2025年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)九上第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動（原卷版）

第五單元步入近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動1．（2023·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）1503年，達(dá)·芬奇開始創(chuàng)作肖像畫《蒙娜麗莎》。他從提高人的地位出發(fā)，直接表現(xiàn)世俗人物，為藝術(shù)創(chuàng)作打開了廣闊領(lǐng)域。其體現(xiàn)的主流思潮是（

）A．神權(quán)至上 B．文藝復(fù)興 C．人文主義 D．共產(chǎn)主義2．（2023·遼寧錦州·統(tǒng)考中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物。抨擊教會的貪婪腐化。該詩作是（

）A．《詩經(jīng)》 B．《荷馬史詩》 C．《哈姆雷特》 D．《神曲》3．（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)晚期，意大利佛羅倫薩等地新創(chuàng)辦了一批學(xué)校，強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)學(xué)習(xí)和體育鍛煉的并重，教育學(xué)生健康、快樂地生活，發(fā)展自身所固有的潛能。這一教育理念（）A．推動了資產(chǎn)階級革命B．體現(xiàn)了人文主義精神C．促進(jìn)了新航路的開辟D．加速了近代科學(xué)發(fā)展4．（2023·北京·統(tǒng)考中考真題）15世紀(jì)，歐洲學(xué)者、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時期自傳作品的數(shù)量比之前近千年所寫自傳的總和還要多。這一歷史現(xiàn)象反映出當(dāng)時（

）A．租地農(nóng)場開始出現(xiàn) B．人文主義思潮流行C．繪畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展 D．近代自然科學(xué)奠基5．（2023·湖南株洲·統(tǒng)考中考真題）“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人時代?！毕铝袑儆诖舜巍白兏铩敝械摹熬奕恕笔牵?/p>

）A．哥倫布 B．達(dá)·伽馬 C．麥哲倫 D．莎士比亞6．（2023·甘肅隴南·統(tǒng)考中考真題）“自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動，這場運(yùn)動起源于意大利，傳播于歐洲，使人們把關(guān)注的中心由教會所代表的“神，轉(zhuǎn)到人類自身上”。這場運(yùn)動是（

）A．科學(xué)革命 B．宗教改革 C．文藝復(fù)興 D．啟蒙運(yùn)動7．（2023·廣西·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期的戲劇《羅密歐與朱麗葉》反映了愛情理想與封建倫理的沖突，贊美了青年的純真愛情。這部戲劇的作者是（

）A．薄伽丘 B．但丁 C．莎士比亞 D．達(dá)·芬奇8．（2023·云南·統(tǒng)考中考真題）拉斐爾是文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一。他擅長畫圣母像，雖然是宗教題材，但畫中的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真，反映了人間母子親情。這體現(xiàn)出文藝復(fù)興的核心思潮是（

）A．人文主義 B．反封建專制 C．神權(quán)至上 D．反宗教信仰9．（2023·黑龍江牡丹江·統(tǒng)考中考真題）世界名畫《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力。它的作者是（

）A．但丁 B．拉斐爾 C．莎士比亞 D．達(dá)·芬奇10．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考中考真題）位于佛羅倫薩的某大教堂，1420—1435年時改建了教堂穹頂，將原本封閉的穹頂打通，使陽光能夠照入教堂，這反映了（

）A．近代法制 B．人文主義 C．近代民主 D．君權(quán)神授11．（2023·遼寧·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興運(yùn)動被認(rèn)為是資本主義時代的曙光。這次運(yùn)動的核心思想是（

）A．君權(quán)神授 B．神權(quán)至上 C．人文主義 D．理性之光12．（2023·重慶·統(tǒng)考中考真題）在中世紀(jì)，雕塑只是為了給教堂的神龕和大門作裝飾。而在文藝復(fù)興時期，矗立在城市廣場上的雕像往往充滿動感，參觀者可以從各個角度仔細(xì)觀察，充分欣賞人體之美和人的力量之美。這實(shí)質(zhì)上反映了文藝復(fù)興時期（

）A．雕塑使用范圍擴(kuò)大 B．宗教退出人們生活C．雕塑裝飾功能增強(qiáng) D．人文主義思想流行13．（2023·湖南岳陽·統(tǒng)考中考真題）沒有文藝復(fù)興運(yùn)動就不會有宗教改革運(yùn)動的產(chǎn)生，更不會有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展。下列不屬于文藝復(fù)興代表人物的是（

）A．但丁 B．達(dá)·芬奇 C．莎士比亞 D．路易十六14．（2023·山東煙臺·統(tǒng)考中考真題）西方近代化的變革首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是器物方面的變革。為“精神層面的變革”奠定思想文化基礎(chǔ)的先驅(qū)是（

）A．但丁 B．哥倫布 C．克倫威爾 D．瓦特15．（2023·湖南懷化·統(tǒng)考中考真題）14至17世紀(jì)，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動，涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。下列人物和作品搭配正確的是（

）A．但丁——《神曲》 B．達(dá)·芬奇——《哈姆雷特》C．拉斐爾——《最后的晚餐》 D．莎士比亞——《蒙娜麗莎》16．（2023·山東臨沂·統(tǒng)考中考真題）下圖所示的人物說：“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！薄白咦约旱穆罚寗e人說去吧！”他（

）A．提倡發(fā)揚(yáng)人的個性品質(zhì) B．歌頌了教會的神權(quán)至上C．指出人類是由進(jìn)化而來 D．是當(dāng)時“美術(shù)三杰”之一17．（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）“這一時期，人們重新開始將目光從天國降到人間，將人類自身的本來面目還給了自身，將人的現(xiàn)實(shí)性、獨(dú)立的主體地位和作用，以及豐富的個性發(fā)掘出來?！边@一時期是（

）A．希臘城邦時期 B．文藝復(fù)興時期 C．宗教改革時期 D．啟蒙運(yùn)動時期18．（2023·山東濱州·統(tǒng)考中考真題）下圖是傳世名畫《蒙娜麗莎》。達(dá)·芬奇以柔和細(xì)膩的筆調(diào)，描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑，同時將光影與空間有機(jī)地結(jié)合起來，歌頌了女性的自然美及生命的活力。該作品的特殊時代價值在于（

）A．代表了繪畫藝術(shù)的最高成就 B．證明了婦女地位的顯著提高C．再現(xiàn)了封建貴族的奢華生活 D．突出了人文主義的社會思潮19．（2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考中考真題）作為文藝復(fù)興時期的代表人物，“文學(xué)三杰”與“美術(shù)三杰”的共同之處是（

）A．提倡苦行禁欲 B．宣揚(yáng)人文主義 C．推崇民主政治 D．重視科學(xué)研究20．（2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興運(yùn)動使歐洲的封建制度、封建精神和教會的愚民政策不能再鉗制廣大民眾的思想和行為，開闊了人們的視野，增長了人們的知識。這說明該運(yùn)動（

）A．促進(jìn)了資本主義發(fā)展 B．促進(jìn)了文化的繁榮C．推動了歐洲的近代化 D．解放了人們的思想21．（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題）文學(xué)家彼特拉克感嘆“山之高兮，巍巍乎雄立宇內(nèi)兮”，但他仍認(rèn)為高山同人類“深不可測的深沉思索”相比也“可憐之至”。該言論體現(xiàn)了（

）A．人文主義 B．神權(quán)至上 C．科學(xué)精神 D．君權(quán)神授22．（2023·甘肅金昌·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期，達(dá)·芬奇的著名繪畫作品《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，在人類繪畫藝術(shù)創(chuàng)作歷史上留下了非常寶貴的財富。這些作品（

）A．體現(xiàn)了君權(quán)神授思想 B．抨擊了基督教會的貪婪C．宣揚(yáng)了人文主義精神 D．揭示了封建制度的腐朽23．（2023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動。這場運(yùn)動起源于意大利，傳播于歐洲，被認(rèn)為是資本主義時代的曙光。這場運(yùn)動是（

）A．新航路的開辟 B．啟蒙運(yùn)動C．文藝復(fù)興運(yùn)動 D．憲章運(yùn)動24．（2023·湖南邵陽·統(tǒng)考中考真題）“意大利”“文藝復(fù)興的先驅(qū)”及名言“走自己的路，讓別人說去吧”，這些信息指向的人文主義者是（

）A．但丁 B．達(dá)·芬奇 C．莎士比亞 D．薄伽丘25．（2023·四川達(dá)州·統(tǒng)考中考真題）但丁說：“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！鄙勘葋喺f：“人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了?！边@充分體現(xiàn)了（

）A．契約精神 B．神權(quán)至上 C．禁欲苦行 D．人文主義26．（2023·四川南充·統(tǒng)考中考真題）“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！薄白咦约旱穆?，讓別人說去吧！”這集中體現(xiàn)了（

）A．人文主義 B．神權(quán)至上 C．理性主義 D．享樂主義27．（2023·四川巴中·統(tǒng)考中考真題）文化如水，看似柔弱，實(shí)則堅強(qiáng)，承載的是推動時代進(jìn)步的厚望。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一來自各諸侯國活躍了一百余年的儒家王者師、道家傳人、法家骨干、陰陽家領(lǐng)袖，他們互相對立、互相爭鳴、互相吸收、互相促進(jìn)，共同培養(yǎng)了特殊的理想人格風(fēng)采，留下了示范后世的良言淑行?！趿ⅰ栋偌覡庿Q與大一統(tǒng)》（摘編）材料二材料三在中世紀(jì)的歐洲，人類意識處在一層紗幕之下，這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見組成的。在意大利，這層紗幕最先煙消云散。——[瑞士]布克哈特(1)材料一中“法家骨干”的代表人物是誰?寫出其留下的“示范后世”的主張。(2)圖1著作的作者是誰?圖2出自哪部科學(xué)巨著?(3)“這層紗幕”最先在意大利煙消云散是源于哪一運(yùn)動的興起?該運(yùn)動有什么重要的歷史意義?(4)作為中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣對待中外文化?28．（2023·湖南郴州·統(tǒng)考中考真題）為宣傳第二屆湖南省旅游發(fā)展大會，某校計劃開展“旅游+歷史”系列活動。閱讀下列材料，回答問題。系列活動一讀萬卷書

行萬里路學(xué)校開展了“讀萬卷書行萬里路”活動。小明一家利用“五一”長假，走出國門到埃及、意大利旅游。他們在埃及領(lǐng)略了尼羅河的秀麗風(fēng)光，參觀了宏偉的古埃及文明象征；他們在意大利參觀了以“文藝復(fù)興”為主題的展館，感受了濃郁的人文主義氛圍。小明感到不虛此行。(1)上述材料中“古埃及文明象征”是什么？“濃郁的人文主義”與文藝復(fù)興時期的哪些杰出人物有關(guān)？系列活動二參與交流互動

弘揚(yáng)中國文化“文化中國行——海外中國文化中心優(yōu)秀學(xué)員團(tuán)訪華計劃”始于2003年，旨在加強(qiáng)五大洲優(yōu)秀學(xué)員學(xué)習(xí)中國文化藝術(shù)、漢語、中醫(yī)、武術(shù)等各項技能，來華體驗(yàn)、感受和交流，加深對中國的認(rèn)識和了解，增進(jìn)友誼。學(xué)校計劃邀請“文化中國行”優(yōu)秀學(xué)員艾麗絲來校訪問，讓同學(xué)們與她面對面進(jìn)行交流。艾麗絲喜愛儒家思想、書法和中醫(yī)，希望能對自己關(guān)注的領(lǐng)域有更多的了解。(2)在交流互動前，請你為艾麗絲關(guān)注的三個領(lǐng)域各寫一名代表人物及其主要成就。系列活動三編制旅游線路

促進(jìn)旅游發(fā)展2023年9月，第二屆湖南省旅游發(fā)展大會將在郴州舉辦，為郴州高質(zhì)量發(fā)展帶來難得機(jī)遇。打造紅色經(jīng)典旅游名片。郴州是一片紅色熱土，紅色旅游資源豐富。要傳承紅色基因，講好紅色故事，續(xù)寫新時代“半條被子”故事，讓紅色文化“活”起來；大力發(fā)展“紅色+旅游”，加快推進(jìn)紅色文旅融合發(fā)展，加快推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)“千百十一”工程，讓紅色旅游“火”起來。打造綠色山水旅游名片。生態(tài)是郴州最大的優(yōu)勢，綠色是郴州旅游的金字招牌。要繼續(xù)堅持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，持續(xù)優(yōu)化提升東江湖生態(tài)康養(yǎng)休閑文化旅游發(fā)展環(huán)境，鼓勵發(fā)展生態(tài)休閑和濱湖度假旅游；全面推進(jìn)莽山創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，創(chuàng)響無障礙山岳旅游世界品牌；整合仰天湖等高山草原、濕地湖泊、民俗鄉(xiāng)村以及百里丹霞水資源。打造古色人文旅游名片。郴州歷史人文底蘊(yùn)深厚，昆曲、三絕碑等深入人心，周敦頤、徐霞客留下名篇，“來到郴州很震撼，不來郴州會遺憾”。要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動古典文化和現(xiàn)代旅游融合發(fā)展，感悟文化之美、陶冶心靈之美；保護(hù)利用好傳統(tǒng)特色村落，留住歷史印記，見證美好生活，不斷豐富和提升文化旅游內(nèi)涵；以旅游產(chǎn)品和旅游線路為載體，打造一大批經(jīng)典湘南文化文旅融合項目，讓游客真正不虛此行。——摘編自《郴州日報》（2022年12月16日）(3)學(xué)校號召大家積極宣傳第二屆湖南省旅游發(fā)展大會，請你結(jié)合郴州要打造的三張旅游名片制定一條旅游線路，并簡要說明理由。1．（2022·廣東深圳·中考真題）文藝復(fù)興時期的文藝作品具有豐富的色彩，如紅、綠、藍(lán)分別象征了愛情、希望、天空和海洋，掃除了中世紀(jì)的灰暗。作品鮮明的色彩反映了（

）A．古羅馬文化的復(fù)興 B．宗教信仰的改變C．東方文化的影響 D．精神面貌的變化2．（2022·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考中考真題）法國文藝復(fù)興時期的代表作家拉伯雷，在其著作《巨人傳》中宣揚(yáng)“隨心所欲，各行其是”。這反映出拉伯雷（

）A．主張禁欲苦行 B．追求個性解放C．鼓吹神權(quán)至上 D．倡導(dǎo)民主革命3．（2022·遼寧阜新·統(tǒng)考中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。他的代表作是（

）A．《蒙娜麗莎》 B．《哈姆雷特》 C．《神曲》 D．《羅密歐與朱麗葉》4．（2022·四川宜賓·統(tǒng)考中考真題）它在那個時代，不僅創(chuàng)造了豐富的文學(xué)、藝術(shù)、政治思想、哲學(xué)思想方面的作品，而且改了人們對于生活的態(tài)度，從而適應(yīng)了一個新的、初見曙光的資本主義時代。這里的“它”是指（

）A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動 C．光榮革命 D．工業(yè)革命5．（2022·西藏·統(tǒng)考中考真題）“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！钡∵@句名言反映出文藝復(fù)興時期的核心思想是（

）A．人文主義 B．享樂主義C．理性主義 D．禁欲主義6．（2022·遼寧大連·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期，英國有一位偉大的戲劇家，不論是寫喜劇還是寫悲劇，都能反映時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。這位戲劇家是（

）A．但丁 B．貝多芬 C．莎士比亞 D．巴爾扎克7．（2022·山東青島·統(tǒng)考中考真題）他的作品，無論是《李爾王》等歷史劇，還是《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等悲喜劇，都充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想?！八笔牵?/p>

）A．但丁 B．莎士比亞 C．達(dá)爾文 D．巴爾扎克8．（2022·山東棗莊·中考真題）他是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作（神曲）抨擊了教會的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想?！八笔牵?/p>

）A．但丁 B．彼特拉克 C．達(dá).芬奇 D．莎士比亞9．（2022·山東日照·中考真題）“為此，他們便不得不……有生活氣息的世俗的古典文化來表達(dá)自己的世界觀和人生觀。”以下作品與這一闡述相符合的是（

）A．《荷馬史詩》 B．《擲鐵餅者》 C．《蒙娜麗莎》 D．《天方夜譚》10．（2022·貴州畢節(jié)·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。這里的“創(chuàng)新”是指（）A．恢復(fù)古希臘的公民大會 B．開辟了歐美之間的新航路C．頒行羅馬《十二銅表法》 D．建立資產(chǎn)階級的思想文化11．（2022·山東菏澤·統(tǒng)考中考真題）“在意大利的佛羅倫薩，隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步……建筑師設(shè)計的建筑開始變得以人為主，畫家和雕塑家也對每個個體格外重視。”這體現(xiàn)出的思想理念是（

）A．神權(quán)至上 B．科學(xué)精神 C．理性至上 D．人文主義12．（2022·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)，佛羅倫薩的市民強(qiáng)烈地感到獨(dú)立個人的價值，感到自由、平等的可貴，感到占有財富的愉快。這段材料能夠體現(xiàn)文藝復(fù)興所提倡的（

）A．重商主義 B．人文主義 C．理性主義 D．封建主義13．（2022·甘肅金昌·統(tǒng)考中考真題）十四、十五世紀(jì)，被教會禁止的雙人舞蹈開始盛行，舞蹈活動是如此地普及與頻繁，以至于教會不得不承認(rèn)舞蹈的作用。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（

）A．人文主義思潮的流行 B．民主自由思想的啟蒙C．歐洲城市和大學(xué)的興起 D．資產(chǎn)階級革命的推動14．（2022·湖南張家界·統(tǒng)考中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化。該詩作是（

）A．《天方夜譚》 B．《神曲》C．《羅密歐與朱麗葉》 D．《戰(zhàn)爭與和平》15．（2022·湖南湘西·統(tǒng)考中考真題）達(dá)?芬奇的代表作品《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若。該作品體現(xiàn)出（

）A．人文主義精神 B．神權(quán)至上思想 C．封建愚昧思想 D．王權(quán)至上思想16．（2022·四川雅安·統(tǒng)考中考真題）他的劇作展示了16世紀(jì)至17世紀(jì)初英國廣闊的社會景觀，表現(xiàn)了社會各個階層的世態(tài)，體現(xiàn)了人文主義者的理想。他是（

）A．但丁 B．薄伽丘 C．彼特拉克 D．莎士比亞17．（2022·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）佛羅倫薩詩人彼特拉克在他撰寫的抒情詩集《歌集》中，直言不諱地抨擊教會“是黑暗的監(jiān)獄，是充滿欺騙的場所”。另一位英國劇作家莎士比亞說：“人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了，”上述觀點(diǎn)體現(xiàn)出的思潮是（

）A．人文主義 B．君權(quán)神授 C．殖民主義 D．霸權(quán)主義18．（2022·四川成都·統(tǒng)考中考真題）圖是文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一拉斐爾的作品《椅中的圣母》。畫中圣母的原型出自一位羅馬少婦。拉斐爾在一次宴會上看到她正溫柔地注視著心愛的小寶貝，便立即拾起一塊木炭，將這個動人的情景速寫下來，隨后就創(chuàng)作了這一“神來之作”。該作品（

）A．宣揚(yáng)了神權(quán)神性，彌漫著宗教神秘色彩B．體現(xiàn)了女性之美，飽含著人文主義精神C．充滿了生活氣息，洋溢著享樂主義情緒D．塑造了母親形象，彰顯著女權(quán)主義思想19．（2022·湖北恩施·統(tǒng)考中考真題）法國史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14-16世紀(jì)歐洲封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代。下列選項與這一時代相符的是（）A．巴爾扎克的小說反映了文藝復(fù)興時期的時代風(fēng)貌B．莎士比亞的《神曲》體現(xiàn)了人文主義者的生活理想C．哥倫布向東橫渡太平洋，“發(fā)現(xiàn)”新大陸美洲D(zhuǎn)．麥哲倫船隊的環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說的正確20．（2022·湖北·統(tǒng)考中考真題）書簽中的句子寫于文藝復(fù)興時期。該詩體現(xiàn)的思想潮流與下列哪一句最接近（

）“大多數(shù)時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己”。A．人們只要想做，沒有什么做不到B．來世的得救高于現(xiàn)世生活C．忠實(shí)的報答是上天堂，邪惡的懲罰是下地獄D．順從上帝的意志，就可以升入天堂，獲得永恒的幸福21．（2022·遼寧盤錦·統(tǒng)考中考真題）“13-15世紀(jì)，意大利佛羅倫薩是歐洲主要的工商業(yè)和金融中心之一，市民生活豐富多彩，世俗活動和個人發(fā)展受到重視，為新文化、新思想的滋生和繁榮提供了沃土?！辈牧现械摹靶滤枷搿敝福?/p>

）A．專制主義 B．人文主義 C．理性主義 D．馬克思主義22．（2022·云南昆明·統(tǒng)考中考真題）英國詩人和劇作家莎士比亞是文藝復(fù)興時期的杰出代表、他一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇，這些作品充分體現(xiàn)了人文主義思想。以下作品中，屬于莎士比亞代表作的是（

）A．《哈姆雷特》 B．《神曲》C．《蒙娜麗莎》 D．《天方夜譚》23．（2022·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）“英國詩歌之父”杰弗里·喬叟（1340一1400）青年時期曾在意大利會見彼特拉克，后者對他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。他的代表作《坎特伯雷故事集》尖銳地揭露了教會僧侶們欺詐、貪婪的本性以及愚民政策和"禁欲主義"的本質(zhì)。對他的恰當(dāng)評價是（

）A．人文主義的宣揚(yáng)者 B．文學(xué)革命的旗手C．社會革命的宣傳家 D．啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖24．（2022·內(nèi)蒙古包頭·統(tǒng)考中考真題）達(dá)·芬奇的肖像畫《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實(shí)人物為主題，畫中人物神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力。該作品（

）A．呈現(xiàn)了封建貴族的生活 B．展現(xiàn)了古代藝術(shù)的成就C．體現(xiàn)了人文主義的思想 D．顯現(xiàn)了理性時代的特征25．（2022·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期，意大利藝術(shù)家以更寫實(shí)的手法描繪人物形象，詩人們則更關(guān)注人們的天性，這表明當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)作品宣揚(yáng)的思想是（

）A．神權(quán)至上 B．禁欲主義 C．人文主義 D．馬克思主義26．（2022·山東東營·中考真題）“英國”“文藝復(fù)興”“文學(xué)藝術(shù)家”及名言“放棄時間的人，時間也放棄他”，這些信息指向的人文主義者是（

）A．但丁 B．達(dá)·芬奇 C．彼得拉克 D．莎士比亞27．（2022·黑龍江綏化·統(tǒng)考中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作是（

）A．《羅密歐與朱麗葉》 B．《神曲》 C．《蒙娜麗莎》 D．《天方夜譚》28．（2022·廣西·統(tǒng)考中考真題）它反對教會“神權(quán)至上”，提倡人文主義，促進(jìn)了人們思想的大解放?！八敝傅氖牵?/p>

）A．大化改新 B．文藝復(fù)興 C．光榮革命 D．第二次工業(yè)革命29．（2022·四川涼山·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期，涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。下列屬于文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的是（

）A．彼特拉克 B．迪亞士 C．拉斐爾 D．莎士比亞30．（2022·黑龍江·統(tǒng)考中考真題）14-16世紀(jì)是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代。其中“人”被發(fā)現(xiàn)是指（

）A．宗教改革運(yùn)動 B．文藝復(fù)興運(yùn)動 C．思想啟蒙運(yùn)動 D．新文化運(yùn)動31．（2022·河南·統(tǒng)考中考真題）從“認(rèn)識你自己”（蘇格拉底），到“吾愛吾師，吾更愛真理”（亞里士多德），再到“走自己的路，讓別人說去吧”（但丁），西方傳承了一種文明特質(zhì)。這一“特質(zhì)”的內(nèi)涵是（

）A．人文精神 B．契約精神 C．法律至上 D．分權(quán)制衡32．（2022·湖南湘潭·統(tǒng)考中考真題）彼特拉克在《歌集》中抨擊教會，謳歌愛情，描寫人的喜怒哀樂。這體現(xiàn)了（

）A．人文主義 B．理性主義 C．自由主義 D．英雄主義33．（2022·云南·統(tǒng)考中考真題）但丁在其詩作《神曲》中把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，而正人君子和賢明君主在天堂幸福地生活著。這反映出文藝復(fù)興（

）A．推動了中世紀(jì)大學(xué)的興起 B．積極宣傳中世紀(jì)城市自治運(yùn)動C．全力維護(hù)西歐莊園領(lǐng)主特權(quán) D．反對教會“神權(quán)至上”，提倡人文主義34．（2022·安徽·統(tǒng)考中考真題）14-16世紀(jì)，許多歐洲學(xué)者認(rèn)為，在羅馬時代和他們自己的時代之間，主司文學(xué)和藝術(shù)的女神逃離了歐洲；如今，女神突然重新降臨，意大利人興高采烈地與她們攜手合作。符合此描述的事件是（

）A．基督教興起 B．文藝復(fù)興 C．“發(fā)現(xiàn)”美洲 D．啟蒙運(yùn)動35．（2022·重慶·統(tǒng)考中考真題）下邊兩幅作品分別出自重慶大足寶頂山和文藝復(fù)興時期的意大利。其相同之處是（

）養(yǎng)雞女

《蒙娜麗莎》A．體現(xiàn)婦女地位提高 B．展示精湛雕刻技藝C．源于本土宗教題材 D．反映人們現(xiàn)實(shí)生活36．（2022·四川自貢·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)的佛羅倫薩詩人彼特拉克在他的抒情詩《歌集》中抨擊教會“是黑暗的監(jiān)獄，是充滿欺騙的場所”，謳歌愛情，描寫人的喜怒哀樂。這體現(xiàn)了當(dāng)時的（

）A．自由主義思想 B．禁欲主義思想 C．人文主義思想 D．蒙昧主義思想37．（2022·貴州黔東南·統(tǒng)考中考真題）古希臘先哲蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，文藝復(fù)興先驅(qū)但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德。”他們的思想所體現(xiàn)的共同核心精神是（

）A．自由平等 B．主權(quán)在民 C．神權(quán)至上 D．人文主義38．（2022·湖南婁底·統(tǒng)考中考真題）下圖是拉斐爾創(chuàng)作的圣母像，畫家不再呈現(xiàn)圣母頭上的光環(huán)，卻賦予她純樸善良、和藹可親的形象，充滿了人間的愛。該作品表現(xiàn)了（

）A．圣母的神圣威嚴(yán) B．中世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格C．人們的物質(zhì)追求 D．世俗的人性光輝39．（2022·湖南衡陽·統(tǒng)考中考真題）莎士比亞稱人是“宇宙的精華，萬物的靈長”。這表明莎士比亞（

）A．強(qiáng)調(diào)法律至上 B．提倡人文主義 C．忽視科學(xué)文化 D．反對個性解放40．（2022·廣西河池·中考真題）思想文化影響社會發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一3—5世紀(jì)，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行，隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)。16—18世紀(jì)，儒家經(jīng)典傳入歐洲，引起歐洲社會上層和知識界熱烈反響?！匀私贪妗稓v史文化交流與傳播》材料二這場運(yùn)動重大歷史意義在于它促使歐洲人以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路?！詤怯阝邸R世榮《世界史近代史編》材料三新文化運(yùn)動對中國封建傳統(tǒng)文化的勇猛沖擊，形成一場前所未有的啟蒙運(yùn)動和空前深刻的思想解放運(yùn)動。因而有力地打擊和動搖了長期以來封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為適合中國社會需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng)造了有利的條件?！浴吨袊伯a(chǎn)黨歷史學(xué)習(xí)百問》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出圖片人物的核心思想。儒學(xué)的對外傳播說明了什么？(2)材料二反映的是哪場運(yùn)動？結(jié)合所學(xué)知識，指出該運(yùn)動的核心思想。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，列舉兩位新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物。并概括這場運(yùn)動在中國近代史上所起到的作用。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓λ枷胛幕恼J(rèn)識。（至少答出兩點(diǎn)）41．（2022·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）材料一孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)。它光芒四射，燦爛奪日，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代。——摘編自李定一《中華史綱》材料二材料三新文化運(yùn)動時，在胡適、魯迅等人的倡導(dǎo)下，白話文逐漸普及開來，魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》……在當(dāng)時都產(chǎn)生了很大影響?！吨袊鴼v史》八年級上冊(1)依據(jù)材料一指出哪位歷史人物開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河？他是我國古代哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？他的核心思想是什么？他的思想由其弟子整理成哪部書籍？(2)材料二中的三位人物是歐洲哪一場運(yùn)動的代表人物？該運(yùn)動提倡的思想是什么？圖一A是哪位歷史人物？身為這場運(yùn)動的先驅(qū)，他的代表作品是什么？(3)依據(jù)材料三指出使白話文逐斷普及開來的是哪次運(yùn)動？哪位人物創(chuàng)辦《青年雜志》并發(fā)表《敬告青年》一文？寫出這次運(yùn)動所標(biāo)舉的兩大口號。(4)結(jié)合以上材料，談?wù)勀愕母惺堋?2．（2022·山西晉中·統(tǒng)考中考真題）體育運(yùn)動反映社會風(fēng)貌，見證歷史發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一“瓦舍”這種體育場所和表演形式是宋代城市體育發(fā)展的一個重要表現(xiàn)特征?！稏|京夢華錄》中記載開封市開展的體育項目有：棋類、蹴鞠、馬球、登高、相撲、龍舟等。還描寫了部分體育項目的賽制、服飾、器材、比賽獎品和體育人物等情況?！幾酝蹩∑妗端未w育文化史》(1)根據(jù)材料一，概括北宋體育運(yùn)動的特點(diǎn)和出現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。材料二人文主義者在研究和整理古代希臘、羅馬文化時，發(fā)現(xiàn)了古希臘體育的豐富遺產(chǎn)，如：荷馬史詩中的體育故事，雅典的摔跤學(xué)校、運(yùn)動場、體育館等。特別是雅典的體育精神——注重身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，講究勻稱而健美的體型，采用多樣的運(yùn)動形式和優(yōu)美的技術(shù)動作，以及運(yùn)動訓(xùn)練業(yè)余性和獎勵重名譽(yù)而不重物質(zhì)，更為文藝復(fù)興代表人物所贊許和憧憬。(2)根據(jù)材料二，簡述文藝復(fù)興繼承了哪些“古希臘體育的豐富遺產(chǎn)”。材料三五四運(yùn)動后中國的體育運(yùn)動開始擺脫外國人的控制，獨(dú)立自主舉辦各種體育活動和運(yùn)動競賽。特別是女子體育運(yùn)動開始在我國發(fā)展起來，如：女子籃球、排球以及武術(shù)、體操表演等?？谷諔?zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)明確規(guī)定，學(xué)校各項課程“都以抗戰(zhàn)為中心”，加強(qiáng)軍事常識及操練（如射擊、游擊戰(zhàn)等），加強(qiáng)鍛煉體格（如賽跑、爬山、跳高等）。20世紀(jì)70年代以來外交上的突破，國際關(guān)系的改善，為我國全面登上國際體育舞臺創(chuàng)造了有利條件。1979年～1986年間，我國體育健兒奪得230個世界冠軍，打破和超過世界紀(jì)錄152次?！牧隙⑷碜酝跗浠?、李寧《中外體育史》(3)根據(jù)材料三，結(jié)合史實(shí)說明不同時期中國體育發(fā)生變化的原因。43．（2022·江西·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列材料，回答問題。歷史興趣小組開展以“中外歷史人物”為主題的探究活動，以下是他們收集的人物圖片所組成的人物圖譜：(1)請從圖中任選兩位歷史人物，分別簡述其突出貢獻(xiàn)或主要事跡。(2)請在上面人物圖譜中增加兩位為我國“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家（只寫人名），并結(jié)合所學(xué)知識概括“兩彈一星”精神。44．（2022·黑龍江牡丹江·統(tǒng)考中考真題）思想是推動社會前進(jìn)的力量。閱讀材料，回答問題。材料一這個詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對立早就為大家所熟知，墨家從一開始就是儒家的對立物，至于韓非為代表的法家，對于各家都有尖銳的批評……但在彼此的沖突和批評中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了?！@種分化趨勢和統(tǒng)一趨勢并存的局面在戰(zhàn)國后期表現(xiàn)得越加明顯?！幾栽婿?、嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》材料二在15、16世紀(jì)，西歐發(fā)生了兩場重要的文化運(yùn)動，一場是南方拉丁文化圈的文藝復(fù)興運(yùn)動，另一場是北方日耳曼文化圈的宗教改革運(yùn)動……從時代精神的角度來看，它們雖然客觀上導(dǎo)致了西歐社會的一系列變化，但并沒有開創(chuàng)出西方現(xiàn)代文化賴以生長的理性精神……。對于西方文化來說，正是經(jīng)過17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動的洗禮，一個全新意義上的西方現(xiàn)代文化才得以產(chǎn)生?！幾在w林《西歐啟蒙思想的發(fā)展歷程》材料三啟蒙運(yùn)動不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認(rèn)識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)……16世紀(jì)后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運(yùn)用自己的判斷力來認(rèn)識世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘……伏爾泰對中國由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國文化和制度的非理性。——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動》請回答：(1)材料一中很適合的“這個詞”是什么？據(jù)材料一歸納該局面所呈現(xiàn)的特征。(2)材料二認(rèn)為，15、16世紀(jì)西歐的文化運(yùn)動存在什么不足？這些不足后來被哪場“思想運(yùn)動”所彌補(bǔ)？(3)材料三認(rèn)為“啟蒙運(yùn)動不是陡然而至的”，試據(jù)材料三概括該認(rèn)識的依據(jù)。(4)綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出這些事件所產(chǎn)生的共同影響。1．（2021·遼寧錦州·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)意大利興起的文藝復(fù)興運(yùn)動的先驅(qū)是（）A．薄伽丘 B．達(dá)·芬奇 C．但丁 D．莎士比亞2．（2021·山東德州·統(tǒng)考中考真題）“青春是多么美麗啊,但是，留不住這逝水年華!得歡樂時且歡樂吧,誰知明天有沒有這閑暇!”該詩反映了當(dāng)時怎樣的社會思潮?（）A．神權(quán)至上 B．禁欲修行 C．人文主義 D．君權(quán)神授3．（2021·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)中葉，歐洲興起了一場反對“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，它被認(rèn)為是資本主義時代的曙光。這一曙光中產(chǎn)生的偉大作品是（）A．莎士比亞的《神曲》 B．達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》C．但丁的《哈姆雷特》 D．馬恩的《共產(chǎn)黨宣言》4．（2021·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)中葉興起的文藝復(fù)興運(yùn)動，是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的思想解放運(yùn)動。文藝復(fù)興運(yùn)動起源于（）A．意大利 B．德意志 C．英國 D．法國5．（2021·山東濟(jì)南·統(tǒng)考中考真題）但丁：“走自己的路，讓別人說去吧!”莎士比亞：“對自己不信任，還會信任什么真理。”這些名言所體現(xiàn)的核心思想是（

）A．神權(quán)至上 B．人文主義C．自由主義 D．啟蒙思想6．（2021·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬物的靈長！”這體現(xiàn)了（

）A．人文主義 B．神權(quán)至上 C．維新思想 D．科學(xué)精神7．（2021·四川綿陽·統(tǒng)考中考真題）下圖是西歐某時期流行的一首詩歌。其中蘊(yùn)含的理念是（

）A．人文主義 B．理性主義 C．英雄主義 D．平等主義8．（2021·四川宜賓·統(tǒng)考中考真題）下表為斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物統(tǒng)計，當(dāng)時推廣古典書籍旨在（

）時間類型比例15世紀(jì)宗教書籍50%以上古典書籍10%1500年到1520年宗教書籍27%古典書籍33%A．推翻天主教的統(tǒng)治 B．推動歐洲大學(xué)迅速建立C．宣傳人文主義思想 D．消除法國封建專制制度9．（2021·湖南郴州·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期有一首詩這樣寫道“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！”這首詩反映的生活態(tài)度是（

）A．宣揚(yáng)苦行禁欲 B．提倡“神權(quán)至上” C．鼓勵開拓進(jìn)取 D．追求享受現(xiàn)世生活10．（2021·四川雅安·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興的強(qiáng)大沖擊力使歐洲的封建制度、封建精神和教會的愚民政策不能再鉗制廣大民眾的思想和行為。這說明文藝復(fù)興促進(jìn)了（

）A．資本主義萌芽產(chǎn)生 B．資產(chǎn)階級革命爆發(fā)C．人們思想的大解放 D．古希臘羅馬文化再生11．（2021·貴州銅仁·統(tǒng)考中考真題）古希臘先哲蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，文藝復(fù)興先驅(qū)但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！彼麄兊乃枷胨w現(xiàn)的共同核心精神是（

）A．自由平等 B．主權(quán)在民 C．神權(quán)至上 D．人文主義12．（2021·四川甘孜·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興“促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世”。這一論述說明文藝復(fù)興（

）A．有利于人的思想解放 B．促進(jìn)了歐洲文化藝術(shù)的繁榮C．推動了新航路的開辟 D．刺激了資產(chǎn)階級革命的發(fā)生13．（2021·湖南婁底·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)，意大利藝術(shù)家開始以更寫實(shí)的手法描繪人物形象，詩人們則更關(guān)注人的天性。這表明當(dāng)時文藝作品宣揚(yáng)的思想是（）A．神權(quán)至上 B．人文主義 C．君權(quán)神授 D．浪漫主義14．（2021·四川攀枝花·統(tǒng)考中考真題）“他以柔和細(xì)膩的筆調(diào)，畫出了一位女性瞬間迷人的微笑表情，含蓄而恬靜，歌頌女性的自然美和生命的活力。”“他”是（

）A．但丁 B．達(dá)·芬奇 C．米開朗琪羅 D．拉斐爾15．（2021·廣西貴港·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。但這場反封建運(yùn)動卻采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，主要原因是（）A．資本主義發(fā)展還不充分 B．大量古希臘羅馬文化遺存C．資產(chǎn)階級反封建的態(tài)度不夠堅決 D．借助古典文化有助于減小斗爭阻力16．（2021·貴州貴陽·統(tǒng)考中考真題）彼特拉克曾說過：“屬于人的那種光榮對于我就夠了，這是我所追求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”他宣揚(yáng)的核心思想是（）A．抽象主義 B．重商主義 C．人文主義 D．理性主義17．（2021·廣東·統(tǒng)考中考真題）下圖是拉斐爾創(chuàng)作的圣母像，畫家不再呈現(xiàn)圣母頭上的光環(huán)，卻賦予她純樸善良、和藹可親的形象，充滿了人間的愛。該作品表現(xiàn)了（）A．圣母的神圣威嚴(yán) B．中世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格C．人們的物質(zhì)追求 D．世俗的人性光輝18．（2021·山東聊城·統(tǒng)考中考真題）“16世紀(jì)是從哥倫布到哥白尼,從哥白尼到伽利略,從地球的發(fā)現(xiàn)到天上的發(fā)現(xiàn)。人還發(fā)現(xiàn)了他自己,探測了他自己的深奧復(fù)雜的人性?！边@段話贊譽(yù)的是（

）A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動 C．十月革命 D．華夫脫運(yùn)動19．（2021·內(nèi)蒙古通遼·統(tǒng)考中考真題）思想解放是社會變革的先導(dǎo)，推動著社會進(jìn)步。西方歷史上資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的第一次思想解放運(yùn)動是（）A．啟蒙運(yùn)動 B．戊戌變法 C．文藝復(fù)興 D．大化改新20．（2021·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興運(yùn)動起源于意大利，傳播于歐洲，被認(rèn)為是資本主義時代的曙光。被譽(yù)為文藝復(fù)興先驅(qū)的是（

）A．但丁 B．達(dá).芬奇 C．莎士比亞 D．亞里士多德21．（2021·廣西賀州·統(tǒng)考中考真題）14-17世紀(jì)初，起源于意大利的文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想的大解放，這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”。這說明，文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)上是（）A．一場反對宗教信仰的運(yùn)動 B．文學(xué)藝術(shù)的革新運(yùn)動C．復(fù)興古代希臘羅馬文化運(yùn)動 D．資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動22．（2021·廣西百色·統(tǒng)考中考真題）下圖《草地上的圣母》為意大利文藝復(fù)興時期拉斐爾的傳世作，畫中沒有絲毫宗教氣味，作者借圣母之名歌頌普通女性美。作品體現(xiàn)的核心思想是（）《草地上的圣母》A．浪漫主義 B．理性主義 C．人文主義 D．民主主義23．（2021·湖北十堰·統(tǒng)考中考真題）下列哪一運(yùn)動“被認(rèn)為是資本主義時代的曙光”（）A．文藝復(fù)興運(yùn)動 B．洋務(wù)運(yùn)動 C．思想啟蒙運(yùn)動 D．新文化運(yùn)動24．（2021·海南·統(tǒng)考中考真題）莎士比亞稱人是“宇宙的精華，萬物的靈長”。這表明莎士比亞（）A．強(qiáng)調(diào)法律至上 B．提倡人文主義 C．忽視科學(xué)文化 D．反對個性解放25．（2021·山東臨沂·統(tǒng)考中考真題）歐洲歷史傳統(tǒng)上劃分為古典時代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代等三個時期。其中，“中世紀(jì)"始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡。發(fā)生在這時期的史實(shí)是（）①莊園經(jīng)濟(jì)的盛行 ②大學(xué)的興起③文藝復(fù)興運(yùn)動興起 ④哥倫布登上美洲大陸A．①②③④ B．①③ C．①②③ D．②④26．（2021·湖南益陽·統(tǒng)考中考真題）有一部創(chuàng)作于十四世紀(jì)初的作品，描寫了現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊了教會的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感和理想。這部作品是（）A．《神曲》 B．《最后的晚餐》 C．《哈姆雷特》 D．《共產(chǎn)黨宣言》27．（2021·湖北荊州·統(tǒng)考中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他猛烈抨擊教會的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。體現(xiàn)但丁這一思想的長篇詩作是（）A．《蒙娜麗莎》 B．《神曲》 C．《羅密歐與朱麗葉》 D．《哈姆雷特》28．（2021·湖北宜昌·統(tǒng)考中考真題）有人認(rèn)為：“沒有文藝復(fù)興運(yùn)動就不會有宗教改革運(yùn)動的產(chǎn)生，也不會有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展。因?yàn)檎軐W(xué)與自然科學(xué)，以及史學(xué)和人文科學(xué)，無一不是在文藝復(fù)興運(yùn)動的雨露滋潤下成長起來的?！边@一觀點(diǎn)表明文藝復(fù)興（）A．是一場復(fù)古運(yùn)動 B．禁錮了人們的思想C．沒有推動文藝領(lǐng)域創(chuàng)新 D．促進(jìn)了人的思想解放29．（2021·甘肅天水·統(tǒng)考中考真題）“這場廣泛持久的思想文化運(yùn)動，沖破了封建專制和宗教神學(xué)思想對人的束縛，解放了人的思想，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)?！辈牧显u論的是（

）A．歐洲的大學(xué) B．文藝復(fù)興 C．啟蒙運(yùn)動 D．進(jìn)化論30．（2021·山東濰坊·統(tǒng)考中考真題）所謂歐洲文藝復(fù)興，實(shí)質(zhì)可以分為二種：一為脫離宗教關(guān)系，一為發(fā)生新理想之生活?！靶吕硐胫睢笔侵福ǎ〢．發(fā)揚(yáng)人的個性 B．追求民主平等C．堅持苦行禁欲 D．信奉神為中心31．（2021·湖南岳陽·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁說：“走自己的路，讓別人說去吧”。這句話體現(xiàn)的時代思潮是（）A．封建神學(xué) B．浪漫主義 C．人文主義 D．啟蒙思想32．（2021·四川德陽·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興時期，建筑師設(shè)計的建筑開始變得以人為主，畫家和雕塑家也對每個個體格外重視，人們開始嘗試了解人類自身的生理和心理結(jié)構(gòu)，以及認(rèn)識如何思考。據(jù)此可知，文藝復(fù)興倡導(dǎo)（

）A．人文主義 B．個人主義 C．理性主義 D．自由主義33．（2021·四川廣安·統(tǒng)考中考真題）下列作品，反映了英國時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者生活理想的是（）A．《物種起源》《向日葵》B．《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》C．《歐也妮?葛朗臺》《高老頭》D．《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》34．（2021·湖南邵陽·統(tǒng)考中考真題）2019年紀(jì)念達(dá)·芬奇逝世500周年，2020年紀(jì)念拉斐爾逝世500周年，2021年紀(jì)念但丁逝世700周年。人們紀(jì)念這三位歷史人物的共同原因是他們推動了（

）A．東西方之間的文化交流 B．中世紀(jì)歐洲大學(xué)的興起C．文藝復(fù)興運(yùn)動的興起和發(fā)展 D．啟蒙運(yùn)動的興起和發(fā)展35．（2021·湖南湘潭·統(tǒng)考中考真題）以人文主義為核心,要求打破教會束縛的思想解放運(yùn)動是(

)A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動 C．新文化運(yùn)動 D．社會主義運(yùn)動36．（2021·甘肅定西·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興在人類文明發(fā)展史上標(biāo)志著一個偉大的轉(zhuǎn)折，它是新文化，是當(dāng)時社會的新政治、新經(jīng)濟(jì)要求的反映。這說明文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)上反映的是（

）A．新興無產(chǎn)階級的要求 B．新興資產(chǎn)階級的要求C．莊園領(lǐng)主們的要求 D．封建統(tǒng)治階級的要求37．（2021·江西·中考真題）下圖是某幅名畫的卡通版，下列事件與這幅名畫創(chuàng)作時間最接近的是（）A．《漢謨拉比法典》的制定 B．日本大化改新C．麥哲倫船隊全球航行 D．巴爾扎克創(chuàng)作《高老頭》38．（2021·浙江溫州·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)，法國社會依然普遍主張禁絕一切游戲。15世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵通過游戲促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（

）A．天主教會的精神統(tǒng)治 B．人民主權(quán)思想的輿論宣傳C．人文主義的廣泛傳播 D．法國大革命的世界性影響39．（2021·四川南充·統(tǒng)考中考真題）史學(xué)家布克哈特在評論一場運(yùn)動時說“由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了?！边@場運(yùn)動（）A．促進(jìn)了人們思想的大解放 B．以理性主義作為指導(dǎo)思想C．提倡教會“神權(quán)至上” D．斗爭矛頭直指封建專制制度40．（2021·云南·統(tǒng)考中考真題）15~16世紀(jì)，文藝復(fù)興擴(kuò)展到西歐，催生了眾多文藝巨匠，取得了豐碩成果。莎士比亞是其中的杰出代表，被譽(yù)為“時代的靈魂”。下列屬于其作品的是（

）A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 C．《蒙娜麗莎》 D．《戰(zhàn)爭與和平》41．（2021·云南昆明·統(tǒng)考中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他說：“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！薄白咦约旱穆?，讓別人說去吧！”他的長篇詩作是（）A．《神曲》 B．《蒙娜麗莎》 C．《哈姆雷特》 D．《羅密歐與朱麗葉》42．（2021·浙江金華·統(tǒng)考中考真題）有歷史學(xué)者提出，歷史是人自己的歷史，人性和人的心理是歷史發(fā)展的原因所在，必須排除上帝決定人類歷史的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)最早可能出現(xiàn)于（）A．古代希臘時期 B．文藝復(fù)興時期C．啟蒙運(yùn)動時期 D．工業(yè)革命時期43．（2021·山東泰安·統(tǒng)考中考真題）“唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升；唯一真正的解放，是個人的解放”。下列能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的歷史事件是（）A．伯里克利改革 B．羅馬共和國建立C．文藝復(fù)興 D．新航路開辟44．（2021·重慶·統(tǒng)考中考真題）2019年10月24日，某位文藝復(fù)興巨匠逝世500周年紀(jì)念展在法國盧浮宮拉開帷幕，因?yàn)閾?dān)心參觀人數(shù)過多，主辦方并沒有展出其重要作品《蒙娜麗莎》。這位巨匠是（

）A．但丁 B．米開朗琪羅 C．達(dá)·芬奇 D．莎士比亞45．（2021·重慶·統(tǒng)考中考真題）2021年3月，意大利各地舉行了紀(jì)念某位著名人物逝世700周年的系列活動。其中有演員在線朗誦了其代表作品《神曲》片段。這位人物是（

）A．但丁 B．薄伽丘 C．彼特拉克 D．莎士比亞46．（2021·四川成都·統(tǒng)考中考真題）莎士比亞在其偉大悲劇《哈姆雷特》中將“人”比作“行為上的天使”“智慧上的天神”“宇宙的精華”“萬物的靈長”。他對“人”的比喻體現(xiàn)出的思想是（

）A．理性主義 B．禁欲主義 C．享樂主義 D．人文主義47．（2021·湖南衡陽·統(tǒng)考中考真題）威爾·杜蘭《世界文明史》稱，美第奇時代（1378—1464）意大利的心靈從宗教轉(zhuǎn)向哲學(xué)，從天堂轉(zhuǎn)向地上；為學(xué)術(shù)瘋狂的人們研究的題材是人，是人潛在的力量和身體的美，是人感官和感情的歡樂、痛苦。該作者描述的現(xiàn)象體現(xiàn)的是（）A．人文主義 B．理性主義 C．神權(quán)思想 D．寫實(shí)主義48．（2021·黑龍江牡丹江·統(tǒng)考中考真題）14世紀(jì)前后，歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動。新興的資產(chǎn)階級提倡發(fā)揚(yáng)人的個性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這次運(yùn)動的核心思想是（）A．理性主義 B．人文主義 C．民族主義 D．個性主義49．（2021·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）文藝復(fù)興材料一到了第十三四世紀(jì)時，靠了十字軍的激刺，及交通的增進(jìn)，靠了各大學(xué)所供給的機(jī)會，靠了歐洲人民求智欲望的復(fù)活，及對于人生觀的變遷，這個久伏于地下的古學(xué)，也就鉆巖撥土的要求重見天日了。材料二但丁是一個富于個性的著作家。他的杰作《神曲》中的人物，都是活的，是有血肉的；他們已與中古文學(xué)中的刻板人物完全不同了。不但如此，但丁的《神曲》也是意大利方言的第一大成功，歐洲方言文學(xué)的第一美麗產(chǎn)品?！陨蟽蓜t材料均摘自陳衡哲《西洋史》材料三文藝復(fù)興的重大意義不在于復(fù)古，而在于創(chuàng)造。文藝復(fù)興的輝煌成就是意大利人的天才創(chuàng)造，而不是由于君士坦丁堡逃亡者的來臨，這般人只是將希臘文教給意大利人而已。——摘自伏爾泰《風(fēng)俗論》請回答(1)材料一中的“古學(xué)”指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識，說明“古學(xué)要求重見天日”的經(jīng)濟(jì)動因？(2)據(jù)材料二、三，以但丁《神曲》為例，說明“意大利人的天才創(chuàng)造”體現(xiàn)在哪里。結(jié)合所學(xué)知識，說明這種創(chuàng)造對歐洲發(fā)展的意義？（不得照抄原文）50．（2021·山東青島·統(tǒng)考中考真題）文學(xué)藝術(shù)是時代前進(jìn)的號角，能代表一個時代的風(fēng)貌，能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。材料二《蒙娜麗莎》達(dá)?芬奇的這幅作品一改中世紀(jì)肖像畫呆板僵硬、面無表情的特點(diǎn)。畫中的人物面帶微笑，恬靜中略顯哀傷，富有生命活力。這一形象表現(xiàn)出掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性之美和充滿血肉情感的人本價值。材料三(1)根據(jù)材料一，分析李白詩歌的風(fēng)格。結(jié)合所知識，回答李白詩歌折射出的時代特征。(2)根據(jù)材料二分析，這一作品是哪一場運(yùn)動的代表作？（作品體現(xiàn)了這一運(yùn)動的核心思想是什么？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析這首歌曲誕生的時代背景及影響。(4)綜合上述材料，談一談文學(xué)藝術(shù)與社會現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。51．（2021·北京·統(tǒng)考中考真題）舞蹈承載多元文化，體現(xiàn)對美的追求材料一以下是中國古代舞蹈相關(guān)的文物

①舞蹈紋彩陶盆發(fā)現(xiàn)于青海省,屬于新石器時代馬家窯文化類型,距今約5000年②西藏布達(dá)拉宮壁畫(局部)繪于17世紀(jì),描繪了拉薩僧俗舉行儀式,歡迎五世達(dá)賴?yán)飶谋本┓祷匚鞑氐膱鼍阿鄱鼗湍呖弑诋?局部)繪于初唐，舞者赤腳袒腹，具有印度特點(diǎn),伴奏所用的都曇鼓等來源于印度（1）從材料一中找出能說明以下主題的文物。（寫序號，多選、錯選不得分）中國境內(nèi)文明的起源:繁榮與開放的時代:清朝統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展:材料二北魏流行舞蹈“方舞”，舞者佩戴兩件頭飾，與