2025年新高考語(yǔ)文模擬考試試卷（六）（含答案解析）

2025年新高考語(yǔ)文模擬考試試卷（六）（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一：戲劇沖突作為戲劇中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和刻畫人物的重要手段，按照沖突的具體表現(xiàn)形態(tài)，可以劃分為三種主要類型，分別是性格與環(huán)境的沖突、性格與性格的沖突以及性格內(nèi)部的沖突。這三類沖突側(cè)重的方向有所不同，但在交代背景、刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彰明主題等方面有著重要作用。環(huán)境指的是劇中人物所處的時(shí)代背景及其主流的思想意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)的某個(gè)橫截面的具象化。劇中人物都有各自所處的獨(dú)特環(huán)境，當(dāng)人物的性格與主流大環(huán)境發(fā)生某種奇妙的碰撞時(shí)，沖突才得以產(chǎn)生，戲劇情節(jié)也隨之不斷向前運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。因而劇中的人物必定會(huì)在不同程度上與個(gè)人所處的環(huán)境發(fā)生沖突，沖突的激烈程度則取決于人物性格和環(huán)境之間的具體關(guān)系。如曹禺先生的劇作《雷雨》中，周樸園與魯侍萍之間的矛盾，其源頭在于周二十年前對(duì)魯?shù)膾仐?。這一拋棄的行動(dòng)是在家族的壓迫下做出的，是源于當(dāng)時(shí)社會(huì)上“門當(dāng)戶對(duì)”的主流思想觀念，個(gè)人的力量在時(shí)代背景的浪潮下顯得無(wú)比渺小，微不足道。也正是因?yàn)檫@一次拋棄，魯侍萍另嫁魯貴，才有了四鳳的出生和后面的那一場(chǎng)不倫之戀，并在最終釀成了悲情的苦果。若只從這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，則《雷雨》中悲劇的根源在于大環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫與裹挾，這一論斷顯然失之偏頗——只重視對(duì)社會(huì)大環(huán)境的分析而忽略了劇本之中的人性塑造，而在創(chuàng)作劇本的過(guò)程中，對(duì)劇中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一個(gè)劇本成功的關(guān)鍵所在。性格與性格的沖突是戲劇沖突中最基本和最常用的方式，性格與性格的沖突就是人與人之間的沖突，這是刻畫人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同樣是《雷雨》之中，周樸園逼繁漪喝藥的一段戲，通過(guò)人物短短的幾句對(duì)話和幾個(gè)戲劇動(dòng)作，將人物之間的關(guān)系和人物自身的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。周樸園與繁漪兩個(gè)人之間爆發(fā)的矛盾看似簡(jiǎn)單，只是喝藥與否的問(wèn)題，實(shí)際上是周樸園借著喝藥這一件事在樹(shù)立他在整個(gè)周家的權(quán)威，他要繁漪“替孩子做個(gè)服從的榜樣”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式勸蘩漪吃藥，蘩漪只好步步后退，最終在喝了藥之后“哭著跑下”，而周沖之前想把學(xué)費(fèi)分出一半的想法也被立即掐滅，在這一段兔起鶻落的沖突中，周樸園作為一家之主的獨(dú)斷，周萍的軟弱，蘩漪的辛酸無(wú)助赤裸裸展現(xiàn)在讀者和觀眾面前。性格內(nèi)部的沖突實(shí)際可以理解為人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)，如莎士比亞名劇《哈姆萊特》中“復(fù)仇的王子”哈姆萊特一角，當(dāng)他證實(shí)了叔父殺父仇人的身份、決心復(fù)仇之后，卻因?yàn)閷?duì)方正在祈禱的行為而猶豫不決，最終與仇人同歸于盡。那段有關(guān)“生存還是毀滅”的著名獨(dú)白，昭示了人物性格內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)，最終使他成為了一個(gè)“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，莎翁設(shè)計(jì)的這種人物的“延宕”，站在今天的現(xiàn)實(shí)角度是不合理的，但站在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和劇作者想表達(dá)的思想來(lái)看，卻又是最合理不過(guò)的。性格內(nèi)部的沖突，往往被用于彰顯人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)復(fù)雜與煎熬，進(jìn)一步勾勒人物形象。其性格內(nèi)部的沖突，從某一方面也可以理解為理智與道德的沖突，多用以展現(xiàn)人物的多面性與復(fù)雜性，以進(jìn)一步完成對(duì)戲劇主題的升華。（摘編自紀(jì)超《從人物與沖突看戲劇的本質(zhì)——以〈雷雨〉〈哈姆萊特〉為例》）材料二：古希臘悲劇絕大多數(shù)為命運(yùn)悲劇，所表現(xiàn)的往往是人類在同命運(yùn)的抗?fàn)幹胁豢杀苊獾貧??！独子辍泛汀豆啡R特》的寫作都受到古希臘命運(yùn)悲劇的影響。命運(yùn)悲劇字面上的意思是指生命中發(fā)生了令人悲哀的事。宿命論者相信命運(yùn)不可以改寫，因?yàn)槿瞬豢筛Q探預(yù)知命運(yùn)，命運(yùn)存在任何角落，只是無(wú)法接觸。悲劇是以劇中主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局構(gòu)成基本內(nèi)容的作品?！豆啡R特》第三幕，哈姆萊特就面臨“生存還是毀滅”的命運(yùn)選擇，他已經(jīng)洞悉人類的墮落黑暗及現(xiàn)世的無(wú)意義。哈姆萊特?zé)o法自制地隨著生命朝著另一個(gè)方向奔去，他那爆發(fā)的火焰正逐漸將自己所憎恨的世界推向滅亡。哈姆萊特被自己的命運(yùn)驅(qū)使著走向一個(gè)不可知的深淵。他明白自己無(wú)法超越混沌的世界，被無(wú)常的命運(yùn)所困擾，最終步入毀滅。同時(shí)，哈姆萊特的性格過(guò)于內(nèi)向，過(guò)于審慎，盡管他有行動(dòng)的決心，也不時(shí)責(zé)備自己拖沓，但由于病態(tài)的思考多于積極的行動(dòng)，最后他只能與敵人同歸于盡，不能完成自身的使命。這既是他性格弱點(diǎn)的悲劇，又是他本身命運(yùn)的悲劇。從命運(yùn)悲劇主題看，這兩部作品展示了人的抗?fàn)幘?，把人與命運(yùn)相對(duì)立，但肯定了個(gè)體的意志與尊嚴(yán)，也呼喚人用崇高的力量斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，《哈姆菜特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱點(diǎn)，從性格弱點(diǎn)這個(gè)切入點(diǎn)奠定了整部戲劇命運(yùn)悲劇主題的契機(jī)。（摘編自任潔敏《從平行研究角度淺析〈哈姆萊特〉與〈雷雨〉的悲劇主題》）材料三：〔卜兒哭上科，云〕天那，兀的不是我媳婦兒！〔劊子云〕婆子靠后?！舱┰啤臣仁前称牌艁?lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。〔劊子云〕那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑咐你話哩?！膊穬涸啤澈?，痛殺我也！〔正旦云〕婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的我兒面上?。ㄕ幾躁P(guān)漢卿《竇娥冤》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.性格與環(huán)境的沖突是戲劇沖突的主要類型之一，其中的環(huán)境是劇中人物所處社會(huì)的某個(gè)橫截面的具象化。B.劇中人物必定會(huì)在不同程度上與其所處環(huán)境發(fā)生沖突，人物性格與環(huán)境之間的關(guān)系將決定沖突的激烈程度。C.性格內(nèi)部沖突的實(shí)質(zhì)是理智與道德的沖突，這種沖突可以展現(xiàn)人物的多面性與復(fù)雜性，完成主題的升華。D.宿命論者相信命運(yùn)不能被更改，在命運(yùn)悲劇中，人類與命運(yùn)抗?fàn)幍慕Y(jié)果往往是無(wú)可避免地走向毀滅。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.《雷雨》悲劇的根源是社會(huì)大環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫與裹挾，周魯兩家的糾葛與最終的悲劇便始于周樸園在家族的壓迫下對(duì)侍萍的拋棄。B.《雷雨》中周樸園通過(guò)逼繁漪喝藥來(lái)樹(shù)立他在整個(gè)周家的權(quán)威，這段戲巧妙地揭示了他性格的內(nèi)部沖突，突顯了他獨(dú)斷專橫的性格特點(diǎn)。C.《雷雨》中繁漪的人物性格單一但充滿悲劇色彩，她自我毀滅式的反擊飽含個(gè)體的意志和尊嚴(yán)，展示了作為人的寶貴的抗?fàn)幘?。D.《哈姆萊特》的悲劇性是雙重的，哈姆萊特自身“延宕”的特點(diǎn)是性格的悲劇，他被無(wú)常命運(yùn)困擾，最終走向毀滅，這是命運(yùn)的悲劇。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)支持材料二觀點(diǎn)的是（）A.老舍《茶館》中，秦仲義抱著實(shí)業(yè)救國(guó)的天真幻想，耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，最終成為失敗的民族資本家。B.索?？死账埂抖淼移炙雇酢分?，俄狄浦斯雖竭盡全力卻未能擺脫殺父娶母的神諭，最后刺瞎自己的雙眼并自我放逐。C.易卜生《玩偶之家》中，娜拉通過(guò)借錢一事終于看清丈夫的真實(shí)面目，意識(shí)到自己不過(guò)是丈夫的一個(gè)玩偶，因而決然出走。D.貝克特《等待戈多》中，劇中人物一直在等待戈多，然而戈多沒(méi)有來(lái)，也不知何時(shí)能來(lái)，更不知戈多是誰(shuí)，但必須等待下去。4.材料一和材料二都使用了《哈姆萊特》中的內(nèi)容作為論據(jù)，但各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）5.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三，簡(jiǎn)要分析《竇娥冤》中的戲劇沖突。（6分）【答案】1.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“性格內(nèi)部沖突的實(shí)質(zhì)是理智與道德的沖突”說(shuō)法有誤，材料一最后一段原文是“性格內(nèi)部的沖突，從某一方面也可以理解為理智與道德的沖突”，選項(xiàng)將“理智與道德的沖突”視為“性格內(nèi)部沖突”的“實(shí)質(zhì)”，解讀有誤。故選C。2.D【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“《雷雨》悲劇的根源是社會(huì)大環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫與裹挾”說(shuō)法絕對(duì)，材料一第四段原文緊接指出“這一論斷顯然失之偏頗”，在分析《雷雨》悲劇的根源時(shí)，除了重視對(duì)社會(huì)大環(huán)境的分析，還要注重對(duì)人性的挖掘。B.“這段戲巧妙地揭示了他性格的內(nèi)部沖突”說(shuō)法有誤，根據(jù)材料一，這段戲體現(xiàn)的戲劇沖突不是人物性格內(nèi)部的沖突，而是性格與性格的沖突。C.“《雷雨》中繁漪的人物性格單一”無(wú)中生有，從選項(xiàng)中“她自我毀滅式的反擊飽含個(gè)體的意志和尊嚴(yán)”不能得出繁漪“性格單一”的結(jié)論，相反更能感受到這個(gè)人物性格上愛(ài)恨交織的復(fù)雜性。故選D。3.B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是：命運(yùn)悲劇所表現(xiàn)的往往是人類在同命的抗?fàn)幹胁豢杀艿貧纭.秦仲義的悲劇體現(xiàn)的是材料一中性格與環(huán)境的沖突。B.《俄狄浦斯王》是典型的命運(yùn)悲劇，盡管悲劇主人公最終未能擺脫命運(yùn)的羅網(wǎng)，但他卻在不妥協(xié)的抗?fàn)幹蝎@得了自身的價(jià)值。C.《玩偶之家》中的娜拉決然出走體現(xiàn)的是材料一中性格與性格的沖突。D.《等待戈多》中沒(méi)有不可調(diào)和的沖突，不符合命運(yùn)悲劇的特征。故選B。4.①材料一以哈姆萊特性格的“延宕”作為論據(jù)，論證了性格內(nèi)部的沖突實(shí)際是人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)。②材料二以哈姆雷特洞悉命運(yùn)，卻無(wú)法逃脫無(wú)常命運(yùn)的安排來(lái)論證他的悲劇既是性格的悲劇，又是命運(yùn)的悲劇。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。材料一中，作者在論述“性格內(nèi)部的沖突實(shí)際可以理解為人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)”這一觀點(diǎn)時(shí)，以莎士比亞的《哈姆雷特》為例，指出“那段有關(guān)‘生存還是毀滅’的著名獨(dú)白，昭示了人物性格內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)，最終使他成為了一個(gè)‘思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子’，莎翁設(shè)計(jì)的這種人物的‘延宕’，站在今天的現(xiàn)實(shí)角度是不合理的，但站在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和劇作者想表達(dá)的思想來(lái)看，卻又是最合理不過(guò)的”，此處是以哈姆萊特性格的“延宕”作為論據(jù)，論證了性格內(nèi)部的沖突實(shí)際是人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)。而材料二中，作者指出“哈姆萊特被自己的命運(yùn)驅(qū)使著走向一個(gè)不可知的深淵。他明白自己無(wú)法超越混沌的世界，被無(wú)常的命運(yùn)所困擾，最終步入毀滅。同時(shí)，哈姆萊特的性格過(guò)于內(nèi)向，過(guò)于審慎，盡管他有行動(dòng)的決心，也不時(shí)責(zé)備自己拖沓，但由于病態(tài)的思考多于積極的行動(dòng)，最后他只能與敵人同歸于盡，不能完成自身的使命。這既是他性格弱點(diǎn)的悲劇，又是他本身命運(yùn)的悲劇”，此處是以哈姆雷特洞悉命運(yùn)，卻無(wú)法逃脫無(wú)常命運(yùn)的安排來(lái)論證他的悲劇既是性格的悲劇，又是命運(yùn)的悲劇。5.①性格與環(huán)境的沖突：竇娥本想依靠衙門洗清冤情，卻被屈打成招，押赴法場(chǎng)，反映了普通百姓有苦無(wú)處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)。（普通百姓的正常訴求與官吏草管人命的黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾）②性格與性格的沖突：張?bào)H兒想毒死蔡婆婆，霸占竇娥為妻，卻誤把自己的父親毒死，又陷害清白的竇娥，體現(xiàn)了張?bào)H兒的無(wú)賴霸道與竇娥的堅(jiān)貞善良，反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)欺弱、惡欺善的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（不同人物之間一正一反的性格沖突）③性格內(nèi)部的沖突：竇娥渴望清白，受盡拷打不肯妥協(xié)，后來(lái)卻怕連累婆婆受屈招認(rèn)，反映了竇娥明解是非與孝順善良之間的矛盾，這本不該存在的矛盾亦是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈控訴。（個(gè)人性格內(nèi)部矛盾）【解析】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。從材料一“按照沖突的具體表現(xiàn)形態(tài)，可以劃分為三種主要類型，分別是性格與環(huán)境的沖突、性格與性格的沖突以及性格內(nèi)部的沖突”可知，可以從這三個(gè)沖突類型來(lái)分析。第一，從性格與環(huán)境的沖突方面來(lái)看，從材料三“屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”可以看出，竇娥本想依靠衙門洗清冤情，卻被屈打成招，押赴法場(chǎng)，反映了普通百姓有苦無(wú)處訴的悲慘處境，突出了普通百姓的正常訴求與官吏草管人命的黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)。第二，從性格與性格的沖突方面來(lái)看，從材料三“那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了”可知，張?bào)H兒想毒死蔡婆婆，霸占竇娥為妻，卻誤把自己的父親毒死，又陷害清白的竇娥，體現(xiàn)了張?bào)H兒的無(wú)賴霸道與竇娥的堅(jiān)貞善良，這種不同人物之間一正一反的性格沖突，反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)欺弱、惡欺善的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從性格內(nèi)部的沖突方面看，從材料三“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”可知，竇娥渴望清白，受盡拷打不肯妥協(xié)，后來(lái)卻怕連累婆婆受屈招認(rèn)，反映了竇娥明解是非與孝順善良之間的矛盾，這是個(gè)人性格內(nèi)部矛盾，這本不該存在的矛盾亦是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈控訴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6-9題。永路捏驢黃兢業(yè)永路把兩頭驢從牲口屋牽出來(lái)，喧嘩的會(huì)場(chǎng)霎時(shí)安靜下來(lái)。社員們把目光集中到永路臉上，有的贊嘆，有的羨慕，有的嫉妒，有的搖頭。生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包”，按人頭分罷耕地，牲畜也要分。咋分？老隊(duì)長(zhǎng)召開(kāi)社員大會(huì)，眾口一聲：“捏蛋兒抓鬮！”會(huì)計(jì)把牲畜名寫在紙上，然后團(tuán)成蛋兒，放在一口壇子里，讓大伙兒捏。

“高音喇叭”早看中那兩頭驢了，在捏蛋兒前，雙手合十，心里祈禱：“老天保佑，讓俺捏著那兩頭驢，我割六斤‘大刀頭’（連皮帶骨的豬肉，供品）。就是捏著一頭驢，我也割三斤‘大刀頭’！”兩頭驢竟都被永路捏走了。兩頭驢，一頭叫驢，一頭草驢，都是六個(gè)半牙口，正當(dāng)出活兒繁育的年齡。兩頭驢長(zhǎng)得也一模一樣，身體緊湊勻稱，肌肉豐滿，雙脊背漆黑油光，白眼圈兒，白嘴頭兒，白肚繃兒，四只白蹄兒。不同的是，草驢兩耳中伸出一縷白毛兒，性倔強(qiáng)；叫驢脖子上掛著銅鈴鐺，一走響得叮叮當(dāng)當(dāng)，很威武。那頭叫驢在眾人面前，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[動(dòng)兩下脖子，停下腳步，揚(yáng)起長(zhǎng)臉，“哇兒——哇兒”地叫了幾聲。有人說(shuō)：“永路，叫驢喊你‘娃啊——娃啊’！”眾人發(fā)出一陣哄笑。永路沒(méi)有惱，瞇著眼笑著說(shuō)：“它不是喊我，草驢到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃兒呢！”人們齊把目光轉(zhuǎn)到草驢肚子上，發(fā)現(xiàn)草驢的肚子果真大了。有人說(shuō)：“永路，一年三頭驢，兩年便是五頭驢，你發(fā)了?！边@時(shí)候，人們才意識(shí)到永路捏到兩頭驢，發(fā)了，真的要發(fā)了。永路說(shuō)：“捏到這兩頭驢是俺的福，也是俺和它們有緣分。驢給俺拉套，俺要像對(duì)待親人一樣對(duì)待它，養(yǎng)得它天天‘娃兒——娃兒’地喊，生個(gè)百十頭驢娃兒來(lái)。”永路說(shuō)罷，牽著驢要走，“高音喇叭”上前叉開(kāi)兩腿、張開(kāi)雙臂攔住了?！案咭衾取辈ヒ袅耍骸坝缆罚悴荒軤孔?！”“你咋不讓俺牽走？”“我說(shuō)不讓你牽走，你就不能牽走！”“高音喇叭”一邊說(shuō)著，一邊往永路手里去奪驢繩。永路趔趄著身子，一邊把驢繩往懷里攬，一邊看著老隊(duì)長(zhǎng)喊：“老隊(duì)長(zhǎng)，你說(shuō)句公道話??！這驢俺捏著了，咋不讓俺牽回家??？”老隊(duì)長(zhǎng)走過(guò)來(lái)說(shuō)：“‘高音喇叭’，你不讓永路牽走驢，總得有個(gè)說(shuō)法吧！”“高音喇叭”說(shuō)：“那當(dāng)然有說(shuō)法，這蛋兒捏得不公！”老隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“咋捏得不公？白紙黑字團(tuán)的蛋兒，大家都看著哩，布袋里買貓——憑手氣興背?！薄案咭衾取闭f(shuō)：“我說(shuō)不公就不公！這草驢肚子里的娃兒，是公家的，憑啥不讓大家捏？這草驢生下娃兒，就成他永路家里的啦？大家說(shuō)說(shuō)，我說(shuō)得合理不合理？”有人附和說(shuō)：“說(shuō)得有理，這草驢肚里的娃兒，得讓大伙兒捏。誰(shuí)捏著了，這驢娃兒將來(lái)歸誰(shuí)?！庇缆钒洋H繩丟地上，拍拍手，說(shuō)：“俺不要了，誰(shuí)要誰(shuí)牽走吧?！睕](méi)有人上前牽驢?！案咭衾取闭f(shuō)：“你不要我要?！闭f(shuō)著撿起拴草驢的繩，往自己懷里拉。那草驢犟著脖子昂著頭，一動(dòng)也不動(dòng)?！案咭衾取笔箘艃和白?，草驢使勁兒往后掙?！案咭衾取闭f(shuō)：“這犟驢，還認(rèn)生哩！”永路朝草驢的屁股上拍了一下，草驢順勢(shì)往前一松，“高音喇叭”摔了個(gè)仰面朝天。人們哄地笑了。老隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“‘高音喇叭’，你把叫驢、草驢分開(kāi)，就像讓你和‘山猴子’分開(kāi)，你愿意嗎？”“山猴子”是“高音喇叭”的男人?！案咭衾取睆牡厣吓榔饋?lái)說(shuō)：“吃的谷草豌豆料——放驢屁！”老隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“啥事兒得講理，這對(duì)兒驢永路捏著了，就是永路的。至于草驢肚里的娃兒，怨我考慮不周。既然‘高音喇叭’提出來(lái)捏驢娃兒，就得問(wèn)永路同意不同意。”“高音喇叭”說(shuō)：“他不同意也得同意，不然他牽不走驢?！庇缆氛f(shuō)：“老隊(duì)長(zhǎng)，這對(duì)兒驢我捏著了，誰(shuí)家要是磨面拉碾，牽走請(qǐng)用咧。草驢肚子里的娃兒，捏吧！誰(shuí)捏著了，生下來(lái)俺先養(yǎng)，養(yǎng)大了他再牽走，俺不為難他?！?/p>

會(huì)計(jì)又撕紙、團(tuán)蛋兒，只在一個(gè)紙蛋兒上寫了“驢娃兒”，放在壇子里，讓大伙兒捏。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“永路高風(fēng)亮節(jié)，讓永路先捏?！庇缆氛f(shuō)：“大家先捏，俺捏最后一個(gè)蛋兒?！薄案咭衾取闭f(shuō)：“勒著胡須過(guò)河——謙虛（牽須）過(guò)度（渡）。沒(méi)人先捏，俺可先捏了?！闭f(shuō)著雙手合十，對(duì)著壇子拜了拜，然后伸手向壇子里捏出一個(gè)紙蛋兒，伸開(kāi)一看是空白，扔在地上，“呸”了一聲，用腳把紙蛋兒踩進(jìn)土里。眾人排隊(duì)，一個(gè)一個(gè)把手伸進(jìn)壇子里，都沒(méi)有捏到驢娃兒。只剩下永路一人了。永路說(shuō)：“俺不用捏了?！薄案咭衾取闭f(shuō)：“不行，你必須捏?！庇缆钒咽稚爝M(jìn)壇子里，捏出最后一個(gè)紙蛋兒，向大家展開(kāi)，紙蛋兒上寫著“驢娃兒”?！案咭衾取睙o(wú)可奈何，說(shuō)：“永路手上抹香油了?！崩详?duì)長(zhǎng)說(shuō)：“不是永路手上抹香油了，是永路和驢有緣??！永路當(dāng)兒童團(tuán)團(tuán)員時(shí)，牽著這對(duì)兒驢的祖奶，把信藏在驢的耳朵里，上跑馬嶺給新四軍送情報(bào)；金剛寺戰(zhàn)役時(shí)，永路趕著這對(duì)兒驢的爺爺，給解放軍送干糧支前，回來(lái)就入了黨；新中國(guó)成立后，永路當(dāng)了生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)員，讓驢一代一代地繁衍，是驢不愿和永路分開(kāi)啊！”（選自《百花園》2021年第7期，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)前后一共寫到了兩次捏驢，每一次都是永路最終捏到了驢，可見(jiàn)永路捏到驢是命中注定，體現(xiàn)了宿命主題。B.叫驢發(fā)出“哇兒——哇兒”，被眾人起哄看作是叫驢喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家沒(méi)有捏到驢而不甘的心理。C.當(dāng)“高音喇叭”看到永路捏出最后一個(gè)紙蛋上寫著“驢”娃兒時(shí)說(shuō)“永路手上抹香油了”，說(shuō)明她輸?shù)眯姆诜?。D.老隊(duì)長(zhǎng)面對(duì)“高音喇叭”的刁難和群眾的質(zhì)疑，出于息事寧人的心理聽(tīng)從了重新捏蛋兒的提議，隨后眾人抓鬮。7.下列對(duì)小說(shuō)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)以“捏驢”為中心事件，展示了“聯(lián)產(chǎn)承包”時(shí)期農(nóng)村的生活風(fēng)貌，塑造了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期復(fù)雜的農(nóng)村群像。B.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，多用短句，句式靈活多變錯(cuò)落有致，多用口語(yǔ)化的村言土語(yǔ)和歇后語(yǔ)，生活氣息撲面，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)。C.小說(shuō)結(jié)尾通過(guò)老隊(duì)長(zhǎng)的一番話，再現(xiàn)永路在不同時(shí)期和驢的故事，讓讀者對(duì)永路有了進(jìn)一步了解，為的是說(shuō)明永路和驢有緣。D.小說(shuō)敘事一波三折，永路捏驢的過(guò)程充滿了刺激、緊張的感覺(jué)，兩次捏驢都能順利捏到的大團(tuán)圓結(jié)局，符合讀者的心理期待。8.請(qǐng)結(jié)合上下文分析小說(shuō)劃線部分揭示了永路和眾人怎樣的心理。（4分）9.“山藥蛋”派代表作家趙樹(shù)理有“走進(jìn)農(nóng)民，也讓農(nóng)民走進(jìn)自己的文學(xué)”的文學(xué)觀點(diǎn)。本篇小說(shuō)很好地體現(xiàn)了這種主張，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（6分）【答案】6.B

【解析】A.“體現(xiàn)了宿命的主題”錯(cuò)，本文并不是為了宣揚(yáng)宿命論，而在于利用這一看似奇妙的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)永路與驢之間的“緣分”，贊揚(yáng)永路的奉獻(xiàn)精神。C.“高音喇叭”是無(wú)可奈何，不是心服口服。D.“出于息事寧人的心理聽(tīng)從了重新捏蛋兒的提議”錯(cuò)，丑化了老隊(duì)長(zhǎng)的形象，老隊(duì)長(zhǎng)并非想要息事寧人，而是尊重永路的意見(jiàn)。7.C

【解析】C.“為的是說(shuō)明永路和驢有緣”錯(cuò)，不是為了說(shuō)明永路和驢有緣，而是豐富永路的形象。8.①永路原本捏到了驢卻因“高音喇叭”的無(wú)理取鬧無(wú)法牽走驢的無(wú)奈和無(wú)意與眾人爭(zhēng)搶，但又不愉快的負(fù)氣心理；②眾人雖內(nèi)心遺憾自己沒(méi)捏到驢但也認(rèn)可抓鬮結(jié)果，認(rèn)為驢是屬于永路的，又不好意思（答猶豫、羞愧也是可以的）。

9.（1）主題選擇上，本文從農(nóng)村普通日常生活現(xiàn)象“捏驢”出發(fā)，以小見(jiàn)大地展示“聯(lián)產(chǎn)承包”這樣重大的社會(huì)主題，反映了農(nóng)村生活。（2）人物形象塑造上，本文作者熱情謳歌永路這樣高風(fēng)亮節(jié)、為革命和社會(huì)主義建設(shè)犧牲小我顧全大局的新農(nóng)民，也對(duì)“高音喇叭”等稍落后的農(nóng)民進(jìn)行善意的諷刺，塑造了典型的農(nóng)民形象。（3）敘述語(yǔ)言上，如本文“會(huì)計(jì)把牲畜名寫在紙上，然后團(tuán)成蛋兒，放在一口壇子里，讓大伙兒捏?！闭Z(yǔ)言通俗，口語(yǔ)化，具有鄉(xiāng)土氣息。（4）人物語(yǔ)言上，如本文當(dāng)中常常使用“勒著胡須過(guò)河——謙虛（牽須）過(guò)度（渡）”等歇后語(yǔ)，樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言把農(nóng)民說(shuō)話時(shí)的口氣和精神生動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：信者行之基，行者人之本。人非行無(wú)以成，行非信無(wú)以立。故行之于人，譬濟(jì)之須舟也；信之于行，猶舟之待楫也。將涉大川，非舟何以濟(jì)之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人雖欲為善而不知立行，猶無(wú)舟而濟(jì)川也；雖欲立行而不知立信，猶無(wú)楫而行舟也。昔齊攻魯，求其岑鼎，魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“使柳季云是，則請(qǐng)受之?！濒斒沽荆驹唬骸熬远閲?guó)，信者亦臣之國(guó)。今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難也?！蹦双I(xiàn)岑鼎。小邾射以邑奔魯，曰：“使子路要我，吾無(wú)盟矣?！蹦耸棺勇贰Ｗ勇忿o焉。季康子謂之曰：“千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣。”夫柳季、季路，魯之匹夫，立信于衡門，而聲馳于天下。故齊邾不信千乘之盟而重二子之言信之為德豈不大哉故言必如言，信之符也。君子知誠(chéng)信之為貴，故必誠(chéng)信而行；君王知誠(chéng)信之為貴，故以信施救則立，以信任事則正，以信賞罰則明。由此而言：信之為行，其德大矣！（節(jié)選自《劉子》）材料二：貞觀初，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨、則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水、君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得?！敝^上書(shū)人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也。”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“孔子曰‘民無(wú)信不立’，昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可，能勤行之，甚有裨益，殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無(wú)信為漢高祖所奪，誠(chéng)如圣旨?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）故齊A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F為德G豈不大哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．辭，在文中是“拒絕”的意思。與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲”中的“辭”詞義一樣。B．濟(jì)，在文中是“幫助，輔助”的意思。與《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中的“濟(jì)”的詞義一樣。C．的，在文中是“的確”的意思。與《與妻書(shū)》“吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂的非吾所忍?！敝械摹暗摹痹~義一樣。D．雷霆，在文中指“生氣、發(fā)怒”，與《將進(jìn)酒》中“鐘鼓饌玉不足貴”中的“鐘鼓饌玉”修辭手法一樣。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．人如果沒(méi)有良好的品行就無(wú)法成事，如果品行中沒(méi)有誠(chéng)信也就無(wú)以立身，誠(chéng)信對(duì)于行為而言，就如同行船需要船槳一樣重要。B．小邾射逃奔到魯國(guó)，希望和子路約定，卻不相信與魯國(guó)訂立的盟約，但是子路以他不盡為臣之道為由直接拒絕了他。C．太宗認(rèn)為君臣關(guān)系像水源和流水一樣，如果君主做出詐偽的行為，就如同水的源頭渾濁，可見(jiàn)，太宗對(duì)自身要求很高。D．兩則材料都以“誠(chéng)信”作為論述的中心，材料一論述守信作為美德的重要性，材料二論述誠(chéng)信對(duì)于治國(guó)的重要性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)。今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難也。(4分)(2)昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？(4分)14.下面材料為什么可以用作材料一的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合本文的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂昂曰：“昔鞅與公子善，今俱為兩國(guó)將，不忍攻，愿一飲燕休二師。”公子許焉，遂與之會(huì)。鞅伏甲虜之，擊破魏軍。及惠王即位，疑其行詐，遂車裂于市。夫商鞅，秦之貴臣，名重于海內(nèi)，貪詐偽之小功，失誠(chéng)信之大義，一為不信，終身取尤，卒至屠滅，為天下笑。【答案】10.CEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。原句標(biāo)點(diǎn)：故齊邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之為德，豈不大哉！D【解析】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用的能力。D項(xiàng)中“雷霆”是是比喻，而“鐘鼓饌玉”為借代。12.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B項(xiàng)“直接拒絕”錯(cuò)誤，從文中可看出，邀請(qǐng)的是魯君，子路拒絕的也是魯君。故選B。13.(1)您把岑鼎當(dāng)作寶貝，守信也是我的寶貝?，F(xiàn)在要破壞我的寶貝，來(lái)保全您的寶貝，這是我難以辦到的。(2)從前，楚霸王項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)之后，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁愛(ài)誠(chéng)實(shí)之道，那么誰(shuí)能和他爭(zhēng)奪天下呢？【解析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。第一句，譯出大意給2分，“國(guó)”“全”兩處，每譯對(duì)一處給1分。第二句，譯出大意給2分，“制”“力行”每譯對(duì)一處給1分。14.可以。材料一的論點(diǎn)是“信”，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”的重要，所給材料講的是商鞅不講“信”的后果，可以作為反面論據(jù)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力。判斷1分，概括出材料一的觀點(diǎn)1分，結(jié)合下機(jī)材料分析1分。[參考譯文]材料一：守信是品行的根基，品行是做人的根本。人沒(méi)有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）沒(méi)有守信（就）不能樹(shù)立德行。所以品行對(duì)于人來(lái)說(shuō)，（就）像渡河需要舟船；守信對(duì)于品行來(lái)說(shuō)，（就）像行舟要依靠船槳。想要過(guò)大河，沒(méi)有舟船怎能渡過(guò)？想要?jiǎng)澠鹬鄞?，沒(méi)有船槳怎能行駛？現(xiàn)在的人雖然想要行善卻不明白要樹(shù)立品行，就像沒(méi)有舟船卻要渡過(guò)大河；雖然想要樹(shù)立品行卻不明白要守信，就像沒(méi)有船槳卻要行駛舟船。從前齊國(guó)攻打魯國(guó)，索取魯國(guó)的岑鼎，魯侯獻(xiàn)上別的鼎假充，請(qǐng)求訂立盟約。齊侯不相信，說(shuō)：“如果柳季說(shuō)（鼎）是真品，那么我就接受?！濒敽钆闪救ィㄕf(shuō)），柳季說(shuō)：“您把岑鼎當(dāng)作寶貝，守信也是我的寶貝?，F(xiàn)在要破壞我的寶貝，來(lái)保全您的寶貝，這是我難以辦到的?！保敽睿┎奴I(xiàn)出岑鼎。小邾國(guó)的射（想要）用（獻(xiàn)上句繹）邑（作為條件）逃亡到魯國(guó)，（對(duì)魯國(guó)）說(shuō)：“如果派子路來(lái)與我約定，我（就）不用訂立盟約了?！保攪?guó)）就派子路去。子路拒絕了。季康子對(duì)他說(shuō)：“（魯國(guó)作為）千乘之國(guó)，（射）不相信它的盟誓，卻相信您的一句話，您（去出使）有什么辱沒(méi)之處呢？”子路說(shuō)：“他不守為臣之道（如果我們）卻幫助他實(shí)現(xiàn)他的要求，這是不義，我不能（做這樣的事）。”柳季、子路，是魯國(guó)的普通人，在民間誠(chéng)實(shí)守信，名聲卻流傳遍布天下。因此齊國(guó)、小邾國(guó)不相信千乘之國(guó)的盟誓，卻看重兩位先生的話，守信作為美德，難道不重要嗎！所以說(shuō)到一定做到，是守信的表現(xiàn)。君子明白誠(chéng)信的可貴，因此一定誠(chéng)信地行事；君王明白誠(chéng)信的可貴，因此用誠(chéng)信的原則給予救助就能見(jiàn)效，用誠(chéng)信的態(tài)度處理事情就能公正，用誠(chéng)信的方式賞賜懲罰就能清明。因此說(shuō)：守信作為行事的準(zhǔn)則，這樣的美德很偉大?。〔牧隙贺懹^初年，有人上書(shū)請(qǐng)求（唐太宗）清除邪佞的臣子。太宗對(duì)上書(shū)的人說(shuō)：“我任用的人，都認(rèn)為是賢臣，你知道哪個(gè)是邪佞的臣子嗎？”（那人）回答說(shuō)：“我住在荒野民間，不能確知誰(shuí)是佞臣。請(qǐng)陛下假裝發(fā)怒，來(lái)試一試大臣們（反應(yīng)），如果誰(shuí)能不怕（陛下的）雷霆之怒，（仍）直言進(jìn)諫，那就是正直的人；（如果誰(shuí)）一味依順陛下情緒迎合旨意，那就是邪佞的人?！碧趯?duì)封德彝說(shuō)：“流水是否清濁，在于它的源頭。君主是施政的源頭，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺詐的事，卻想讓臣下的行為直率誠(chéng)摯，這就好像水源渾濁而希望流水清澈一樣，這在道理上是講不通的?！保ㄓ谑牵冢?duì)上書(shū)的人說(shuō)：“我想讓全天下都講求信義誠(chéng)信，不想用欺詐的方法引導(dǎo)風(fēng)俗，你的方法雖然很好，但我不能采納?！必懹^十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘百姓不信任國(guó)家，便不能立國(guó)?！瘡那?，楚霸王項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)之后，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁愛(ài)誠(chéng)實(shí)之道，那么誰(shuí)能和他爭(zhēng)奪天下呢？”房玄齡回答說(shuō)：“仁、義、禮、智、信，是所謂的五常，廢棄任何一項(xiàng)都不行，如果能夠認(rèn)真推行這五常，對(duì)國(guó)家是大有益處的。殷紂王輕慢五常，被周武王滅掉，項(xiàng)羽因?yàn)闊o(wú)信，被漢高祖奪了天下。（這些情況）的確如陛下所言?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15~16題。臨江仙·離懷王觀別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔①綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長(zhǎng)。燕子歸來(lái)人去也，此時(shí)無(wú)奈昏黃。桃花應(yīng)是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。［注］①珠箔：珠簾15．對(duì)這首詞內(nèi)容和情感賞析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詞人連用“扁舟”“垂楊”“別岸草”等具有典型意義的離別意象，烘托出離別時(shí)的凄涼之感。B．“繡屏”一句富有畫面感，仿佛眼前有位美麗的女子正在繡花屏風(fēng)和珠簾之間，美人身上散發(fā)出香囊的香氣。C．“燕子”兩句寫離巢的燕子又飛了回來(lái)，人卻要走了，表達(dá)時(shí)光流逝、不忍別離的無(wú)奈之情。D．桃花常被視為愛(ài)情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征著愛(ài)情的甜蜜和浪漫，詞中“桃花”一句也是借此表達(dá)男女之間的心意。16．“酒深歌拍緩，愁入翠眉長(zhǎng)?！迸c李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！”在愁情的表達(dá)上有相同之處，但又有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15．A【解析】“別岸草”理解有誤，“別岸相逢何草草”意思是：在離別的岸邊倉(cāng)促相逢。16．共同點(diǎn)：都借酒消愁，以“酒”這個(gè)意象來(lái)表達(dá)愁緒。（共2分，答出“酒”1分，“愁”1分）不同點(diǎn)：①王詞直抒胸臆，寫酒讓人深深沉醉，隨著歌曲緩緩打著節(jié)拍，表面上看似消解了愁緒，但離別的憂愁卻寫在了美人的眉間，直接點(diǎn)明“愁”字，并以一個(gè)“長(zhǎng)”字加深離愁別緒的綿長(zhǎng)不斷。（2分）②李詞含蓄委婉，以酒“淡”襯愁濃（1分），用反問(wèn)句式強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的愁情。（1分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）彤彤暑假參觀社會(huì)主義新農(nóng)村，看到海鷗在村子四周時(shí)起時(shí)落的田園景象，不禁想起了杜甫《客至》中的詩(shī)句：“_________，_________?！保?）家長(zhǎng)會(huì)上，班主任張老師引用柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“_________，_________”兩句，告誡家長(zhǎng)們不要溺愛(ài)孩子，慣壞孩子。（3）古詩(shī)文中描寫事物常用雅稱，比如稱小船為“扁舟”，唐宋詩(shī)文中的“_________”“_________”等等，就是如此?！敬鸢浮竣偕崮仙岜苯源核诘?jiàn)群鷗日日來(lái)③雖曰愛(ài)之④其實(shí)害之⑤誰(shuí)家今夜扁舟子⑥著我一葉扁舟（明朝散發(fā)弄扁舟/駕一葉之扁舟）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。按照制作工藝與品質(zhì)特征，（甲），分別是綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶與烏龍茶。中國(guó)西南部云貴川一帶茶樹(shù)種質(zhì)資源最豐富、野生大茶樹(shù)數(shù)量最多、山茶科植物分布最廣泛、茶文化歷史最悠久等，從生化角度分析，該區(qū)域茶的成分更加原始。因此，世界公認(rèn)中國(guó)是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)源地。茶不但是物質(zhì)的，（乙）。茶最早拿來(lái)藥用，先民直接食用茶葉，后來(lái)演變?yōu)榕胫箫嬘谩Ｌ瞥院?，許多中國(guó)人離不開(kāi)茶，認(rèn)為茶是生活必需品，生活中“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”。明代之前的茶主要是團(tuán)茶，后面變成散茶更多。2022年中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗被納入聯(lián)合國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國(guó)茶為什么能進(jìn)入非遺這個(gè)名錄里面去呢？固然它是世代傳承的，它有豐富多彩的手工制品，它有很多的技藝，它也通過(guò)中國(guó)的“謙和禮敬”這四個(gè)字對(duì)我們道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深厚的影響。中國(guó)茶既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)尚的，新茶飲等茶的創(chuàng)新產(chǎn)品影響了年輕人對(duì)茶的認(rèn)識(shí)，飲茶者的平均年齡由30歲降至18歲左右，18歲至40歲的這批人是消費(fèi)的主力，這對(duì)于促進(jìn)中國(guó)茶文化的傳播很有意義。18.下列句子中的“左右”和“飲茶者的平均年齡由30歲降至18歲左右”中的“左右”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我左右閑著沒(méi)事，就陪你走一趟吧。B.他想左右目前的形勢(shì)，沒(méi)那么容易！C.在這里，想要上學(xué)必須要經(jīng)過(guò)五十里左右的山路才能夠到學(xué)校。D.處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是真誠(chéng)待人。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）【答案】18.C【解析】本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同含義的能力。原文“左右”是“用在數(shù)字后面表示概數(shù)”。A.“左右”是副詞，“反正”，B.“左右”是動(dòng)詞，“支配、操縱”，C.和原文“左右”相同，都是“用在數(shù)目字后面表示概數(shù)”。D.“左右”是名詞，“左右兩個(gè)方面”。故選C。19.甲中國(guó)茶葉可以分為六大門類；乙

而且是精神的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)空后句“分別是綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶與烏龍茶”對(duì)中國(guó)六大茶類的具體介紹可知，此空是總括中國(guó)茶葉的六大門類，故可填“中國(guó)茶葉可以分為六大門類”；乙處，根據(jù)空前關(guān)聯(lián)詞“不但”可知，此處應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞“而且”，根據(jù)后文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗被納入聯(lián)合國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的原因的介紹，可知，這是對(duì)中國(guó)茶精神的介紹，故此空可填“而且是精神的”。20.因?yàn)樗鞘来鷤鞒械模胸S富多彩的手工制品，它有很多的技藝、它也通過(guò)中國(guó)的“謙和禮敬”這四個(gè)字對(duì)我們道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子存在以下語(yǔ)?。孩佟肮倘凰鞘来鷤鞒械摹笔浅薪由衔恼f(shuō)明原因，所以其中的關(guān)聯(lián)詞“固然”使用不當(dāng)，可把“固然”改為表原因的關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤保虎凇吧詈竦挠绊憽敝小吧詈瘛迸c“影響”搭配不當(dāng)，可改為“深遠(yuǎn)的影響”。原句應(yīng)改為：因?yàn)樗鞘来鷤鞒械?，它有豐富多彩的手工制品，它有很多的技藝，它也通過(guò)中國(guó)的“謙和禮敬”這四個(gè)字對(duì)我們道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦，它那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚。那時(shí)候我也不過(guò)是七歲吧，一個(gè)穿著短紅棉襖的小姑娘。戴著媽媽給我縫的一頂小帽兒，藍(lán)布的，上面印著小小的花兒，我記得。我倚著那間小屋的門垛，看著月牙兒。屋里是藥味，煙味，媽媽的眼淚，爸爸的?。晃要?dú)自在臺(tái)階上看著月牙，沒(méi)人招呼我，沒(méi)人顧得給我做晚飯。我曉得屋里的慘凄，因?yàn)榇蠹艺f(shuō)爸爸的病……可是我更感覺(jué)自己的悲慘，我冷，餓，沒(méi)人理我。一直的我立到月牙兒落下去。什么也沒(méi)有了，我不能不哭。21.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.她磕磕巴巴地說(shuō)：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了。”B.特別由南方來(lái)的那些，如白玉蘭、梔子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就葉落枝枯，悄悄死去。C.她說(shuō)：“媽，你不許打我，你如果打我那我就……”D.我每次看到“生命的意義”這四個(gè)字就會(huì)想起臧克家的話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”22.若將原文中畫橫線的句子改為“我記得戴著一頂媽媽給我縫的上面印著小小的花的藍(lán)布小帽”，則表達(dá)效果不及原句，請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）【答案】21.C【解析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。文中省略號(hào)表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；A.表示說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；B.表示列舉詞語(yǔ)的省略；C.表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；D.表示引文的省略。故選C。22.①原句使用短句，符合“我”回憶幼年往事時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn)；②原句把記得的具體內(nèi)容前置，強(qiáng)調(diào)突出小帽兒細(xì)節(jié)特征，體現(xiàn)媽媽親手縫制的帽子帶給月牙兒的溫暖，更能凸顯她自敘被忽視的人生時(shí)候的自悲自憐；③“小帽兒”“花兒”體現(xiàn)語(yǔ)言的京味。【解析】本題考查學(xué)生分析比較句子的表達(dá)效果的能力。①?gòu)墓?jié)奏感分析：原文句子通過(guò)多個(gè)短句組成，讀起來(lái)有一種自然的停頓感，這種節(jié)奏感有助于營(yíng)造一種回憶中的片段式感受，符合“我”回憶幼年往事時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn)，讓讀者更容易沉浸在敘述者的記憶之中。②