2024年重慶市涪陵五中高考語文第一次適應(yīng)性試卷

第1頁（共1頁）2024年重慶市涪陵五中高考語文第一次適應(yīng)性試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀！（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一所謂文明“互鑒”，即在尊重文明多樣性、道路多樣化和發(fā)展水平不平衡等差異的基礎(chǔ)上相互學習、相互借鑒，取長補短、共同提高。也就是，把異于本民族的文明作為鏡鑒和參照，從中察照、見識、領(lǐng)悟、理解、借鑒異族文明可資借鑒的概念，進而豐富、拓展本民族文明核心概念的內(nèi)涵。文明“互鑒”往往都是積極主動的，主要有三種類型。一是主動接受型。所謂主動接受，是基于自身的困惑而又從所接受的事物概念蘊涵中獲得了啟示。譬如法國哲學家、戲劇家薩特在《一種情境劇》一書中，探討了1955年6月他在巴黎莎拉?伯恩哈特劇院觀看中國藝術(shù)代表團首演的《三岔口》《雁蕩山》等京劇劇目時所受到的啟示，又反過來給予中國戲曲藝術(shù)家和研究者重要的互鑒啟迪意義。二是主動輸出型。所謂主動輸出，是基于對本民族文化的自信而積極地對外推介核心價值概念。譬如張彭春曾主動向蘇聯(lián)藝術(shù)家推介“中國戲劇之完全姿勢化”的審美特性，就是中西跨文化戲曲研究中文明“互鑒”的重要范例。當年蘇聯(lián)有關(guān)梅蘭芳和中國戲曲藝術(shù)的評論，“姿勢”這一概念就出自這篇文章。如維?伊文說：“中國戲劇里動作的藝術(shù)——姿勢、舞蹈、雜技、雜?！鹬匾饔谩！庇终f：“雙手在動作體系中占據(jù)重要地位。每個姿勢都有具體的、永遠確切的含義。手指動作的一整套變化可供藝術(shù)家描述任何客體或心理狀態(tài)。這些手勢已遠非最初的造型姿勢，它們一系列的組合呈現(xiàn)出的是優(yōu)美的表演。這是漢字的姿勢。”很顯然，蘇聯(lián)學者在異域視野評價中國戲曲表演時積極回應(yīng)與闡發(fā)了“姿勢”這個概念，這使張彭春意識到可以更加主動地向蘇聯(lián)及歐洲戲劇界推介它。三是主動呼應(yīng)型。所謂主動呼應(yīng)，是基于超時空的知音共鳴，以所呼應(yīng)的異國概念拓展豐富本民族文化概念的內(nèi)涵。譬如阿甲繼20世紀60年代初黃佐臨關(guān)注布萊希特之后，布萊希特僅在莫斯科看了一次梅蘭芳的表演后，就極其敏銳地寫了一系列評述中國戲曲藝術(shù)美學特征的文章，1936年發(fā)表的《中國表演中的間離效果》一文最為重要。布萊希特觀察發(fā)現(xiàn)，“中國演員在表演時絕不是迷失于幻覺中。他在任何時刻都可以被中斷……在中斷之后，極具創(chuàng)見地說：“布氏的戲劇觀，在‘間離效果’這一點，這是中外戲劇史上又一個在文明互鑒中，深化對中國戲曲表演美學的思考、并構(gòu)想出中國戲曲“間離”美學理論框架的成功范例。（節(jié)選自鄒元江《文明“互鑒”與概念“置換”——以戲曲表演美學為中心的考察》）材料二貝托爾特?布萊希特的藝術(shù)實踐廣涉戲劇、詩歌和小說等多個領(lǐng)域，尤其是他創(chuàng)立的史詩劇（敘述體）戲劇理論，大多是側(cè)重于布萊希特對中國戲劇的影響與借鑒意義，忽略了中國藝術(shù)對其藝術(shù)理論與創(chuàng)作的影響。但是不難發(fā)現(xiàn)，我們都能直接或間接地看出中國藝術(shù)對他的影響。文藝理論家格里姆就認為布萊希特陌生化理論是受到了中國戲曲的影響，他在《陌生化——關(guān)于一個概念的本質(zhì)與起源的幾點見解》一文中就指出：“促使他創(chuàng)立自己的理論的最終推動力，極其出色地體現(xiàn)了陌生化的表演方式?！本唧w說來，中國藝術(shù)對布萊希特戲劇藝術(shù)的直接影響體現(xiàn)在他的戲劇作品之中對某些具象戲劇手段的借鑒。例如《高加索灰闌記》中有一個序幕，布萊希特把這個序幕叫做楔子。這顯然是從中國元代雜劇的“楔子”加“折”的戲劇結(jié)構(gòu)中借用來的?！端拇ê萌恕返男蚰恢?，以及神仙下凡來尋找好人的緣由。在西方戲劇中，人物的身份總是依靠劇情的發(fā)展和人物之間的對話進行表現(xiàn)，他的戲劇題材和內(nèi)容也不斷加入中國元素。《高加索灰闌記》是對元雜劇《灰闌記》的改編?！端拇ê萌恕穼⒐适掳l(fā)生的地點選擇在了中國，而劇中老王翻開閱讀的想象之書正是中國古代先賢所著的《莊子》。（節(jié)選自蔣雯《中國藝術(shù)程式化審美對布萊希特藝術(shù)的影響》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.文明“互鑒”就是以本民族的文明為主體，以異族文明為輔助的共同提高的發(fā)展模式。B.中國藝術(shù)對布萊希特的戲劇理論和藝術(shù)實踐都有重要影響，其理論也反哺了中國藝術(shù)。C.布萊希特將梅蘭芳陌生化表演方式上升到理論高度，并用于指導自己的戲劇創(chuàng)作實踐。D.一般地，西方戲劇總是靠劇情的發(fā)展和對話交代人物身份，但《高加索灰闌記》例外。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.主動接受型的文明“互鑒”是因為所接受的事物概念蘊涵能有效解決自身的困惑，并且反向啟迪所接受的事物。B.對本民族文化自信而積極向外推介核心價值構(gòu)成了主動輸出型文明“互鑒”，若對方?jīng)]有積極回應(yīng)則無法完成。C.維?伊文對中國戲劇里“姿勢”的闡述源于張彭春向蘇聯(lián)藝術(shù)家的推介，尤其是戲劇動作中的手勢更具有中國化。D.《四川好人》的序幕采用了中國戲劇傳統(tǒng)的“自報家門”的方式交代人物身份，講述中華經(jīng)典《莊子》中的故事。（3）下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“主動呼應(yīng)型”觀點的一項是A.北朝佛像上犍陀羅風格衣褶，維米爾畫中的中國瓷盤，洛可可繪畫的中國風景。B.我國已設(shè)立550余所孔子學院，致力于世界各國人民對中國語言文化的了解。C.2015年，國家大劇院原創(chuàng)舞劇《馬可?波羅》應(yīng)邀赴意大利中部、南部巡演。D.17世紀，歐洲宮廷藝術(shù)對我國明清瓷器、漆器、屏風等工藝美術(shù)風格的模仿。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對如圖這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検茿.統(tǒng)計圖表彰顯了文化自信。B.文化輸出與西方霸權(quán)抗衡。C.中華文化被外國主動吸納。D.傳統(tǒng)文化影響力與日俱增。（5）哪些措施有利于世界文明的“互鑒”？請結(jié)合材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。密西西比河上（節(jié)選）[美]馬克?吐溫過了一段很長的時間，我總算勉強在腦子里裝滿了密西西比河的許多島嶼、沙洲和河灣的名稱：這可真是一堆乏味的雜拌兒，不過也是一名合格領(lǐng)航員的基本要求。我甚至覺得自己可以把一條船開到新奧爾良去。不消說，畢克斯貝先生就會把它壓下去：“胡桃灣是什么樣子？”我說它沒有什么特別的形狀。我那火藥性子的師傅砰的一聲開了槍，隨后又繼續(xù)裝子彈，開火，隨后他就會平定下來，變成一支很和氣的老滑膛槍：其實他不過三十四歲。過了一會兒他就說：“我的孩子，你得把這條河的形狀完全弄清楚才行?！薄昂冒桑以囋嚳矗墒呛訒粫淖冃螤?？”“你看，河岸正在垮，這條一千多里的河岸正改變形狀呢?！蔽业那榫w又沮喪不堪。有兩件事我大概看得很分明了。一是想當領(lǐng)航員，要比所有人知道的更多；二是每過二十四小時我常?？匆婎I(lǐng)航員們凝神注視著河水，把它當作一本書來讀；可是這本書卻不能教給我什么知識。終于有一天，畢克斯貝先生似乎是認為我已經(jīng)大有進步，可以在研究水相這方面下功夫了。于是他開始說：“你看見水面上那條挺長的斜線嗎？那就是一個暗礁，并且還是個陡峭的暗礁。要是撞上了它，就會把船撞得腦袋開花。那條漸漸消失的水紋線，決不會出什么毛病?！钡诙煜挛缰蛋嗟臅r候，畢克斯貝先生問我是否懂得下面幾里路的開法。我說：“從尖嘴子上面第一棵沉樹里面通過，再從第二棵的外面通過，然后……”“全說對了。一會我就回來?！钡撬芫脹]有回來。直到我繞過了那個尖嘴子，開進了我有些擔心的一段河道，他還在下面。我不知道他正藏在一個煙囪后面，心里越來越得意，因為他從來沒有把船交給我單獨駕駛過這么久。我甚至把舵輪卡住突然，我的心猛跳到嘴里來了。眼前有一個可怕的陡峭暗礁伸展得很長，挺兇地橫擋著船頭！我立刻就嚇得腦袋發(fā)昏，轉(zhuǎn)得飛快；船躲開了那個暗礁，它還是一個勁兒跟著?？膳碌拿妥惭劭淳鸵R頭了。那個混蛋怎么還不來？無可奈何之下，我不顧一切地把警報的鈴子敲得當當響，旅客們嚇得往船尾飛跑過去，輪船眼看著就要向河岸的樹林猛撞過去。正在這時候，畢克斯貝先生從從容容地出現(xiàn)了。我心中滿懷感激地歡迎他，焦急煙消云散了船猶豫了一下，停住了，船頭在樹枝中擠了一會兒，它不大情愿地開始后退。畢克斯貝先生用天真的嘲弄口吻說道：“我的孩子，是有人招呼要上船嗎？”我被他挖苦得滿臉通紅?！啊沂且汩_一個陡峭的暗礁呀。”“你剛才所在的地方，三里之內(nèi)都沒有什么暗礁。”“可是我親眼所見吶，那么陡直。”“開過去吧！我負責?！贝⌒牡叵蚰前到格傔^去。暗礁在船頭底下不見了，我們像在油里滑過似地通過了?！艾F(xiàn)在你明白了嗎？那其實不過是個風礁，是風造成的現(xiàn)象?！薄霸瓉砣绱耍以趺茨馨阉鼈儏^(qū)別出來呢？”“這要靠直覺。你往后自然會知道它們的區(qū)別，可是究竟怎么區(qū)別，你可永遠也說不清楚。”事實果然是這樣。水面成了一本奇書——它對我毫無保留地暢談知心話，把水的秘密都清楚地告訴我。我終于學通了這條河的語言，能認識這條大河上的每一個細微的景色，像我對字母那么熟悉；河面上有一條斜著的水紋，閃閃發(fā)光，艷麗多彩；左邊河岸上長著茂密的樹木，被一道很長的銀色波光劃破；墻壁似的樹林之上，搖曳著僅存的綠色樹枝，在金色的光輝中；遠近各處，逐漸消失的陽光在美景之上時時蕩漾著我心醉神迷地站著，像斟飲美酒似地欣賞著那幅奇景。但是終于有一天，我對河面上光輝燦爛和令人陶醉的美景；再往后，我就根本不理會這些事情了。即令那次落日的景致重新出現(xiàn)；河面上那條斜的水紋表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是這樣伸展，會在夜里把誰的輪船毀掉；那些翻騰的漩渦表示那兒有一條正在改變的水道，以后少了一個善意的航標，夜里通過這個模模糊糊的地方哎，這條河上的神妙風光和美麗景色全都無影無蹤了，這究竟是得到了莫大的收獲（張友松譯，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“砰的一聲開了槍”“裝子彈，開火”表現(xiàn)出畢克斯貝先生的憤怒，他認為“我”應(yīng)該熟知每一個河灣的形狀。B．畢克斯貝先生對“我”的領(lǐng)航技術(shù)比較信任，放心讓“我”獨自駕駛，沒想到“我”遇到復(fù)雜情況仍無法應(yīng)對。C．暗礁與風礁表面上看起來非常相像，而優(yōu)秀的領(lǐng)航員常常能夠根據(jù)對河道的了解和多年的經(jīng)驗來作出判斷。D．前半部分寫畢克斯貝先生教“我”學做領(lǐng)航員，后四段跳轉(zhuǎn)到對河上風光的哲思，雖顯突兀（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．畢克斯貝先生具有非凡的勇氣、敏銳的直覺和強大的記憶力，這個人物身上濃縮了密西西比河上眾多領(lǐng)航員的特質(zhì)。B．寫“我”看到“陡峭暗礁”時，使用短句和感嘆號、問號，這些言語形式與危急情況下人物的慌亂心態(tài)較為契合。C．“密西西比河”這一意象不僅提供敘事的空間背景，推動情節(jié)發(fā)展，也是文中人物勇于追求、挑戰(zhàn)自我的精神象征。D．對回憶中河上日落的描寫，時遠時近，上下交錯，卻正符合一位經(jīng)驗豐富的領(lǐng)航員觀察河道時的特點。（3）“我”在學習做領(lǐng)航員的過程中，心理經(jīng)歷了怎樣的變化？請簡要說明。（4）經(jīng)典閱讀小組開展馬克?吐溫作品研習活動，閱讀完本文后，同學們認為，給人的感受充滿著矛盾。請以“‘矛盾’的密西西比河”為題，寫一個發(fā)言提綱二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，七十九代之君俱工天下者，何也？必國富而粟多也。夫富國多粟生于農(nóng)，必先禁末作，末作禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強兵、廣地、富國之必生于粟也，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，民之所歸也；粟也者；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。（節(jié)選自《管子?治國》，有刪改）材料二：無宿治，則邪官不及為私利于民。而百官之情不相稽，則農(nóng)有余日，則農(nóng)不敗。農(nóng)不敗而有余日，則草必墾矣。訾粟而稅，則上壹而民平。上壹，則信；信，則慎；慎，則難變。上信而官不敢為邪，則下不非上，中不苦官。下不非上，則壯民疾農(nóng)不變。壯民疾農(nóng)不變，則少民學之不休。少民學之不休無以外權(quán)爵任與官，則民不貴學問，又不賤農(nóng)。民不貴學，則愚；愚；無外交則國安不殆。民不賤農(nóng)，則勉農(nóng)而不偷。國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳情之農(nóng)勉疾，則多歲不加樂。貴酒肉之價，重其租，則農(nóng)惡商，商有疑情之心，商疑情，則草必墾矣。（節(jié)選自《商君書》，有刪改）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。今為末A作B奇巧者C一日作D而五日食E農(nóng)夫終歲之F作G不足以H自食也（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．治，指治理，與《屈原列傳》“治亂之條貫”中“治”詞義相同。B．末作，古代常指工商業(yè)，與材料一中“本事”的詞義不同。C．宿，指隔夜的，與詞語“深仇宿怨”“宿志”中“宿”詞義不同。D．貴，指看重，與《師說》“是故無貴無賤”中的“貴”詞義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．《管子?治國》開門見山，提出觀點，繼而通過剖析國民富裕與貧困對國家治理的深遠影響來支撐自己的觀點。B．管仲通過對先王重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，而當時社會卻追逐商業(yè)的深入分析，揭示了忽視糧食生產(chǎn)所帶來的嚴重后果。C．商鞅認為，如果官員治政勤勉，就沒有時間到百姓那里謀取私利，這將有利于荒地開墾。D．如果朝廷有信譽，官員不肆意妄為，農(nóng)民認真從事農(nóng)業(yè)，百姓就不會非議君主，官員也就不辛苦了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。②國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。（5）材料一中倡導通過“禁末作”來“利農(nóng)事”。請概括這一觀點在材料二的具體體現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。初夏幽居偶題①四首其三陸游昔如轉(zhuǎn)戰(zhàn)墮重圍，今幸騫翔②脫駭機。曉樹好風鶯獨語，夜窗細雨燕相依。安居不恨蝸廬迮③，得食寧論鶴料④微？更喜暮年強健在，又看刀尺制縑衣⑤?！咀ⅰ竣龠x自《劍南詩稿》，南宋詩人陸游晚年退居故鄉(xiāng)山陰時作四首《初夏幽居偶題》，此為其三。②騫翔：飛翔。③迮：通“窄”。④鶴料：泛指官府給的俸祿。⑤縑衣：雙層絲服。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)起句，詩人追憶了往昔抗擊金兵的軍旅生涯，曾經(jīng)多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)卻都陷入重重的包圍。B.“駭機”原指猝發(fā)的禍難，詩中實指危機四伏的官場，“駭”字傳達出詩人當時的心理。C.頷聯(lián)運用多個意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情D.頸聯(lián)中詩人用“蝸廬”的比喻極言居室窄小，“寧論”表示反問，意思是“難道要說”。（2）清代詩評家沈德潛說：“務(wù)觀（陸游的字）此詩乍讀是‘喜’，深讀皆‘悲’……”你能從詩中解讀出哪些“悲”？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項脊軒志》語言淡而有味，文中寫到祖母時，用“”和“”兩處動作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛之意和對孫兒取得功名的殷殷期許。（2）岱頂觀日歷來為游人所向往，清代姚鼐在《登泰山記》中用“，”兩句描繪了冬日泰山日出之前晨曦初現(xiàn)、光芒四射的壯美景象。（3）唐代李益在《立秋前一日覽鏡》中寫道：“萬事銷身外，生涯在鏡中。”在唐宋詩詞中，像這樣攬鏡自照、感慨世事人生的名句還有很多，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，8分）6．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。迎春花先花后葉，枝呈四棱狀，對節(jié)生小枝，橢圓形，在寒風中打開色彩的廣闊宇宙。一個地方，是踏實的，篤定的，以其素雅喚醒人們對美的熱愛與追求，對卓爾不群的生命姿態(tài)的尊崇和效仿，這個人如果擁有單純快樂的童年，他的人生就會不斷地生長出新鮮的綠葉，成就一棵枝繁葉茂的常青樹。我喜愛迎春的這份寂靜安然，哪怕寒風凜冽，哪怕四野荒涼，開成太陽的形狀。迎春花開了，不幾日就是立春。生活在農(nóng)耕時代的人懂得迎春的千般好，把立春的習俗命名為迎春，一路鼓樂喧天，迎句芒于東郊。句芒為春神，遠近之人肩摩踵曳，鱗集毛萃，爭擲五谷，雜沓的腳步，滾燙的呼吸，熱情的喊叫，空氣的溫度陡然升高，迎春花開得格外嬌艷迎春是春天的草木神、生命神。迎春是大地之上生命盛開的儀式。（1）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成“空氣的溫度陡然升高，迎春花開得格外嬌艷，梅花紛紛吐蕾舒瓣，為什么說原文表達效果更好？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，12分）7．（12分）閱讀下面的文字，完成小題。只需上傳一張照片，幾秒鐘后，你就能得到一張與上傳照片幾乎A的藝術(shù)圖畫。這不是科幻電影，而是當前大火的AI繪畫軟件帶來的視覺新體驗。AI繪畫的迭代堪稱B。2022年年初，AI繪畫還只能生成些概念化的草圖，取代人類畫師更是天方夜譚，在美國科羅拉多州博覽會一項美術(shù)競賽中，一幅名為《空間歌劇院》的AI作品就斬獲一等獎。該獎項的授予，（①）；（②）：AI模仿的其實是畫風，它無法真正復(fù)現(xiàn)畫作中的人類思考回應(yīng)這些爭議，（③）。其實，AI繪畫的本質(zhì)是拼圖，AI并不能完全替代人類，其技術(shù)有待進步。它現(xiàn)在只能作為輔助工具幫助畫師創(chuàng)作草圖，創(chuàng)作出全新的作品并形成自己獨特的藝術(shù)風格。從長遠角度來看，AI的高成長性讓許多人對就業(yè)前景C。例如，原來由原畫師完成的工作，現(xiàn)在可由AI與插畫師合作完成，這對原畫師崗位產(chǎn)生了較大的沖擊。同時，AI也對許多從事機械性勞動與重復(fù)性工作的就業(yè)者造成了很大的負面影響。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密（3）簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過40字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。百日誓師大會上，學校會為學生舉行成人禮。成人禮被視為一個極具儀式感，蘊含重要意義的禮儀：“成人門”的那一邊，天真、自由、無拘無束；“成人門”的這一邊，責任、義務(wù)、成熟自立。面對“成人”，有人盼望，渴求自主，不想長大；有人心情復(fù)雜以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請聯(lián)系社會現(xiàn)實或自身經(jīng)歷，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年重慶市涪陵五中高考語文第一次適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀！（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一所謂文明“互鑒”，即在尊重文明多樣性、道路多樣化和發(fā)展水平不平衡等差異的基礎(chǔ)上相互學習、相互借鑒，取長補短、共同提高。也就是，把異于本民族的文明作為鏡鑒和參照，從中察照、見識、領(lǐng)悟、理解、借鑒異族文明可資借鑒的概念，進而豐富、拓展本民族文明核心概念的內(nèi)涵。文明“互鑒”往往都是積極主動的，主要有三種類型。一是主動接受型。所謂主動接受，是基于自身的困惑而又從所接受的事物概念蘊涵中獲得了啟示。譬如法國哲學家、戲劇家薩特在《一種情境劇》一書中，探討了1955年6月他在巴黎莎拉?伯恩哈特劇院觀看中國藝術(shù)代表團首演的《三岔口》《雁蕩山》等京劇劇目時所受到的啟示，又反過來給予中國戲曲藝術(shù)家和研究者重要的互鑒啟迪意義。二是主動輸出型。所謂主動輸出，是基于對本民族文化的自信而積極地對外推介核心價值概念。譬如張彭春曾主動向蘇聯(lián)藝術(shù)家推介“中國戲劇之完全姿勢化”的審美特性，就是中西跨文化戲曲研究中文明“互鑒”的重要范例。當年蘇聯(lián)有關(guān)梅蘭芳和中國戲曲藝術(shù)的評論，“姿勢”這一概念就出自這篇文章。如維?伊文說：“中國戲劇里動作的藝術(shù)——姿勢、舞蹈、雜技、雜耍——起著重要作用?！庇终f：“雙手在動作體系中占據(jù)重要地位。每個姿勢都有具體的、永遠確切的含義。手指動作的一整套變化可供藝術(shù)家描述任何客體或心理狀態(tài)。這些手勢已遠非最初的造型姿勢，它們一系列的組合呈現(xiàn)出的是優(yōu)美的表演。這是漢字的姿勢?！焙茱@然，蘇聯(lián)學者在異域視野評價中國戲曲表演時積極回應(yīng)與闡發(fā)了“姿勢”這個概念，這使張彭春意識到可以更加主動地向蘇聯(lián)及歐洲戲劇界推介它。三是主動呼應(yīng)型。所謂主動呼應(yīng)，是基于超時空的知音共鳴，以所呼應(yīng)的異國概念拓展豐富本民族文化概念的內(nèi)涵。譬如阿甲繼20世紀60年代初黃佐臨關(guān)注布萊希特之后，布萊希特僅在莫斯科看了一次梅蘭芳的表演后，就極其敏銳地寫了一系列評述中國戲曲藝術(shù)美學特征的文章，1936年發(fā)表的《中國表演中的間離效果》一文最為重要。布萊希特觀察發(fā)現(xiàn)，“中國演員在表演時絕不是迷失于幻覺中。他在任何時刻都可以被中斷……在中斷之后，極具創(chuàng)見地說：“布氏的戲劇觀，在‘間離效果’這一點，這是中外戲劇史上又一個在文明互鑒中，深化對中國戲曲表演美學的思考、并構(gòu)想出中國戲曲“間離”美學理論框架的成功范例。（節(jié)選自鄒元江《文明“互鑒”與概念“置換”——以戲曲表演美學為中心的考察》）材料二貝托爾特?布萊希特的藝術(shù)實踐廣涉戲劇、詩歌和小說等多個領(lǐng)域，尤其是他創(chuàng)立的史詩?。〝⑹鲶w）戲劇理論，大多是側(cè)重于布萊希特對中國戲劇的影響與借鑒意義，忽略了中國藝術(shù)對其藝術(shù)理論與創(chuàng)作的影響。但是不難發(fā)現(xiàn)，我們都能直接或間接地看出中國藝術(shù)對他的影響。文藝理論家格里姆就認為布萊希特陌生化理論是受到了中國戲曲的影響，他在《陌生化——關(guān)于一個概念的本質(zhì)與起源的幾點見解》一文中就指出：“促使他創(chuàng)立自己的理論的最終推動力，極其出色地體現(xiàn)了陌生化的表演方式?！本唧w說來，中國藝術(shù)對布萊希特戲劇藝術(shù)的直接影響體現(xiàn)在他的戲劇作品之中對某些具象戲劇手段的借鑒。例如《高加索灰闌記》中有一個序幕，布萊希特把這個序幕叫做楔子。這顯然是從中國元代雜劇的“楔子”加“折”的戲劇結(jié)構(gòu)中借用來的?！端拇ê萌恕返男蚰恢?，以及神仙下凡來尋找好人的緣由。在西方戲劇中，人物的身份總是依靠劇情的發(fā)展和人物之間的對話進行表現(xiàn)，他的戲劇題材和內(nèi)容也不斷加入中國元素?！陡呒铀骰谊@記》是對元雜劇《灰闌記》的改編?！端拇ê萌恕穼⒐适掳l(fā)生的地點選擇在了中國，而劇中老王翻開閱讀的想象之書正是中國古代先賢所著的《莊子》。（節(jié)選自蔣雯《中國藝術(shù)程式化審美對布萊希特藝術(shù)的影響》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA.文明“互鑒”就是以本民族的文明為主體，以異族文明為輔助的共同提高的發(fā)展模式。B.中國藝術(shù)對布萊希特的戲劇理論和藝術(shù)實踐都有重要影響，其理論也反哺了中國藝術(shù)。C.布萊希特將梅蘭芳陌生化表演方式上升到理論高度，并用于指導自己的戲劇創(chuàng)作實踐。D.一般地，西方戲劇總是靠劇情的發(fā)展和對話交代人物身份，但《高加索灰闌記》例外。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是CA.主動接受型的文明“互鑒”是因為所接受的事物概念蘊涵能有效解決自身的困惑，并且反向啟迪所接受的事物。B.對本民族文化自信而積極向外推介核心價值構(gòu)成了主動輸出型文明“互鑒”，若對方?jīng)]有積極回應(yīng)則無法完成。C.維?伊文對中國戲劇里“姿勢”的闡述源于張彭春向蘇聯(lián)藝術(shù)家的推介，尤其是戲劇動作中的手勢更具有中國化。D.《四川好人》的序幕采用了中國戲劇傳統(tǒng)的“自報家門”的方式交代人物身份，講述中華經(jīng)典《莊子》中的故事。（3）下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“主動呼應(yīng)型”觀點的一項是DA.北朝佛像上犍陀羅風格衣褶，維米爾畫中的中國瓷盤，洛可可繪畫的中國風景。B.我國已設(shè)立550余所孔子學院，致力于世界各國人民對中國語言文化的了解。C.2015年，國家大劇院原創(chuàng)舞劇《馬可?波羅》應(yīng)邀赴意大利中部、南部巡演。D.17世紀，歐洲宮廷藝術(shù)對我國明清瓷器、漆器、屏風等工藝美術(shù)風格的模仿。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對如圖這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検荁A.統(tǒng)計圖表彰顯了文化自信。B.文化輸出與西方霸權(quán)抗衡。C.中華文化被外國主動吸納。D.傳統(tǒng)文化影響力與日俱增。（5）哪些措施有利于世界文明的“互鑒”？請結(jié)合材料簡要概括?！窘獯稹浚?）A．根據(jù)材料一第一段對文明“互鑒”的闡述可知，而是“相互學習，取長補短。故選A。（2）A．“能有效解決自身的困惑”錯，是“從所接受的事物概念蘊涵中獲得了啟示”。B，無中生有。D，曲解文意，只是表明老王翻開閱讀的書是《莊子》。故選C。（3）A．是“互鑒”的表現(xiàn)。B．為主動輸出型。C。故選D。（4）B．圖表內(nèi)容為中國文化在國際上的影響，B項錯誤。故選B。（5）①結(jié)合“譬如法國哲學家、戲劇家薩特在《一種情境劇》一書中，發(fā)現(xiàn)了西方寫實主義話劇藝術(shù)所缺乏的“暗示”美學原則”可知。如薩特對我國戲曲藝術(shù)“暗示”美學特征的借鑒與完善，就是中西跨文化戲曲研究中文明‘互鑒’的重要范例”可知。如張彭春基于民族文化自信而主動向蘇聯(lián)藝術(shù)家推介“中國戲劇之完全姿勢化”的審美特征，又反過來給予中國戲曲藝術(shù)家和研究者重要的互鑒啟迪意義”“譬如阿甲繼20世紀60年代初黃佐臨關(guān)注布萊希特之后，在各國文化交流中碰撞升華。如薩特主動吸收中國戲曲藝術(shù)“暗示”審美特征后進一步闡釋；布萊希特在中外文明互鑒中成功構(gòu)想中國戲曲“間離”美學理論。答案：（1）A（2）C（3）D（4）B（5）①主動吸收異域文化精華。如薩特對我國戲曲藝術(shù)“暗示”美學特征的借鑒與完善。如張彭春基于民族文化自信而主動向蘇聯(lián)藝術(shù)家推介“中國戲劇之完全姿勢化”的審美特征，產(chǎn)生新的文明，反過來給予中國藝術(shù)家的借鑒啟迪。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。密西西比河上（節(jié)選）[美]馬克?吐溫過了一段很長的時間，我總算勉強在腦子里裝滿了密西西比河的許多島嶼、沙洲和河灣的名稱：這可真是一堆乏味的雜拌兒，不過也是一名合格領(lǐng)航員的基本要求。我甚至覺得自己可以把一條船開到新奧爾良去。不消說，畢克斯貝先生就會把它壓下去：“胡桃灣是什么樣子？”我說它沒有什么特別的形狀。我那火藥性子的師傅砰的一聲開了槍，隨后又繼續(xù)裝子彈，開火，隨后他就會平定下來，變成一支很和氣的老滑膛槍：其實他不過三十四歲。過了一會兒他就說：“我的孩子，你得把這條河的形狀完全弄清楚才行。”“好吧，我試試看，可是河會不會改變形狀？”“你看，河岸正在垮，這條一千多里的河岸正改變形狀呢?！蔽业那榫w又沮喪不堪。有兩件事我大概看得很分明了。一是想當領(lǐng)航員，要比所有人知道的更多；二是每過二十四小時我常常看見領(lǐng)航員們凝神注視著河水，把它當作一本書來讀；可是這本書卻不能教給我什么知識。終于有一天，畢克斯貝先生似乎是認為我已經(jīng)大有進步，可以在研究水相這方面下功夫了。于是他開始說：“你看見水面上那條挺長的斜線嗎？那就是一個暗礁，并且還是個陡峭的暗礁。要是撞上了它，就會把船撞得腦袋開花。那條漸漸消失的水紋線，決不會出什么毛病。”第二天下午值班的時候，畢克斯貝先生問我是否懂得下面幾里路的開法。我說：“從尖嘴子上面第一棵沉樹里面通過，再從第二棵的外面通過，然后……”“全說對了。一會我就回來?！钡撬芫脹]有回來。直到我繞過了那個尖嘴子，開進了我有些擔心的一段河道，他還在下面。我不知道他正藏在一個煙囪后面，心里越來越得意，因為他從來沒有把船交給我單獨駕駛過這么久。我甚至把舵輪卡住突然，我的心猛跳到嘴里來了。眼前有一個可怕的陡峭暗礁伸展得很長，挺兇地橫擋著船頭！我立刻就嚇得腦袋發(fā)昏，轉(zhuǎn)得飛快；船躲開了那個暗礁，它還是一個勁兒跟著?？膳碌拿妥惭劭淳鸵R頭了。那個混蛋怎么還不來？無可奈何之下，我不顧一切地把警報的鈴子敲得當當響，旅客們嚇得往船尾飛跑過去，輪船眼看著就要向河岸的樹林猛撞過去。正在這時候，畢克斯貝先生從從容容地出現(xiàn)了。我心中滿懷感激地歡迎他，焦急煙消云散了船猶豫了一下，停住了，船頭在樹枝中擠了一會兒，它不大情愿地開始后退。畢克斯貝先生用天真的嘲弄口吻說道：“我的孩子，是有人招呼要上船嗎？”我被他挖苦得滿臉通紅?！啊沂且汩_一個陡峭的暗礁呀。”“你剛才所在的地方，三里之內(nèi)都沒有什么暗礁?！薄翱墒俏矣H眼所見吶，那么陡直?！薄伴_過去吧！我負責?！贝⌒牡叵蚰前到格傔^去。暗礁在船頭底下不見了，我們像在油里滑過似地通過了?！艾F(xiàn)在你明白了嗎？那其實不過是個風礁，是風造成的現(xiàn)象。”“原來如此，我怎么能把它們區(qū)別出來呢？”“這要靠直覺。你往后自然會知道它們的區(qū)別，可是究竟怎么區(qū)別，你可永遠也說不清楚?！笔聦嵐皇沁@樣。水面成了一本奇書——它對我毫無保留地暢談知心話，把水的秘密都清楚地告訴我。我終于學通了這條河的語言，能認識這條大河上的每一個細微的景色，像我對字母那么熟悉；河面上有一條斜著的水紋，閃閃發(fā)光，艷麗多彩；左邊河岸上長著茂密的樹木，被一道很長的銀色波光劃破；墻壁似的樹林之上，搖曳著僅存的綠色樹枝，在金色的光輝中；遠近各處，逐漸消失的陽光在美景之上時時蕩漾著我心醉神迷地站著，像斟飲美酒似地欣賞著那幅奇景。但是終于有一天，我對河面上光輝燦爛和令人陶醉的美景；再往后，我就根本不理會這些事情了。即令那次落日的景致重新出現(xiàn)；河面上那條斜的水紋表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是這樣伸展，會在夜里把誰的輪船毀掉；那些翻騰的漩渦表示那兒有一條正在改變的水道，以后少了一個善意的航標，夜里通過這個模模糊糊的地方哎，這條河上的神妙風光和美麗景色全都無影無蹤了，這究竟是得到了莫大的收獲（張友松譯，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA．“砰的一聲開了槍”“裝子彈，開火”表現(xiàn)出畢克斯貝先生的憤怒，他認為“我”應(yīng)該熟知每一個河灣的形狀。B．畢克斯貝先生對“我”的領(lǐng)航技術(shù)比較信任，放心讓“我”獨自駕駛，沒想到“我”遇到復(fù)雜情況仍無法應(yīng)對。C．暗礁與風礁表面上看起來非常相像，而優(yōu)秀的領(lǐng)航員常常能夠根據(jù)對河道的了解和多年的經(jīng)驗來作出判斷。D．前半部分寫畢克斯貝先生教“我”學做領(lǐng)航員，后四段跳轉(zhuǎn)到對河上風光的哲思，雖顯突兀（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．畢克斯貝先生具有非凡的勇氣、敏銳的直覺和強大的記憶力，這個人物身上濃縮了密西西比河上眾多領(lǐng)航員的特質(zhì)。B．寫“我”看到“陡峭暗礁”時，使用短句和感嘆號、問號，這些言語形式與危急情況下人物的慌亂心態(tài)較為契合。C．“密西西比河”這一意象不僅提供敘事的空間背景，推動情節(jié)發(fā)展，也是文中人物勇于追求、挑戰(zhàn)自我的精神象征。D．對回憶中河上日落的描寫，時遠時近，上下交錯，卻正符合一位經(jīng)驗豐富的領(lǐng)航員觀察河道時的特點。（3）“我”在學習做領(lǐng)航員的過程中，心理經(jīng)歷了怎樣的變化？請簡要說明。（4）經(jīng)典閱讀小組開展馬克?吐溫作品研習活動，閱讀完本文后，同學們認為，給人的感受充滿著矛盾。請以“‘矛盾’的密西西比河”為題，寫一個發(fā)言提綱【解答】（1）B.畢克斯貝先生讓“我”獨自駕駛，并不是對“我”的“領(lǐng)航技術(shù)比較信任”。故選B。（2）D.“時遠時近”“上下交錯”“看似毫無章法”其實是有章法的，“對回憶中河上日落的描寫”并不符合“一位經(jīng)驗豐富的領(lǐng)航員觀察河道時的特點”。故選D。（3）①結(jié)合“不消說，這種自滿的心情還沒有來得及表示，在最初學習時，隨之產(chǎn)生沮喪之情。一是想當領(lǐng)航員；二是每過二十四小時，后來，也堅定了探索大河的決心，能認識這條大河上的每一個細微的景色，這時候我就算是有了寶貴的收獲。這條壯麗的大河上一切的良辰美景和詩情畫意都無影無蹤了，終于讀懂大河時，繼而是深深的遺憾。（4）①結(jié)合“過了一段很長的時間，我總算勉強在腦子里裝滿了密西西比河的許多島嶼，不過也是一名合格領(lǐng)航員的基本要求”可知，又危險重重。一是想當領(lǐng)航員；二是每過二十四小時，密西西比河引導人們努力了解它；③結(jié)合“我終于學通了這條河的語言，像我對字母那么熟悉。但是同時我也有了一種永遠無法恢復(fù)的損失！”可知，收獲滿滿；④結(jié)合“我心醉神迷地站著。但是終于有一天，漸漸不大注意，我就根本不理會這些事情了”可知，又一直流淌在那片土地上。答案：（1）B（2）D（3）①在最初學習時，先是感到自滿；②后來，也堅定了探索大河的決心，內(nèi)心充滿喜悅。（4）①密西西比河讓人感受到壯闊美麗，又危險重重，又讓人難以深入掌握，收獲滿滿；④密西西比河既千變?nèi)f化，成為不變的力量源泉。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，七十九代之君俱工天下者，何也？必國富而粟多也。夫富國多粟生于農(nóng)，必先禁末作，末作禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強兵、廣地、富國之必生于粟也，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，民之所歸也；粟也者；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。（節(jié)選自《管子?治國》，有刪改）材料二：無宿治，則邪官不及為私利于民。而百官之情不相稽，則農(nóng)有余日，則農(nóng)不敗。農(nóng)不敗而有余日，則草必墾矣。訾粟而稅，則上壹而民平。上壹，則信；信，則慎；慎，則難變。上信而官不敢為邪，則下不非上，中不苦官。下不非上，則壯民疾農(nóng)不變。壯民疾農(nóng)不變，則少民學之不休。少民學之不休無以外權(quán)爵任與官，則民不貴學問，又不賤農(nóng)。民不貴學，則愚；愚；無外交則國安不殆。民不賤農(nóng)，則勉農(nóng)而不偷。國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳情之農(nóng)勉疾，則多歲不加樂。貴酒肉之價，重其租，則農(nóng)惡商，商有疑情之心，商疑情，則草必墾矣。（節(jié)選自《商君書》，有刪改）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。今為末A作B奇巧者C一日作D而五日食E農(nóng)夫終歲之F作G不足以H自食也（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA．治，指治理，與《屈原列傳》“治亂之條貫”中“治”詞義相同。B．末作，古代常指工商業(yè)，與材料一中“本事”的詞義不同。C．宿，指隔夜的，與詞語“深仇宿怨”“宿志”中“宿”詞義不同。D．貴，指看重，與《師說》“是故無貴無賤”中的“貴”詞義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA．《管子?治國》開門見山，提出觀點，繼而通過剖析國民富裕與貧困對國家治理的深遠影響來支撐自己的觀點。B．管仲通過對先王重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，而當時社會卻追逐商業(yè)的深入分析，揭示了忽視糧食生產(chǎn)所帶來的嚴重后果。C．商鞅認為，如果官員治政勤勉，就沒有時間到百姓那里謀取私利，這將有利于荒地開墾。D．如果朝廷有信譽，官員不肆意妄為，農(nóng)民認真從事農(nóng)業(yè)，百姓就不會非議君主，官員也就不辛苦了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。②國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。（5）材料一中倡導通過“禁末作”來“利農(nóng)事”。請概括這一觀點在材料二的具體體現(xiàn)。【解答】（1）“者”，代詞，在“今為末作奇巧者”是主語，在其后C處斷開，意思完整，在E處斷開，主謂結(jié)構(gòu)，在其后G處斷開，干一天可以吃用五天，卻不能維持自家生活。故在CEG三處斷開。（2）A.錯誤。詞義不同。句意：人民富裕就容易治理。故選：A。（3）D.“官員也就不辛苦了”錯誤，由原文“則下不非上，意思是“如此百姓就不會議論君主不對，此項曲解文意。故選：D。（4）①“……者，……也”；“人主”；“涂”通“途”。譯文：糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是招引民眾的途徑。②“殆”，危險，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，荒地，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不偷懶。（5）此題解答時先理解“禁末作”來“利農(nóng)事”的意思，然后從材料二中找到有效的信息區(qū)間。結(jié)合“使商無得糴，農(nóng)無得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾，則多歲不加樂”可知；結(jié)合“貴酒肉之價，重其租，抬高奢侈品的價錢；結(jié)合“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，農(nóng)惡商，則草必墾矣”可知、集市上商品的稅收。答案：（1）CEG（2）A（3）D（4）①糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是治國的道路。②國家的安全沒有危險，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不偷懶。（5）①不準商人賣糧謀利；②抬高奢侈品的價錢；③加重關(guān)口，使商人懷疑從商。參考譯文：材料一：但凡治國的道理。人民富裕就容易治理。所以善于治理國家的人，然后再治理國家，七十九代的君主都能統(tǒng)一天下？必定是國富而糧多的緣故，所以先代圣王都是重視農(nóng)業(yè)的，一定要先禁止奢侈性的工商業(yè)和奢侈品的制造，人民便無法游蕩求食，就只好從事農(nóng)業(yè)，土地開墾則糧食增加。國富則兵力可以強大，戰(zhàn)勝則土地也就廣闊了，先代圣王懂得人口多、國土廣和國家富都一定來源于糧食，以利于發(fā)展農(nóng)業(yè)，干一天可以吃用五天，卻不能維持自家生活，人民就放棄農(nóng)業(yè)而從事奢侈性的工商業(yè)，那土地也就荒蕪而國家貧窮了，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家僅能稱霸。糧食；糧食；糧食。糧食一多。糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是招引民眾的途徑。材料二：不允許官吏留下當日的政務(wù)不辦。假如群臣的政務(wù)不相互拖延；邪惡的官吏沒有時間到百姓中謀私利。農(nóng)民不會受到危害，那荒地就一定能得到開墾了。根據(jù)糧食的產(chǎn)量來計算田賦，而百姓承擔的賦稅才會公平，就會在百姓中有信譽。百姓的負擔公平；百姓慎重對待自己的職業(yè)就不會輕易改變，百姓慎重對待自己的職業(yè)就不會輕易改變，心中也不會感到官吏害民，心中也不恨官吏。壯年人努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不改做其它行業(yè)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那么荒地就一定能開墾了。不要用務(wù)農(nóng)以外的因素來衡量給某些人封官晉爵，也不會輕視農(nóng)業(yè)，就會愚笨，就不會到外國交游，那國家的安全沒有危險，就會努力生產(chǎn)而不偷懶，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不偷懶。商人不準賣糧食。農(nóng)民不準買糧食；商人不準賣糧食；抬高酒肉等奢侈品的價錢，讓租稅的數(shù)量高出它的本錢十倍、集市上商品的稅收，商人就會對經(jīng)商產(chǎn)生懷疑甚至懶得干的思想，商人對自己所從事的工作產(chǎn)業(yè)懷疑，那么荒地就一定能開墾了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。初夏幽居偶題①四首其三陸游昔如轉(zhuǎn)戰(zhàn)墮重圍，今幸騫翔②脫駭機。曉樹好風鶯獨語，夜窗細雨燕相依。安居不恨蝸廬迮③，得食寧論鶴料④微？更喜暮年強健在，又看刀尺制縑衣⑤?！咀ⅰ竣龠x自《劍南詩稿》，南宋詩人陸游晚年退居故鄉(xiāng)山陰時作四首《初夏幽居偶題》，此為其三。②騫翔：飛翔。③迮：通“窄”。④鶴料：泛指官府給的俸祿。⑤縑衣：雙層絲服。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.首聯(lián)起句，詩人追憶了往昔抗擊金兵的軍旅生涯，曾經(jīng)多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)卻都陷入重重的包圍。B.“駭機”原指猝發(fā)的禍難，詩中實指危機四伏的官場，“駭”字傳達出詩人當時的心理。C.頷聯(lián)運用多個意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情D.頸聯(lián)中詩人用“蝸廬”的比喻極言居室窄小，“寧論”表示反問，意思是“難道要說”。（2）清代詩評家沈德潛說：“務(wù)觀（陸游的字）此詩乍讀是‘喜’，深讀皆‘悲’……”你能從詩中解讀出哪些“悲”？【解答】（1）A.“追憶了往昔抗擊金兵的軍旅生涯，曾經(jīng)多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)卻都陷入重重的包圍”錯誤，根據(jù)句中的“如”可知首聯(lián)起句是以多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)陷入重圍為喻。首聯(lián)的意思是：過去的日子如同在戰(zhàn)爭中陷入重重包圍，如同在天空中自由自在地飛翔。故選A。（2）首聯(lián)中的“今幸騫翔脫駭機”，表面上寫詩人把自己離開官場看作是僥幸，其實暗含詩人是被排擠出官場，蘊含著詩人的悲憤與無奈之情，夜窗細雨燕相依”，是以樂景襯哀情，志向難伸。頸聯(lián)“安居不恨蝸廬迮，寫自己能安居，能得到食物不嫌官俸少，食不果腹。尾聯(lián)“更喜暮年強健在，意思是：更喜歡在晚年身體健康。詩人希望持刀殺敵，但是人至暮年，暗含詩人暮年身體強健卻淪落幽村。答案：（1）A（2）①官場上屢遭圍攻排擠，無奈被迫離開官場；③自己居食無憂；④暮年身體強健卻淪落幽村，恢復(fù)河山之志到老都未酬。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項脊軒志》語言淡而有味，文中寫到祖母時，用“以手闔門”和“持一象笏至”兩處動作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛之意和對孫兒取得功名的殷殷期許。（2）岱頂觀日歷來為游人所向往，清代姚鼐在《登泰山記》中用“極天云一線異色，須臾成五采”兩句描繪了冬日泰山日出之前晨曦初現(xiàn)、光芒四射的壯美景象。（3）唐代李益在《立秋前一日覽鏡》中寫道：“萬事銷身外，生涯在鏡中?！痹谔扑卧娫~中，像這樣攬鏡自照、感慨世事人生的名句還有很多君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）以手闔門持一象笏至（重點字：笏）（2）極天云一線異色須臾成五采（重點字：采）（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（重點字：暮）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，8分）6．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。迎春花先花后葉，枝呈四棱狀，對節(jié)生小枝，橢圓形，在寒風中打開色彩的廣闊宇宙。一個地方，是踏實的，篤定的，以其素雅喚醒人們對美的熱愛與追求，對卓爾不群的生命姿態(tài)的尊崇和效仿，這個人如果擁有單純快樂的童年，他的人生就會不斷地生長出新鮮的綠葉，成就一棵枝繁葉茂的常青樹。我喜愛迎春的這份寂靜安然，哪怕寒風凜冽，哪怕四野荒涼，開成太陽的形狀。迎春花開了，不幾日就是立春。生活在農(nóng)耕時代的人懂得迎春的千般好，把立春的習俗命名為迎春，一路鼓樂喧天，迎句芒于東郊。句芒為春神，遠近之人肩摩踵曳，鱗集毛萃，爭擲五谷，雜沓的腳步，滾燙的呼吸，熱情的喊叫，空氣的溫度陡然升高，迎春花開得格外嬌艷迎春是春天的草木神、生命神。迎春是大地之上生命盛開的儀式。（1）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成“空氣的溫度陡然升高，迎春花開得格外嬌艷，梅花紛紛吐蕾舒瓣，為什么說原文表達效果更好？【解答】（1）原句的語病有兩處：一是語序不當，前后句子主語不一致；二是搭配不當，可將“成就”改成“成為”。（2）原句通過“雜沓的腳步，滾燙的呼吸，形成了鮮明的畫面，節(jié)奏明快。而改句“空氣的溫度陡然升高，梅花紛紛吐蕾舒瓣，失去了原文的節(jié)奏感和畫面感，沒有突出迎春活動的熱鬧和人們的熱情。此外，原句將“暖烘烘地炙烤著植物的枝條”放在一系列活動的描述之