2024年江西省新余市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年江西省新余市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。（4）下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。（5）岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”。二、現(xiàn)代文閱讀（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一月，一年。每天，堆滿了醅糕、汽糕。這場景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，那人一進(jìn)門就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識他，這個(gè)闖進(jìn)來的人名叫江景防。沒錯，江景防看見了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰家的。黃狗也看到了他，顯然，它認(rèn)識他。狗叫聲中黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他要高二回到車?yán)锏人?。他雙腳不動，如根系入地，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車跑進(jìn)了房子另一個(gè)江景防，雖說是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識了說起來，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子。村人聽說他們的侍御公回來了，活人也會被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，他左眼見豐年，右眼見饑虎，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺得自己沒資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽說眼下，民間的愛憎就這么簡單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對比，食指，第二節(jié)塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，江南人氏對沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽，暗自高興，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后接著，江景防用受過傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，掉進(jìn)了歷史。村中長老，眼看他考取功名，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜醚延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來后，不斷有人來訪，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬旭溪往上走，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老那地方，并沒地名。他察看過地形，跟高二說，大人，無桂。江景防指著滿地荊棘說，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場，它在高二手里，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬〕智笏o寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫了一首詩，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了。可住持看了詩文，心里卻說，那些前事，一個(gè)呼哨就會回來的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）【注】江景防是吳越國大臣。吳越國向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說第七節(jié)（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“一刻，一時(shí)，一日，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，并寫詩明志。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.選文開篇采用倒敘寫法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫王方贄巡查江南一事，敘述極簡，“左眼見豐年，江南早已失血”，語言具有詩的凝練，C.兩次寫泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭姐在長廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對活人燒香（3）江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？（4）茹志鵑的小說《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，在他耳邊抖抖地顫動著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，請?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣會議，本為和國，宜可奔吳，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。惟周以為：“自古以來，無寄他國為天子者也，今若入?yún)牵瑒t大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果，禍敗將及，群小之心，恐發(fā)足之日，其變不測，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，受之后，不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請身詣京都以古義爭之。”眾人無以易周之理。于是遂從周策。劉氏無虞，一邦蒙賴，周之謀也。（節(jié)選自《三國志?蜀書?譙周傳》）材料二：魏之伐蜀也，吳人或謂襄陽張悌曰：“司馬氏得政以來，大難屢作，今又勞力遠(yuǎn)征，敗于不暇曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、?承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，而腹心不擾；曹髦之死，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國無政令，民勞卒敝，競于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，我之憂也。”吳人笑其言，至是乃服。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)十》）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請身F詣京都G以古義H爭之。（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.克，攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易，改換。與《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固，穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義不同。D.修，整治。與《過秦論》中“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.鄧艾大軍長驅(qū)直入，百姓驚慌逃跑，蜀國來不及應(yīng)對，也有人建議退守南方。B.譙周獨(dú)持己見，他認(rèn)為吳國還不具備與魏國分庭抗禮的實(shí)力，這種情勢之下C.吳國有人認(rèn)為司馬氏當(dāng)權(quán)后，魏國政治動蕩，未能收攏民心，不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國和蜀國的政治狀況，比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異，認(rèn)為魏國必勝。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？②曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。（5）蜀國傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示，請簡要概括其共同點(diǎn)。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙②霏霏雪不如。為君喚起黃州夢，獨(dú)載扁舟向五湖③。[注]①子瞻：蘇軾。此時(shí)蘇軾繼烏臺詩案被貶后應(yīng)詔還朝，任翰林學(xué)士，但深陷政治漩渦，小石磨，研制茶葉的碾具。③五湖：太湖。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅吳后（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“玉堂”語意雙關(guān)，既可以指神仙洞府，在宋代又是翰林院的別稱。B．頷聯(lián)用“百斛”“瀉”等詞，凸顯了作者奮筆疾書、渾灑自如的意態(tài)。C．詩人認(rèn)為自己家鄉(xiāng)的茶葉磨碎后葉細(xì)色美，連潔白的雪花也比不上它。D．“扁舟”意蘊(yùn)豐富，尾聯(lián)的“扁舟”與蘇軾《赤壁賦》中的意蘊(yùn)相似。（2）有人說這首詩“千回百轉(zhuǎn)，一波三折，且卒章顯志”。請結(jié)合詩歌從構(gòu)思的角度加以分析。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）寫音樂的詩歌往往借用形象的比喻寫樂音特點(diǎn)，如《琵琶行》中形容琵琶聲繁密清脆的是“”，而《李憑箜篌引》中則用“”表現(xiàn)箜篌清脆嘹亮的音色。（2）在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過“，”的改造，把陽光反射到室內(nèi)，解決了項(xiàng)脊軒的采光問題。（3）在青年人才交流會上，楊書記說，“人民需要”是黨和政府選賢任能的標(biāo)尺，我們應(yīng)該像魏征說的那樣“，”。六、語言文字運(yùn)用I（9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們在鮮花和美食中細(xì)品幸福生活的滋味、感受這個(gè)春天的最后一次回眸時(shí)，春天最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨已經(jīng)近在咫尺?！对铝钇呤蚣狻份d，自雨水后，土膏脈動，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可謂A。①猶記每年的谷雨節(jié)，母親都要去茶園摘茶。②茶葉摘回，放在鍋里炒焙，就形成了谷粒大小的尖葉，曰“谷雨尖”。置熱水浸泡于玻璃杯中，纖毫畢現(xiàn)，茶香四溢，B。③逢年過節(jié)，母親就拿出這些茶葉招待客人，禮儀隆重。母親一遍遍地念著，是谷雨茶。④谷雨這個(gè)詞，就從母親嘴中吐出夜晚，父親肯定C，難以入睡。農(nóng)事堆積在那里，把父親拽向節(jié)氣的深處。再過三個(gè)月，谷子就該成熟了。雖然它們還沒移植到水田中，但它們的青苗正在壟間茁壯。然后，它們發(fā)蔸、抽穗、揚(yáng)花、結(jié)實(shí)，接著收割、晾曬、凈秕、入倉，滋養(yǎng)著我們的腸胃。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“該”與文中加點(diǎn)的“該”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A．您這么大歲數(shù)了，站了一天柜臺，夠嗆啊B．三十里，一路走回去，該路過多少大大小小的林子??！C．其通俗自然的用語和深入淺出的闡述，大大增強(qiáng)了該書的可讀性。D．人家該咱們的，咱們該人家的……算一算，看看還能剩下幾個(gè)錢。（3）“春山谷雨前，并手摘芳煙?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖茿．①處B．②處C．③處D．④處七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成小題。一般來說，①，而一年四季都在同一個(gè)地方逗留和繁殖的稱為留鳥。但這兩者之間的界定其實(shí)并沒有很嚴(yán)格，因?yàn)槿绻豇B所在的棲息地被破壞或者食物減少，它們也會考慮遷居到其他地方。候鳥也需要為食物和筑巢的地方操心，尋找可以滿足這兩種“必需品”的地方。通常來說，許多鳥類每年會進(jìn)行兩次遷徙，春季來臨時(shí)，夏季在溫帶或寒帶進(jìn)行繁殖，秋冬季節(jié)②。當(dāng)然，在南半球，方向是相反的。而這就是鳥類遷移模式中最常見的一種：③，或者說沿南北方向遷徙，比如很多人熟悉的大雁南飛。除此之外，也有一些不常見的遷徙模式。在歐亞大陸上，部分雀形目的鳥類不再向南遷徙至非洲的越冬地，這種自東向西的遷徙模式不屬于傳統(tǒng)的南北方向“鳥類遷飛路線”，而是沿著“經(jīng)度”進(jìn)行遷徙。在20世紀(jì)末，使得這些地區(qū)比以前更適合鳥類過冬，它們無需飛行更遠(yuǎn)的距離就能安定下來（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個(gè)字。（2）簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過50個(gè)字。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。著名作家冰心在《春水》中有這樣一句短詩：“墻腳的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！敝輪T陳道明卻認(rèn)為：“孤芳自賞已經(jīng)成為一種難能可貴的品格——因?yàn)橐路甲再p，它還是一種對自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年江西省新余市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是AA.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。（4）下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是DA.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。（5）岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”?！窘獯稹浚?）B.“文章亦憑山水以傳”表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”。故選B。（2）D.由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，選項(xiàng)說法絕對。故選D。（3）A.BD均為名人效應(yīng)，C為疊加效應(yīng)。故選A。（4）D.由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號”可知。故選D。（5）能理解詩歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對文學(xué)景觀，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能”結(jié)合理解。抓“昔聞”二字扣“記憶”分析詩句，在第二聯(lián)是很明顯的。要注意的是第四聯(lián)的上句“戎馬關(guān)山北”不是想象。最后根據(jù)三四兩聯(lián)內(nèi)容梳理總結(jié)出。答案：（1）B（2）D（3）A（4）D（5）①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，激發(fā)了詩人豐富想象：湖水劃分開吳國和楚國的疆界。③情感：“親朋無一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。二、現(xiàn)代文閱讀（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一月，一年。每天，堆滿了醅糕、汽糕。這場景，他已經(jīng)習(xí)以為常了。可今天是什么黃道吉日呢，那人一進(jìn)門就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識他，這個(gè)闖進(jìn)來的人名叫江景防。沒錯，江景防看見了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰家的。黃狗也看到了他，顯然，它認(rèn)識他。狗叫聲中黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他要高二回到車?yán)锏人?。他雙腳不動，如根系入地，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車跑進(jìn)了房子另一個(gè)江景防，雖說是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識了說起來，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子。村人聽說他們的侍御公回來了，活人也會被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，他左眼見豐年，右眼見饑虎，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺得自己沒資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽說眼下，民間的愛憎就這么簡單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對比，食指，第二節(jié)塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，江南人氏對沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽，暗自高興，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后接著，江景防用受過傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，掉進(jìn)了歷史。村中長老，眼看他考取功名，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜醚延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來后，不斷有人來訪，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬旭溪往上走，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老那地方，并沒地名。他察看過地形，跟高二說，大人，無桂。江景防指著滿地荊棘說，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場，它在高二手里，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬〕智笏o寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫了一首詩，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了。可住持看了詩文，心里卻說，那些前事，一個(gè)呼哨就會回來的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）【注】江景防是吳越國大臣。吳越國向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說第七節(jié)（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.“一刻，一時(shí)，一日，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，并寫詩明志。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.選文開篇采用倒敘寫法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫王方贄巡查江南一事，敘述極簡，“左眼見豐年，江南早已失血”，語言具有詩的凝練，C.兩次寫泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭姐在長廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對活人燒香（3）江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？（4）茹志鵑的小說《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，在他耳邊抖抖地顫動著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，請?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。【解答】（1）D．“優(yōu)游林泉”錯；“掙脫苦悶”錯。故選D。（2）D．高二襯托江景防?！白柚箤钊藷恪钡脑蚴撬J(rèn)為“活人也會被咒死的”，但不認(rèn)同此舉是共同的，這個(gè)表述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｋ?。故選D。（3）①結(jié)合“只是，身為大宋命官，冒天下之大不韙了，他曾是犯過欺君之罪的大宋官員；②結(jié)合“他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上。他不想別人騷擾他，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地。他看過風(fēng)水，利子孫”可知，忘懷俗事功名，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，讓家族避禍延綿。（4）①結(jié)合“他掀開窗簾，看到一條黃狗，不知道是誰家的，親熱地叫了一聲，它認(rèn)識他，江景防聽出了鄉(xiāng)音”可知。狗叫聲中，感到親切。②結(jié)合“黃狗給他們領(lǐng)路，也依從了一條狗”可知。黃狗領(lǐng)路，也在幽默的語調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃，就能傳遞信息，就把消息傳遍村子”可知。對狗的擬人化寫法。④結(jié)合“那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，鋪墊蓄勢，不肯再走；“顯然，暗示真身和塑像酷似，為后面真相的揭示蓄勢伏筆，連村里的狗也把真假江景防混為一人了”可知，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。答案：（1）D（2）D（3）①他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜，忘懷俗事功名。（4）①飽含深情。狗叫聲中，感到親切。②充滿生活情趣，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場景的再現(xiàn)。③增強(qiáng)語言情致，語言的生動含情帶來閱讀快感和興致。黃狗把他們領(lǐng)到村口，江景防才能看到自己的“泥塑金身”，它認(rèn)識他”，產(chǎn)生懸念。⑤本處“閑筆”，豐富小說審美情趣。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣會議，本為和國，宜可奔吳，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。惟周以為：“自古以來，無寄他國為天子者也，今若入?yún)牵瑒t大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果，禍敗將及，群小之心，恐發(fā)足之日，其變不測，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，受之后，不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請身詣京都以古義爭之?！北娙藷o以易周之理。于是遂從周策。劉氏無虞，一邦蒙賴，周之謀也。（節(jié)選自《三國志?蜀書?譙周傳》）材料二：魏之伐蜀也，吳人或謂襄陽張悌曰：“司馬氏得政以來，大難屢作，今又勞力遠(yuǎn)征，敗于不暇曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、?承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，而腹心不擾；曹髦之死，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國無政令，民勞卒敝，競于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，我之憂也?！眳侨诵ζ溲裕潦悄朔?。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)十》）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請身F詣京都G以古義H爭之。（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.克，攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易，改換。與《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固，穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義不同。D.修，整治。與《過秦論》中“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.鄧艾大軍長驅(qū)直入，百姓驚慌逃跑，蜀國來不及應(yīng)對，也有人建議退守南方。B.譙周獨(dú)持己見，他認(rèn)為吳國還不具備與魏國分庭抗禮的實(shí)力，這種情勢之下C.吳國有人認(rèn)為司馬氏當(dāng)權(quán)后，魏國政治動蕩，未能收攏民心，不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國和蜀國的政治狀況，比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異，認(rèn)為魏國必勝。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？②曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。（5）蜀國傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示，請簡要概括其共同點(diǎn)?！窘獯稹浚?）“陛下”作主語，且“若陛下降魏”表意完整，不能連用，B處應(yīng)斷開，之間用“以”連接，語意聯(lián)系緊密，總體表明魏的情況?！爸堋敝缸S周，“以古義爭之”是“詣京都”的目的，中間需停頓。句意：如果陛下投降魏國，我請求只身到洛陽。故選BDG。（2）A.正確。攻占。句意：魏國大將軍鄧艾攻占江由。B.錯誤。改變；改換；根部拳曲而土被改換。C.正確。穩(wěn)固。句意：他的根基是很穩(wěn)固的，一天比一天驕橫固執(zhí)。D.正確。均為整治的意思、器物，整治防守作戰(zhàn)的器具。故選B。（3）B.“這種情勢之下，不得不接受蜀國降魏”錯誤，恐不受降？”周曰：“方今東吳未賓。故選B。（4）①“等”，同樣，均是形容詞作名詞、大國，與……相比；“再”；“何與”。譯文：同樣是稱臣，哪個(gè)更好，哪一個(gè)更恥辱呢？②“蓋”，蓋過，無人能及，中原地區(qū)，威勢，感念，但民眾畏懼他的威勢。（5）“蜀國傾覆”的原因，見于材料一中的“而蜀本謂敵不便至。及聞艾已入陰平，皆迸山野，禍敗將及”和材料二中的“今蜀閹宦專朝，而玩戎黷武，競于外利。彼強(qiáng)弱不同，因危而伐。分析可知有三個(gè)共同點(diǎn)：一是材料一的“不作城守調(diào)度”和材料二的“不修守備”，都是說守備不修；二是材料一的“而蜀本謂敵不便至”和材料二的“智算亦勝”，都是說缺乏智謀；三是材料一的“今大敵以近，禍敗將及”和材料二的“彼強(qiáng)弱不同”。答案：（1）BDG（2）B（3）B（4）①同樣是稱臣，向小國稱臣與向大國稱臣相比？兩次受辱與一次受辱？②雖然曹操的功績在中原無人能及，但民眾畏懼他的威勢。（5）守備不修，缺乏智謀。參考譯文：材料一：景耀六年冬，長驅(qū)直入，未作守城的準(zhǔn)備，百姓慌亂騷動，不能禁止，無人能想出妙計(jì)，本為友盟；有人認(rèn)為南中七郡，容易守御。只有譙周認(rèn)為：“自古以來，現(xiàn)在如果投奔吳國。而國家的政令和倫理不同，這是自然規(guī)律，魏國能夠吞并吳國，這是很明白的事，向小國稱臣與向大國稱臣相比？兩次受辱所受的恥辱，哪一個(gè)更恥辱呢，就應(yīng)當(dāng)及早計(jì)劃好；如今大敵已經(jīng)臨近，而且眾小人之心，恐怕我們出發(fā)的時(shí)候，怎么能到達(dá)南中呢，恐怕他不接受我們投降？”譙周說：“現(xiàn)在吳國還沒有臣服于魏，接受了也不得不待之以禮，而魏國不劃分土地封給陛下的，用古代的大義與他們爭辯。于是后主聽從譙周的建議，整個(gè)蜀國也因此而完好。（節(jié)選自《三國志?蜀書?譙周傳》）材料二：魏國伐蜀時(shí)，國內(nèi)的大亂屢次出現(xiàn)，如今又費(fèi)盡辛勞去遠(yuǎn)征，怎能取勝。雖然曹操的功績在中原無人能及，卻不感念他的恩德、曹睿繼承他，驅(qū)使人民東西往來奔走。司馬懿父子累世立有大功，為百姓謀劃著想而解救他們的疾苦。因此淮南出現(xiàn)三個(gè)叛逆；曹髦被殺而死。而且能夠任用賢能，他的根基是很穩(wěn)固的。而如今蜀國卻是宦官專擅朝政，而且窮兵黷武，競爭于外利、器物，魏國人的智謀又勝過蜀國人，大概戰(zhàn)無不勝。唉，是我們的憂患，到魏國取勝后才信服。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)十》）四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙②霏霏雪不如。為君喚起黃州夢，獨(dú)載扁舟向五湖③。[注]①子瞻：蘇軾。此時(shí)蘇軾繼烏臺詩案被貶后應(yīng)詔還朝，任翰林學(xué)士，但深陷政治漩渦，小石磨，研制茶葉的碾具。③五湖：太湖。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅吳后（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．“玉堂”語意雙關(guān)，既可以指神仙洞府，在宋代又是翰林院的別稱。B．頷聯(lián)用“百斛”“瀉”等詞，凸顯了作者奮筆疾書、渾灑自如的意態(tài)。C．詩人認(rèn)為自己家鄉(xiāng)的茶葉磨碎后葉細(xì)色美，連潔白的雪花也比不上它。D．“扁舟”意蘊(yùn)豐富，尾聯(lián)的“扁舟”與蘇軾《赤壁賦》中的意蘊(yùn)相似。（2）有人說這首詩“千回百轉(zhuǎn)，一波三折，且卒章顯志”。請結(jié)合詩歌從構(gòu)思的角度加以分析?！窘獯稹浚?）B.“凸顯了作者奮筆疾書、渾灑自如的意態(tài)”錯誤。故選B。（2）首聯(lián)“人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書”是說“人間風(fēng)吹不到日照不到之處，森然羅列著寶書”，任翰林學(xué)士”可知，把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣，森然羅列，從友人蘇軾所處的環(huán)境落筆；頷聯(lián)“想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠”是說“我想見你這位東坡的舊居士，轉(zhuǎn)入贈茶對象，表明蘇軾離開黃州前后，為詩篇結(jié)語埋伏筆；頸聯(lián)“我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如”是說“這是從我江南老家摘下的云腴茶，轉(zhuǎn)入贈茶事宜，顯示出作者送茶的一番誠意，引出下文對友人的規(guī)勸，從這首詩構(gòu)思的角度看。尾聯(lián)“為君喚起黃州夢，獨(dú)載扁舟向五湖”是說“喚起你在黃州的舊夢，其中“獨(dú)載扁舟向五湖”用了春秋時(shí)期范蠡的典故，要適時(shí)進(jìn)退。蘇軾貶謫在黃州時(shí)，也曾萌生過“小舟從此逝。聯(lián)系注釋①“此時(shí)蘇軾繼烏臺詩案被貶后應(yīng)詔還朝，但深陷政治漩渦，尾聯(lián)卒章顯志，含蓄委婉地表達(dá)了作者對友人深陷政治漩渦的擔(dān)憂，功成身退。答案：（1）B（2）一波三折：①首聯(lián)從友人蘇軾所處的環(huán)境落筆，為下文引出人物蓄勢（作鋪墊），用一個(gè)“舊”字暗示友人身份變化。③頸聯(lián)轉(zhuǎn)入贈茶事宜，引出下文對友人的規(guī)勸。卒章顯志：尾聯(lián)點(diǎn)出題意，含蓄委婉地表達(dá)了對友人深陷政治漩渦的擔(dān)憂，功成身退。譯文：人間風(fēng)吹不到日照不到之處，是天上的玉堂。我想見你這位東坡的舊居士，在揮筆為文好似飛瀉百斛明珠。這是從我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨細(xì)細(xì)雪花也比它不如。喚起你在黃州的舊夢，獨(dú)駕小舟像范蠡那樣泛游五湖。賞析：詩篇從對方所處的環(huán)境落筆。蘇軾當(dāng)時(shí)任翰林院學(xué)士、起草詔令的工作，它既可以指神仙洞府。由于翰林學(xué)士可以接近皇帝，詩人便利用了玉堂的雙重含義，那里寶書如林，一派清雅景象，先聲奪人。第二聯(lián)轉(zhuǎn)入對象本身。“想見東坡舊居士”一句，不僅暗示人物的身份起了變化（由昔日的罪臣轉(zhuǎn)為此時(shí)的清貴之官）、喚起反思的用意。“揮毫百斛瀉明珠”一句。杜詩表現(xiàn)的是早上朝見皇帝的場面，在夸贊對方才思中兼帶有富貴氣象。所以作者這里也用“明珠”來指稱蘇軾在翰林院草擬的文字，尤其是一個(gè)“瀉”字、揮灑自如的意態(tài)，這也是化用前人詩意成功的范例。從第三聯(lián)起，方轉(zhuǎn)入贈茶的事情，自然說明這茶的佳處，所以用云腴稱茶葉，是先將茶葉磨碎，不像現(xiàn)代的用開水泡茶，放到茶磨里精心研磨。把茶葉形容得這樣美，其中含有真摯的友情，它只是詩中襯筆。結(jié)末一聯(lián)才點(diǎn)出了題意。最后提醒蘇軾，好自為之，也許會讓您喚起黃州時(shí)的舊夢，浮游于太湖之上了。蘇軾貶謫在黃州時(shí)，也曾萌生過“小舟從此逝?？墒谴藭r(shí)他應(yīng)召還朝，正處在春風(fēng)得意之際。作者一方面為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變而高興，于是借著送茶的機(jī)會，不要忘記被貶黃州的舊事，不如及早效法范蠡。末了這一筆，在詩中起著畫龍點(diǎn)睛的作用，只是從舊事的勾喚中輕輕點(diǎn)出，也顯得情味悠長。整首詩詞意暢達(dá)，不生造奇詞拗句。但全詩由高雅的玉堂興起，再進(jìn)入送茶之事，這種千回百轉(zhuǎn)，仍體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)詩的基本風(fēng)格。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）寫音樂的詩歌往往借用形象的比喻寫樂音特點(diǎn)，如《琵琶行》中形容琵琶聲繁密清脆的是“大珠小珠落玉盤”，而《李憑箜篌引》中則用“昆山玉碎鳳凰叫”表現(xiàn)箜篌清脆嘹亮的音色。（2）在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過“前辟四窗，垣墻周庭”的改造，把陽光反射到室內(nèi)，解決了項(xiàng)脊軒的采光問題。（3）在青年人才交流會上，楊書記說，“人民需要”是黨和政府選賢任能的標(biāo)尺，我們應(yīng)該像魏征說的那樣“簡能而任之，擇善而從之”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）大珠小珠落玉盤昆山玉碎鳳凰叫（重點(diǎn)字：凰）（2）前辟四窗垣墻周庭（重點(diǎn)字：垣）（3）簡能而任之擇善而從之（重點(diǎn)字：簡）六、語言文字運(yùn)用I（9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們在鮮花和美食中細(xì)品幸福生活的滋味、感受這個(gè)春天的最后一次回眸時(shí)，春天最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨已經(jīng)近在咫尺?！对铝钇呤蚣狻份d，自雨水后，土膏脈動，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可謂A。①猶記每年的谷雨節(jié)，母親都要去茶園摘茶。②茶葉摘回，放在鍋里炒焙，就形成了谷粒大小的尖葉，曰“谷雨尖”。置熱水浸泡于玻璃杯中，纖毫畢現(xiàn)，茶香四溢，B。③逢年過節(jié)，母親就拿出這些茶葉招待客人，禮儀隆重。母親一遍遍地念著，是谷雨茶。④谷雨這個(gè)詞，就從母親嘴中吐出夜晚，父親肯定C，難以入睡。農(nóng)事堆積在那里，把父親拽向節(jié)氣的深處。再過三個(gè)月，谷子就該成熟了。雖然它們還沒移植到水田中，但它們的青苗正在壟間茁壯。然后，它們發(fā)蔸、抽穗、揚(yáng)花、結(jié)實(shí)，接著收割、晾曬、凈秕、入倉，滋養(yǎng)著我們的腸胃。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“該”與文中加點(diǎn)的“該”，意義和用法相同的一項(xiàng)是BA．您這么大歲數(shù)了，站了一天柜臺，夠嗆啊B．三十里，一路走回去，該路過多少大大小小的林子??！C．其通俗自然的用語和深入淺出的闡述，大大增強(qiáng)了該書的可讀性。D．人家該咱們的，咱們該人家的……算一算，看看還能剩下幾個(gè)錢。（3）“