2024年北京某中學初三（上）期中語文試題及答案

2024北京人大附中初三（上）期中

語文

班級姓名學號

一'基礎?運用（共14分）

長城是中華民族的重要象征，是中華民族精神的重要標志。初三年級開展“探尋長城文化，傳承民族

精神”的綜合實踐活動。請你參與其中，完成下面的任務。

（一）學生會宣傳部同學整理了一段介紹“長城文化”的文字。閱讀這段文字，完成「4題。（8分）

長城是中國古代由連續(xù)性墻體及配套的關(guān)隘、城堡、烽燧等構(gòu)成體系的巨型軍事防御工程。甲理歷史,

長城的營建歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、秦、漢、唐、明數(shù)代，兩千多年的歲月濃縮其中，不計其數(shù)的故事傳唱至今。

長城文化，一是與長城有關(guān)的遺跡遺存、民俗文化、傳統(tǒng)村落文化、民間信仰，二是文學、文化意象

中的長城文化，三是在近現(xiàn)代形成的，以抵御外侮、尋求民族獨立解放為主題的近現(xiàn)代長城文化，四是以

長城命名的文化地標、文化品牌等。

長城文化的價值，既植根于區(qū)域歷史文化的深厚積淀，也有賴于長城象征意義的不斷凝練和升華。從

長城的軍事意義出發(fā)，歷代杰出將帥的英雄事跡一直成為鼓舞人民的巨大力量，巍然屹立的城墻與中華民

族威武不圖、敢于消滅一切來犯之敵的精神高度契合【甲】從長城悠久的歷史看，它①著兩千多

年的滄年變化，是一座記錄戰(zhàn)爭與和平的豐碑，具有廣博深邃的文化底蘊；從長城的②著眼,它像

二條旦也在橫貫我國北方的高且太謨之上蜿緩起伏,以龍為圖騰的中華民族從這里很容易找到共同心聲；

就建筑藝術(shù)而言，長城雄偉壯觀、布局巧妙、目楂制區(qū)的高超設計，顯示了人民群眾的高度智慧。以長城

為主題的文學藝術(shù)，強化了長城作為民族之魂的文化象征意義。這種文化象征意義又被各民族普遍接受并

得以逐步強化，進而凝練升華為中華民族熱愛和平【乙】堅強不屈的精神象征，“大江南北，長城內(nèi)外”

也早已是形容祖國遼闊領土的常用語。

1.有同學對文段中加點詞語的字音、字形、字義作出判斷。下列說法正確的一項是（）（2分）

A.“回溯”中的“溯”和“撲朔迷離”中的“朔”都讀作“shu?！薄?/p>

B.因為表達的是“不低頭、不卑下”的意思，所以“不屈”中有錯字。

C.“契合”中的“契”有“符合，投合”的意思，應該讀作“qi

D.“蒼?！痹谶@里的意思是“比喻世事變化很大”，其中沒有錯字。

2.依據(jù)上下文，在橫線處分別填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.①顯示②整體形象B.①鐫刻②整體形象

C.①顯示②局部形象D.①鐫刻②局部形象

3.在【甲】【乙】兩處填入標點，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.【甲】分號【乙】頓號B.【甲】句號【乙】頓號

C.【甲】分號【乙】逗號D.【甲】句號【乙】逗號

4.對文段中畫波浪線的句子和詞語理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.畫線句子將長城比喻為巨龍，因為長城的蜿蜒曲折與巨龍的形態(tài)相似，這種形象化的描述能夠使讀者

更加直觀地感受到長城的雄偉和壯觀。

B.長城作為中華民族的象征，被比喻為巨龍，象征著中華民族的堅忍和勤勞。這種比喻能夠激發(fā)民族自

豪感，傳達出深厚的文化內(nèi)涵和歷史意義。

C.“因地制宜”的本意是根據(jù)不同環(huán)境的實際情況制定相應的妥善辦法。長城的建筑形式多樣，根據(jù)地

形變化靈活調(diào)整，充分體現(xiàn)了因地制宜的原則。

D.在平原地區(qū)，長城多為土質(zhì)城墻；而在山區(qū)，則采用石砌的方式?？梢?，長城在修建材料的選擇上遵

循了就近原則，因地制宜，提高效率。

（二）文學社的同學為本次活動設計了展板。閱讀展板上的文字，完成5-7題。（6分）

從古至今，贊美長城的名篇佳作司空見慣。唐代，主包寫下“長風幾萬里，吹度玉門關(guān)”，展現(xiàn)了邊

塞的遼闊蒼茫，劉禹錫寫下“萬里長城壞，荒營野草秋"，以荒涼蕭條之景寄托沉痛之思；宋代文夫祥寫

下“長城掃遺蝶，淚落強徘徊”的詩句，表現(xiàn)憂國憂民之情；元代，黃潘寫下“萬古爭一門，天險不可薄”

的詩句，突出居庸關(guān)的險峻形勢；明末，孫承宗在山海關(guān)寫下“塞上人先老，山頭月奈何”的詩句，抒發(fā)

壯志難酬的感慨；清末，康左為游八達嶺寫下“漢時關(guān)塞重盧龍，立馬長城第一峰”的詩句，想起飛將軍

李廣為了抵御匈奴入侵而堅守盧龍塞……這些詩作大大豐富了長城文化。

5.下面關(guān)于文段中提到的文化名人的評述，有誤的一項是（）（2分）

A.李白，號青蓮居士，是偉大的浪漫主義詩人。他曾給好友寫下《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，對友

人被貶的遭際表達了深切的同情。

B.劉禹錫有“詩豪”的美譽，我們學過他的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，“樂天”指劉禹錫的好友白

居易，該詩中流露了劉禹錫渴望歸隱山林的心愿。

C.文天祥是南宋末年的民族英雄，他在《過零丁洋》中寫的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵

了一代代仁人志士為國為民，英勇奮斗。

D.康有為和他的弟子梁啟超都是中國近代著名的思想家，戊戌變法的領袖。我們學過梁啟超先生的《敬

業(yè)與樂業(yè)》，文章主旨鮮明，論證嚴密，語言通俗而又寓意深刻。

6.文段中畫線的句子作為本段的總領句表達欠妥，請加以改正。（2分）

答：

7.文學社同學想在展板上加一副有關(guān)長城的對聯(lián)。請你幫助補全空缺處。（2分）

上聯(lián)：城起春秋，歷秦漢經(jīng)唐宋至明清，屹立東方，閱盡滄桑彰?

下聯(lián)：②橫華夏,跨荒原穿峻嶺沿碧海，綿延萬里，飽經(jīng)風雨展雄姿

答：①處填②處填

二、古詩文閱讀（共19分）

（一）默寫。（共6分）

8.子曰：“飯疏食飲水，一樂亦在其中矣。"（《論語?述而》）（1分）

9.古人說：“登高望遠，必有佳趣。”的確，許多名詞佳句都是在人們登臨遠眺、馳騁情思時獲得。曹操登上碣

石山觀海，用“①，②”描寫海水蕩漾，山島聳立的壯景，動靜結(jié)合，顯示了大海的遼

闊和威嚴；陳子昂登上幽州臺，“③，④”兩句將天地的廣大寬闊與人的孤單渺小相

映襯，更顯孤獨苦悶之情；王安石登上飛來峰，一句“⑤”運用典故，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人

變法革新的遠大抱負和大無畏的精神。（5分）

（二）閱讀《水調(diào)歌頭》，完成1071題。（共6分）

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋媚。

10.從詞前的小序可知，這首詞為詞人中秋酒醉后抒情遣懷、思念兄弟子由而作。詞作開篇陡然發(fā)問，把

詞人對宇宙和人生的疑惑表現(xiàn)出來，顯露出對明月的①之情;接著“②”“恐”二字形

成強烈反差，形象地刻畫出詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理；最終入世思想占了上風。下闋，詞人

對月懷人，心胸由郁結(jié)到開闊。（2分）

11.皎潔的明月照著宋神宗熙寧九年（丙辰）中秋夜的蘇軾，也照著唐肅宗乾元二年秋夜的杜甫。同樣的

一輪秋月，卻引發(fā)了兩位大詩人不盡相同的“月下之思”。請結(jié)合本詞和《月夜憶舍弟》中的畫線句，分

別說說詩人借月表達了怎樣的人生思考。（4分）

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

答：

（三）閱讀《岳陽樓記》，完成1274題。（共7分）

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具體，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，【甲】屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,

把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠則憂其君?！疽摇渴沁M亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂“乎！【丙】噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）（2分）

A.南缺瀟湘感極而悲初極狹，才通人

B.本國懷鄉(xiāng)人去樓空少時，一狼徑去

C.春和景明良辰美量四時之景不同

D.不以物喜儉以養(yǎng)德蒙辭以軍中多務

13.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）（2分）

【甲】屬予作文以記之。

翻譯：囑托我寫一篇文章來記述這件事。

理解：這句話寫出了作者寫此文的緣由是應朋友滕子京之邀約，記述滕子京謫守巴陵郡的事情。

【乙】是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

翻譯：這樣（他們）升遷做官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？

理解：這兩句話寫出了那些“以物喜”“以己悲”的“遷客騷人”的心態(tài)變化。

【丙】噫！微斯人，吾誰與歸？

翻譯：?。∪绻麤]有這種人，我同誰一道呢？

理解：這句話包含著作者對滕子京的期許，希望他同自己一道以“古仁人”為榜樣。

14.范仲淹在《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；而在下面的材

料中，曾鞏說歐陽修是“善取樂于山泉之間”。你認為歐陽修的“樂”與范仲淹提出的憂樂觀是否沖突？請結(jié)

合內(nèi)容簡要分析。（3分）

【材料】

滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂”，自為記，以見其名之義。既又

直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之

相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，

則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。公樂也，一山之隅，一泉

之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。

（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）

注釋：①涯：岸邊。②歐陽公：即歐陽修。③構(gòu)：搭建。④直：當，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無

拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無為：清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八

大家之一。此文是作者應其師歐陽修之托而寫的。

答：

三、名著閱讀（5分）

15.借助名家的評點閱讀名著，我們能夠從他們獨具的慧眼中得到啟發(fā)，受到教益。下面是三位名家對三

部文學名著的評點，請選擇其一，結(jié)合這部名著的具體內(nèi)容，說說你的理解。（100字左右）

我常常借鑒《朝花夕拾》的寫作方法，它的文字充滿著真情實感。通過對平凡事物的觀察和描繪，魯

迅先生把小人物的命運和社會的陰暗面展現(xiàn)得淋漓盡致。（冰心評《朝花夕拾》）

《西游記》還有一點特別長處，就是滑稽意味，拉長了臉孔整天說正經(jīng)話，那是圣徒菩薩的行為，不

是人的行為。《西游記》之所以能成為有世界影響的一部神話小說，就在于此。（胡適評《西游記》）

艾青詩歌的價值，在于其對于民族、人類的愛，對人的樸素情懷的感動，以一種獨特的美的形式來呈

現(xiàn)與表達。（楊聯(lián)芬評《艾青詩選》）

答：

四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）

（-）閱讀下面材料，完成1678題。（共7分）

材料一

近日，2024秋冬中國國際時裝周在北京落下帷幕。本屆時裝周中，“新中式”設計格外亮眼，在禮服、

日常裝、職業(yè)裝、運動服等諸多品類中都能看到“新中式”元素。香云紗、宋錦等獨具中國特色的傳統(tǒng)面

料成為“新中式”服裝設計師熱捧的對象。

香云紗是一種用純植物染料染色的絲綢面料，因穿著走路會發(fā)出“沙沙”的響聲，所以最初叫“響云

紗”，后來諧音為“香云紗據(jù)說，香云紗制造工藝的靈感來自珠三角地區(qū)漁民的生活經(jīng)歷。一千多年前,

為使?jié)O網(wǎng)變得堅硬耐用，漁民會用薯葭汁浸泡漁網(wǎng)。操作過程中，身上的衣服難免染上薯葭汁，下河撒網(wǎng)

時染了汁的衣服又會沾滿河泥。

久而久之，漁民發(fā)現(xiàn)這樣的衣服會發(fā)出黑亮的光澤，而且越穿越柔韌。后來人們根據(jù)這個流程制造出

了香云紗。2008年，香云紗染整技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

香云紗染整工藝極為繁復，包括坯綢準備、浸葭水、曬葭、封葭水、過河泥、攤霧、卷綢等十多道工

序，每一道工序都十分復雜。浸芨水需先將綢匹置于高濃度的芨水中浸泡半天，其間要用手不斷翻動。隨

后淋灑、涂掃薯葭液6次，再將綢匹置于封槽中用葭水浸泡20次，其間還需將綢匹放在45°0—50°C的

葭水中煮練兩次。過河泥時，工匠們將灰黑色的純凈河泥攪成糊狀，薄敷于經(jīng)葭水多次浸泡的綢面，讓薯

葭中的單寧與河泥中的鐵離子發(fā)生化學反應，將綢面染成黑褐色。這一操作需在夜間進行，并于天亮前完

成，以免因陽光照射，顏色透到綢匹底面。香云紗的制作充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者沉得下心、吃得了苦、

精益求精的工匠精神。

材料二

剛剛過去的“五一”假期，非遺香云紗很“忙”：以香云紗制作的時裝先后亮相第十六屆廣州南沙媽

祖文化旅游節(jié)、第135屆中國進出口商品交易會...

近年來，隨著紀錄片《香云紗》、綜藝節(jié)目《傳承進行時》等的熱播，傳統(tǒng)面料香云紗再次走進大眾

視野。網(wǎng)絡媒體上越來越多火爆的“新中式”服裝穿搭視頻，更是吸引大批年輕人關(guān)注、了解、熱愛香云

紗，帶動了香云紗消費熱潮。位于廣州南沙區(qū)的濕湄村順勢而為，挖掘本村及周邊地區(qū)制作香云紗的歷史,

在傳統(tǒng)香云紗制造場地上建起了香云紗產(chǎn)業(yè)園，推出了“非遺游”，并開設11門香云紗非物質(zhì)文化研學課

程。人們可以體驗香云紗“過烏”，在手絹上作畫，在生產(chǎn)工作坊觀看絲綢坯布成為香云紗的流程，了解

香云紗數(shù)百年的發(fā)展歷史，真切感受中國人敬天愛物、擇物而生的智慧。

目前，“非遺游”成為文化“爆款”，聚起了人氣，帶活了鄉(xiāng)村，也讓香云紗受到了更多人的關(guān)注和熱

愛。

材料三

提起中式服裝，人們常常會想到立領、盤扣等設計，棉、麻、絲等面料，扎染、刺繡等工藝……這些

經(jīng)典元素，共同成就了中式服裝的典雅端莊。如今受歡迎的“新中式”服裝，保留了傳統(tǒng)中式服裝的大體

形制和諸多元素，結(jié)合當代審美和著裝習慣進行了改良。比如，對馬面裙面料組織和壓褶工藝進行調(diào)整，

使其便于穿搭：對旗袍的腰線和下擺做寬松處理，方便日常穿著?，F(xiàn)在，越來越多的人穿著“新中式”服

裝上班、出游。傳統(tǒng)服裝通用化設計的理念，增加了“新中式”服裝在普通人生活中的實用價值，推進了

“新中式”服裝的發(fā)展。根據(jù)中國紡織工業(yè)聯(lián)合會數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2023年“新中式”服飾市場規(guī)模達10億元

級別。中國服飾行業(yè)發(fā)展趨勢報告顯示，“新中式”穿搭將成為潮流趨勢之一，馬面裙、香云紗襯衫等將

迎來銷量暴增。2024年1月，互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺上“新中式”服裝的搜索量環(huán)比增長了近6倍?！靶轮惺健?/p>

浪潮的興起，是傳統(tǒng)文化審美回歸的體現(xiàn)，是文化自信、民族自豪感增強的有力證明。

“新中式”的火爆與文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展密不可分。陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般

出現(xiàn)，為消費者提供新式漢服租賃、化妝造型、跟拍攝像等全套服務。河南洛陽應天門遺址博物館打造演

藝劇目《唐宮樂宴》，觀眾可以換上漢服體驗詩、樂、茶、禮等傳統(tǒng)文化，甚至還能參與劇目演出。這些

活動設計使“新中式”服裝迅速流行起來，吸引了大量游客，拉動了洛陽旅游業(yè)的發(fā)展。

16.根據(jù)以上三則材料，下列理解和推斷不正確的一項是（）（2分）

A.傳統(tǒng)香云紗染整技藝中用來染色的染料是純天然的。

B.香云紗制作過程中的浸煮葭水工藝對蔓水的濃度和溫度都有要求。

C.泣湄村建起香云紗產(chǎn)業(yè)園，既宣傳了非遺工藝，又助力了鄉(xiāng)村振興。

D.據(jù)預測，“新中式”服裝將成為2024年人們最喜歡穿的服裝。

17.根據(jù)材料三的文字內(nèi)容和下面表格信息，請你簡要分析以馬面裙為代表的漢服半身裙銷售特別火爆的

原因。（2分）

2024年1月某電商平臺漢服子類目銷售情況

答：

18.景泰藍制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北京是中國景泰藍的發(fā)祥地，也是最為重要的產(chǎn)地。要發(fā)

展景泰藍相關(guān)產(chǎn)業(yè)，拉動地方經(jīng)濟，我們可以從以上三則材料中獲得哪些啟示？請簡要概括。（3分）

答：

（二）閱讀《“耀我”之光》,完成19-21題。（10分）

“耀我”之光

①我第一次看到太陽雨，約莫是八九歲的時候。那天，隔壁奶奶來我家串門，外面的天空慢慢地上了

云，落下一陣急雨。不大會兒雨聲小了些，隔壁奶奶就支使我說：“娃啊，你給奶奶出去看看'耀我'出

來沒有？這雨下得把人急躁的，一會兒后晌還要到'姑姑廟'上去看戲。奶奶帶你去！”

②在我的家鄉(xiāng)，祖祖輩輩都把太陽叫“耀我”，很長的歲月里，我一直以為這是“照耀著我”的簡稱。

我自小愛看戲，聽到這話立馬放下書。當我掀開門簾子來到屋外，一下子就呆住了：清新燦爛的陽光從遮

蓋著院子的各種樹木的葉隙間投射下來，像一道道金色的箭矢射進泛著七彩水泡的水洼里；在無數(shù)金色的

光束中，布谷鳥和斑鳩在樹冠頂端的茂密葉叢中撲扇著翅膀上的雨珠；麻雀們傻呆呆地瑟縮在樹枝上任憑

雨線抽打；急雨如珍珠編織的珠簾展開在亮堂堂的院子里，如夢如幻……

③這是我第一次看到太陽雨，一時如同木雕泥塑。過了一會兒才緩過神來，大叫一聲便狂喜地沖進了

金色的雨中，大聲歡呼著，在院子里的樹木和水洼間奔跑，體會著一種莫可名狀的瘋狂。

④急雨把村莊沖洗得分外干凈清爽，來得快去得也快，雨水沒來得及使村莊的道路變得泥濘，就一路

猛沖，向著村西的小河奔涌而去。黃昏到來之前，早早吃過晚飯的人們夾著板凳，提著馬扎子，絡繹穿過

村西的田野，在黑青色的麥田中說笑著走向古老幽深的河谷。明明人歡馬叫、孩子哭鬧、大人呵斥很是熱

鬧，在霞光中的曠野上卻有著特別的肅穆莊嚴。

⑤歷時近兩個月的“姑姑廟”廟會已經(jīng)接近尾聲，卻一天比一天熱鬧，人們摩肩接踵如同嗡嗡鬧鬧的

蜂房。好容易來到那座高大巍峨的門樓下，上面掛著一塊匾額，我以為寫的是“姑姑廟”，仰頭看了一眼,

卻是“唐光故園”。園中人更多更吵，我個子小，幾乎四面都是人墻。然而隔壁奶奶奮起神勇拉著我從人

縫里奇跡般地來到了戲臺下，就勢把我往上一托，我就攀上了戲臺邊沿，她則在前幾排擠出一個空檔放下

馬扎子坐好。

⑥幾分鐘后，一陣高亢激越的電鈴聲響過，戲臺下的人山人海頓時鴉雀無聲，連那些賣冰棍和瓜子的

小販也不敢出聲了。大幕在或急或緩的噴吶二胡旋律中緩緩拉開，只見被花布套著的一張桌子、兩把椅子

出現(xiàn)在戲臺中央。角兒還沒有出來，臺下觀眾就搶著報出戲名了。

⑦在我們晉南鄉(xiāng)村，人們最愛看的是蒲劇和“眉戶兒”。廟會上劇目不是很多，最受歡迎的是《殺狗

勸妻》《楊排風》《穆桂英招親》，輪番上演，人們還是百看不厭。也會有角兒來，引起老百姓的陣陣歡呼,

比如蒲劇名家任跟心的保留曲目《掛畫》老百姓最愛看。任老師那時候還很年輕，一身丫裂裝扮，輕盈地

跳上細細的圈椅背，穿著鑲有小毛球的繡花鞋的雙腳跳來跳去，動作俏皮，優(yōu)美流暢。臺下的人們?yōu)樗?/p>

一把汗，心里驚嘆著卻大氣也不敢出，生怕她摔下來，然而藝高人膽大，她總是能有驚無險地完成表演。

⑧我最愛看的是武生戲，之前看的是熱鬧，可就在看見太陽雨的那天晚上，我趴在戲臺邊沿上，看著

那個武生甩掉頭上的纓盔，雙腿跪地，一邊甩著馬尾長發(fā)，一邊悲愴地唱著心中的懊悔，我忽然間看到他

的臉在燈光下閃著光，仔細一看是滿臉的淚水。我心想唱個戲他怎么真的就哭了？一摸自己的臉，竟然也

是滿臉的淚水。就在那一天，我在太陽雨和戲臺上武生的淚水中完成了審美的覺醒，感悟到了藝術(shù)與人生

的真諦。

⑨廟會上演的戲當然首先是娛神的，所以戲臺的臺口沖著大殿，很多年里我一直以為戲臺對面的大殿

上掛的匾額是“姑姑殿”，直到參加工作后作為縣報的記者去廟會上采訪，才赫然發(fā)現(xiàn)大殿匾額上寫的是

“娥皇女英殿”。

⑩翻閱史料，才明白這看似鄉(xiāng)野民俗的廟會居然是上古歷史文明的傳承。我的家鄉(xiāng)相傳是堯帝故里，

這里的人們自古就把堯王稱作“爺爺”，把他的兩個女兒娥皇和女英稱為“姑姑相傳堯帝老年訪賢時在

歷山遇到舜，為了考驗他“以觀其內(nèi)”，就把一雙女兒嫁給他。每年農(nóng)歷三月三，我家鄉(xiāng)的人們都會抬轎

穿越20多個村莊去往汾河西邊的歷山，把兩位“姑姑”接回來，住到四月二十八，歷山那邊的人們又會

抬轎來到唐堯故園，把他們的“娘娘”接回去，這期間人們就會在唐堯故園舉行近兩個月的“姑姑廟”廟

會。

@這個“接姑姑迎娘娘”民俗活動，歷經(jīng)千百年而從未中斷，以活標本的形式佐證了中華文明的連

續(xù)性，每年都會有十萬左右民眾參與，沿途村莊的群眾焚香遮道、高接遠送。2008年，洪洞走親習俗被列

入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

?鄉(xiāng)間學者告訴我，“耀我”，其實就是家鄉(xiāng)土語“堯王”的發(fā)音。人們把堯王的功德視為太陽，正

如《史記?五帝本紀》所載：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云?！?/p>

（取材于李駿虎的同名文章）

19.本文作者回憶自己兒時的經(jīng)歷，抒發(fā)了對自然與生活的感悟：①，為大自然的美而感到震

撼、驚喜；看武生演戲時流下淚水，被演員真實的表演而②。這兩件事，讓作者完成了“審美

的覺醒”，感悟到藝術(shù)與生活可以相通，并共同具有③之美。（3分）

20.文章第②段中的畫線句語言生動形象，富于表現(xiàn)力。請作簡要賞析。（3分）

答：

21.請結(jié)合全文，簡要分析文章最后一段的作用。（4分）

答：

（三）閱讀《培厚創(chuàng)新的土壤》，完成22-23題。（共5分）

培厚創(chuàng)新的土壤

①如果把科技創(chuàng)新的過程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”，那么對于顛覆性創(chuàng)新而言，探尋的就是“奇?zhèn)?、瑰怪?/p>

非常之觀”。

②與漸進式、累積性創(chuàng)新不同，顛覆性創(chuàng)新需要徹底的突破，往往體現(xiàn)為突破常規(guī)思維的異想天開、

跳出傳統(tǒng)模式的另辟蹊徑、超越既有領域的開疆拓土。中國歷史上的“四大發(fā)明”，西方近代的蒸汽機技

術(shù)和電氣技術(shù)，都可謂“從0到1”的創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新，不僅改變了生產(chǎn)生活模式，甚至加速了人類文

明發(fā)展進程，其意義和影響都是顛覆性的。

③然而，顛覆性創(chuàng)新的“非常規(guī)”特性，使其在剛剛出現(xiàn)時難以被理解和認可。新事物從“遭冷遇”

到“受熱捧”，往往存在一定延遲，而顛覆性創(chuàng)新更是如此。另一方面，創(chuàng)新很多時候九死一生，顛覆性

創(chuàng)新作為“創(chuàng)新的頂峰”，成功的概率更是微乎其微。既面臨外界的壓力，又存在失敗的風險，進行顛覆

0

性創(chuàng)新的挑戰(zhàn)之大、困難之大，不難想見。簡而言之，要想推動顛覆性創(chuàng)新，就必須

O

④鼓勵創(chuàng)新，才有活力涌流。近年來，我國頻頻向創(chuàng)新高地發(fā)起沖鋒?！疤旌印眲?chuàng)造超算紀錄，“墨子”

領跑量子科技，“北斗”完成全球組網(wǎng)，5G賦能百業(yè)千行我們已在一些前沿領域領先發(fā)展，無法再靠

追隨獲取進步、謀求突破。唯有以自主創(chuàng)新能力為依托，以關(guān)鍵核心技術(shù)為指向，著力培厚科技創(chuàng)新“金

種子”的成長土壤，方能收獲更多“硬核產(chǎn)品”，從而在新一輪全球科技競爭中掌握戰(zhàn)略主動。

⑤一項顛覆性的新理論、新技術(shù)，在剛剛問世的時候往往不被看好。但恰是此類項目，最需要政策的

幫扶，最渴望得到“第一桶金”的支持。否則，非凡的創(chuàng)意就可能被磨去棱角，甚至干涸枯竭?！炯住窟@

就要求破除觀念藩籬和制度障礙，完善“非共識”項目的遴選資助機制，讓有志于顛覆性創(chuàng)新的研究者獲

得足夠的“風險投資”，不用為缺少支持而發(fā)愁、不用為暫時出不了成果而焦慮。提供環(huán)境、搭建平臺、

呵護創(chuàng)造，最大限度釋放創(chuàng)新潛能，是全社會共同的責任。

⑥寬容失敗，才有從容探索。【乙】對“探索性失敗”的每一次寬容，都可能孕育著下一次創(chuàng)新的成

功。不久前，科技部等印發(fā)《新形勢下加強基礎研究若干重點舉措》，明確“對自由探索和顛覆性創(chuàng)新活

動建立免責機制”。重視試錯的價值，樹立容錯的導向，探索“為失敗買單”的合理辦法，為勇于創(chuàng)新者

解除后顧之憂，“失敗是成功之母”的箴言就能照進現(xiàn)實，凝聚起更多的創(chuàng)新力量。

⑦科技是國家強盛之基，創(chuàng)新是民族進步之魂。回首新中國成立以來的發(fā)展歷程，“兩彈一星”、載人

航天等一系列重大科技突破，極大提升了我國影響力，增強了民族自豪感。展望未來，更好發(fā)揮新型舉國

體制優(yōu)勢，加快科技改革步伐，給顛覆性創(chuàng)新一片成長沃土，我們必將打造更多支撐國家安全和發(fā)展的

“大國重器”，早日實現(xiàn)建設世界科技強國的奮斗目標。

（摘自《人民日報》）

22.根據(jù)全文的論證內(nèi)容，將第③段橫線處補充完整，使之統(tǒng)領后文。（10字以內(nèi)）（2分）

答：

23.下面這句話，放在文中【甲】【乙】哪一處更合適？請說明理由。（3分）

答：

24.錢學森曾說：“沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座”。

答：

五、寫作（40分）

24.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：餐桌上的一盤菜，看似平凡，卻可能寄托著情感，彰顯著文化，記錄了時代變遷，傳承著精神品質(zhì)……請

結(jié)合自身經(jīng)歷感悟，以“盤中日月”為題，寫一篇文章。

題目二：請以“我做對了這道選擇題”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。

要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。

（2）作文內(nèi)容積極向上。

(3)字數(shù)在600-800之間。

(4)不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

人大附中2024-2025學年度第一學期初三年級語文期中練習

參考答案

一、基礎?運用（共14分）

（-）（8分）

1.C（2分）

2.B（2分）

3.A（2分）

4.B（2分）

（二）（6分）

5.B（2分）.

6.示例：從古至今，吟詠長城的名篇佳作層出不窮。（2分，兩處錯誤修改各］

分，合理即可）

7.①古韻/雅韻②關(guān)（2分，每處1分，合理即可）

二'古詩文閱讀（共19分）

（-）（共6分）

8.曲肱而枕之（1分）

9.①水何澹澹②山島竦峙

③念天地之悠悠④獨愴然而涕下

⑤不畏浮云遮望眼（5分，每空】分）

（二）（共6分）

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