第4講 遼宋夏金元 統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期 課件-高三歷史統(tǒng)編版（2019）二輪復(fù)習(xí)

第4講遼宋夏金元:統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期時(shí)空定位階段特征政治由多民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一,遼、夏、金統(tǒng)治各有特點(diǎn),宋元加強(qiáng)中央集權(quán),統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較之前代有明顯發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),海外貿(mào)易興盛,大城市空前繁榮,經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方,邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)發(fā),國(guó)家對(duì)社會(huì)控制松弛,社會(huì)成員身份趨于平等文化文化成就突出,理學(xué)形成,文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng),市民階層壯大?？萍及l(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰。少數(shù)民族也創(chuàng)制文字民族關(guān)系與戰(zhàn)爭(zhēng)相比,各民族間和平交往是主流,遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化,各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定,民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)必備知識(shí)一、兩宋時(shí)期的新變化政治:中央集權(quán)不斷強(qiáng)化(1)中央機(jī)構(gòu):中書(shū)門(mén)下、樞密院分掌行政和軍政,三司分管財(cái)政,增設(shè)參知政事為副相,分割相權(quán);樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)(2)地方行政:由州(府、軍、監(jiān))、縣二級(jí)發(fā)展為路(主要職責(zé)是監(jiān)督州縣各級(jí)官吏)、州(府)、縣三級(jí)制;文官出任知州;州一級(jí)增設(shè)通判;設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政;地方精銳部隊(duì)編入禁軍,加強(qiáng)中央集權(quán)(3)邊防壓力:政權(quán)并立、議和。宋遼簽訂協(xié)議,宋夏訂立和議,南宋與金“紹興和議”(4)監(jiān)察制度:中央設(shè)御史臺(tái);地方劃分路作為監(jiān)察區(qū);臺(tái)諫合一(5)法律教化:宋朝儒學(xué)開(kāi)始向基層滲透,并發(fā)展出理學(xué);宋朝以后,儒學(xué)士人投身基層教化,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里,如呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》

(6)貨幣賦役①貨幣:“交子”等,作為輔幣,與銅錢(qián)兼行②賦役:推行募役法,百姓納錢(qián),官府募人代役(7)戶籍制度與社會(huì)治理:戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶,客戶指沒(méi)有土地的佃戶;保甲制;宋朝以后,宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)興起(8)變法①背景:北宋政治風(fēng)氣因循保守,行政效率低下②代表:范仲淹改革官僚機(jī)構(gòu),觸犯官僚集團(tuán)利益,很快失敗。王安石變法以富國(guó)強(qiáng)兵為目的,涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事等方面,涉及面廣、阻力大,有些措施欠妥當(dāng),后被廢止經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心南移完成(1)農(nóng)業(yè):稻麥復(fù)種制提高糧食產(chǎn)量;出現(xiàn)農(nóng)戶固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的現(xiàn)象,傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破,棉花在內(nèi)地種植(2)手工業(yè):制瓷業(yè)興盛,出現(xiàn)五大名窯,瓷器大量出口海外,成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征;礦冶業(yè)占有重要地位;印刷業(yè)發(fā)展迅速,帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展(3)商業(yè):基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn);北方邊境官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易;出現(xiàn)紙幣——交子;海外貿(mào)易繁榮,泉州等是重要的對(duì)外貿(mào)易港,東南沿海經(jīng)濟(jì)影響力上升;契約應(yīng)用廣泛(4)城市:坊市界限被打破;娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩,城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)(5)經(jīng)濟(jì)重心南移:北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯,戶口分布南多北少的格局定型;南宋,經(jīng)濟(jì)重心南移完成,南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升(6)社會(huì)生活:門(mén)第觀念淡化;社會(huì)成員身份趨于平等;國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛(7)交通:造船工藝和航海技術(shù)進(jìn)步,海船能夠持續(xù)航行文化:全面繁榮(1)思想:儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序;程朱理學(xué),“存天理,滅人欲”,格物致知;儒學(xué)教育發(fā)展,“四書(shū)五經(jīng)”;南宋后期起,理學(xué)受到官方尊崇(2)文藝:宋詞繁榮;書(shū)法追求個(gè)性,不拘法度;山水畫(huà)注重意境和筆墨情趣(3)科技:印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟;沈括著《夢(mèng)溪筆談》;北宋時(shí)出現(xiàn)針灸銅人,是醫(yī)學(xué)教學(xué)模型,體現(xiàn)了中醫(yī)針灸學(xué)臨床實(shí)踐與教學(xué)的發(fā)展水平(4)教育:書(shū)院產(chǎn)生和發(fā)展,白鹿洞書(shū)院最著名二、遼、西夏、金、元的統(tǒng)治1.遼:南北面官制;契丹大字、小字。2.西夏:制度基本模仿北宋;西夏文。3.金:“猛安謀克”;女真文字。4.元政治:從民族政權(quán)并立走向統(tǒng)一(1)中央機(jī)構(gòu):設(shè)中書(shū)省(2)地方行政:元形成省、路、府、州、縣多級(jí)行政制度;行省制度提高了行政效率,鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一,是我國(guó)省制的開(kāi)端,促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展(3)民族關(guān)系與邊疆治理:宣政院是掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的中央機(jī)構(gòu);設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù),加強(qiáng)對(duì)西域管理;在澎湖設(shè)置巡檢司,經(jīng)略臺(tái)灣;在東北、云南等地設(shè)行省,征發(fā)賦役

(4)對(duì)外交往:通往歐洲的海陸通道通暢,馬可·波羅抵達(dá)中國(guó)(5)監(jiān)察制度:中央設(shè)御史臺(tái),地方設(shè)行御史臺(tái)、肅政廉訪司(6)貨幣稅收:將紙幣作為單一流通貨幣來(lái)發(fā)行,稱為“鈔”;租庸調(diào)與兩稅法分別施行于北方和南方,在稅糧外又有“科差”(7)戶籍制度:戶口類(lèi)型復(fù)雜,按職業(yè)劃分,統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”;一旦定籍,世代相襲,不得變動(dòng)(8)民族政策:“四等人制”經(jīng)濟(jì):邊疆開(kāi)發(fā);南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大(1)農(nóng)業(yè):南方植棉逐漸普遍;邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)(2)手工業(yè):進(jìn)入彩瓷時(shí)代;紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具(3)商業(yè):大一統(tǒng)帶來(lái)穩(wěn)定局面和交通系統(tǒng)的發(fā)展,推動(dòng)商業(yè)發(fā)展;漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)(4)城市:元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地;運(yùn)河沿岸興起很多工商業(yè)集鎮(zhèn)(5)交通:在全國(guó)遍設(shè)驛站,構(gòu)成以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng);重新開(kāi)通大運(yùn)河,改變迂回曲折路線,縮短航程;創(chuàng)造性開(kāi)辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線文化:繁榮(1)思想:尊崇程朱理學(xué)(2)文藝:元曲繁盛;創(chuàng)制本民族文字(3)科技:郭守敬編制《授時(shí)歷》;王禎著《農(nóng)書(shū)》素養(yǎng)提升典例精析(2024·江蘇卷,3)下表為宋神宗熙寧年間(1068—1077年)常平倉(cāng)的部分支出情況。這些支出反映了北宋政府(

)B時(shí)間支出及用途熙寧六年十一月3萬(wàn)石谷,淮南西路招募饑民興修水利熙寧七年五月5萬(wàn)石谷,真定府路減價(jià)出糶熙寧九年二月10萬(wàn)緡錢(qián),廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)司以備軍需A.力圖發(fā)展農(nóng)業(yè)平抑物價(jià) B.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定秩序C.鼓勵(lì)民間組織救濟(jì)災(zāi)民 D.增加軍費(fèi)緩解邊防壓力[思維深化](2021·福建卷,4)北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于富豪之家的代役人,頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后,這一類(lèi)代役人大部分被國(guó)家認(rèn)可,南宋時(shí)漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及(

)A.反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.加劇了鄉(xiāng)村階層對(duì)立C.削弱了基層治理能力 D.加速了農(nóng)村人口流動(dòng)A解析:A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,雇人代役現(xiàn)象的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在賦役制度上的表現(xiàn),對(duì)于保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間,增加政府收入發(fā)揮較大作用,A項(xiàng)正確;材料與加劇鄉(xiāng)村階層對(duì)立的說(shuō)法無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料與削弱基層治理能力的說(shuō)法無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的模式下,廣大農(nóng)民被束縛在土地上,排除D項(xiàng)。[備考指導(dǎo)]宋元時(shí)期的社會(huì)治理表現(xiàn)出了很多新的特征,這些新的特征多與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融、科舉制與理學(xué)興起等因素密切相關(guān),在二輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)注意以社會(huì)治理為主題,將宋元時(shí)期社會(huì)變遷的諸要素統(tǒng)合起來(lái),幫助學(xué)生深入理解宋元時(shí)代。高考題組考向一兩宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)新變化題組1政治新變化1.(2024·黑吉遼卷,4)赦書(shū)是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦書(shū)由書(shū)吏抄錄多有差錯(cuò),致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名,失行恩賞”,遂下詔“自今赦書(shū),令刑部摹印頒行”。由此赦書(shū)“勒楷書(shū)寫(xiě)本”,經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于(

)A.擴(kuò)大朝廷政令推行范圍B.提高國(guó)家行政管理能力C.強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí)D.完善朝廷文書(shū)傳遞體系B解析:B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,赦書(shū)由刑部摹印頒行,統(tǒng)一使用楷書(shū)書(shū)寫(xiě),并經(jīng)勘讀后雕版印刷,這一做法使得朝廷文書(shū)處理的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化程度得到了提升,可以有效減少抄錄過(guò)程中的錯(cuò)誤,確保政令傳達(dá)的準(zhǔn)確性,從而提高國(guó)家行政管理的能力,故選B項(xiàng);材料主旨是赦書(shū)更加規(guī)范化,未涉及朝廷政令推行范圍的擴(kuò)大,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)民眾法律意識(shí)的高低,赦書(shū)的規(guī)范有利于地方官員的落實(shí)和管理,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是赦書(shū)內(nèi)容的規(guī)范,而非文書(shū)傳遞體系,排除D項(xiàng)。2.(2020·全國(guó)Ⅱ卷,26)宋太祖開(kāi)寶六年(973年)省試后,主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā),太祖在講武殿出題重試,殿試遂成常制。經(jīng)此事后,宋代科舉(

)A.否定了世家大族特權(quán)B.確立了省試考試權(quán)威C.完善了考試錄取程序D.提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C解析:C根據(jù)材料可知,宋太祖時(shí)期,由于主考官李昉徇私錄取同鄉(xiāng)被告發(fā),太祖在講武殿出題重試,殿試成為常制,由此可得出宋代科舉考試程序增加了殿試,這完善了考試錄取程序,故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及世家大族特權(quán)及人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料可知,由于增加了由皇帝親自主持的殿試,省試考試權(quán)威反而下降,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2023·湖南卷,4)宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無(wú)過(guò)不可廢”,跪求奏對(duì)。仁宗遣宰相呂夷簡(jiǎn)告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后,孔道輔等遭貶黜,朝廷詔令御史、諫官不得“相率請(qǐng)對(duì)”。這反映了宋代(

)A.皇帝家事不容外朝官員置疑B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C.御史與諫官職能有混通趨勢(shì)D.宰相已淪為君主專制的工具C解析:C據(jù)題干可知,宋仁宗下令廢后,遭到了御史和諫官的反對(duì),事后朝廷詔令御史、諫官不得“相率請(qǐng)對(duì)”,即兩個(gè)機(jī)構(gòu)不能聯(lián)合起來(lái)奏對(duì),應(yīng)各負(fù)其責(zé),這從側(cè)面表明御史與諫官職能有混通趨勢(shì),故選C項(xiàng);中國(guó)古代家國(guó)一體,皇帝的家事即國(guó)事,不能說(shuō)不容置疑,排除A項(xiàng);從題干信息看,御史和諫官的行為遭到了皇帝的強(qiáng)力反擊,維護(hù)了皇帝的權(quán)威,排除B項(xiàng);“仁宗遣宰相呂夷簡(jiǎn)告知他們皇后應(yīng)廢的理由”不能說(shuō)明宰相淪為君主專制的工具,排除D項(xiàng)。歷史理解:結(jié)合以上典題,談?wù)勀銓?duì)北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。[提示]①分化事權(quán):宋代普遍分化軍權(quán)、相權(quán)、地方權(quán)力,使其互相牽制,有效加強(qiáng)了君主專制和中央集權(quán),有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一,但分權(quán)過(guò)細(xì),影響行政效率,助長(zhǎng)因循保守的政治風(fēng)氣,官員過(guò)多過(guò)濫,造成財(cái)政危機(jī)。②崇文抑武:派文臣管理地方,剝奪武將的行政權(quán)。一方面,文人的社會(huì)地位提高,使宋代的文化空前繁榮;另一方面,軍事人才受到打壓,不利于宋代軍事實(shí)力的提高。此外,形成的文官士大夫體制,容易釀成黨爭(zhēng)、政出多門(mén),效率低下。③強(qiáng)干弱枝:宋代從軍事、經(jīng)濟(jì)方面大規(guī)模削弱地方實(shí)力,強(qiáng)化中央對(duì)地方財(cái)政的控制,雖防止了割據(jù)勢(shì)力的出現(xiàn),但造成地方實(shí)力不足,不利于邊疆的防衛(wèi)。④守內(nèi)虛外:重點(diǎn)防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患,放松對(duì)外部威脅的防范。導(dǎo)致了宋代邊防空虛,在邊防戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎屢戰(zhàn)屢敗。4.(2022·江蘇卷,19)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料

王安石變法與他早期在浙東的施治經(jīng)歷多有關(guān)聯(lián)。北宋時(shí),浙東負(fù)山近海,河渠淤塞,深受海水倒灌與干旱之苦。當(dāng)?shù)孛癖姵⑻锏刭|(zhì)押給“豪右”,靠借高利貸維持生產(chǎn)。王安石到任后,深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道,地方無(wú)可用之才,學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官,不利風(fēng)教,遂行大刀闊斧的改革,成效顯著。有詩(shī)贊曰:荊公(王安石)宰吾鄞,學(xué)校振士風(fēng)。留心及水利,經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼,往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法,實(shí)惠遍村農(nóng)。——摘編自岑華潮《王安石與浙東的崛起》(1)據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)浙東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的困難,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出王安石變法所借鑒的浙東施治措施。答案:(1)困難:自然環(huán)境(條件)惡劣(差);民眾(百姓)生活困難(或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱);地方人才缺乏(或教育水平落后)。措施:興修水利(農(nóng)田水利法);實(shí)行青苗法;改革學(xué)校,培養(yǎng)人才。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明王安石在浙東的施政原則。答案:(2)關(guān)注民生(以民為本或民本思想);理財(cái)為重;教化為先;注重實(shí)際(實(shí)事求是)。題組2經(jīng)濟(jì)新變化1.(2023·湖北卷,4)宋代依據(jù)有無(wú)田產(chǎn),將全國(guó)戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年(1038年)和元豐元年(1078年)三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),表中客戶比率變化反映(

)A寶元元年元豐元年荊湖南路主戶456431475677客戶354626395537客戶比率0.4370.454荊湖北路主戶350593280000客戶238709377533客戶比率0.4050.574江南東路主戶902261926225客戶171499201086客戶比率0.1600.178A.土地兼并程度加深 B.地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D.貧富差距逐漸縮小解析:A從材料信息看,三路客戶比率都呈上升趨勢(shì),客戶是指沒(méi)有土地的農(nóng)民,客戶比例的上升表明失去土地的農(nóng)民數(shù)量增多,反映了土地兼并程度的加深,故選A項(xiàng);材料反映的是主、客戶數(shù)量和客戶比率的變化,不能體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B、C兩項(xiàng);客戶比率的上升,會(huì)促使貧富差距的擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。2.(2023·河北卷,4)史籍記載,宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購(gòu)的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn),赴雄州等處榷場(chǎng)與遼朝交易。這反映出,當(dāng)時(shí)(

)A.海外商貿(mào)非常繁榮 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯C.江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛 D.南北民間貿(mào)易活躍A解析:A

廣州、泉州、杭州、明州等地是宋代的主要外貿(mào)港口,香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要通過(guò)海外商貿(mào)而來(lái),宋朝能夠大量調(diào)撥海外物產(chǎn)至北方交易,說(shuō)明宋朝時(shí)期的海外商貿(mào)非常繁榮,故選A項(xiàng);材料能夠體現(xiàn)南北方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯,排除B項(xiàng);“廣州、泉州、杭州、明州”是對(duì)外貿(mào)易港口城市,不是江南集鎮(zhèn),排除C項(xiàng);材料中南方物產(chǎn)的調(diào)撥與北方的榷場(chǎng)貿(mào)易,其主體均為官方而非民間,排除D項(xiàng)。3.(2023·全國(guó)甲卷,26)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中,可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是(

)A.早晨在家喝紅薯玉米粥B.晚上去夜市聽(tīng)人說(shuō)書(shū)C.到指定市場(chǎng)用銀元購(gòu)物D.出門(mén)時(shí)穿件黃色棉袍B解析:B宋代,城市坊市制度解體,坊和市的界限被打破,早市、夜市興起;在文學(xué)藝術(shù)上,供說(shuō)書(shū)人用的話本流行,故選B項(xiàng)。明代后期,紅薯、玉米等美洲高產(chǎn)農(nóng)作物傳入我國(guó),排除A項(xiàng)。明清時(shí)期,海外貿(mào)易繁榮,包括銀元在內(nèi)的美洲白銀傳入我國(guó),且宋代坊市制度已經(jīng)解體,商品交易不需要到指定市場(chǎng)進(jìn)行,排除C項(xiàng)。棉花在我國(guó)的廣泛種植始于元代,宋代民眾的日常服飾材質(zhì)仍以麻、絲為主,且黃色一般為皇帝專用,排除D項(xiàng)。歷史理解:結(jié)合典題思考宋朝商業(yè)的新變化并總結(jié)宋朝商業(yè)常考點(diǎn)。[提示](1)新變化①商業(yè)場(chǎng)所:基層市場(chǎng)(平民大眾)蓬勃涌現(xiàn);邊境市場(chǎng)(少數(shù)民族)往來(lái)密切;海外市場(chǎng)(國(guó)際貿(mào)易)發(fā)展繁榮。②金融貨幣:出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子。③商人地位:商人地位提高,宋朝商人有了入仕資格。④貿(mào)易范圍:海外貿(mào)易發(fā)達(dá),外貿(mào)稅收成為國(guó)家重要財(cái)源。⑤交易時(shí)空:突破市坊界限、獲得寬松環(huán)境、轉(zhuǎn)變城市職能。⑥商品種類(lèi):農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度大大提高。⑦商業(yè)政策:交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管,傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商有所松動(dòng)。(2)4.(2022·山東卷,3)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件,江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件,江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片,湖南衡陽(yáng)宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品,浙江蘭溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓絲織衣裙,浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,宋代(

)A.海上絲綢貿(mào)易興盛B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D.南方紡織技藝已超過(guò)北方B解析:B根據(jù)材料可知,目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要是在福建、江蘇、湖南、寧夏、江西、浙江等地區(qū),這些地區(qū)主要是在南方,由此推斷宋代紡織業(yè)中心位于南方,故選B項(xiàng);古代東西方的海上交通線稱為海上絲綢之路,材料信息無(wú)法體現(xiàn)A項(xiàng)內(nèi)容,排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)宋代的衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有對(duì)南北方紡織技藝進(jìn)行對(duì)比,無(wú)法得出D項(xiàng)內(nèi)容,排除。5.(2021·天津卷,18)閱讀材料,回答問(wèn)題。北宋時(shí)期,江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式,但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在一周左右的時(shí)間內(nèi)完成,需要投入大量的勞動(dòng)力,因此平原地區(qū)稻麥復(fù)種規(guī)模大于山區(qū)。南宋時(shí),習(xí)慣面食的北方人大量南下。在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。同時(shí),加大了精耕細(xì)作的力度,畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。北宋中期江南部分地區(qū)平均人口密度簡(jiǎn)表地區(qū)主要地形平均人口密度(人/平方千米)蘇州、湖州、常州、秀州平原104溫州、臺(tái)州丘陵55歙州、睦州山區(qū)30——摘編自《中國(guó)通史》等運(yùn)用材料,自擬一個(gè)與宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的題目,結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。(要求:論點(diǎn)明確,論述清晰,史論結(jié)合)答案:示例:宋朝經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)南方開(kāi)發(fā)的影響。自唐朝中期以來(lái),南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)迅速。北宋時(shí)戶口分布南多北少的格局也已定型。兩宋交替之際,大批中原人口南移,進(jìn)一步奠定了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重心地位。伴隨著北方的勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具和先進(jìn)技術(shù)的傳入,南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到快速開(kāi)發(fā),在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。同時(shí)加大了精耕細(xì)作的力度,畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。同時(shí)由于平原地區(qū)的生產(chǎn)條件相對(duì)優(yōu)越,導(dǎo)致江南部分地區(qū)平均人口密度遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。思維點(diǎn)撥:宋朝經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域發(fā)生了一些新變化,但這些變化仍屬于傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇,宋朝生產(chǎn)方式?jīng)]有新突破,沒(méi)有產(chǎn)生近代經(jīng)濟(jì)因素,沒(méi)有發(fā)生根本性的經(jīng)濟(jì)變革。題組3文化新變化1.(2023·江蘇卷,4)下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說(shuō)明理學(xué)家(

)A思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見(jiàn)圣賢所存治亂之機(jī),賢人君子出處進(jìn)退,便是格物朱熹若未讀徹《語(yǔ)》《孟》《中庸》《大學(xué)》,便去看史,胸中無(wú)一個(gè)權(quán)衡,多為所惑A.主經(jīng)學(xué)史時(shí)須重視道德教化B.研究歷史注重史料搜集整理C.通過(guò)探究萬(wàn)物獲取歷史真相D.借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念解析:A材料中程頤認(rèn)為讀史需要領(lǐng)悟圣賢所總結(jié)的治亂興衰的關(guān)鍵,賢人君子出仕或隱退的時(shí)機(jī)就是格物;朱熹認(rèn)為讀書(shū)要有一定的次序,讀史之前要將四書(shū)讀透徹,把握品評(píng)人物及事件的原則。兩人主張深受儒家思想影響,其共同點(diǎn)是主經(jīng)學(xué)史時(shí)須重視道德教化,故A項(xiàng)正確。兩則史料都未提及史料搜集整理的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。程朱理學(xué)的格物致知在于明道德之善,而非求科學(xué)之真,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。陸九淵和王陽(yáng)明是心學(xué)思想的代表,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2022·重慶卷,5)朱熹說(shuō):“天下之物莫不有理,而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書(shū),故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是(

)A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”B.“飲食者,天理也;要求美味,人欲也?！盋.“如麻麥稻粱,甚時(shí)種,甚時(shí)收;地之肥,地之磽,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理?！盌.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之間,此是何學(xué)問(wèn)?”D解析:D材料體現(xiàn)了朱熹理學(xué)的本質(zhì)所在。題干中朱熹認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都有“理”,而理的“精蘊(yùn)則已具于圣賢之書(shū)”,因此必須要“求理”,從中可以看出,朱熹所主張的“理”是指儒家的倫理道德。D項(xiàng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,探究學(xué)問(wèn)不是“存心于一草木、一器用之間”,而是“窮天理、明人倫、講圣言、通世故”,也就是探究學(xué)問(wèn),是為了傳承儒家的倫理道德,故選D項(xiàng)。A項(xiàng)體現(xiàn)了陸王心學(xué)的觀點(diǎn),排除,B、C兩項(xiàng)體現(xiàn)了“理”的表象而非本質(zhì),排除。歷史理解:根據(jù)典題圖解宋明理學(xué)的內(nèi)涵,并分析其特點(diǎn),說(shuō)明宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)的關(guān)系。[提示](1)內(nèi)涵

(2)特點(diǎn)①思辨化:傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)過(guò)理學(xué)家的改造,道德信條式的理論體系最終形成了哲學(xué)理論體系。②倫理化:理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理,實(shí)質(zhì)上就是儒學(xué)的倫理道德學(xué)說(shuō)。③融合化:吸收借鑒佛教與道教的形而上學(xué),把佛道的禁欲主義思想吸收進(jìn)來(lái),提出“存天理,滅人欲”的道德主張。(3)關(guān)系①繼承:堅(jiān)持儒家道德倫理、性善,追求圣賢、氣節(jié)等。②發(fā)展:高——把儒家倫理提高為天理;深——把道德良知深植于內(nèi)心;廣——把追求圣賢推廣到民眾。3.(2022·湖南卷,4)南宋畫(huà)家李唐感嘆:“云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼,多買(mǎi)胭脂畫(huà)牡丹?！边@反映當(dāng)時(shí)(

)A.藝術(shù)水準(zhǔn)下降 B.繪畫(huà)題材集中C.畫(huà)家地位不高 D.世俗文化興盛D解析:D畫(huà)家李唐生活在南宋,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著南宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,世俗文化興盛,畫(huà)家感嘆寄情山水的山水畫(huà)不如色彩濃重的牡丹受時(shí)人歡迎,故選D項(xiàng);題干中兩種畫(huà)作風(fēng)格不同,藝術(shù)水準(zhǔn)沒(méi)有高低之分,排除A項(xiàng);宋代民間繪畫(huà)、宮廷繪畫(huà)、士大夫繪畫(huà)等各自形成體系,彼此又互相影響、吸收、滲透,構(gòu)成宋代繪畫(huà)豐富多彩的面貌,排除B項(xiàng);宋代統(tǒng)治者大多對(duì)書(shū)畫(huà)十分熱愛(ài),加上宋代重文輕武,畫(huà)家社會(huì)地位相對(duì)較高,排除C項(xiàng)。4.(2023·全國(guó)乙卷,26)南宋時(shí)書(shū)籍流行,文人刻書(shū)蔚然成風(fēng),如陸游、范成大、楊萬(wàn)里、朱熹等人在各地任官期間,都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述,地方官學(xué)、民間書(shū)院等亦以刻書(shū)為己任。這有助于(

)A.士族階層的出現(xiàn)

B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起

D.社會(huì)文化水平的提升D解析:D由材料可知,南宋時(shí)刻書(shū)流行,陸游等人為官期間刻書(shū)行為的推動(dòng),地方官學(xué)及民間書(shū)院亦以刻書(shū)為己任,這使書(shū)籍的流行成為可能,使書(shū)籍價(jià)格下降,人們獲得知識(shí)變得更容易,從而有利于社會(huì)文化水平的提升,故選D項(xiàng);士族是東漢以后形成的各地大姓豪族、顯貴之家,士族階層在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),排除A項(xiàng);西漢時(shí)期,儒學(xué)的正統(tǒng)地位確立,排除B項(xiàng);科舉制度興起于隋代,排除C項(xiàng)。歷史理解:宋代以來(lái)中國(guó)古代藝術(shù)的兩種傾向。[提示](1)受理學(xué)、科舉制、文人階層壯大等影響強(qiáng)調(diào)意境表達(dá),如書(shū)法、文人畫(huà)。(2)受商品經(jīng)濟(jì)、市民工商階層壯大等影響強(qiáng)調(diào)個(gè)性,反映社會(huì)風(fēng)情,如元雜劇。5.(2023·遼寧卷,17)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料

《舊唐書(shū)》200卷,后晉劉昫等歷時(shí)4年撰成。編修者以唐代國(guó)史、實(shí)錄及朝報(bào)、吏牘、家狀等為主要編撰材料,但對(duì)材料缺少剪裁和整理,“敷衍成帙”。紀(jì)傳中大量抄錄唐代皇帝詔敕和臣僚奏疏、表章、詩(shī)賦等,屢現(xiàn)“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料,司馬光編寫(xiě)《資治通鑒·唐紀(jì)》時(shí),紀(jì)事多取自《舊唐書(shū)》。北宋時(shí),仁宗令歐陽(yáng)修等重修唐史,歷時(shí)17年乃成《新唐書(shū)》225卷。書(shū)中創(chuàng)設(shè)4表,增加3志及列傳331人,列傳部分還參考了碑志、家譜等新材料。新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類(lèi)傳,并將《忠義》調(diào)至類(lèi)傳第一。大刪《舊唐書(shū)》所錄詔令、奏疏等,或直接將駢文改寫(xiě)成散文,總字?jǐn)?shù)比《舊唐書(shū)》少約16萬(wàn)字?！幾躁惛呷A等《中國(guó)古代史史料學(xué)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從史料角度分別概括《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》的價(jià)值。答案:(1)《舊唐書(shū)》:保留了大量的原始材料;有利于了解五代十國(guó)時(shí)期史書(shū)的編撰特點(diǎn);記事詳細(xì),內(nèi)容豐富?！缎绿茣?shū)》:增添了新史料,對(duì)體例進(jìn)行了創(chuàng)新;有利于了解北宋時(shí)期理學(xué)對(duì)史學(xué)的影響;官方修史可信度較高。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析《新唐書(shū)》的編修原因及其編纂原則。答案:(2)原因:體現(xiàn)北宋王朝的正統(tǒng)性;《舊唐書(shū)》錯(cuò)漏較多且缺少對(duì)材料的剪裁和整理;宣揚(yáng)忠、孝、仁、義等儒家思想。原則:依據(jù)史料;創(chuàng)新體例;記事詳細(xì);注重史書(shū)的教化作用;刪繁就簡(jiǎn)。題組4社會(huì)新變化1.(2021·全國(guó)乙卷,26)宋代,官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng),國(guó)家根本在農(nóng),天下事莫重于農(nóng)”,“毋舍本逐末”。蘇轍說(shuō):“凡今農(nóng)工商賈之家,未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f(shuō),士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè),自生民以來(lái)未有能易之者也”。從中可以看出宋代(

)A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)D.四民社會(huì)地位相同C解析:C宋朝官府強(qiáng)調(diào)“毋舍本逐末”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在舍本逐末的現(xiàn)象,這體現(xiàn)了農(nóng)商之間的流動(dòng),蘇轍所說(shuō)“未有不舍其舊而為士者也”體現(xiàn)了科舉制發(fā)展背景下農(nóng)工商與士之間的階層流動(dòng),鄭至道所強(qiáng)調(diào)“皆百姓之本業(yè)”也體現(xiàn)了不同社會(huì)群體間的流動(dòng)增強(qiáng),故選C項(xiàng);宋朝是我國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰,排除A項(xiàng);重農(nóng)抑商的政策沒(méi)有瓦解,排除B項(xiàng);材料中只有鄭至道認(rèn)為四民社會(huì)地位相同,實(shí)際上封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán),四民社會(huì)地位相同的說(shuō)法不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。2.(2022·重慶卷,4)北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào),本是酒館侍者,“誠(chéng)實(shí)不欺,主人愛(ài)之,假以百千,使為腳店(小酒館)……其貨漸侈大,乃置圖畫(huà)于壁間,列書(shū)史于幾案,為雅戲之具,皆不凡,人競(jìng)趨之。久之,遂開(kāi)正店,建樓,漸傾中都”。材料有助于說(shuō)明北宋(

)A.士人階層壯大 B.心學(xué)思想盛行C.坊市制度流行 D.抑商政策加強(qiáng)A解析:A材料描述了宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。材料中北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào)開(kāi)設(shè)的店鋪頗受歡迎,其原因在于他開(kāi)設(shè)的店鋪頗具文化品位,這迎合了士人階層的需求,因而“人競(jìng)趨之”,這從側(cè)面反映了宋代士人階層壯大,故選A項(xiàng)。心學(xué)出現(xiàn)在南宋時(shí)期,代表人物是陸九淵,排除B項(xiàng);坊市制度是指商業(yè)區(qū)與居民區(qū)分離,與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)了宋代商業(yè)的發(fā)展,而非抑商政策,宋代的抑商政策有所放松,排除D項(xiàng)。3.(2022·天津卷,3)北宋以紫色為尊貴顏色,宋太宗曾下詔禁止民間服紫,然“冒法者眾”。當(dāng)時(shí)的人們以“巧制新妝,競(jìng)夸華麗”“愈厭而好新,月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代(

)A.中央集權(quán)日益加強(qiáng) B.社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D.封建等級(jí)不復(fù)存在B解析:B題干中,宋太宗曾下詔禁止民間服紫,但“冒法者眾”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋朝社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化,包括門(mén)第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛,正因?yàn)槿绱?北宋才出現(xiàn)了這種“好新求奇”的社會(huì)風(fēng)尚,故選B項(xiàng);A、C兩項(xiàng)內(nèi)容在題干中沒(méi)有體現(xiàn),D項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符,排除。深化拓展:宋朝社會(huì)發(fā)生變化的原因1.商品經(jīng)濟(jì):宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們重視財(cái)富和私有財(cái)產(chǎn)。2.經(jīng)濟(jì)政策:不抑兼并政策,促進(jìn)土地私有制迅速發(fā)展,土地流動(dòng)性增強(qiáng),社會(huì)階層流動(dòng)加快。3.政治環(huán)境:唐末五代以來(lái),門(mén)閥士族制度逐漸走向衰亡;宋代政治環(huán)境相對(duì)寬松。4.科舉制度:科舉制度的完善使大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇。5.教育與科技:政府提倡文治,重視教育;印刷業(yè)發(fā)展迅速,推動(dòng)文化的普及?？枷蚨褡逭?quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的作用1.(2022·天津卷,4)遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成,皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地,皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺;漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了(

)A.因俗而治的統(tǒng)治思想B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響D.稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力A解析:A由題干所述內(nèi)容可知,遼都上京城布局的特點(diǎn)是北面是契丹皇帝和貴族理政、生活的皇城,南面是漢人、商人、使節(jié)等居住的漢城,體現(xiàn)了遼代“以國(guó)制治契丹、以漢制待漢人”的因俗而治的統(tǒng)治思想,故選A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是遼都上京城布局特征,與游牧民族的生活方式無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);根據(jù)材料中皇城內(nèi)有孔廟可知,都城布局受到了儒家文化影響,但C項(xiàng)“全面影響”說(shuō)法不夠準(zhǔn)確,排除;材料中沒(méi)有反映遼國(guó)稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力,排除D項(xiàng)。2.(2023·遼寧卷,4)紹興和議之后,金人所需茶葉“自宋人歲供之外,皆貿(mào)易于宋界之榷場(chǎng)”。1198年,金朝認(rèn)為向南宋購(gòu)茶“費(fèi)國(guó)用而資敵”,次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差,售賣(mài)不暢,遂“罷造茶之坊”,繼續(xù)向南宋購(gòu)茶。這表明(

)A.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹(shù)的種植B.金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C.茶在金人生活中具有重要地位D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C解析:C據(jù)材料可知,金朝由通過(guò)歲貢、