浙江省寧波市寧?？h柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考政治試卷

2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二年級(jí)政治學(xué)科試題考生須知：1．本卷共8頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.從智能家居到自動(dòng)駕駛，從醫(yī)療診斷到教育創(chuàng)新，人工智能的快速發(fā)展正以前所未有的方式重塑著人類的生活方式和思維模式。然而，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，也引發(fā)了應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人類與人工智能和諧共存的哲學(xué)思考，這為人工智能健康發(fā)展提供了思想指導(dǎo)。這表明（）①哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供基礎(chǔ)②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③哲學(xué)指導(dǎo)人們正確改造客觀世界④哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.中國(guó)東漢時(shí)期的王充通過(guò)觀察植物從種子發(fā)芽到生長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果，再到凋零枯萎，動(dòng)物的出生、成長(zhǎng)和死亡等過(guò)程，認(rèn)為這背后有一種根本的力量在起作用，那就是元?dú)狻＞拖褚粋€(gè)陶匠用泥土制作陶器，泥土是陶器的基本材料，而元?dú)饩褪菢?gòu)成萬(wàn)物的“材料”。元?dú)庾陨淼倪\(yùn)動(dòng)和變化，產(chǎn)生了世間各種各樣的事物和現(xiàn)象。王充的上述觀點(diǎn)（）①違背了世界的物質(zhì)性和規(guī)律性②肯定了客觀世界物質(zhì)本原性③犯了客觀唯心主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤④是圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題展開(kāi)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開(kāi)展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過(guò)百萬(wàn)尾放流規(guī)格中華鱘幼魚(yú)，將對(duì)補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)該與自然和諧相處②規(guī)律是客觀的，應(yīng)尊重自然、順從自然③要在對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然的關(guān)系④人能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造新的物質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.“公園20分鐘效應(yīng)”一理論，近日在社交平臺(tái)上悄然走紅。該理論認(rèn)為，即使不做任何運(yùn)動(dòng)，在公園里待20分鐘，最大程度放空大腦，也能帶來(lái)更好的狀態(tài)和心情。不少網(wǎng)友嘗試后表示真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好（）①自然界的物質(zhì)性要求促進(jìn)人與自然的和諧相處②反映出人能夠通過(guò)改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出人通過(guò)意識(shí)可以調(diào)節(jié)心理和生理狀態(tài)④表明人能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“地瓜經(jīng)濟(jì)”是浙江省在探索高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的一種開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)模式，其特點(diǎn)是立足本土，市場(chǎng)和資源“兩頭在外”。這與地瓜“藤蔓攀緣，根莖深埋”的生長(zhǎng)方式類似，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大。從辯證法的角度看，“地瓜經(jīng)濟(jì)”模式說(shuō)明（）①意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性特征②發(fā)展要注重事物內(nèi)部條件和外部條件相結(jié)合③各地發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，選擇適合的模式④具體問(wèn)題具體分析有助于浙江高質(zhì)量發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車的海外訂單持續(xù)增長(zhǎng)。電動(dòng)三輪車既能載人又可拉貨，與皮卡車相比，用途相同的中國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車，操作更加簡(jiǎn)便，產(chǎn)品性價(jià)比更高，與歐洲城市狹窄的街道和歐美農(nóng)村地區(qū)的大農(nóng)場(chǎng)有著很強(qiáng)的適配度。從哲學(xué)角度看，國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車走紅海外的秘訣在于（）①立足實(shí)際情況，把握海外市場(chǎng)需求②著眼事物整體，統(tǒng)籌要素優(yōu)化組合③抓牢主要矛盾，降低價(jià)格開(kāi)拓市場(chǎng)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)需要建立聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④7.某地立足鹽堿地實(shí)際，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推行生態(tài)化養(yǎng)殖模式，實(shí)現(xiàn)了塘中藕、水中魚(yú)蝦、土里泥鰍的立體種養(yǎng)。夏天賣蝦，中秋賣魚(yú)，過(guò)年賣藕，鹽堿地成了“寶地”。該地（）①做到了具體問(wèn)題具體分析②集中力量解決了主要矛盾③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一④把握了事物聯(lián)系的多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.在已經(jīng)過(guò)去的2023年，我們走得很有力量。經(jīng)過(guò)久久為功的磨礪，中國(guó)的創(chuàng)新動(dòng)力、發(fā)展活力勃發(fā)奔涌。C919大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)商飛，國(guó)產(chǎn)大型郵輪完成試航，神舟家族太空接力，“奮斗者”號(hào)極限深潛。中國(guó)以自強(qiáng)不息的精神奮力攀登，到處都是日新月異的創(chuàng)造。由此可以看出（）A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.新出現(xiàn)事物具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變必然引起質(zhì)變9.與下圖漫畫(huà)《那些你沒(méi)看到的》體現(xiàn)的哲學(xué)道理相似的是（）①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行②不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層③千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金④沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“人生就像草稿紙，寫(xiě)滿了我們算錯(cuò)的公式。不斷試錯(cuò)，不停地練習(xí)，向成功邁進(jìn)。”這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①追求真理是一個(gè)不斷推翻已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程②矛盾著的雙方在一定的條件下能相互轉(zhuǎn)化③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性的特點(diǎn)④人的認(rèn)識(shí)能力和水平?jīng)Q定實(shí)踐水平的高低A.①② B.①④ C.②③ D.②④11.中國(guó)式現(xiàn)代化有別于資本主義現(xiàn)代化道路，符合中國(guó)國(guó)情與實(shí)際，是具有鮮明中國(guó)特色的發(fā)展道路，習(xí)總書(shū)記指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！边@一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量③人民群眾的意愿是衡量發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)④矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.②④12.總體上看，國(guó)際格局發(fā)展戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)對(duì)我國(guó)有利，共建“一帶一路”仍面臨重要機(jī)遇；同時(shí)，共建“一帶一路”國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜。我們只有正確認(rèn)識(shí)和把握面臨的新形勢(shì)，才能更好地推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。材料蘊(yùn)含的哲理是（）A.著重抓住主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.矛盾的主、次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.分析事物既看主要矛盾，又要兼顧次要矛盾D.事物都有利弊兩面，看問(wèn)題要堅(jiān)持一分為二13.“顯眼包”，原義是一個(gè)人過(guò)于張揚(yáng)、愛(ài)出風(fēng)頭。在互聯(lián)網(wǎng)社交語(yǔ)境中，一些網(wǎng)紅主播用這個(gè)詞來(lái)形容那些引人注目、個(gè)性鮮明的人或物，通過(guò)戲謔和夸張的方式，贊美那些敢于展示自我、不懼他人眼光的行為。這表明（）①人們的意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②網(wǎng)絡(luò)熱詞作為社會(huì)意識(shí)與現(xiàn)實(shí)始終同步③在不同條件下人們對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.綜合考慮我國(guó)人口結(jié)構(gòu)變化的情況、就業(yè)的情況，經(jīng)多次研究討論后，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定?！稕Q定》明確，改革堅(jiān)持“自愿、彈性”原則，要體現(xiàn)一定的彈性，增加個(gè)人自主選擇提前退休的空間。實(shí)施延遲退休（）①要努力做到尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與堅(jiān)持群眾路線相結(jié)合②說(shuō)明真理往往要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得③是通過(guò)完善上層建筑來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況變化的過(guò)程④說(shuō)明了正確價(jià)值判斷是在正確價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2024年8月6日，中國(guó)網(wǎng)球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員鄭欽文在《人民日?qǐng)?bào)》撰文稱，“遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，唯有堅(jiān)持才能抵達(dá)。”這位21歲的姑娘，用自己的奮斗與努力，奪得中國(guó)網(wǎng)球在奧運(yùn)女單項(xiàng)目上首枚金牌，創(chuàng)造了歷史。鄭欽文的事跡啟示新時(shí)代中國(guó)青年要（）①實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念②砥礪奮斗，讓青春在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中綻放異彩③弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在奉獻(xiàn)社會(huì)中追求自我價(jià)值④以努力拼搏的方法論來(lái)調(diào)整自己的世界觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2024年是鄧小平同志誕辰120周年。關(guān)于如何堅(jiān)持馬克思主義，鄧小平同志曾說(shuō)：◎“我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！薄颉笆澜缧蝿?shì)日新月異……現(xiàn)在的一年抵得上過(guò)去古老社會(huì)幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！睆臍v史唯物主義的角度來(lái)看，這啟示我們堅(jiān)持馬克思主義要（）A.站在最廣大人民的立場(chǎng)上為人民造福B.揭示并遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C.從本國(guó)實(shí)際出發(fā)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化D.把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性17.為了出門(mén)在外的老年人都能及時(shí)得到幫助，社交網(wǎng)絡(luò)上，一份自發(fā)形成的“在外互幫父母協(xié)議”悄然流行。沒(méi)有約束條款，甚至缺少統(tǒng)一內(nèi)容，這份協(xié)議卻得到了眾多網(wǎng)友的認(rèn)可支持、簽署轉(zhuǎn)發(fā)?！霸谕饣透改竻f(xié)議”得到網(wǎng)友高度認(rèn)可是因?yàn)椋ǎ〢.傳統(tǒng)孝道文化對(duì)人們的行為具有正確的導(dǎo)向作用B.弘揚(yáng)尊老愛(ài)老助老美德符合人民群眾的根本利益C.在外互幫父母的認(rèn)可和選擇會(huì)因時(shí)因地因人而異D.個(gè)性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）18.如今，消費(fèi)者越來(lái)越追求吃得適量、吃得健康。在網(wǎng)絡(luò)餐飲平臺(tái)上，“半份菜”“單人套餐”“減肥餐”等關(guān)鍵詞搜索頻次比較高。許多商戶也在努力把握這些消費(fèi)新趨勢(shì)，比如，有的餐飲企業(yè)專門(mén)開(kāi)發(fā)了一人食套餐，有的推出小份菜、半份菜。商戶們的做法體現(xiàn)了（）A.意識(shí)的能動(dòng)作用能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律B.堅(jiān)持做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.真理是客觀與主觀、具體的歷史的統(tǒng)一D.改革是人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的直接動(dòng)力19.對(duì)下圖漫畫(huà)《繞道》的哲學(xué)解讀最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┒美@道而行的人，也往往是第一個(gè)登上山峰的人。A世間沒(méi)有捷徑，萬(wàn)事須得腳踏實(shí)地B.重視量的積累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的D.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的必要條件20.十年間刮骨療毒、浴火重生。歷史記下了“打鐵必須自身硬”的莊嚴(yán)承諾，記下了“得罪千百人、不負(fù)十四億”的錚錚誓言，記下了“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”的堅(jiān)定決心，記下了“敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命”的果敢行動(dòng)。全面從嚴(yán)治黨，是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①要承認(rèn)矛盾，直面矛盾，善于分析矛盾和解決矛盾②黨的自我革命堅(jiān)持了在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和發(fā)明真理③黨的自我革命是黨自己否定自己、自己發(fā)展自己的過(guò)程④分清矛盾的主次方面，集中力量解決從嚴(yán)治黨重點(diǎn)問(wèn)題A.①② B.①③ C.②③ D.③④21.在某小學(xué)，上百畝勞動(dòng)教育基地成了熱火朝天的“課堂”，一堂堂田間勞動(dòng)課、戶外美術(shù)課、情境語(yǔ)文課帶給孩子們的不只是新知，更有對(duì)糧食的珍惜、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、對(duì)藝術(shù)的感悟以及在勞動(dòng)中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。該小學(xué)建設(shè)勞動(dòng)教育基地的哲學(xué)依據(jù)是（）①勞動(dòng)教育是檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上獲得新知③勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是衡量人生價(jià)值的唯一尺度④勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人的存在方式A.①② B.①③ C.②③ D.②④22.安徽“麥王”徐淙祥是一個(gè)普通農(nóng)民，一輩子干著種地這件小事，他說(shuō)：“為了種好糧，俺能不要命?！?0多年來(lái)，他心懷天下倉(cāng)廩，積累研發(fā)推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)235項(xiàng)，幫助上萬(wàn)農(nóng)民成功脫貧，致富一方。他的事跡告訴我們（）①人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件②要立足實(shí)踐、勇于創(chuàng)新從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)④每個(gè)人微小行動(dòng)都將促成社會(huì)的進(jìn)步A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.習(xí)近平說(shuō)，歷史長(zhǎng)河時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但總會(huì)奔涌向前。盡管國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，但開(kāi)放發(fā)展的歷史大勢(shì)不會(huì)變，攜手合作、共迎挑戰(zhàn)的愿望也不會(huì)變。我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，不為一時(shí)一事所惑，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)勇毅前行。材料蘊(yùn)含的哲理是（）①社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展過(guò)程是曲折的②自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，樹(shù)立正確的價(jià)值觀③社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)矛盾不斷產(chǎn)生、解決中實(shí)現(xiàn)的④人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.朱熹認(rèn)為，呂侍講所謂天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲，其亦善矣。但所謂心者，性之用?？梢猿尚裕梢允?，則懼其不純。上述觀點(diǎn)認(rèn)為（）A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)B.意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須自我約束和限制C.價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)D.心是身體的主宰，屬于主觀唯心主義范疇非選擇題部分三、綜合題（本大題共4小題，共45分）25.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一愛(ài)國(guó)主義教育，是國(guó)家立心、鑄魂育人的工作。近年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)將愛(ài)國(guó)主義教育納入法治化軌道的呼聲不斷高漲。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育立法工作作出重要部署。2024年1月1日，新制定的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》生效實(shí)施。制定愛(ài)國(guó)主義教育法，以法治方式推動(dòng)和保障新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚人民力量，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。材料二愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)在青少年、基礎(chǔ)在學(xué)校教育，要注重教育引導(dǎo)，又要注重實(shí)踐養(yǎng)成。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，辦好、講好思想政治理論課。為此，有網(wǎng)友提出：只要抓好了學(xué)校這一主陣地，就能扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)期制定和實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育法有何意義。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析“只要抓好了學(xué)校這一主陣地，就能扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育”這一觀點(diǎn)。26.閱讀材料，完成下列要求。政府工作報(bào)告提出必須踐行好“大農(nóng)業(yè)觀”，把農(nóng)業(yè)建成現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)。材料一在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)觀的指導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就，成功解決了糧食和畜產(chǎn)品供給嚴(yán)重短缺的問(wèn)題，但也存在產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、布局散、鏈條短、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不足等問(wèn)題。為了適應(yīng)新時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求，更好滿足人民美好生活需要，我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，大農(nóng)業(yè)觀應(yīng)運(yùn)而生。它要求推動(dòng)糧經(jīng)飼統(tǒng)籌、農(nóng)林牧漁并舉、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。站在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定樹(shù)立大農(nóng)業(yè)觀，有助于推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的完善、農(nóng)業(yè)資源的整合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，助力鄉(xiāng)村振興。材料二H縣秉持“大農(nóng)業(yè)觀”，立足本地資源優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)謀劃發(fā)展政策，著力發(fā)展戈壁節(jié)水生態(tài)農(nóng)業(yè)。為攻破技術(shù)難關(guān)，該縣依托當(dāng)?shù)乜蒲性盒Ｈ瞬偶夹g(shù)優(yōu)勢(shì)，積極組建農(nóng)業(yè)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供技術(shù)培訓(xùn)和跟蹤指導(dǎo)服務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，以戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)、食用菌、綠色農(nóng)產(chǎn)品加工等為主的戈壁節(jié)水生態(tài)農(nóng)業(yè)迅速崛起。如今，當(dāng)?shù)刈叱隽艘粭l具有本地特色的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民增收、產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)改善。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)奧秘”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析“大農(nóng)業(yè)觀”的形成過(guò)程和價(jià)值。（2）結(jié)合材料二，思考H縣是如何結(jié)合大農(nóng)業(yè)觀實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的，并體現(xiàn)何種哲學(xué)道理。（寫(xiě)出兩組）27.閱讀材料，完成下列要求。2003年，浙江省啟動(dòng)“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，從全省選擇1萬(wàn)個(gè)左右的行政村進(jìn)行全面整治，把其中1000個(gè)左右的中心村建成全面小康示范村?！扒f(wàn)工程”作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，浙江省進(jìn)行了前瞻性思考、全局性謀劃和整體性推進(jìn)，取得了顯著成效。20年來(lái)，“千萬(wàn)工程”得以不斷推進(jìn)，從“千村示范、萬(wàn)村整治”引領(lǐng)進(jìn)步，到“千村精品、萬(wàn)村美麗”深化提升，再到“千村未來(lái)、萬(wàn)村共富”迭代升級(jí)，“千萬(wàn)工程”蘊(yùn)含著豐富的系統(tǒng)觀念。面向未來(lái)，浙江將繼續(xù)深刻把握“千萬(wàn)工程”所蘊(yùn)含的系統(tǒng)思維，汲取多方經(jīng)驗(yàn)，聚焦總體目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新舉措，制定針對(duì)性解決方案，繼續(xù)豐富“千萬(wàn)工程”內(nèi)涵，拓展“千萬(wàn)工程”建設(shè)領(lǐng)域，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展不斷交上新的“浙江答卷”。結(jié)合材料，運(yùn)用“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明浙江省“千萬(wàn)工程”取得顯著成效的原因。28.中國(guó)式現(xiàn)代化是植根中華文明的現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)了人類文明新形態(tài)?！魝鞒形拿骼^往開(kāi)來(lái)每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化，中華文明數(shù)千年的歷史沉淀為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了肥沃的土壤，并在敏銳把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)中乘勢(shì)而起；中國(guó)式現(xiàn)代化也是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明形態(tài)，是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，也是人類現(xiàn)代文明的新形態(tài)，這是對(duì)歷史最好的繼承，也是一代又一代華夏兒女寸積銖累奮斗的結(jié)晶?！粲铝⒊鳖^向“新”前行青年人才是國(guó)家戰(zhàn)略人才力量的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的有生力量。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》明確指出，必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革，健全新型舉國(guó)體制，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能?；赝覈?guó)科技發(fā)展的歷程可以發(fā)現(xiàn)，科技事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)。高鐵跨越山海、“大飛機(jī)”翱翔藍(lán)天、“天眼”探秘宇宙、港珠澳大橋連接三地……青年人挺膺擔(dān)當(dāng)、鍛造國(guó)之重器；青年人向“新”前行，投身新興、未來(lái)產(chǎn)業(yè)。一代代青年人，以青春之力、以?shī)^斗之姿，擔(dān)負(fù)起青春之責(zé)，共同書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新答卷。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“中國(guó)式現(xiàn)代化是植根中華文明的現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)了人類文明新形態(tài)”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，回望我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展中有志青年的拼搏與奉獻(xiàn)，圍繞“書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新答卷，青年應(yīng)如何作為”，寫(xiě)一篇發(fā)言提綱。（要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②思路清晰，邏輯嚴(yán)密，層次分明；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，不得抄襲給定材料；④總字?jǐn)?shù)在200字左右）

答案1-5【答案】C【答案】C【答案】B【答案】D【答案】D6-10【答案】A【答案】B【答案】A【答案】C【答案】C11-15【答案】D【答案】A【答案】D【答案】B【答案】A16-20【答案】D【答案】B【答案】B【答案】D【答案】B21-24【答案】D【答案】C【答案】A【答案】A25【答案】（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。新時(shí)期我國(guó)制定實(shí)施《愛(ài)國(guó)主義教育法》是基于社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際作出的部署安排，回應(yīng)了人民的呼聲。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。《愛(ài)國(guó)主義教育法》屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，其實(shí)施對(duì)于振奮民族精神、凝聚人民力量，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。（2）這一觀點(diǎn)是片面的。主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾。扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育必須抓好學(xué)校這一主陣地，將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，辦好、講好思想政治理論課。主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育也需要全社會(huì)共同參與、共同推進(jìn)。26【答案】（1）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。“大農(nóng)業(yè)觀”來(lái)自我國(guó)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，為解決產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、布局散鏈條短、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不足等問(wèn)題，適應(yīng)新時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求，更好滿足人民美好生活需要，推動(dòng)人們對(duì)“農(nóng)業(yè)觀”進(jìn)行新的探索和研究。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。踐行“大農(nóng)業(yè)觀”有助于推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的完善、農(nóng)業(yè)資源的整合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，助力鄉(xiāng)村振興，它服務(wù)于人們的生產(chǎn)實(shí)