20世紀(jì)外國文學(xué)史緒論

120世紀(jì)外國文學(xué)史

緒論

20世紀(jì)的外國文學(xué)既是19世紀(jì)以來傳統(tǒng)文學(xué)的延伸和發(fā)展，又與傳統(tǒng)文學(xué)存在著巨大的差異。20世紀(jì)外國文學(xué)是與我們的生活最為貼近的文學(xué)，也是對(duì)我們的精神和生活產(chǎn)生了巨大影響的文學(xué)。

當(dāng)我們?cè)谏心馨盐?0世紀(jì)的余溫、記憶猶新的時(shí)候，回顧和總結(jié)過去應(yīng)該是必要的、有意義的，也是非常合適的。

如何勾畫20世紀(jì)外國文學(xué)地圖？如何描述20世紀(jì)外國文學(xué)的發(fā)展歷程和變化？如何闡述其基本規(guī)律和特征、成就和不足？這些就是本書將集中描述、分析、思考和探討的問題。4一、動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)20世紀(jì)的西方是一個(gè)發(fā)展前進(jìn)的西方，也是一個(gè)動(dòng)蕩不安的西方。所謂發(fā)展前進(jìn)，我們指的是，西方的經(jīng)濟(jì)或者說它的物質(zhì)文明從總體上看在發(fā)展，在前進(jìn)，盡管這種發(fā)展前進(jìn)表現(xiàn)出很大的不平衡。美國日本非洲所謂動(dòng)蕩不安，我們指的是，西方的政治和社會(huì)格局總是處在矛盾沖突和變動(dòng)不居的不穩(wěn)定情狀中。當(dāng)然，這種沖突變化同樣是不平衡的。

海灣戰(zhàn)爭蘇聯(lián)解體德國統(tǒng)一2024/11/29一、動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)歐美一些主要國家在19世紀(jì)末20世紀(jì)初都先后較快地進(jìn)入了壟斷資本主義階段。對(duì)外加緊掠奪則必然加劇殖民地人民和帝國主義宗主國之間的矛盾，從而造成民主運(yùn)動(dòng)、民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的高漲。甘地孫中山尼赫魯約翰·洛克菲勒，以革命了石油工業(yè)與塑造現(xiàn)代慈善的企業(yè)化結(jié)構(gòu)而聞名。他創(chuàng)立了標(biāo)準(zhǔn)石油，在全盛期他壟斷了全美90%的石油市場(chǎng)，成為美國第一位十億富豪與全球首富。1911年，標(biāo)準(zhǔn)石油最后被美國最高法院判決違反反托拉斯法被勒令拆分為34家公司。2024/11/29一、動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)1914年，以歐洲為主要戰(zhàn)場(chǎng)的第一次世界大戰(zhàn)終于爆發(fā)了。第一次世界大戰(zhàn)后不久，西方國家經(jīng)歷了一次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)大蕭條帶來了悲觀主義和人們精神的極度恐慌。德、意、日的法西斯勢(shì)力趁機(jī)興起，時(shí)局的發(fā)展終于導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。2024/11/29一、動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)俄國十月社會(huì)主義革命、蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)又極大地鼓舞了世界各國的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，先后涌現(xiàn)出許多社會(huì)主義國家。在20世紀(jì)前半葉的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，西方社會(huì)便處于兩大陣營對(duì)峙的局面。

斯大林冷戰(zhàn)這種情況在20世紀(jì)后半葉開始逐漸分化、瓦解，最后走向終結(jié)，其標(biāo)志就是1991年12月25日蘇聯(lián)解體。2024/11/29一、動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)20世紀(jì)西方文學(xué)的基本走向：

從單一走向多元從簡單走向繁復(fù)從地區(qū)性發(fā)展走向融合

最終形成了現(xiàn)代主義、現(xiàn)實(shí)主義和社會(huì)主義左翼文學(xué)“三足鼎立”的局面。2024/11/29二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與左翼文學(xué)作為19世紀(jì)文學(xué)主流的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，其發(fā)展在20世紀(jì)并沒有中斷或終止，而是在新的歷史條件下，隨著現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，帶著新的特征、新的傾向、新的觀念在繼續(xù)發(fā)展、深化?；颈Ａ袅?9世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重描寫典型環(huán)境中的典型人物的傳統(tǒng)。發(fā)展和深化了現(xiàn)實(shí)主義的敘述形式，廣泛地采用和吸納了諸如現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法。情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格的完整統(tǒng)一性意識(shí)流、蒙太奇、抽象、荒誕、變形、反諷、內(nèi)心獨(dú)白、內(nèi)心分析等2024/11/29二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與左翼文學(xué)

布萊希特：現(xiàn)實(shí)主義是廣闊的，而不是狹窄的。生活本身是廣闊的、多樣的、矛盾的……真理可以采用許多方式加以隱匿，也可以采用許多方式加以表達(dá)。阿拉貢：開放的現(xiàn)實(shí)主義泛現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)象：批判現(xiàn)實(shí)主義心理現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義……20世紀(jì)世界現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮概論2024/11/29二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與左翼文學(xué)左翼文學(xué)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)西歐資本主義國家。它與無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義思潮緊密相連。俄國十月革命后，左翼文學(xué)迅速從歐洲發(fā)展到亞洲、美洲，并且逐漸形成了有組織聯(lián)系的世界性文學(xué)運(yùn)動(dòng)。蘇聯(lián)作家和蘇聯(lián)文學(xué)團(tuán)體無疑在這一過程中起了核心作用。

英國的憲章派文學(xué)德國1848年革命時(shí)期文學(xué)法國巴黎公社文學(xué)20世紀(jì)二三十年代是西方左翼文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期?！凹t色的三十年代”“向左轉(zhuǎn)的十年”“馬克思主義化的十年”2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義20世紀(jì)西方文學(xué)雖然不能說是現(xiàn)代主義獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，甚至不能說現(xiàn)代主義是20世紀(jì)的文學(xué)主流，但它無疑是20世紀(jì)重要的文學(xué)思潮和流派之一，其影響之大，意義之廣，以及留給人們的印象之深，恐怕都是其他文學(xué)所無法比擬的。后期象征主義表現(xiàn)主義未來主義超現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)流小說葉芝喬伊斯卡夫卡?？思{普魯斯特2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義文學(xué)是西方社會(huì)進(jìn)入壟斷資本主義和現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)時(shí)期的產(chǎn)物，是動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)歐美社會(huì)的時(shí)代精神的反映和表現(xiàn)。現(xiàn)代派的典型特征：思想內(nèi)容上全面扭曲和嚴(yán)重異化——人與社會(huì)、人與人、人與自然和人與自我，以及由此產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理、悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想藝術(shù)特征上強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心的生活、心理的真實(shí)或現(xiàn)實(shí)認(rèn)為藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是再現(xiàn)，更不是模仿認(rèn)為內(nèi)容即形式，形式即內(nèi)容，離開了形式無所謂內(nèi)容袁可嘉2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義面對(duì)現(xiàn)代派這樣一個(gè)復(fù)雜而又龐大的文學(xué)現(xiàn)象，任何簡單的定義都將是不準(zhǔn)確和不全面的，而任何各部分的組合絕不等于事物的全部。同樣，對(duì)于現(xiàn)代派文學(xué)的整體特征的概括也很難得到令人滿意的結(jié)論。

現(xiàn)代派文學(xué)的整體特征：由于危機(jī)感、幻滅感導(dǎo)致悲觀厭世情緒由于人的異化而形成文學(xué)形式的荒誕與變形由于個(gè)體的發(fā)展、自我意識(shí)的增強(qiáng)而使文學(xué)重于創(chuàng)造、工于形式由于心理意識(shí)的加強(qiáng)而使整個(gè)文學(xué)向內(nèi)轉(zhuǎn)，重主觀，形成意識(shí)流的特點(diǎn)2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義自第二次世界大戰(zhàn)后，西方現(xiàn)代主義文學(xué)便進(jìn)入了發(fā)展分化期。這一時(shí)期主要有存在主義文學(xué)和荒誕派戲劇，而荒誕派戲劇已經(jīng)具有非常濃郁的后現(xiàn)代主義氣息，它標(biāo)志著現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的過渡，有些學(xué)者則索性將它們劃歸為后現(xiàn)代主義文學(xué)。

思考：現(xiàn)代主義文學(xué)什么時(shí)候悄悄地隱入歷史幕后，而后現(xiàn)代主義文學(xué)又是什么時(shí)候走向歷史前臺(tái)的？后現(xiàn)代主義究竟是現(xiàn)代主義的繼續(xù)或發(fā)展，還是對(duì)現(xiàn)代主義的反撥和叛逆？后現(xiàn)代主義是一種思想方式，還是一種藝術(shù)風(fēng)格？后現(xiàn)代主義是否比現(xiàn)代更現(xiàn)代？2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義大多數(shù)學(xué)者仍然傾向于這樣一種觀點(diǎn)，即后現(xiàn)代主義文學(xué)通常是指第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在西方的一種主要的文學(xué)流派、文藝思潮和文學(xué)現(xiàn)象。它是西方社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物。

正式出現(xiàn)：20世紀(jì)50年代末至60年代初鼎盛時(shí)期：70年代和80年代聲勢(shì)大減：90年代——漸漸分化、沉寂

后現(xiàn)代主義至今仍然是一個(gè)開放的、未完成的文學(xué)流派和思潮，仍有不少后現(xiàn)代主義作家在繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)代性、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義藝術(shù)的終結(jié)——對(duì)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義藝術(shù)進(jìn)行一次系統(tǒng)梳理2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義的總體精神及基本特征：后現(xiàn)代主義由于其過于強(qiáng)調(diào)自身的“無中心、不確定、零散化”等特點(diǎn)而使得籠統(tǒng)地概述后現(xiàn)代主義的特征十分困難。后現(xiàn)代主義是在否定共同特征的同時(shí)，又試圖確立自己的特征：用無中心來充當(dāng)中心，用不確定來給予確定，用零散化來構(gòu)建整體。后現(xiàn)代主義文學(xué)：存在主義文學(xué)荒誕派戲劇新小說黑色幽默“垮掉的一代”元小說魔幻現(xiàn)實(shí)主義18三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義一般指浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和自然主義等文學(xué)流派。它們都一致認(rèn)為：現(xiàn)象后面有本質(zhì)，本體后面有客體，偶然之中有必然，形式之中有內(nèi)容。崇尚中心，提倡權(quán)威，尊崇等級(jí)，高揚(yáng)整體。前現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義全面摧毀了前現(xiàn)代主義的深度模式，但又建立一種新的深度模式，盡管這個(gè)模式已不再是明晰的、確定的、可證的。借助于象征、夢(mèng)幻、直覺等手法把握現(xiàn)實(shí)世界。后現(xiàn)代主義的最根本特征就是深度模式的消解，即中心的消解，并且，在消解之后不再試圖予以重建。一切都被消解了，進(jìn)入了真正的多元主義、相對(duì)主義、虛無主義。19世紀(jì)以來的西方文學(xué)可劃分為三個(gè)階段：2024/11/29三、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學(xué)的基