2024年廣東省深圳市南山實驗教育集團中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣東省深圳市南山實驗教育集團中考語文一模試卷一、基礎（27分）1．（15分）在“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學習活動中，班級舉行“麒麟文化知多少”主題探索會，請你參與。（1）漢字探源。“漢字探源”任務單漢字成語含義/同后世的“箕”，揚米去糠的竹制器具。天上麒麟指稱贊他人之子有文才。①指估計已經(jīng)誤了期限。②比喻事情一開始就取得好成績。我的發(fā)現(xiàn)：通過“漢字”欄的篆文字形，我明白了古代和同音的有好些字，卻沒有專門的字形，于是加上偏旁來區(qū)分；這種造字的方法叫做③，這種用字的方法叫做④。麒麟的“麒”字原來是這么來的。（2）設計“麒麟形象”海報。小深同學：我從《說文解字》中查到，麒，仁獸也，從鹿其聲；麟，大牝鹿也，從鹿，粦（lìn）聲；兩個字都與鹿有關。里面還說麒，仁寵也，麋身龍尾一角。小圳同學：麒麟常被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。請綜合以上信息，參照圖片，用“麒麟”自述的口吻，從外形、象征意義、文化特色三方面撰寫一份介紹詞。（不少于80字）（3）制作展板，內(nèi)容如下。麒麟形象已有2500年的歷史，最初是一種圖騰、一種信仰。后來發(fā)展到哲學意義，又進入文學領域，最終走向造型藝術和表演藝術，成為了年畫、剪紙、刺繡、建筑、雕刻等藝術創(chuàng)作的素材。隨著麒麟文化發(fā)展，更突出地表現(xiàn)為麒麟舞。麒麟舞也稱為“武”麒麟，舞動時，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。其融音樂、舞蹈、工藝美術、雜技于一體，是祖先留給華夏子孫的一份瑰寶。請閱讀展板上的文字，選出正確答案A.“隨著麒麟文化發(fā)展，更突出地表現(xiàn)為麒麟舞?！边@個句子不是病句。B.展板中的“配合默契”“工藝美術”都是偏正短語。C.“其融音樂、舞蹈、工藝美術、雜技于一體，是祖先留給華夏子孫的一份瑰寶?！边@句話用了擬人和夸張的修辭手法。D.“麒麟舞也稱為‘武’麒麟，”其中的后引號如果放到逗號前面，引號的作用就由強調(diào)變?yōu)榱颂囟ǚQ謂。（4）策劃組想擬一副關于麒麟的對聯(lián)，貼在班級門口，現(xiàn)廣泛征集同學們的稿件。（溫馨提示：下聯(lián)可以不含“麒”字）上聯(lián)：麟游鳳舞中天瑞下聯(lián)：（5）麒麟舞是深圳民間一大特色，外聯(lián)組準備邀請家長下周三15：00到校二樓體育館參加體驗區(qū)的親子活動。請代表九（1）班班委會給家長寫一封邀請函。要求：①說明活動的背景、意義等相關信息；②90字左右；③不得出現(xiàn)人名、校名。2．（10分）探索會后，小圳同學對詩詞這一類文化遺產(chǎn)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。（1）根據(jù)積累，幫他補全古詩文句子。序號關鍵詞古詩文句子出處①信心，直掛云帆濟滄海。李白《行路難》②奇寒紛紛暮雪下轅門，。岑參《白雪歌送武判官歸京》③沉痛，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》④滄桑傷心秦漢經(jīng)行處，。張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》⑤民俗，衣冠簡樸古風存。陸游《游山西村》⑥壯志了卻君王天下事，。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》⑦公正，不宜異同。諸葛亮《出師表》（2）讀了材料，有同學指出有一處關鍵詞與詩句不匹配。這處是。（填序號）（3）小圳讀詩文后，看到第④句詩的關鍵詞，立馬想到許渾《咸陽城東樓》中的詩句“，”也有異曲同工之妙，請幫他補充完整。3．（2分）賞析詩歌。羌笛是出自古代西部的一種樂器，是古典詩詞中常見的意象，請談談羌笛在《漁家傲?秋思》和《白雪歌送武判官歸京》中所傳達的情感有何不同？漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。二、閱讀（45分）4．（11分）閱讀下面選文，完成問題。甲余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》，有刪減）乙任末年十四，學無常師，負笈①不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵②，削荊③為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縛麻蒿④以自照。觀書有合意者題其衣裳以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳。（選自《拾遺記》）【注釋】①笈：書箱。②庵：茅草小屋。③荊：灌木名。④麻蒿：植物名，點燃后可照明。（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①無從致書以觀：②援疑質(zhì)理：③負笈不遠險阻：④臨終誡曰：（2）請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。②不學者雖存，謂之行尸走肉耳。（3）以下有關選文的說法中不正確的一項是A.序是一種文體，有書序和贈序之分。甲文是作者寫給同鄉(xiāng)后學馬生的臨別贈言。B.甲文描寫同舍生的生活，從正面烘托出作者物質(zhì)上雖貧乏，但精神上卻很富足。C.乙文“觀書有合意者/題其衣裳/以記其事”這句話的斷句是正確的。D.任末能在極其艱難的情況下堅持勤奮學習，是因為他具有終生一心向學的精神。（4）結合甲、乙兩文，說說宋濂和任末是如何克服求學路上遇到的困難，并談談你從中獲得的感悟。5．（10分）熱播短劇《逃出大英博物館》迎來了網(wǎng)友們的強勢圍觀后，九年級同學舉辦“文物歸鄉(xiāng)路”資料搜集分享活動。【材料一】文物無聲，但歷史震耳欲聾《逃出大英博物館》采取擬人手法，講述了在大英博物館中的中國文物中華纏枝紋薄胎玉壺出逃尋鄉(xiāng)的故事。雖然劇情不長，但劇中的諸多小細節(jié)卻掀起網(wǎng)絡熱議。為什么小玉壺的臉是臟兮兮的，還驚奇于一個柜子（屋子）可以住兩個人？因為大英博物館從未善待瑰寶，很多文物在陳展時隨意擠在一起，有的甚至沒有保護罩，任由往來游客觸摸。為什么小玉壺向記者鄭重強調(diào)自己是“盞”？因為在遙遠的異鄉(xiāng)他國，鮮有人了解中國文物細膩而燦爛的背景，更無從記住那些“刻在心底的名字”……也正如短片所影射的，由于管理混亂，這些藝術瑰寶并不能發(fā)揮傳承歷史文化的作用，反而要面臨被偷盜、被損毀、被掛上電商平臺的命運。再放眼全世界，在47個國家至少218家博物館中，還收藏著167萬多件中國文物。據(jù)統(tǒng)計，僅1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，便有超過1000萬件中國文物因戰(zhàn)爭、不正當貿(mào)易等原因，流散出境。那些背井離鄉(xiāng)的瑰寶，在顛沛流離中記錄著令人唏噓的故事，也無時無刻不在提醒中國人“落后就要挨打”的沉痛教訓。（選自《北京日報》評論員關末）【材料二】天龍山佛首：百年顛沛，含笑而歸天龍山石窟造像高雅柔和、雄健優(yōu)美、飄逸多姿，世稱“天龍山樣式”，是石窟造像藝術的杰出代表。百年前，天龍山遭人覬覦，遭到中國石窟寺史上最為慘烈的劫掠。在日本古董商“山中商會”驅動下，天龍山石窟遭到了大規(guī)模盜鑿，超過240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部，甚至造像全身被盜運境外。2020年9月，國家文物局監(jiān)測發(fā)現(xiàn)了天龍山流失的第8窟北壁主尊佛首的蹤跡。經(jīng)過多方努力，2021年7月24日，流離九十八載，天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，帶著千年不變的微笑，終于回家。這微笑，是對劫難的蔑視，更是對祖國繁榮的祝福。在國家文物局的指導下，通過高清圖像對比、成分分析、顯微觀察、熒光照相等科技手段，對佛首和第8窟佛身進行了系統(tǒng)的科技分析，嘗試對佛首原貌以及來源進行了復原和追蹤。全方位講述天龍山石窟文物的悠久歷史。民族弱則文物失，國運強則文化興，一件件流失文物踏上歸途，一路見證中華民族從屈辱顛沛到富強興盛。資料夾2019年7月13日，流失海外近一個世紀的云岡石窟第7窟鮮卑裝人物頭像，由美籍華人王純杰夫婦護送回國，并捐贈給山西博物院。2019年8月23日，中國政府成功將流失日本的八件曾伯克父青銅組器追索回國。2019年11月13日，港澳知名企業(yè)家、愛國人士何鴻鼎先生將購得的圓明園馬首銅像捐贈給國家文物局。2023年10月25日，澳大利亞向我國返還共4件流失文物藝術品與1件古生物化石。2024年1月28日，國家文物局從美國成功追索被盜流失的西周豐邢叔簋。在國際公約框架下，我國政府與20余個國家就流失文物追索返還簽署雙邊協(xié)議，建立合作機制……成功促成1800余件（套）流失文物返還?！静牧先浚?）小深和小圳同學就收集的資料展開了討論，請完成他們的對話。小深：看完《逃出大英博物館》短劇后，“文物回歸”在同學中引發(fā)了極大的共鳴。小圳：我們的組員也有以下感想，可①選項與材料內(nèi)容不符。A.“玉壺出逃”這一情節(jié)與國人內(nèi)心深處對國家文物的情感深深相應，打動人心。B.文物是不可再生資源，不適合使用高科技手段對其進行系統(tǒng)科技分析。C.大英博物館內(nèi)的很多中國文物甚至沒有保護罩，任由往來游客觸摸。D.“落后就要挨打”，我們青少年只有奮斗進取，才能守護華夏神州。小深：故宮博物院前院長單霽翔曾經(jīng)這樣說：“文物在原生地保護，才最有尊嚴，否則沒有家，也沒有根?！敝挥形奈锘丶伊?，才談得上文物保護。由材料二得知，文物“回家”的途徑有②、我國政府追索、③等。（2）參考【材料三】的內(nèi)容，請用簡潔的語言提煉圖表信息并得出你的結論。（3）我國的文物流失讓人心生沉重，請你對現(xiàn)有文物的保護提出一些具體可行的建議。6．（16分）閱讀下面材料，完成問題。種在敦煌的花常沙娜①①1936年的秋天，爸爸回國了。自從在塞納河畔的舊書攤上驚奇地發(fā)現(xiàn)了伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，又在吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經(jīng)洞掠去的大量敦煌唐代絹畫，中國古代藝術的燦爛輝煌使一向傾倒于西洋藝術的他受到了極大震撼。在深刻反省自己對祖國傳統(tǒng)文化的無知、漠視和“數(shù)典忘祖”之后，爸爸下定決心要離開巴黎，回國尋訪敦煌石窟。②1942年，重慶國民政府指令教育部成立“國立敦煌藝術研究所”，爸爸被推薦擔任籌備委員會的副主任。他是那種有想法就一定要實現(xiàn)的人，敦煌是他魂牽夢縈的圣地，現(xiàn)在自己終于有機會去敦煌圓夢了。梁思成先生早就聽說常書鴻一直念念不忘敦煌，他對爸爸說：“如果我身體好，我也會去的，祝你有志者事竟成?！毙毂櫹壬补膭畎职忠皩W習玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底”。③1943年2月，他終于帶著他組織的第一批研究所工作人員動身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見了那么多神秘絢麗的壁畫、彩塑，親身感受到一千多年古代藝術的神奇魅力，爸爸完全陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當時還在莫高窟，后來他走了，臨走時和爸爸開玩笑，說留在敦煌的工作將是“無期徒刑”。但爸爸一點都沒后悔自己的選擇，敦煌這個藝術寶庫太偉大了，保護敦煌石窟、研究敦煌藝術是他夢寐以求的事，哪怕真是無期徒刑，他也下定決心要堅持到底，而且更堅定地要把我們母子三人都接過去，在敦煌安家落戶。④1943年晚秋，我們的家從重慶搬到了敦煌。那年我12歲。⑤這是我平生第一次來到莫高窟，可惜不記得那具有紀念意義的日子是1943年的11月幾日了，只記得千佛洞前大泉河里的水已經(jīng)完全凍結，變成了一條寬寬的、白白的冰河。迎接我們的晚飯準備好了，擺在桌子上。待我定下神來，才看出桌子中心擺著一碗大粒鹽、一碗醋，每個人面前擺的是一碗水煮切面。我愣了一會兒，問：“爸爸，有菜嗎？”爸爸回答說這里沒有蔬菜，今天來不及做好吃的了。他只能勸我們：“你們先吃吧，以后慢慢改善。明天我們就殺只羊，吃羊肉！”⑥這就是我到千佛洞吃的第一頓飯。永遠刻在我記憶中的除了那碗鹽、那碗醋，還有爸爸那無奈的神情。當時我心里酸酸的，覺得爸爸很可憐，在這么惡劣的條件下，他除了工作，還要照顧這個，照顧那個，又要安慰，又要勸導，他肩上的擔子實在太重、太重了！⑦在千佛洞的新生活就這樣開始了。我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯，爬進洞窟臨摹壁畫。那時洞窟都沒有門，洞口朝東，早晨的陽光可以直射進來，照亮滿墻色彩斑斕的畫面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我，滿目佛相莊嚴，蓮花圣潔，飛天飄逸，我如醉如癡地沉浸其中，畫得投入極了，興致上來，就放開嗓子唱歌。隨著太陽轉移，洞里的光線越來越暗，而我意猶未盡，難以停筆。⑧晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫，就在中寺前后院之間的正廳，兩頭連起掛兩盞煤油燈，請當?shù)氐睦习傩兆瞿Ｌ貎?，大家圍在那里畫。另外，磨顏料也是業(yè)余時間的主要活動。爸爸他們做試驗發(fā)現(xiàn)當?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動大家動手研磨泥巴，自己做顏料。傍晚的時候，經(jīng)常可以看到院里、屋里，人們各拿一個碗一根小棍，一邊聊天一邊磨顏料。條件太簡陋了，但是大家自力更生、克服困難，都很愉快。爸爸在他的回憶錄中形容當年的氣氛是“樂在苦中”，真是準確極了。⑨爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮。當時條件那么艱苦，工作千頭萬緒，爸爸還想著要養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、種花。他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創(chuàng)造像故鄉(xiāng)江南那樣的好生活。如今，莫高窟綠樹成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開，看見波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。⑩在大漠荒煙中，我修行著自己藝術人生第一階段沒有學歷的學業(yè)。60多年后的今天，在畫冊上、在美術館的展廳里再看到自己十幾歲時的臨摹作品，我依然會怦然心動：少年純真的激情融入藝術殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花！【注釋】①作者常沙娜，曾任中央工藝美術學院（現(xiàn)清華大學美術學院）院長，她自幼跟隨被譽為“敦煌守護神”的父親常書鴻在敦煌學習臨摹壁畫，從此便與敦煌結緣。（摘自《青年文摘》，2024年3月刊，有刪改）（1）閱讀④—⑨段，用簡潔的語言概括：“我”藝術人生第一階段還修行了哪些內(nèi)容？（2）請談談第②段畫線句子有什么作用？（3）仔細閱讀第⑨段，說說為什么在“我”的心目中，波斯菊就是爸爸的象征？（4）結合上下文，說說對文章最后一句話的理解。“少年純真的激情融入藝術殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花！”（5）文章記敘了爸爸從離開巴黎到帶著全家扎根敦煌，字里行間始終流淌著一種濃濃的情懷，請談談你對此的理解。在過往的閱讀或身邊的人物中，請舉出類似的例子，并談談他們對你的啟發(fā)。7．（4分）《水滸傳》名著導讀指出：“作者在塑造這些粗豪、俠義的人物時，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個性。”同學們梳理了林沖與武松兩個主要人物的反抗道路進行比讀并展開了討論。人物林沖武松原文摘錄林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過來，喝道：“調(diào)戲良人妻子，當?shù)煤巫铮　鼻〈氯驎r……，卻認得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了。林沖拿著刀，立在檐前，兩個人自入去了。一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒入，不是禮！”急待回身，只聽的靴履響、腳步鳴，一個人從外面入來，林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。當下武松對四家鄰舍道：“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理，雖死而不怨。卻才甚是驚嚇了高鄰。小人此一去，存亡未保，死活不知。我哥哥靈床子就今燒化了。家中但有些一應物件，望煩四位高鄰與小人變賣些錢來，作隨衙用度之資，聽候使用。今去縣里首告，休要管小人罪重，只替小人從實證一證?！毕嗨频慕?jīng)歷因罪刺配→奮起反抗→為人所救不同的內(nèi)驅被動的承受者主動的復仇者小深：林沖是東京八十萬禁軍教頭，因①而獲罪，整個過程雖是被動，但也可以看出林沖本性中有暴虐、破壞因子的。小圳：妻子在岳廟被高衙內(nèi)調(diào)戲時，林沖的第一反應是扳過來打一拳，之所以“手軟”是因為認出了高衙內(nèi)的身份。小深：由此可見，林沖一開始就是矛盾的，林沖在②事件之后，一路向東逃亡，因取暖、討酒喝的問題與莊客們發(fā)生沖突……總之，林沖的獲罪流放從起因到經(jīng)過無不是被推著走的被動接受過程。小圳：武松的報仇之路與林沖不同。無論是景陽岡打虎，還是斗殺西門慶，乃至醉打蔣門神，他自始至終都是一個③的俠士。小深：武松離開孟州城后，一夜逃亡，休息途中被張青、孫二娘手下誤抓，后又扮作行者前去二龍山投奔魯智深和楊志。在路上又因醉酒打了孔亮引發(fā)雙方矛盾，最終被④所救，得以繼續(xù)前往二龍山。小圳：這些英雄們，從決定反抗，到最后的落幕，在《水滸傳》的世界里，他們永遠都是我心目中閃耀的明星。8．（4分）赫爾曼?黑塞說：“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，好讓我們可以走向自己。”請從以下人物中任選其一，說說他（她）經(jīng)歷了怎樣的孤獨，又成為了一個怎樣的自己。A.《海底兩萬里》——尼摩船長B.《艾青詩選》——吹號者C.《簡?愛》——簡?愛D.《儒林外史》——莊紹光三、作文（48分）9．（48分）請按要求完成寫作。歲月無聲，驚喜就像溫暖的陽光，突然灑落在生活中，點亮了一個個平凡的日子。它可能是一份精心準備的禮物，可能是一次出乎意料的邂逅，也可能是一個簡單的微笑，但它總能在人們心中激起層層漣漪，讓人感受到生活的美好和溫暖。莎莉文老師讓水沖刷海倫的手心，不斷書寫“water”，送給海倫的，是喚醒靈魂的驚喜；爸爸幫助莫頓一步步走下懸崖，送給他的，是超越自我的驚喜；張岱泛舟西湖，送給湖心亭賞雪人的，是得遇知音的驚喜……請以“送你一份驚喜”為題，寫一篇作文。要求：1.文體不限，詩歌除外，字數(shù)不少于600字；2.文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名及個人信息。

2024年廣東省深圳市南山實驗教育集團中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎（27分）1．（15分）在“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學習活動中，班級舉行“麒麟文化知多少”主題探索會，請你參與。（1）漢字探源。“漢字探源”任務單漢字成語含義/同后世的“箕”，揚米去糠的竹制器具。天上麒麟指稱贊他人之子有文才。①度已失期指估計已經(jīng)誤了期限。②旗開得勝比喻事情一開始就取得好成績。我的發(fā)現(xiàn)：通過“漢字”欄的篆文字形，我明白了古代和同音的有好些字，卻沒有專門的字形，于是加上偏旁來區(qū)分；這種造字的方法叫做③形聲，這種用字的方法叫做④假借。麒麟的“麒”字原來是這么來的。（2）設計“麒麟形象”海報。小深同學：我從《說文解字》中查到，麒，仁獸也，從鹿其聲；麟，大牝鹿也，從鹿，粦（lìn）聲；兩個字都與鹿有關。里面還說麒，仁寵也，麋身龍尾一角。小圳同學：麒麟常被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。請綜合以上信息，參照圖片，用“麒麟”自述的口吻，從外形、象征意義、文化特色三方面撰寫一份介紹詞。（不少于80字）（3）制作展板，內(nèi)容如下。麒麟形象已有2500年的歷史，最初是一種圖騰、一種信仰。后來發(fā)展到哲學意義，又進入文學領域，最終走向造型藝術和表演藝術，成為了年畫、剪紙、刺繡、建筑、雕刻等藝術創(chuàng)作的素材。隨著麒麟文化發(fā)展，更突出地表現(xiàn)為麒麟舞。麒麟舞也稱為“武”麒麟，舞動時，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。其融音樂、舞蹈、工藝美術、雜技于一體，是祖先留給華夏子孫的一份瑰寶。請閱讀展板上的文字，選出正確答案DA.“隨著麒麟文化發(fā)展，更突出地表現(xiàn)為麒麟舞?！边@個句子不是病句。B.展板中的“配合默契”“工藝美術”都是偏正短語。C.“其融音樂、舞蹈、工藝美術、雜技于一體，是祖先留給華夏子孫的一份瑰寶?！边@句話用了擬人和夸張的修辭手法。D.“麒麟舞也稱為‘武’麒麟，”其中的后引號如果放到逗號前面，引號的作用就由強調(diào)變?yōu)榱颂囟ǚQ謂。（4）策劃組想擬一副關于麒麟的對聯(lián)，貼在班級門口，現(xiàn)廣泛征集同學們的稿件。（溫馨提示：下聯(lián)可以不含“麒”字）上聯(lián)：麟游鳳舞中天瑞下聯(lián)：月朗風和大地春（5）麒麟舞是深圳民間一大特色，外聯(lián)組準備邀請家長下周三15：00到校二樓體育館參加體驗區(qū)的親子活動。請代表九（1）班班委會給家長寫一封邀請函。要求：①說明活動的背景、意義等相關信息；②90字左右；③不得出現(xiàn)人名、校名。【解答】答案：（1）①度已失期②旗開得勝③形聲④假借（2）示例：大家好，我是麒麟。我體型似鹿，羊頭，狼蹄，龍尾，龍鱗，還長著一只角。我是中華民族吉祥、和諧的象征，麒麟文化體現(xiàn)了與人為善、寬以待人的理念。于是我常被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。大家喜歡我嗎？（3）D（4）示例：月朗風和大地春（5）示例：邀請函尊敬的各位家長：你們好。麒麟舞是我們深圳民間一大特色，也是祖先留給我們?nèi)A夏子孫的一份瑰寶。為了更好地傳承這一文化，班級計劃于下周三（4月17日）15：00，在校二樓體育館體驗區(qū)舉行共舞“麒麟舞”親子活動，歡迎大家積極參加。此致敬禮九（1）班班委會2024年4月8日2．（10分）探索會后，小圳同學對詩詞這一類文化遺產(chǎn)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。（1）根據(jù)積累，幫他補全古詩文句子。序號關鍵詞古詩文句子出處①信心長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白《行路難》②奇寒紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。岑參《白雪歌送武判官歸京》③沉痛沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》④滄桑傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》⑤民俗簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。陸游《游山西村》⑥壯志了卻君王天下事，贏得生前身后名。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》⑦公正陟罰臧否，不宜異同。諸葛亮《出師表》（2）讀了材料，有同學指出有一處關鍵詞與詩句不匹配。這處是③。（填序號）（3）小圳讀詩文后，看到第④句詩的關鍵詞，立馬想到許渾《咸陽城東樓》中的詩句“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”也有異曲同工之妙，請幫他補充完整?！窘獯稹看鸢福海?）①長風破浪會有時②風掣紅旗凍不翻（注意“掣”寫法）③沉舟側畔千帆過（注意“畔”寫法）④宮闕萬間都做了土（注意“闕”寫法）⑤簫鼓追隨春社近（注意“簫”寫法）⑥贏得生前身后名⑦陟罰臧否（注意“陟”寫法）（2）③（3）鳥下綠蕪秦苑夕蟬鳴黃葉漢宮秋（注意“蕪”寫法）3．（2分）賞析詩歌。羌笛是出自古代西部的一種樂器，是古典詩詞中常見的意象，請談談羌笛在《漁家傲?秋思》和《白雪歌送武判官歸京》中所傳達的情感有何不同？漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。【解答】本題考查理解詩歌的意象?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”翻譯為：在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。此句描寫?zhàn)T別的情景，寫的是邊塞軍營送別歸京使臣的場面，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈隆重?！稘O家傲?秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”意思是遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。這里借羌笛聲抒發(fā)邊關將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。答案：《白雪歌送武判官歸京》借“羌笛”描寫?zhàn)T別的情景，表現(xiàn)了送別的熱烈隆重?！稘O家傲?秋思》中借羌笛聲抒發(fā)邊關將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。譯文：眼看秋天到了，西北邊塞的風光和江南風光自然大不相同。頭頂?shù)拇笱阌诛w回南方衡陽去了，一點也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉(xiāng)的情緒。黃昏時分，軍中號角吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人?？墒牵巯峦饣嘉雌?，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。二、閱讀（45分）4．（11分）閱讀下面選文，完成問題。甲余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》，有刪減）乙任末年十四，學無常師，負笈①不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵②，削荊③為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縛麻蒿④以自照。觀書有合意者題其衣裳以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳。（選自《拾遺記》）【注釋】①笈：書箱。②庵：茅草小屋。③荊：灌木名。④麻蒿：植物名，點燃后可照明。（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①無從致書以觀：得到②援疑質(zhì)理：提出③負笈不遠險阻：背著④臨終誡曰：告誡（2）請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。②不學者雖存，謂之行尸走肉耳。（3）以下有關選文的說法中不正確的一項是BA.序是一種文體，有書序和贈序之分。甲文是作者寫給同鄉(xiāng)后學馬生的臨別贈言。B.甲文描寫同舍生的生活，從正面烘托出作者物質(zhì)上雖貧乏，但精神上卻很富足。C.乙文“觀書有合意者/題其衣裳/以記其事”這句話的斷句是正確的。D.任末能在極其艱難的情況下堅持勤奮學習，是因為他具有終生一心向學的精神。（4）結合甲、乙兩文，說說宋濂和任末是如何克服求學路上遇到的困難，并談談你從中獲得的感悟?！窘獯稹浚?）本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：無法得到書來看。致：得到。②句意：提出疑難，詢問道理。援：提出。③句意：背著書箱不怕路途遙遠。負：背著。④句意：任末臨終時告誡別人說。誡：告誡。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。①中重點詞語有：以，因為；足，足夠。句意為：因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。②中重點詞語有：雖，即使；耳，罷了。句意為：不學的人，即便是活著，也只能算是行尸走肉罷了。（3）本題考查對文章的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，甲文描寫同舍生的生活，從側面烘托出作者物質(zhì)上雖貧乏，但精神上卻很富足。故選：B。（4）本題考查學生的比較閱讀能力。從【甲】文中“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”可知，宋濂不顧路途遙遠到百里外向名師求教，面對老師的倨傲耐心虛心叩問。從【乙】文中“學無常師，負笈不遠險阻”可知，任末沒有固定的老師，便克服艱難險阻到遠方找老師求學。根據(jù)以上分析可以看出，他們都遇到了求師難的問題。從【甲】文中“家貧，無從致書以觀，每假借于膨書之家，手自筆錄，計日以還”可知，宋濂沒有書可讀，便向他人借書，并抄寫下來讀。從【乙】文中“或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則燃麻蒿以照”可知，任末沒有好的讀書環(huán)境、用具等則編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨，以星月、然野草來照明讀書。根據(jù)以上分析可以看出，他們都遇到了求學物質(zhì)條件艱難的問題。答案：（1）①得到。②提出。③背著。④告誡。（2）①因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。②不學的人，即便是活著，也只能算是行尸走肉罷了。（3）B（4）示例一：困難：求師難。宋濂不顧路途遙遠到百里外向名師求教，面對老師的倨做耐心虛心叩問。任末沒有固定的老師便克服艱難險阻到遠方找老師求學。示例二：困難：求學物質(zhì)條件艱難。宋濂沒有書可讀，便向他人借書，并抄寫下來讀。任末沒有好的讀書環(huán)境、用具等則編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨，以星月、燃野草來照明讀書。5．（10分）熱播短劇《逃出大英博物館》迎來了網(wǎng)友們的強勢圍觀后，九年級同學舉辦“文物歸鄉(xiāng)路”資料搜集分享活動?！静牧弦弧课奈餆o聲，但歷史震耳欲聾《逃出大英博物館》采取擬人手法，講述了在大英博物館中的中國文物中華纏枝紋薄胎玉壺出逃尋鄉(xiāng)的故事。雖然劇情不長，但劇中的諸多小細節(jié)卻掀起網(wǎng)絡熱議。為什么小玉壺的臉是臟兮兮的，還驚奇于一個柜子（屋子）可以住兩個人？因為大英博物館從未善待瑰寶，很多文物在陳展時隨意擠在一起，有的甚至沒有保護罩，任由往來游客觸摸。為什么小玉壺向記者鄭重強調(diào)自己是“盞”？因為在遙遠的異鄉(xiāng)他國，鮮有人了解中國文物細膩而燦爛的背景，更無從記住那些“刻在心底的名字”……也正如短片所影射的，由于管理混亂，這些藝術瑰寶并不能發(fā)揮傳承歷史文化的作用，反而要面臨被偷盜、被損毀、被掛上電商平臺的命運。再放眼全世界，在47個國家至少218家博物館中，還收藏著167萬多件中國文物。據(jù)統(tǒng)計，僅1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，便有超過1000萬件中國文物因戰(zhàn)爭、不正當貿(mào)易等原因，流散出境。那些背井離鄉(xiāng)的瑰寶，在顛沛流離中記錄著令人唏噓的故事，也無時無刻不在提醒中國人“落后就要挨打”的沉痛教訓。（選自《北京日報》評論員關末）【材料二】天龍山佛首：百年顛沛，含笑而歸天龍山石窟造像高雅柔和、雄健優(yōu)美、飄逸多姿，世稱“天龍山樣式”，是石窟造像藝術的杰出代表。百年前，天龍山遭人覬覦，遭到中國石窟寺史上最為慘烈的劫掠。在日本古董商“山中商會”驅動下，天龍山石窟遭到了大規(guī)模盜鑿，超過240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部，甚至造像全身被盜運境外。2020年9月，國家文物局監(jiān)測發(fā)現(xiàn)了天龍山流失的第8窟北壁主尊佛首的蹤跡。經(jīng)過多方努力，2021年7月24日，流離九十八載，天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，帶著千年不變的微笑，終于回家。這微笑，是對劫難的蔑視，更是對祖國繁榮的祝福。在國家文物局的指導下，通過高清圖像對比、成分分析、顯微觀察、熒光照相等科技手段，對佛首和第8窟佛身進行了系統(tǒng)的科技分析，嘗試對佛首原貌以及來源進行了復原和追蹤。全方位講述天龍山石窟文物的悠久歷史。民族弱則文物失，國運強則文化興，一件件流失文物踏上歸途，一路見證中華民族從屈辱顛沛到富強興盛。資料夾2019年7月13日，流失海外近一個世紀的云岡石窟第7窟鮮卑裝人物頭像，由美籍華人王純杰夫婦護送回國，并捐贈給山西博物院。2019年8月23日，中國政府成功將流失日本的八件曾伯克父青銅組器追索回國。2019年11月13日，港澳知名企業(yè)家、愛國人士何鴻鼎先生將購得的圓明園馬首銅像捐贈給國家文物局。2023年10月25日，澳大利亞向我國返還共4件流失文物藝術品與1件古生物化石。2024年1月28日，國家文物局從美國成功追索被盜流失的西周豐邢叔簋。在國際公約框架下，我國政府與20余個國家就流失文物追索返還簽署雙邊協(xié)議，建立合作機制……成功促成1800余件（套）流失文物返還?！静牧先浚?）小深和小圳同學就收集的資料展開了討論，請完成他們的對話。小深：看完《逃出大英博物館》短劇后，“文物回歸”在同學中引發(fā)了極大的共鳴。小圳：我們的組員也有以下感想，可①B選項與材料內(nèi)容不符。A.“玉壺出逃”這一情節(jié)與國人內(nèi)心深處對國家文物的情感深深相應，打動人心。B.文物是不可再生資源，不適合使用高科技手段對其進行系統(tǒng)科技分析。C.大英博物館內(nèi)的很多中國文物甚至沒有保護罩，任由往來游客觸摸。D.“落后就要挨打”，我們青少年只有奮斗進取，才能守護華夏神州。小深：故宮博物院前院長單霽翔曾經(jīng)這樣說：“文物在原生地保護，才最有尊嚴，否則沒有家，也沒有根。”只有文物回家了，才談得上文物保護。由材料二得知，文物“回家”的途徑有②愛國人士捐贈、我國政府追索、③外國政府返還等。（2）參考【材料三】的內(nèi)容，請用簡潔的語言提煉圖表信息并得出你的結論。（3）我國的文物流失讓人心生沉重，請你對現(xiàn)有文物的保護提出一些具體可行的建議。【解答】（1）①解答此題，先讀懂材料內(nèi)容，找出與原文不一致之處，再作出判斷。ACD.相符；B.不符，“文物是不可再生資源，不適合使用高科技手段對其進行系統(tǒng)科技分析”講的是文物的保護，與材料內(nèi)容無關。故選：B。②由“流失海外近一個世紀的云岡石窟第7窟鮮卑裝人物頭像，由美籍華人王純杰夫婦護送回國，并捐贈給山西博物院”“港澳知名企業(yè)家、愛國人士何鴻鼎先生將購得的圓明園馬首銅像捐贈給國家文物局”可概括出：愛國人士捐贈。③由“澳大利亞向我國返還共4件流失文物藝術品與1件古生物化石”可概括出：外國政府返還。（2）仔細觀察圖表，從材料二圖一可以看出，大英博物館收藏的中國流失文物所屬朝代縱貫史前時代到清代，其中來自清代的文物件數(shù)最多；從圖二可以看出，大英博物館收藏中國流失文物類型眾多，包括貨幣、雕塑、繪畫、服裝、珠寶、武器、樂器等，其中貨幣件數(shù)最多。據(jù)此作答即可。（3）解答此題，要圍繞“文物保護”提建議，要考慮建議的合理性和可行性。如：開展文物保護宣傳，增強國民文物保護意識。答案：（1）①B②愛國人士捐贈③外國政府返還（2）示例：①按時間看，大英博物館收藏中國流失文物幾乎包括各個朝代，其中來自清代的文物最多；②按類型看，大英博物館收藏中國流失文物類型眾多，其中最多的是貨幣。（3）示例：不可過度開發(fā)，在維修擴建文物文物古跡時，應保持它的原汁原貌。6．（16分）閱讀下面材料，完成問題。種在敦煌的花常沙娜①①1936年的秋天，爸爸回國了。自從在塞納河畔的舊書攤上驚奇地發(fā)現(xiàn)了伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，又在吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經(jīng)洞掠去的大量敦煌唐代絹畫，中國古代藝術的燦爛輝煌使一向傾倒于西洋藝術的他受到了極大震撼。在深刻反省自己對祖國傳統(tǒng)文化的無知、漠視和“數(shù)典忘祖”之后，爸爸下定決心要離開巴黎，回國尋訪敦煌石窟。②1942年，重慶國民政府指令教育部成立“國立敦煌藝術研究所”，爸爸被推薦擔任籌備委員會的副主任。他是那種有想法就一定要實現(xiàn)的人，敦煌是他魂牽夢縈的圣地，現(xiàn)在自己終于有機會去敦煌圓夢了。梁思成先生早就聽說常書鴻一直念念不忘敦煌，他對爸爸說：“如果我身體好，我也會去的，祝你有志者事竟成。”徐悲鴻先生也鼓勵爸爸要“學習玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底”。③1943年2月，他終于帶著他組織的第一批研究所工作人員動身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見了那么多神秘絢麗的壁畫、彩塑，親身感受到一千多年古代藝術的神奇魅力，爸爸完全陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當時還在莫高窟，后來他走了，臨走時和爸爸開玩笑，說留在敦煌的工作將是“無期徒刑”。但爸爸一點都沒后悔自己的選擇，敦煌這個藝術寶庫太偉大了，保護敦煌石窟、研究敦煌藝術是他夢寐以求的事，哪怕真是無期徒刑，他也下定決心要堅持到底，而且更堅定地要把我們母子三人都接過去，在敦煌安家落戶。④1943年晚秋，我們的家從重慶搬到了敦煌。那年我12歲。⑤這是我平生第一次來到莫高窟，可惜不記得那具有紀念意義的日子是1943年的11月幾日了，只記得千佛洞前大泉河里的水已經(jīng)完全凍結，變成了一條寬寬的、白白的冰河。迎接我們的晚飯準備好了，擺在桌子上。待我定下神來，才看出桌子中心擺著一碗大粒鹽、一碗醋，每個人面前擺的是一碗水煮切面。我愣了一會兒，問：“爸爸，有菜嗎？”爸爸回答說這里沒有蔬菜，今天來不及做好吃的了。他只能勸我們：“你們先吃吧，以后慢慢改善。明天我們就殺只羊，吃羊肉！”⑥這就是我到千佛洞吃的第一頓飯。永遠刻在我記憶中的除了那碗鹽、那碗醋，還有爸爸那無奈的神情。當時我心里酸酸的，覺得爸爸很可憐，在這么惡劣的條件下，他除了工作，還要照顧這個，照顧那個，又要安慰，又要勸導，他肩上的擔子實在太重、太重了?、咴谇Х鸲吹男律罹瓦@樣開始了。我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯，爬進洞窟臨摹壁畫。那時洞窟都沒有門，洞口朝東，早晨的陽光可以直射進來，照亮滿墻色彩斑斕的畫面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我，滿目佛相莊嚴，蓮花圣潔，飛天飄逸，我如醉如癡地沉浸其中，畫得投入極了，興致上來，就放開嗓子唱歌。隨著太陽轉移，洞里的光線越來越暗，而我意猶未盡，難以停筆。⑧晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫，就在中寺前后院之間的正廳，兩頭連起掛兩盞煤油燈，請當?shù)氐睦习傩兆瞿Ｌ貎海蠹覈谀抢锂?。另外，磨顏料也是業(yè)余時間的主要活動。爸爸他們做試驗發(fā)現(xiàn)當?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動大家動手研磨泥巴，自己做顏料。傍晚的時候，經(jīng)?？梢钥吹皆豪?、屋里，人們各拿一個碗一根小棍，一邊聊天一邊磨顏料。條件太簡陋了，但是大家自力更生、克服困難，都很愉快。爸爸在他的回憶錄中形容當年的氣氛是“樂在苦中”，真是準確極了。⑨爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮。當時條件那么艱苦，工作千頭萬緒，爸爸還想著要養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、種花。他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創(chuàng)造像故鄉(xiāng)江南那樣的好生活。如今，莫高窟綠樹成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開，看見波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。⑩在大漠荒煙中，我修行著自己藝術人生第一階段沒有學歷的學業(yè)。60多年后的今天，在畫冊上、在美術館的展廳里再看到自己十幾歲時的臨摹作品，我依然會怦然心動：少年純真的激情融入藝術殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花！【注釋】①作者常沙娜，曾任中央工藝美術學院（現(xiàn)清華大學美術學院）院長，她自幼跟隨被譽為“敦煌守護神”的父親常書鴻在敦煌學習臨摹壁畫，從此便與敦煌結緣。（摘自《青年文摘》，2024年3月刊，有刪改）（1）閱讀④—⑨段，用簡潔的語言概括：“我”藝術人生第一階段還修行了哪些內(nèi)容？（2）請談談第②段畫線句子有什么作用？（3）仔細閱讀第⑨段，說說為什么在“我”的心目中，波斯菊就是爸爸的象征？（4）結合上下文，說說對文章最后一句話的理解?！吧倌昙冋娴募で槿谌胨囆g殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花！”（5）文章記敘了爸爸從離開巴黎到帶著全家扎根敦煌，字里行間始終流淌著一種濃濃的情懷，請談談你對此的理解。在過往的閱讀或身邊的人物中，請舉出類似的例子，并談談他們對你的啟發(fā)?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的概括。磨顏料：文章第⑧段提到，“爸爸他們做試驗發(fā)現(xiàn)當?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動大家動手研磨泥巴，自己做顏料。”組織畫速寫：文章第⑧段還提到，“晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫?！狈N植波斯菊：文章第⑨段提到，“爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮?！保?）本題考查句子作用的分析?！傲核汲上壬缇吐犝f常書鴻一直念念不忘敦煌，他對爸爸說：‘如果我身體好，我也會去的，祝你有志者事竟成。’”這句話表明梁思成先生對敦煌的向往，以及他對爸爸去敦煌的支持和祝福，強調(diào)了敦煌在藝術家心中的重要地位?！靶毂櫹壬补膭畎职忠畬W習玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底’?！边@句話展示了徐悲鴻先生對爸爸的期望，希望他能像玄奘一樣，不畏艱難，勇往直前，做好敦煌的工作。這進一步強調(diào)了敦煌工作的重要性和爸爸的決心。綜上所述，這些名人的鼓勵和支持，以及對敦煌的重視，為爸爸去敦煌、投身于敦煌藝術研究工作提供了動力和信心，也突出了敦煌在爸爸心中的地位。（3）本題考查內(nèi)容的理解?！鞍职诌€帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮?！边@句話表明爸爸在艱苦的環(huán)境中，依然關注生活美學，種植波斯菊，為敦煌帶來了美麗的花朵。“當時條件那么艱苦，工作千頭萬緒，爸爸還想著要養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、種花。他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創(chuàng)造像故鄉(xiāng)江南那樣的好生活。”這句話展示了爸爸對美好生活的追求，即使在困難的環(huán)境中，他依然保持著樂觀和熱愛生活的態(tài)度。綜上所述，波斯菊在敦煌的茁壯生長，就像爸爸在艱苦環(huán)境中依然保持樂觀、積極的態(tài)度，追求美好生活一樣。因此，波斯菊成為了爸爸的象征。（4）本題考查句子含義的理解?！拔颐刻炫d致勃勃地蹬著蜈蚣梯，爬進洞窟臨摹壁畫?！边@句話體現(xiàn)了作者對敦煌壁畫的熱愛和臨摹的熱情?！安仕艿姆鹜印⑵兴_慈眉善目地陪伴著我，滿目佛相莊嚴，蓮花圣潔，飛天飄逸，我如醉如癡地沉浸其中，畫得投入極了，興致上來，就放開嗓子唱歌。”這句話描述了作者在敦煌壁畫面前的沉浸和激情，畫畫時的高興和投入?！霸诖竽臒熤校倚扌兄约核囆g人生第一階段沒有學歷的學業(yè)?！边@句話說明了作者在敦煌這一藝術殿堂中，雖然沒有正規(guī)的學歷教育，但通過實際的臨摹和修行，獲得了藝術上的成長和提升。綜合以上分析，作者在少年時期接觸到敦煌藝術，她的純真激情與藝術殿堂的神圣氛圍相融合，激發(fā)了她在藝術創(chuàng)作上的潛能和靈感，使得她的藝術人生開始了璀璨的篇章。（5）本題考查內(nèi)容的理解和閱讀啟示。對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛：爸爸在接觸到敦煌藝術后，深為古代藝術的燦爛輝煌所震撼，決心離開巴黎回國尋訪敦煌石窟，體現(xiàn)了他對祖國傳統(tǒng)文化的深深熱愛和崇敬。對敦煌的向往和執(zhí)著：爸爸一直是那種有想法就一定要實現(xiàn)的人，敦煌是他魂牽夢縈的圣地。在得到去敦煌的機會后，他毅然帶著全家扎根敦煌，即使生活條件艱苦，也堅定地要把工作做好。對生活的熱愛和追求：盡管敦煌的生活條件十分艱苦，但爸爸始終保持著對美好生活的熱愛和追求。他不僅關心工作，還關心家人的生活，努力創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。類似的例子：在我國歷史上，許多文人墨客都表現(xiàn)出對祖國山河的熱愛和對美好生活的追求。如杜甫的“國破山河在，城春草木深”，表達了他在國家破敗之際，對祖國山河的深深眷戀。又如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，描繪了他隱居田園、追求自然和諧生活的愿望。啟發(fā)：要像爸爸和這些文人墨客一樣，對自己的祖國和傳統(tǒng)文化保持熱愛和尊重；要有堅定的信念，為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗；要學會在艱苦的環(huán)境中尋找生活的美好，保持樂觀的心態(tài)。答案：（1）在敦煌，我除了臨摹壁畫，還修行了磨顏料、組織畫速寫、種植波斯菊等技能。（2）第②段畫線句子的作用是展示了爸爸對敦煌的熱愛和決心，以及他在國內(nèi)藝術界的聲望，為后文描述他克服困難去敦煌做了鋪墊。（3）在年第⑨段中，波斯菊被爸爸帶到敦煌并種植成功，這種花在艱苦的環(huán)境中能夠生長茂盛，象征了爸爸對生活的熱愛、對美好事物的追求，以及他堅韌不拔的精神。因此，波斯菊在“我”的心目中就成了爸爸的象征。（4）文章最后一句話表達了“我”對年少時在敦煌臨摹壁畫時光的懷念，以及對父親帶領自己走上藝術道路的感激之情。它強調(diào)了少年時期的激情和藝術殿堂的神圣氛圍，以及這種激情在未來藝術道路上的重要作用。（5）文章記敘了爸爸從離開巴黎到帶著全家扎根敦煌的過程，字里行間流露出對敦煌的熱愛和對藝術的執(zhí)著追求。這種情懷讓人感動，因為它體現(xiàn)了對人世間美好事物的熱愛，對夢想的執(zhí)著追求，以及對生活的樂觀態(tài)度。類似的例子可以在現(xiàn)實中找到，比如那些為了理想和熱愛的事業(yè)而努力奮斗的人，他們不畏艱難，勇往直前，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這些例子啟發(fā)我們，無論面對多么艱苦的環(huán)境，都要保持對生活的熱愛和對夢想的追求，這樣才能在人生的道路上走得更遠。7．（4分）《水滸傳》名著導讀指出：“作者在塑造這些粗豪、俠義的人物時，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個性?！蓖瑢W們梳理了林沖與武松兩個主要人物的反抗道路進行比讀并展開了討論。人物林沖武松原文摘錄林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過來，喝道：“調(diào)戲良人妻子，當?shù)煤巫?！”恰待下拳打時……，卻認得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了。林沖拿著刀，立在檐前，兩個人自入去了。一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒入，不是禮！”急待回身，只聽的靴履響、腳步鳴，一個人從外面入來，林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。當下武松對四家鄰舍道：“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理，雖死而不怨。卻才甚是驚嚇了高鄰。小人此一去，存亡未保，死活不知。我哥哥靈床子就今燒化了。家中但有些一應物件，望煩四位高鄰與小人變賣些錢來，作隨衙用度之資，聽候使用。今去縣里首告，休要管小人罪重，只替小人從實證一證?！毕嗨频慕?jīng)歷因罪刺配→奮起反抗→為人所救不同的內(nèi)驅被動的承受者主動的復仇者小深：林沖是東京八十萬禁軍教頭，因①高球陷害，誤入白虎堂而獲罪，整個過程雖是被動，但也可以看出林沖本性中有暴虐、破壞因子的。小圳：妻子在岳廟被高衙內(nèi)調(diào)戲時，林沖的第一反應是扳過來打一拳，之所以“手軟”是因為認出了高衙內(nèi)的身份。小深：由此可見，林沖一開始就是矛盾的，林沖在②火燒草料場事件之后，一路向東逃亡，因取暖、討酒喝的問題與莊客們發(fā)生沖突……總之，林沖的獲罪流放從起因到經(jīng)過無不是被推著走的被動接受過程。小圳：武松的報仇之路與林沖不同。無論是景陽岡打虎，還是斗殺西門慶，乃至醉打蔣門神，他自始至終都是一個③嫉惡如仇、愛憎分明、打抱不平的俠士。小深：武松離開孟州城后，一夜逃亡，休息途中被張青、孫二娘手下誤抓，后又扮作行者前去二龍山投奔魯智深和楊志。在路上又因醉酒打了孔亮引發(fā)雙方矛盾，最終被④宋江所救，得以繼續(xù)前往二龍山。小圳：這些英雄們，從決定反抗，到最后的落幕，在《水滸傳》的世界里，他們永遠都是我心目中閃耀的明星?！窘獯稹勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解。①林沖是《水滸》中的