點方式獨尊儒術(shù)，以儒學為正統(tǒng)采用法家的思想，對其他思想文化，特別是儒家文化進行粗暴破壞結(jié)果促進了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢的興盛結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡相同點目的都是為了加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治實質(zhì)都是思想文化上的專制政策(1)共同原因：①統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓，調(diào)整統(tǒng)治政策；②都實行輕徭薄賦政策，減輕農(nóng)民負擔，并保持政策的穩(wěn)定性和持續(xù)性；③都加強中央集權(quán)，都維護國家統(tǒng)一。統(tǒng)治者善于吸取前朝滅亡的教訓，體察民情、愛惜民力，加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一等。(1)原因：①主觀上，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政導致速亡的教訓，認識到與民休息的重要性。勢。60多年間，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,社會比較穩(wěn)定，出現(xiàn)了我國歷史上第一個封建治世局面“文景之治”?！拔木爸巍睘闈h武帝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾起義的比較。項目秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾起義不同點爆發(fā)時間公元前209年184年領(lǐng)導人陳勝、吳廣張角口號“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”特點中國歷史上第一次農(nóng)民大起義一場有組織有準備的農(nóng)民大起義主要原因秦朝沉重的賦稅、徭役，殘酷的刑罰等暴政，導致階級矛盾激化外戚與宦官交替專權(quán)導致東漢后期朝政腐敗，時局動蕩不安；災荒連年了相同點如何評價秦始皇?功：①滅六國，統(tǒng)一全國，建立起中國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家—秦朝；量衡；文化上，統(tǒng)一文字；軍事上，北修長城，南開靈渠。因而有人稱他為“貢獻巨大的政治家和功勛卓著的帝王”。33.如何評價漢武帝?漢武帝統(tǒng)治時期，采取一系列措施：強中央集權(quán)；②經(jīng)濟上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，實行鹽鐵官營和專賣，增加財政收入；③思想上：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，使中央集權(quán)空前加強；派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開通，加強西域和中原的經(jīng)濟文化交流。34.人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱?①都是我國封建時代重要的君主；史起了推動作用；③“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征。35.我們應(yīng)該學習張騫的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?36.東晉南朝時，江南經(jīng)濟得到迅速發(fā)展的原因。生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。方，基本沒有波及江南地區(qū)。30多年里，南方出現(xiàn)了東晉以來少有的安定局面。④南方自然條件優(yōu)越。(1)相同點：①都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。②都促進了政權(quán)的封建化，為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。③都遇到了守舊勢力的反對和阻礙。(2)不同點：帝改革是鞏固北魏的統(tǒng)治。魏孝文帝改革：遷都洛陽，推行漢化政策等。強了北魏的實力。中國古代三次民族交融的高潮：經(jīng)濟文化交流和戰(zhàn)爭，促進了民族交融，為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期：少數(shù)民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革促進了北方的民族大交融。戰(zhàn)爭頻繁，民族政權(quán)并立，促進了民族交融。封建生產(chǎn)方式逐漸向邊疆地區(qū)擴展，周邊各族迅速封建化。中國古代歷史上的分裂和統(tǒng)一：期。統(tǒng)一：①四大統(tǒng)一時期：秦漢時期，西晉，隋唐，元明清時期。②九大統(tǒng)一王朝：秦、西漢、東漢、西