新疆兵地2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題

新疆兵地20172018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題（卷面分值：150分；考試時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷為問(wèn)答分離式試卷，共10頁(yè)，其中問(wèn)卷8頁(yè)，答卷2頁(yè)。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)等信息填寫(xiě)在答題卡上。2.作答非選擇題時(shí)須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的指定位置上，作答選擇題須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題卡卡面清潔，不折疊、不破損。第I卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成1～3題。中國(guó)文化形象的五個(gè)維度

從國(guó)家文化形象認(rèn)知主體的角度而言，兩類(lèi)認(rèn)知主體應(yīng)該受到我們的關(guān)注，一是“他者”，一是“自我”。一個(gè)國(guó)家在“他者”心中的文化形象，關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的文化影響力、吸引力；一個(gè)國(guó)家在“自我”民眾心中的文化形象，關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的文化認(rèn)同、文化凝聚力?！八摺睂?duì)一個(gè)國(guó)家的文化認(rèn)知，包括對(duì)一個(gè)國(guó)家民眾自我文化意象的認(rèn)知；一國(guó)民眾對(duì)自我文化的認(rèn)同，也往往自覺(jué)不自覺(jué)地以各種各樣“他者”眼中的文化觀察作為反觀自我的“鏡子”。兩類(lèi)認(rèn)知主體的存在及其同等重要性要求我們?cè)趪?guó)家文化形象建設(shè)的過(guò)程中，要注意內(nèi)外一體、整體聯(lián)動(dòng)。不論從哪類(lèi)認(rèn)知主體角度講，要形成清晰的關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家文化形象，有五個(gè)維度需要我們同時(shí)關(guān)注。

一是根基。國(guó)家文化形象的客觀依據(jù)是國(guó)家文化建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際，離開(kāi)根基的建設(shè)，把國(guó)家文化形象塑造僅僅理解為一種設(shè)計(jì)、傳播，便如同在花瓶中插進(jìn)無(wú)根的花枝。文化建設(shè)的全力推進(jìn)是奠定國(guó)家文化形象的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前，我們已經(jīng)初步建成了國(guó)家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)村廣播電視覆蓋率已達(dá)98%；互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)可以將文化信息送到村一級(jí)。這些數(shù)字折射著我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程。認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)的文化形象，我們需要更多地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)正在大力推進(jìn)著的文化建設(shè)，這是鮮活而富有生命力的根基。

二是靈魂。文化形象的認(rèn)知?dú)v程與文化體系的結(jié)構(gòu)一致，以?xún)r(jià)值觀為最深層的所在。只有真正深入到一個(gè)國(guó)家的文化核心即價(jià)值觀，我們才能夠穿越種種文化現(xiàn)象，在頭腦中形成一個(gè)國(guó)家的精確的文化形象。中華文化有其深沉的價(jià)值追求，千百年來(lái)潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產(chǎn)之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)追求發(fā)展進(jìn)步的主旋律，也是當(dāng)代中國(guó)追求的最基本的文化精神。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)在人們的心中，成為人們自覺(jué)行動(dòng)的一部分。

三是持守。中華民族有著悠久輝煌的歷史文化，但對(duì)待自己的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，中國(guó)人曾經(jīng)陷入迷茫。這里面既有一味埋頭于歷史的封閉自戀，也有對(duì)歷史文化的輕視和不屑。中國(guó)人的許多價(jià)值觀念、思維方式，都與以孔子為代表的傳統(tǒng)文化緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)孔子所代表的傳統(tǒng)文化正給以越來(lái)越多的尊重。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是流注于當(dāng)下中華民族肌體中的精神血液，也是中華民族顯著的精神標(biāo)識(shí)。

四是創(chuàng)新。不容否認(rèn)，從中華文化中我們可以找到許多具有保守性的材料，但同時(shí)需要看到，中華民族及其文化中有著更為強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新的傳統(tǒng)。能夠突破保守性，不斷超越，一路向前。認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的文化形象，我們不能不聚焦創(chuàng)新“變則通，通則久”的通變智慧，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)意識(shí)，“剛健篤實(shí)”的實(shí)干品質(zhì)等，都是中華民族及其文化中創(chuàng)新精神的鮮明體現(xiàn)。正是這種傳統(tǒng)的存在，使得中華文化這個(gè)時(shí)代性的主題；傳播當(dāng)代中國(guó)的文化形象，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)講好當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。

五是氣度。中華文化在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中有過(guò)許多矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。正是在和世界不同文化體系的交流互動(dòng)中，中華文化不斷地豐富著自我，也為人類(lèi)文明的進(jìn)程貢獻(xiàn)著自己的智慧。在國(guó)際舞臺(tái)上，我們不斷申明尊重文明多樣性的主張，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處。這些主張，表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)的文化心聲，也正成為當(dāng)下中國(guó)文化建設(shè)的積極實(shí)踐。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)家文化形象的形成要建立在國(guó)家文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上，大力推進(jìn)文化建設(shè)是建立國(guó)家文化形象的根基。

B．在當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家文化形象建設(shè)的靈魂是要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是當(dāng)前人們追求的文化精神。

C．對(duì)于當(dāng)代國(guó)家文化形象的傳播，國(guó)人要做的就是理論上的創(chuàng)新，要善于向世界講述中國(guó)創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。

D．在國(guó)家文化形象建設(shè)的過(guò)程中，我們要有一顆包容之心，尊重其他文明的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)與其他文明和諧共處。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作為國(guó)家文化形象的認(rèn)知主體，“他者”與“自我”之間的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而且對(duì)于國(guó)家文化形象的建設(shè)具有同等重要性。

B．當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大成就：已建成了六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村廣播電視覆蓋率已達(dá)98%，互聯(lián)網(wǎng)也能傳到村一級(jí)。

C．對(duì)于有著豐厚積淀的傳統(tǒng)文化，國(guó)人的態(tài)度曾經(jīng)是非常復(fù)雜的，有些人沉浸于其中不能自拔，也有些人對(duì)其非常地輕視與不屑。

D．中華文化不僅要發(fā)展還要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新既表現(xiàn)在對(duì)中華文化本身的創(chuàng)新和發(fā)展上，也還表現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)、融合與創(chuàng)新上。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．文章認(rèn)為，要形成清晰的關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家文化形象，必須要從根基、靈魂、持守、創(chuàng)新、氣度五個(gè)維度來(lái)進(jìn)行思考與關(guān)注。

B．第四段舉當(dāng)代中國(guó)對(duì)孔子及儒家文化給以尊重的例子，是為了說(shuō)明傳統(tǒng)文化是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)及當(dāng)代中國(guó)文化的重要維度。

C．最后一段在總結(jié)前文五個(gè)維度的中國(guó)文化形象的基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步的主張，即在和世界不同文化體系的交流中豐富自我。

D．“變則通，通則久”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等古代格言的引用，為闡釋中華民族及其文化歷來(lái)具有創(chuàng)新精神提供了實(shí)證。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。阿芳（林語(yǔ)堂）我家里有個(gè)童仆，我們姑且叫他阿芳，因?yàn)榘⒎?，不是他的名字。由某兌換鋪雇來(lái)時(shí)，阿芳年僅十五，最多十六歲。現(xiàn)在大約十八歲了，喉管已經(jīng)增長(zhǎng)，說(shuō)話聽(tīng)來(lái)已略如小雄雞喔喔啼的聲調(diào)了。但是骨子里還是一身小孩脾氣，加上他的絕頂聰明，罵既不聽(tīng)，逐又不忍，鬧得我們一家的規(guī)矩都沒(méi)有，主人的身份也不易支撐了。阿芳能為人所不能，有許多事的確非他不可，但是做起事來(lái)，又像詩(shī)人賦詩(shī)，全憑雅興。論其混亂，倉(cāng)皇，健忘，顛倒，世上罕有其匹。大約一星期間，阿芳打破的杯盤(pán)，總夠其余傭人打破半年的全額。然而他心地又是萬(wàn)分光明，你責(zé)備他，他只低頭思過(guò)。而且在廚房里，他也是可以稱(chēng)雄稱(chēng)帝，不覺(jué)中幾位長(zhǎng)輩的傭人，也都屈服他的天才。也許是因?yàn)榇蠹腋杏X(jué)他天分之高，遠(yuǎn)在一班傭人之上。你只消聽(tīng)他半夜在上罵誤打的口氣，便知道他生成是一副少爺?shù)纳矸?。在阿芳未?lái)的時(shí)候，修理電鈴，接保險(xiǎn)絲，懸掛鏡篋，補(bǔ)抽水馬桶的浮球，這些雜差，都是輪到我身上的?，F(xiàn)在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然讀柏拉圖的《共和國(guó)》，不會(huì)奉旨釋卷去修理自來(lái)水馬桶，或是文章做得高興不至于有人從廚房里喊著：“喂！水管漏了?！眴螁芜@一層的使我放心，已經(jīng)足以抵補(bǔ)我受阿芳的損失而有余了。他有特賦的天才，多能鄙事，什么家具壞了，會(huì)自出心裁，一補(bǔ)一塞，一拉一敲，登時(shí)可以使用起來(lái)；閑時(shí)也會(huì)在花園中同小孩講其火燒紅蓮寺的故事，到底不知道是講的小孩有趣，還是聽(tīng)的小孩有趣。尤其是有一件事，使我佩服。自從到我家之后，他早已看準(zhǔn)了我的英文打字機(jī)。每晨我在床上，他總在書(shū)房里打掃兩個(gè)鐘頭，其實(shí)正在玩弄那一部打字機(jī)。有一天，打字機(jī)憑空壞了。我花了兩小時(shí)修理不好。我罵他不該玩弄這個(gè)機(jī)器。那天下午，我出去散步回來(lái)，阿芳對(duì)我說(shuō)：“先生，機(jī)器修理好了?！边€有許多方面，確乎非有阿芳莫辦。他能在上用英語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)、上海語(yǔ)、安徽語(yǔ)、廈門(mén)語(yǔ)罵人。而且他哪里學(xué)來(lái)一口漂亮的英語(yǔ)，這只有賦予天才的上帝知道罷。只消教他一次便會(huì)。他說(shuō)Waiterminit而不像普通大學(xué)生說(shuō)Waitameenyoot．我勸他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的學(xué)費(fèi)，但是他不肯去。叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去買(mǎi)一盒洋火，一去就是兩個(gè)鐘頭，回來(lái)帶了一只新布鞋及一只送給小孩的蝗蟲(chóng)，但是沒(méi)有洋火。一收拾臥房，就是三小時(shí)，因?yàn)橹辽儆幸恍r(shí)須喂籠鳥(niǎo)，或者在廚房里同新老媽打諢說(shuō)笑?！鞍⒎寄憬衲晔藲q了，做事也得正經(jīng)一點(diǎn)，”我的太太說(shuō)。但是有什么用？還要看他摔破杯盤(pán)，把洋刀在洋爐烤焦了（洋刀洗好在洋爐里烤易干，是他天才的發(fā)明），簸箕放在飯臺(tái)上，掃帚留在衣柜中，而本人在花園里替小孩捉蝗蟲(chóng)?，F(xiàn)在我的茶碗沒(méi)有一副全的了。到了他預(yù)備早餐時(shí)，廚房里又是如何一陣陣“乒——乒——乓”的聲音，因?yàn)樗嘈抛鍪乱艚?。早餐本?lái)是廚子的事，但是不知如何，已變成阿芳的專(zhuān)利。三星期前，我們雇了一個(gè)新來(lái)洗衣的老媽。這個(gè)老媽并不老，只有二十一歲。從此廚房重地又變成嬉笑謔弄的舞臺(tái)了。工作更加廢弛，笑聲日日增高。打掃房間已由二小時(shí)增到三小時(shí)，阿芳連我每日應(yīng)刷的皮鞋都健忘了。我教訓(xùn)他一次，兩次，三次，都沒(méi)結(jié)果，最后無(wú)法，我便下嚴(yán)重的警告：如果明天六時(shí)半皮鞋不給我擦亮，放好在臥房前，定然把他辭退。我必須維持主子的身分。那天晚上，我召集全家傭人，重申警告，大家都有懼色，尤其是燒飯洗衣的老媽?zhuān)野踩痪蛯?，決定家中的紀(jì)綱已經(jīng)恢復(fù)了。第二天早晨，我六時(shí)醒來(lái)，靜聽(tīng)房外的聲音。六時(shí)二十分，洗衣服的青年老媽把我皮鞋放在門(mén)前。我覺(jué)得不平。“我是叫阿芳帶來(lái)的。你為什么替他帶來(lái)？”“我正要上樓，順便替他拿來(lái)?！蹦抢蠇尮Ф卸Y地回答?！八约翰粫?huì)帶來(lái)嗎？是他叫你的，還是你自己作主？”“他沒(méi)叫我，我自己作主?！蔽抑浪谌鲋e。阿芳的夢(mèng)魂還在逍遙睡鄉(xiāng)。但是這位青年老媽婉辭地替阿芳辯護(hù)，倒使我不好意思。我情愿屈服，不再整飭紀(jì)綱了?，F(xiàn)在廚房里如何天翻地覆，我是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的了。按：此為兩年前存稿，阿芳后來(lái)與新老媽串通在外行竊，入獄，今年六月出獄，至此尚未見(jiàn)面。4．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．阿芳與新來(lái)洗衣的老媽年紀(jì)相差不大，他們經(jīng)常在廚房玩笑嬉鬧，以致影響到工作，我怕他們長(zhǎng)久下去會(huì)產(chǎn)生不良的社會(huì)影響，所以決心整頓他們。B．阿芳做事總是心不在焉，差錯(cuò)不斷，讓我覺(jué)得無(wú)可奈何；修理電鈴、接保險(xiǎn)絲、懸掛鏡篋、補(bǔ)抽水馬桶的浮球這些雜差做得讓我滿意，讓我放心。C．作者沒(méi)有歧視家里的童仆阿芳，而是以平實(shí)的筆調(diào)，如敘家常般地展現(xiàn)了他的形象，在字里行間流溢著脈脈的溫情，顯示出深沉、委婉的寫(xiě)作風(fēng)格。D．作者善于運(yùn)用樸素而個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)揭示人物的內(nèi)心，在我和青年老媽的對(duì)話中，青年老媽理直氣壯的心態(tài)，我同情老媽的心情，都表現(xiàn)得恰到好處。5．作品中的阿芳有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）作者對(duì)阿芳的敘述有哪些技巧？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以?xún)?yōu)雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）材料二：近日，中青在線記者專(zhuān)訪了詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信?！偃藞F(tuán)’成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人?！备褂性?shī)書(shū)氣自華，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定。“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫(xiě)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜?！币苍S，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。闞兆江透露，其實(shí)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”?！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除?，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！彼?，詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”——都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫(xiě)詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚?！痹?shī)詞大會(huì)落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》）材料三：詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試?！皯?yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》，記者張楠）7．下列對(duì)上述材料的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。B．材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。C．材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。D．三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。8．下列對(duì)上述材料的分析概括，較為合理的兩項(xiàng)是（5分）A．三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。B．三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普遍看法。C．對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。D．三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。E．三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。9．“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。李鴻章，字少荃，安徽合肥人。父文安，刑部郎中。鴻章，道光二十七年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。從曾國(guó)藩游，講求經(jīng)世之學(xué)。咸豐十一年，國(guó)藩既克安慶，謀大舉東伐。會(huì)江蘇缺帥，奏薦鴻章可大用，江、浙士紳亦來(lái)乞師。同治元年，遂命鴻章召募淮勇七千人，率舊部劉銘傳等以行。時(shí)沿江賊屯林立，乃賃西國(guó)汽舟八，穿賊道二千馀里，抵上海，特起一軍，是為淮軍。外國(guó)人見(jiàn)其衣裝樸陋，輒笑之，鴻章曰：“軍貴能戰(zhàn)，非徒飾觀美。迨吾一試，笑未晚也?！毙t署江蘇巡撫。美國(guó)華爾募洋兵數(shù)千，號(hào)南路軍。（程）學(xué)啟等將湘、淮人攻南匯，號(hào)北路軍。四月，賊①悉眾戰(zhàn)敗南路軍，華爾棄青浦走保松江。學(xué)啟將千五百人屯新橋，賊圍數(shù)十重，蹀尸進(jìn)。鴻章親督軍來(lái)援，賊大奔，解松江圍。外國(guó)軍見(jiàn)其戰(zhàn)，皆驚嘆。自此湘、淮軍威始振。七年，西捻平，加太子太保銜，以湖廣總督協(xié)辦大學(xué)士。八月入覲，賜紫禁城騎馬。拳匪肇亂，八國(guó)聯(lián)軍入京，兩宮西狩。詔鴻章入朝，充議和全權(quán)大臣，兼督直隸，有“此行為安危存亡所系，勉為其難”之語(yǔ)。鴻章聞警兼程進(jìn)，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，日與其使臣將帥爭(zhēng)盟約，卒定和約十二款。大亂之后，公私蕩然。鴻章奏陳善后諸務(wù)。開(kāi)市肆，通有無(wú)，施粥散米，中外帖然。積勞嘔血薨，年七十有九。事聞，兩宮震悼，錫祭葬，贈(zèng)太傅，晉封一等侯，謚文忠。并命於京師特建專(zhuān)祠。漢臣祀京師，蓋異數(shù)也。及八國(guó)定盟其使臣大將多后進(jìn)視?shū)櫿陆哉扇诵幸补时m勝未敢輕中國(guó)。自壯至老，未嘗一日言退，嘗以曾國(guó)藩晚年求退為無(wú)益之請(qǐng)，受?chē)?guó)大任，死而后已。馬關(guān)定約還，論者未已，或勸之歸。鴻章則言：“於國(guó)實(shí)有不能恝②然之誼，今事敗求退，更誰(shuí)賴(lài)乎？”其忠勤皆類(lèi)此。既平大難，獨(dú)主國(guó)事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一身當(dāng)其沖，國(guó)家倚為重輕，名滿全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下為己任，忍辱負(fù)重，庶不愧社稷之臣；惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士多不樂(lè)為用，緩急莫恃，卒致敗誤。疑謗之起，抑豈無(wú)因哉？（節(jié)選自《清史稿·李鴻章傳》）【注】①賊：太平軍。②恝(jiá)：忽視，不在意。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．及八國(guó)定/盟其使臣/大將多后進(jìn)/視?shū)櫿?皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó)B．及八國(guó)定/盟其使臣/大將多后進(jìn)/視?shū)櫿陆哉扇诵幸?故兵雖勝/未敢輕中國(guó)C．及八國(guó)定盟/其使臣大將多后進(jìn)/視?shū)櫿陆哉扇诵幸?故兵雖勝/未敢輕中國(guó)D．及八國(guó)定盟/其使臣大將多后進(jìn)/視?shū)櫿?皆丈人行也/故/兵雖勝/未敢輕中國(guó)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．庶吉士,中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。在通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。B．“署江蘇巡撫”的“署”，即署理，凡官員出缺或離任，某人代理、暫任或試充其官職，是為署某職。C．“加太子太保銜”中的“加”，是指“加官”，即于原有官職外，兼領(lǐng)的其他官職，以示尊崇。如北宋蔡京，本職為右仆射兼中書(shū)侍郎（右相），加太師銜。D．社稷，分別是谷神和土神。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀此二神。社稷也就成了國(guó)家的象征。后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。如，“江山社稷”、“社稷之?！钡取?2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李鴻章文武雙全，道光二十七年中進(jìn)士后，因頗具潛力而入館閣修文，受曾國(guó)藩影響，學(xué)問(wèn)思想甚務(wù)實(shí)。后更受曾國(guó)藩提攜，建立淮軍以安天下。自此發(fā)跡，甚為朝廷倚重，得以叱咤軍政兩界。B.李鴻章行事務(wù)實(shí)，淮軍初建，器物寒陋，甚為外國(guó)人所譏。然其著力于根本，攻殺驍勇，戰(zhàn)績(jī)斐然，一戰(zhàn)使洋人另眼相待；八國(guó)聯(lián)軍退去后，他恢復(fù)秩序，安濟(jì)百姓，再次令中外嘆服。C.李鴻章屢屢在國(guó)家危亡的關(guān)頭力挽狂瀾,不耽于名節(jié)之毀譽(yù)。故雖為漢人，卻深受倚重，在滿清朝廷大權(quán)獨(dú)攬,因此招致志節(jié)之士的嫉妒與掣肘，導(dǎo)致很多事情被耽誤，被人懷疑和毀謗。D.李鴻章膽氣過(guò)人，初募七千淮勇，即敢攜劉銘傳等部將縱貫太平軍重兵據(jù)守的長(zhǎng)江轄區(qū)，直插上海建軍；八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，太后、皇帝西逃，李鴻章以直隸總督、議和全權(quán)大臣的身份“單刀赴會(huì)”，在虎狼環(huán)伺的絕境中為國(guó)家爭(zhēng)取最后的利益。13.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）學(xué)啟將千五百人屯新橋，賊圍數(shù)十重，蹀尸進(jìn)。（2）鴻章聞警兼程進(jìn)，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，日與其使臣將帥爭(zhēng)盟約，卒定和約十二款。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。行舟憶永和兄弟周必大①一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無(wú)風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。長(zhǎng)年忽得南來(lái)鯉，恐有音書(shū)作急烹?！咀ⅰ竣僦鼙卮螅罕彼卧?shī)人，江西廬陵人，此詩(shī)寫(xiě)于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。14．下列對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（）（）（5分）A．首聯(lián)緊扣“行舟”寫(xiě)自己由水路出發(fā)，離家漸行漸遠(yuǎn)。“不計(jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫(xiě)圖中景象“有日”“江闊”“浪生”表現(xiàn)詩(shī)人雖覺(jué)遠(yuǎn)行艱辛，但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志。C．頸聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩(shī)人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。D．這首七言律詩(shī)，用詞考究。副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\(yùn)用貼切自然，耐人尋味；動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài)，可見(jiàn)天氣寒冷之意，內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。E．全詩(shī)以“行舟”為線索，由掛帆離家始，至吳地烹魚(yú)結(jié)，一路行來(lái)，寫(xiě)景敘事，自然流暢。詩(shī)中不著一“憶“字，卻句句含“憶”，把自己對(duì)親人，家鄉(xiāng)的思念傳達(dá)的含蓄雋永。15．簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（共5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）我們與其用“在艱苦的環(huán)境中，才知道誰(shuí)是真正的君子”來(lái)激勵(lì)自己，還不如把《論語(yǔ)》中孔丘的“______，_______________”作為座右銘，含義相同，雅俗有異。（2）《逍遙游》中“，”兩句指出順應(yīng)天地萬(wàn)物的特性，駕馭六氣的變化才是真正的“逍遙游”。（3）《三峽》中用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語(yǔ)句是：__________________。第Ⅱ卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全不正確的一項(xiàng)是()（3分）

①近日，王寶強(qiáng)離婚風(fēng)波炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，隨后，事件繼續(xù)發(fā)酵，話題上升到了財(cái)產(chǎn)分割。

日前有網(wǎng)友爆料稱(chēng)很多財(cái)產(chǎn)不在王寶強(qiáng)名下。

②在常人眼里，一張普普通通的尋子啟事，似乎并不會(huì)引出多少“題外話”。但是日前，細(xì)心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問(wèn)底，從一張小小的尋子啟事入手，成功連根撥起一個(gè)毒販。

③經(jīng)過(guò)4年艱苦談判，哥倫比亞政府與該國(guó)最大反政府武裝惺惺相惜，24日在古巴首都哈瓦那宣布達(dá)成最終全面和平協(xié)議，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的武裝沖突。

④姚明多年來(lái)始終致力于公益慈善事業(yè)，在他的感召下，很多人也如過(guò)江之鯽，投身保護(hù)野生動(dòng)物的公益活動(dòng)中去。

⑤記者發(fā)現(xiàn)，2016年企業(yè)招高端人才的胃口大過(guò)往年，不少民企開(kāi)出二三十萬(wàn)元年薪吸引博士，還提供百萬(wàn)元以上科研經(jīng)費(fèi)，可惜上門(mén)應(yīng)聘者寥寥無(wú)幾。

⑥通常一本書(shū)的前言是要提綱挈領(lǐng)的，然而面對(duì)顧城，我卻不愿這樣下筆，并非不可為之，而是自覺(jué)資歷淺薄，更重要的是顧城于我而言其實(shí)就是一部成長(zhǎng)史。

A．①②④

B．②③④

C．①⑤⑥

D．③④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.自從最長(zhǎng)的成都市出城高架橋——神仙樹(shù)立交群正式開(kāi)通以來(lái)，成都市區(qū)再添一條出城主干道，從二環(huán)路高架就可以直接出城到達(dá)劍南大道。

B中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)自主研制了直19E出口型武裝直升機(jī)近日首飛成功，這展現(xiàn)了我國(guó)航空工業(yè)的新成就，展現(xiàn)了中國(guó)軍工制造的實(shí)力。

C優(yōu)秀的外交家，不會(huì)盲目強(qiáng)硬，他們知道國(guó)家的核心利益在哪里，懂得在合適的時(shí)間、合適的場(chǎng)合，對(duì)某些問(wèn)題做出合適的妥協(xié)。

D．政府在管理共享單車(chē)時(shí)，既要對(duì)市民加強(qiáng)文明騎行的宣傳教育，也要將用戶(hù)的違法違規(guī)行為記入信用記錄，建立守信激勵(lì)和失信懲戒。

19.選出下面幾個(gè)話語(yǔ)情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蕭峰對(duì)段正淳說(shuō)：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說(shuō)著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過(guò)去。

（小說(shuō)《天龍八部》第四十一回）B．“以自身的品性、資質(zhì)論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對(duì)賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中。”（某電視節(jié)目評(píng)價(jià)漢獻(xiàn)帝）C．參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”

（騰訊體育消息）D．這份購(gòu)房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無(wú)效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

作為最古老的畫(huà)種，人物畫(huà)曾在漢唐光耀畫(huà)壇，元代隨著文人畫(huà)的興起，傳神、載道的人物畫(huà)讓位于暢神、悟道的山水和花鳥(niǎo)畫(huà)，此后的千年間，

①

。隨著20世紀(jì)的到來(lái)，人物畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)壇成就最高的畫(huà)種，畫(huà)家之眾，作品之精，堪稱(chēng)空前，

②

。脫離現(xiàn)實(shí)，陳陳相因，是傳統(tǒng)人物畫(huà)衰敗的緣由；

③

，則是現(xiàn)代人物畫(huà)振興的關(guān)鍵。近日在上海中華藝術(shù)宮展出的“現(xiàn)實(shí)的光芒——中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代人物畫(huà)研究展”，通過(guò)百位藝術(shù)家280余件代表性作品的展示，基本呈現(xiàn)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人物畫(huà)的現(xiàn)代復(fù)興之路。21.針對(duì)下面反方的表述，請(qǐng)從正方的角度，在《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或其他名著中任選兩個(gè)人物，作為例子，寫(xiě)兩個(gè)反問(wèn)句。(5分)反方：如果人性是善的，那么請(qǐng)問(wèn)：周樸園會(huì)做出為克扣死亡撫恤金,故意在承包工程時(shí)讓江橋出險(xiǎn)淹死兩千個(gè)小工的事嗎?正方：如果人性是惡的，那么請(qǐng)問(wèn)：①______________________________________?②_________________________________________________________?四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料,完成作文。（60分）2017年12月，“佛系青年”一詞火遍網(wǎng)絡(luò)。“佛系”作為一種文化現(xiàn)象，是一種怎么都行、不大走心、看淡一切、不爭(zhēng)不搶、不求輸贏，按自己生活方式生活的狀態(tài)和人生態(tài)度。比如佛系員工：不悲不喜、不推辭、不攬活；佛系學(xué)生：不努力、不瘋玩、考過(guò)是緣，掛科是命；佛系戀人：不撒嬌、不吵架、不奪命連環(huán)call；……

有人說(shuō)佛系是不強(qiáng)求、不鉆營(yíng)的隨性、豁達(dá)；也有人說(shuō)這是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)壓力時(shí)候的怠惰、消極；也有人說(shuō)這種滿不在乎最終會(huì)迷失自我；還有人認(rèn)為哪有什么佛系，你只是現(xiàn)在過(guò)得不如意而已。

對(duì)“佛系”現(xiàn)象你有怎樣的看法與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

兵地20172018學(xué)年第一學(xué)期期末聯(lián)考高二語(yǔ)文答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）1.C．原文中，“通變智慧”“自強(qiáng)意識(shí)”“實(shí)干品質(zhì)”等是“中華民族及其文化中創(chuàng)新精神的鮮明體現(xiàn)”，由此可見(jiàn)創(chuàng)新不僅停留在理論上，也要表現(xiàn)在行動(dòng)上。

2.B．范圍失當(dāng)。原文“我們初步建成了”，選項(xiàng)表述“已經(jīng)建成了”。

3.C．全文為總分關(guān)系，最后一段不是對(duì)前文的總結(jié)。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）4.C（A項(xiàng)原因不是擔(dān)心“他們長(zhǎng)久下去會(huì)產(chǎn)生不良的社會(huì)影響”，而是他們不把主子的教訓(xùn)當(dāng)回事，挑戰(zhàn)“我”作為主子的尊嚴(yán)；B項(xiàng)“阿芳做事總是心不在焉”錯(cuò)，“像詩(shī)人賦詩(shī)，全憑雅興”D項(xiàng)青年老媽的心態(tài)應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、膽怯不安，我的心情應(yīng)該是對(duì)阿芳憤憤不平）5．①聰明乖巧。他擅長(zhǎng)修理各種器具，能講多種語(yǔ)言，受責(zé)備時(shí)只是低頭思過(guò)。②天真爛漫。他和小孩講火燒紅蓮寺的故事，給小孩捉蝗蟲(chóng)，用很長(zhǎng)的時(shí)間喂籠鳥(niǎo)。③頑皮放肆。半夜在上罵誤打的人，常打碎杯盤(pán)，不理會(huì)主子的教訓(xùn)。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，）（本題考查賞析作品形象的能力。作者敘述了很多關(guān)于小說(shuō)主人公阿芳的生活小事，阿芳的性格特點(diǎn)通過(guò)這些事情體現(xiàn)出來(lái)，解答此題，可以梳理這些事情，總結(jié)出人物性格特點(diǎn)）6．①以“我”的視角來(lái)敘述，事件顯得真實(shí)可信。②時(shí)正時(shí)反，抑揚(yáng)兼用。如第一段中，“阿芳能為人所不能”是揚(yáng)，“但是”一轉(zhuǎn)，是抑；“然而”又帶出揚(yáng)，“稱(chēng)雄稱(chēng)帝”的傲氣，“生成是一副少爺?shù)纳矸荨眲t又是抑，這樣的敘事富有變化，情感跌宕起伏，既寫(xiě)出人物的為人行事，又寫(xiě)出了作者的真實(shí)情感。③詳略得當(dāng)，繁簡(jiǎn)適中。寫(xiě)阿芳“學(xué)來(lái)一口漂亮的英語(yǔ)”比較詳盡，略寫(xiě)“多能鄙事”，如何“補(bǔ)”“塞”“拉”“敲”略去不表，這樣寫(xiě)使敘事回旋委曲，錯(cuò)落有致。④映襯烘托。我修不好打字機(jī)，襯托了阿芳的聰明。青年老媽任勞任怨代阿芳替主人擦皮鞋，并早送上樓，對(duì)描寫(xiě)阿芳起到了有力的烘托作用。面對(duì)“我”的警告燒飯洗衣的老媽非常害怕，反襯了阿芳照睡不誤的不以為意，這樣寫(xiě)耐人咀嚼，富有回味。（每點(diǎn)2分，寫(xiě)法和好處各1分，答對(duì)3點(diǎn)即可。如有其他答案，言之有理也可）7．B【解析】A項(xiàng)“都充分肯定了……積極的社會(huì)影響”說(shuō)法絕對(duì)，材料三的看法有所保留。C項(xiàng)材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說(shuō)明‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’的道理”，而是為了引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。D項(xiàng)“并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度”理解有誤，三則材料“對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。8．AD【解析】B項(xiàng)“第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)‘中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)’的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教育界人士的觀點(diǎn)，不一定能代表觀眾們的普遍看法。C項(xiàng)“三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確，三家媒體的受眾有交叉。E項(xiàng)“三則材料……重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。9．①“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩(shī)詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們?cè)谠締握{(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方；②“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”所選擇的詩(shī)歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離，吸引人們愛(ài)上古詩(shī)詞，有助于推動(dòng)古詩(shī)詞的普及；③“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考；④“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共鳴，催生了國(guó)人的文化自豪感。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）C.D.社稷，分別是土神和谷神。C.志節(jié)之士掣肘（以敗誤家國(guó)大事），非緣嫉妒李鴻章權(quán)勢(shì)，而是由于李“惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾”，志節(jié)之士看不上他的作風(fēng)，故“多不樂(lè)為用”。（如翁同龢之流，這是典型的清流誤國(guó)！）（1）程學(xué)啟率領(lǐng)一千五百人在新橋駐守，賊兵圍困了他們數(shù)十層，（賊兵）踩著尸體前進(jìn)。（將，1分；屯新橋，省略介詞的狀語(yǔ)后置