福建省師大附中2025屆高三下第一次測試語文試題含解析

福建省師大附中2025屆高三下第一次測試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。11年注定是不平凡的一年。新年伊始，一場________的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢爆發(fā)，席卷全國，人民生命健康受到嚴重威脅。一時間，多地“封城”，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！文化藝術界也積極行動起來，為人民鼓勁，為戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護人員________，為百姓提供線上的精神食糧。文藝向來是（），抗疫一線逆行者的故事、“封城”期間湖北同胞們的生活、病毒肆虐之際科學家們艱辛的工作，怎能不令文藝工作者們動容？于是，在這個早春，我們發(fā)現：電視上、手機里，喜氣洋洋的節(jié)目少了、加油鼓勁的歌曲多了；令人捧腹的節(jié)目少了、歌頌英雄的詩篇多了。無論是封城日記、一線見聞，還是詩詞朗誦、歌曲MV，抑或是蓮花落、京韻大鼓、快板等民間文藝作品，都將目光__________到抗擊疫情的頭號目標上，文藝工作者們正和全國人民一道，__________、同氣相求，全力聲援一線、潛心創(chuàng)編新篇。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．突如其來助力聚集同聲相應B．禍從天降助力聚焦同舟共濟C．突如其來助威聚焦同聲相應D．禍從天降助威聚集同舟共濟2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．一時間，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地“封城”，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅戰(zhàn)打響了！B．一時間，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地“封城”，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！C．一時間，多地“封城”，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅戰(zhàn)打響了！D．一時間，多地“封城”，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．“感于哀樂，緣事而發(fā)” B．“哀其不幸，怒其不爭”C．“情動于中，而形于言” D．“精騖八極，心游萬仞”2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一5G改變社會，不光支撐起電信產業(yè)，也帶動行業(yè)中所有相關數字化產業(yè)一起來轉型，讓社會變得更加智能。那么，5G

究竟能夠帶來什么呢?根據未來移動通信論壇發(fā)布的《5G

白皮書》，未來5G應用將涵蓋三大類典型場景：eMBB(增強移動寬帶)、mMTC(大規(guī)模物聯網，更多的稱為海量機器類通信)、uRLLC(超高可靠超低時延通信)。其中，“增強移動寬帶”是指在現有移動寬帶業(yè)務的基礎上，對于用戶體驗等性能的進一步提升；“超高可靠超低時延”是5G新拓展的場景，重點解決傳統(tǒng)移動通信無法很好支持的物聯網及垂直行業(yè)應用,面對的是對可靠性和時延有極高要求的場景,需要為用戶提供毫秒級端到端時延和接近100%的業(yè)務可靠性保證；“海量機器類通信”則是為局部熱點區(qū)域提供高容量、高密度的用戶數據傳輸,例如在大型的公眾場合，人人需要同享寬帶移動的高速服務。(摘編自“極科網”《5G建設全球排名第一中國掌握了哪些5G關鍵技術?》,2018.9.20)材料二根據中股在線的研究報告，中國已經建立了35萬個新的蜂窩基站，相比較而言美國在同一時間內建造的不到30,000個。該報告指出，中國未來還將計劃在5G相關支出中投入數千億美元。美國想要在投資方面與中國相匹敵可能會更加困難。另外據估算中國增加運營商所需的設備成本比美國低約35%，這表明美國可能需要花費2.

67倍資金才能產生與中國相當數量的5G無線網絡容量?！爸袊推渌麌铱赡苷谥圃?G的技術和資金鴻溝，幾乎無法趕上?！眻蟾娼ㄗh提供“更寬松的框架”，以幫助減少5G所需設備的部署時間，并且移動運營商和其他合作伙伴需要進行更多合作。同時建立“通信基礎設施數據庫”，以幫助各方之間共享數據。隨著采用5G技術的另一個未開發(fā)經濟潛力的時代出現...對基礎通信基礎設施升級的投資變得更加重要。該報告稱，“但除非采取切實措施幫助重新平衡私人投資案例以進行升級，并向其他行業(yè)和公共利益展示外部利益，否則可能需要幾十年才能追上，而其他國家已經在采取行動?！边@份報告同時提到，5G技術作為下一代互聯網的核心技術，華為是中國5G核心的制造商也是該項技術的世界標準的定制者。但是目前國內的5G之路沒有那么的輕松，很多5G的基礎設備還需要向其他國家進口，我們仍需繼續(xù)努力。(摘編自百家號18-08-08《中國的5G技術全球第一，中國的標準是世界的標準》)材料三目前，5G在媒體宣傳和商業(yè)運作中，存在一定“神化”的風險，往往會有“5G秒天秒地秒空氣”之感；另有一些媒體極力宣稱5G是中國主導標準，或5G是中國偉大創(chuàng)新。其實，這并不客觀。在3G時代之后，全球通信廠商對高通一家獨大心有余悸，因而在之后的標準制定中，大家都在玩平衡，實現決不讓任何一家公司、任何一個國家一家獨大。就5G標準制定而言，中國當然是一個重要參與者，但遠遠談不上“主導”。有人會用中國的專利數量說事，但實際上，通信標準專利含金量高低相差很大。至少，我們在5G時代，也沒能實現高通在3G時代憑借核心專利全球征收“高通稅”的能力，甚至仍然需要承擔“高通稅”。這也從側面說明，專利數量尚沒能給中國帶來5G的主導地位。中國在通信產業(yè)上的優(yōu)勢，是強大的國家決策執(zhí)行力，能夠集中力量，擁有三大運營商這樣能夠實現“村村通”的國有企業(yè)，以及一批優(yōu)秀的通信設備整機廠和終端整機廠。但短板也很明顯，那就是核心器件尚受制于人，一旦核心器件被卡脖子，整個通信產業(yè)將遭遇重大的挫折和困難。因此，當下，動輒“中國主導5G”，“中國5G綜合實力最強”，未免有些過于樂觀。(摘編自《嘹望智庫》鐵流《別“狂吹”5G了!》)1．下列對材料一相關內容的理解和分析不正確的一項是A．5G是發(fā)生在電信領域的變革，同時帶動所有數字化產業(yè)發(fā)生變革，最終將是促進整個社會更加智能化的一場科技變革。B．5G技術一方面是提升原有寬帶業(yè)務的服務質量，使用戶獲得更佳的體驗；另一方面則拓展出物聯網及其垂直行業(yè)應用新場景。C．人們如果要在物聯網業(yè)務和低時延高可靠場景下的車聯網業(yè)務方面，享受到真正高速的5G服務，最早也要等到2020年。D．到2025屆的時候，5G

技術的發(fā)展將會更加成熟，人們的生活會變得更加智能，比如智能交通和自動駕駛將可能常見。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．在5G技術世界標準的制定和5G設備的制造方面，中國均走在其他國家的前面，這促進了中國建設支持5G技術的蜂窩基站的提速。B．中國未來還將計劃在5G相關支出中投入數千億美元，其目的正是為了打造5G產業(yè)，幫助中國在智能化方面處于世界領先地位。C．中國擁有的5G技術專利是世界最多的，在建設5G網絡方面的資金投入也處于世界前列，這有利于幫助中國5G應用處于領先地位。D．中國在世界5G技術發(fā)展的競爭中表現出來的優(yōu)勢，是我國近年來科技創(chuàng)新的成果，是我國在通信技術領域開始主導世界的證明。3．在5G技術發(fā)展和應用方面，中國還需要注意哪些方面的問題?3、閱讀下面的文字，完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿易為限，包含著更豐富的內容，但物質文化交流是其重要內容，互通有無、利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語言、不同膚色的人群分享同一品質的物質文明。絲綢無疑是唐朝與吐蕃物質交流中的代表和大宗?！杜f唐書·吐蕃傳》記載：“高宗嗣位．授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉，封西海郡王，賜物二千段?！惫?19年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因賜其柬帛，用修前好，以雜彩二千段賜贊普”(《冊府元龜·外臣部·通好》)。這不僅展現了絲綢作為賞賜物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書《漢藏史集》記載了一個美妙傳神的故事，飛鳥銜來樹枝，浸泡杯中，為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風在吐蕃漸次興盛。唐人李肇《國史補》記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問曰：‘此為何物?’魯公日：‘滌煩療渴，所謂茶也?！澠赵唬骸掖艘嘤小！烀鲋?，以指曰：‘此壽州者，此舒州者，此顧渚者。”’由此可見，該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專家。此外，唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產品，在高原地區(qū)的百姓的生產生活中發(fā)揮了重要作用。從漢藏文資料記載來看，文成公主進藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產的物品進入西藏地區(qū)的重要時機，但是，近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現，改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認識。這里發(fā)現的屬于公元3—5世紀、帶有“王侯”銘文和復雜鳥獸圖案的絲綢，被認為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現的最早絲綢。這里還發(fā)現了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產，而是來自中原地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬縷的聯系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經出現，并發(fā)揮最基本的溝通功能。通過絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進的生產及工藝技術。吐蕃使者向唐朝請賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準。中原地區(qū)的菜種和種植技術也隨文成公主進藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區(qū)。內地的建筑技術、醫(yī)學、音樂、繪畫等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會發(fā)展進步。（摘編自張云《吐蕃絲綢之路與文化交流》）1．關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．絲綢、茶葉和瓷器等通過絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質的物質文明。B．從史料看，中原歷代王朝對吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術以及工匠。C．中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當地百姓的生產生活，并形成了自己的地方特色。D．西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現的絲綢等物品，表明絲綢之路早在公元3世紀就已經形成了。2．對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿易，還有更豐富的內容，后四段主要以多物交流予以論證。B．文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當時已經成為唐的附屬國，兩國關系很融洽。C．引述《漢藏史集》和李肇《國史補》中的內容，表明當時茶在吐蕃已是極為重要的物品。D．文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段則強調內地的物種、藝術等也傳入了吐蕃。3．原文內容，下列說法不正確的一項是A．人們通過絲綢之路互通有無，在物品與技術的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。B．如果絲綢不貴重，就不會有作為賞賜物的特殊地位，也無法反映出受賜者的身份地位。C．阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見中原文化很早就對吐蕃產生影響。D．文成公主進藏促進了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠影響了吐蕃的百姓生活與社會發(fā)展。4、文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是小學校坐北朝南，只有一座四層的教學樓，東面靠山，北面臨海，南面是一個小型操場。每年一到冬至，天色就蒼莽起來，寒風凜冽，蕭條冷落。云被刮得翻滾著往東南跑，山石呈生鐵錠的青灰色，枯槁的草在風中亂舞。幾點松樹的墨綠，還顯露著一點生機。每日上坡下坡，被海風無情地推操著，瘦小的老師被刮得直打轉。冷風小蛇一樣地鉆進脖子里，瘋狂地廝扯著我們的頭發(fā)，鞭子似的打在臉上，凍得人眼淚橫飛鼻涕直流。我們一頭沖進了辦公室，它還打著呼哨兒追著不放，死皮賴臉地拍著窗戶叫囂。A．臨（lín）海凜（lǐng）冽鐵錠（dìng）B．墨（mò）綠顯露（lòu）推搡（sǎng）C．瘦（shòu）小廝（sī）扯鼻涕（dì）D．呼哨（shào）死皮賴（lài）臉叫囂（xiāo）5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。壺中九華詩①蘇軾清溪電轉失云峰，夢里猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗②明處處通。念我仇池③太孤絕，百金歸買碧玲瓏。（注）①蘇軾南遷之時，在鄱陽湖口見李正臣藏石——“壺中九華”，十分喜歡，寫成此詩。②玉女窗，嵩山古跡之一，宋時已不存在，傳說漢武帝于此窗中見到玉女（仙女）。③仇池：是蘇軾在揚州所蓄異石。1．下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（）A．首句寫清清的溪流，斗折蛇行，迅轉如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快從眼中消失。B．“翠掃空”是說蒼翠的山色，就像畫家用大筆橫掃，涂抹在廣闊的天宇中的一幅畫圖。C．第三句說蘇軾雖被貶千里之外的嶺南，但他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達之情。D．“太孤絕”照應“失云峰”，使得全詩內在的抒情脈絡貫串一氣，抒寫了詩人的孤憤之情。E.壺中九華是一個“廣袤尺余”的石山，經過詩人吟詠，此石和仇池石一樣傳為石中珍寶。2．這首詩的頸聯歷來為后人傳誦，請賞析這兩句的精妙之處。6、（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7、閱讀下面的作品，完成各題。水之經典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃?，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。(11)誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。(12)九寨溝和都江堰是水之經典。1．下列對文章的理解，不正確的兩項是（）（）A．都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經典”。B．文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。C．④⑤兩段承上啟下，強調了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。D．文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。2．文章第(4)(6)兩段加點詞語“現實”和“凈”有什么豐富的含義？3．作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價？這兩處水給了人們什么啟迪？4．作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯想，談談你的認識。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。親親土豆(節(jié)選)遲子建一直到了下午兩點，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。一個要自殺的又怎么會帶走飯盒、毛巾、拖鞋等東西呢?她又聯想起秦山那天朝她要錢的事，就更加堅定地認為秦山回了家鄉(xiāng)了。李愛杰開始打點回家的行裝。“萍姐，一會兒跟我去辦出院手續(xù)。”李愛杰頭也不抬地說，“秦山一定是回了家了。”“他不想治病了？”王秋萍大聲叫道?！八欢靼姿牟∈墙^癥了，治不好的病他是不會治的?！崩類劢苓煅实卣f，“他是想把錢留下來給我和粉萍過日子，我知道他。”“這么善良的人怎么讓你攤上了？”王秋萍抽咽了一下，“他回家怎么不叫上你？”“叫上我，我能讓他走嗎？”李愛杰說，“今天的火車已經趕不上了，明天我就往回返?！币坏┫朊靼琢饲厣降娜ヌ帲類劢芫统领o下來了。下午王秋萍陪她去辦出院手續(xù)，院方開始不退住院押金，說病人已經住了一周多了，而且又用了不少藥。李愛杰說不過他們，便去求助于秦山的主治醫(yī)生。醫(yī)生聽明情況后，幫助她找回了應退還的錢。晚間，李愛杰打開旅行袋，取出一條很新的銀灰色毛料褲子，遞給王秋萍：“萍姐，這是我三年前的褲子，就上過兩回身。城里人愛以貌取人，你去哪辦事時就穿上它。你比我高一點，你可以把褲腳放一放?！蓖跚锲寂踔菞l褲子，將它哭濕了好大一片。李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時光，天空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家，她徑直朝南坡的土豆地走去。一路上她看見許多人家的地頭都放著手推車，人們刨的刨、撿的撿、裝袋的裝袋。鄰家的狗也跟著主人來到地里，見到李愛杰，便搖著尾巴上來叼她的褲腳，仿佛在殷勤地問候她：你回來了？李愛杰遠遠就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍布衣，午后的陽光沉甸甸地照耀著他，使他在明亮的陽光中閃閃發(fā)光，李愛杰從心底深深地呼喚了一聲：“秦山——”雙頰便被自己的淚水給燙著了。秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶間的火爐上烤土豆片，秦山忽然對李愛杰說：“我從哈爾濱回來給你買了件東西，你猜是啥？”“我怎么猜得出來?！崩類劢艿男倪诉说靥饋?。秦山下了炕，到柜子里拿出一個紅紙包，一層層輕輕地打開，抖摟出一條寶石藍色的軟緞旗袍，那旗袍被燈光映得泛出一股動人的幽光。“哦！”李愛杰吃驚地叫了一聲?！岸嗔撂冒??！鼻厣秸f，“明年夏天你穿上吧?！薄懊髂晗奶臁崩類劢軅械卣f，“到時我穿給你看?！薄按┙o別人看也是一樣的?！鼻厣秸f?！斑@么長的衩，我才不穿給別人看呢?！崩類劢芙K于抑制不住地哭著撲倒在秦山懷里。秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。禮鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事，但守靈的事只有她一人承當。李愛杰在屋里穿著那條寶石藍色的軟緞旗袍，守著溫暖的爐火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殯的那一天，她才換下了那件旗袍。由于天寒地凍，在這個季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點凍土是無濟于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當葬禮主持差人去拉煤渣的時候，李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣?！痹岫Y主持以為她哀思深重，正要好言勸導，她忽然從倉房里拎出幾條麻袋走向菜窖口，打開窖門，吩咐幾個年輕力壯的人：“往麻袋里裝土豆吧?！贝蠹叶济靼桌類劢艿囊鈭D，于是就一齊動手撿土豆。不出一小時，五麻袋土豆就裝滿了。禮鎮(zhèn)人看到一個不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實實的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后，雖然葬禮主持不讓她跟到墓地，她還是堅持隨著去了。秦山的棺材落入坑穴，人們用鐵鏟將微薄的凍土揚完后，棺材還露出星星點點的紅色。李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉，最后眾志成城地擠靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳，想著銀河燦爛的時分，秦山在那里會一眼認出他家的土豆地嗎？他還會聞到那股土豆花的特殊香氣嗎？李愛杰最后一個離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”（節(jié)選自遲子建《親親土豆》，有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．因為李愛杰了解丈夫對土豆的情感，所以她沒回家而是去土豆地找丈夫，所以丈夫死后她不用煤渣而用土豆蓋墳。B．寶石藍軟緞旗袍是秦山留給妻子最美好的紀念物，它也暗示著主人公夫婦在平凡生活中對美好生活的向往與追求。C．小說運用語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及側面描寫等多種手法刻畫人物形象，使人物形象鮮明，個性突出。D．作者通過寫秦山夫婦，刻畫了生活的殘忍和命運的悲慘，體現了對現實的關注，小說整體呈現冷峻的獨特風格。2．有評論者說，遲子建用愛使暖意與柔情在死亡的裂痕間彌散。請概括文中的“暖意與柔情”表現在哪些方面。3．土豆是小說中的重要物象，請結合全文內容,分析其作用。9、閱讀下面的文字，完成各題。中國新時代：富而好禮，強而有義中國實現由富到強的巨大轉變，為實現人們對美好生活的向往和中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的物質基基礎。中國的富強得益于文化的強盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強有力的支撐。富而好禮、強而有義，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要特質，不僅是古人治國理政經驗智慧的歷史總結，一直以來維系著中華民族的精神血脈；也彰顯了新時代中國展現在世人面前的新氣象和新風貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國君子形象一脈相承。早在春秋之際，我國古人就注意到了國家在實現富強之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國傳統(tǒng)文化一直以來強調的“富而好禮”“強而有義”的寶貴思想。據《論語》記載，子路曾經向老師孔子請教“富而無驕”如何？孔子回答說，已經很不錯了，但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子冉有之問“既富矣，又何加焉"，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨特的經驗智慧給出了“教之”的方案。所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國理政、平定天下，下至日新其德、修身齊家，從而在整個社會上形成一個良好風氣。在古人看來，“富而無驕”雖然可堪稱道，但仍不過是一種被動的不作為，亦可說是沒有責任和擔當意識，久而久之必然會流于為富不仁?！案欢枚Y”則展現了一種積極主動的有為精神，更能彰顯自身的道德自覺和追求，對整個社會和國家良好風氣的塑造和維系大有裨益。“以禮示之，天下國家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國家，就好比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必然不知所措、事與愿違。中國在國際事務中踐行的外交原則和行為，無不折射著一個富而有禮的國家的風度和涵養(yǎng)。除了“禮”，作為國之四維，“義”也是古人治國理政所主張和恪守的一個重要原則?！皬姸辛x”就是從倫理角度對一個強大起來的國家提出的道德引領和規(guī)范，“強”既不是“寬柔以教，不報無道”的南方之強——過于追求隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強?！熬恿x以為質，禮以行之”，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治國之道。能做到“強而有義”的君子之強的國家，必然不會忘記和改變自身抱有的信念和使命，而會恪守德義的初心，堅定不移地按照道義的要求循禮而動，通過踐行道義而最終實現其理想追求。這也就是“勤于道義，則剛健而日新”的道理所在。中國已經向世界莊嚴承諾，“始終做世界和平的建設者，全球發(fā)展的貢獻者，國際秩序的維護者”。這就是在新時代背景下中國一貫堅守“強而有義”信念的真實流露。（節(jié)選自《中國青年報》2018年4月16日第2版）1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．富而好禮、強而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風貌。B．我國在春秋之際就明確提出了國家在實現富強之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C．教之以禮是關乎“修身齊家治國平天下”的大事情，能促進社會良好風氣的形成。D．“勤于道義，則剛健而日新”，這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．全文論述了中國新時代富而好禮、強而有義與五千年文明一脈相承。B．第二段引述孔子的話旨在論述國家富起來之后“禮”的重要性。C．文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國外交的風度與涵養(yǎng)。D．末段否定南方之強與北方之強兩個極端為的是凸顯對君子之強的推崇。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．富而好禮、強而有義的傳統(tǒng)文化必將為實現人們對美好生活的向往奠定精神基礎。B．“富而無驕”缺乏責任和擔當意識，久而久之就會為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。C．與“富而好禮”一樣，“強而有義”同樣展現了一種積極主動的有為精神道義擔當。D．循禮而動，依義而行，從而維護世界和平與國際秩序，會是中國對于人類的文化貢獻。10、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學。咸雍十年，登進士第，調沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務農桑，建孔子廟學，部民服化。累遷興國軍節(jié)度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也?！倍戆荽罄砬?，多所平反。天祚即位，歷長寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）A．“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者?！斑M士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負責刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農桑，興辦學校，使百姓順服，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責罵也不為所動。D．大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（1）公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！保?）時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經年不解，大訥調御得其術，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉售之瑞安。猾吏偽為官書，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠遁，數平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉?。ㄟx自（明）宋濂《浦陽人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數千尺得不壞/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊?。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調御有術，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓愛戴。他多次治理政務繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現趙大訥這一人物形象的？12、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經·氓》中女主人公有感于自身經歷,奉勸天下癡情女子不要沉溺愛情的肺腑之言是___，____。(2)杜牧的《阿房宮賦》,借阿房宮的興毀引出對秦王朝興亡的思考,并告誡后人“_______，_______”。(3)陸游《游山西村》中的“________，_______”兩句，充滿哲理,給人以前進的力量。

參考答案1、1．C2．B3．A【解析】

1．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。突如其來：出乎意料地突然發(fā)生。禍從天降：意思是比喻意外的災禍突然發(fā)生。禍從天降，不能做定語，另外“禍”與下文的“疫情”語法上重復。排除B、D項。助力，提供幫助，一般強調直接性的；助威，幫助增加氣勢，后者更符合文化藝術界的實際功能，后方助聲勢。所以選用“助威”。排除A項。聚集：集合；湊在一起。聚焦：1.使光或電子束等聚集于一點。2.比喻視線、注意力等集中于某處。語境的對象是“目光”，所以選用“聚焦”。同聲相應：指同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。同舟共濟：本意是坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，也比喻利害相同。結合語境“同氣相求，全力聲援一線”，所以選用“同聲相應”。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，文中畫橫線的句子存在的問題：語序不當，“多地‘封城’，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷”錯。應改為“武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地‘封城’”。排除C、D項。A項“抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅戰(zhàn)”搭配不當，應改為“抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)”。故選B。3．本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。A項，“感于哀樂，緣事而發(fā)”最早形容漢代樂府詩的藝術風格，意思是的創(chuàng)作是有感于現實生活中的悲哀或快樂，是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨。與下文“……故事……生活……工作……怎能不令文藝工作者們動容”更加吻合。B項，“哀其不幸”是說對某人的不幸遭遇感到悲哀。“怒”是憤怒，遺憾的意思?！芭洳粻帯笔钦f對某人或者某種落魄境遇的不爭氣、不抗爭而感到憤怒和遺憾。整句的意思是說：對某人的不幸遭遇感到悲哀，對他（她）不抗爭、不爭氣而感到憤怒和遺憾。不合語境，錯誤。C項，“情動于中，而形于言”：意思是說情感在心里被觸動必然就會表達為語言?，F在指真情實感源于內心對外界事物的感動，而后用適當的方式表達出來。與A比較內容狹隘，而文藝工作者范圍很廣，不合語境，錯誤。D項，“精騖八極，心游萬仞”：意思是說詩人進行藝術構思、藝術創(chuàng)作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。不合語境，錯誤。故選A?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、4．A5．C6．①滿懷信心，看到取得的成績；②清醒定位，看到5G技術背景下并非“主導”；③彌補短板，發(fā)力突破核心器件制造；④利用好強大的國家決策執(zhí)行力?！窘馕觥?/p>

4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“同時帶動所有數字化產業(yè)發(fā)生變革”錯，偷換概念，文中“5G改變社會，不光支撐起電信產業(yè)，也帶動行業(yè)中所有相關數字化產業(yè)一起來轉型，讓社會變得更加智能”，指的是“帶動行業(yè)中所有相關數字化產業(yè)”。故選A。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“中國均走在其他國家的前面”錯，說法太絕對，文中“但是目前國內的5G之路沒有那么的輕松，很多5G的基礎設備還需要向其他國家進口，我們仍需繼續(xù)努力”知“均”用的不準確。B項，“幫助中國在智能化方面處于世界領先地位”錯，無中生有，文中“根據中股在線的研究報告，中國已經建立了65萬個新的蜂窩基站，相比較而言美國在同一時間內建造的不到60,000個。該報告指出，中國未來還將計劃在5G相關支出中投入數千億美元”，但并未提到“幫助中國在智能化方面處于世界領先地位”，文中其他各處也沒提到。D項，“是我國在通信技術領域開始主導世界的證明”錯，文中“就5G標準制定而言，中國當然是一個重要參與者，但遠遠談不上‘主導’”“動輒‘中國主導5G’，‘中國5G綜合實力最強’，未免有些過于樂觀”中可知中國“主導世界”錯。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！?G改變社會，不光支撐起電信產業(yè)，也帶動行業(yè)中所有相關數字化產業(yè)一起來轉型，讓社會變得更加智能”可概括出：滿懷信心，看到取得的成績?！霸?G時代之后，全球通信廠商對高通一家獨大心有余悸，因而在之后的標準制定中，大家都在玩平衡，實現決不讓任何一家公司、任何一個國家一家獨大。就5G標準制定而言，中國當然是一個重要參與者，但遠遠談不上‘主導’”可概括出：清醒定位，看到5G技術背景下并非“主導”?！暗贪逡埠苊黠@，那就是核心器件尚受制于人，一旦核心器件被卡脖子，整個通信產業(yè)將遭遇重大的挫折和困難”可概括出：彌補短板，發(fā)力突破核心器件制造?！爸袊谕ㄐ女a業(yè)上的優(yōu)勢，是強大的國家決策執(zhí)行力，能夠集中力量，擁有三大運營商這樣能夠實現‘村村通’的國有企業(yè)，以及一批優(yōu)秀的通信設備整機廠和終端整機廠”可概括出：利用好強大的國家決策執(zhí)行力?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。3、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。B項，擴大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃，而選項卻擴大范圍，說“中原歷代王朝”。C項，條件不充分。原文說的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產品，在高原地區(qū)的百姓的生產生活中發(fā)揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無法形成具有地方特色的產品的，“制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)”是至關重要的條件，不可或缺。D項，條件關系不當。結合文本內容“近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現，改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認識。這里發(fā)現的屬于公元3—5世紀”分析，不能說明“絲綢之路早在公元3世紀就已經形成了”。故選A。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，對事例所證明的論點分析不恰當。文章引述兩個皇帝的事例，旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質交流中的代表和大宗”，并未提及“吐蕃當時已經成為唐的附屬國”。故選B。3．試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。C項，張冠李戴?！俺鐾恋牟枞~、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯誤，從文中可知，距今有1800年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時間文中并無交代。故選C。4、D【解析】

本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音及字形的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據義定音，要找規(guī)律，結合詞義、詞性、運用場合等記憶。辨析字形當然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細微的區(qū)別，這細微處就是辨析的關鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內容有兩字詞語，三字熟語和成語。A項，“凜”讀“l(fā)ǐn”；B項，“露”讀“l(fā)ù”。C項，“廝”應為“撕”，“涕”讀“tì”。故選D。5、1．CD2．①頸聯正面描寫壺中九華形象：“層層見”言山石的層疊多姿，隨著水落，一層層地顯現出來，使人玩賞不置；“處處通”，寫山石“玲瓏宛轉若窗欞然”的特點。②“天池”泛指天上之池，“玉女窗”源于典故，詩人發(fā)揮想象，用“天池水”、“玉女窗”構設一個優(yōu)美的、惝恍迷離的仙境。③“層層見”和“處處通”運用疊詞，既能夠突出壺中九華的情態(tài)，使詩句描寫細膩，又增強了語言的節(jié)奏感、韻律感?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。C項，“他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達之情”錯，應是“愁苦之情”。D項，“太孤絕”是指作者自己收藏的仇池是孤品，找不到同類，并不是抒寫詩人的孤憤之情。故選CD。2．本題考查賞析詩句的內容、手法和情感的能力。讀懂全詩，根據具體詩句分析。賞析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯的內容、手法和思想情感著手，即結合詩句內容、從手法著手來分析詩人的心境?；卮饡r一般分三步走：第一步，指出詩句運用的表達技巧；第二步，結合詩句具體內容，分析這種技巧的表現；第三步，指出詩人表達了什么情感，或者收到怎樣的表達效果。首先讀懂全詩：首聯，詩人從實際生活、從大處遠處落墨：清清的溪流，斗折蛇行，迅轉如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快在眼中消失了。透露出南遷時對中原山水的依戀。蘇軾此次南遷，背離中原，遠至南荒，其心情是凄苦的。頷聯，景物描寫透露了對中原山水的依戀。五嶺離自己越來越遠，是家鄉(xiāng)越來越遠。說“莫愁”，是由于“九華今在一壺中”，足以稍慰遷客寂寞之情。強作歡顏，聊以自慰。頸聯，正面描寫壺中九華形象，寫山石層疊多姿，玲瓏宛轉有如窗欞。詩句尾聯，傾吐欲買壺中九華之意?！肮陆^”表面寫“仇池石”，實際也表明作者南遷時的孤獨、寂寞。然后賞析頸聯的精妙之處：第一，從描寫的角度賞析：頸聯正面描寫壺中九華形象：“層層見”，描寫山石的層疊多姿，隨著水落，一層層地顯現出來的樣子?！疤幪幫ā?，寫出了山石玲瓏宛轉，像窗欞一樣的特點。第二，從修辭的角度賞析：結合注釋可知，詩人發(fā)揮想象，用“天池”“玉女窗”典故，勾勒了一個迷離的優(yōu)美仙境，表現了一個老年詩人面對著這小小盆景、一往情深的孤苦的內心感受。第三，從詞語的運用角度賞析：運用疊詞，“層層見”和“處處通”，既突出壺中九華的情態(tài)，又增強了語言的節(jié)奏感、韻律感。據此，賞析頸聯從以上三個角度回答即可?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．CD2．“現實”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地，是都江堰灌溉農田、哺育人類這種最實際的功用?！皟簟笔蔷耪瘻现宄瓮该?、纖塵不染的干凈，是九寨溝遠離塵器、靜靜存在的清凈，是這水讓人洗卻塵俗、堅守貞操的純凈。3．第一問：都江堰的水，是一種入世的現實的水。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。第二問：這兩處水，能啟迪人們正確認識物質生活和精神生活的關系，思考自己究竟需要怎樣的生活。都江堰的水，讓人們懂得必須盡快在現實世界中找到自己的位置，實現自己的價值;九寨溝的水，使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒，要在繁雜的現實中保持精神的高潔。4．考生可以抓住九寨溝水的特點來闡發(fā)。要觀點明確，聯想合理，分析精當，語言通順?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。C項，“④⑤兩段承上啟下”，錯誤，承上啟下屬于過度段落，而④⑤兩段只是承接上文強調了李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水的功勞，下文講的是都江堰的水，并沒有啟下的作用。D項，“目的是為了表達作者對水的喜愛之情”理解錯誤，不加標點，可以一氣呵成，突出作者所見水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經典、耐看。故選CD。2．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結合上下文語境去理解詞義。指代性詞語要明確指代內容，比喻象征的詞語要指出本義，概括性詞語要具體化闡釋，抽象性詞語要直白化闡釋；關注詞語的表層含義；深層含義（聯系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關義等）；有時還要考慮這個詞語表達的情感和作者的寫作目的。本題，要求理解“現實”“凈”的含義，首先分析上下文語境，由上文“都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水?！笨芍?，“現實”應該指一種哺育人類、灌溉莊園的生命的作用；由語境“看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌”可分析，這里的“凈”應該指九寨溝水的特性：寧靜、恬淡、清澄透明、纖塵不染等。3．本題考查歸納文章內容要點的能力和個性化閱讀的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。個性化閱讀要求考生結合現實說出自己的啟示和感悟。本題，首先找出原文作者對都江堰和九寨溝的評價的語句，由原文第三節(jié)“都江堰的水，是一種入世的現實的水”可知，都江堰的水，是一種入世的現實的水；由原文第八節(jié)“九寨溝的水，是一種出世的藝術的水”可知，九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。其次，要聯系現實和生活得出自己的感悟和啟示，可以從實現人生價值、凈化心靈、堅守自己的信念、不為外界所擾等角度分析。4．本題考查對作品的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準答題角度，具體概述。本題，由原文“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。”可知，九寨溝的水具有很多特性：啟迪人類、凈化心靈、包容一切等，考生可以抓住任何一個特點來闡發(fā)。例如，都說近朱者赤近墨者黑，近九寨溝就會凈化心靈，包容萬象，因為看九寨溝的水，看到的是這樣一幅畫面：寧靜、恬淡的水凝聚成了生命的湖泊；鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，置身其中恍若仙境，百慮皆消?！军c睛】文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。8、7．D5．(7)夫妻之間相濡以沫的柔情。秦山身患重病不愿就醫(yī)是想把錢留下來給妻子和女兒過日子，并給妻子買來珍貴的旗袍。李愛杰用全部的愛來細心照料丈夫，死后用丈夫最愛的土豆去蓋墳。(5)病人家屬之間同病相憐的溫情。同為病人家屬，王秋萍給李愛杰寬慰、陪伴；李愛杰臨走時將褲子送給秋萍，秋萍哭濕這條褲子，足見彼此間彌足珍貴的情誼。(6)禮鎮(zhèn)村民之間樸實感人的互助暖情。禮鎮(zhèn)的人幫助李愛杰料理秦山后事；蓋墳的時候年輕力壯的人一齊動手幫助檢裝土豆。6．(7)土豆村托了秦山的人物形象。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現了他的勤勞、質樸、溫潤，以及他對土地、家庭的摯愛和眷戀。(5)土豆承載著夫妻最真摯的愛。土豆是秦山和李愛杰終生勞動的對象，也是他們感情交匯的中介和契合點，承載著他們最真摯樸實的愛。(6)土豆具有一定的象征意義。小說最后使用浪漫主義手法，那個從墳頂上滾到李愛杰腳邊的土豆象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命?！窘馕觥?/p>

7．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“冷峻”表達不當。小說的描寫充滿了對生命的悲憫，飽含人文主義的溫情。如小說的結尾，雖然寫的是死亡，但是卻有讓人感動的溫情。故選D。5．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據題干要求，到文本中尋找相應的內容，篩選的時候要細致、準確，并且把文本的相關內容概括為可以使用的答案，然后分點作答即可。本題，要求概括文中的“暖意與柔情”表現在哪些方面。這種“暖意與柔情”是在人與人之間產生的，解題的時候需要到文中找到人與人的交往，從中發(fā)現“暖意與柔情”。“他是想把錢留下來給我和粉萍過日子，我知道他”“他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)”“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”等體現了夫妻之間相濡以沫的柔情?！跋挛缤跚锲寂闼マk出院手續(xù)”“李愛杰打開旅行袋，取出一條很新的銀灰色毛料褲子，遞給王秋萍”，體現了病人家屬之間同病相憐的溫情?！岸Y鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事”“于是就一齊動手撿土豆。不出一小時，五麻袋土豆就裝滿了”體現了禮鎮(zhèn)村民之間樸實感人的互助暖情。6．本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個角度思考。7．從人物塑造方面思考：物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應格外注意物象本身的特點從哪些方面對主要人物作了映襯。5．從情節(jié)安排方面思考：物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復出現，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用。6．從環(huán)境方面思考：指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。7．從主題方面思考：“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。本題，“李愛杰遠遠就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆”，這是秦山用最后的生命在收土豆，體現了其勤勞、質樸等特點及對土地、家庭的愛?！袄類劢苴s回禮鎮(zhèn)時正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆”，土豆是夫妻倆勞動的對象?！袄類劢苓h遠就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆”，這是李愛杰從醫(yī)院回來看到秦山時的場景；“秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天”“粉萍在灶間的火爐上烤土豆片”，這之后秦山給李愛杰送旗袍的時候。由此，土豆是他們感情交匯的中介和契合點，承載著他們最真摯樸實的愛。“忽然聽見背后一陣簌簌的響動。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊”，此處，土豆具有象征意義，象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命。【點睛】小說中的選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（7）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（5）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（6）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（7）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。9、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。答題時要找出詞語相關的信息，然后與選項比較。A項，“歷代都彰顯出新氣象和新風貌”錯。文章開頭一段是說“彰顯了新時代中國展現在世人面前的新氣象和新風貌”，而不是“歷代都彰顯出……”。B項，“明確提出”錯。文本說“注意到了國家在實現富強之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道”，并非“明確提出”。D項，“這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念?！卞e。文中說的所堅守的信念是“強而有義”，而非““勤于道義，則剛健而日新”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。C項，“從反面闡明中國外交的風度與涵養(yǎng)”錯。文中“盲人失去攙扶”的比喻旨在從反面闡明國家富起來之后要按照“禮”的要求治理國家。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。B項，“這是孔子也是作者所抨擊的?！卞e?！案欢鵁o驕”是一種被動的不作為，“久而久之必然會流于為富不仁”，但“在古人看來”仍“可堪稱道”，孔子等古人并未完全否定，體現為一種辯證的批判態(tài)度；當然作者主要是抨擊。故選B?！军c睛】現代文閱讀選擇題答題技巧：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國家便利農業(yè)的方法?！保?）當時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結構完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項”，A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項”，D項，“東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令”說法錯誤，選項把大公鼎擔任東京戶部使和中京留守時的事揉在一起。相關信息在文章倒數第二段，原文為“改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅”。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“獨”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規(guī)模做（興辦）；“大興役事”，大規(guī)模征傜役；“利國便農”，造福國家便利農業(yè)；“道”，方法。（2）中的“時”，當時；“反側”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發(fā)生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語“皇上”，翻譯時補齊；“為”。因為；“肆赦”，指大赦天下。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽率賓縣。大公鼎幼年時莊重有志，長大后好學。遼道宗咸雍十年，考中進士，調任為沈州觀察判官，當時遼東地區(qū)雨量過大，莊稼深受其害，北樞密院大規(guī)模調發(fā)遼河兩岸壯丁維護堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說：“邊境地區(qū)剛剛安寧，又大規(guī)模征搖役，不利于國家安定、發(fā)展農耕?！庇谑前炎约旱南敕ㄗ鄨蟪ⅲＶ沽诉@項工程，雨水也未造成災害；沿河兩岸千里之內的人無不喜悅。改任為良鄉(xiāng)縣令，減省搖役，重視農桑，興辦孔子廟學，縣民悅服并得到教化。經多次遷升至興國節(jié)度副使。當時隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉(xiāng)間田里，時間長了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報告了這種情況，當即命令禁止。正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。調任為長春州錢帛都提點，當他到達春水，貴族、公主照例向錢帛司借貸，大公鼎說：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽到怨恨垢罵之語，他說：“這是我的職責，不敢瀆職。”不久拜為大理卿，平反了許多冤假錯案。天祥皇帝即位之后，他歷任長寧軍節(jié)度使、