2025清華大學(xué)第一附屬醫(yī)院社會(huì)人員公開(kāi)招聘46人筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12025清華大學(xué)第一附屬醫(yī)院社會(huì)人員公開(kāi)招聘46人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列關(guān)于水垢的說(shuō)法,不正確的是()。A、俗稱“水銹、水堿”B、指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)C、水垢的導(dǎo)熱能力很好D、按化學(xué)成分分類(lèi),可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢和混合水垢等答案：C解析：A、B兩項(xiàng)正確,水垢俗稱“水銹、水堿”,是指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器(如鍋、壺等)內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,水垢的導(dǎo)熱能力很差,如果鍋爐內(nèi)形成的水垢過(guò)厚則會(huì)導(dǎo)致鍋爐效率降低,重則會(huì)引起鍋爐爆管,造成鍋爐事故。D項(xiàng)正確,按化學(xué)成分分類(lèi),水垢可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢、硅酸鹽水垢和混合水垢等。碳酸鹽水垢的主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂;硫酸鹽水垢和硅酸鹽水垢的主要成分各為硫酸鈣及硅酸化合物;混合水垢則多為以上三種水垢的混合物。本題為選非題,故正確答案為C2．甲方用現(xiàn)金向乙方清償債務(wù)時(shí)，貨幣執(zhí)行的職能是()。A、價(jià)值尺度B、支付手段C、流通手段D、貯藏手段答案：B解析：貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。A項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。B項(xiàng)正確，貨幣的支付手段職能，是指在商品賒購(gòu)賒銷(xiāo)過(guò)程中，當(dāng)?shù)狡趦斶€貨款時(shí)貨幣所執(zhí)行的還款職能，以及用于清償債務(wù)，支付賦稅、租金、工資等所執(zhí)行的職能。C項(xiàng)錯(cuò)誤，流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤，貯藏手段，即貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。故選B。3．北京市海淀區(qū)公安分局就戶籍管理事項(xiàng)向位于本行政轄區(qū)內(nèi)的國(guó)家某部發(fā)文，應(yīng)使用的文種是()。A、通知B、請(qǐng)示C、指示D、函答案：D解析：函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作，詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。北京市海淀區(qū)公安分局與國(guó)家某部屬于不相隸屬機(jī)關(guān)。4．中國(guó)古代演戲的場(chǎng)所在歷史上有過(guò)各種不同的名稱和形態(tài)。就建筑而言,唐代稱為戲場(chǎng),宋代稱為()。A、戲園B、勾闌C、戲臺(tái)D、戲樓答案：B解析：戲場(chǎng)泛指中國(guó)古代演戲的場(chǎng)所,在歷史上有過(guò)不同的名稱和形態(tài)。唐代中國(guó)戲劇已具雛形,至宋、金兩代正式形成。各個(gè)朝代的演戲場(chǎng)所隨著戲劇藝術(shù)的發(fā)展而演進(jìn)。就建筑而言,以唐代的戲場(chǎng)、宋代的勾闌(也作勾欄、構(gòu)欄)、元代的戲臺(tái)和清代的戲樓、戲園為主流。5．某旅館經(jīng)理于某,為了保持其旅館“生意興隆”,明知其旅館內(nèi)存在賣(mài)淫、嫖娟活動(dòng),卻放任不管,不采取措施予以制止。于某的行為()。A、構(gòu)成犯罪B、屬于民事違法C、不屬于違法D、屬于行政違法答案：A解析：《刑法>第三百六十一條規(guī)定,旅館業(yè)、飲食服務(wù)業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、出租汽車(chē)業(yè)等單位的人員,利用本單位的條件,組織、強(qiáng)迫、引誘、容留、介紹他人賣(mài)淫的,依本法第三百五十八條、第三百五十九條的規(guī)定(引誘、容留、介紹他人賣(mài)淫罪)定罪處罰。故本題答案為A6．王某上班途中，發(fā)現(xiàn)有人正在偷竊工廠倉(cāng)庫(kù)的生產(chǎn)器材。王某奮不顧身與盜賊進(jìn)行搏斗，盜賊掏出隨身攜帶的匕首刺向王某，王某在躲避中用力把盜賊推到在地，盜賊頭撞上被盜器材的尖角上當(dāng)場(chǎng)死亡。王某的行為是()。A、過(guò)失致人死亡，承擔(dān)較輕的刑事責(zé)任B、故意傷害致人死亡，承擔(dān)刑事責(zé)任C、間接故意殺人，但考慮到是保護(hù)他人利益，應(yīng)當(dāng)免除刑事責(zé)任D、屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不承擔(dān)刑事責(zé)任答案：D解析：正當(dāng)防衛(wèi)，是指為了國(guó)家、公共利益、本人、他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，對(duì)不法侵害人所實(shí)施的制止不法侵害且沒(méi)有明顯超過(guò)必要限度造成重大損失的行為。本題中李某為了使集體財(cái)產(chǎn)免受正在進(jìn)行的不法侵害而對(duì)不法侵害人實(shí)行防衛(wèi)，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。由于歹徒當(dāng)場(chǎng)使用暴力手段抗拒抓捕，其犯罪性質(zhì)已經(jīng)由盜竊罪轉(zhuǎn)化為搶劫罪?！缎谭ā返?0條第3款規(guī)定：“對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！币虼死钅硨⒏`賊推倒在地，致其死亡的行為屬于特殊防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。故選D。7．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是()。A、“八股文”是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體B、《王貴與李香香》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)C、詞，又稱長(zhǎng)短句，每首詞都有一個(gè)詞牌D、關(guān)漢卿的《竇娥冤》刻畫(huà)了封建社會(huì)被壓迫婦女的形象答案：B解析：A項(xiàng)正確，八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義，制藝，時(shí)文，八比文。八股文最初是寫(xiě)議論文章的一種推薦格式，本身無(wú)好壞之分。但后來(lái)由于科舉考試規(guī)定必須采用這個(gè)格式，就遭到了很多知識(shí)分子的反對(duì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《王貴與李香香》是由著名詩(shī)人李季于1946年發(fā)表的一首詩(shī)歌?！锻踬F與李香香》以王貴和李香香的愛(ài)情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命的歷程。主人公愛(ài)情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān)，由此顯示了勞動(dòng)人民的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)的革命大業(yè)是血肉相連的。C項(xiàng)正確，詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府，長(zhǎng)短句，曲子，曲詞，樂(lè)章，琴趣，詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)，句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)，聲調(diào)上都有規(guī)定。D項(xiàng)正確，《竇娥冤》為元代劇作家關(guān)漢卿作，塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫，被剝削，被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良，堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。故選B。8．甲因急于繼承其父財(cái)產(chǎn)而生殺父之念，一日雨夜趁其父病重期間，欲為其注射毒藥。剛拿起注射器，忽聽(tīng)一聲驚雷致使注射器掉在地上。他想到殺父是大逆不道，要為天理所報(bào)應(yīng)，便放棄了殺害行為。甲的行為屬于()。A、殺人中止B、殺人未遂C、殺人預(yù)備D、不構(gòu)成犯罪答案：A解析：《刑法》規(guī)定，“在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止”。甲在實(shí)施犯罪行為的過(guò)程中，聽(tīng)到打雷聲，想到殺父是大逆不道，放棄了殺害行為，屬于犯罪中止。故選A。9．春秋時(shí)期，河北省北部屬于()。A、趙國(guó)B、魏國(guó)C、代國(guó)D、燕國(guó)答案：D解析：第一步，本題考查河北省情。第二步，春秋時(shí)期，河北省北部屬于燕國(guó)，南部屬于中山國(guó)、趙國(guó)和魏國(guó)、西北部屬代國(guó)。邯鄲和邢臺(tái)曾是趙國(guó)都城。因此，選擇D選項(xiàng)。公元前11世紀(jì)，周武王封召公之子于燕國(guó)，封周公之子于邢國(guó)，河北成為燕、邢之地。秦始皇時(shí)，屬巨鹿郡、邯鄲郡、恒山郡、齊郡、濟(jì)北郡、上谷郡、代郡、漁陽(yáng)郡、右北平郡的地域。西漢時(shí)，河北屬幽州、冀州、并州小部分，幽州治所在薊(今北京市)，冀州治廣川國(guó)(今河北冀州市舊城)，并州則治晉陽(yáng)(今山西太原)。東漢時(shí)屬幽州、冀州。三國(guó)時(shí)屬幽州、冀州。中華民國(guó)成立后，今河北境域主要屬直隸省，1914年設(shè)立津海道，保定道，大名道，口北道，后因直隸省名不符實(shí)，以地在黃河以北，于1928年改為河北省。1930年11月，河北省省會(huì)遷至天津。1935年6月，河北省省會(huì)遷往保定。1958年，將河北省的順義、延慶、平谷、通縣、房山、密云、懷柔、大興等縣劃歸北京市。1958年2月，天津劃歸河北省，1967年1月，天津恢復(fù)直轄市。1968年，文化大革命時(shí)期，河北省的省會(huì)從保定市遷往石家莊市。10．下列選項(xiàng)中，不屬于按債的標(biāo)的分類(lèi)的是()。A、特定之債與種類(lèi)之債B、財(cái)物之債和勞務(wù)之債C、單一之債和多數(shù)人之債D、簡(jiǎn)單之債和選擇之債答案：C解析：根據(jù)債的主體上的特征，債可分為單一之債和多數(shù)人之債。根據(jù)債的標(biāo)的是否可以選擇，債可以分為簡(jiǎn)單之債和選擇之債;根據(jù)債的標(biāo)的物的性質(zhì)，債可分為特定之債和種類(lèi)之債;根據(jù)標(biāo)的的內(nèi)容，債可分為財(cái)物之債和勞務(wù)之債。故選C。11．衡量計(jì)劃工作進(jìn)度的重要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、各種方案B、派生計(jì)劃C、預(yù)算D、規(guī)劃答案：C解析：計(jì)劃工作的最后一項(xiàng)便是把決策和計(jì)劃轉(zhuǎn)化為預(yù)算，使之?dāng)?shù)字化。通過(guò)數(shù)字來(lái)大體反映整個(gè)計(jì)劃。預(yù)算可以成為匯總各種計(jì)劃的工具，它是衡量計(jì)劃工作進(jìn)度的重要標(biāo)準(zhǔn)。故選C。12．近年來(lái)，面對(duì)重大安全事故，在“問(wèn)責(zé)制”下，一些主要黨政干部引咎辭職。因此，“問(wèn)責(zé)制”的實(shí)施將促使黨政干部()。A、嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法B、避免失誤，不犯錯(cuò)誤C、加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、管理D、切實(shí)依法履行職責(zé)，全心全意為人民服務(wù)答案：D解析：?jiǎn)栘?zé)制是指問(wèn)責(zé)主體對(duì)其管轄范圍內(nèi)各級(jí)組織和成員承擔(dān)職責(zé)和義務(wù)的履行情況，實(shí)施并要求其承擔(dān)否定性后果的一種責(zé)任追究制度?！皢?wèn)責(zé)制”的實(shí)施將促使黨政干部切實(shí)依法履行職責(zé)，全心全意為人民服務(wù)。故選D。13．馬克思主義認(rèn)為，宗教的本質(zhì)是()。A、支配人民日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映B、人對(duì)于無(wú)限存在物的渴求、信仰和愛(ài)慕C、人們之間愛(ài)的感情聯(lián)系D、統(tǒng)治階級(jí)用以煽動(dòng)宗教狂熱、奴化下層群眾、神化統(tǒng)治政權(quán)的工具答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為宗教的本質(zhì)是人們對(duì)支配日常生活的外部力量的幻想反映。在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。通俗地講，宗教就是幻想的反映，是一種“顛倒了的世界觀”。由宗教本質(zhì)所決定的其社會(huì)作用的主要方面是消極的。作為一種顛倒了的世界觀，宗教不可能正確地指導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和改造世界，不可能讓人們真正認(rèn)識(shí)到苦難命運(yùn)的根源，從而產(chǎn)生變革苦難世界的革命愿望和要求，只能把造成困難命運(yùn)的根源歸結(jié)為“命運(yùn)”即神的安排，并從宗教中去尋找幻想的幸福和獲得精神的慰藉。因此，在階級(jí)社會(huì)，宗教往往為剝削階級(jí)所利用，成為其麻醉人們的精神工具，由于宗教是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，所以，在一定歷史條件下宗教也有積極作用。如，在歷史上，宗教就常常被農(nóng)民和下層人們用來(lái)發(fā)動(dòng)起義和反抗壓迫的斗爭(zhēng)。宗教在維護(hù)傳統(tǒng)道德、豐富文化、扶危濟(jì)困等方面也發(fā)揮了積極作用。故選A。14．公告一般在報(bào)刊等轉(zhuǎn)播媒體上公開(kāi)刊登，下列關(guān)于公告特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的是()。A、公告的內(nèi)容都是新近的、群眾應(yīng)知而未知的事項(xiàng)B、公告的事項(xiàng)只對(duì)國(guó)內(nèi)，或只對(duì)小范圍群眾有影響C、公告強(qiáng)調(diào)“一文一事”D、公告不能用來(lái)發(fā)布一般性的決定和通知答案：B解析：“公告”適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，范圍廣泛，只對(duì)國(guó)內(nèi)或只對(duì)小范圍群眾有影響的公文可以用通告。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)表述正確。因此，本題答案為B選項(xiàng)。15．信號(hào)彈白天也可以發(fā)射，只是要用()的信號(hào)彈。A、黃色B、白色C、綠色D、紅色答案：D解析：信號(hào)彈是一種具有獨(dú)特顏色和性質(zhì)而被用作信號(hào)的煙火照明彈。它的光非常亮，一發(fā)中口徑照明彈發(fā)出的光，亮度可達(dá)40—50萬(wàn)燭光，持續(xù)時(shí)間為25—35秒，能照明方圓1千米內(nèi)的目標(biāo)。在戰(zhàn)斗中，可借助照明彈的亮光，迅速查明敵方的部署，觀察我方的射擊效果，及時(shí)修正射擊偏差，以保證進(jìn)攻的準(zhǔn)確性;在防御時(shí)，可以及時(shí)監(jiān)視敵方的活動(dòng)。信號(hào)彈在白天發(fā)射，要用紅色作為信號(hào)顏色。紅光具有很好的穿透性，所以在遇到陰雨大霧天氣的時(shí)候就不會(huì)影響到信號(hào)的傳遞。故選D。16．會(huì)議是人們?yōu)榱私鉀Q某個(gè)共同的問(wèn)題或出于不同的目的聚集在一起進(jìn)行討論、交流的活動(dòng)，用于記載會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)的公文是()。A、決議B、會(huì)議記錄C、紀(jì)要D、議案答案：C解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)。故選C。17．商業(yè)保險(xiǎn)建立的基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的是()。A、自愿原則,投保人意志B、互利原則,投保人與保險(xiǎn)人的意志C、平等原則,參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志D、商業(yè)原則,參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志答案：D解析：自愿原則是商業(yè)保險(xiǎn)的一條原則,但能否自愿還要看是否符合商業(yè)原則,所以商業(yè)原則才是基礎(chǔ),購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)是投保人個(gè)人意志的體現(xiàn),但也是保險(xiǎn)人意志的體現(xiàn),如不符合保險(xiǎn)人的意志,投保人也是無(wú)法購(gòu)買(mǎi)到保險(xiǎn)的。所以A項(xiàng)是不準(zhǔn)確的。因此本題答案為D18．“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是()。A、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的客觀要求B、中國(guó)革命和建設(shè)的必然要求C、黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)D、改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐答案：C解析：“三個(gè)代表”重要思想是在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯、現(xiàn)代科技迅速發(fā)展和各種思想文化相互激蕩的時(shí)代背景下提出的，社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是其形成的歷史依據(jù)，國(guó)情與黨情的新變化是其形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。故選C。19．“大禹治水”的故事在我國(guó)可謂家喻戶曉，請(qǐng)問(wèn)大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?()A、淮河流域B、珠江流域C、長(zhǎng)江流域D、黃河流域答案：D解析：大約在4000多年前，中國(guó)的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。在治水過(guò)程中，大禹依靠艱苦奮斗，因勢(shì)利導(dǎo)，科學(xué)治水，以人為本的理念，克服重重困難，終于取得治水的成功。故選D。20．詩(shī)句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中的故人是指（）。A、李白B、王維C、杜甫D、孟浩然答案：D解析：詩(shī)句出自李白的《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》，這里的“故人”指的是盂浩然。故選D。21．哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性的問(wèn)題，是()。A、區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)C、區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D、區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：如何認(rèn)識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來(lái)考查世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個(gè)是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問(wèn)題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。故選A。22．美國(guó)和法國(guó)都是當(dāng)代資本主義國(guó)家中典型的民主共和制國(guó)家，國(guó)家機(jī)構(gòu)中都設(shè)有總統(tǒng)。就憲法賦予的權(quán)力地位和政體運(yùn)行的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，美國(guó)和法國(guó)的總統(tǒng)都()。①對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)②受議會(huì)監(jiān)督③是行政權(quán)力中心④具體行使國(guó)家行政權(quán)力A、①②B、②③C、①④D、③④答案：B解析：美國(guó)是總統(tǒng)制共和制國(guó)家，法國(guó)是典型的半總統(tǒng)制半議會(huì)制的民主共和制的國(guó)，兩國(guó)總統(tǒng)都受議會(huì)監(jiān)督，都掌握著行政權(quán)力，是行政權(quán)力中心，故②③正確;美國(guó)總統(tǒng)是人民選的無(wú)需對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，故①錯(cuò)誤;④錯(cuò)誤，在行政權(quán)力方面。美國(guó)總統(tǒng)要大于法國(guó)總統(tǒng)，美國(guó)憲法明確規(guī)定總統(tǒng)享有行政權(quán)，總統(tǒng)直接組織政府并行使行政權(quán)，而法國(guó)總統(tǒng)通過(guò)總理行使行政權(quán)。故選B。23．關(guān)于自然光學(xué)現(xiàn)象的成因，下列解釋錯(cuò)誤的是()。A、晚霞：太陽(yáng)光斜照至地球時(shí)，遇到懸浮在大氣層高處的細(xì)小塵粒產(chǎn)生散射B、地球極光：來(lái)自太陽(yáng)的高能帶電粒子流與大氣摩擦生熱發(fā)光C、彩虹：陽(yáng)光照射到空中接近球形的小水滴光線發(fā)生色散及衍射D、海市蜃樓：光在均勻的空氣中連續(xù)發(fā)生折射和全反射答案：C解析：A項(xiàng)，朝霞和晚霞的形成都是由于空氣對(duì)光線的散射作用，當(dāng)太陽(yáng)光射入大氣層后，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會(huì)發(fā)生散射，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，地球的極光：來(lái)自地球磁層和太陽(yáng)的高能帶電粒子流(太陽(yáng)風(fēng))使高層大氣分子或原子激發(fā)(或電離)，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽(yáng)光照射到空氣中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，雨后常見(jiàn)。光的衍射，指光在傳播過(guò)程中，遇到障礙物或小孔時(shí)，光將偏離直線傳播的途徑而繞到障礙物后面?zhèn)鞑サ默F(xiàn)象，叫光的衍射。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。D項(xiàng)，海市蜃樓是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，D項(xiàng)正確。故選C。24．甲、乙、丙三人共同設(shè)立云臺(tái)有限責(zé)任公司，出資比例分別為70%，25%，5%。自2005年開(kāi)始，公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況嚴(yán)重惡化，股東之間互不配合，不能作出任何有效決議，甲提議通過(guò)股權(quán)轉(zhuǎn)讓擺脫困境被其他股東拒絕。下列哪一選項(xiàng)是正確的（）A、只有控股股東甲可以向法院請(qǐng)求解散公司B、只有甲、乙可以向法院請(qǐng)求解散公司C、甲、乙、丙中任何一人都可向法院請(qǐng)求解散公司D、不應(yīng)解散公司，而應(yīng)通過(guò)收購(gòu)股權(quán)等方式解決問(wèn)題答案：B解析：《公司法》第一百八十二條規(guī)定，公司經(jīng)營(yíng)管理發(fā)生嚴(yán)重困難，繼續(xù)存續(xù)會(huì)使股東利益受到重大損失，通過(guò)其他途徑不能解決的，持有公司全部股東表決權(quán)10%以上的股東，可以請(qǐng)求人民法院解散公司。本題中，只有甲和乙所持的股東表決權(quán)為10%以上，所以只有甲和乙可以向法院請(qǐng)求解散公司。故選B。25．“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”,這是一種()。A、樸素唯物主義觀點(diǎn)B、庸俗社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,樸素唯物主義指的是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,庸俗社會(huì)學(xué)是一種主要出現(xiàn)在文學(xué)研究和史學(xué)等領(lǐng)域的,把馬克思主義理論庸俗化的教條主義觀點(diǎn)體系。不符合題意。C項(xiàng)正確,“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”說(shuō)明實(shí)踐要有正確理論的指導(dǎo),理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。其屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,形而上學(xué)唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。不符合題意。26．根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，山西省人民檢察院與大同市人民檢察院之間的關(guān)系是()。A、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系B、協(xié)商關(guān)系C、監(jiān)督關(guān)系D、指導(dǎo)關(guān)系答案：A解析：根據(jù)《憲法》第一百三十七條第二款規(guī)定：最高人民檢察院領(lǐng)導(dǎo)地方各級(jí)人民檢察院和專(zhuān)門(mén)人民檢察院的工作，上級(jí)人民檢察院領(lǐng)導(dǎo)下級(jí)人民檢察院的工作。故選A。27．下列有關(guān)醫(yī)學(xué)常識(shí)不正確的是（）。A、霉變甘蔗中的致毒物質(zhì)主要是真菌B、維生素C缺乏容易導(dǎo)致小兒佝僂病C、缺鐵性貧血是我國(guó)常見(jiàn)的營(yíng)養(yǎng)缺乏病D、合理控制能量攝人是糖尿病營(yíng)養(yǎng)治療的首要原則答案：B解析：維生素C嚴(yán)重缺乏會(huì)導(dǎo)致壞血病，而導(dǎo)致小兒佝僂病的主要是由于缺乏維生素D。故選B。28．按今年中央一號(hào)文件中明確的“持續(xù)加大財(cái)政用于‘三農(nóng)'的支出”，“十二五”期間中央財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”的支持將在去年1萬(wàn)億元的基礎(chǔ)上逐年遞增。而投入的方向除了重點(diǎn)加大對(duì)種糧農(nóng)民的“四補(bǔ)貼”之外，新增補(bǔ)貼將向包括糧食在內(nèi)的主要農(nóng)產(chǎn)品重點(diǎn)大縣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、種養(yǎng)大戶和農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織傾斜。從政治常識(shí)角度，這體現(xiàn)了()。A、外因是事物發(fā)展不可忽視的條件B、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位不可動(dòng)搖C、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能D、財(cái)政的作用答案：C解析：C項(xiàng)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，同時(shí)通過(guò)制定規(guī)劃和政策指導(dǎo)、發(fā)布信息以及規(guī)范市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。文段指出中央財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”的支持正是體現(xiàn)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能。故選C。29．生產(chǎn)價(jià)格的變動(dòng)歸根到底是由()。A、商品價(jià)值的變動(dòng)所引起的B、平均利潤(rùn)的變動(dòng)所引起的C、商品供求關(guān)系變動(dòng)所引起的D、資本有機(jī)構(gòu)成變動(dòng)所引起的答案：A解析：價(jià)值決定價(jià)格，供求關(guān)系、貨幣幣值的變化會(huì)影響價(jià)格的變動(dòng)。注意，供求關(guān)系、貨幣幣值上“影響”價(jià)格，而價(jià)值是“決定”價(jià)格。故選A。30．主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于()。A、否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義B、主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C、否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義D、把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義答案：B解析：辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的唯一方式，沒(méi)有脫開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是統(tǒng)一的。備選項(xiàng)ACD離題中命題涵義無(wú)關(guān)，故排除。故選B。31．甲在國(guó)慶節(jié)日期間攜帶自制的爆炸裝置到火車(chē)站，通過(guò)表演雜技吸引人群，然后趁群眾不注意點(diǎn)燃爆炸裝置，導(dǎo)致火車(chē)站50多人傷亡。甲的行為()。A、構(gòu)成故意傷害罪B、不構(gòu)成爆炸罪C、構(gòu)成危害公共安全罪D、構(gòu)成故意殺人罪答案：C解析：危害公共安全罪是一個(gè)概括性的罪名，這類(lèi)犯罪侵犯的客體是公共安全，客觀表現(xiàn)為實(shí)施了各種危害公共安全的行為，它同侵犯人身權(quán)利的殺人罪、傷害罪以及侵犯財(cái)產(chǎn)的貪污罪、盜竊罪等有顯著的不同，危害公共安全罪包含著造成不特定的多數(shù)人傷亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的危險(xiǎn)，其傷亡、損失的范圍和程度往往是難以預(yù)料的。本題中甲的行為危害到不特定人的人身安全，構(gòu)成危害公共安全罪。故選C。32．在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)為()。A、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力B、對(duì)基本建設(shè)投資的控制力C、對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力D、對(duì)重要行業(yè)的控制力答案：A解析：在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)為：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，即對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力。故選A。33．黨史上唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的全國(guó)代表大會(huì)是()全國(guó)代表大會(huì)。A、第四次B、第五次C、第六次D、第七次答案：C解析：1928年6月18日至7月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開(kāi)。出席大會(huì)的代表共142人，其中有表決權(quán)的正式代表為84人。故中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的全國(guó)代表大會(huì)。故選C。34．風(fēng)形成的直接原因是（）。A、空氣上升與下降的對(duì)流運(yùn)動(dòng)B、水平方向上氣壓的差異C、不同區(qū)域氣溫的差異D、垂直方向上空氣密度的差異答案：B解析：空氣在水平方向上的流動(dòng)就叫做風(fēng)。風(fēng)是由于空氣受熱或受冷而導(dǎo)致的從一個(gè)地方向另一個(gè)地方產(chǎn)生移動(dòng)的結(jié)果。同一水平面上的大氣在單位距離間的氣壓差是風(fēng)形成的直接原因。故選B。35．()特點(diǎn)的組織機(jī)構(gòu)不宜采取寬管理幅度。A、組織成員知識(shí)水平髙，責(zé)任感強(qiáng)B、工作任務(wù)復(fù)雜，工作差異大C、領(lǐng)導(dǎo)水平高D、工作類(lèi)型單一答案：B解析：如果工作任務(wù)復(fù)雜，工作差異大，那么主管人員解決起來(lái)問(wèn)題就較困難，不適合采取寬管理幅度。故選B。36．資本國(guó)際化進(jìn)程大體是()。A、從貨幣資本、生產(chǎn)資本到商品資本的國(guó)際化B、從借貸資本、產(chǎn)業(yè)資本到商業(yè)資本的國(guó)際化C、從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國(guó)際化D、從商品資本、貨幣資本到生產(chǎn)資本的國(guó)際化答案：C解析：(1)資本國(guó)際化是資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象。資本國(guó)際化進(jìn)程大體是從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國(guó)際化。(2)從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國(guó)際化，表明資本國(guó)際化的發(fā)展促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐步向深度和廣度擴(kuò)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)。故選C。37．下列有關(guān)我國(guó)地形特點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是（）。A、青藏高原冰川廣布，有“世界屋脊”之稱B、黃土高原地表溝壑縱橫C、四川盆地被稱為“紫色盆地”D、東北平原黃土廣布答案：D解析：東北平原的土質(zhì)主要為肥沃的黑土。故選D。38．我國(guó)歷史悠久，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。關(guān)于禮儀的作用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、講究禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映B、禮儀能夠改善人們的道德觀念，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高社會(huì)文化素質(zhì)C、禮儀為個(gè)人建立自尊，增強(qiáng)自重、自信、自愛(ài)，為社會(huì)的人際交往鋪平道路D、禮儀是以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他人的行為加以約束答案：D解析：A項(xiàng)正確，講究禮儀并非是個(gè)人生活小節(jié)或小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，是一個(gè)民族精神文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。B項(xiàng)正確，禮儀是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通過(guò)對(duì)人們言行的規(guī)范達(dá)到凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高社會(huì)文化素質(zhì)的作用。同樣禮儀屬于道德范疇，而且是更加柔性的道德，是道德的一種外在表現(xiàn)形式，能幫助人們改善道德觀。C項(xiàng)正確，禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和諧的根基，是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在生活的方方面面，禮儀可以為個(gè)人建立自尊，增強(qiáng)自重、自信、自愛(ài)，作為人際交往的緩沖劑，為社會(huì)關(guān)系鋪平道路。D項(xiàng)錯(cuò)誤，禮儀即禮節(jié)和儀式，主要包含三大要素言語(yǔ)、行為表情、服飾器物。雖然禮儀是道德的表現(xiàn)形式，但并不由此約束他人行為，無(wú)論禮貌用語(yǔ)、儀容儀表、商務(wù)儀式等，都是對(duì)自我修養(yǎng)的規(guī)范。故選D。39．提高管理效率的基礎(chǔ)和條件是()。A、管理密度B、管理力度C、管理強(qiáng)度D、管理幅度答案：A解析：管理密度是提高管理效率的基礎(chǔ)和條件。合理的管理密度，有利于管理信息暢通無(wú)阻，有利于管理資源集約化使用。故選A。40．下列歷史事件發(fā)生順序排列正確的是()。A、淝水之戰(zhàn)——貞觀之治——安史之亂——鄭和下西洋B、黃巾起義——鴻門(mén)宴——赤壁之戰(zhàn)——開(kāi)元盛世C、王安石變法——安史之亂——?jiǎng)?chuàng)立科舉制——戚始光抗倭D、杯酒釋兵權(quán)——靖康之意——孝文帝改革——文成公主入藏答案：A解析：A項(xiàng)：383年淝水之戰(zhàn);627年-649年貞觀之治;755年-763年安史之亂;1405年-1433年鄭和七次下西洋。故選A。41．盡管法律在社會(huì)生活中具有重要作用，但法律不是萬(wàn)能的，其原因不包括()。A、法律不可能超出社會(huì)發(fā)展需要而創(chuàng)造或改變社會(huì)B、法律作為社會(huì)規(guī)范之一，必然會(huì)受到其他社會(huì)規(guī)范以及社會(huì)條件和環(huán)境的制約C、法律可以規(guī)制和調(diào)解社會(huì)中的所有關(guān)系D、在實(shí)踐活動(dòng)中，法律會(huì)受到其自身?xiàng)l件的制約答案：C解析：法律只規(guī)制和調(diào)節(jié)法律主體間的法律關(guān)系，并不是所有的關(guān)系，例如戀愛(ài)關(guān)系、朋友關(guān)系等并不是法律的調(diào)整范圍。因此，本題答案為C選項(xiàng)。42．在很多圖書(shū)館的醒目之處經(jīng)常貼著這樣一句話“一本好書(shū)可以改變?nèi)舾扇说拿\(yùn)”，對(duì)這句話的正確理解是()。A、文化影響著社會(huì)的發(fā)展B、文化影響著人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成C、文化影響著人的發(fā)展D、文化影響是潛移默化的答案：C解析：一本好書(shū)可以改變?nèi)舾扇说拿\(yùn)說(shuō)明文化影響著人的發(fā)展。故選C。43．下列選項(xiàng)中，從短期來(lái)看，不屬于企業(yè)可變成本的是：()。A、生產(chǎn)工人的工資B、燃料和動(dòng)力費(fèi)用C、銀行借款利息D、原材料費(fèi)用答案：C解析：可變成本，又稱變動(dòng)成本，是指在總成本中隨產(chǎn)量的變化而變動(dòng)的成本項(xiàng)目，主要是原材料，燃料，生產(chǎn)工人工資等生產(chǎn)要素的價(jià)值，當(dāng)一定期間的產(chǎn)量增大時(shí)，原材料，燃料，動(dòng)力的消耗會(huì)按比例相應(yīng)增多，所發(fā)生的成本也會(huì)按比例增大，故稱為可變成本。半可變成本指費(fèi)用雖隨產(chǎn)量增減而變化，但并非成比例的變化，如財(cái)務(wù)費(fèi)用中的流動(dòng)資金利息、長(zhǎng)期借款利息、匯兌損失等。故選C。44．丹霞地貌是指由陸相紅色砂礫巖構(gòu)成的具有陡峭坡面的各種地貌形態(tài)。以下景觀屬于丹霞地貌的是()。A、新疆克拉瑪依魔鬼城B、江西龍虎山C、廣東肇慶七星巖D、湖南張家界答案：B解析：A項(xiàng)，屬于雅丹地貌。C項(xiàng)，屬于喀斯特地貌。D項(xiàng)，屬于張家界地貌。雅丹地貌是指由于風(fēng)的磨蝕作用，小山包的下部遭受較強(qiáng)的剝蝕，逐漸向里凹，上部在重力作用下垮塌形成的陡壁?？λ固氐孛彩侵妇哂腥芪g力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕所形成的地表和地下形態(tài)的總稱。張家界地貌是指張家界特征鮮明、規(guī)模巨大的獨(dú)特砂巖地貌。故選B。45．商業(yè)利潤(rùn)的來(lái)源是()。A、商品流通中的賤買(mǎi)貴賣(mài)B、商業(yè)店員和產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值C、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值D、商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價(jià)值答案：C解析：商業(yè)利潤(rùn)是產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的一部分剩余價(jià)值，它的來(lái)源是產(chǎn)業(yè)部門(mén)的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。與商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價(jià)值無(wú)關(guān)?？忌鷳?yīng)識(shí)記利潤(rùn)來(lái)源于產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。故選C。46．根據(jù)《憲法》規(guī)定，國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)土地實(shí)行征收或者征用并給予()。A、補(bǔ)償B、賠償C、補(bǔ)貼D、置換答案：A解析：國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。故選A。47．“我們既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開(kāi)門(mén)搞研究。對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒，但不能把一種理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果當(dāng)成‘唯一準(zhǔn)則’，不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界，否則就容易滑入機(jī)械論的泥坑?！庇纱丝梢?jiàn)()。A、文化創(chuàng)新必須吸收借鑒外國(guó)文化成果B、先進(jìn)思想是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C、理論創(chuàng)新要堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、推翻舊有理論才能實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新發(fā)展答案：C解析：“既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開(kāi)門(mén)搞研究”，立足于我國(guó)國(guó)情進(jìn)行研究，體現(xiàn)了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)道理?！皩?duì)人類(lèi)創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒”“不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界，否則就容易滑入機(jī)械論的泥坑”體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)，堅(jiān)持用辯證的全面的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。所以理論創(chuàng)新要堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。故選C。48．根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，到2025年，()的“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系基本完善。A、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、協(xié)同化B、網(wǎng)絡(luò)化、綠色化、服務(wù)化、協(xié)同化C、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、綠色化、協(xié)同化D、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、綠色化答案：A解析：到2025年，網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、協(xié)同化(特征)的“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系基本完善，“互聯(lián)網(wǎng)+”新經(jīng)濟(jì)形態(tài)初步形成，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量。49．在一個(gè)存在內(nèi)部聯(lián)系的體系中，一個(gè)很小的初始能量就可以導(dǎo)致一連串的連鎖反應(yīng)，這就是人們熟知的“多米諾骨牌效應(yīng)”，作為管理者應(yīng)()。A、靜觀時(shí)變，泰然處之B、察覺(jué)到組織中的漸變，從而采取相應(yīng)的策略C、放任變化的發(fā)生，只在關(guān)鍵時(shí)刻制止D、組織管理體系中可能發(fā)生的細(xì)微變化答案：B解析：多米諾骨牌效應(yīng)告訴大家：一個(gè)最小的力量起初能夠引起的或許只是察覺(jué)不到的漸變，但是它所引發(fā)的卻可能是翻天覆地的變化。所以作為管理者要重視組織中的細(xì)小變化，并及時(shí)想辦法加以解決。故選B。50．三包是指()。A、包退，包換，包修B、包退，包好，包修C、包退，包換，包改D、包郵，包換，包修答案：A解析：根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)量要求的，消費(fèi)者可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。據(jù)此，“三包”指的是包退，包換，包修。是商品進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域后，賣(mài)方對(duì)買(mǎi)方所購(gòu)物品負(fù)責(zé)而采取的在一定限期內(nèi)的一種信用保證辦法。對(duì)不是因用戶使用、保管不當(dāng)，而屬于產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題而發(fā)生的故障提供該項(xiàng)服務(wù)。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。51．全世界每年因吸煙死亡達(dá)250萬(wàn)人之多，煙是人類(lèi)第一殺手，中國(guó)是煙草生產(chǎn)、消費(fèi)大國(guó)，吸煙者有3億多人，占世界吸煙總?cè)藬?shù)的三分之一。我國(guó)政府多次明確表達(dá)了控?zé)煹恼我庠福⒎責(zé)熞殉缮鐣?huì)共識(shí)。我們對(duì)控?zé)煹墓沧R(shí)()。A、是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映B、是不斷克服謬誤逐步接近真理的循環(huán)過(guò)程C、是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)-D、是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映答案：D解析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性的活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。“我們對(duì)控?zé)煹墓沧R(shí)"說(shuō)明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。故選D。52．下列屬于所有權(quán)的原始取得方式的是()。A、通過(guò)購(gòu)買(mǎi)取得財(cái)產(chǎn)B、通過(guò)行使留置權(quán)取得財(cái)產(chǎn)C、通過(guò)添附取得財(cái)產(chǎn)D、通過(guò)繼承取得財(cái)產(chǎn)答案：C解析：物權(quán)的原始取得又稱物權(quán)的固有取得,是指民事主體非依據(jù)他人的權(quán)利及意思表示而直接依據(jù)法律規(guī)定取得物權(quán)。物權(quán)的繼受取得又稱為物權(quán)的傳來(lái)取得,是指基于一定法律事實(shí),依賴于他人意思表示而取得物權(quán)。原始取得主要形式包括:勞動(dòng)生產(chǎn)、收益、孳息、添附、無(wú)主財(cái)產(chǎn)、拾得無(wú)主物、失散的飼養(yǎng)動(dòng)物、先占、善意取得、沒(méi)收、征收、稅收。故本題正確答案為C53．追訴期限從犯罪之日起計(jì)算;犯罪行為有連續(xù)或者繼續(xù)狀態(tài)的從()計(jì)算。A、犯罪行為終了之日起B(yǎng)、犯罪開(kāi)始之日起C、犯罪結(jié)束之日起D、被抓獲之日起答案：A解析：根據(jù)《刑法》第八十九【追訴期限的計(jì)算與中斷】規(guī)定“追訴期限從犯罪之日起計(jì)算;犯罪行為有連續(xù)或者繼續(xù)狀態(tài)的，從犯罪行為終了之日起計(jì)算。在追訴期限以內(nèi)又犯罪的，前罪追訴的期限從犯后罪之日起計(jì)算。”故選A。54．當(dāng)前，我國(guó)提出的公共服務(wù)目標(biāo)是（）。A、公共服務(wù)均等化B、基本公共服務(wù)均等化C、城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化D、區(qū)域公共服務(wù)均等化答案：B解析：實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化是最近一個(gè)時(shí)期內(nèi)加快公共服務(wù)建設(shè)的目標(biāo)。故選B。55．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的生命力在于()。A、公共利益B、集體利益C、經(jīng)濟(jì)效益D、社會(huì)效益答案：C解析：C項(xiàng)正確，企業(yè)是以營(yíng)利為目的進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織，因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的生命力就在于其經(jīng)濟(jì)效益。故選C。56．現(xiàn)代社會(huì)中被稱為“安全網(wǎng)”和“減震器”的是()。A、國(guó)家安全制度B、社會(huì)保障制度C、信訪制度D、社會(huì)保險(xiǎn)制度答案：B解析：社會(huì)保障制度，是國(guó)家根據(jù)一定的法律法規(guī)，以社會(huì)保障基金為依托，為社會(huì)成員的基本生活權(quán)利提供保障的一種制度。國(guó)家和社會(huì)，通過(guò)國(guó)民收入的分配與再分配，依法對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利予以保障。社會(huì)保障的本質(zhì)是維護(hù)社會(huì)公平進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。故選B。57．人生觀就是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于()的根本看法。A、自然界B、人類(lèi)社會(huì)C、人生目的和意義D、客觀事物答案：C解析：人生觀,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容。因此，本題答案為C選項(xiàng)。二、多選題58．輿論是社會(huì)管理決策的風(fēng)向標(biāo),把握好輿論狀態(tài)才能更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行公共管理,對(duì)于公共管理而言,做決策需要注意的是()。A、輿論的分布狀況,即持不同意見(jiàn)的人數(shù)的比例各有多少B、持有某一種意見(jiàn)的強(qiáng)度有多大C、意見(jiàn)本身是不是穩(wěn)定D、輿論的傳播途徑答案：ABC解析：對(duì)于社會(huì)公共管理而言,做決策時(shí)需要注意這三方面的指標(biāo):一是輿論分布狀況,即不同意見(jiàn)的人數(shù)比例各有多少;二是持有某一種意見(jiàn)的強(qiáng)度到底多大;三是這種意見(jiàn)本身是否穩(wěn)定。這也是把握輿論狀態(tài)的三類(lèi)最重要的指標(biāo)。D項(xiàng)不是決策時(shí)需要注意的,排除D故本題正確答案為ABC59．皮影戲是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。請(qǐng)從物理學(xué)的角度分析,下列選項(xiàng)中其光學(xué)成因與皮影戲相同的是()。A、鏡中花B、水中影C、蛾眉月D、柳下蔭答案：CD解析：皮影戲的光學(xué)原理是:光沿直線傳播。光源發(fā)出的光沿直線傳播,在傳播途中被不透明的“皮影”擋住,于是在皮影后面的屏幕上形成了與皮影形狀完全相同的影子。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤,鏡中花、水中影都是平面鏡成像現(xiàn)象,它們利用了光的反射原理。鏡面、水面相當(dāng)于平面鏡,光線在平面鏡上發(fā)生反射,形成花和岸邊的景物的虛像。C項(xiàng)正確,蛾眉月指月球明亮部分的形狀如蛾眉一般,其成因是光沿直線傳播。當(dāng)月球、地球、太陽(yáng)三者運(yùn)動(dòng)到一定位置時(shí),地球擋住了太陽(yáng)射向月球的部分光線,地球上所見(jiàn)月球被太陽(yáng)照亮的部分呈現(xiàn)蛾眉狀。D項(xiàng)正確,柳下蔭是光沿直線傳播形成的,太陽(yáng)光照到地上,有一部分光線就被樹(shù)給擋住了,透不過(guò),無(wú)法射到地上,形成了樹(shù)蔭。60．全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。作出這個(gè)判斷的依據(jù)包括()。A、我們已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)主義的高級(jí)階段B、我們黨在運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐中形成的正確認(rèn)識(shí)C、新發(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段D、我們已經(jīng)擁有開(kāi)啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)答案：BCD61．關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止,下列說(shuō)法正確的是()。A、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的B、運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互包含C、運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的,靜止是有條件的D、一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的,靜止是有條件的、相對(duì)的。B項(xiàng)正確,運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依賴、相互滲透、相互包含的,相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng),絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)靜止的狀態(tài)。C項(xiàng)正確,運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性,靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。D項(xiàng)正確,世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。62．下列關(guān)于我國(guó)地形地貌說(shuō)法正確的是()。A、新疆地區(qū)地形可以簡(jiǎn)單地概括為三盆夾兩山B、太行山是我國(guó)第二階梯與第三階梯的分界線之一C、武夷山是典型的丹霞地貌D、秦嶺—淮河一線既是1月0℃等溫線通過(guò)的地方,又是南北方地區(qū)的分界線答案：BCD解析：我國(guó)地勢(shì)較高,高差顯著;西高東低,呈階梯狀分布。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“三山夾兩盆”是新疆的主要地形特征,即山脈與盆地相間排列,盆地被高山環(huán)抱。三山是指北部的阿爾泰山、南部的昆侖山、中部的天山,兩盆是指南部的塔里木盆地和北部的準(zhǔn)噶爾盆地。B項(xiàng)正確,我國(guó)地勢(shì)第二、三階梯的分界線是大興安嶺—太行山—巫山一雪峰山。C項(xiàng)正確,丹霞地貌主要分布在我國(guó)的西北部及西南部,因廣東丹霞山而命名。廣東丹霞山、福建武夷山和江西龍虎山等都屬于丹霞地貌。D項(xiàng)正確,秦嶺—淮河一線,是中國(guó)重要的地理分界線:800毫米年等降水量線通過(guò)的地方,濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)的分界線,1月0℃等溫線通過(guò)的地方,暖溫帶和亞熱帶分界線,亞熱帶季風(fēng)氣候和溫帶季風(fēng)氣候的分界線,南北方地區(qū)的分界線。63．恩格斯指出:“只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng),從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng),商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹,社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)?！边@就是說(shuō),只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格的波動(dòng)()。A、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)B、商品才能實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換C、價(jià)值規(guī)律才能表現(xiàn)出來(lái)D、價(jià)值才能決定價(jià)格答案：ABC解析：從恩格斯的這句話可以看出,AC是題干應(yīng)有之義。只有通過(guò)價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換,因此B也符合題意。價(jià)值決定價(jià)格不是“競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格波動(dòng)”的結(jié)果,故不選D故本題答案選ABC64．春秋時(shí)期各諸侯國(guó)相互進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，先后稱霸的有齊桓公、（），史稱“春秋五霸”。A、宋襄公B、晉文公C、秦穆公D、楚莊王答案：ABCD解析：春秋時(shí)期，先后稱霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。故選ABCD。65．財(cái)政政策工具包括（）。A、政府購(gòu)買(mǎi)支出B、政府轉(zhuǎn)移支付C、稅收D、公債答案：ABCD解析：ABC財(cái)政政策工具是財(cái)政當(dāng)局為實(shí)現(xiàn)既定的政策目標(biāo)所選擇的操作手段。調(diào)整支出和收入的財(cái)政政策工具主要是：變動(dòng)政府購(gòu)買(mǎi)支出、改變政府轉(zhuǎn)移支付、變動(dòng)稅收和公債。66．現(xiàn)代公共政策制定體制是各種權(quán)力因素相互影響、相互制約的完備的科學(xué)體系，一般有以下構(gòu)件（）。A、中樞系統(tǒng)B、咨詢系統(tǒng)C、信息系統(tǒng)D、執(zhí)行系統(tǒng)答案：ABCD解析：ABC公共政策系統(tǒng)的構(gòu)成有：信息子系統(tǒng)、咨詢子系統(tǒng)、決策子系統(tǒng)、執(zhí)行子系統(tǒng)、評(píng)估子系統(tǒng)、監(jiān)控子系統(tǒng)、反饋?zhàn)酉到y(tǒng)。其中決策子系統(tǒng)是公共政策系統(tǒng)的中樞系統(tǒng)。本題選ABCD。67．《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)方面具體包括()。A、深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流B、建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德C、嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,建立完善新技術(shù)新應(yīng)用道德評(píng)估制度,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序D、積極培育和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公益力量,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益宣傳,拓展“互聯(lián)網(wǎng)+公益”“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”模式,廣泛開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動(dòng)答案：ABCD解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)第五部分提出:“抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)?！盇項(xiàng)正確,《綱要》指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容廣泛影響著人們的思想觀念和道德行為。要深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,讓科學(xué)理論、正確輿論、優(yōu)秀文化充盈網(wǎng)絡(luò)空間。發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和網(wǎng)民創(chuàng)作生產(chǎn)傳播格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分清善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流?！盉項(xiàng)正確,《綱要》指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。倡導(dǎo)文明辦網(wǎng),推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺(jué)履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道。倡導(dǎo)文明上網(wǎng),廣泛開(kāi)展?fàn)幾鲋袊?guó)好網(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺(jué)維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序?！盋項(xiàng)正確,《綱要》指出:“營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理,正能量是總要求,管得住是硬道理,用得好是真本事。要嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法執(zhí)法,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、各類(lèi)公眾賬號(hào)等管理,重視個(gè)人信息安全,建立完善新技術(shù)新應(yīng)用道德評(píng)估制度,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)治理專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),加大對(duì)網(wǎng)上突出問(wèn)題的整治力度,清理網(wǎng)絡(luò)欺詐、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內(nèi)容,反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為,依法懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗。”D項(xiàng)正確,《綱要》指出:“豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐?；ヂ?lián)網(wǎng)為道德實(shí)踐提供了新的空間、新的載體。要積極培育和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公益力量,壯大網(wǎng)絡(luò)公益隊(duì)伍,形成線上線下踴躍參與公益事業(yè)的生動(dòng)局面。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益宣傳,引導(dǎo)人們隨時(shí)、隨地、隨手做公益,推動(dòng)形成關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚。拓展‘互聯(lián)網(wǎng)+公益’‘互聯(lián)網(wǎng)+慈善’模式,廣泛開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動(dòng),激發(fā)全社會(huì)熱心公益、參與慈善的熱情。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益規(guī)范化運(yùn)行和管理,完善相關(guān)法規(guī)制度,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公益健康有序發(fā)展?！?8．莎士比亞,文藝復(fù)新時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人,其主要作品有()。A、《哈姆雷特》B、《奧賽羅》C、《羅密歐與朱麗葉》D、《唐璜》答案：ABC解析：英國(guó)文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的頂峰,莎士比亞是這個(gè)時(shí)期最偉大的劇作家和詩(shī)人,一生創(chuàng)作了37部劇本、2首長(zhǎng)詩(shī)、154首十四行詩(shī)。主要作品有:《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等?！短畦肥?9世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人拜倫的代表作,是一部長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)。故本題答案選ABC69．“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！斌w現(xiàn)的思想是()。A、詭辯論B、主觀唯心論C、客觀唯心論D、相對(duì)論答案：B解析：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！闭f(shuō)明人的內(nèi)心是世界的本原，是第一性的，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選B。70．《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》要求抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展不僅需要高科技作為基礎(chǔ)，更需要倫理道德作為其發(fā)展的支撐，在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求有()。A、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B、自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)C、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往D、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜，覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。但網(wǎng)絡(luò)上也存在不少虛假，低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)，淫穢和色情的內(nèi)容，我們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。B項(xiàng)正確，適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些人上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)和正常工作的現(xiàn)象，這是不可取的，我們應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。C項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件，實(shí)時(shí)聊天，視頻會(huì)議，網(wǎng)上留言，網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行色情，賭博活動(dòng)，更不能侮辱，誹謗他人。我們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信，約會(huì)網(wǎng)友，避免上當(dāng)受騙。D項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽等特點(diǎn)，大大削弱了社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使道德規(guī)范所具有的外在壓力效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障，我們應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺(jué)做到自律而“不逾矩”。故選ABCD。71．與時(shí)俱進(jìn)就是要使黨的全部理論和工作()。A、體現(xiàn)時(shí)代性B、把握規(guī)律性C、永葆先進(jìn)性D、富于創(chuàng)造力答案：ABD解析：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是要使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。就是要正確地回答如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程中對(duì)人們思想的影響、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來(lái)的影響等重大問(wèn)題。故本題答案選ABD。72．最近南方災(zāi)害頻發(fā)，黨和政府做了各種努力，堅(jiān)持以為為本，尊重科學(xué)，在救災(zāi)過(guò)程中，全力確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全，這個(gè)事實(shí)表現(xiàn)了（）。A、我國(guó)社會(huì)主義制度珍愛(ài)生命，保護(hù)人民的性質(zhì)B、中華民族關(guān)愛(ài)生命，崇尚理性的民族品格C、黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨D、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的顯著成效答案：ABCD解析：本題考查的是對(duì)于黨和政府在南方災(zāi)害救災(zāi)過(guò)程中所表現(xiàn)出的特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A、B、C、D都可以從不同的角度來(lái)解釋這個(gè)事實(shí)的表現(xiàn)，因此答案為ABCD。選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義制度珍愛(ài)生命、保護(hù)人民的性質(zhì)；選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)了中華民族關(guān)愛(ài)生命、崇尚理性的民族品格；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)了黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨；選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的顯著成效。73．馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用,認(rèn)為()。A、杰出人物能修改歷史發(fā)展的基本方向B、杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約C、杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分D、杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響答案：BCD解析：杰出人物會(huì)對(duì)歷史發(fā)展起到一定的積極作用,但并不能決定和修改歷史發(fā)展的基本方向和基本趨勢(shì)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。74．刁某將自有轎車(chē)向保險(xiǎn)公司投保，其保險(xiǎn)合同中含有自燃險(xiǎn)險(xiǎn)種。一日，該車(chē)在行駛中起火，刁某情急之下將一農(nóng)戶晾在公路旁的棉被打濕滅火，但車(chē)輛仍有部分損失，棉被也被燒壞。保險(xiǎn)公司對(duì)下列哪些費(fèi)用應(yīng)承擔(dān)賠付責(zé)任（）A、車(chē)輛修理費(fèi)500元B、刁某誤工費(fèi)400元C、農(nóng)戶的棉被損失200元D、刁某乘其他車(chē)輛返回的交通費(fèi)30元答案：AC解析：《保險(xiǎn)法》第五十七條規(guī)定，保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，被保險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)盡力采取必要的措施，防止或者減少損失。保險(xiǎn)事故發(fā)生后，被保險(xiǎn)人為防止或者減少保險(xiǎn)標(biāo)的的損失所支付的必要的、合理的費(fèi)用，由保險(xiǎn)人承擔(dān)；保險(xiǎn)人所承擔(dān)的數(shù)額在保險(xiǎn)標(biāo)的損失賠償金額以外另行計(jì)算，最高不超過(guò)保險(xiǎn)金額的數(shù)額。故選AC。75．古代樸素唯物主義的主要特征是()。A、直觀性B、非科學(xué)性C、辯證性D、機(jī)械性答案：ABC解析：古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實(shí)物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對(duì)立、斗爭(zhēng)和相互轉(zhuǎn)化。它堅(jiān)持從自然界自身去說(shuō)明自然界是有進(jìn)步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測(cè)性等缺陷。選項(xiàng)D機(jī)械性是機(jī)械唯物主義的特點(diǎn)。76．西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。A、矛盾的同一是包含差別的同一B、對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力C、不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D、事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體答案：ABCD解析：ABC這句話的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷永遠(yuǎn)長(zhǎng)有的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質(zhì)豐盛而成長(zhǎng)起來(lái)。選項(xiàng)A、B、C、D中所表述的哲理在這句話中均有所體現(xiàn)。77．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括()、建立健全的宏觀調(diào)控體系、改革和完善社會(huì)保障制度等，它們構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的支柱。A、培育和規(guī)范資本市場(chǎng)B、建立現(xiàn)代企業(yè)制度C、深化流通體制改革D、培育和發(fā)展市場(chǎng)體系答案：BD解析：《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》勾畫(huà)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，包括：①建立現(xiàn)代企業(yè)制度;②培育和發(fā)展市場(chǎng)體系;③建立和健全宏觀調(diào)控體系;④建立合理的收入分配制度;⑤建立社會(huì)保障制度。故選BD。78．碳纖維及其復(fù)合材料是快速發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的新型材料，具有高比強(qiáng)度、耐高溫、耐腐蝕、耐疲勞、熱膨脹系數(shù)小等一系列優(yōu)異性能，其應(yīng)用前景廣闊，可應(yīng)用于（）等方面。A、疫苗藥物B、航空航天C、大型風(fēng)力發(fā)電裝備D、高速軌道交通答案：BCD解析：碳纖維復(fù)合材料技術(shù)可應(yīng)用于汽車(chē)工業(yè)、航空航天、高速軌道交通、大型風(fēng)力發(fā)電裝備等領(lǐng)域。故選BCD。79．社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)有()。A、富強(qiáng)B、民主C、愛(ài)國(guó)D、和諧答案：ABD解析：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。故選ABD。80．國(guó)家賠償?shù)念?lèi)型有（）。A、刑事賠償B、行政賠償C、司法賠償D、公務(wù)賠償答案：ABC解析：國(guó)家賠償?shù)念?lèi)型包括：①行政賠償是指行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)侵犯公民、法人及其他組織合法權(quán)益造成的損害，由國(guó)家承擔(dān)的賠償責(zé)任；②刑事賠償是指公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、監(jiān)獄管理機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯當(dāng)事人人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)造成損害而給予的賠償；③司法賠償是指人民法院在民事訴訟、行政訴訟過(guò)程中，違法采取對(duì)妨害訴訟的強(qiáng)制措施、保全措施或者對(duì)判決執(zhí)行錯(cuò)誤，造成損害的，要給予有限制的賠償。故選ABC。81．幼童甲迷途，乙將其帶回家收留并四處尋找其父母。期間，甲患感冒，乙為甲求神拜佛，未及時(shí)就診導(dǎo)致甲轉(zhuǎn)患肺炎。則下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A、乙的收留行為構(gòu)成正當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理，可以要求甲的父母支付其所有支出的相關(guān)費(fèi)用B、乙的收留行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理，甲的父母可以要求乙賠償損失C、對(duì)甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙可不負(fù)損害賠償責(zé)任D、對(duì)甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙應(yīng)該負(fù)損害賠償責(zé)任答案：BC解析：乙的收留行為構(gòu)成正當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理，就其收留行為得請(qǐng)求甲的父母支付其所支出的費(fèi)用。甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎，乙有一定的責(zé)任。乙就其未盡管理人的注意義務(wù)，需負(fù)損害賠償責(zé)任。故選BC。82．民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所占的比重逐步擴(kuò)大，其作用有()。A、有利于企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化和產(chǎn)權(quán)明晰B、對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的改革具有一定的借鑒作用C、有利于增加供給，提高人民生活水平和生活質(zhì)量D、增加社會(huì)就業(yè)答案：ABCD解析：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用有：(1)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化和產(chǎn)權(quán)明晰，從而有利于政企分開(kāi)、所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。(2)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制最接近于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)得最充分，因而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的改革具有一定的借鑒作用。(3)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于增加供給，提高人民生活水平和生活質(zhì)量。(4)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)具有相對(duì)分散、規(guī)模小、易吸納勞動(dòng)力的特點(diǎn)，有利于增加社會(huì)就業(yè)。(5)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有助于調(diào)動(dòng)多種積極性。由于生產(chǎn)資料的所有制形式和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式，所以能夠充分調(diào)動(dòng)所有者、經(jīng)營(yíng)者和廣大職工的積極性。(6)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，培養(yǎng)和造就了能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)營(yíng)、管理人才。故選ABCD。83．“公有制經(jīng)濟(jì)如同骨骼,非公有制經(jīng)濟(jì)好似肌肉,二者共同匯聚起中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大能量?！边@表明()。A、公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱B、非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)D、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于提高人民生活水平,激發(fā)市場(chǎng)活力答案：CD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。B項(xiàng)錯(cuò)誤,非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。C、D兩項(xiàng)正確,公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同匯聚起中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大能量,表明公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,都是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ),發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于提高人民生活水平,激發(fā)市場(chǎng)活力。84．()屬于志愿性工具。A、公共企業(yè)B、市場(chǎng)C、家庭和社區(qū)D、志愿組織答案：BCD解析：常見(jiàn)的公共部門(mén)志愿性管理工具包括市場(chǎng)、家庭與社區(qū)、志愿組織。公共企業(yè)屬于強(qiáng)制性工具。故選BCD。三、判斷題85．“不唯書(shū),不唯上,只唯實(shí)”的觀點(diǎn)屬于實(shí)用主義觀點(diǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：只唯實(shí),就是從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地研究處理問(wèn)題。因此,“不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)”屬于唯物主義觀點(diǎn),并非實(shí)用主義觀點(diǎn)。86．憲法指引的主體包括國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和個(gè)人。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：指引作用是指法律規(guī)范對(duì)人們的行為起到的導(dǎo)向、引路作用。憲法指引的主體既包括國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織，也包括公民個(gè)人。87．下列短篇小說(shuō)中出于同一位作者筆下的是()。A、《麥琪的禮物》B、《小公務(wù)員之死》C、《羊脂球》D、《裝在套子里的人》答案：BD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,《麥琪的禮物》是歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說(shuō),講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割?lèi)?ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事,反映了美國(guó)下層人民生活的艱難,贊美了主人公善良的心地和純真的愛(ài)情。B項(xiàng)正確,《小公務(wù)員之死》是契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)?！缎」珓?wù)員之死》用夸張諷刺的筆調(diào)反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的極端恐怖所造成的人們扭曲的性格及變態(tài)的心理。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《羊脂球》是莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說(shuō)?！堆蛑颉芬?870—1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,通過(guò)代表當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)各階層的10個(gè)人同乘一輛馬車(chē)逃往一個(gè)港口的故事,形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉。D項(xiàng)正確,《裝在套子里的人》是契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。在《裝在套子里的人》中,契訶夫